มนุษย์มาจากหมู มุมมองใหม่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์: ทฤษฎีการกำเนิดสุกร
บิชอปเซราฟิม (ซิกริสต์) สหรัฐอเมริกา เซราฟิมซิกริสต์
หนังสือวิวรณ์ในการนมัสการออร์โธดอกซ์และชีวิตฝ่ายวิญญาณภายใน
Carlo Carra Horsemen of the Apocalypse, 1908 สถาบันศิลปะ ชิคาโก
เอ็ม.วูเบล
Albrecht Dürer, Revelation of John the Evangelist: The Four Horsemen of the Apocalypse, 1497-98, ภาพพิมพ์แกะไม้, Staatliche Kunsthalle, Karlsruhe
นิมิตของม้าขาว, The
ศิลปิน: DE LOUTHERBOURG, Philippe Jacques
วันที่: 1798
เทคนิค : สีน้ำมันบนผ้าใบ
สถานที่: เทท คอลเลกชั่นส์
มาชา ชมาคอฟ
ผู้ขี่ม้าขาว
คนขี่ม้าขาว โดย George Frederic Watts
ผู้ขี่ม้าขาว
ประทับตราครั้งแรก
“การเปิดผนึก” ของ “ตราดวงแรก” เป็นการปรากฏของผู้ขี่ม้าขาว (วว. 6:1-2) นักขี่ม้าในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจกษัตริย์อาณาจักรทางโลก ด้วยเหตุนี้ เหล่าทหารม้าที่ปรากฏตัวทีละคนจึงบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัยที่มีเนื้อหาทางจิตวิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่ง สีขาวในพระคัมภีร์เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ บางครั้งพระคริสต์ก็ทรงปรากฏเป็นรูปคนขี่ม้าขาว (วิวรณ์ 19:11) ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่า "การเปิดผนึกครั้งแรก" จะเป็นจุดเริ่มต้นของยุคแห่งชัยชนะฝ่ายวิญญาณของศาสนาคริสต์ในโลก มันไม่ได้เป็นไปตามนี้เลยที่คริสตจักรจะมีความโดดเด่นในโลกและทุกคนจะกลายเป็นคริสเตียน เราไม่ควรสรุปถึงความเป็นอยู่ภายนอกในยุคนี้ เรากำลังพูดถึงการเบ่งบานฝ่ายวิญญาณของคริสตจักรมากกว่า เมื่อความสุกใสแห่งความบริสุทธิ์ของเธออาจจะกลับมาสดใสอีกครั้งเหมือนในสมัยคริสเตียนยุคแรก บางนักวิทยาศาสตรคริสเตียนสับสนในครั้งนี้กับอาณาจักรพันปีของพระคริสต์ (เปรียบเทียบ วิวรณ์ 20:4-6) ในขณะที่โดยสาระสำคัญแล้ว ไม่ใช่จุดเริ่มต้น แต่เป็นการสิ้นสุดของมัน เพราะอาณาจักรนี้เริ่มต้นในวันที่พระผู้ช่วยให้รอด ความตายบนไม้กางเขนพร้อมกับการฟื้นคืนชีพของนักบุญคนแรก (แมตต์ 27:52- ยุคนี้จะคงอยู่ได้นานแค่ไหนนั้นไม่อาจทราบได้ เช่นเดียวกับที่ไม่ทราบระยะเวลาของยุคสันทรายอื่นๆ ทั้งหมดและเวลาของการพิพากษาครั้งสุดท้ายนั้นเอง
ผู้ขี่บนหลังม้าสีแดง
ตราประทับที่สอง
