ตัวตุ่น - ตำนานสิ่งที่ตัวตุ่นกรีกและพระคัมภีร์ไบเบิลดูเหมือน พันธุศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล

ทำไมพระคริสต์ถึงบอกว่าพวกเขาไม่เชื่อยอห์น? เพราะมันไม่ใช่ศรัทธาหากพวกเขาไม่ยอมรับพระองค์ที่ยอห์นเทศนาถึง เห็นได้ชัดว่าพวกเขาฟังทั้งคำสอนของศาสดาพยากรณ์และถ้อยคำของผู้บัญญัติธรรม แต่พระคริสต์ทรงกล่าวหาพวกเขาว่าไม่ตั้งใจ เพราะพวกเขาไม่ยอมรับผู้ที่ผู้เผยพระวจนะทำนายไว้ “เพราะว่าถ้าท่านเชื่อโมเสสเขาพูดว่า แล้วพวกเขาก็จะเชื่อเราด้วย"(ยอห์น 5:46) และต่อมาเมื่อพระคริสต์ตรัสถามพวกเขาว่า “บัพติศมาของยอห์นมาจากไหน?”- - พวกเขาให้เหตุผลซึ่งกันและกันดังนี้: “ ถ้าเราพูดว่า: จากมนุษย์เรากลัวผู้คน ถ้าเราพูดว่า: จากสวรรค์พระองค์ก็จะบอกเราว่า: ทำไมคุณไม่เชื่อเขา?(มัทธิว 21:25–26) ? จากทั้งหมดนี้จึงเป็นที่แน่ชัดว่าพวกเขามารับบัพติศมา และรับบัพติศมา แต่มิได้ดำรงอยู่ในศรัทธาตามที่เทศนาไว้ และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นได้เปิดเผยความอาฆาตพยาบาทแก่เราเมื่อพูดถึงคนที่ถูกส่งไปถามผู้ให้บัพติศมา: “คุณคือเอลียาห์ใช่ไหม”คุณคือพระคริสต์ใช่ไหม? เพิ่มทันที: “และผู้ที่ถูกส่งมานั้นมาจากพวกฟาริสี”(ยอห์น 1:21 แล้วไงล่ะ คนธรรมดาคิดเหมือนกันทุกประการไม่ใช่หรือ พระองค์ตรัสจริง ๆ แต่คนธรรมดาเท่านั้นที่คิดอย่างนั้นด้วยใจเรียบง่าย แต่พวกฟาริสีต้องการจับพระองค์ เนื่องจาก ตัวอย่างเช่นเป็นที่รู้กันว่าพระคริสต์จะมาจากหมู่บ้านของดาวิดและยอห์นมาจากเผ่าเลวีจากนั้นพวกเขาก็ถามคำถามที่ร้ายกาจแก่เขาเพื่อค้นหาโอกาสที่จะโจมตีเขาในคำตอบของเขา เห็นได้จากสิ่งต่อไปนี้: แม้ว่าเขาจะไม่ให้คำตอบตามที่คาดหวัง แต่ก็ยังโจมตีเขาอยู่: “ทำไมคุณถึงให้บัพติศมาถ้าคุณไม่ใช่พระคริสต์...”(ยอห์น 1:25) ? แต่เพื่อให้มั่นใจว่าพวกฟาริสีมาเพื่อรับบัพติศมาด้วยความคิดเดียวกัน และคนธรรมดามาเพื่อรับบัพติศมาด้วยความคิดเดียวกัน จงฟังว่าผู้ประกาศได้แสดงเรื่องนี้อย่างไร เกี่ยวกับคนทั่วไปเขาบอกว่าพวกเขามาและรับบัพติศมาจากยอห์นสารภาพบาปของพวกเขา และเกี่ยวกับพวกฟาริสีเขาไม่ได้พูดอย่างนั้น แต่สิ่งนี้: "เมื่อยอห์นเห็นพวกฟาริสีและสะดูสีจำนวนมากมาหาเขาเพื่อรับบัพติศมา เขาก็พูดกับพวกเขาว่า: ตระกูลงูร้าย! ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากพระพิโรธที่จะมาถึง”? จิตวิญญาณสูงส่งขนาดไหน! เขาพูดอย่างแรงกล้ากับผู้คนที่กระหายเลือดของผู้เผยพระวจนะมาโดยตลอด - คนที่ไม่ดีไปกว่างู! พระองค์ประณามทั้งพวกเขาและผู้ให้กำเนิดพวกเขาด้วยเสรีภาพอย่างแท้จริง!

ดังนั้นคุณพูดว่า: อิสรภาพนั้นยิ่งใหญ่ แต่นี่คือสิ่งที่เราต้องถาม: มันมีพื้นฐานอะไรบ้าง? ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ทรงเห็นว่าพวกเขาไม่ได้ทำบาป แต่กลับใจ เหตุฉะนั้นดูเหมือนว่าพระองค์ไม่ควรประณามพวกเขา แต่สรรเสริญพวกเขา และยอมรับความจริงที่ว่าพวกเขาออกจากเมืองและบ้านแล้วมาฟังพระธรรมเทศนาของพระองค์ เราจะพูดอะไรกับเรื่องนี้? ความจริงที่ว่าเขาไม่ได้ใส่ใจกับสถานการณ์จริง ไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น แต่มองเห็นความคิดที่ซ่อนอยู่ซึ่งพระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เขา เนื่องจากพวกเขาอวดอ้างบรรพบุรุษซึ่งเป็นต้นเหตุของการเสียชีวิตและทำให้พวกเขาตกอยู่ในความประมาท เขาจึงดึงรากเหง้าแห่งความหยิ่งยโสของพวกเขาออกมา นั่นเป็นสาเหตุที่อิสยาห์เรียกพวกเขา ผู้ปกครองเมืองโสโดมและ โดยชาวเมืองโกโมราห์(อสย. 1:10) และผู้เผยพระวจนะอีกคนหนึ่งพูดว่า: “ท่านไม่เหมือนลูกหลานของชาวเอธิโอเปียหรือ”(อาโมส 9:7) ? ดังนั้นทุกคนจึงเตือนพวกเขาให้ระวังอคตินี้ และลดความหยิ่งยโสซึ่งเป็นที่มาของความชั่วร้ายนับไม่ถ้วนสำหรับพวกเขา แต่คุณจะพูดว่า: ผู้เผยพระวจนะทำสิ่งนี้โดยชอบธรรมเพราะพวกเขาเห็นว่าพวกเขาทำบาป ที่นี่ทำไมและทำไมจอห์นควรทำเช่นนี้เมื่อเขาเห็นว่าพวกเขายอมจำนนแล้ว? เพื่อที่จะได้นุ่มนวลยิ่งขึ้น ถ้าผู้ใดพินิจพิจารณาถ้อยคำของตนอย่างถี่ถ้วน เมื่อกล่าวตักเตือนแล้ว พระองค์ก็จะทรงสรรเสริญพวกเขา เพราะพระองค์ตรัสถ้อยคำเหล่านี้ด้วยความประหลาดใจที่แม้จะสายไปแล้วก็ยังสามารถทำสิ่งที่เคยดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ได้ ผลที่ตามมา การที่ยอห์นว่ากล่าวพวกเขานั้นมีความหมายมากกว่าความปรารถนาที่จะดึงดูดพวกเขาและทำให้พวกเขากลับใจ ในเวลาที่ดูเหมือนพระองค์ทรงโจมตีพวกเขา พระองค์ทรงเผยให้เห็นทั้งความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่ในอดีตของพวกเขา และในเวลาเดียวกันการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงอันน่าอัศจรรย์และคาดไม่ถึงของพวกเขา เขาพูดได้อย่างไรว่าพวกเขาซึ่งเป็นลูกของพ่อแม่เช่นนี้และเติบโตมาอย่างยากจนจึงเริ่มกลับใจ? การเปลี่ยนแปลงนี้มาจากไหน? ใครเล่าได้ทำให้จิตใจอันโหดร้ายของพวกเขาอ่อนลง? ใครรักษาคนที่รักษาไม่หาย? มาดูกันว่าพระองค์ทรงโจมตีพวกเขาตั้งแต่แรกโดยเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับเกเฮนนาอย่างไร พระองค์ไม่ได้ทรงบอกพวกเขาเกี่ยวกับภัยพิบัติทั่วไป เช่น: “ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากศัตรู การรุกรานของคนป่าเถื่อน การถูกจองจำ ความอดอยาก และภัยพิบัติ?”เลขที่; เขาขู่พวกเขาด้วยการลงโทษอีกโดยที่พวกเขายังไม่มีความคิดที่ชัดเจนกล่าวว่า: “ ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากพระพิโรธในอนาคต»?

การสนทนาในข่าวประเสริฐของมัทธิว

เซนต์. โครมาเทียสแห่งอาควิเลอา

ศิลปะ. 7-8 เมื่อยอห์นเห็นพวกฟาริสีและสะดูสีจำนวนมากมาหาเขาเพื่อรับบัพติศมา เขาก็พูดกับพวกเขาว่า “เจ้าพวกงูร้าย!” ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากพระพิโรธในอนาคต? ย่อมเกิดผลซึ่งสมควรแก่การกลับใจใหม่

อย่างไรก็ตาม นักบุญยอห์นได้ขับไล่พวกฟาริสีและสะดูสีที่มาหาเขาเพื่อรับบัพติศมา โดยกล่าวว่า: คุณวางไข่ของงูพิษ ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากความโกรธเกรี้ยวในอนาคต? จงเกิดผลที่สมควรแก่การกลับใจ (มัทธิว 3:7-8)- ผู้ที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นบุตรของพระเจ้ามาช้านานแล้วได้รับเรียกอย่างถูกต้องว่าเป็นการลงโทษสำหรับความผิดทางอาญา วางไข่ของตัวตุ่นเพราะตามความประสงค์ของมารซึ่งตั้งแต่แรกเริ่มเรียกว่างูพวกเขาได้ตั้งตัวเองเป็นลูกของมารดังที่ข่าวประเสริฐกล่าวไว้: พ่อของคุณเป็นปีศาจ และคุณอยากจะทำตามความปรารถนาของพ่อคุณ(ยอห์น 8:44) .

