ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของบทกวี Mtsyri ลักษณะทางอุดมการณ์และศิลปะของบทกวี

วาโลวา นีน่า เลโอนิดอฟนา

บทกวี "Mtsyri" ทักษะทางศิลปะ M.Yu. เลอร์มอนตอฟ

เป้าหมาย: 1. พัฒนาทักษะ: ความประพฤติ งานวิจัย- กำหนดบทบาทของภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างและแสดงออกในข้อความบทกวี วิเคราะห์งานในความลงตัวของรูปแบบและเนื้อหา 2. พัฒนาทักษะการสื่อสารผ่านการทำงานกลุ่ม สร้างสภาพแวดล้อมที่สะดวกสบายสำหรับการตระหนักถึงความสามารถและความสามารถของแต่ละบุคคลและสถานการณ์แห่งความสำเร็จ 3. ในบรรยากาศของความร่วมมือ จัดให้มีเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาสุนทรียศาสตร์ของนักเรียน เสริมสร้างความสามารถในการรับความพึงพอใจด้านสุนทรียภาพเมื่อสื่อสารกับงานศิลปะ

พจนานุกรม:บทกวี, การแต่งบทเพลง, สิ่งที่น่าสมเพช, การสารภาพ, บทพูดคนเดียว, อารมณ์ความรู้สึก, การแสดงออก, แปลกใหม่, สัญลักษณ์นิยม, anaphora, ความเท่าเทียม (วากยสัมพันธ์)

I. คำกล่าวเปิดงาน

เกี่ยวกับบทกวีของ Lermontov ผู้มีชื่อเสียงสมัยใหม่ นักวิจัย D.E. Maksimov เขียนว่า:

“ล. - ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซีย และความโรแมนติกของโลก” ความน่าสมเพชแบบโรแมนติกเป็นตัวกำหนดทิศทางของบทกวีทั้งหมดของ Lermontov เป็นส่วนใหญ่ ในภาษารัสเซีย สว่าง L. เป็นหนึ่งในกวีเหล่านั้นที่มีความโดดเด่นด้วย "ไม่ใช่การแสดงออกโดยทั่วไปของใบหน้า": บทกวีที่มีลักษณะเฉพาะ ลายมือ เอกลักษณ์ทางบทกวี โหวต และแอล. เองก็เหมาะกับฮีโร่แนวโรแมนติก (เรากำลังพิจารณาการพิมพ์หินอัตโนมัติของ A.S. Prutsky) เขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเป็นกวีโรแมนติกอย่างแน่นอน คำพูดของเขาจากบทกวีวัยรุ่น (“K*** -“ อย่าคิดว่าฉันสมควรที่จะสงสาร…”) ฟังดูเหมือนคำสารภาพอย่างจริงใจ:

ฉันยังเด็ก แต่เสียงเดือดดาลในใจ
และฉันอยากจะไปถึงไบรอน:
เรามีจิตวิญญาณเดียวกัน ความทรมานเดียวกัน;-
อ้าวถ้าดวงเหมือนกัน!...
เขาแสวงหาการให้อภัยและอิสรภาพอย่างไร
เช่นเดียวกับเขา ในวัยเด็ก จิตวิญญาณของฉันก็ลุกเป็นไฟ
ชอบพระอาทิตย์ตกบนภูเขา น้ำทะเลเป็นฟอง
และพายุแห่งโลกและพายุแห่งสวรรค์ก็ส่งเสียงหอน!

ผลงานทั้งหมดของ Lermontov เต็มไปด้วยลวดลายโรแมนติก

ครั้งที่สอง การวิเคราะห์ "Mtsyri" ในฐานะบทกวีโรแมนติก

การแสดงละคร เป้าหมาย : พิสูจน์ว่า "Mtsyri" เป็นบทกวีโรแมนติกจากการวิเคราะห์ครั้งก่อนและผลการศึกษาข้อความอิสระ

มาดูกันว่าศิลปินแสดงออกอย่างไร ทักษะของ L. คลังแสงแห่งการมองเห็นและการแสดงออกหมายถึงอะไรที่กวีใช้วิธีสร้างภาพลักษณ์ของความโรแมนติกด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ฮีโร่ ความคิดชั้นนำเป็นตัวเป็นตน (เขียนหัวข้อลงในสมุดบันทึก)มีโครงร่างของแผนบนกระดาน เราจะกรอกข้อมูลเมื่อบทเรียนดำเนินไป (เขียนบนกระดาน):วางแผน.

1. เนื้อเพลง: a) b) 2. คุณลักษณะของการพรรณนาถึงตัวละครของฮีโร่: a) b) c)

3. ความหลากหลายและสีสันของภาพและการแสดงออกของภาษาของบทกวี:

ก) ข) ค) ง) จ) ฉ) ฉ)

“Mtsyri” เป็นบทกวีโรแมนติก

มาพิสูจน์ว่าเราอยู่ในประเภท (บทกวีเป็นประเภทบทกวี - มหากาพย์ "Mtsyri" เป็นบทกวีเพราะหลักการโคลงสั้น ๆ เชิงอัตนัยมีอิทธิพลเหนือกว่าในงาน)

มันแสดงออกมาได้อย่างไร? เนื้อเพลง?(เมื่อตอบ ให้จดไว้บนกระดานและในสมุดบันทึก:

1. เนื้อร้อง:ก) ภาพโลกภายในของฮีโร่ (เรื่องราวประสบการณ์ทางอารมณ์ของ Mtsyri)

b) ความใกล้ชิดของประสบการณ์ของ Mtsyri ต่อความคิดและความรู้สึกของผู้เขียน

คุณสมบัติในการแสดงตัวละครของพระเอกมีอะไรบ้าง?

2. คุณสมบัติของภาพลักษณ์ตัวละครของฮีโร่

ก) ฮีโร่ที่มีลักษณะตัวละครที่แข็งแกร่งและโชคชะตาที่ไม่ธรรมดา ความตึงเครียดความรู้สึกเกินความจริง

b) แอ็กชันมีศูนย์กลางอยู่ที่ฮีโร่หนึ่งคนที่รวบรวมอุดมคติไว้

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? ในอุดมคติ- (ในความปรารถนาของบุคคลในอิสรภาพความรักต่อมาตุภูมิ)

c) ภูมิทัศน์ที่แปลกใหม่ที่ช่วยเปิดเผยตัวละครของฮีโร่

ประกอบเหตุการณ์อะไร. พล็อต- หน้า 4

(ภาพวัยเด็ก, เยาวชนในอาราม, หลบหนี, ค้นหามาตุภูมิ, พบกับหญิงจอร์เจีย, ต่อสู้กับเสือดาว, กลับอาราม, เจ็บป่วย, เสียชีวิต)

เหตุการณ์เหล่านี้คือข้อใด อุดมการณ์ศูนย์พล็อต- (หนี = ต่อสู้เพื่ออิสรภาพ)

ความน่าสมเพชของบทกวี- ในบทกวีของความสำเร็จนั้นยืนยันถึงอุดมคติของการต่อสู้ชีวิต

มาฟังบทที่แสดงถึงอุดมคตินี้กันดีกว่า - การอ่านที่แสดงออกโดยหัวใจบทที่ 3, 8)

เนื้อหาของบทกวีนำเสนอในรูปแบบใด? - คำสารภาพ - บทพูดคนเดียว).

นี่คือคำพูดที่น่าตื่นเต้นของบุคคลที่อิดโรยในการถูกจองจำมาเป็นเวลานานและรักอิสรภาพอย่างหลงใหล พระเอกเองก็บอก เกี่ยวกับเซนต์ ความรู้สึกและเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นผ่านการรับรู้ของเขา เรื่องราวเกี่ยวกับอิสรภาพ 3 วัน เป็นการบรรยายถึงความรู้สึก แรงบันดาลใจ ความคิด มันอยู่ที่อารมณ์ ความสอดคล้องของประสบการณ์ของพระเอกกับความคิดและความรู้สึกของกวีนั่นเอง เนื้อร้องของบทกวี

อ่านจากใจ ข้อ 17-18 นี้ - จุดสุดยอด

ความตื่นเต้นและความหลงใหลถูกถ่ายทอดออกมาด้วยวิธีใด? มาดูคำถามต่อไปกันดีกว่า

3. ความหลากหลายและสีสันของภาพและการแสดงออกทางภาษาของบทกวีหน้า 5

ในตอนที่มีการต่อสู้กับเสือดาว สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือการเปรียบเทียบ ดังนั้นเราจะเริ่มฟังรายงานกลุ่มเกี่ยวกับผลการศึกษาข้อความบทกวีโดยกำหนดฟังก์ชันการเปรียบเทียบในบทกวีที่เป็นรูปเป็นร่างและแสดงออก

ก) การเปรียบเทียบ (ข้อความกลุ่ม)

การเปรียบเทียบ เน้นอารมณ์ความรู้สึกของภาพลักษณ์ของ Mtsyri(“เหมือนเลียงผาบนภูเขา ขี้อาย ดุร้าย อ่อนแอและยืดหยุ่นเหมือนต้นอ้อ” “เขาซีดมาก ผอมแห้งและอ่อนแอมาก ราวกับว่าเขาผ่านงานหนัก เจ็บป่วย หรือหิวโหยมานาน” (บทที่ 2)

