เสรีภาพในสังคมสมัยใหม่คืออะไร เสรีภาพสำหรับบุคคลคืออะไร

อิสรภาพคืออะไร? หลายๆ ท่านถามคำถามนี้ แต่คำตอบมักจะคลุมเครือ หลายคนกังวลและสนใจคำถามนี้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถให้คำจำกัดความหรือตีความแนวคิดนี้โดยเฉพาะได้ ปัญหานี้ทำให้ฉันกังวลมาก ดังนั้นฉันจึงสร้างโปรเจ็กต์ทั้งหมดที่อุทิศให้กับ Freedom และการสำแดงต่างๆ ของมันในโลกของเรา เหตุใดจึงยากที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ เหตุใดจึงมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้? ใช่ เพราะแนวคิดนี้ซับซ้อนกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก

และฉันกล้าพูดได้เลยว่าความคิดเห็นของคุณส่วนใหญ่ถูกต้องบางส่วน เพราะ Freedom เป็นมากกว่าแค่ข้อเดียว ความคิดเห็นส่วนตัว- ฉันคิดเกี่ยวกับคำถามนี้เป็นเวลานานรวบรวมหลายเวอร์ชันความคิดเห็นวิเคราะห์ตัวเลือกต่าง ๆ และตอนนี้สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าฉันสามารถให้คำจำกัดความเฉพาะและตอบคำถามได้ - อิสรภาพคืออะไร

ก่อนอื่น เรามาดูความเข้าใจที่ผิดพลาดอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องเสรีภาพ

การตีความที่ผิดหลักคำสอนเสรีนิยมกำหนดเรา อิสรภาพคือความสามารถในการทำ "สิ่งที่คุณต้องการ" ความสามารถในการมีทางเลือก- เสรีนิยมกล่าวว่า แต่ นั่นไม่เป็นความจริง!

หากฉันสามารถที่จะทำสิ่งที่ฉันต้องการได้ ฉันก็เป็นอิสระแล้ว กระบวนทัศน์เสรีนิยมกล่าว การตีความนี้มีจุดมุ่งหมายโดยสิ้นเชิงเพื่อให้แน่ใจว่าผู้ถือจะมีพฤติกรรมเหมือนผู้บริโภคและบริโภคสินค้าและบริการต่างๆ ของนายทุนต่างๆ อย่างไม่สิ้นสุด นี่เป็นวิธีการทางการตลาดทั่วไปของนักธุรกิจชาวตะวันตกเพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากบุคคล (ผู้บริโภค) เงินมากขึ้นให้ได้กำไรมากที่สุด (“มูลค่าส่วนเกิน” ตามแนวคิดของมาร์กซ์) ด้วย "เสรีภาพ" ดังกล่าว บุคคลซึ่งถือว่าตนเองมีอิสระอย่างแท้จริงและเชื่อในศาสนาในเรื่องนี้ จะกลายเป็นผู้บริโภคที่ดีมาก สร้างความต้องการอย่างมาก และกระตุ้นการเติบโตทางเศรษฐกิจ ซึ่งนายทุนนิยมคือ ผู้ถือทุนจะได้รับผลกำไรสูงสุดจากการขาย (การขาย) สินค้าและบริการของเขาให้กับผู้บริโภคดังกล่าว

การตีความนี้ไม่ถูกต้องในทางใด?

เมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่าถ้าฉันทำได้ตามที่ฉันต้องการฉันก็จะเป็นอิสระ การตีความนี้กระตุ้นให้บุคคลกระทำการเช่น คุณต้องต้องการมัน ในกรณีนี้ คุณจะเป็นอิสระหากคุณกระทำ ทำอะไรสักอย่าง หรือสิ่งที่คุณต้องการ และถ้าคุณไม่ทำอะไรเลยปรากฎว่าคุณไม่ว่างในขณะนี้ ปรากฎว่าเพื่อที่จะคงความเป็นอิสระคุณต้องต้องการบางสิ่งบางอย่างและได้รับมันมาตลอดเวลา แต่ถ้าคุณมีความต้องการสิ่งใดสิ่งหนึ่ง คุณก็ต้องพึ่งพาสิ่งนั้น การตีความดังกล่าวไม่ได้ทำให้บุคคลมีอิสระเลย - ในทางกลับกัน มันทำให้เขาต้องพึ่งพานั่นคือ จำกัดเสรีภาพนี้ แต่ผู้อยู่ในอุปการะไม่สามารถเป็นอิสระได้ใช่ไหม?