บทความเรื่องข่าวประเสริฐของมัทธิว

เซนต์. อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)

เมื่อยอห์นเห็นพวกฟาริสีและสะดูสีจำนวนมากมาหาเขาเพื่อรับบัพติศมา เขาก็พูดกับพวกเขาว่า: เจ้าพวกงูร้าย! ผู้ทรงบันดาลให้ท่านหลีกหนีจากพระพิโรธในอนาคต

ลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์เล่าว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ยิ่งใหญ่เตือนใจชาวอิสราเอลให้ปฏิเสธความอวดดีและความโอ่อ่าที่โชคร้ายโดยการสืบเชื้อสายมาจากเนื้อหนังจากอับราฮัมเรียกว่าคนทั้งมวล วางไข่ของตัวตุ่น(ลูกา 3:7) ผู้ประกาศข่าวประเสริฐแมทธิวบอกว่ายอห์นโทรมา วางไข่ของตัวตุ่นพวกสะดูสีและพวกฟาริสี พระผู้ช่วยให้รอดของโลกเองก็ทรงเรียกพวกอาลักษณ์และพวกฟาริสี งูวางไข่ของตัวตุ่นที่ไม่สามารถหลีกหนีจากการลงโทษในไฟเกเฮนนาได้ (มัทธิว 23:33) แปลว่า ชื่อ วางไข่ของตัวตุ่นไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกที่ชัดเจน แต่เป็นคำจำกัดความของการพิพากษาของพระเจ้าซึ่งตรัสโดยพระบุตรเองและพระวจนะของพระเจ้า ตรัสผ่านยอห์นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า เรางูและ เป็นอันตรายเทวดาตกสวรรค์ที่ชื่อนี่คือซาตาน ผู้ที่ติดเชื้อในความถือดีซึ่งเรียกตนเองว่าลูกหลานและเผ่าของอับราฮัม จะถูกเรียกว่าลูกหลานและเผ่าของซาตาน ซึ่งได้รับการตั้งชื่อและยอมรับโดยพระเจ้าเอง

เหตุใดพวกฟาริสีจึงได้รับการจัดอันดับโดยองค์พระผู้เป็นเจ้าให้อยู่ในประเภทของงู กล่าวคือ วิญญาณที่ถูกปฏิเสธ เรียกว่าลูกหลานของงูพิษ ซึ่งเป็นงูสายพันธุ์พิเศษ ตัวตุ่นเป็นงูตัวเล็กมากจนแทบมองไม่เห็น ตาบอด แต่มีพิษร้ายแรงถึงชีวิต ในทำนองเดียวกัน ความเย่อหยิ่งเป็นโรคของจิตวิญญาณที่แทบจะสังเกตไม่เห็น มักปรากฏต่อผู้คนว่าเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ลึกที่สุด มักได้รับการยอมรับจากผู้คนว่าเป็นความศักดิ์สิทธิ์และความไม่สนใจ แต่เป็นการฆ่าจิตวิญญาณ ทำให้ไม่มีคุณธรรมใดๆ ตัวตุ่นตาบอด: ความภาคภูมิใจก็เช่นกัน ผู้ที่มืดมนเพราะสิ่งนี้จะไม่เห็นและไม่รู้จักพระเจ้า และปราศจากทัศนะที่ถูกต้องเกี่ยวกับตนเองและมนุษยชาติ ประตูสู่คุณธรรม—การกลับใจ—ปิดและผนึกอย่างแน่นหนาด้วยความภาคภูมิใจ - คนเก็บภาษีและคนผิดประเวณี"ซึ่งบาปของเขาชัดเจนและเลวร้ายมาก กลับกลายเป็นว่าสามารถรับการกลับใจและทำให้อาณาจักรสวรรค์พอพระทัยได้ดีกว่าพวกบาทหลวงและปุโรหิตชาวยิวที่ถือดี (มัทธิว 21:31)

ยอห์นผู้ถวายบัพติศมาเรียกชาวยิวทั้งหมดด้วยเหตุผลอะไร วางไข่ของตัวตุ่นส่วนใหญ่เป็นพวกสะดูสีและพวกฟาริสีเหรอ? ด้วยเหตุผลที่ว่าพวกสะดูสีและพวกฟาริสีส่วนใหญ่ติดเชื้อจากโรคแห่งปัญญาทางกามารมณ์และความถือดีในตนเอง พวกเขาจึงถูกเรียกโดยส่วนใหญ่ว่ามาจากอับราฮัม ซึ่งเป็นเครือญาติของพวกเขากับศาสดาพยากรณ์ พวกเขาสื่อสารความเจ็บป่วยของตนให้ประชาชนทราบในฐานะผู้นำและครูของประชาชน

พระธรรมเทศนา.

เซนต์. อิซิดอร์ เปลูซิออต

เหตุใดยอห์นผู้ให้บัพติศมาของชาวยิวจึงโทรมา การเกิดของงูพิษ- ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเรียกชาวยิว การเกิดของงูพิษเหมือนผลไม้ที่เอาชนะพ่อแม่เจ้าเล่ห์ด้วยความเจ้าเล่ห์ เพราะพวกเขากล่าวว่าเมื่องูร้ายเกิดมา มันจะแทะที่ครรภ์มารดาของมัน เหตุฉะนั้นเมื่อพวกยิวละทิ้งพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดพวกเขาและพระคุณทั้งสิ้นที่ประทานแก่พวกเขา ทำให้เขาไม่ทำงานราวกับว่าเขาได้ฆ่าพวกเขาแล้ว นักบุญยอห์น จอห์นเปรียบพวกเขากับสัตว์มีพิษเหล่านี้อย่างถูกต้อง ทำลาย หรือพูดได้ดีกว่าคือกินพรด้วยความอกตัญญู

จดหมาย เล่ม 1

บลจ. Theophylact ของบัลแกเรีย

เมื่อยอห์นเห็นพวกฟาริสีมากมาย

ฟาริสีในการแปลหมายถึง "แยกจากกัน" เนื่องจากทั้งในชีวิตและในความรู้พวกเขาแตกต่างจากผู้อื่น

และสะดูสี

พวกสะดูสีไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ ทูตสวรรค์ หรือวิญญาณ “สะดูสี” แปลว่า “ชอบธรรม” เพราะ “sedek” แปลว่าความชอบธรรม พวกเขาเรียกตนเองว่าชอบธรรมหรือถูกเรียกเช่นนั้นตามศาโดกผู้นำนอกรีต

พระองค์เสด็จมาเพื่อรับบัพติศมาจึงบอกพวกเขา

พวกฟาริสีและสะดูสีไม่ได้เข้ารับบัพติศมาด้วยเจตนาที่ถูกต้องเหมือนคนอื่นๆ นั่นคือเหตุผลที่ผู้เบิกทางประณามพวกเขา

วางไข่ของงูพิษ! ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากพระพิโรธในอนาคต

พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างดุร้ายแก่เขา ทรงทราบถึงความดื้อรั้นของตน แต่ก็กล่าวชมเชยพวกเขาว่า “ ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณ- เขาสงสัยว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เผ่าพันธุ์ชั่วร้ายกลับใจ เขาเรียกพวกเขาว่าลูกของงูพิษ เพราะว่างูร้ายกัดแทะในครรภ์และเกิดมาฉันใด พวกเขาจึงฆ่าบิดาของตน นั่นก็คืออาจารย์และผู้เผยพระวจนะ - จากความโกรธเกรี้ยวในอนาคต", - พูดถึงเกเฮนน่า

เอฟฟิมี ซิกาเบน

ได้เห็นแล้ว(ยอห์น) พวกฟาริสีและสะดูสีจำนวนมากมาเพื่อรับบัพติศมาพระองค์ตรัสแก่พวกเขาว่า: การกำเนิดของงูร้ายซึ่งบอกให้คุณหนีจากพระพิโรธที่จะมาถึง

ชาวยิวมีชื่อเรียกต่างกัน พวกเขาถูกเรียกว่าชาวยิวจากเอเบอร์ตามภาษาของเขา: พระเจ้าทรงเก็บเฉพาะภาษาของพระองค์ไว้อย่างไม่ผสมปนเปกันเพราะเขาไม่ต้องการเข้าร่วมกับผู้ที่สร้างหอคอย เขาเป็นบรรพบุรุษของอับราฮัม พวกเขาถูกเรียกว่าชาวอิสราเอลจากยาโคบ ผู้ซึ่งเห็นพระเจ้าในนิมิตแห่งบันได และถูกเรียกว่าอิสราเอล อิสราเอลหมายถึงผู้ที่มองเห็นพระเจ้า และชาวยิว - จากดาวิด หลังจากที่พระเจ้าได้ทรงเลือกเขาให้ปกครองจากเผ่ายูดาห์และยอมให้ลูกหลานของเขาครอบครองโดยสิทธิทางมรดก พระองค์ก็ทรงทำให้ชนเผ่านี้มีชื่อเสียงราวกับเป็นกษัตริย์ ดังนั้นผู้ที่มาจากเผ่าอื่นในเวลาต่อมาจึงเริ่มถูกเรียกจากเขาโดยคนทั่วไป ชื่อของชาวยิว เมื่อให้คำจำกัดความในลักษณะนี้แล้ว ก็ควรกล่าวถึงนิกายชาวยิวสองนิกายที่กล่าวถึงในที่นี้ด้วย พวกสะดูสีก็เป็นชาวยิว แต่พวกเขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทูตสวรรค์ และการฟื้นคืนชีพของคนตายโดยสิ้นเชิง พวกฟาริสีซึ่งเป็นชาวยิวคนเดียวกัน มีธรรมเนียมบางอย่างที่แปลกสำหรับพวกเขา คือถือศีลอดสัปดาห์ละสองวัน ให้ทรัพย์สินหนึ่งในสิบแก่คนยากจน ล้างภาชนะ ล้างจาน ชาม และธรรมเนียมอื่นๆ และเนื่องจากพวกฟาริสีและสะดูสีเป็นทนายความและอาจารย์ที่เก่งที่สุดเมื่อเทียบกับคนอื่นๆ พวกเขาจึงภูมิใจในตัวคนอื่นๆ มาก เมื่อยอห์นเห็นพวกเขาเข้ามาใกล้และรู้จักพวกเขา ทั้งโดยพระคุณที่สถิตอยู่ในตัวเขา และด้วยเสื้อผ้าและรูปลักษณ์อันโอ่อ่าของพวกเขา เขาก็ประณามพวกเขาอย่างอิสระอย่างยิ่ง เพราะเขาวางใจในพระองค์ผู้ทรงส่งเขามา เขายังกล่าวสรรเสริญถึงความรุนแรงของการว่ากล่าวด้วย เพื่อว่าพวกเขาจะได้ถ่อมตัวลงและได้รับการปลอบโยน พระองค์ทรงตำหนิพวกเขาและทรงเรียกพวกเขา การกำเนิดของตัวตุ่น- เช่นเดียวกับลูกงูร้ายฆ่าแม่ด้วยการกินมดลูกฉันใด ชาวยิวก็ฆ่าบิดาฝ่ายวิญญาณของพวกเขาฉันนั้น ศาสดาพยากรณ์ พระองค์ทรงสรรเสริญพวกเขาว่า: ผู้ทรงบอกให้ท่านหลีกหนีจากพระพิโรธในอนาคต- แน่นอนว่าไม่มีใครอื่นนอกจากความรอบคอบของตนเอง ความโกรธเกรี้ยวในอนาคตหมายถึงความโกรธแค้นของชาวโรมันในระหว่างการปิดล้อม หรือความโกรธเกรี้ยวของพระเจ้าในวันพิพากษา ซึ่งพวกเขาหลีกเลี่ยงโดยการกลับใจ แน่นอน พระองค์มุ่งให้คำปราศรัยของพระองค์มุ่งไปที่พวกฟาริสีและสะดูสีเป็นหลักซึ่งถือว่าตนเองฉลาดมาก แต่พระองค์ตรัสด้วยตัวพวกเขาเองกับบรรดาผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ ผู้ซึ่งร่วมกันจะรอดพ้นจากพระพิโรธที่ทำนายไว้ ถ้าลูกาบอกว่าเขาพูดอย่างนี้กับประชาชาติที่มาหาเขาเพื่อรับบัพติศมาก็อย่าเขินอายกับเรื่องนี้ อาจเป็นได้ว่าจอห์นพูดแบบนี้สองครั้ง ครั้งแรกกับสิ่งนี้ และอีกครั้งกับสิ่งนั้น ยอห์นประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของพวกเขา เหตุใดพวกเขาที่ฆ่าผู้เผยพระวจนะจึงไม่ฆ่าเขาด้วย แต่กลับใจใหม่

การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว

เอวากรีอุสแห่งปอนทัส

ปีศาจทุกตัวสอนจิตวิญญาณให้ยั่วยวน และมีปีศาจแห่งความโศกเศร้าเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่ไม่อนุญาตให้วิญญาณทำเช่นนี้ (ยิ่งกว่านั้น) เขา [แม้กระทั่ง] ทำลายความคิด [ชั่วร้าย] ของผู้ที่เข้าไปใน [ทะเลทราย] ซึ่งตัดความพอใจแห่งวิญญาณของตนออกและทำให้ความโศกเศร้าแห้งไปถ้าเป็นจริง “กระดูกของสามีที่โศกเศร้าจะแห้งกร้าน”(สภษ. 17:22) และด้วยการต่อสู้กับฤาษีพอประมาณ ก็ทำให้เขาชำนาญ ชักจูงให้เขาไม่เข้าใกล้ความสุขใดๆ ในโลกนี้ และหลีกเลี่ยงความสุขทั้งปวง อย่างไรก็ตาม เมื่อหยั่งรากลึกแล้ว (ปีศาจตนนี้) ก็เกิดความคิดที่แนะนำให้วิญญาณฆ่าตัวตาย หรือกระตุ้นให้วิญญาณหนีจากที่ (การบำเพ็ญตบะ) นักบุญจ็อบซึ่งถูกปีศาจนี้ทรมาน เคยคิดและทนอยู่ดังนี้: “ถ้าเป็นไปได้ ฉันคงจะฆ่าตัวตาย หรือไม่ก็สวดภาวนาให้คนอื่นทำแบบนั้นกับฉัน”(โยบ 30:24) . สัญลักษณ์ของปีศาจตัวนี้คือตัวตุ่นซึ่งมีพิษซึ่งมอบให้กับบุคคลในปริมาณปานกลางทำลายพิษของสัตว์อื่น ๆ และทำลายตัวเองในปริมาณที่มากเกินไป สิ่งมีชีวิต, [ใครยอมรับมัน] [อัครสาวก] เปาโลได้มอบคนชั่วร้ายชาวโครินธ์ให้กับปีศาจตัวนี้ ดังนั้นในไม่ช้าท่านจึงเขียนถึงชาวโครินธ์อีกว่า “ แสดงความรักให้เขาเห็น เพื่อเขาจะไม่ถูกครอบงำด้วยความโศกเศร้าจนเกินไป“(2 โครินธ์ 2:7–8) . อย่างไรก็ตาม [อัครสาวก] รู้ว่าวิญญาณที่กดขี่ผู้คน [บางครั้ง] กลายเป็นผู้พิทักษ์การกลับใจที่ดี ดังนั้นนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาจึงเรียกผู้ที่โดนผีร้ายนี้ต่อยและหันไปพึ่งพระเจ้า” วางไข่ของตัวตุ่น"โดยพูดกับพวกเขาว่า:" ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากพระพิโรธที่จะมาถึง? จงเกิดผลที่สมควรแก่การกลับใจ และอย่าคิดพูดกับตัวเองว่า: "เรามีอับราฮัมเป็นบิดาของเรา"; เพราะเราบอกท่านว่าพระเจ้าทรงสามารถให้กำเนิดบุตรแก่อับราฮัมจากก้อนหินเหล่านี้ได้” อย่างไรก็ตาม ทุกคนที่เลียนแบบอับราฮัม ออกมาจากดินแดนของเขาและจากครอบครัวของเขา (ปฐมกาล 12:10) ก็แข็งแกร่งกว่าปีศาจตัวนี้

เกี่ยวกับความคิด

Ep. มิคาอิล (ลูซิน)

