บทสรุปของ Acharnians ของอริสโตเฟน ประวัติโดยย่อของอริสโตเฟน

ภาษากรีกอื่น ๆ Ἀριστοφάνης

นักเขียนบทละครและกวี-ตลกชาวกรีกโบราณ ได้รับฉายาว่า "บิดาแห่งความตลกขบขัน"

444 - ระหว่าง 387 ถึง 380 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ประวัติโดยย่อ

นักเขียนบทละครชาวกรีกโบราณ นักแสดงตลก ผู้ได้รับมอบหมายสถานะเป็น "บิดาแห่งความตลกขบขัน" เกิดที่แอตติกา ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอนของเขาตลอดจนวันเสียชีวิตและระบุไว้ประมาณ - 445 ปีก่อนคริสตกาล จ. (แหล่งข้อมูลหลายแห่งระบุถึง 448 ปีก่อนคริสตกาล) ชีวประวัติของอริสโตฟาเนสค่อนข้างหายาก แต่ในทางกลับกัน เขาเป็นเพียงตัวแทนคนเดียวของหนังตลกเรื่อง Attic ซึ่งผลงานของเขาแม้จะไม่ทั้งหมด แต่ก็รอดมาได้จนถึงยุคของเราอย่างครบถ้วนและไม่เพียง แต่อยู่ในรูปแบบของเศษเสี้ยวเท่านั้น ครอบครัวของพวกเขาค่อนข้างร่ำรวย หัวหน้าซึ่งเป็นบิดาของอริสโตฟาเนสฟิลิปเป็นเจ้าของที่ดินในฐานะอาณานิคม เอจิน่า. เป็นเหตุการณ์เช่นนี้อย่างชัดเจนที่อธิบายการที่นักเขียนบทละครหลายคนปฏิเสธที่จะถือว่าเขาเป็นพลเมืองของเอเธนส์แม้ว่าครอบครัวของเขาจะมีต้นกำเนิดใน Athenian deme Kidafin ก็ตาม ในเมืองเดียวกันนี้บิดาแห่งความขบขันในอนาคตได้รับการศึกษา

ความสามารถในการสร้างสรรค์ปรากฏให้เห็นตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่ออายุ 17 ปีเขาแต่งบทกวีและดนตรีแล้ว ใน อายุน้อยเส้นทางของเขาในฐานะนักแสดงตลกก็เริ่มต้นขึ้น: ภาพยนตร์ตลกเรื่องแรก The Feasters เขียนขึ้นเมื่อ 427 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนคริสต์ศักราช ตามด้วย "ชาวบาบิโลน" (426) และ "อาฮาร์เนียน" (425) ผลงานเหล่านี้ลงนามในนามของเพื่อนของเขา Callistratus: Aristophanes เองก็เด็กเกินไปและไม่มีใครรู้จัก และยิ่งไปกว่านั้น เขาไม่มีเงินสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง เนื่องจากเนื้อหาเสียดสีของ "ชาวบาบิโลน" ที่นำเสนอใน Great Dionysia การเยาะเย้ยของฮีโร่ซึ่งคลีออนผู้ล่อลวงผู้มีอิทธิพลถูกคาดเดาได้อย่างชัดเจนจึงถูกนำเข้าสู่การพิจารณาคดีโดยฝ่ายหลัง รายละเอียดของการพิจารณาคดีหายไปในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าไม่มีผลร้ายแรงต่อผู้ถูกกล่าวหา ยิ่งไปกว่านั้นในหนังตลกเรื่องถัดไป Horsemen (424) ภาพลักษณ์ของฮีโร่ซึ่ง Cleon ทำหน้าที่เป็นต้นแบบถูกเขียนออกมาอย่างมีวิจารณญาณจนอริสโตเฟนต้องเล่นเป็นเขาเอง: นักแสดงปฏิเสธเพราะกลัวการแก้แค้นของนักการเมืองผู้มีอิทธิพล .

นักเขียนบทละครที่กล้าหาญ ไร้ความปรานี แน่วแน่ และกัดกร่อนคนเดียวกันยังคงอยู่ในผลงานของเขาเกือบทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ในยุคแรกๆ เชื่อกันว่าปากกาของเขามีคอเมดี้ 44 เรื่องซึ่งมีเพียง 11 เรื่องเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ตลอดสมัยของเรารวมถึง "Aharnians", "Horsemen", "Clouds", "Wasps", "Women at Thesmophoria", "Lysistrata" , "กบ" และอื่น ๆ มีข้อความที่ตัดตอนมาจากงานอื่นประมาณ 900 ชิ้นรอดชีวิตมาได้ทำให้นึกถึงงานของเขา

อริสโตเฟนค่อยๆ ให้พื้นที่กับการเมืองน้อยลงเรื่อยๆ โดยเปิดเผยความชั่วร้ายของผู้มีอำนาจของโลกนี้ แต่คอเมดีของเขาไม่หยุดที่จะได้รับการยอมรับจากสาธารณชนอย่างล้นหลาม ซึ่งเรียกเขาว่านักแสดงตลก (เช่นโฮเมอร์ - กวี) พวกเขาทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อนของมุมมองของชาวนาที่ร่ำรวยที่ทุกข์ทรมานจากการสู้รบที่ยืดเยื้อ (ในเวลานั้นมีสงครามเพโลพอนนีเซียนอันยาวนาน) และนโยบายของแวดวงการปกครองที่เคารพประเพณีเก่า ๆ ต่างระวังทุกสิ่งที่มีแนวโน้มใหม่และทันสมัย ไม่ยอมให้พูดไร้สาระ แทนการกระทำที่เป็นรูปธรรม . ตามคำแนะนำของอริสโตฟาเนส คำว่า "demagogue" ซึ่งหมายถึง "ผู้นำของประชาชน" ที่เป็นกลาง ได้รับความหมายที่เราใช้อยู่ในปัจจุบัน

เป็นที่ทราบกันดีว่าอริสโตฟาเนสมีลูกชายอย่างน้อยสองคนคืออาราร์และฟิลิปซึ่งเลือกสาขาการแต่งผลงานการ์ตูนด้วย Arar ภายใต้ชื่อของเขาเองซึ่งนำเสนอคอเมดี้สองเรื่องสุดท้ายของพ่อของเขาต่อสาธารณะ - "Eolosikon" และ "Kokal" ซึ่งในประมาณ 385 ปีก่อนคริสตกาล จ. สิ้นพระชนม์ในกรุงเอเธนส์ ในงานที่สองถูกนำมาใช้ ตุ๊กตุ่นซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของคอเมดีรูปแบบใหม่

ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะชื่นชมผลงานของบิดาแห่งความขบขันความฉลาดของการเสียดสีของเขาเนื่องจากความคล้ายคลึงการพาดพิงคำอธิบายมากมายสามารถเข้าใจได้เฉพาะกับคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น ผู้อ่านในเวลาต่อมาสับสนกับความไม่เหมาะสม ความเหลื่อมล้ำ ความหยาบคายของภาษาของคอเมดี้ของอริสโตเฟน แต่นี่เป็นเพียงภาพสะท้อนของประเพณีแห่งยุคนั้น อย่างไรก็ตาม ความกระตือรือร้นของนักข่าวในผลงานของเขา การหลุดลอยของจินตนาการ อารมณ์ขันที่มีชีวิตชีวา และความกลมกลืนของรูปแบบศิลปะก็เพียงพอที่จะยังไม่ออกจากเวทีละครของยุโรป ปรมาจารย์ที่ได้รับการยอมรับเช่น Rabelais, Racine, Heine, Fielding, Shelley, Goethe, Feuchtwanger, Mayakovsky ได้รับอิทธิพลจากผลงานของนักเขียนบทละครชาวกรีกโบราณ

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

อริสโตฟาเนสแสดงตลกเรื่องแรกของเขาใน 427 ปีก่อนคริสตกาล แต่ก็ยังใช้ชื่อปลอม เมื่ออีกหนึ่งปีต่อมา (426) เขาเยาะเย้ย Cleon ผู้หลอกลวงผู้มีอำนาจในบาบิโลนของเขาโดยเรียกเขาว่าคนฟอกหนังคนหลังกล่าวหาเขาต่อหน้าสภาว่าได้ประณามและเยาะเย้ยนโยบายของเอเธนส์ต่อหน้าตัวแทนจากรัฐพันธมิตร ต่อมาคลีออนได้ฟ้องร้องเขาในข้อหายักยอกตำแหน่งพลเมืองเอเธนส์ซึ่งเป็นเรื่องปกติในกรุงเอเธนส์ กล่าวกันว่าอริสโตเฟนเนสได้ปกป้องตัวเองต่อหน้าศาลด้วยโองการของโฮเมอร์:

แม่รับรองกับฉันว่าฉันเป็นลูกชายของเขา แต่ฉันเองก็ไม่รู้ว่า:
คงเป็นไปไม่ได้ที่เราจะรู้ว่าใครเป็นพ่อของเรา

อริสโตฟาเนสแก้แค้นคลีออนด้วยการโจมตีเขาอย่างไร้ความปราณีในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Horsemen อิทธิพลของกลุ่มผู้ชุมนุมนี้มีมากจนไม่มีใครตกลงที่จะสร้างหน้ากากสำหรับชาว Paphlagonian ซึ่งชวนให้นึกถึง Cleon และภาพของ Paphlagonian ก็ถูกดึงออกมาอย่างน่ารังเกียจจน Aristophanes เองก็ถูกบังคับให้เล่นบทบาทนี้ Attacks on Cleon ปรากฏในคอเมดี้เรื่องต่อ ๆ ไป นี่คือเกือบทุกอย่างที่รู้เกี่ยวกับชีวิตของอริสโตเฟน คนสมัยก่อนเรียกเขาว่านักแสดงตลก เช่นเดียวกับที่โฮเมอร์รู้จักพวกเขาภายใต้ชื่อกวี

มรดกทางวรรณกรรม

จากคอเมดี้ 44 เรื่องที่เขียนโดยอริสโตเฟนส์ มีเพียง 11 เรื่องเท่านั้นที่มาถึงเรา:

• "ชาวอาฮาร์เนียน"
• "ผู้ขับขี่"
• "เมฆ" (ในการแก้ไขในภายหลังโดยกวียังเขียนไม่เสร็จ)
• "ตัวต่อ",
• "โลก",
• "นก"
• “ลิซิสตราต้า”
• "ผู้หญิงที่ Thesmophoria"
• "กบ",
• “สตรีในสภาประชาชน”
• "พลูโต" (ในครั้งที่สอง แต่เสร็จสิ้นการแก้ไขซึ่งได้แสดงบนเวที)

คอเมดี้ทั้งหมดนี้เป็นของไม่ต้องสงสัย ผลงานที่ดีที่สุดฉากโบราณ เพื่อทำความเข้าใจสิ่งเหล่านี้ เราจะต้องคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ ในยุคนั้น เมื่อนั้นเท่านั้นที่ผู้อ่านจะสามารถชื่นชมการพาดพิงที่มีไหวพริบ การเสียดสีที่ละเอียดอ่อน ทักษะ ความลึกของการออกแบบและการดำเนินการ ตลอดจนความงดงามของรูปแบบอื่นๆ ที่ทำให้อริสโตเฟนมีชื่อเสียงโด่งดังในฐานะศิลปินแห่งคำนี้ ความเฉลียวฉลาดและความสนุกสนานของเขาไม่สิ้นสุดพอๆ กับความกล้าหาญที่ไร้ขอบเขต ชาวกรีกหลงใหลในเสน่ห์และเสน่ห์ของบทละครของเขา คำบรรยายประกอบของเพลโตกล่าวว่า: "พวก Muses ทำให้ตัวเองเป็นที่หลบภัยในนั้น" เกอเธ่พูดถึงเขาค่อนข้างแตกต่างโดยเรียกนักแสดงตลกว่า "คนโปรดของ Muses ที่ขาดมารยาท" และจากมุมมองของผู้อ่านชาวยุโรปนี่เป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน ไหวพริบของอริสโตเฟนมักดูหยาบคายและลามกอนาจารต่อผู้อ่านยุคใหม่ การแสดงออกของเขาเปลือยเปล่าและไม่สะอาดเกินไปสำหรับผู้มีการศึกษาในยุคต่อมาบางยุค ด้วยความรู้สึกสง่างาม ไม่ถูกติดสินบนด้วยความงดงามของภาษา ความสุขทางศิลปะในตัวพวกเขา จริงอยู่ที่ความหยาบคายนี้ไม่ได้เป็นของอริสโตเฟนเป็นการส่วนตัว แต่เป็นของยุคนั้นทั้งหมดซึ่งคุ้นเคยกับการเรียกสิ่งต่าง ๆ ด้วยชื่อจริงโดยไม่ต้องลำบากใจ แต่ด้วยวิธีนี้ การแสดงตลกของอริสโตเฟนส์ได้จัดเตรียมเนื้อหาอันล้ำค่าสำหรับการศึกษาชีวิตร่วมสมัย