ลองจินตนาการถึงผู้ติดยา ฉันคิดว่าคงไม่มีใครสงสัยว่าคนแบบนี้ติดยา และเขาต้องพึ่งพาสารออกฤทธิ์ทางจิตเช่น ยา. เนื่องจากเขาต้องพึ่งมัน ร่างกายของเขาจึงต้องการสารนี้ แล้วเวลาฉีดยาใหม่ให้ตัวเอง คนนั้นทำตามที่เขาต้องการไหม? เขาต้องการเอาสารนี้ไปใช้จริงๆ ในทำนองเดียวกัน คนติดเหล้าที่ตื่นเช้าก็มองหาตัวเอง วิธีใหม่หาเงินเพื่อซื้อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ พวกเขาต้องพึ่งพิง - นั่นหมายความว่าพวกเขาไม่เป็นอิสระ สารที่ทำให้มึนเมาระงับเจตจำนงของคนเหล่านี้และการกระทำส่วนใหญ่ของพวกเขาดำเนินการเพื่อประโยชน์ของสารนี้เช่น ยากลายเป็นนายของคนเหล่านี้ ซึ่งหมายความว่าคำจำกัดความนี้ไม่ถูกต้องและไม่สามารถใช้อธิบายคำว่าเสรีภาพได้

แล้วอิสรภาพคืออะไร?

ก่อนอื่นฉันอยากจะบอกว่า:

เสรีภาพ- นี่คือการปลดปล่อยจากการพึ่งพาใด ๆ จากทุกสิ่งที่กักขังบุคคลและระงับเจตจำนงของเขา เหล่านั้น. บุคคลจะเป็นอิสระก็ต่อเมื่อเขาสามารถปลดปล่อยตนเองจากการพึ่งพาอาศัยนิสัยจากความชั่วร้ายหรือกิเลสตัณหาใด ๆ ได้ เหล่านั้น. เขามีอิสระมากขึ้นกว่าเดิม

ความสามารถในการทำ "สิ่งที่คุณต้องการ" ไม่ได้ทำให้คุณเป็นอิสระ(!) แต่สิ่งที่ทำให้บุคคลมีอิสระคือการหลุดพ้นจากความปรารถนาเหล่านี้

ในความเข้าใจของฉัน เสรีภาพถูกนำเสนอในรูปแบบของความสัมบูรณ์ ในฐานะโครงสร้างทางปรัชญาที่ไม่มีตัวตน ซึ่งรวมถึงเสรีภาพอื่นๆ มากมาย เหล่านั้น. เสรีภาพอันยิ่งใหญ่ประการหนึ่งโดยสมบูรณ์นั้นรวมถึงเสรีภาพเล็กๆ น้อยๆ ด้วย อิสรภาพจากที่หนึ่ง จากอีกที่หนึ่ง จากที่สาม จากหนึ่งในห้าและหนึ่งในสิบ - นี่คือวิธีการสร้างภาพลักษณ์โดยรวม อิสรภาพที่สมบูรณ์หรืออิสรภาพอันยิ่งใหญ่เป็นอุดมคติที่ไม่สามารถบรรลุได้สำหรับบุคคล ซึ่งบุคคลหนึ่งควรพยายามให้ได้หากต้องการเป็นอิสระ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลสำเร็จ (และไม่จำเป็น) ผมมองว่ามันเป็นมาตราส่วนหรือเปอร์เซ็นต์ตรงไหน 100% - นี้ อิสรภาพที่สมบูรณ์อะไรก็ได้ที่น้อย 100 - วิธีการบรรลุอิสรภาพอันยิ่งใหญ่นี้ผ่านการได้มาซึ่งอิสรภาพเล็กๆ น้อยๆ อย่างค่อยเป็นค่อยไป

ข้าว. 1. ระดับเสรีภาพแบบมีเงื่อนไข โดยที่ 100% - อิสรภาพที่สมบูรณ์ 0% - การพึ่งพาอาศัยกันอย่างสมบูรณ์

ลองนึกภาพผู้ติดยาคนเดียวกันอีกครั้งแล้วเปรียบเทียบเขากับคนที่ไม่ติดยานั่นคือ สำหรับผู้ที่ไม่ได้ใช้ ปรากฎว่าเป็นอิสระ เศษเสี้ยวของเปอร์เซ็นต์ (สมมุติว่าโดย 30% ) เป็นอิสระกว่าผู้ติดยาคนนั้น ซึ่งหมายความว่าบุคคลที่ไม่มีการพึ่งพาอาศัยกันจะมีอิสระมากกว่าคนอื่นเล็กน้อย ซึ่งหมายความว่าทุกคนมีทั้งอิสระและไม่ฟรีในเวลาเดียวกัน มันอยู่ในการแบ่งระดับนี้ในระดับหนึ่งเปอร์เซ็นต์ เมื่อเราบอกว่าเราเป็นอิสระโดยสมบูรณ์ เราไม่จริงใจ เนื่องจากเราสามารถเป็นอิสระในช่วงเวลาหนึ่งจากบางสิ่ง ตามกฎ จากเรื่องต่างๆ ความกังวล แต่ถึงเศษเสี้ยวของเปอร์เซ็นต์เรายังคงต้องพึ่งพาอาศัยกัน เพื่อที่จะเป็นอิสระมากขึ้น คุณต้องพยายามปลดปล่อยตัวเอง จากนิสัยของเรา ความต้องการการพึ่งพา

การพึ่งพาอาศัยกันมีกี่ประเภท?