พวกฟาริสีและสะดูสี: เหล่านี้เป็นนิกายชาวยิวสองนิกายที่มีจำนวนมากและมีอิทธิพลมากที่สุดซึ่งเกิดขึ้นไม่นานก่อนเวลาแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด - พวกฟาริสี (จากคำภาษาฮีบรู farash - แยกออกจากกัน) ถูกเรียกเช่นนี้เพราะพวกเขาแยกตัวออกจากผู้อื่นโดยการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาที่เข้มงวดที่สุด (เปรียบเทียบ Theophilus) พวกเขาแตกต่างจากคนอื่นๆ ทั้งในความเชื่อพิเศษบางอย่างและรูปร่างหน้าตาของพวกเขา นอกจากธรรมบัญญัติที่เป็นลายลักษณ์อักษรของโมเสสแล้ว พวกเขายังยอมรับประเพณีต่างๆ มากมาย ซึ่งถูกกล่าวหาว่าสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นจากโมเสสผู้ตั้งกฎด้วยวาจาเท่านั้น โดยไม่ได้มีการจดบันทึกไว้ และพวกเขาปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเช่นเดียวกับธรรมบัญญัติที่เป็นลายลักษณ์อักษรของโมเสส . การกำหนดกฎหมายที่ไม่ได้เขียนเหล่านี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมภายนอกพฤติกรรมที่ดีภายนอกและมีอำนาจสำหรับพวกเขาถึงขนาดเปลี่ยนกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งไม่เห็นด้วยกับพวกเขาเพื่อประโยชน์ของพวกเขาซึ่งโดยวิธีการ พระคริสต์ทรงตำหนิพวกเขา (เช่น มัทธิว 15:2-10) เพื่อตอบสนองข้อเรียกร้องเล็กๆ น้อยๆ ของประเพณี บางครั้งพวกเขาละเลยกฎเกณฑ์สำคัญของกฎหมายและความจริง (ดู มัทธิว 23) และสั่งให้ผู้อื่นปฏิบัติตาม บางครั้งพวกเขาเองไม่ได้ปฏิบัติตามกฎเหล่านั้น ผลที่ตามมาทั้งหมดนี้ แม้ว่าพวกเขาจะปรากฏต่อผู้คนว่าเป็นคนเคร่งศาสนา และประกอบพิธีกรรมภายนอกอย่างเคร่งครัด แต่ส่วนใหญ่แล้วพวกเขาเป็นคนหน้าซื่อใจคด เป็นนักบุญ พวกเขาภูมิใจ ทะเลาะกัน และทะเยอทะยาน และโดยทั่วไปแล้วได้รับความเสียหายทางศีลธรรมอย่างมาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในหมู่พวกเขามีคนที่เชื่ออย่างจริงใจและเชื่อมั่นในความศักดิ์สิทธิ์ของธรรมบัญญัติและดังนั้นจึงมีศีลธรรม เช่น นิโคเดมัส (ยอห์น 3:1) หรือเซาโล (ต่อมาคืออัครสาวกเปาโล) หรือกามาลิเอล ครูของเขา (เปรียบเทียบ กิจการ 5:34; อาจจะเป็น: ลูกา 2:25, ยอห์น 19:38-42; แต่โดยทั่วไปแล้วสมาชิกของนิกายนั้นมีศีลธรรมอันเสื่อมทราม อย่างไรก็ตาม ด้วยความเลื่อมใสศรัทธาภายนอก พวกเขามีอิทธิพลมากที่สุดต่อประชาชนและพยายามชี้นำทิศทางทางศีลธรรมของพวกเขา - พวกสะดูสี พวกเขาได้ชื่อมาจากซาโดก แรบไบผู้โด่งดังเมื่อประมาณ 260 ปีก่อนคริสตกาล เป็นลูกศิษย์ของแอนติโกนัส ซอค ประธานสภาซันเฮดรินของชาวยิว หรือศาลฎีกา แอนติโกนัสนี้เทศนาเหนือสิ่งอื่นใดว่าบุคคลมีหน้าที่ต้องรับใช้พระเจ้าอย่างไม่เห็นแก่ตัว โดยไม่ต้องหวังรางวัล และไม่กลัวการลงโทษหลังความตาย ศาโดกเข้าใจคำสอนของอาจารย์ฝ่ายเดียวจึงเริ่มเทศนาเรื่องนั้นในอนาคต ชีวิตหลังความตายไม่เลย; ไม่มีรางวัลสำหรับคนชอบธรรมและไม่มีการลงโทษคนบาป และด้วยคำสอนนี้พระองค์ทรงก่อตั้งนิกายหนึ่งที่เรียกว่าสะดูสี ประเด็นหลักของการสอนมีดังนี้: ไม่มีการฟื้นคืนชีพ ไม่มีเทวดา ไม่มีวิญญาณ(มัทธิว 22:23, กิจการ 23:8) ; จิตวิญญาณของมนุษย์ถูกทำลายไปพร้อมกับความตายของร่างกาย ไม่มีความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ทุกสิ่งขึ้นอยู่กับเจตจำนงเสรีของมนุษย์ พวกสะดูสีปฏิเสธประเพณีทั้งหมดที่พวกฟาริสีและชาวยิวคนอื่นๆ ยอมรับ และยอมรับเฉพาะธรรมบัญญัติที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น พวกสะดูสีมีจำนวนไม่มากเท่าพวกฟาริสี แต่ร่ำรวยกว่า ดังนั้นจึงได้รับความเคารพและมีอิทธิพลอย่างมาก โดยเฉพาะในชนชั้นสูง และบางครั้งก็ได้ตำแหน่งสูง - พวกฟาริสีและสะดูสี (หลายคน) ไปหายอห์นเพื่อรับบัพติศมา พวกเขาร่วมกับประชาชนต่างคาดหวังการมาของอาณาจักรของพระคริสต์ และเมื่อได้ยินคำเทศนาของยอห์น หลายคนก็มาหาเขาเพื่อรับบัพติศมาเพื่อเตรียมพร้อม เพื่อเข้าสู่อาณาจักรนี้แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รับบัพติศมาก็ตาม (ลูกา 7: 30) บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาไม่ง่ายเลยที่จะสารภาพบาปซึ่งยอห์นเรียกร้องพร้อมกับคนบาปในความเห็นของพวกเขาและผู้คนที่พวกเขาดูหมิ่น (ยอห์น 7:49); บางทีพวกเขาอาจจะมาด้วย ล่อลวงหรือทำให้ยอห์นติดกับดัก ซึ่งสามารถสรุปได้จากเรื่องเล่าของผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นเกี่ยวกับสถานทูตของพวกฟาริสีถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมาในช่วงเวลานี้ (ยอห์น 1:19-25) - บอกพวกเขาแล้ว: “พวกฟาริสีและสะดูสีไม่ได้ไปรับบัพติศมาด้วยความคิดที่ดีเหมือนคนอื่นๆ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ยอห์นประณามพวกเขา” (ธีโอฟิลัส, cf. Zlat.) วางไข่ของไวเปอร์: ตัวตุ่นเป็นงูสายพันธุ์ พวกเขาบอกว่าไม่มีงูตัวใดที่ถูกกัดมีพิษเหมือนตัวตุ่นต่อย คนที่โดนมันต่อยก็แทบจะตายทันที (เปรียบเทียบ กจ. 28:6) งูและงูพิษในพระคัมภีร์ทำหน้าที่เป็นภาพแห่งความเจ้าเล่ห์หรือความชั่วร้ายและความโกรธ (มัทธิว 12:34, มธ. 23:33, อสย. 14:29, อสย. 59:5, สดุดี 57:5) บางครั้ง อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ยังทำหน้าที่เป็นรูปงูแห่งสติปัญญาด้วย (มัทธิว 10:16) เห็นได้ชัดว่าที่นี่เนื่องจากความเชื่อมโยงของคำพูดและลักษณะการกล่าวหาของมัน งูพิษจึงปรากฏเป็นภาพของเล่ห์เหลี่ยมและความโกรธ การแสดงออก: ลูกหลาน (หรือลูก) ของงูพิษหมายถึง - เจ้าเล่ห์และ คนชั่วร้าย(ชั่ว) เสื่อมทราม ไร้ค่าถึงรากหรือรากฐาน เหมือนยังเสียหายอยู่ในครรภ์ - หนีจากความโกรธเกรี้ยวในอนาคต: ความโกรธในอนาคตหมายถึงพระพิโรธอันศักดิ์สิทธิ์ต่อคนชั่วร้าย พร้อมด้วยการลงโทษพวกเขา ชาวยิวมีความเชื่อว่าเมื่อพระเมสสิยาห์มาปรากฏ พระองค์จะทรงพิพากษาและทำให้คนดีบางคนได้รับพระพรและคนอื่นๆ ถูกลงโทษ ซึ่งเป็นความเชื่อที่แท้จริง แต่พวกเขาเข้าใจผิด: พวกเขาคิดว่าคนต่างศาสนาจะถูกประณามและลงโทษ และชาวยิว โดยเฉพาะพวกฟาริสีจะเป็นคนชอบธรรมและเป็นสุข ยอห์นกล่าวว่าทุกคนที่ไม่กลับใจจะต้องถูกพระพิโรธ และดังนั้นจึงถูกกล่าวโทษ แม้กระทั่งพวกฟาริสีซึ่งถือว่าชอบธรรม การหนีจากพระพิโรธนี้หมายถึงการพยายามหลีกเลี่ยงการกล่าวโทษซึ่งผู้ที่ไม่กลับใจจะถึงวาระ ผู้ให้บัพติศมาแสดงความประหลาดใจที่พวกฟาริสีและสะดูสีคิดเพื่อหลีกเลี่ยงการกล่าวโทษนี้ เป็นคนเสื่อมทรามทางศีลธรรมจนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงและรับจิตใจใหม่ได้อีกต่อไป เปลี่ยนความเชื่อและวิถีชีวิตของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะไปหาพระองค์เพื่อรับบัพติศมาก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเขามองเห็นความชั่วช้าของพวกเขาอย่างลึกซึ้ง และในขณะเดียวกันด้วยคำพูดที่น่าประทับใจ เขาต้องการที่จะแสดงความเสื่อมทรามนี้ต่อผู้คนเพื่อปกป้องพวกเขาจากอิทธิพลที่เป็นอันตรายของพวกเขา ต่อจากนั้น พระคริสต์เองทรงสำแดงสิ่งเดียวกันแก่พวกเขาด้วยพระวจนะ: วางไข่ของงูพิษ! คุณจะพูดความดีได้อย่างไรเมื่อคุณชั่วร้าย?(มัทธิว 12:34) .

การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว

โลภคิน เอ.พี.

(ลูกา 3:7) เมื่อยอห์นเห็นพวกฟาริสีและสะดูสีมากมายตอนนั้นพวกฟาริสีและสะดูสีเป็นสองฝ่าย (แต่ไม่ใช่นิกาย) เป็นศัตรูกัน ซึ่งมีต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ชัดเจน ต้นกำเนิดของพวกฟาริสีย้อนกลับไปในสมัยของโจนาธาน ผู้สืบทอดของยูดาส มัคคาบี (161-143 ปีก่อนคริสตกาล) พวกเขาเป็นผู้สืบทอดต่อจากกลุ่มฮาซิดิม ฮาซิดิม (ผู้คลั่งไคล้กฎหมาย ผู้เคร่งครัด) ยืนกรานที่จะปฏิบัติตามกฎหมายและถือว่าหน้าที่ของมนุษย์โดยเฉพาะในการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า ดังที่เปิดเผยไว้ในพระคัมภีร์ เนื่องจากพวกฮาซิดิมแยกตัวออกจากคนทั่วไปด้วยเหตุผลหลายประการ พวกเขาจึงได้รับชื่อพวกฟาริสีหรือแยกจากกัน จำนวนฟาริสีในสมัยของพระคริสต์มีถึง 6,000 คน ลักษณะเด่นของพวกเขาคือหน้าซื่อใจคด เนื่องจากพวกเขาทุ่มเทพลังทั้งหมดให้กับการศึกษาและการปฏิบัติตามกฎหมาย พวกเขาจึงถือว่าตนเองเป็นผู้นำและครูที่แท้จริงของประชาชน และประชาชนก็เห็นด้วยกับเรื่องนี้ในระดับหนึ่ง ภายใต้การนำของโจนาธาน พรรคได้จับอาวุธต่อต้านความจริงที่ว่าเขาเป็นมหาปุโรหิต แม้ว่าแม่ของเขาเคยเป็นทาสก็ตาม สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธของโยนาธานและเขาเดินไปหาพวกสะดูสี นามสกุลนี้หมายถึงพรรค คนที่ใช้งานได้จริงผู้ซึ่งเชื่อมโยงตัวเองเข้ากับชะตากรรมของบ้านแมคคาบีน พวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายตราบเท่าที่สอดคล้องกับแผนการของพวกเขาเพื่อรักษาเอกราชของอิสราเอล เป็นงานเลี้ยงของชนชั้นสูงนักบวช บางคนได้ชื่อมาจากศาโดกซึ่งเป็นปุโรหิตภายใต้ดาวิดและโซโลมอน (1 พงศ์กษัตริย์ 1:32-39) คนอื่นๆ จากศาโดกซึ่งมีชีวิตอยู่นานหลังจากนั้น อดีตนักเรียน Antigone Socho นักเขียนชาวยิว รู้จักเพียงชื่อเดียวเท่านั้น ในอโวท ร. นาธัน (บทที่ 5) กล่าวว่า “พวกสะดูสีถูกเรียกตามชื่อศาโดก” อย่างไรก็ตาม การดำเนินการทั้งสองนี้เต็มไปด้วยปัญหาทางภาษา เอพิฟาเนียส (เฮเรส น.14) กล่าวว่าสมาชิกพรรคเรียกตัวเองว่าสะดูสี เพราะแน่นอนว่าชื่อนี้มาจากคำว่าชอบธรรม เพราะ σεδεκ หมายถึง ความชอบธรรม ตามคำอธิบายนี้ พวกฟาริสีถือว่าตนเองชอบธรรมและถูกเรียกว่าทัดดิคิม การเปลี่ยนแปลงใน tzaddukim อาจเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความนิยมใช้ไหวพริบ พวกสะดูสีมีจำนวนน้อยในสมัยของพระคริสต์รวมอยู่ด้วย เจ้าหน้าที่อาวุโส ลำดับชั้นของคริสตจักรพวกเขาโดดเด่นด้วยความรับใช้ ความใจแข็ง และไหวพริบ

บรรดาผู้ที่มาหาพระองค์เพื่อรับบัพติศมา:แท้จริง - ไปรับบัพติศมาของเขา (αὐτοῦ เผยแพร่ใน Sinaiticus และ Vatican Codes ใน Tischendorf และ West. Hort) เช่น จอห์น. คำบุพบท (ἐπί) หมายถึง การเคลื่อนตัวไปยังสถานที่ ไม่ว่าเขาจะระบุจุดประสงค์ของการมาถึงของพวกฟาริสีและสะดูสี - เพื่อรับบัพติศมาจากยอห์นหรือไม่ - นั้นเป็นที่น่าสงสัยในความจริงที่ว่า "พวกฟาริสีและธรรมาจารย์" ตามลูกา (7:30) ปฏิเสธ พระประสงค์ของพระเจ้าและไม่ได้รับบัพติศมาจากยอห์น เป็นไปได้ว่าพวกสะดูสีก็ทำเช่นเดียวกัน