สะท้อนถึงความเพ้อฝันของธรรมชาติของชายหนุ่ม(ข้าพเจ้าเห็นทิวเขาอันน่าพิศวงราวกับความฝัน เมื่อยามรุ่งสางพวกมันควันเหมือนแท่นบูชา สูงตระหง่านในท้องฟ้าสีคราม เมฆแล้วเมฆเล่า ทิ้งที่พักลับไว้ทั้งคืน วิ่งไปทางทิศตะวันออก ประหนึ่งว่า คาราวานสีขาวของนกอพยพมาจากแดนไกล!”, “ในหิมะ, เผาไหม้ดุจเพชร” (หน้า 6), “เหมือนลวดลาย, บนนั้นคือฟันของภูเขาอันห่างไกล” (หน้า 9)

ธรรมชาติเป็นภาพเคลื่อนไหว:“ต้นไม้ขึ้นอยู่ทั่ว ร้องเสียงดังเป็นวงๆ เหมือนพี่น้องร่วมวงเต้นรำ” (หน้า 6) “เสียงหอนคราง คร่ำครวญอย่างคร่ำครวญ” “เขาคร่ำครวญเหมือนคน” (หน้า 17 ).

การเปรียบเทียบถ่ายทอด การรับรู้บทกวีของ Mtsyri เกี่ยวกับธรรมชาติความสามารถของเขาในการรับรู้หน้า 6

สวย.โลกธรรมชาติกำหนดอารมณ์ของการไตร่ตรองอย่างสงบและให้ความรู้สึก ความสามัคคี.

การเปรียบเทียบแสดง ผสาน Mtsyri เข้ากับธรรมชาติให้ใกล้ชิดยิ่งขึ้น(“พันกันเหมือนงูคู่หนึ่ง” - หน้า 18) นี่เป็นกระบวนการซึ่งกันและกัน: สัตว์ร้ายกลายเป็นมนุษย์ มนุษย์กลายเป็นเหมือนสัตว์ร้าย และนี่แสดงให้เห็นถึงความใกล้ชิดของพวกเขา ในขณะเดียวกัน การเปรียบเทียบเหล่านี้ก็เป็นการยืนยัน ความแปลกแยกจากผู้คนของ Mtsyri:“ ตัวฉันเองก็เหมือนกับสัตว์ต่างด้าวสำหรับผู้คนและคลานและซ่อนตัวเหมือนงู” (หน้า 9) “ ฉันเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพวกเขาตลอดไปเหมือนสัตว์ร้ายในทุ่งหญ้าสเตปป์” (หน้า 15) - หมาจิ้งจอก “กรีดร้องและร้องไห้เหมือนเด็ก” (หน้า 9) “เขาคร่ำครวญเหมือนผู้ชาย” (หน้า 17)

“เหมือนเสือดาวทะเลทราย โกรธเกรี้ยวและดุร้าย
ฉันถูกไฟไหม้ ฉันกรีดร้องเหมือนเขา
ราวกับว่าฉันเองก็เกิดมา
ในตระกูลเสือดาวและหมาป่า…”
“เขาเกิดในอกของฉัน
ร้องไห้แย่มาก
ราวกับว่าลิ้นของฉันไม่คุ้นเคยกับเสียงที่แตกต่างมาตั้งแต่เด็ก!”
“เขาพบกับความตายต่อหน้า
นักสู้ควรประพฤติตนอย่างไรในการต่อสู้!” (หน้า 18)

ในการเปรียบเทียบเหล่านี้ - พลังแห่งความหลงใหล พลังงาน จิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่มตซีริ. การต่อสู้กับเสือดาวกลายเป็นจิตสำนึก มูลค่าสูงข-สามี โดยใช้การเปรียบเทียบ มันแสดงให้เห็นว่าเป็นการปะทะกันของพลังธรรมชาติอันดุร้าย และโดยธรรมชาติแล้ว กฎหมายที่ยุติธรรมย่อมได้รับการสถาปนาขึ้นโดยธรรมชาติ ในบทที่ 21 มีการเปรียบเทียบแบบขยายความว่า “เรือนจำทิ้งรอยไว้ที่ฉัน... นั่นคือดอกไม้เรือนจำ... พอรุ่งเช้า แสงที่แผดจ้าก็เผาดอกไม้พันธุ์ดีในเรือนจำ...” ความหมายเชิงสัญลักษณ์: อาราม - เรือนจำ, ผิวไหม้แดด - "เผาไหม้" จากอิสรภาพ

ดังนั้นการเปรียบเทียบจะเน้นอารมณ์ของภาพ เผยให้เห็นประสบการณ์ชีวิตและความคิดของตัวละคร หน้า 8

B) คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบ (ข้อความกลุ่ม)

คำคุณศัพท์เชิงเปรียบเทียบสื่อถึง: 1) อารมณ์ความรู้สึก ความลึกซึ้งของความรู้สึก ความเข้มแข็งและความหลงใหล แรงกระตุ้นภายใน:“ความหลงใหลที่ร้อนแรง กำแพงที่มืดมน วันแห่งความสุข อกที่ลุกเป็นไฟ ในความเงียบชั่วนิรันดร์ หัวใจที่พายุ วิญญาณที่แข็งแกร่ง ซีดเซียวมาก มิตรภาพ... มีชีวิตอยู่ระหว่างหัวใจที่พายุและพายุฝนฟ้าคะนอง เหวที่คุกคาม เพลาที่โกรธแค้น มือที่สิ้นหวัง การก้าวกระโดดอย่างบ้าคลั่ง ความตายอันน่าสยดสยอง การต่อสู้ของมนุษย์ และฉันก็แย่มาก การร้องไห้ที่เลวร้าย ความฝันอันเลวร้าย ความปรารถนาอันแรงกล้า ความร้อนอันไร้พลังและว่างเปล่า วันที่ไร้ความปรานี” เสียงฝีเท้าเบา ๆ ; เสียงหวานฟรี; ด้วยความเศร้าโศกอันแสนหวาน ดอกไม้ที่ถูกยกขึ้นในคุก”;

2) การรับรู้บทกวีของโลก: “หิมะที่ลุกเป็นไฟเหมือนเพชร หมู่บ้านที่กระจัดกระจายในเงามืด ดอกไม้ที่ง่วงนอน เสียงที่น่าอัศจรรย์และแปลกประหลาด สองศากลาเป็นคู่รักที่เป็นมิตร “อ้อมกอดอันโลภ” ของก้อนเมฆ โลกที่เงียบงัน เบาม้าบ้า; การต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม, รังสีที่ให้ชีวิต, เกาะสด, พุ่มไม้กระซิบ, การจ้องมองของปลาที่ "อ่อนโยนและลึกล้ำอย่างน่าเศร้า" เสียงสีเงินของมัน, ความฝันที่ยอดเยี่ยม, ลำธารที่อิสระ, อากาศมีกลิ่นหอมมาก, ใบไม้ที่เล่นท่ามกลางแสงแดด ” หน้า 9

B) คำอุปมา (ข้อความกลุ่ม- หน้า 10

“ความร้อนของฤดูร้อนปกคลุมใบหน้าและหน้าอกสีทองของเธอด้วยเงา และความร้อนก็ระบายออกมาจากริมฝีปากและแก้มของเธอ และความมืดมิดของดวงตานั้นลึกมาก...” - โดยทั่วไปเป็นคำศัพท์ที่โรแมนติก “ดูประหนึ่งศากลาสองตัวโตเป็นหินเหมือนคู่รักที่เป็นมิตร” (หน้า 13) “และประกายไฟก็พุ่งออกมาจากไฟสองลูก... มันเป็นแขกชั่วนิรันดร์ของทะเลทราย...” “หัวใจของฉันก็สว่างขึ้นด้วยความกระหายการต่อสู้และเลือด... ใช่แล้ว มือแห่งโชคชะตานำพาฉันไปสู่เส้นทางที่แตกต่างออกไป …” (หน้า 16) “การต่อสู้ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว” (หน้า 17) “แต่ผิวโลกที่ชื้นแฉะจะทำให้พวกเขาสดชื่น และความตายจะหายเป็นปกติ” “โชคชะตา...หัวเราะเยาะฉัน!” (หน้า 19) “ วันนั้นตื่นขึ้นมา และการเต้นรำรอบของผู้ทรงคุณวุฒิที่พรากจากกันก็หายไปในรัศมีของมัน ป่าหมอกพูดแล้ว” “เสียงคำรามคลุมเครือวิ่งผ่านหุบเขาพร้อมกับสายลม…” “ฉันได้สัมผัสแผนลับ…” “...เพื่อนำความปรารถนาไปสู่บ้านเกิดอันศักดิ์สิทธิ์ การตำหนิความหวังที่ถูกหลอกลวง...” “ดูเหมือนเสียงกริ่งดังมาจากใจ” (หน้า 20) “...ไฟแห่งวันอันไร้ความปรานีแผดเผาข้าพเจ้า” “ใบไม้เหี่ยวเฉาของมันม้วนงอเหมือนมงกุฎหนามที่หน้าผากข้าพเจ้า และแผ่นดินก็พ่นไฟใส่หน้าข้าพเจ้า ประกายไฟหมุนวนอย่างรวดเร็วบนที่สูง... โลกของพระเจ้าหลับใหลด้วยความสิ้นหวังและมึนงง หลับอย่างหนัก” (หน้า 22) “...ของฉันติดไฟ...(มือ) รู้ไหม เปลวไฟนี้สถิตอยู่ในอกของฉันมาตั้งแต่เด็ก แต่บัดนี้ไม่มีอาหารให้เขา และเขาได้ถูกเผาในคุกแล้ว...” (หน้า 25)