มีการพึ่งพาอาศัยกัน เป็นธรรมชาติเช่นการกิน การนอน เป็นต้น และการพึ่งพาอาศัยกัน ไม่จำเป็น, เช่น. คนอื่นๆ ตัวอย่างเช่น การสูบบุหรี่แบบเดียวกันเนื่องจากไม่ใช่กิจกรรมตามธรรมชาติสำหรับบุคคล หรือนิสัยการต้มน้ำในกาต้มน้ำไฟฟ้า (เร็วกว่านี้ฉันรู้) แทนที่จะต้มบนเตาหรือไฟเป็นเวลานาน จริงๆ แล้วมีการพึ่งพาเล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้อยู่มากมาย ทุกคนที่เจาะลึกตัวเองจะสามารถค้นพบสิ่งเหล่านี้ได้มากมาย เมื่อมองแวบแรกพวกมันดูตลกเพราะมันเป็นเช่นนั้น แล้วการต้มน้ำด้วยกาต้มน้ำไฟฟ้าล่ะช่างโง่เขลา! ถูกต้องมันโง่ แต่นิสัยนี้เกิดขึ้นเมื่อกาต้มน้ำไฟฟ้าเริ่มปรากฏในร้านค้าซึ่งช่วยปรับปรุงชีวิตของชาวเมือง ดังนั้นตอนนี้เมื่อต้มน้ำในกาต้มน้ำไฟฟ้าเราต้องซื้อและใช้ไฟฟ้าด้วยซึ่งไม่ฟรี (กาต้มน้ำใช้ไฟฟ้าถึง 1-2 กิโลวัตต์) กาต้มน้ำแตกองค์ประกอบความร้อนไหม้ - ไปซื้ออันใหม่เพราะคุณคุ้นเคยกับมันแล้วและทำอย่างอื่นไม่ได้ มันเป็นความโง่เขลา แต่จากความโง่เขลาเล็ก ๆ น้อย ๆ และเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ การเสพติดของเราก็สะสมซึ่งบางครั้งก็เลวร้ายยิ่งกว่าการติดบุหรี่

หลายท่านคงไม่ชอบคำนิยามนี้ คุณบอกว่าปรากฎว่าเพื่อที่จะเป็นอิสระคุณไม่จำเป็นต้องไม่ต้องการอะไรเลยเหรอ? แล้วทำไมถึงมีชีวิตอยู่เลย? คำถามเป็นสิ่งที่ดีและถูกต้อง ทำไมเราถึงต้องการอิสรภาพนี้ด้วย? และถ้าคุณใช้การตีความของฉัน มันจะแม่นยำกว่าที่จะพูดว่า ทำไมเราถึงต้องการอิสรภาพอันสมบูรณ์นี้? ไร้ขีดจำกัดและครอบคลุมทุกด้าน จากนั้นผู้คนก็มีเหตุผล ผู้คนเสียสละ เสียสละเสรีภาพของตน (เสรีภาพเล็กๆ น้อยๆ) เพื่อประโยชน์ของบางสิ่งและ/หรือใครบางคน แน่นอนว่าหากเราต้องการอิสรภาพอย่างไม่จำกัดและสูงสุด เราก็จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปลดปล่อยตัวเองให้มากที่สุด มากกว่าการเสพติด แต่นี่อาจไม่ใช่ตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับการสร้างชีวิตของคุณเสมอไป เมื่อถึงจุดหนึ่ง ความคิดก็เกิดขึ้นเพื่อหยุดและไม่พยายามก้าวต่อไปตามระดับนี้ไปสู่ดิวิชั่นสูงสุด บางครั้งคุณควรทิ้งอาการเสพติดไว้กับตัวเอง ไม่ใช่ฆ่าตัวเองพร้อมกับสิ่งเหล่านั้น แต่หันไปทำอย่างอื่น...

ในปรัชญา: ความเป็นไปได้ของเรื่องที่จะแสดงเจตจำนงของเขาบนพื้นฐานของการตระหนักถึงกฎแห่งธรรมชาติและสังคม ทางกฎหมาย กล่าวคือ ในความหมายที่แคบกว่านั้น เสรีภาพหมายถึงความสามารถเชิงอัตวิสัยของบุคคลและพลเมืองในการดำเนินการหรือไม่ดำเนินการบางอย่างโดยอิงตามสิทธิและเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญของเขา เสรีภาพในความรู้สึกส่วนตัวเป็นรูปแบบทางกฎหมายของความเป็นไปได้ในการเลือกตัวเลือกพฤติกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งสำหรับบุคคล