วางไข่ของตัวตุ่น:ตัวตุ่น หมายถึง งูตัวเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่เฉพาะในประเทศร้อน มีพิษร้ายแรงและอันตรายมาก ยอห์นเรียกพวกฟาริสีและสะดูสีไม่ใช่พวกงูร้าย แต่เป็นพวกงูร้าย จากคำนี้เราอาจหมายถึงลูกตัวตุ่นหรือตระกูลงูโดยทั่วไปก็ได้ ในทั้งสองกรณี มีการชี้ให้เห็นถึงสภาพศีลธรรมของพวกฟาริสีและสะดูสี ซึ่งทำให้พวกเขาดูเหมือนงูพิษหรือลูกของพวกเขา

ความโกรธเกรี้ยวในอนาคตไม่ต้องสงสัยเลยว่ายอห์นจินตนาการถึงอาณาจักรที่กำลังจะมาถึงไม่เพียงแต่เป็นอาณาจักรแห่งความเมตตาเท่านั้น แต่ยังเป็นอาณาจักรแห่งความพิโรธด้วย และยิ่งไปกว่านั้น ดังที่เห็นได้จากถ้อยคำต่อไปของเขา ซึ่งเขาเปรียบเทียบอาณาจักรกับลานนวดข้าวด้วย คนที่มีข้าวสาลีและฟางพูดถึงพระเมสสิยาห์ว่าพระองค์ทรงมีจอบฝัดอยู่ในมือ เขาจะเผาแกลบด้วยไฟที่ไม่มีวันดับ แน่นอนว่าแนวคิดดังกล่าวไม่สอดคล้องกับวิญญาณของอาณาจักรใหม่และกิจกรรมของพระคริสต์อย่างที่เราทราบจากเหตุการณ์ต่อๆ มา และยังคงเป็นพันธสัญญาเดิม

พระคัมภีร์อธิบาย

ใบทรินิตี้

พวกฟาริสีและสะดูสีมาหายอห์นเพียงเพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นถึงความกระตือรือร้นเพื่อความรอดของพวกเขา หรือบางทีพวกเขาต้องการจับผู้เบิกทางของพระคริสต์ด้วยสิ่งผิดกฎหมาย เพื่อค้นหาเจตนาของพระองค์ ยิ่งผู้คนพยายามดิ้นรนเพื่อยอห์นมากเท่าไร พวกเขาเองก็ตกไปอยู่ในความคิดเห็นของประชาชน แต่ยอห์นเห็นความคิดอันลี้ลับของพวกเขาว่าพระเจ้าทรงสำแดงสิ่งนั้นแก่เขา เขาสามารถมองมันอย่างเฉยเมยได้หรือไม่? และพระองค์ทรงกบฏต่อพวกเขาด้วยการประณาม ทรงคุกคามพวกเขาด้วยพระพิโรธของพระเจ้า และเรียกร้องให้กลับใจทันที คำกล่าวของเขากล่าวประณามอย่างรุนแรงของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ในสมัยโบราณ เมื่อยอห์นเห็นพวกฟาริสีและสะดูสีจำนวนมากมาหาเขาเพื่อรับบัพติศมา เขาก็พูดกับพวกเขาว่า “พวกท่านเป็นรุ่นงูร้าย”ตัวตุ่นเป็นงูที่มีพิษมากที่สุด ใครก็ตามที่ถูกมันต่อยจะตายเกือบจะในทันที เธอทำหน้าที่เป็นภาพของไหวพริบความอาฆาตพยาบาทและการหลอกลวง ลูกอนาจารของพ่อเลวทราม! คุณพูดวางยาพิษผู้คนด้วยการล่อลวงของคุณ คุณกัดและฆ่าแม้แต่นักบุญด้วยพิษของการใส่ร้ายของคุณ! เหตุใดคุณซึ่งเป็นลูกของบิดาที่ชั่วร้ายเช่นนี้จึงเริ่มกลับใจ? การเปลี่ยนแปลงนี้มาจากไหน? ผู้ทรงบันดาลให้ท่านหลีกหนีจากพระพิโรธในอนาคต- คุณคิดว่าคุณจะรอดจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้าและเกเฮนนาชั่วนิรันดร์โดยการรับบัพติศมาภายนอกเท่านั้น แต่จะไม่เปลี่ยนแปลงทั้งจิตใจและจิตวิญญาณ ไม่เกิดใหม่ ไม่กลับใจ?..

ใบทรินิตี้ เลขที่ 801-1050.

ความคิดเห็นที่ไม่ระบุชื่อ

วางไข่ของไวเปอร์- ท้ายที่สุดแล้วธรรมชาติของงูก็คือเมื่อกัดคนแล้วงูก็จะวิ่งลงน้ำทันทีและหากไม่พบน้ำก็จะตาย นั่นคือเหตุผลที่จอห์นโทรมา วางไข่ของงูพิษบรรดาผู้ทำบาปหนักแล้วหันไปรับบัพติศมาตามลำดับเหมือนงูเพื่อหลีกเลี่ยงความตายด้วยน้ำ และอีกอย่างหนึ่ง: งูได้รับการออกแบบโดยธรรมชาติจนเกิดมาจากการทะลุออกจากครรภ์ของแม่ และชาวยิวก็ถูกเรียกว่า วางไข่ของงูพิษเพราะพวกเขาไล่ตามผู้เผยพระวจนะอย่างต่อเนื่อง พวกเขาทำลายธรรมศาลาซึ่งเป็นมารดาของพวกเขา ดังที่เธอกล่าวอย่างเศร้าในบทเพลงบทเพลง: ลูก ๆ ของฉันไปทำสงครามกับฉัน(เพลง.1:5). และอีกอย่างหนึ่ง: ภายนอกดูสวยงามงูดูเหมือนทาสี แต่ภายในเต็มไปด้วยพิษ นั่นคือเหตุผลที่ยอห์นเรียกคนหน้าซื่อใจคดและพวกฟาริสี วางไข่ของงูพิษเพราะว่าคนหน้าซื่อใจคดแสดงความงามแห่งความบริสุทธิ์บนใบหน้าของตน แต่มีพิษของความชั่วร้ายอยู่ในใจ

ในการแปลพระคัมภีร์ Synodal ของรัสเซียเช่นเดียวกับในข้อความ Church Slavonic พบคำว่า "brood of vipers" - ตัวอย่างเช่นใน Matt 12:

การแปลภาษารัสเซียในช่วงกลาง XX - ต้น ในศตวรรษที่ 21 สำนวนที่เกี่ยวข้องกันมักแปลว่า "ลูกงู"

หมายเหตุ

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

ตัวตุ่น: วิกิพจนานุกรมมีรายการสำหรับ "ตัวตุ่น" ตัวตุ่น (ตำนาน) ตัวละครครึ่งหญิงครึ่งงู ตำนานเทพเจ้ากรีก- ตัวตุ่น (พระคัมภีร์) ในภาษารัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 19 รวมถึงการแปลพระคัมภีร์ Synodal ของรัสเซีย: งูพิษ ตัวตุ่น (lat. ... Wikipedia

ตัวตุ่น, ตัวตุ่น (กรีกโบราณ Ἔχιδνα) ใน ตำนานกรีกโบราณครึ่งหญิงยักษ์ ครึ่งงู ลูกสาวของ Phorcys และ Keto ซึ่งอาศัยอยู่ใต้ดินใน Cilician Arima หรือลูกสาวของ Tartarus และ Gaia ... Wikipedia

Echidna, Echidna (กรีกโบราณ Ἔχιδνα) ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ ครึ่งผู้หญิงขนาดยักษ์ ครึ่งงู ลูกสาวของ Phorcys และ Keto ซึ่งอาศัยอยู่ใต้ดินใน Cilician Arima หรือลูกสาวของ Tartarus และ Gaia ... Wikipedia

บาซิลิสก์ บาซิลิสก์ (จากกษัตริย์กรีก βασιлίσκος), ค็อกคาทริซ, เรกูลัส (จากกษัตริย์ตัวเล็กภาษาลาติน) สัตว์ในตำนานที่มีหัวเป็นไก่ ตัวและดวงตาของคางคก และหางของงู บนหัวบาซิลิสก์มียอดสีแดงคล้ายมงกุฎ (เพราะฉะนั้น... ... วิกิพีเดีย

- (Βεγλεροφών, Βεγλεροφόντης) ในตำนานเทพเจ้ากรีก หนึ่งในตัวละครหลักของคนรุ่นก่อน เป็นบุตรชายของชาวโครินเธียน (ในโฮเมอร์ที่ 2 VI 152 ถัดมา โครินธ์มีชื่ออยู่ในเมืองเอไฟรา) กษัตริย์กลาคัส (ตัวเลือก: พระเจ้าโพไซดอน) หลานชายของซิซิฟัส อักษรย่อ... ... สารานุกรมตำนาน

ด้านล่างนี้เป็นรายการคำภาษากรีกที่ยืมมา ภาษากรีกในภาษารัสเซีย List Academy (Ακαδήμεια มาจากชื่อของวีรบุรุษ Ακάδημος) ชื่อของสถาบันวิทยาศาสตร์ สังคม และ สถาบันการศึกษา- อะคูสติก (... Wikipedia

#Constantinescu #salvation_from_fear #end_of_the_world #second_coming #miller #waiting_for_Christ

“ยอห์นพูดกับคนที่มารับบัพติศมาจากเขาว่า เจ้าเป็นเชื้อสายงูร้าย! ใครบอกให้คุณหนีจากพระพิโรธที่จะมาถึง?” (ลูกา 3:7)

“ Breed of vipers” หรือ “ brood of vipers” (คำแปลของ Kulakov, หมายเหตุบรรณาธิการ) เป็นหนึ่งในสำนวนที่ทรงพลังที่สุดในพระคัมภีร์ จอห์นพูดถึงการดูถูกเช่นนี้กับใคร?