คำอุปมาอุปมัยถ่ายทอดความตึงเครียด, การเกินความจริงของประสบการณ์, ความเข้มแข็งของความรู้สึกของ Mtsyri, การรับรู้ทางอารมณ์ของโลกรอบตัว. นี่คือภาษาแห่งความหลงใหลอย่างสูง ความกระหายอันรุนแรงเพื่ออิสรภาพ ทำให้เกิดรูปแบบการแสดงความรู้สึกที่บ้าคลั่งหน้า 11

D) การเลียนแบบแบบขยาย (ข้อความกลุ่ม)หน้า 12

“ที่ซึ่งสายน้ำของ Aragva และ Kura รวมตัวกันและกอดกันเหมือนพี่สาวสองคน” (หน้า 1)

“กระแสน้ำที่แรงขึ้นจากพายุฝนฟ้าคะนองคำราม และเสียงของมันราวกับเสียงโกรธอันน่าเบื่อนับร้อยเสียง แม้ว่าจะไม่มีคำพูดใดฉันก็สามารถเข้าใจการสนทนานั้นได้ เสียงพึมพำอันเงียบงัน การโต้เถียงชั่วนิรันดร์กับกองหินที่ดื้อรั้น แล้วจู่ๆ ก็ดับลง แล้วกลับดังขึ้นในความเงียบ...” (หน้า 10) “ชุดสีรุ้งของพืชพรรณมีร่องรอยของน้ำตาแห่งสวรรค์ และเถาวัลย์ก็ม้วนงอ อวดใบไม้สีเขียวใสท่ามกลางต้นไม้ และองุ่นก็เต็มไปด้วยต่างหูราคาแพงแขวนอย่างสง่างาม... และอีกครั้งเขาก็เริ่มฟังเสียงแปลก ๆ ที่มีมนต์ขลังอย่างตั้งใจ พวกเขากระซิบผ่านพุ่มไม้ราวกับว่าพวกเขากำลังพูดถึงความลับของสวรรค์และโลก และธรรมชาติของเสียงทั้งหมดก็มารวมกันที่นี่...” (หน้า 11) “ดวงจันทร์ส่องแสงอยู่เบื้องบนแล้ว มีเพียงเมฆก้อนเดียวเท่านั้นที่คืบคลานตามมา ราวกับเป็นเหยื่อ กางแขนอันละโมบออก” (หน้า 14) “และความมืดก็เฝ้าดูกลางคืนด้วยดวงตาสีดำล้านดวงผ่านกิ่งก้านของพุ่มไม้ทุกแห่ง (หน้า 15)

ด้วยความช่วยเหลือของการแสดงตัวตนที่ขยายออกไป ความเข้าใจในธรรมชาติก็ถูกถ่ายทอดออกไป Mtsyri ก็รวมเข้ากับมันอย่างสมบูรณ์ ทิวทัศน์ที่แปลกตาอย่างประณีตนั้นอัดแน่นและโรแมนติกอย่างยิ่ง

ธรรมชาติมีคุณสมบัติเช่นเดียวกับตัวละครที่โรแมนติกและมีอยู่ในระดับเดียวกับมนุษย์: มนุษย์และธรรมชาติมีขนาดเท่ากันและเท่าเทียมกัน ธรรมชาติมีมนุษยธรรม ในธรรมชาติของเทือกเขาคอเคซัส กวีโรแมนติกได้ค้นพบความยิ่งใหญ่และความงดงามที่สังคมมนุษย์ขาดไปหน้า 13

D) การผกผัน (ข้อความกลุ่ม)น.14

การผกผัน - เป็นภาษาละติน การจัดเรียงใหม่นี่คือการออกจากลำดับคำปกติ:

หัวเรื่อง + ภาคแสดง, ความหมาย + คำที่กำหนด (คำนาม), ภาคแสดง + obv. คำที่ถูกย้ายไปยังสถานที่ที่ไม่ธรรมดาจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ได้รับน้ำเสียงพิเศษ และวลีนั้นมีความหมายมากขึ้น คำพูดที่เคลื่อนไหว ที่สำคัญที่สุด เพื่อสร้างงานศิลปะ ภาพเพื่อดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษ เน้นคำที่มีความสำคัญในแง่อุดมการณ์และศิลปะ

ตัวอย่าง:เด็ก นักโทษ,ไม่มีการร้องเรียนเขากำลังอิดโรย อย่างเงียบๆ อย่างภาคภูมิใจกำลังจะตาย; อยู่เคียงข้างเขา พื้นเมือง; ได้ฟังอย่างภาคภูมิใจยืนขึ้น; ดูมา พลัง,จากเซลล์ อุดอู้,

โลก คนแปลกหน้า, ความเยาว์ความฝันคุณมีอะไรในโลกนี้ ลืม;ในหิมะ การเผาไหม้,เหมือนเพชร - ทำฉันว่าง; สำหรับความประสงค์หรือ เรือนจำเราจะได้เกิดมาในโลกนี้ สายฟ้ามือจับได้; มิตรภาพ สั้น,แต่ มีชีวิตอยู่- ฉันมีเวลาเยอะมาก วิ่ง- และความปรารถนาอันแสนหวานของฉันอีกครั้ง คร่ำครวญหน้าอก; ฉัน เป้าหนึ่ง - ผ่านวี ประเทศบ้านเกิด– มีมันอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน; ฉันไม่รู้น้ำตาฉันไม่เคย; และ ที่หน้าอกเขาเกิดเป็นของฉัน กรีดร้องแย่มาก- ความฝัน...เกี่ยวกับอิสรภาพ ป่าสเตปป์เกี่ยวกับการต่อสู้ มหัศจรรย์; อิดโรยฉัน ไฟวันที่ไร้ความปราณี และบนใบหน้า ไฟแผ่นดินโลกเองก็หายใจเข้ามาหาฉัน

E) คำถามเชิงวาทศิลป์ อัศเจรีย์ การอุทธรณ์ (ข้อความกลุ่ม)หน้า 15

คำถามเชิงวาทศิลป์ การอุทธรณ์ เครื่องหมายอัศเจรีย์เป็นวิธีการแสดงประสบการณ์ทางอารมณ์ที่รุนแรง

วาทศิลป์ คำถามคือ การแถลงข้อความในลักษณะคำถาม คำถาม. แบบฟอร์มแจ้งเตือนความสนใจ บังคับให้คุณคิด และดังนั้นจึงรับรู้ความคิดเหล่านั้นอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและสัมผัสกับความรู้สึกที่ผู้เขียนแสดงออกมา

เครื่องหมายอัศเจรีย์วาทศิลป์– อุปมาอุปไมยพร้อมเครื่องหมายอัศเจรีย์เน้นย้ำ น้ำเสียง ในรูปเครื่องหมายอัศเจรีย์อนุมัติ แนวคิด. เมื่อเครื่องหมายอัศเจรีย์ น้ำเสียงเน้นย้ำความเครียดเชิงตรรกะในวลีและเพิ่มความเข้มข้น เสียงทางอารมณ์.