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

เสรีภาพ

คุณสมบัติหลักประการหนึ่งของบุคคล ควบคู่ไปกับการมีอยู่ของจิตใจ ความตั้งใจ และความรู้สึก ซึ่งประกอบด้วยความสามารถของบุคคลในการดำเนินการตามความต้องการ ความสนใจ และเป้าหมายของตน โดยอาศัยความรู้ถึงความจำเป็น พื้นฐานของเสรีภาพในฐานะปรากฏการณ์ทางศีลธรรมคือความขัดแย้งทางวัตถุและการต่อต้านผลประโยชน์ของสังคมและปัจเจกบุคคล ตลอดจนสภาพของชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ตามกฎและเงื่อนไขของธรรมชาติ ในประวัติศาสตร์ของปรัชญาและจริยธรรม บุคลิกภาพได้รับการเข้าใจอย่างคลุมเครือ ในจริยธรรมโบราณ S. ถือเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของแต่ละบุคคลตามกฎวัตถุประสงค์ของโปลิสหรือจักรวาล (โสกราตีส, ลัทธิสโตอิกนิยม, Epicurus); ในยุคกลาง เสรีภาพเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลที่จะปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า (ออกัสติน เอฟ. อไควนัส); ในยุคเรอเนซองส์ เสรีภาพถือเป็นความเป็นอิสระของบุคคลจากพระเจ้า ธรรมชาติ และผู้อื่น เนื่องจากความสามารถของเขาในการบรรลุเป้าหมายตามความสนใจของเขาและต่อสู้เพื่อความสุขทางโลกของเขา (L. Valla, P. della Mirandola, M. Montaigne); ในยุคปัจจุบัน เสรีภาพของมนุษย์เริ่มถูกเข้าใจว่าเป็นการกระทำภายใต้ข้อจำกัดและกฎเกณฑ์บางประการ กฎธรรมชาติและสังคม (“ความจำเป็นเสรี” โดย B. Spinoza “การปลดปล่อยผ่านการยอมจำนนต่อกฎหมาย” โดย I. Kant และ J. G. Fichte “ การกระทำที่มีเหตุผลอย่างง่าย” G. W. F. Hegel) ในจรรยาบรรณสมัยใหม่ การตีความเสรีภาพก่อนหน้านี้ทั้งหมดได้รับการทำซ้ำ ในจริยธรรมของรัสเซีย ประเพณีที่แพร่หลายมาจาก B. Spinoza และปรัชญาคลาสสิกของเยอรมัน: เสรีภาพของมนุษย์คือการกระทำที่มีเหตุผลหรือการกระทำที่เรียบง่ายตามความจำเป็นที่มีสติ ความเข้าใจเรื่องเสรีภาพส่วนบุคคลนี้ปราศจากความสุดโต่งของลัทธิเวรกรรมและความสมัครใจ ซึ่งเป็นการพูดเกินจริงฝ่ายเดียวในจิตสำนึกและพฤติกรรมของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นปัจจัยที่จำเป็นตามวัตถุประสงค์ หรือจากความต้องการ ความสนใจ และเป้าหมายส่วนบุคคลของพวกเขา และจะรับหน้าที่รับผิดชอบของบุคคลนั้น สำหรับทางเลือกของเขา

เราแต่ละคนอาจมุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระ นั่นคือ เป็นอิสระจากภาระใดๆ ที่ทำให้การกระทำซับซ้อนขึ้น และกดขี่ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในระดับจิตใต้สำนึก บ่อยครั้งที่บุคคลนั้นไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าเสรีภาพคืออะไรแม้ว่าเขาจะพยายามดิ้นรนเพื่อมันก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา นักเขียน และนักการเมือง ให้คำจำกัดความที่แตกต่างกันสำหรับคำนี้ เป็นที่เข้าใจกันว่าระดับของอิสรภาพนั้นขึ้นอยู่กับทั้งตัวเขาเองและสังคมที่เขาอาศัยอยู่

คำจำกัดความทั่วไปของเสรีภาพ

แนวคิดนี้ถูกตีความแตกต่างกันไปในวิทยาศาสตร์ต่างๆ (จริยธรรม ปรัชญา กฎหมาย) แต่โดยพื้นฐานแล้ว เสรีภาพถูกเข้าใจว่าเป็นแนวคิดที่สะท้อนถึงทัศนคติของบุคคลต่อการกระทำของเขา: เขากำหนดสิ่งเหล่านั้นด้วยตนเอง และมันไม่ได้ถูกกำหนดโดยปัจจัยทางธรรมชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล สังคม หรือปัจเจกบุคคล แม้จะมีความซับซ้อนของความเข้าใจที่ชัดเจน แต่คำจำกัดความข้างต้นสามารถกำหนดได้ง่ายขึ้น: นี่คือการไม่มีการพึ่งพาใด ๆ ซึ่งวางอยู่ภายในกรอบของกฎหมายคุณธรรมและกฎหมายของสังคมสมัยใหม่ที่มีอยู่ - นี่คือเสรีภาพ

คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์

ในปรัชญา นี่คือความเป็นไปได้ที่บุคคลจะแสดงเจตจำนงของตนเอง โดยคำนึงถึงกฎของสังคมและธรรมชาติ

ตามกฎหมาย นี่เป็นความเป็นไปได้ตามกฎหมายของพฤติกรรมของมนุษย์ (เช่น เสรีภาพในการพูด) ดังนั้นใน "ปฏิญญาสิทธิ" ของฝรั่งเศส (พ.ศ. 2332) แนวคิดนี้จึงถูกตีความว่าเป็นความสามารถในการทำทุกอย่างที่ไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อบุคคลอื่น และคานท์ชี้ให้เห็นว่าบุคคลจะเป็นอิสระก็ต่อเมื่อเขาไม่เชื่อฟังบุคคลอื่น แต่ปฏิบัติตามกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่บังคับสำหรับทุกคน