ตามความเชื่อทางการเมืองและศีลธรรมของเขา อริสโตเฟเนสเป็นผู้ยึดมั่นในสมัยโบราณ เป็นผู้ปกป้องความเชื่อเก่าๆ ประเพณีเก่า วิทยาศาสตร์และศิลปะอย่างเข้มงวด ดังนั้นการเยาะเย้ยถากถางโสกราตีสของเขาหรือการเยาะเย้ยที่ซับซ้อนของนักปรัชญาใน The Clouds การโจมตีอย่างไร้ความปราณีของเขาต่อ Euripides ใน The Frogs และคอเมดีอื่น ๆ เสรีภาพของการแสดงตลกโบราณทำให้ขอบเขตการเสียดสีส่วนตัวมีขอบเขตกว้างขึ้น และความกล้าหาญและจินตนาการของอริสโตเฟนส์ได้ใช้เสรีภาพนี้อย่างไม่จำกัด จนเขาหยุดทำอะไรไม่ได้เลยหากเรื่องนั้นสมควรได้รับการเยาะเย้ย เขาไม่ได้งดเว้นแม้แต่การสาธิตของชาวเอเธนส์โยนข้อกล่าวหาเรื่องความขี้ขลาดความขี้เล่นความอ่อนไหวต่อสุนทรพจน์ที่ประจบสอพลอความโง่เขลาอย่างกล้าหาญบังคับให้เขาเก็บความหวังไว้ตลอดไปและผิดหวังตลอดไป เสรีภาพในการพูดที่ไร้ขอบเขตนี้โดยทั่วไปเป็นลักษณะเฉพาะของละครตลกโบราณซึ่งถูกมองว่าเป็นหนึ่งในฐานที่มั่นของประชาธิปไตยมาเป็นเวลานาน แต่ในช่วงสงครามเพโลพอนนีเซียน มีข้อ จำกัด บางประการเกิดขึ้น ประมาณปี ค.ศ. 415 มีการออกกฎหมายซึ่งจำกัดเสรีภาพในการเยาะเย้ยบุคคลอย่างไม่มีขอบเขตบ้าง ผลงานละครของอริสโตฟาเนสทำหน้าที่เป็นกระจกสะท้อนชีวิตภายในของชาวแอตติกาในขณะนั้น แม้ว่าตัวเลขและตำแหน่งที่แสดงในนั้นมักจะนำเสนอในรูปแบบที่บิดเบือนและเป็นภาพล้อเลียน ในช่วงแรกของกิจกรรม เขาบรรยายภาพชีวิตสาธารณะและตัวแทนของชีวิตเป็นหลัก ในขณะที่ผลงานคอเมดี้เรื่องหลังของเขา การเมืองกลับถอยร่นลงไปเบื้องหลัง ในช่วงบั้นปลายของชีวิต เขาได้แสดง (ภายใต้ชื่อลูกชายของเขา) ละคร "Kokalos" (Κώκαλος) ซึ่งมีชายหนุ่มคนหนึ่งล่อลวงหญิงสาวคนหนึ่ง แต่แล้วแต่งงานกับเธอหลังจากรู้ว่าเธอมาจากใคร อริสโตเฟนส์ได้วางรากฐานสำหรับละครตลกเรื่องใหม่ ตามที่คนโบราณยอมรับในละครเรื่องนี้ เช่นเดียวกับทุกสิ่ง อริสโตเฟนเนสเป็นปรมาจารย์ด้านความรอบรู้ อานาปาเอสชนิดพิเศษตั้งชื่อตามเขา (เตตร้ามิเตอร์แบบเร่งปฏิกิริยา เมตรัม อริสโตฟาเนียม). กลอนนี้ใช้ในคำพูดที่เร่าร้อนและตื่นเต้น