การอุทธรณ์วาทศิลป์– อุปมาอุปไมยที่อ้างถึงวัตถุไม่มีชีวิต แนวคิดที่เป็นนามธรรม หรือผู้ฟังในจินตนาการ

“ก วิญญาณฉันบอกคุณได้ไหม” (หน้า 3) “คุณรู้หรือไม่ ความฝันของเยาวชนในป่า- “นี่ต้องการอะไร? คุณ มีชีวิตอยู่ชายชรา!ฉันด้วย สามารถอยู่ได้!(หน้า 5) “คุณอยากรู้ว่าอะไร เลื่อยฉันอยู่ จะ- “มันมอบให้ฉันจากเบื้องบน!” (หน้า 6) “คุณอยากรู้ว่าฉันทำอะไร จะ- “โอ้ ฉันก็แบบ. พี่ชาย, โอบกอดพายุฉันจะดีใจ!” “บอกฉันหน่อยได้ไหมว่าท่ามกลางกำแพงเหล่านี้ คุณจะให้อะไรตอบแทนฉันได้บ้าง?
ของเล่น มิตรภาพสั้นๆ, แต่ มีชีวิตอยู่,ระหว่างหัวใจที่ปั่นป่วนและ พายุฝนฟ้าคะนอง- (หน้า 8) “ ฉันวิ่งมานานแล้ว - ที่ไหนที่ไหน? ไม่รู้!" (หน้า 9) “แต่เยาวชนอิสระนั้นแข็งแกร่งและ ความตาย ดูเหมือนจะไม่น่ากลัว!” (หน้า 12)
“และหากเสียงกรีดร้องเพียงนาทีเดียวทำให้ฉันเปลี่ยนไป ฉันสาบานเลยผู้เฒ่า ฉันจะฉีกลิ้นที่อ่อนแอของฉันออก (หน้า 15) “เขาได้พบกับความตาย ตัวต่อตัวอย่างที่นักสู้ควรทำในการต่อสู้!” (หน้า 18) “ แต่ฉันโต้เถียงกับโชคชะตาอย่างไร้ผล: เธอหัวเราะเยาะฉัน!” (หน้า 19) “ใช่ ฉันสมควรได้รับมันมาก! ฉันเป็นอะไรต่อหน้าเขา? (หน้า 21) “ลูกของฉัน อยู่ที่นี่กับฉัน โอ้ที่รัก! จะไม่ปิดบังว่าฉันรักเธอ... (หน้า 23) น.16

มีคำถามเชิงวาทศิลป์ อัศเจรีย์ และการอุทธรณ์มากมาย เนื่องจากประเภทของบทกวีเป็นการเล่าเรื่องคนเดียว บทพูดคนเดียวที่สารภาพบาปเป็นศูนย์กลางและสำคัญ ความคิดและความรู้สึกของ Mtsyri คือความคิดและความรู้สึกของผู้เขียน คำถามวาทศิลป์และเครื่องหมายอัศเจรีย์จำนวนมากเพิ่มความตื่นเต้นและความหลงใหลน.17

อีกเทคนิคหนึ่งในการสร้างเนื้อร้องก็คือ คำนาม

E) Anaphora (ความสามัคคี) – (ข้อความกลุ่ม)น.18

“…และเริ่มอืดอย่างเห็นได้ชัดทุกวัน และจุดจบของเขาใกล้เข้ามาแล้ว…” (+ polyunion) (หน้า 2)
“... ฉันฉันจะแลกมันถ้าทำได้ ฉันฉันรู้เพียงพลังแห่งความคิด หนึ่ง - แต่ความหลงใหลอันเร่าร้อน…” (หน้า 3)

“เธอมีชีวิตอยู่เหมือนหนอนในตัวฉัน
เธอฉีกวิญญาณของเธอและเผามัน
เธอความฝันของฉันกำลังโทรมา
จากเซลล์ที่อุดอู้และคำอธิษฐาน
ในโลกมหัศจรรย์แห่งความกังวลและการต่อสู้
ที่ไหนหินซ่อนตัวอยู่ในเมฆ
ที่ไหนผู้คนมีเสรีภาพเหมือนนกอินทรี
ฉันความหลงใหลนี้ในความมืดมิดแห่งราตรี
หล่อเลี้ยงด้วยน้ำตาและความเศร้าโศก
เธอต่อหน้าสวรรค์และโลก
ฉันตอนนี้ฉันยอมรับมันดัง ๆ
และฉันไม่ขอการให้อภัย (หน้า 3) (+ ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์)

“ฉันคิดมานานแล้ว
มองดูทุ่งนาอันห่างไกล
หากต้องการทราบโลกสวยไหม?
หากต้องการทราบเพื่ออิสรภาพหรือคุก
เราเกิดมาในโลกนี้
และในยามราตรีเป็นชั่วโมงที่เลวร้าย
เมื่อพายุฝนฟ้าคะนองทำให้คุณกลัว
เมื่อไร,ผู้คนมากมายอยู่ที่แท่นบูชา
ท่านนอนสุญูดอยู่บนพื้น
ฉันวิ่งหนีไป (หน้า 8)

บทที่ 6 และ 8 มีจุดเริ่มต้นเหมือนกัน:

“คุณต้องการที่จะรู้“ฉันเห็นอะไรในป่า” - คุณต้องการที่จะรู้“ฉันทำอะไรตอนที่ฉันว่าง”

“…ฉันเงยหน้าขึ้น... ฉันมองไปรอบ ๆ ; ฉันไม่ได้ปิดบัง: ฉันรู้สึกกลัว…” (หน้า 10)

“แล้วฉันก็ล้มลงกับพื้น
และร้องไห้อย่างบ้าคลั่ง
และแทะอกที่เปียกชื้นของแผ่นดิน
และน้ำตาน้ำตาไหลออกมา…” (หน้า 15)

“จากสายตาเด็กๆ เขามีมากกว่าหนึ่งครั้ง
ขับไล่ความฝันอันมีชีวิตออกไป
เกี่ยวกับเพื่อนบ้านและญาติที่รัก
เกี่ยวกับความประสงค์อันดุเดือดของทุ่งหญ้าสเตปป์
เกี่ยวกับม้าบ้าเบา ๆ
เกี่ยวกับการต่อสู้อันมหัศจรรย์ระหว่างโขดหิน
ที่ฉันปราบทุกคนได้เพียงลำพัง!.. (หน้า 20)

Anaphors ช่วยเพิ่มความประทับใจและเพิ่มจังหวะให้เข้มข้นขึ้น จังหวะชีวิตที่สนุกสนานและปั่นป่วนรู้สึกได้ในจังหวะของบทที่มีคำคุณศัพท์ที่หลากหลายไม่รู้จบพร้อมไวยากรณ์ของเส้นที่สมมาตรพร้อมการซ้ำของคำสันธานน.20

III. ข้อสรุป

จากการวิเคราะห์ก่อนหน้านี้เราสามารถสรุปได้ว่าบทกวีของ Lermontov ในรูปแบบภาพและการแสดงออกที่หลากหลายเผยให้เห็นประสบการณ์และความรู้สึกมากมาย ฮีโร่โคลงสั้น ๆ- ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ทำให้เกิดน้ำเสียงที่เร่าร้อนและร่าเริงของบทกวี

บทกวีเปลี่ยนไปเป็นคลื่นสูงและเหนือกาลเวลา เวลาของบทกวีนั้นใกล้เคียงกับเรื่องทั่วไปมากกว่าความเป็นจริง นี้ งานปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่เกี่ยวกับ มูลค่าที่แท้จริงมนุษย์ ชีวิตซึ่งนักกวีมองเห็นอยู่ในนั้น เสรีภาพ กิจกรรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์.

ไม่เพียงแต่ในคำพูดและความคิดของพระเอกเท่านั้น แต่ยังรู้สึกได้ตลอดทั้งบทกวีอีกด้วย ความน่าสมเพชของเสรีภาพและกิจกรรมของมนุษย์น.21

สิ่งที่สำคัญที่สุดและมีลักษณะเฉพาะในฮีโร่ของ Lermontov คือความจำเป็นในการดำเนินการซึ่งเป็นแรงจูงใจสำคัญในบทกวีของ M.Yu เลอร์มอนตอฟ. การหลบหนีของ Mtsyri เป็นข้อพิพาทที่น่าภาคภูมิใจกับโชคชะตาซึ่งผู้สร้างภาพเองก็โต้เถียงมาตลอดชีวิต ดังนั้นบทกวีจึงถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงความฝันที่ซ่อนอยู่ของผู้แต่งซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบทางศิลปะและอุดมคติของชีวิตของเขา

V. G. Belinsky: “...ช่างเป็นวิญญาณที่ร้อนแรง ช่างเป็นวิญญาณที่ทรงพลัง ช่างมีธรรมชาติที่ใหญ่โตขนาดนี้! นี่คืออุดมคติที่กวีของเราชื่นชอบ นี่คือภาพสะท้อนในบทกวีของเงาบุคลิกภาพของเขาเอง ในทุกสิ่งที่ Mtsyri พูด เขาหายใจเอาจิตวิญญาณของตัวเอง ทำให้เขาประหลาดใจด้วยพลังของเขาเอง…” น.22

การบ้าน:ตอบคำถาม:“ ทักษะของ M.Yu. Lermontov แสดงให้เห็นอย่างไรในการสร้างภาพลักษณ์ที่โรแมนติกของ Mtsyri” น.23

วาโลวา เอ็น.แอล. โรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 5 อามูร์สค์

องค์ประกอบ

หนังสือเล่มโปรดเล่มหนึ่งของเยาวชนคือบทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov ความหลงใหลที่เขียนราวกับลมหายใจเดียวมันใกล้ชิดกับคนหนุ่มสาวด้วยแรงกระตุ้นสู่ความสุขความสดใสและความรู้สึกที่ชัดเจนอย่างไม่อาจต้านทานได้ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ผ่านมาบทกวีดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในพงศาวดารของวรรณคดีรัสเซีย แนวคิดหลักที่ต้องถ่ายทอดคือความคิดที่ไม่อาจทำลายความปรารถนาของมนุษย์เพื่ออิสรภาพและความสุขและความเป็นธรรมชาติของความปรารถนานี้ความรู้สึกหลักคือความรู้สึกภาคภูมิใจในบุคคลที่ความตายดีกว่าชีวิต การเป็นเชลยและห่างไกลจากบ้านเกิด