ในทางเศรษฐศาสตร์ นี่คือเสรีภาพในการดำเนินกิจกรรมใดๆ ซึ่งรวมถึงสิทธิในการเลือก และความเสี่ยงและความรับผิดชอบที่เกี่ยวข้องด้วย ในที่นี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเศรษฐกิจแบบวางแผนซึ่งเป็นวิธีการที่ละเมิดเสรีภาพทางเศรษฐกิจ เมื่อเปรียบเทียบกับระบบทุนนิยมเสรีนิยม

ความต้องการเบื้องต้นและเป้าหมายสุดท้าย

ทุกคนเกิดมามีอิสระ นี่เป็นสิทธิดั้งเดิมของเขาที่ไม่อาจแบ่งแยกได้ ในกระบวนการดำเนินชีวิตในสังคม บุคคลจะกลายเป็นทาส สูญเสียความรู้สึกถึงอิสรภาพภายใน และต้องพึ่งพาใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง ดังนั้นเป้าหมายหลักประการหนึ่งของการพัฒนามนุษย์คือการได้รับอิสรภาพ การหลุดพ้นจากพันธนาการที่ผูกมัดเราไว้กับรูปเคารพและเผ่า ไปจนถึงความหยาบคายและอนาคต บางที เมื่อพูดถึงเสรีภาพคืออะไร เราอาจหมายถึงทั้งสิทธิโดยกำเนิดของมนุษย์และเป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาสังคม

อิสรภาพที่สมบูรณ์

แน่นอนใน ชีวิตธรรมดามนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ท้ายที่สุดแล้วแม้แต่ฤาษีเฒ่าที่ดูเหมือนจะสละจากโลกมนุษย์ก็ถูกบังคับให้แต่งตัวและรับอาหารและฟืนเพื่อให้ความร้อนในฤดูหนาว และยิ่งกว่านั้น - พลเมืองธรรมดาทั่วไปที่อาศัยอยู่ในสังคมและไม่ได้เป็นอิสระจากสังคมเลย แต่ในความเข้าใจเชิงปรัชญาทั่วไปของคำนี้ อิสรภาพที่สมบูรณ์คืออุดมคติ เป้าหมาย ความคิดที่แน่นอนซึ่งมนุษยชาติที่ก้าวหน้ากำหนดทิศทาง (หรือควรกำหนดทิศทาง) ความคิดของตน สิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ซึ่งจำเป็นต้องบ่งบอกถึงความทะเยอทะยานของความคิดทางสังคม ขอบเขตของสาขากฎหมายนั้น เมื่อไปถึงซึ่งบุคคลจะรู้สึกถึงความเป็นอิสระสูงสุด เสรีภาพที่สมบูรณ์จึงเป็นแนวคิดที่เป็นนามธรรมโดยสิ้นเชิง

ทฤษฎีสัมพัทธภาพของความเข้าใจ

อิสรภาพก็เหมือนกับทุกสิ่งในโลกนี้ (ตามทฤษฎีของไอน์สไตน์) เป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กันมาก ตัวอย่างเช่น ในวัยเด็ก เมื่อเริ่มตระหนักรู้ถึงตนเอง เด็กถูกกำหนดให้เป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพา (ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของพ่อแม่ คำสั่งจากครู และอื่นๆ) ดังนั้นจึงไม่เป็นอิสระ เด็กใฝ่ฝันที่จะเป็นผู้ใหญ่เพื่อให้ได้มาซึ่งอิสรภาพที่เขาปรารถนา ไม่ไปโรงเรียนและเรียนหนังสือ ไม่ฟังพ่อแม่ และไม่เข้านอนในบางช่วงเวลา ชั่วโมงนั้นมาถึงเมื่อสิ่งที่คุณต้องการกลายเป็นความจริง ดูเหมือนว่านี่คือ - อิสรภาพที่คุณใฝ่ฝัน! แต่ไม่เลย ช่วงหนึ่งของชีวิตนำมาซึ่งอิสรภาพใหม่ๆ (งาน การมีลูก ครอบครัว การเรียนที่สถาบัน) และการพึ่งพาอาศัยกัน ปรากฎว่าในวัยผู้ใหญ่คน ๆ หนึ่งต้องพึ่งพาอาศัยกันมากขึ้นและมีอิสระน้อยลง

คำอุปมาเกี่ยวกับอิสรภาพ

คนป่าเถื่อนนั่งใต้ต้นปาล์มเคี้ยวกล้วย เคยถามว่าทำไมไม่จัดสวนกล้วยแล้วปลูกกล้วยเยอะๆ ขายส่งออก ได้เงินมากมาย แล้วจ้างคนงานมาทำงานแทน เขา . “ทำไมฉันถึงต้องการทั้งหมดนี้?” - ตอบคนป่าเถื่อนฟรี “และคุณจะไม่ทำอะไรเลย นั่งอาบแดด เคี้ยวกล้วย” “และนั่นคือสิ่งที่ฉันกำลังทำอยู่ตอนนี้”