อริสโตเฟน

อริสโตฟาเนสเกิดกับพลเมืองชาวเอเธนส์ผู้มั่งคั่งเมื่อประมาณ 445 ปีก่อนคริสตกาล ภาพยนตร์ตลกเรื่องแรกของเขาได้รับการยอมรับให้ผลิตในปี 427 โดยใช้ชื่อปลอมเนื่องจากความเยาว์วัยและความสับสนของผู้แต่ง อริสโตฟาเนสพูดติดตลกเกี่ยวกับการแสดงครั้งแรก:

เหมือนเด็กผู้หญิงมันไม่ใช่สำหรับฉันที่จะคลอดบุตรและฉันต้องโยนลูกเพื่อที่จะเห็นมือคนผิด

หลังจากนั้น อริสโตฟาเนสก็ได้แสดงละครตลกของเขาโดยใช้ชื่อปลอมอีกสองครั้ง ในปี 425 ชาวเอเธนส์ได้รับรางวัลแรกจากภาพยนตร์ตลกเรื่อง Acharnians และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาอริสโตเฟนก็เริ่มแสดงละครของเขาเอง ได้รับการยอมรับจากเพื่อนร่วมชาติแม้ว่ากวีจะอายุเพียงยี่สิบปีเท่านั้น

The Acharnians เป็นหนังตลกเรื่องแรกสุดของอริสโตเฟนที่เรารู้จัก โครงสร้างของมันเรียบง่ายมาก ในหนังตลกยังไม่มีฉากแอ็คชั่นดราม่าหรือโครงเรื่องที่สอดคล้องกัน หลัก นักแสดงชาย- คณะนักร้องประสานเสียง เป็นภาพพลเมืองของอาจารย์ หนึ่งในเขตของแอตติกา เมื่อถึงเวลาที่ละครตลกถูกจัดแสดง ตระกูล Acharnes สนับสนุนแผนการสู้รบของกลุ่มหัวรุนแรงชาวเอเธนส์ และเรียกร้องให้สงครามกับสปาร์ตาดำเนินต่อไปเพื่อชัยชนะ ในขณะเดียวกัน ชาวสปาร์ตันได้ทำลายล้างหมู่บ้านแอตติกาเป็นปีที่สี่แล้ว ชาวเอเธนส์ไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการกระทำของพวกเขาบนบก เพื่อดำเนินการตามแผนของ Pericles พวกเขาได้บุกโจมตี Peloponnese ในทะเล ประชากรชาวแอตติกาทั้งหมดมารวมตัวกันในกรุงเอเธนส์ และผู้คนไม่มีที่พัก อาหาร หรือที่ทำงานเพียงพอ ความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บเริ่มขึ้น Pericles กลายเป็นเหยื่อของโรคระบาด ความสับสนและความสับสนเกิดขึ้นในกรุงเอเธนส์ Cleon ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Pericles เรียกร้องให้ทุกคนทำสงครามต่อไป แต่ประชากรส่วนใหญ่จมอยู่กับความฝันอันลวงตาถึงสันติภาพ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความตลกขบขันของอริสโตเฟนส์จึงมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษในเรื่องความมหัศจรรย์ของมัน ในบทนำของหนังตลก ชาวเอเธนส์ชื่อ Dikeopolis (นั่นคือ "พลเมืองที่ชอบธรรม") บ่นเกี่ยวกับสงครามที่ยืดเยื้อ การกระทำเกิดขึ้นที่จัตุรัสซึ่งมีการชุมนุมของประชาชน Dikeopolis มาแต่เช้าเพื่อฟังการเจรจาเกี่ยวกับสันติภาพและตัดสินใจ