หัวใจสำคัญของการก่อตั้งคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสคือภารกิจในวันสิ้นโลก พวกเขาพูดถึงอะไรในการรณรงค์ประกาศในปัจจุบัน? “วันพิพากษาใกล้เข้ามาแล้ว และหากคุณไม่พร้อม ภัยพิบัติที่หลั่งไหลเข้ามา ฝูงตั๊กแตนบุก กฤษฎีกาวันอาทิตย์ และปัญหาอื่นๆ รอคุณอยู่ พระเจ้าจะเสด็จมาทำลายทุกคน มาหาเราสิ เราจะช่วยคุณหลีกเลี่ยงเรื่องทั้งหมดนี้”

แต่จอห์นพูดตรงกันข้าม: “เจ้าพวกงูร้าย! ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากพระพิโรธในอนาคต? จงเกิดผลซึ่งสมควรแก่การกลับใจและอย่าคิดนึกในใจว่า “เรามีอับราฮัมเป็นบิดาของเรา” เพราะเราบอกท่านว่าพระเจ้าทรงสามารถให้กำเนิดบุตรสำหรับอับราฮัมจากก้อนหินเหล่านี้ได้”

ในที่นี้ยอห์นเน้นแนวคิดสองประการ ประการแรก ไม่มีประโยชน์ที่จะมาหาพระเจ้าด้วยความกลัว มีเพียงการเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณอย่างลึกซึ้งเท่านั้นจึงจะเกิดผลที่ดี และประการที่สอง พระเจ้าสามารถเลี้ยงดูลูกๆ ให้กับอับราฮัมด้วยก้อนหิน ไม่ใช่ 144,000 คน ไม่ใช่นิกายที่มีใจแคบของคุณ แต่ลองจินตนาการถึงก้อนหินจำนวนมหาศาลที่อยู่รอบตัวเรา

“และผู้คนก็ถามเขาว่าเราควรทำอย่างไร? พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “ผู้ใดมีเสื้อสองตัวให้คนยากจน และผู้ใดมีอาหารก็จงทำเช่นเดียวกัน”

จอห์นเสนอวิธีแก้ปัญหาที่ไม่เป็นที่นิยม ซึ่งเราเรียกว่าข่าวประเสริฐทางสังคม แทนที่จะเล่าให้ผู้คนฟังเกี่ยวกับนรก สัตว์ร้าย และโรคระบาด เขาสอนให้ผู้คนแจกสิ่งของชิ้นสุดท้าย เสื้อผ้า และอาหาร จอห์นเป็นผู้มีอิสระอย่างแท้จริง เพราะอิสระไม่ใช่คนที่มีเงินเป็นล้าน แต่เป็นคนที่สามารถผ่านไปได้ด้วยเงินเพียงเล็กน้อย จอห์นเป็นคนที่ออกรายการเรียลลิตีโชว์วันนี้เขาเรียกว่า " ฮีโร่คนสุดท้าย"การอยู่รอดในสภาวะที่ยากลำบาก

“คนเก็บภาษีก็มารับบัพติศมาด้วยและพูดกับเขาว่า: ท่านอาจารย์! เราควรทำอย่างไร? เขาตอบพวกเขาว่า: อย่าเรียกร้องอะไรที่เฉพาะเจาะจงกับคุณมากกว่านี้ พวกทหารก็ถามเขาว่าเราควรทำอย่างไรดี? และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า: อย่าทำให้ใครขุ่นเคือง, อย่าใส่ร้าย, และจงพอใจกับเงินเดือนของคุณ”

จอห์นไม่ได้รับการชี้นำโดยแนวทางของการสิ้นสุดของโลกที่เป็นนามธรรมเขาไม่ได้สอนให้ทหารละทิ้งพวกเขา หน้าที่ทางทหารไม่แนะนำให้ไปกองพันก่อสร้างหรือเข้าคุกเพียงเพื่อหลีกเลี่ยงการจับอาวุธ พระองค์ทรงสอนคนเก็บภาษีและทหารให้อยู่ในตำแหน่ง ตัดสินอย่างยุติธรรม และพอใจกับเงินเดือนของตน พระองค์ทรงสอนผู้คนถึงวิธีดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมในปัจจุบัน วิธีดำเนินชีวิตในสิ่งนี้ โลกแห่งความเป็นจริง- ไม่ได้อยู่ในโลกที่พระเจ้าจะเสด็จมาในวันพรุ่งนี้ และไม่คุ้มค่าที่จะได้รับ อุดมศึกษาหรือสร้างอาชีพ ที่ไหนจะดีกว่าที่จะ "ทนทุกข์เพื่อพระเจ้า" อาจถูกจำคุกมากกว่าการพัฒนาและอ่านหนังสือ นิยาย- ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเพื่อให้พระองค์จะพบศรัทธาบนโลกเมื่อพระองค์เสด็จกลับมา

มีทัศนคติทั่วไปสองประการต่อการเสด็จมาครั้งที่สอง

ภาพแรกคือภาพคนไม่มีความสุขที่เหินห่างจากโลกนี้โดยสิ้นเชิง ความหวังเดียวของเขาคือการเสด็จมาของพระเจ้า เขาพูดว่า: “ถ้าเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่จะเสด็จมาทำลายบาปและคนบาปทั้งหมด” คนแบบนี้ต้องได้รับการปฏิบัติอย่างถ่อมตัว ต้องเข้าใจพวกเขา

และประการที่สองนี่คือภาพของ "สายเลือดงูพิษ" หรือ "สายเลือดงูพิษ" - พวกเขากำลังหนีจากความโกรธเกรี้ยวในอนาคต แรงจูงใจของบุคคลเช่นนี้คือเห็นแก่ตัว เขาเชื่อว่าอวสานจะมาถึงและเขาต้องการที่จะได้รับความรอด เราตระหนักดีว่าแรงจูงใจนี้ถูกต้อง เราสอนผู้คนในลักษณะนี้: “คุณไม่อยากเป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับความรอดหรือ? หรือคุณต้องการที่จะเผาไฟ? รับรูปสัตว์ร้าย"? แต่นี่คือแรงจูงใจของกลุ่มงูร้ายที่หวาดกลัวและหนีจากพระพิโรธของพระเจ้าในอนาคต พระเยซูทรงขอร้องไม่ให้สูญเสียศรัทธาต่อผู้ที่กระหายความจริงและความยุติธรรม ผู้ที่กระหายความดีซึ่งไม่มีอยู่ในโลกนี้ จอห์นยังพูดคุยกับผู้คนที่ต้องการเปลี่ยนแปลงชีวิตและแนะนำให้พวกเขาเริ่มต้นด้วยตนเอง ไม่ใช่เพราะพวกเขากลัวการตัดสิน แต่เพราะพวกเขารักความจริง

ในโอกาสนี้ ข้าพเจ้าอยากจะนึกถึงตัวอย่างจากชีวิตของบิดาแห่งแอ๊ดเวนตีสม์ วิลเลียม มิลเลอร์ จากความขัดแย้งครั้งใหญ่ เราได้เรียนรู้ว่าวิลเลียม มิลเลอร์เป็นคนที่มีการศึกษาด้วยตนเอง เขากลายเป็นคนไม่เชื่อ (อันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ของเขากับ Freemasons) จากนั้นเขาก็ประสบกับภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงเพราะเขาไม่เห็นความหมายในชีวิต สิ่งนี้กระตุ้นให้เขาศึกษาพระคัมภีร์ คำพยากรณ์ และเขาสรุปได้ว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมาในปี 1844

มีข้อบกพร่องในคำอธิบายนี้เนื่องจากขาดองค์ประกอบที่สำคัญมาก อันที่จริง วิลเลียม มิลเลอร์เริ่มศึกษาคำพยากรณ์วันสิ้นโลกเพราะเขาไม่แยแสอย่างลึกซึ้งกับโครงการของสาธารณรัฐอเมริกัน พ่อแม่ของเขามีส่วนร่วมด้วย สงครามกลางเมืองเขาเข้าร่วมปฏิบัติการทางทหารในปี พ.ศ. 2358 ภายใต้การนำของพันเอกแจ็กสันซึ่งต่อมาได้เป็นประธานาธิบดี เพื่อต่อต้านการรุกรานของอังกฤษ

หลังจากที่มิลเลอร์ในฐานะกัปตันได้มีส่วนร่วมในภารกิจแห่งชัยชนะที่ปากแม่น้ำมิสซิสซิปปี้ เขาก็กลายเป็นนายอำเภอและดำรงตำแหน่งบริหารอื่นๆ จากนั้นชีวประวัติของเขาก็บอกว่าเขาไม่แยแสอย่างลึกซึ้งกับสิ่งที่อเมริกาเป็น ความหวังของพ่อแม่ของเขาหมดสิ้นลงที่อเมริกาจะกลายเป็นสาธารณรัฐ ซึ่งเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ทุกคนมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกัน อเมริกากลายเป็นประเทศที่ปกครองโดยกองกำลังทางการเมืองและเศรษฐกิจ เป็นประเทศที่ปกครองโดยมาเฟียและมีทาสอยู่ เขารู้สึกหดหู่ใจเพราะในสนามรบเขาพบกับการขาดความเพ้อฝัน ผู้คนต่างต่อสู้เพื่ออำนาจและผลกำไร ในขณะที่ทำหน้าที่เป็นนายอำเภอ เขาตระหนักว่าความยุติธรรมไม่สามารถบรรลุได้ที่นี่เช่นกัน เขาสูญเสียความหวังในความจริงในโลกนี้ จากนั้นเขาก็ฝากความหวังไว้กับความจริงที่ว่าพระเจ้าจะเสด็จมาทำลายความอยุติธรรมนี้ ความหวังของมิลเลอร์แตกต่างจากความหวังของแอ๊ดเวนตีสในปัจจุบัน เขาไม่สนใจความปลอดภัยของตัวเอง นี่คือความคิดของกลุ่มงูพิษ เขามีอุดมคติของความจริง ความยุติธรรม และความดี ซึ่งในความเห็นของเขาคือ เป็นไปไม่ได้ในโลกนี้

ปัญหาที่เราเผชิญอยู่ในปัจจุบันคือความจริงที่ว่าเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสส่วนใหญ่ไม่รอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองเพราะพวกเขาต้องการอนาคตที่ดีกว่า

กับดักที่ใหญ่ที่สุดที่แอ๊ดเวนตีสติดคือการรักษาวันสะบาโต เพราะมันทำให้พวกเขามั่นใจว่าพวกเขาจะได้รับความรอดโดยการรักษาวันที่เจ็ด เพราะเรามีความรู้ลับที่คนอื่นไม่รู้ นั่นก็คือ ลาคลอดวันอาทิตย์ เรารู้ว่าวันแรกเป็นวันไหน เรารู้วิธีนับถึงเจ็ด หนึ่ง สอง สาม... ปัญหาได้รับการแก้ไข ตอนนี้คุณสามารถรักษาผิวของคุณไว้ได้เมื่อพระพิโรธของพระเจ้ามาถึง แต่วันสะบาโตเป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากที่เราได้ทำไว้ ฉันต้องการบอกว่าฉันยังคงรักษาวันสะบาโตด้วยใจรัก แต่ไม่ควรมองว่าเป็นตราแห่งความชอบธรรมหรือเป็นเส้นชีวิต