จากตัวอย่างข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าคนหนึ่งจะสามารถพูดคุยเกี่ยวกับอิสรภาพของเขาได้ และอีกคนจะไม่รู้สึกเช่นนั้นในสถานการณ์เดียวกัน พูดโดยคร่าวๆ เสรีภาพสำหรับคนหนึ่งจะไม่ใช่เสรีภาพของอีกคนหนึ่ง

การแสดงเสรีภาพของมนุษย์

แต่ถ้าเราละทิ้งเงื่อนไขทางปรัชญา บุคคลอาจมีเสรีภาพที่แท้จริงหลายประการ

1. กายภาพ: ไปทุกที่ที่คุณต้องการ ทำสิ่งที่คุณต้องการ (ภายในกรอบของกฎหมายอาญาและกฎหมายของรัฐ) ทำงานที่คุณชอบ
2. จิตวิญญาณ: ความสามารถในการแสดงสิ่งที่เขาคิด; รับรู้โลกตามที่เขาเข้าใจ
3. ระดับชาติ: โอกาสที่จะถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของคนของตนเอง สิทธิในการอยู่ร่วมกับคนของตน
4. รัฐ: เลือกประเทศและรัฐบาลภายใต้การปกครองของบุคคลที่ต้องการอาศัยอยู่

เสรีภาพให้อะไร

ปฏิเสธไม่ได้ว่าความรู้สึกถึงอิสรภาพส่วนบุคคลทำให้บุคคลได้รับข้อได้เปรียบมากมาย หายใจ ใช้ชีวิต และทำงานได้ง่ายขึ้น คุณเริ่มพบกับความสุขและความพึงพอใจทางศีลธรรมจากทุกสิ่ง มีความรู้สึกบริบูรณ์ของการเป็น มีความสามารถในการตระหนักรู้ในสังคมให้อยู่ในตำแหน่งที่สมควรอยู่ที่นั่น ในทางกลับกัน คนที่ไม่มีอิสระจะประสบกับความรู้สึกถูกกดขี่ทางศีลธรรม ความไม่สมบูรณ์ และความไม่เป็นระเบียบอยู่ตลอดเวลา สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเพราะอิสรภาพเป็นความรู้สึกที่มีมาแต่กำเนิด ซึ่งฝังอยู่ในกระบวนการคิดของเราตั้งแต่วัยเด็ก