ตะโกน เคาะ ขัดจังหวะผู้พูด เมื่อเขาจะไม่พูดเรื่องโลก

Dikeopol ดึงดูดสาธารณชนเนื่องจากสำหรับหนังตลกโบราณเงื่อนไขแรกและจำเป็นคือการติดต่อกับผู้ชม คำพูดของ Dikeopol ถูกขัดจังหวะโดยการปรากฏตัวของผู้เข้าร่วมการประชุม ทันใดนั้น ผู้ทำนายบางคนก็วิ่งเข้ามา เสนอบริการของเขาเพื่อสร้างสันติภาพ แต่สำหรับ Dikeopolis ที่น่าผิดหวัง พวกทหารยามก็ขับไล่ผู้ส่งสารแห่งสันติภาพออกไป ในฉากล้อเลียนการชุมนุมของประชาชน มีทูตสวมชุดคลุมตะวันออกอันงดงาม นำโดยผู้มีเกียรติชาวเปอร์เซียที่มีบรรดาศักดิ์ และมีชาวธราเซียนผู้ชอบทำสงครามถูกส่งไปช่วยเหลือเอเธนส์ ผู้มีเกียรติของกษัตริย์เปอร์เซียมีบรรดาศักดิ์เป็น "พระเนตรของกษัตริย์" อริสโตเฟนเข้าใจชื่ออย่างแท้จริงจึงแต่งตัวนักแสดงด้วยเสื้อผ้าที่แปลกประหลาดซึ่งเมื่อรวมกับหน้ากากแล้วทำให้เกิดดวงตามนุษย์ขนาดใหญ่ หลังจากที่ Dikeopolis เชื่อมั่นว่าเอกอัครราชทูตและชาวธราเซียนไม่สามารถช่วยได้จริงๆ แต่เพียงฝันที่จะปล้นและกินชาวเอเธนส์ผู้โชคร้ายเขาจึงตัดสินใจสร้างสันติภาพให้กับตัวเองตามลำพังและรับขวดแห่งสันติภาพสามสิบปีจากผู้ทำนาย 49 . อารัมภบทซึ่งสรุปการกระทำที่จะเกิดขึ้นจบลงแล้ว ชาว Aharnians (คณะนักร้องประสานเสียง) วิ่งมาที่เวที แบ่งออกเป็นสองคณะครึ่งคณะ คณะละ 12 คน พวกเขาไล่ตามผู้ถือโลกอย่างดุเดือด ชาว Aharnian เต็มไปด้วยความกระตือรือร้นในการต่อสู้:

เราจะแก้แค้นพวกเขาด้วยความตายเพื่อไร่นาที่ถูกเหยียบย่ำของเรา และความตายเพื่อไร่นาและสวนองุ่นที่ถูกเผา