เนื้อเรื่องของบทกวีนั้นเรียบง่าย: นี่คือเรื่องราว ชีวิตสั้น Mtsyri เรื่องราวเกี่ยวกับความพยายามล้มเหลวในการหลบหนีจากอาราม? ชีวิตของ Mtsyri ย่ำแย่ในเหตุการณ์ภายนอก เราเพียงแต่เรียนรู้ว่าพระเอกไม่เคยมีความสุขเลย ถูกจับตั้งแต่เด็ก ป่วยหนัก และพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังในต่างแดนและอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ไม่รู้จักเขา พระภิกษุ ชายหนุ่มพยายามค้นหาว่าทำไมมนุษย์ถึงมีชีวิตอยู่ เหตุใดเขาจึงถูกสร้างขึ้น หลบหนีจากอารามและตระเวนสามวัน: พวกเขาแนะนำ Mtsyri ให้มีชีวิต โน้มน้าวเขาถึงความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของสงฆ์ ทำให้เขารู้สึกมีความสุขในชีวิต แต่ไม่นำไปสู่เป้าหมายที่ต้องการ - เพื่อกลับบ้านเกิดและอิสรภาพของเขา ไม่พบทางไปประเทศบ้านเกิดของเขา Mtsyri ก็จบลงที่อารามอีกครั้ง ความตายของเขาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในคำสารภาพมรณภาพของเขา เขาเล่าให้พระภิกษุฟังถึงทุกสิ่งที่เขาได้เห็นและสัมผัสในช่วง "สามวันอันแสนสุข"? ในบทกวีไม่มีการรักษาลำดับดังกล่าวในการนำเสนอโครงเรื่อง องค์ประกอบ "Mtsyri" มีเอกลักษณ์มาก: หลังจากการแนะนำสั้น ๆ ที่แสดงถึงมุมมองของอารามที่ถูกทิ้งร้างบทที่สองบทเล็ก ๆ เล่าถึงชีวิตทั้งชีวิตของ Mtsyri ด้วยน้ำเสียงมหากาพย์ที่สงบ และบทที่เหลือทั้งหมด (มี 24 บท) แสดงถึงบทพูดคนเดียวของพระเอก คำสารภาพต่อพระภิกษุ ดังนั้นผู้เขียนจึงพูดถึงชีวิตของฮีโร่ในสองบทและเขียนบทกวีทั้งหมดเกี่ยวกับสามวันที่ Mtsyri ใช้อย่างอิสระ และนี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้เนื่องจากอิสรภาพสามวันทำให้พระเอกประทับใจมากที่สุดเท่าที่เขาไม่ได้รับในชีวิตสงฆ์มาหลายปี

ตรงกลางของบทกวีคือภาพของชายหนุ่มที่ถูกชีวิตอยู่ในสภาพที่ไม่ปกติ การดำรงอยู่ของสงฆ์เป็นสิ่งที่ไม่ดีในเหตุการณ์ภายนอก มันไม่ได้ทำให้บุคคลมีความสุข แต่ไม่สามารถทำลายแรงบันดาลใจและแรงกระตุ้นของเขาได้ ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่แรงบันดาลใจเหล่านี้เมื่อ โลกภายในฮีโร่และสถานการณ์ภายนอกในชีวิตของเขาเพียงช่วยเปิดเผยตัวละครของเขาเท่านั้น บทพูดคนเดียวของ Mtsyri ช่วยให้ผู้อ่านเจาะลึกความคิดและความรู้สึกที่อยู่ด้านในสุดของฮีโร่แม้ว่าในตอนแรกชายหนุ่มจะประกาศว่าเรื่องราวของเขาเป็นเพียงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นและทำเท่านั้นไม่ใช่สิ่งที่เขาประสบ (“ คุณบอกจิตวิญญาณของคุณได้ไหม” - เขาปราศรัยกับพระภิกษุ).

องค์ประกอบของบทพูดคนเดียวทำให้สามารถค่อยๆ เปิดเผยโลกภายในของฮีโร่ได้ ประการแรก (บทที่ 3, 4, 5) Mtsyri พูดถึงชีวิตของเขาในอารามและเปิดเผยสิ่งที่พระภิกษุไม่รู้จัก ภายนอกเป็นสามเณรผู้อ่อนน้อม “เป็นเด็กมีใจ มีพระภิกษุมีใจ” หมกมุ่นอยู่กับความหลงใหลในอิสรภาพอันร้อนแรง (บทที่ 4) วัยเยาว์กระหายชีวิตพร้อมทั้งสุขและทุกข์ (บทที่ 5) เบื้องหลังความฝันและแรงบันดาลใจของ Mtsyri เราสามารถมองเห็นสถานการณ์และเหตุผลที่ทำให้พวกเขามีชีวิตขึ้นมาได้ ภาพอารามที่มืดมนปรากฏขึ้นพร้อมกับห้องขัง กฎที่ไร้มนุษยธรรม และบรรยากาศที่ความปรารถนาตามธรรมชาติทั้งหมดถูกระงับ

จากนั้น Mtsyri ก็เล่าสิ่งที่เขาเห็น "ในอิสรภาพ" “โลกมหัศจรรย์” ที่เขาค้นพบนั้นแตกต่างอย่างมากกับโลกที่มืดมนของอาราม ชายหนุ่มหลงใหลในความทรงจำของภาพมีชีวิตที่เขาได้เห็น (และสิ่งเหล่านี้ทำให้เขานึกถึงหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา) จนดูเหมือนเขาจะลืมเกี่ยวกับตัวเองและแทบไม่พูดอะไรเกี่ยวกับความรู้สึกของเขาเลย ภาพที่เขาจำได้และถ้อยคำที่เขาวาดภาพนั้นเผยให้เห็นถึงธรรมชาติอันเร่าร้อนของเขา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในแรงบันดาลใจของเขา ในที่สุดในบทต่อ ๆ ไป (เริ่มตั้งแต่วันที่ 8) Mtsyri พูดถึงเหตุการณ์ภายนอกของการเร่ร่อนสามวันของเขาเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในอิสรภาพและเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขารู้สึกและประสบในช่วงชีวิตอิสระเหล่านี้ ตอนนี้ลำดับของเหตุการณ์ไม่ถูกรบกวน เราเคลื่อนไหวไปทีละขั้นกับฮีโร่ จินตนาการถึงโลกรอบตัวเขาอย่างเต็มตา และติดตามทุกการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ของเขา

สองบทสุดท้ายเป็นการอำลาชีวิตและพินัยกรรมของ Mtsyri Mtsyri ไม่สามารถกลับบ้านเกิดได้จึงพร้อมที่จะตาย แต่ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์พระองค์ก็ทรงปฏิเสธที่จะยอมรับการดำรงอยู่ของสงฆ์ ความคิดสุดท้ายของเขาเกี่ยวกับบ้านเกิด อิสรภาพ ชีวิต เมื่อตรวจสอบองค์ประกอบของบทกวีโดยย่อแล้ว จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะแสดงเหตุผลและความสม่ำเสมอ ลักษณะเฉพาะของการจัดองค์ประกอบไม่เพียงแต่ในการเปลี่ยนแปลงลำดับเหตุการณ์เท่านั้น แต่ในความจริงที่ว่าสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดแสดงผ่านการรับรู้เชิงอัตนัยของฮีโร่ ไม่ใช่ผู้เขียนที่บรรยายประสบการณ์และความรู้สึกของ Mtsyri แต่เป็นฮีโร่เองที่พูดถึงพวกเขา องค์ประกอบโคลงสั้น ๆ มีอำนาจเหนือกว่าในบทกวีและการบรรยายที่ยิ่งใหญ่ซึ่งรวมอยู่ในบทพูดคนเดียวของฮีโร่นั้นเน้นไปที่ช่วงเวลาที่เข้มข้นที่สุดของแต่ละบุคคล (พบกับหญิงชาวจอร์เจียต่อสู้กับเสือดาว โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความประทับใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น คุณสมบัติและลักษณะของฮีโร่ ในบทกวี ทุกที่คือฮีโร่ ไม่ใช่เหตุการณ์ต่างๆ อีกประการหนึ่งคือลักษณะของบทกวีโรแมนติก