สลาฟทั่วไป) - 1. ในมหากาพย์โฮเมอร์ริก - บุคคลที่เป็นอิสระคือผู้ที่กระทำการโดยไม่บีบบังคับตามธรรมชาติของเขาเอง 2. สำหรับพีทาโกรัส - อิสรภาพคือ "แอกแห่งความจำเป็น"; 3. ตามที่ A. Schopenhauer กล่าวไว้ เสรีภาพเป็นหลักการสูงสุดแห่งการดำรงอยู่โดยเป็นอิสระจากโลก 4. ตามคำกล่าวของ K. Marx เสรีภาพเป็นสิ่งจำเป็นทางสติ 5. ดังที่ประธานาธิบดีอเมริกันคนหนึ่งกล่าวไว้ “อิสรภาพของชายคนหนึ่งสิ้นสุดลงเมื่ออิสรภาพของชายอีกคนหนึ่งเริ่มต้นขึ้น”; 6. ในบางด้านของจิตวิทยา - ความสามารถเชิงสมมุติฐานของบุคคลในการควบคุมการเลือกและการตัดสินใจของเขาอย่างสมบูรณ์ จิตวิทยาการดำรงอยู่ยืนกรานในการดำรงอยู่ของเจตจำนงเสรีอันไม่จำกัดของมนุษย์ อีกประการหนึ่ง คราวนี้กำหนดไว้แล้วว่าสุดขั้วแล้วคือการปฏิเสธเจตจำนงเสรีใด ๆ ในมนุษย์ดังที่เป็นลักษณะเฉพาะของจิตวิเคราะห์และพฤติกรรมนิยม 7. สภาวะที่บุคคลไม่มีภาระกับความเจ็บป่วย ความขัดสน ปัญหาสังคมและปัญหาอื่น ๆ ที่กดขี่เขา 8. ในความสมัครใจ เสรีภาพคือการที่บุคคลทำในสิ่งที่เขาต้องการ ไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นหรือสิ่งที่ต้องการจากเขาในสังคม ราวกับว่าความปรารถนาทันทีของเขาสอดคล้องกับแก่นแท้ของมนุษย์ ความเข้าใจในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับเสรีภาพมักเกิดขึ้นพร้อมกับความเข้าใจในความสมัครใจ ความเข้าใจในสัมพัทธภาพของเสรีภาพทั้งมวลภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาจิตสำนึกด้านศีลธรรมและกฎหมายของการสร้างบุคลิกภาพ มักจะเกิดขึ้นได้ในช่วงวัยรุ่น แต่ความตระหนักรู้นี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับทุกคนและไม่ได้เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์แม้เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่แล้ว โดยทั่วไป คำนี้ถูกใช้อย่างอิสระเกินไป เช่น blot ในการทดสอบของ Rorschach ซึ่งมักจะ "เสรี" ในเชิงทำลายสถิติหรือมีวัตถุประสงค์บิดเบือน เพื่อให้ความหมายบางอย่างโดยไม่ต้องชี้แจงคำจำกัดความเพียงเพราะการพูดถึงเสรีภาพเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง ดังนั้นประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่ปี 2551 จึงกล่าวซ้ำเหมือนคาถาวิเศษเป็นครั้งคราวว่า "อิสรภาพดีกว่าการขาดอิสรภาพ" โดยไม่ได้อธิบายว่าเขาหมายถึงอะไรโดยคำเหล่านี้เสรีภาพประเภทใดจาก เสรีภาพดำรงอยู่เพื่ออะไรหรือใคร เพื่อใคร และเพื่ออะไรกันแน่? นี่เหมือนกับการบอกว่า "X" ที่ไม่รู้จักนั้นดีกว่า "Y" ที่ไม่รู้จัก ประธานาธิบดีน่าจะอ่านซ้ำให้ละเอียดกว่านี้ไม่ใช่รอทสกี้ แต่ F.M. Dostoevsky ซึ่งในเรื่อง "Winter Notes on a Summer Journey" กล่าวถึงอิสรภาพต่อไปนี้: "เสรีภาพคืออะไร? เสรีภาพ. อิสรภาพแบบไหน? เสรีภาพที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคนในการทำสิ่งที่พวกเขาต้องการภายในขอบเขตของกฎหมาย อิสรภาพให้ทุกคนเป็นล้านหรือเปล่า? เลขที่ ผู้ชายที่ไม่มีเงินล้านคืออะไร? ผู้ชายที่ไม่มีเงินล้านไม่ใช่คนที่ทำอะไร แต่เป็นคนที่พวกเขาทำอะไรด้วย” Freedom ดังที่ G.K. Lichtenberg (1742-1799) อธิบายลักษณะเฉพาะได้ดีที่สุดไม่ใช่สิ่งที่เฉพาะเจาะจง แต่อธิบายว่ามันถูกละเมิดอย่างไร 9. ในปรัชญาสมัยใหม่ - วัฒนธรรมสากลของซีรีส์อัตนัยแก้ไขความเป็นไปได้ของกิจกรรมและพฤติกรรมในกรณีที่ไม่มีการตั้งเป้าหมายภายนอก (Mozheiko, 2001)

เสรีภาพ

เสรีภาพ). สถานะของบุคคลที่พร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงคือความสามารถของเขาที่จะรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของเขา อิสรภาพมาจากการตระหนักรู้ถึงชะตากรรมที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ และตามข้อมูลของเดือนพฤษภาคม เกี่ยวข้องกับความสามารถในการ "คำนึงถึงความเป็นไปได้ต่างๆ หลายประการอยู่เสมอ แม้ว่าในขณะนี้ยังไม่ชัดเจนสำหรับเราว่าเราควรปฏิบัติอย่างไรก็ตาม" อาจแบ่งอิสรภาพออกเป็น 2 ประเภท คือ เสรีภาพในการกระทํา และเสรีภาพในการเป็น เขาเรียกเสรีภาพในการดำรงอยู่ประการแรก เสรีภาพที่จำเป็นประการที่สอง

เสรีภาพ

คำนี้ใช้ในทางจิตวิทยาในสองความหมาย: 1. หมายความว่ามีคนเป็นผู้ควบคุมการเลือก การตัดสินใจ การกระทำ ฯลฯ. ความรู้สึกที่ว่าปัจจัยภายนอกมีบทบาทเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยในพฤติกรรมของบุคคล ความหมายนี้ถ่ายทอดผ่านวลีเช่น "เสรีภาพในการพูด" เป็นต้น 2. สภาวะที่บุคคล (ค่อนข้าง) ปราศจากภาระของสถานการณ์ที่เจ็บปวด สิ่งเร้าที่เป็นอันตราย ความหิว ความเจ็บปวด ความเจ็บป่วย ฯลฯ ความหมายนี้มักจะสื่อความหมายโดยประโยคที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "Freedom from..." ในทางปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เสรีภาพทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด แต่หากไม่เคารพความแตกต่างทางแนวคิดของทั้งสองสิ่งนี้ จะนำไปสู่ความสับสนทางปรัชญาและการเมือง ประการแรกมีความหมายใกล้เคียงกับหลักคำสอนมากขึ้น ค่าความนิยม- หลังเกี่ยวข้องกับปัญหาการควบคุม (2) ดูจุดยืนของอำนาจทางสังคมและพฤติกรรมนิยมเกี่ยวกับบทบาทของการเสริมกำลังและการลงโทษ

เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่ข้อห้าม อำนาจ และศีลธรรมปรากฏขึ้น แนวคิดเรื่องเสรีภาพก็มีอยู่ บางคนนิยามว่าไม่มีปัจจัยข้างต้น ผู้อื่นเป็นอำนาจของบุคคลเหนือการกระทำของเขา โดยมีเงื่อนไขว่าต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น ยังมีอีกหลายคนเชื่อว่าเสรีภาพเป็นแนวคิดเชิงอัตวิสัยและขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจของแต่ละบุคคล

แล้วอิสรภาพคืออะไร? ลองคิดดูสิ

เสรีภาพในปรัชญาถูกกำหนดให้เป็นสภาวะของวิชาที่เขาสามารถกำหนดเป้าหมาย ความคิดเห็น และแนวทางของตนเองได้อย่างอิสระ นั่นคือ ที่จริงแล้ว แนวคิดนี้รวบรวมการตัดสินทั้งหมดที่ให้ไว้ข้างต้นมารวมกัน เสรีภาพของแต่ละคนขึ้นอยู่กับระดับที่เขายอมรับเป็น คุณค่าชีวิต- นั่นเป็นเหตุผลที่เราเห็นมาก แนวทางที่แตกต่างกันเพื่อความเข้าใจและการตระหนักรู้ในตนเอง ดังนั้นทุกคนจึงเข้าใจต่างกันว่าเสรีภาพคืออะไร

เป็นเรื่องปกติที่จะต้องแยกแยะความแตกต่างระหว่างเสรีภาพสองประการ: เชิงบวกและเชิงลบ ข้อที่สองสันนิษฐานถึงความเป็นอิสระของแต่ละบุคคลจากอาการภายนอกหรือภายในใด ๆ ที่รบกวนการรับรู้ สามารถรับได้โดยการกำจัดพวกมัน อิสรภาพเชิงบวกนั้นเกิดขึ้นได้จากการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคลและความสำเร็จของความสามัคคีภายใน นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุอิสรภาพนี้โดยไม่ต้องผ่านความปรารถนาด้านลบ การแบ่งแยกดังกล่าวไม่ได้ขัดแย้งกับความสมบูรณ์ของแนวคิดแต่อย่างใด ในทางกลับกัน มันช่วยขยายความเข้าใจของเราว่าเสรีภาพคืออะไร

เสรีภาพส่วนบุคคลเกี่ยวข้องโดยตรงกับเสรีภาพในการสร้างสรรค์ เนื่องจากประการที่สองเป็นผลสืบเนื่องตามธรรมชาติและการแสดงออกของเสรีภาพในประการแรก ดังนั้นนักเขียนและศิลปินหลายคนซึ่งครั้งหนึ่งไม่มีโอกาสสร้างผลงานเนื่องจากการห้ามเซ็นเซอร์จึงหันมาต่อต้านเจ้าหน้าที่ แต่มันก็คุ้มค่าที่จะแยกแยะระหว่างเสรีภาพในการแสดงออกและไม่สับสนกับเสรีภาพในการรุกราน การห้ามอย่างหลังไม่ใช่ข้อจำกัดของแต่ละบุคคล ตรงกันข้าม มันถูกสร้างขึ้นเพื่อปกป้องอิสรภาพของเธอ ข้อห้ามดังกล่าวจะคงอยู่จนกว่าจะผ่านเข้าสู่จิตสำนึกของมนุษย์ตามความจำเป็นตามธรรมชาติ

ในปัจจุบัน ผู้คนต่างมองหาอิสรภาพมากขึ้น ไม่ใช่จากปัจจัยภายนอก แต่จากภายในตัวเอง ฉันเริ่มเข้าใจในรูปแบบใหม่ว่าอิสรภาพคืออะไร และเขาพยายามที่จะบรรลุเป้าหมายนั้นด้วยการตัดสินใจและแสดงออกในด้านต่างๆ ที่เขามี มุมมองนี้ใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องเสรีภาพเชิงบวก แต่ยังสะท้อนถึงเสรีภาพเชิงลบด้วย มันถูกสร้างขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับการที่ข้อห้ามทางสังคมอ่อนแอลง ดังนั้นขณะนี้เสรีภาพภายในจึงมาถึงเบื้องหน้า - ความสำเร็จของความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลและความเป็นไปได้ในการแสดงออก

ดังนั้นเกือบทุกรุ่นจะเกิดขึ้น รูปลักษณ์ใหม่ว่าอิสรภาพคืออะไร และไม่อาจกล่าวได้ว่าอันใดอันหนึ่งผิด ท้ายที่สุดแล้วแต่ละคนมีอิสระที่จะให้คำตอบสำหรับคำถามนี้และให้คำนี้มีความหมายใกล้เคียงกับตัวเขา สำหรับบางคน อิสรภาพคือโอกาสในการแสดงความคิดเห็น สำหรับบางคนเป็นการไม่มีการห้ามความคิดสร้างสรรค์ สำหรับบางคนคือความกลมกลืนกับโลกภายนอก... แต่ไม่ว่าในกรณีใด เสรีภาพก็มีบทบาทสำคัญสำหรับทุกคนและ สังคมโดยรวม.