“การเปิดผนึกครั้งที่สอง” เป็นการปรากฏของผู้ขี่ม้าสีแดง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของยุคใหม่ ยุคแห่งสงครามโลก และความไม่สงบ (วว. 6:3-4) อาจเป็นไปได้ว่าโลกที่ปฏิเสธแสงสว่างของพระคริสต์ที่เปิดเผยต่อโลกอีกครั้งจะจมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งของความสับสนวุ่นวายสากลพร้อมกับภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งมากขึ้น เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้คือ “ความอดอยาก โรคระบาด และแผ่นดินไหวในสถานที่ต่างๆ” ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสัญญาไว้เมื่อสิ้นสุดยุคสมัย (แมตต์ 24:7-8- จากนั้นบางทีการประหัตประหารคริสตจักรจะเริ่มขึ้น - ลางสังหรณ์ของการประหัตประหารมาร (แมตต์ 24:9-14- ในแง่หนึ่ง ทุกสิ่งทุกอย่าง เวลาแห่งปัญหาในประวัติศาสตร์ก็เป็นต้นแบบของสิ่งนี้ ปัญหาสุดท้ายแต่สุดท้ายก็ดูเหมือนว่าจะไปทั่วโลก สิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นอย่างที่บางครั้งคิด สงครามโลกครั้งที่- สงครามที่มีความเข้มข้นต่ำในท้องถิ่นสามารถทำลายล้างฝ่ายวิญญาณได้มากกว่า เพราะ... สงครามโลกครั้งที่หนึ่งมักจะเริ่มต้นและสิ้นสุดภายในช่วงชีวิตหนึ่งหรือที่เรียกว่า “สงครามเล็กๆ” อาจยืดเยื้อมานานหลายทศวรรษ ผู้คนหลายรุ่นเกิดมาซึ่งตั้งแต่วัยเด็ก ไม่เคยเห็นสิ่งใดในชีวิตเลย ยกเว้นสงครามและความไม่สงบ แต่แน่นอนว่าความวุ่นวายทั่วโลกดังกล่าวไม่สามารถดำเนินต่อไปได้อย่างไม่มีกำหนด
วี.วี.โซโรคิน
จอร์จ เฟรเดอริก วัตต์
อังกฤษ พ.ศ. 2360 - 2447
ผู้ขี่ม้าดำ
ไรเดอร์บนหลังม้าสีดำ
ตราประทับที่สาม
หลังจาก “เปิดผนึกดวงที่สาม” คนขี่ก็ปรากฏตัวขึ้นบนหลังม้าสีดำพร้อมกับเครื่องวัดอยู่ในมือ (วว. 6:5-6) ม้าสีดำตรงข้ามกับม้าขาว: ถ้า สีขาว- สัญลักษณ์แห่งความสง่างามจากนั้นสีดำหมายถึงการขาดความสง่างามโดยสิ้นเชิงในยุคนั้นซึ่งแสดงโดยนักขี่ม้าที่มีขนาดอยู่ในมือ เห็นได้ชัดว่าสันติภาพและความสงบเรียบร้อยบนโลกจะได้รับการฟื้นฟูโดยเขาและโลกทั้งโลกจะถูกปกครอง - อารยธรรมที่ต่อต้านจิตวิญญาณที่สง่างามและต่อต้านจิตวิญญาณจะครอบคลุมทั่วทั้งโลกในสาระสำคัญ มีโอกาสมากที่จะมีผู้ปกครองเพียงคนเดียวบนโลกและระบอบการปกครองของเขาจะเป็นเผด็จการโดยสมบูรณ์ แน่นอนว่าระบอบเผด็จการใด ๆ ก็ติดตัวไปด้วยบางสิ่งบางอย่างของมาร; แต่ยุคที่กำลังจะมาถึงจะเหนือกว่าทุกสิ่งที่ประสบความสำเร็จในแง่นี้อย่างเห็นได้ชัด มันไม่ได้ตามมาเลยที่ผู้คนจะตายจากความหวาดกลัวของเจ้าหน้าที่เพียงอย่างเดียว - อารยธรรมสมัยใหม่ถึงแม้จะมีโครงสร้างภายนอกที่เป็นประชาธิปไตยอย่างสมบูรณ์ แต่ก็สามารถปราบบุคคลในสังคมและจิตใจได้ - "ความหวาดกลัวเล็กน้อย" ของสิ่งแวดล้อมและ " ความคิดเห็นของประชาชน” บางครั้งกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพมากกว่าการก่อการร้ายโดยรัฐ เป็นไปได้ว่าอารยธรรมขั้นสูงในยุคล่าสุดจะใช้คันโยกทั้งสองนี้ การขาดพระคุณโดยสมบูรณ์บ่งชี้ได้โดยการห้ามแตะต้องขนมปังและเหล้าองุ่น ซึ่งเป็นตัวแสดงพระคุณในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (วว. 6:5-6) ข้อความในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ยังมีข้อบ่งชี้ทางอ้อมของพัฒนาการในยุคปัจจุบันของเวทมนตร์และเวทมนตร์ที่มีอิทธิพลต่อจิตใจของมนุษย์ (วว. 13:12-15) การผสมผสานระหว่างเทคโนโลยีและเวทมนตร์อาจทำให้การควบคุมบุคคลเกิดขึ้นได้อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นใครก็ตามที่ต้องการรักษาความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณจะพบว่าตัวเองอยู่นอกสังคมและเห็นได้ชัดว่าถูกข่มเหง (วว. 13:16)
วี. โซโรคิน
วิลเลียม เบลค
ความตายบนม้าสีซีด
ค. 1800 ปากกาและสีน้ำ
393 x 311 มม
เคมบริดจ์, พิพิธภัณฑ์ฟิตซ์วิลเลียม
ผู้ขี่ม้าสีซีด
ตราประทับที่สี่
“การเปิดผนึกดวงที่สี่” หมายถึงการปรากฏของผู้ต่อต้านพระคริสต์เข้ามาในโลก (วว. 6:7 -8) ม้านั้น "ซีด" เช่น ไม่มีสีหมายถึงการขาดคุณภาพของยุคที่จะมาถึงจากมุมมองของ metahistory: Antichrist อยู่นอกประวัติศาสตร์ในฐานะกระบวนการที่จัดเตรียมไว้ล่วงหน้า นี่คือรูปลักษณ์ของวิญญาณแห่งความมืดที่มุ่งสู่การหลงลืม เป็นไปได้ว่าภายนอกกลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะเข้ามามีอำนาจในลักษณะ "ทางโลก" โดยสิ้นเชิง แต่ในท้ายที่สุดเขาจะเปิดเผยแก่นแท้ของซาตานอย่างแน่นอน โดยส่วนใหญ่จะแนะนำศาสนากึ่งบังคับบางอย่างสำหรับทุกคน โดยที่ศูนย์กลางนั้นตัวเขาเองจะยืนหยัดอยู่ (วิวรณ์ 13: 5-8) “ส่วนที่สี่ของโลก” (วว. 6:8) อาจหมายถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาบางส่วนของธรรมชาติ (ผ่านการบิดเบือน) ต่ออำนาจของผู้ต่อต้านพระเจ้า (หมายเลข 4 ในสัญลักษณ์คับบาลิสติกหมายถึงหลักการองค์ประกอบ “ส่วนที่สี่” หมายถึงการมีส่วนร่วมบางส่วนในแผนการต่อต้านพระคริสต์เพื่อพิชิตอำนาจเหนือโลก)
วี. โซโรคิน
นักขี่ม้าแห่งความตาย The
ศิลปิน: โคลัมเบ, ฌอง
วันที่: 1485-89
เทคนิค: การส่องสว่าง
ที่ตั้ง: Musée Condé, ชองติลี
หมายเหตุ: จาก "Tris Riches Heures du Duc de Berry"
Viktor Mikhailovich Vasnetsov นักรบแห่งคติ 2430 ซูม !!
บี. อนิสเฟลด์. นักขี่ม้าทั้งสี่แห่งวันสิ้นโลก ทศวรรษที่ 1940
อาร์โนลด์ เบ็คลิน
อาร์โบ. วาลคิรี
เทิร์นเนอร์ ผู้ขี่ม้าสีซีดพ.ศ. 2368-2373 
แอชลีย์ วูด
ผู้ขับขี่ของ Denis Mezentsev
และนี่คือภาพวาดที่โพสต์บน Dreamworld ไม่พบผู้แต่ง:
เมทัลลิก้า..