Mtsyri กล้าหาญ กล้าหาญ ภูมิใจ ได้รับแรงบันดาลใจจากความฝันเดียว ดูเหมือนไม่ใช่คนรุนแรงหรือคลั่งไคล้ความหลงใหลของเขา ด้วยความกระตือรือร้นและความแข็งแกร่งในความฝันของเขา มันเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง และอุปนิสัยของชายหนุ่มไม่ได้ถูกปกคลุมไปด้วยความโหดร้ายหรือ "ป่าเถื่อน" ดังที่พวกเขาเขียนไว้ในยุคก่อนการปฏิวัติ คู่มือระเบียบวิธีแต่บทกวี ประการแรกบทกวีคืออะไรคือการรับรู้ของฮีโร่ต่อโลกว่าเป็นสิ่งที่สวยงามอย่างไร้ขอบเขตทำให้บุคคลรู้สึกมีความสุข Mtsyri คล้ายกับธรรมชาติรอบตัวเขา เขาผสมผสานกับมันทั้งสองเมื่อเขาชื่นชมความบริสุทธิ์ของนภา (“...ฉันจมอยู่ในนั้นด้วยตาและจิตวิญญาณของฉัน”) และเมื่อเขาประสบกับการต่อสู้ที่บ้าคลั่ง (ราวกับว่า ตัวฉันเองเกิดในตระกูลเสือดาวและหมาป่า "- ชายหนุ่มกล่าว) ความรู้สึกยินดีและมีความสุขที่เขาประสบนั้นช่างเป็นบทกวี ทัศนคติของเขาต่อหญิงชาวจอร์เจียนั้นเป็นบทกวี นี่คือลางสังหรณ์แห่งความรักที่ชวนฝันและคลุมเครือ ก่อให้เกิดความเศร้าโศกและความโศกเศร้าอันแสนหวาน Mtsyri เข้าใจถึงเอกลักษณ์และเสน่ห์ของความรู้สึกนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาพูดว่า:

* ความทรงจำในนาทีนั้น
* ในตัวฉัน กับฉัน ขอให้พวกเขาตาย

ดังนั้น Mtsyri จึงมีลักษณะที่ทรงพลังและร้อนแรง สิ่งสำคัญในตัวเขาคือความหลงใหลและความกระตือรือร้นในความปรารถนาที่จะมีความสุขซึ่งเป็นไปไม่ได้สำหรับเขาหากไม่มีอิสรภาพและบ้านเกิดการไม่สามารถคืนดีกับชีวิตในการถูกจองจำความกล้าหาญความกล้าหาญความกล้าหาญและความกล้าหาญ Mtsyri เป็นบทกวี อ่อนโยน อ่อนเยาว์ บริสุทธิ์และสมบูรณ์ในแรงบันดาลใจของเขา

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

“ใช่แล้ว ฉันสมควรได้รับมัน!” (ฮีโร่ที่น่าเศร้าของบทกวี "Mtsyri") “สวนของพระเจ้าเบ่งบานอยู่รอบตัวฉัน...” (อ้างอิงจากบทกวี “Mtsyri”) "Mtsyri" เป็นบทกวีโรแมนติก “ Mtsyri” - บทกวีโรแมนติกโดย M. Yu ความหมายของชีวิตของ Mtsyri คืออะไร? Mtsyri มองว่าอะไรเป็นความสุข? โลกแห่งจิตวิญญาณของ Mtsyri (จากบทกวี "Mtsyri" โดย M. Yu. Lermontov) ความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติในบทกวี "Mtsyri" ประเภทและองค์ประกอบของบทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov ความหมายของบทกวีของบทกวี "Mtsyri" การเชื่อมโยงทางอุดมการณ์และใจความของบทกวี "Mtsyri" กับเนื้อเพลงของ M. Yu คุณค่าใดที่ได้รับการยืนยันในบทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov? ตอนใดของการเร่ร่อน 3 วันของ Mtsyri ฉันถือว่าสำคัญเป็นพิเศษและเพราะเหตุใด (อิงจากบทกวีชื่อเดียวกันของ Lermontov) ตอนใดของการเร่ร่อนสามวันของ Mtsyri ฉันถือว่าสำคัญเป็นพิเศษและเพราะเหตุใด (อิงจากบทกวี "Mtsyri" โดย M. Yu. Lermontov) อะไรคือความคล้ายคลึงกันระหว่างฮีโร่ของผลงานของ M. Yu.: Pechorin และ Mtsyri ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ “มตซีรี” ความคิดของฉันเกี่ยวกับบทกวี "Mtsyri" Mtsyri - ตัวละครหลัก Mtsyri และกวีที่ถูกเนรเทศ Mtsyri เป็นฮีโร่โรแมนติก Mtsyri – “อุดมคติที่ชื่นชอบ” ของ Lermontov Mtsyri เป็น "อุดมคติ" ของ M. Yu. Mtsyri เป็นตัวละครหลักของบทกวีโรแมนติกของ N. Yu ฮีโร่กบฏ M.Yu รูปภาพของ Mtsyri (ตามบทกวีชื่อเดียวกันโดย M.Yu. Lermontov) ภาพของ Mtsyri ในบทกวีของ M. Yu. คุณสมบัติของประเภทบทกวีในผลงานของ M. Yu คุณสมบัติของประเภทบทกวีในผลงานของ M. Yu. คุณสมบัติของประเภทบทกวีในผลงานของ M.Yu. Lermontov โดยใช้ตัวอย่างงานหนึ่ง (“ Mtsyri”) คุณสมบัติของภาษาของบทกวี "Mtsyri" Mtsyri หลบหนีจากอาราม ทำไม Mtsyri จึงหนีออกจากอาราม เหตุใด Mtsyri จึงหนีออกจากอาราม? (อิงจากบทกวีของ Lermontov เรื่อง "Mtsyri") เหตุใดชะตากรรมของตัวละครหลักของบทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov จึงน่าเศร้ามาก? เหตุใดชะตากรรมของ Mtsyri จึงน่าเศร้ามาก? (อิงจากบทกวี "Mtsyri" โดย M. Yu. Lermontov)บทกวี "Mtsyri" บทกวี "Mtsyri" เป็นหนึ่งในผลงานบทกวีที่น่าทึ่งที่สุดของ M. Yu บทกวีของ M. Yu. Lermontov เรื่อง "Mtsyri" เป็นงานโรแมนติก บทกวี "Mtsyri" ของ M.Yu. Lermontov เป็นงานโรแมนติก ธรรมชาติในความเข้าใจของ Mtsyri ฮีโร่โรแมนติก Mtsyri (จากบทกวี "Mtsyri" โดย M. Yu. Lermontov) ลักษณะของ Mtsyri (อิงจากบทกวี "Mtsyri" ของ M.Yu. Lermontov) มนุษย์และธรรมชาติในบทกวีของ M. Yu. แก่นของความเหงาในบทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov การวิเคราะห์บทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov คุณค่าทางศีลธรรมใดที่ได้รับการยืนยันในบทกวีของ M.Yu. เลอร์มอนตอฟ "มตซีรี" ยวนใจในบทกวีของ Lermontov "Mtsyri" และ "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov" Mtsyri - ภาพลักษณ์ของชายผู้แข็งแกร่ง (จากบทกวี "Mtsyri" โดย M. Yu. Lermontov) โครงเรื่อง ปัญหา รูปภาพของบทกวีบทหนึ่งของ M.Yu. เลอร์มอนตอฟ (“มซีรี”) ความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในบทกวีของ M. Yu. ธีมและแนวคิดของบทกวีของ Mtsyri บทกวีปีศาจ เทพนิยายสำหรับเด็ก "มตซีริ". – การวิเคราะห์ทางศิลปะ Mtsyri เป็นตัวละครในวรรณกรรมที่ฉันชื่นชอบ เหตุใดการหลบหนี Mtsyri ของ Lermontov จึงจบลงที่กำแพงอาราม? ภาพและลักษณะของ Mtsyri ในบทกวี "Mtsyri" ความสุขและโศกนาฏกรรมของ Mtsyri คืออะไร ฮีโร่โรแมนติก Mtsyri ภาพลักษณ์ของเยาวชนที่ภาคภูมิใจและกบฏในบทกวีของ M. Yu. บทกวีของ M. Yu. Lermontov "Mtsyri" และตัวละครหลัก ตัวละครหลักในบทกวี Mtsyri บทกวีของ M. Yu. Lermontov "ปีศาจ", "Mtsyri", "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov" ความคิดริเริ่มของบทกวีโรแมนติกบทหนึ่งของ M.Yu. Lermontov (ใช้ตัวอย่างของ "Mtsyri") “เด็กในใจ พระในดวงใจ” (อ้างอิงจากบทกวี “Mtsyri” โดย M. Yu. Lermontov) (1) “เด็กในใจ พระในดวงใจ” (อ้างอิงจากบทกวี “Mtsyri” โดย M. Yu. Lermontov) (2) ความฝันของ Mtsyri เป็นจริง ความน่าสมเพชของบทกวีในผลงาน "Mtsyri" และ "The Fugitive" โลกแห่งจิตวิญญาณของ Mtsyri เรียงความเรื่องบทกวี "Mtsyri" การสะท้อนแรงจูงใจของเนื้อเพลงของ Lermontov ในบทกวี "Mtsyri" การวิเคราะห์วรรณกรรมของบทกวี "Mtsyri" โดย Lermontov ความเป็นอิสระของจิตสำนึกส่วนตัวของฮีโร่ในบทกวี "Mtsyri" “ ความขัดแย้งระหว่างจิตวิญญาณและโชคชะตา” (อิงจากบทกวี "Mtsyri" โดย M. Yu. Lermontov) การเฉลิมฉลองเจตจำนงและอิสรภาพในบทกวีของ M.Yu. เลอร์มอนตอฟ "มตซีรี" ความฝันของ Mtsyri และการตีความในบทกวีชื่อเดียวกันโดย Lermontov M.Yu. เนื้อหาบทกวีของ Lermontov - Mtsyri (ร้อยแก้ว)

ยุคแห่งบทกวีมหากาพย์ได้ล่วงลับไปแล้ว และเรื่องราวในบทกวีก็เสื่อมโทรมลง ม.ยู. Lermontov คำว่า "บทกวี" เป็นที่คุ้นเคยสำหรับเรา: เป็นงานที่มีโครงเรื่องขนาดใหญ่ซึ่งมีการเล่าเรื่องและในขณะเดียวกันก็ได้ยินเสียงของผู้แต่งอย่างชัดเจน บทกวีมาแล้ว...