แรงจูงใจของผู้คาดหวังที่แท้จริงคืออุดมคติอันสูงส่ง ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัว ความปลอดภัยส่วนบุคคล หรือความเป็นอยู่ที่ดี แต่เป็นความปรารถนาที่จะบรรลุความจริง ความยุติธรรม และความดี

ชีวิตนิรันดร์จะมอบให้กับคนที่มีอุดมคติสูง งูพิษจะไม่ได้รับมัน พวกมันไม่ต้องการชีวิตนิรันดร์ ชีวิตของพวกเขานั้นยาวนานเกินไปแล้ว

ปฐมกาล

หนังสือเล่มแรกของพระคัมภีร์เล่าเกี่ยวกับการทดลองทางพันธุกรรมอันเป็นผลมาจากการที่อาดัมถูกสร้างขึ้นและเรียกว่า "ปฐมกาล" ในแง่ของ "รุ่น" แม้ว่าในสิ่งพิมพ์ของรัสเซียจะแปลอย่างไม่ถูกต้องตามธรรมเนียมว่า "ปฐมกาล"
พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ให้เป็นกะเทยทันทีในปฐมกาลบทแรก (หนังสือปฐมกาล) คนเหล่านี้เป็นคนปกติที่สืบพันธุ์ได้อย่างอิสระและไม่มีปัญหาและอาศัยอยู่ทั่วโลก คำบรรยายเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นถูกขัดจังหวะ และพระคัมภีร์ก็เข้าสู่การทรงสร้างครั้งที่สองทันที

หากละเว้นรายละเอียด ฉันจะชี้แจงว่าไม่ใช่พระเจ้า แต่คือพระเจ้าผู้ทรงสร้างร่างโคลนมนุษย์ขึ้นมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในห้องทดลองที่เรียกว่าอีเดน
และอีกครั้งที่การแปลภาษารัสเซียนั้นไม่ตรงไปตรงมาเนื่องจากในต้นฉบับพระเจ้าพระเจ้าทรงฟัง พหูพจน์- เอโลฮิม (แปลว่า "เทพเจ้า") นั่นคือ อาดัมถูกสร้างขึ้นจากการโคลนนิ่งทางพันธุกรรม ไม่ใช่โดยพระเจ้า แต่โดยทีมงานสร้างสรรค์ของพระเจ้า ต่อมาอีฟถูกสร้างขึ้นจากสารพันธุกรรมของอาดัม -

อาดัมและเอวาถูกสร้างขึ้นในการทดลองทางพันธุกรรมใคร?
พระคัมภีร์ให้คำตอบที่ชัดเจนเป็นขาวดำ หากคุณอ่านเฉพาะสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เท่านั้น ไม่ใช่การตีความที่ไร้สาระ:

ทั้งอาดัมและเอวาต่างก็เป็นนาค นั่นคือ สัตว์ผสมพันธุ์ มนุษย์ และงู

ภรรยาคนแรกของอดัม

ความจริงที่ว่าภรรยาคนแรกของอาดัมไม่ใช่เอวาเลย แต่เป็นลิลิธที่คดเคี้ยวเป็นที่รู้จักกันดีจากวรรณกรรมนอกสารบบและรูปภาพ มีเกลันเจโล ซึ่งวาดภาพโมเสสว่ามีเขา ในฉากฤดูใบไม้ร่วง วาดภาพงูที่มีสองหางในรูปของงูหญิงสาว (ดูภาพด้านบน) มีภาพอื่นๆ อีกมากมายของลิลิธในฐานะผู้หญิงเปลือยที่มีลักษณะคล้ายสัตว์เลื้อยคลานชัดเจนบนร่างกายส่วนล่างของเธอ

เห็นได้ชัดว่าอดัมไม่สามารถสร้างลูกหลานที่มีชีวิตกับลิลิธได้เนื่องจากความไม่ลงรอยกันทางพันธุกรรม การทดลองทางพันธุกรรมครั้งแรกล้มเหลว

อย่างไรก็ตาม ลิลิธไม่ได้หายไปจากเอเดนเลยและกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางภายใต้ชื่ออื่น ตัวอย่างเช่น - เมลูซีน ฉันขอแนะนำโพสต์ดีๆ เกี่ยวกับตำนานของเมลูซีนผู้เป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ต่างๆ ตามตำนาน เมลูซีนเป็นหลานสาวของกษัตริย์อาเธอร์

การค้นพบความลับของเมลูซีน กิลแบร์ต เดอ เมตซ์, แคลิฟอร์เนีย 1410.
หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส

ในแหล่งอื่น Lilith-Melusina เรียกว่า Echidna ซึ่งถูกพรรณนาว่าเป็นผู้หญิงที่มีใบหน้าที่สวยงามและมีลำตัวเป็นงูลายจุดผสมผสานความงามและตัวละครที่ดุร้าย มีชื่ออื่นสำหรับสิ่งมีชีวิตประเภทนี้: ตำนานพื้นบ้านของฝรั่งเศสตอนใต้ (โพรวองซ์และลองเกอด็อก)พูดคุยเกี่ยวกับสัตว์ประหลาดที่น่ากลัว วอยเวอร์(หรืองูไฟ) ซึ่ง “จากเอวลงไปรูปผู้ชายก็ไม่บริสุทธิ์เหมือนหญิงสาว และตั้งแต่เอวลงไปรูปจระเข้ก็ไม่บริสุทธิ์”

ขอให้เราจำประเด็นสองประการเกี่ยวกับลิลิธ:
- หนึ่งในชื่อของเธอคือ Echidna ซึ่งมีหน้าอกเปลือยเด่นชัดและส่วนล่างเหมือนงู
- อีกชื่อหนึ่งของเธอคือเมลูซีนซึ่งตามตำนานเล่าว่าเป็นหลานสาวของกษัตริย์อาเธอร์

คุณสมบัติของการสืบพันธุ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล

มากกว่าหนึ่งครั้งในพระคัมภีร์มีการอ้างอิงโดยตรงกับข้อเท็จจริงที่ว่าชายคนหนึ่งให้กำเนิดชายคนหนึ่ง
นี่คือตัวอย่างจากหนังสือเล่มแรกของพันธสัญญาเดิม ปฐมกาลเดียวกัน:

และนี่คือจุดเริ่มต้นของพระคัมภีร์ใหม่ ข่าวประเสริฐของมัทธิว:

ผู้ชายเหล่านี้โดยกำเนิดเป็นผู้ชายทำให้จิตใจบริสุทธิ์ที่กำลังอ่านพระคัมภีร์เป็นครั้งแรกสับสนอย่างมาก ล่ามมีคำตอบเป็นของตัวเอง ซึ่งไม่น่าเชื่อถือและไม่โปร่งใส

อย่างไรก็ตาม ขอให้เราจำไว้ว่า "ผู้ชาย" ทั้งหมดที่อยู่ในรายชื่อนั้นเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากนากาอดัมที่ได้รับการผสมพันธุ์ทางพันธุกรรม โดยมีจีโนไทป์ของสัตว์เลื้อยคลานผสม สัตว์เลื้อยคลานมีคุณสมบัติพิเศษคือ การเปลี่ยนแปลงเพศขึ้นอยู่กับสภาวะภายนอก เช่น อุณหภูมิ

ในบริบทนี้ เห็นได้ชัดว่าอับราฮัมสามารถให้กำเนิดอิสอัค อิสอัค - ยาโคบ และเขา - เด็กชายทั้งกลุ่มได้อย่างไร มีเพียง "แต่" เพียงอย่างเดียว - สัตว์เลื้อยคลานวางไข่ยกเว้นข้อยกเว้นบางประการในรูปแบบของกิ้งก่า viviparous

เป็นที่น่าสนใจที่พระเยซูทรงเรียกญาติของพระองค์ว่างูและงูพิษหลายครั้ง:

นั่นคือถ้าคุณฟังพระวจนะของพระเยซูและรับรู้ตามที่เป็นอยู่ พระองค์ทรงเรียกลูกหลานของงูอดัมและลูกหลานของลิลิธ-อีคิดนาอย่างเปิดเผย พระเยซูทรงทราบเกี่ยวกับพันธุกรรมของพวกเขา ไม่เหมือนพวกเรา

มีสัตว์ตลกซึ่งเรียกอีกอย่างว่าตัวตุ่น:

ตัวตุ่น

ลักษณะพิเศษของสัตว์ชนิดนี้ซึ่งอาศัยอยู่ในออสเตรเลีย แทสเมเนีย และนิวกินี ก็คือในฐานะที่เป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม มันจะวางไข่ที่อ่อนนุ่มและเป็นหนัง แล้วมันก็ใส่ในกระเป๋า - ดิมิทริจานแล้วใครจะคิดล่ะ! :) นั่นคือสัตว์เช่น Lilith-Melusina-Echidna ผสมผสานพันธุกรรมระดับกลางของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและสัตว์ที่มีไข่เข้าด้วยกัน

นอกเหนือจากพันธุกรรมแล้ว พระเยซูทรงหมายถึงอะไรเมื่อพระองค์ทรงเรียกญาติของพระองค์ไม่ใช่แค่ตัวตุ่น แต่เรียกร่างกายของตัวตุ่นด้วย? การตีความของนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ รวมทั้งจอห์น คริสซอสตอม ไม่สนับสนุนการวิพากษ์วิจารณ์

เวอร์จินแมรี่

พระแม่มารีมักจะสวมกระโปรงยาวเสมอ อย่างน้อยก็ในภาพวาดและประติมากรรมจำนวนมากที่ฉันเคยเห็นในพิพิธภัณฑ์หลายแห่งในโปรตุเกส คอลเลกชั่นกระโปรงแปลกๆ ก็มีการนำเสนออย่างกว้างขวางที่ Assucareira อย่างน้อยที่สุด

ฉันไม่มีหลักฐานที่ชัดเจน ยกเว้นความเชื่อมั่นภายในว่าพระแม่มารีเป็นชนเผ่าหางเดียวกันกับลิลิธ เมื่อปราศจากโอกาสที่จะให้กำเนิดลูกหลานที่มีชีวิตได้ด้วยตัวเอง เธอจึงต้องใช้ขั้นตอนทางพันธุกรรมของการผสมเทียม ซึ่งเรียกว่า "การปฏิสนธิด้วยจิตวิญญาณ"