นักขี่ม้าทั้งสี่:
นักขี่ม้าคนแรกของ Apocalypse เรียกอีกอย่างว่า "โรคระบาด" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์อย่างมากจากมุมมองทางเทววิทยา สิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นคำสอนเท็จบางประเภท ซึ่งเทียบได้กับโรคระบาดใหญ่
ผู้ขี่บนหลังม้าสีแดง
เมื่อพระเมษโปดกเปิดผนึกครั้งที่สอง พลม้าคนที่สองจะเหยียบพื้น เขาจะนั่งอยู่บนม้าสีแดงถือดาบขนาดใหญ่อยู่ในมือ นักขี่ม้าคนนี้ถูกกำหนดให้ "เอาความสงบสุขไปจากโลก" เพื่อที่ผู้คนจะฆ่ากันเอง นักขี่ม้าคนที่สองเป็นสัญลักษณ์ของบางสิ่งที่มีขนาดใหญ่และทำลายล้างตามประเพณีซึ่งน่าจะส่งผลกระทบต่อทั่วทุกมุมโลกม้าสีแดงหมายถึงการหลั่งเลือด และเพราะว่า... เขานำหน้าด้วยการปรากฏตัวของนักขี่ม้าคนแรก ตามรายงานของนักวิจัย นี่น่าจะหมายความว่าสงครามจะเริ่มต้นขึ้นและเลือดจำนวนมากจะหลั่งไหลทันทีหลังจากที่เขามาถึง เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้หมายถึงการมาของมารสู่โลกและบางทีเขาจะปลดปล่อยมันออกมา
ไรเดอร์บนหลังม้าสีดำ
นักขี่ม้าคนที่สามของ Apocalypse จะปรากฏตัวหลังสงคราม ยอห์นในนิมิตได้ยินเสียงกล่าวว่า “ข้าวสาลีควินิกซ์หนึ่งเดนาริอัน และข้าวบาร์เลย์สามควินิกซ์ต่อเดนาริอัน” คำพูดเหล่านี้พูดถึงความล้มเหลวของพืชผลทั่วโลกและความอดอยากที่ตามมา เมื่อราคาธัญพืชจะสูงเกินจินตนาการ ในเวลาเดียวกัน คนขี่ม้าได้รับแจ้งว่าน้ำมันและไวน์ที่เขาไม่ต้องการ สวนองุ่นและต้นมะกอกจะประสบภัยแล้งน้อยลง สีดำถือเป็นสีดำแบบดั้งเดิม และแนวคิดของผลรวมหรือทั่วโลกจะถูกระบุด้วยคำนี้ตัวอย่างเช่น กาฬโรคซึ่งปะทุขึ้นในยุคกลาง ถูกเรียกว่า “กาฬโรค” เนื่องจากคร่าชีวิตประชากรหนึ่งในสามของยุโรป
ล่ามบางคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่านักขี่ม้าคนที่สองเป็นสัญลักษณ์ของความหิวโหยของโลก คนอื่น ๆ เชื่อว่าที่นี่นักศาสนศาสตร์ยอห์นกำลังพูดในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับคนรวยและคนจนผู้ที่ซื้อข้าวสาลีควินิกซ์เป็นเงินเดนาริอันและเกี่ยวกับผู้ที่บริโภคน้ำมัน และไวน์เช่น ผู้ที่ไปโบสถ์และปฏิบัติตามศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการมีส่วนร่วมและการยืนยัน เหล่านั้น. คนขี่ม้าจะทำร้ายเฉพาะคนรวยและคนทุจริตเท่านั้น และจะไม่แตะต้องผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียน
ผู้ขี่ม้าสีซีด
ยอห์นนักศาสนศาสตร์เรียกนักขี่ม้าคนที่สี่ว่า “ความตาย” เขาจะมีอำนาจเหนือส่วนที่สี่ของมนุษยชาติ ซึ่งถูกทำลายด้วยสงครามและความอดอยาก สีซีดของม้า หมายถึง สีผิวของผู้ตายหรือบุคคลที่อยู่ในอาการเจ็บคอถึงขั้นเสียชีวิต วิวรณ์ไม่ทราบแน่ชัดว่าพลม้าคนที่สี่ถือสิ่งของใด ๆ อยู่ในมือหรือไม่ ในงานแกะสลักโดย Albrecht Dürer ในศตวรรษที่ 16 นักขี่ม้าคนสุดท้ายถือตรีศูลอยู่ในมือ แต่ในภาพวาด ภาพวาด และภาพประกอบอื่นๆ เขาจะปรากฎภาพเขาถือเคียวคำพูดสุดท้ายที่กล่าวถึงนักขี่ม้าคนที่สี่บอกเราว่า "นรกตามเขามา" นี่อาจหมายความว่านักขี่ม้าคนที่สี่จะเป็นคนสุดท้ายและหลังจากนั้นฝันร้ายก็จะเริ่มขึ้นซึ่งจะดูเหมือนเป็นนรกสำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันเพราะหลังจากนักขี่ม้าแห่ง Apocalypse เหล่าทูตสวรรค์ก็เริ่มส่งเสียงแตรประกาศความหายนะครั้งใหญ่ที่ไม่เคยเกิดขึ้นบนโลก .