Mikhail Yuryevich Lermontov ในบทกวี "Mtsyri" พูดถึงผู้ชายที่รักมาตุภูมิและผู้คนอย่างหลงใหล แต่ต้องทนทุกข์ทรมานจากพวกเขาอย่างมากโดยไม่มีโอกาสและความหวังที่จะกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขา ภายในกำแพงอันมืดมนของอาราม ชายหนุ่มทุกคน...

ลักษณะนิสัยของ Mtsyri - สารประกอบอินทรีย์ในตัวเขามีความมุ่งหมายที่เข้มงวดความแข็งแกร่งอันทรงพลังเจตจำนงที่แข็งแกร่งพร้อมกับความนุ่มนวลเป็นพิเศษความจริงใจบทกวีซึ่งเห็นได้ชัดเจนมากในทัศนคติของเขาต่อธรรมชาติในความคิดของเขาเกี่ยวกับด้านกำเนิดของเขา ลึก...

บทกวี "Mtsyri" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2382 ไม่นานก่อนที่ Lermontov จะเสียชีวิต นี่เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา ซึ่งเป็นการสรุปทุกสิ่งทุกอย่าง เส้นทางที่สร้างสรรค์- บทกวีนี้รวบรวมแนวโรแมนติกของ Lermontov ตอนปลายและเป็นผู้ใหญ่ - ทิศทางที่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง...

ใหม่!
ตามกฎแล้วนักวิจัยไม่คิดว่าจำเป็นต้องสังเกตความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวีของ Lermontov ซึ่งส่วนใหญ่สร้างขึ้นโดยมีความขัดแย้งอย่างมากกับหลักการของสุนทรียศาสตร์โรแมนติก พวกเขาระบุอย่างเด็ดขาดและชัดเจน: "Mtsyri" โรแมนติก...

“ก่อนหน้านี้ฉันมีความฝันที่สวยงาม นิมิตแห่งความงามอันมหัศจรรย์... ความจริง! ด้วยคำพูดอันทรงพลังของคุณ คุณทำให้ความฝันของฉันกระจัดกระจาย” J. G. Byron ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรียงความของฉันเกี่ยวกับงานของ M. Yu. นำหน้าด้วยข้อความจากบทกวีของ Lord Byron...

หนังสือเล่มโปรดเล่มหนึ่งของเยาวชนคือบทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov ความหลงใหลที่เขียนราวกับลมหายใจเดียวมันใกล้ชิดกับคนหนุ่มสาวด้วยแรงกระตุ้นสู่ความสุขความสดใสและความรู้สึกที่ชัดเจนอย่างไม่อาจต้านทานได้ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ผ่านมาบทกวีดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในพงศาวดารของวรรณคดีรัสเซีย แนวคิดหลักที่ต้องถ่ายทอดคือความคิดเกี่ยวกับความปรารถนาของมนุษย์เพื่ออิสรภาพและความสุขที่ไม่อาจทำลายได้และความเป็นธรรมชาติของความปรารถนานี้ ความรู้สึกหลักคือความรู้สึกภาคภูมิใจในบุคคลที่ความตายดีกว่าชีวิตในการถูกจองจำและ ห่างไกลจากบ้านเกิด

เนื้อเรื่องของบทกวีนั้นเรียบง่าย: นี่คือเรื่องราวชีวิตอันแสนสั้นของ Mtsyri เรื่องราวของความพยายามที่ล้มเหลวในการหลบหนีจากอารามหรือไม่? ชีวิตของ Mtsyri ย่ำแย่ในเหตุการณ์ภายนอก เราเพียงแต่เรียนรู้ว่าพระเอกไม่เคยมีความสุขเลย ถูกจับตั้งแต่เด็ก ป่วยหนัก และพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังในต่างแดนและอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ไม่รู้จักเขา พระภิกษุ ชายหนุ่มพยายามค้นหาว่าทำไมมนุษย์ถึงมีชีวิตอยู่ เหตุใดเขาจึงถูกสร้างขึ้น หลบหนีจากอารามและตระเวนสามวัน: พวกเขาแนะนำ Mtsyri ให้มีชีวิต โน้มน้าวเขาถึงความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของสงฆ์ ทำให้เขารู้สึกมีความสุขในชีวิต แต่ไม่นำไปสู่เป้าหมายที่ต้องการ - เพื่อกลับบ้านเกิดและอิสรภาพของเขา ไม่พบทางไปประเทศบ้านเกิดของเขา Mtsyri ก็จบลงที่อารามอีกครั้ง ความตายของเขาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในคำสารภาพมรณภาพของเขา เขาเล่าให้พระภิกษุฟังถึงทุกสิ่งที่เขาได้เห็นและสัมผัสในช่วง "สามวันอันแสนสุข"? ในบทกวีไม่มีการรักษาลำดับดังกล่าวในการนำเสนอโครงเรื่อง องค์ประกอบ "Mtsyri" มีเอกลักษณ์มาก: หลังจากการแนะนำสั้น ๆ ที่แสดงถึงมุมมองของอารามที่ถูกทิ้งร้างบทที่สองบทเล็ก ๆ เล่าถึงชีวิตทั้งชีวิตของ Mtsyri ด้วยน้ำเสียงมหากาพย์ที่สงบ และบทที่เหลือทั้งหมด (มี 24 บท) แสดงถึงบทพูดคนเดียวของพระเอก คำสารภาพต่อพระภิกษุ ดังนั้นผู้เขียนจึงพูดถึงชีวิตของฮีโร่ในสองบทและเขียนบทกวีทั้งหมดเกี่ยวกับสามวันที่ Mtsyri ใช้อย่างอิสระ และนี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้เนื่องจากอิสรภาพสามวันทำให้พระเอกประทับใจมากที่สุดเท่าที่เขาไม่ได้รับในชีวิตสงฆ์มาหลายปี

ตรงกลางของบทกวีคือภาพของชายหนุ่มที่ถูกชีวิตอยู่ในสภาพที่ไม่ปกติ การดำรงอยู่ของสงฆ์เป็นสิ่งที่ไม่ดีในเหตุการณ์ภายนอก มันไม่ได้ทำให้บุคคลมีความสุข แต่ไม่สามารถทำลายแรงบันดาลใจและแรงกระตุ้นของเขาได้ ผู้เขียนให้ความสนใจหลักกับแรงบันดาลใจเหล่านี้ต่อโลกภายในของฮีโร่และสถานการณ์ภายนอกของชีวิตของเขาเพียงช่วยเปิดเผยตัวละครของเขาเท่านั้น บทพูดคนเดียวของ Mtsyri ช่วยให้ผู้อ่านเจาะลึกความคิดและความรู้สึกที่อยู่ด้านในสุดของฮีโร่แม้ว่าในตอนแรกชายหนุ่มจะประกาศว่าเรื่องราวของเขาเป็นเพียงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นและทำเท่านั้นไม่ใช่สิ่งที่เขาประสบ (“ คุณบอกจิตวิญญาณของคุณได้ไหม” - เขาปราศรัยกับพระภิกษุ).