เห็นได้ชัดว่าการทดลองนี้ประสบความสำเร็จและได้แก้แค้นการทดลองในสวนเอเดนที่ไม่สำเร็จในระดับหนึ่ง พระเยซูทรงเป็นผลการทดลองแรกที่เป็นไปได้ในการผสมข้ามสิ่งมีชีวิต a la Lilith และจีโนไทป์ของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้พระเยซูจึงทรงเรียกตนเองว่า “บุตรมนุษย์”

ตัวแทนจากห้องปฏิบัติการอื่นๆ วิ่งเข้ามาเพื่อดูความสำเร็จของพันธุศาสตร์ในพระคัมภีร์ ไม่มีสิ่งใดสามารถอธิบายความสนใจในตัวทารกได้อีกแล้ว ดูว่าผลการทดลองที่ประสบความสำเร็จได้รับการศึกษาอย่างใกล้ชิดเพียงใด และนักพันธุศาสตร์คนอื่นๆ ยืนในแนวเดียวกันกับภาชนะสำหรับสารพันธุกรรม และอย่าเสแสร้งว่าสิ่งเหล่านี้เป็นของเล่นสำหรับทารกหรือของขวัญอันมีค่าสำหรับแม่ของเขา ให้ความสนใจกับสัดส่วนส่วนล่างของมารดาของพระเยซูดีกว่า

ดูเรอร์. การบูชาพระเมไจ.

จากผลของการทดลอง มันเป็นไปได้ที่จะข้ามพันธุกรรมของมนุษย์ดั้งเดิมและลูกผสมจากปฐมกาลบทที่สองซึ่งเป็นลูกหลานของอาดัมโดยธรรมชาติ ตระกูลขุนนางทุกตระกูลต้องผ่านกรรมพันธุ์เช่นนี้ ซึ่งมีตำนานเล่าขานในบางสถานที่ เช่น ในกรณีของกษัตริย์อาเธอร์หรือเมลูซีน

แล้วจอกศักดิ์สิทธิ์ในกรณีนี้คืออะไรกับพระโลหิตของพระเยซูที่ให้ความเป็นอมตะ? ซึ่งเป็นเรือที่มี สารพันธุกรรมซึ่งช่วยให้สิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายลิลิธสามารถมีลูกหลานได้ในสภาพโลก เรียกพวกมันว่าสัตว์เลื้อยคลานก็ได้ถ้าคุณต้องการ แม้ว่าคำนี้จะหมดความหมายไปแล้วก็ตาม
การประสูติของพระเยซูอันเป็นผลมาจากการผสมเทียมทำให้สัตว์เลื้อยคลานมีโอกาสให้กำเนิดลูกหลานที่มีชีวิตจากผู้หญิง และไม่แพร่พันธุ์จากคนสู่คน เช่น กิ้งก่าและงู หรือลูกหลานของตัวตุ่น นี่ไม่ใช่เรื่องราวของกษัตริย์อาเธอร์ ลุงของเมลูซีน-เอคิดน่าที่ตามหาจอกศักดิ์สิทธิ์อย่างนั้นหรือ

บุตรของมนุษย์

พระเยซูอาจเป็นเพียงภาพลักษณ์โดยรวม ฉันไม่อยากคิดว่ามันทั้งหมดเป็นเพียงพันธุกรรม แต่โดยสรุปแล้ว ลองดูภาพวาดอีกสองสามภาพที่ฉันเห็นร่วมกับ Assucareira ในพิพิธภัณฑ์โปรตุเกสที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักแห่งหนึ่ง ฉันจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าชิ้นไหน

ภาพวาดแสดงถึงการถูกจองจำของพระเยซู ผลงานชิ้นเอกของทหารโรมันที่เหมาะสมนั้นโดดเด่นอย่างชัดเจนราวกับบอกใบ้ถึงความตั้งใจของศิลปิน
ตรงกลางองค์ประกอบ ทหารคนหนึ่งทำท่าทางไม่เหมาะสม ตรวจดูว่ามีอวัยวะของผู้ชายอยู่บนพระเยซูหรือไม่ สิ่งนี้ดูไม่เหมือนการเยาะเย้ย แต่เป็นการรับรองความถูกต้องก่อนการถูกจองจำราวกับว่าการมีอวัยวะหนึ่งสามารถระบุได้อย่างน่าเชื่อถือว่าเป็นพระเยซู นั่นคือปรากฎว่าต่อหน้าพระเยซูการสืบพันธุ์ของลูกหลานของอาดัมเกิดขึ้นในวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการในวันนี้

บางที ที่จริงแล้วพระเยซูทรงสำแดงพระองค์เอง พันธสัญญาใหม่ซึ่งเป็นยุคใหม่สำหรับพวกเขา ซึ่งเป็นลูกหลานของอาดัม ลูกผสมข้ามกับมนุษย์ ผู้ที่ได้รับโอกาสในการสืบพันธุ์และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เผ่าพันธุ์ของพวกเขายืนยาวขึ้น? บางทีบุตรมนุษย์อาจหว่านเมล็ดพันธุ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เหมือนกับผู้ให้ "เพาะพันธุ์"?

ยอห์นคริสตีรู้รายละเอียดเกี่ยวกับพันธุศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่เงียบโดยถือภาชนะที่มีงูอยู่ในมือ

การทำความเข้าใจว่ามีสิ่งมีชีวิตรอบตัวเราที่มีลักษณะเหมือนกัน แต่ภายในมีความแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ถือเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ดั้งเดิมของเรา

และสรรเสริญแค่ไหน

ครั้งที่สองที่พระเยซูคริสต์ใช้วลีนี้เกี่ยวข้องกับพวกฟาริสี ชายที่ถูกผีเข้าสิงถูกนำตัวมาหาพระเยซู ทั้งตาบอดและเป็นใบ้ พระคริสต์ทรงรักษาเขา พวกฟาริสีที่สังเกตเห็นสิ่งนี้ก็ติเตียนพระองค์สำหรับการกระทำนี้ วลี “พันธุ์งูร้าย” พบในส่วนของคำพูดตอบของพระผู้ช่วยให้รอดดังนี้:

ครั้งที่สามที่วลีนี้เกิดขึ้นคือในบทที่ 23 ของข่าวประเสริฐมัทธิว ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงประณามพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี

ในกิตติคุณลูกา มีการกล่าวถึงวลีนี้ครั้งหนึ่งซึ่งยอห์นผู้ให้บัพติศมาใช้ สถานการณ์คล้ายกันหลายประการกับที่อธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของมัทธิว (ยอห์นหันไปหาคนที่มาถามว่า: ใครเป็นแรงบันดาลใจให้คุณหนีจากพระพิโรธที่จะมาถึง?) ความจริงก็คือพระกิตติคุณของมัทธิวและลูกา (ร่วมกับข่าวประเสริฐของมาระโก) เป็นเรื่องสรุปและในหลาย ๆ ด้านทับซ้อนกัน

ความหมายของวลี

ในกรณีที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาใช้วลี “สายเลือดงูพิษ” ที่เกี่ยวข้องกับพวกฟาริสีที่มาที่แม่น้ำจอร์แดน ยอห์น ไครซอสตอมอธิบายว่าวลีนี้ไม่สามารถใช้เป็นการกล่าวหาได้ แต่เป็นคำสรรเสริญ ท้ายที่สุดแล้วพวกฟาริสีมาฟังเทศนาของพระองค์โดยละทิ้งเมืองและบ้านของตน เหตุใดจึงมีการวางไข่ของงูพิษ? อาจเป็นเพราะเช่นเดียวกับที่งูลอกผิวหนังเมื่อลอกคราบ พวกฟาริสีก็ลอกผิวหนังของความหน้าซื่อใจคดและใจแข็งกระด้างออกไปชั่วคราวฉันนั้น

อย่างไรก็ตาม การตีความข้อนี้แตกต่างกันอย่างมาก นักศาสนศาสตร์บางคนโน้มเอียงไปทางเวอร์ชันที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาตำหนิพวกฟาริสีอย่างแม่นยำ เนื่องจากในความเห็นของพวกเขา พวกเขาไม่ได้กลับใจ แต่เพียงไปดูว่ามีภัยคุกคามในการเทศนาของผู้ให้บัพติศมาหรือไม่

ในกรณีที่พระเยซูคริสต์หันไปหาพวกฟาริสี (ผู้กล้าตำหนิพระองค์ที่ทรงรักษาคนที่ถูกผีปิศาจ) ทรงเรียกพวกเขาว่าเป็นพวกงูพิษ จอห์น ไครซอสตอมอธิบายว่าในกรณีนี้พระเยซูคริสต์ทรงกล่าวหาอย่างแม่นยำว่า:

กรณีที่สามของการใช้วลี รุ่นงูพิษ ในข่าวประเสริฐของมัทธิว (เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงประณามพวกฟาริสี) ยอห์น คริสซอสตอม ตีความว่าเป็นข้อกล่าวหาของพวกฟาริสีเช่นกัน

บทความที่เกี่ยวข้อง

พูดคุย:

ตัวหารร่วมมาก:ส่วน: ประเภทบทเรียนคณิตศาสตร์ – บทเรียนเรื่องการประยุกต์ความรู้และทักษะ....
เมืองสตาลินกราด: ตอนนี้เรียกว่าอะไรและเคยมีชื่ออะไรมาก่อน?:สตาลินกราดเป็นเมืองฮีโร่ที่มีชื่อเสียง ถ่ายทำเกี่ยวกับยุทธการที่สตาลินกราด...
แรงอัดแรงโน้มถ่วง แรงอัดแรงโน้มถ่วงของดาวฤกษ์:การยุบตัวของแรงโน้มถ่วง การบีบอัดและการยุบตัวของเมฆระหว่างดวงดาวอย่างรวดเร็วหรือ...
โครงการสร้างสรรค์ “คอลเลกชันปริศนาอักษรไขว้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอวกาศและการสร้างเครื่องบิน ปริศนาอักษรไขว้เกี่ยวกับนักบินอวกาศและการบินของพวกเขา:ปริศนาอักษรไขว้ในธีม "อวกาศ" หลังจากไขคำศัพท์ทั้งหมดแล้วในเซลล์ที่ไฮไลต์คุณ...