องค์ประกอบของบทพูดคนเดียวทำให้สามารถค่อยๆ เปิดเผยโลกภายในของฮีโร่ได้ ประการแรก (บทที่ 3, 4, 5) Mtsyri พูดถึงชีวิตของเขาในอารามและเปิดเผยสิ่งที่พระภิกษุไม่รู้จัก ภายนอกเป็นสามเณรผู้อ่อนน้อม “เป็นเด็กมีใจ มีพระภิกษุมีใจ” หมกมุ่นอยู่กับความหลงใหลในอิสรภาพอันร้อนแรง (บทที่ 4) วัยเยาว์กระหายชีวิตพร้อมทั้งสุขและทุกข์ (บทที่ 5) เบื้องหลังความฝันและแรงบันดาลใจของ Mtsyri เราสามารถมองเห็นสถานการณ์และเหตุผลที่ทำให้พวกเขามีชีวิตขึ้นมาได้ ภาพของอารามที่มืดมนซึ่งเต็มไปด้วยเซลล์อุดอู้ กฎหมายที่ไร้มนุษยธรรม และบรรยากาศที่ซึ่ง

ความปรารถนาตามธรรมชาติทั้งหมด

Mtsyri กล้าหาญ กล้าหาญ ภูมิใจ ได้รับแรงบันดาลใจจากความฝันเดียว ดูเหมือนไม่ใช่คนรุนแรงหรือคลั่งไคล้ความหลงใหลของเขา สำหรับความกระตือรือร้นและความแข็งแกร่งในความฝันของเขา มันเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง และอุปนิสัยของชายหนุ่มไม่ได้เต็มไปด้วยความรุนแรงหรือ "ความป่าเถื่อน" ดังที่พวกเขาเขียนไว้ในสื่อการสอนก่อนการปฏิวัติ แต่เต็มไปด้วยบทกวี ประการแรกบทกวีคืออะไรคือการรับรู้ของฮีโร่ต่อโลกว่าเป็นสิ่งที่สวยงามอย่างไร้ขอบเขตทำให้บุคคลรู้สึกมีความสุข Mtsyri คล้ายกับธรรมชาติรอบตัวเขา เขาผสมผสานกับมันทั้งสองเมื่อเขาชื่นชมความบริสุทธิ์ของนภา (“...ฉันจมอยู่ในนั้นด้วยตาและจิตวิญญาณของฉัน”) และเมื่อเขาประสบกับการต่อสู้ที่บ้าคลั่ง (ราวกับว่า ตัวฉันเองเกิดในตระกูลเสือดาวและหมาป่า "- ชายหนุ่มกล่าว) ความรู้สึกยินดีและมีความสุขที่เขาประสบนั้นช่างเป็นบทกวี ทัศนคติของเขาต่อหญิงชาวจอร์เจียนั้นเป็นบทกวี นี่คือลางสังหรณ์แห่งความรักที่ชวนฝันและคลุมเครือ ก่อให้เกิดความเศร้าโศกและความโศกเศร้าอันแสนหวาน Mtsyri เข้าใจถึงเอกลักษณ์และเสน่ห์ของความรู้สึกนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาพูดว่า:

* ความทรงจำในนาทีนั้น

* ในตัวฉัน กับฉัน ขอให้พวกเขาตาย

Lermontov สร้างโครงเรื่องของบทกวี "Mtsyri" (1839) จากเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง: ในจอร์เจีย เมืองหลวงเก่าใน Mtskheta กวีได้พบกับพระเฒ่าผู้เล่าเรื่องชีวิตของเขาให้เจ้าหน้าที่รัสเซียฟัง พระเป็นผู้เฝ้าอารามที่ว่างเปล่า (ในภาษาจอร์เจีย "พระภิกษุ" คือเบรี "สามเณร" คือ mtsyri แม้ว่าบางครั้งพระสงฆ์จะถูกเรียกอย่างนั้น) เขาบอกมิคาอิล Lermontov ว่าตัวเขาเองเป็นคนภูเขาและถูกจับตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ระหว่างการเดินทาง นำโดยนายพล Ermolov นายพลพาเขาไปด้วย แต่เด็กล้มป่วยระหว่างทางจึงถูกทิ้งไว้ในอาราม เขาเติบโตขึ้นมาในอารามแห่งนี้ แม้ว่าเขาจะไม่คุ้นเคยกับชีวิตสงฆ์ ศาสนาต่างชาติ และภาษาอื่นมาเป็นเวลานานแล้วก็ตาม หลายครั้งที่เขาพยายามหลบหนีไปที่ภูเขาไปยังบ้านเกิดของเขา แม้ว่าเขาจะมีความคิดที่คลุมเครือว่ามันอยู่ที่ไหนก็ตาม ผลลัพธ์ของความพยายามครั้งหนึ่งที่เกิดขึ้นตั้งแต่ยังเยาว์วัยคือความเจ็บป่วยอันยาวนานที่นำเขาไปสู่ขอบหลุมศพ เมื่อหายดีแล้ว หนุ่มชาวเขาก็คืนดีกันในที่สุด อยู่ในอารามและปฏิญาณตน
เรื่องราวของพระเฒ่าทำให้ Lermontov ตกตะลึงซึ่งโหยหาอิสรภาพทั้งสำหรับมนุษย์แต่ละคนและสำหรับทุกคน นั่นคือเหตุผลที่ตามแผนอุดมการณ์ Lermontov ได้แก้ไขความขัดแย้งในชีวิตนี้แตกต่างออกไปในบทกวีของเขา
การเนรเทศไปยังคอเคซัสครั้งแรกทำให้มิคาอิล เลอร์มอนตอฟได้รับงานมากมาย ดังนั้นโดยเฉพาะในทิฟลิส ในหมู่เพื่อนชาวรัสเซียและจอร์เจีย เขาจึงเข้าใจอย่างมากเกี่ยวกับสถานการณ์ระดับชาติและชีวิตประจำวันในภูมิภาคและวิถีชีวิตของ ชนชาติคอเคเซียน ที่นี่เขาสามารถได้ยินนิทานพื้นบ้านและตำนานจากเพื่อนใหม่ของเขาซึ่งต่อมาได้แทรกซึมเข้าไปในงานของเขา Lermontov อาจรู้จักผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่เพียง แต่ในจอร์เจียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมโลกด้วย - บทกวีของ Shota Rustaveli เรื่อง "อัศวินในผิวหนังของเสือ" นักวิจัยบางคนเห็นภาพสะท้อนของมันในตอนกลางของ "Mtsyri" ของ Lermontov - การต่อสู้กับเสือดาว
ภาพของ Mtsyri นั้นเป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล ตัวละครหลักไม่มีแม้แต่บทกวี ชื่อของตัวเองเนื่องจากเราจำได้ว่า mtsyri แปลว่า "สามเณร" ในตัวละครหลัก - Mtsyri (ผู้เขียนสร้างคำนามทั่วไปของเขาเอง) - พลังที่กบฏและทรงพลังเจตจำนงที่แข็งแกร่งราวเหล็กแม้จะใช้เวลาหลายปีในอารามและความกระหายในอิสรภาพความเป็นชายที่กล้าหาญและความจริงใจความนุ่มนวล และความอ่อนโยนผสานกันอย่างแยกไม่ออก แท้จริงแล้วเบื้องหน้าเราคือฮีโร่ในอุดมคติ และเป็นฮีโร่โรแมนติกในตอนนั้น ในบทกวีนี้ผู้แต่งและพระเอกดูเหมือนจะผสานเข้าด้วยกันแม้ว่าจะไม่เหมือนกันก็ตาม ตัวอย่างเช่น Mtsyri ซึ่งโดดเด่นด้วยธรรมชาติซึ่งเกินความจริงของประสบการณ์ของเขานั้นเต็มไปด้วยสัญญาณของลัทธิไททัน -“ เขาจับสายฟ้าด้วยมือของเขา ").

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟสร้างบทกวีอมตะซึ่งเต็มไปด้วยความกระหายอิสรภาพอย่างไม่ย่อท้อและความสุขในการต่อสู้ สรรเสริญ “มิตรภาพสั้น ๆ แต่มีชีวิตชีวาระหว่างหัวใจพายุและพายุฝนฟ้าคะนอง” ความปรารถนาอันแรงกล้าของสามเณรหนุ่มที่จะหลุดพ้นจากพันธนาการสงฆ์

ในโลกมหัศจรรย์แห่งความกังวลและการต่อสู้
ที่ที่หินซ่อนตัวอยู่ในเมฆ
ที่ซึ่งผู้คนมีอิสระเหมือนนกอินทรี -

ทั้งหมดนี้ทำให้ "Mtsyri" เป็นเพลงสรรเสริญอิสรภาพและกิจกรรมของมนุษย์อย่างแท้จริง
Mtsyri รวมตัวกับอดีตวีรบุรุษของ Lermontov ด้วยความแข็งแกร่งอันทรงพลัง แต่ใน Mtsyri ไม่เหมือนพวกเขา ไม่มีแม้แต่เงาของความผิดหวัง ความสงสัย หรือการมองโลกในแง่ร้าย นี่คือธรรมชาติที่มีลักษณะเป็นเสาหินที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของนักสู้และกบฏ ผู้รู้ว่า "มีเพียงความคิดเดียว พลัง หนึ่งเดียว แต่ความหลงใหลที่เร่าร้อน" ในขณะเดียวกันก็ไม่มีอะไรโอ้อวด หยิ่งทะนง หรือแผนผังในภาพของเขา ธรรมชาติที่ลุกเป็นไฟที่ไม่สะทกสะท้านของเขามีหลายแง่มุมและมีมนุษยธรรมเหมือนมีชีวิต
บทกวีของ M. Yu. Lermontov "Mtsyri" เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบทกวีรัสเซีย พลังอันน่าหลงใหลของความฝันอันแสนโรแมนติกผสมผสานกับความจริงและความเรียบง่ายของการพัฒนาทางศิลปะของธีม พลังที่น่าเกรงขามขององค์ประกอบ - ด้วยดนตรีที่ละเอียดอ่อนที่สุด บทกวี และความฉลาดของภูมิทัศน์คอเคเชียน - พร้อมความลึกและ ความจริงในการพรรณนาถึงจิตวิทยาของตัวเอก

บทความที่เกี่ยวข้อง