ขบวนแห่รื่นเริงเล็กๆ ออกมาต้อนรับคณะนักร้องประสานเสียง Dikeopolis พร้อมลูกๆ และครอบครัวเฉลิมฉลอง Dionysius ชายและหญิงในชุดสีสดใสถือตะกร้าพร้อมผลไม้และอาหารทุกชนิดและในเพลงพวกเขาสรรเสริญผู้ให้พร - เทพเจ้าโดนิซูส ขบวนแห่ของ Dikeopolis เป็นพื้นฐานของโคโมของลึงค์ที่ถือรูปของลึงค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และการร้องเพลงลึงค์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไดโอนิซูส ชาว Aharnians แยกย้ายขบวนอย่างขุ่นเคืองและหยิบก้อนหินในมือเตรียมลงโทษ Dikeopolis ฐานทรยศ ความเจ็บปวดของการขับร้องและนักแสดงเริ่มต้นขึ้น ในช่วงที่ความขัดแย้งลุกลาม Dikeopol คว้าตะกร้าถ่านหินและขู่ว่าจะทำลายมันหากคณะนักร้องประสานเสียงไม่ฟังเขา คอรัสเริ่มหวาดกลัวและสงบลง ภัยคุกคามที่ไร้สาระของ Dikeopolis และปฏิกิริยาแปลก ๆ ของคณะนักร้องประสานเสียงนั้นเกิดจากธรรมชาติของการล้อเลียนของฉากทั้งหมดนี้ซึ่งความน่าสมเพชของโศกนาฏกรรมครั้งหนึ่งของยูริพิดีสถูกเยาะเย้ยซึ่งพระเอกบังคับตัวเองให้ฟังโดยการแย่งเด็กจากเปล และยกดาบขึ้นเหนือเขา Dikeopolis เมื่อได้รับสิทธิ์ในการพิสูจน์ตัวเองแล้วไปที่บ้านของกวียูริพิดีส เขาหวังว่าจะได้ชุดที่เหมาะสมจากเขาเพื่อที่จะได้สงสารผู้ฟังได้แม่นยำและรวดเร็วยิ่งขึ้น ยูริพิดีสเสนอผ้าขี้ริ้วขอทานซึ่งเป็นหนึ่งในฮีโร่ของเขาให้เขา เมื่อสวมผ้าขี้ริ้ว Dikeopolis ก็ปรากฏตัวอีกครั้งต่อหน้าคณะนักร้องประสานเสียงของชาว Aharnians ความทรมานดำเนินต่อไปแต่ในรูปแบบวาจา ข้อโต้แย้งอันเร่าร้อนของ Dikeopolis พบกับการสนับสนุนของคณะนักร้องประสานเสียงครึ่งหนึ่ง ในขณะที่ข้อโต้แย้งที่สองซึ่งประกอบด้วยผู้สนับสนุนสงครามอย่างแข็งขัน เรียกร้องให้ได้รับความช่วยเหลือจากผู้บัญชาการ Lamach ลามาคัสเป็นหนึ่งในเพื่อนร่วมงานของคลีออน ชาวเอเธนส์รักเขาเพราะความซื่อสัตย์และความตรงไปตรงมา แต่ในฐานะผู้นำทางทหารของเอเธนส์ เขาถูกโจมตีโดยนักแสดงตลก และอริสโตฟาเนสก็วาดภาพเขาว่าเป็นนักแสดงตลกขี้ขลาดและขี้ขลาดอยู่เสมอ ความเจ็บปวดของ Dikeopolis และ Lamach จบลงด้วยชัยชนะของ Dikeopolis นักร้องประสานเสียงครึ่งหลังเชื่อมั่นในข้อได้เปรียบที่ชัดเจนของสันติภาพเหนือสงคราม นักร้องประสานเสียงไปข้าง Dikeopolis อย่างสมบูรณ์ นักแสดงออกจากเวทีและคณะนักร้องประสานเสียงก็เริ่ม Parabasa ซึ่งเป็นส่วนใหม่ของละครตลกเมื่อสมาชิกคณะนักร้องประสานเสียงทุกคนถอดหน้ากากออก หันไปเผชิญหน้าผู้ฟังและเริ่มพูดคุยกับพวกเขาในนามของกวี ในกรณีนี้ คณะนักร้องประสานเสียงบ่นกับชาวเอเธนส์เกี่ยวกับกวีที่น่าอิจฉา ประชาชนที่สร้างแรงบันดาลใจ

ราวกับว่าเขาใส่ร้ายเมืองในละครของเขา และหัวเราะเยาะผู้คนอย่างไร้ยางอาย

ในความเป็นจริงกวีมอบความแข็งแกร่งให้กับผู้คน:

เขาเล่นจะบอกความจริงกับคุณเขาสัญญาว่าจะสอนคุณมากมายสัญญาว่าจะทำให้คุณมีความสุขโดยไม่ยกยอคุณแบบสุ่มไม่สัญญาว่าจะให้รางวัลไม่หลอกคุณด้วยหมอกควันปลอมและไม่สร้างเครือข่ายและไม่ กิจการเท็จ สั่งสอนความดีและกฎหมาย

"นักสู้มาราธอน" รุ่น Aeschylean นำเสนอเพลงสวดที่กระตือรือร้นสู่โลกและยกย่อง "นักสู้มาราธอน" รุ่น Aeschylean ผู้ชนะโลกเพื่อตนเองและลูก ๆ ของพวกเขาในการต่อสู้และเรียกร้องจากคนรุ่นใหม่ให้รักษาความเป็นอยู่ที่ดีที่ไม่สั่นคลอนของเอเธนส์ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพวกเขา .

หนึ่งปีต่อมาอริสโตฟาเนสเองก็กำกับภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Horsemen เป็นครั้งแรกซึ่งประณามนโยบายก้าวร้าวของ Cleon ผู้มีอำนาจทั้งหมดซึ่งเป็นผู้นำของระบอบประชาธิปไตยหัวรุนแรงของเอเธนส์ ตามเรื่องราวไม่มีนักแสดงคนใดกล้าเล่นคลีออนและศิลปินก็ปฏิเสธที่จะทำหน้ากากล้อเลียนของเขา จากนั้นอริสโตฟาเนสเองก็ทำหน้ากากและรับบทเป็นคลีออน แจกันร่วมสมัยของอริสโตฟานีสแสดงภาพคณะนักร้องประสานเสียงของนักขี่ม้า ผู้คนในผ้าห่มและหน้ากากม้าถือคนอื่น ๆ ในชุดแบบดั้งเดิมบนไหล่ของพวกเขา นี่คือคณะนักร้องประสานเสียงของมัมมี่โดยทั่วไปหลังจากนั้นจึงตั้งชื่อตลก โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเทพนิยายรัสเซียที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับ Kashchei ผู้เป็นอมตะ การดำเนินการใช้เวลา วางบนถนนหน้าบ้านของคนชราและชายชราแห่ง Demos (ในภาษากรีก "สาธิต" - ผู้คน) Demos มีทาสมากมายและพวกเขาทั้งหมดอิดโรยภายใต้การปกครองของ Demos ที่ชื่นชอบที่น่าขยะแขยง แทนเนอร์ (คลีออน) ทาสสองคนซึ่งผู้ชมจำร่างชาวเอเธนส์ยอดนิยมได้อย่างง่ายดายได้ลักพาตัวเขาจากยันต์แทนเนอร์และเรียนรู้ว่าเขาถูกกำหนดให้ปกครองเหนือเดโมส

จนมาเจออีกตัวน่าเกลียดที่สุด..

ด้วยแรงบันดาลใจจากความหวังที่จะกำจัด Leatherworker ทาสจึงไปตลาดและพบว่า Sausage Man น่าขยะแขยงกำลังขายเครื่องใน การแข่งขันระหว่าง Leatherworker และ Sausage Man เริ่มต้นขึ้น ต้องขอบคุณคณะนักร้องประสานเสียงของนักขี่ม้าซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นที่มีอิทธิพลและร่ำรวยที่สุดของชาวเอเธนส์ ทำให้ Sausage Man กลายเป็นผู้ชนะ เขากลายเป็นวีรบุรุษผู้กอบกู้ที่น่าอัศจรรย์และต้มชายชราเดโมสในหม้อน้ำเดือดจากที่ซึ่งเขาได้ชายหนุ่มรูปงามออกมาเหมือนครั้งหนึ่งในสมัยของมาราธอนและซาลามิส อริสโตฟาเนสเปิดโปงความล้มเหลวทางการเมืองของคลีออนโดยใช้อุปกรณ์เหน็บแนมต่างๆ ดังนั้นเสียงร้องของช่างหนังจึงเหมือนเสียงน้ำตก นักร้องเรียกเขาว่า "Charybdis ที่ไม่รู้จักพอ"; การพูดในสมัชชาแห่งชาติ Kozhevnik ขว้าง "คำพูดที่ดังกึกก้อง" ใส่ผู้ฟัง การไฮเปอร์โบไลเซชันจะถูกแทนที่ด้วยพิสดารหรือสัญลักษณ์เปรียบเทียบ โดยเน้นย้ำถึงการหลอกลวงของ Cleon ซึ่งประจบประแจงผู้คนด้วยความเยินยอและเอกสารประกอบคำบรรยาย Aristophanes ทำให้ Leatherworker รีบวิ่งไปที่ Demos ที่จามและเอาหัวของเขาไปหาเขาด้วยเสียงร้อง:

โอ้ ผม ผู้คน ซูชิ เป่าจมูก นิ้ว!

หนังตลกดำเนินไปอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษ นักแสดงและคณะนักร้องประสานเสียงวิ่งโวยวายต่อสู้ตะโกน เพียงช่วงสั้นๆ เท่านั้นที่ความเงียบที่พาราบาซาฟื้นคืนกลับมา ในนั้นคอรีฟีอุสของคณะนักร้องประสานเสียงพูดอย่างจริงจังและจริงใจเกี่ยวกับงานยาก แต่มีเกียรติของกวีตลกจากนั้นคณะนักร้องประสานเสียงก็ร้องเพลงสวดเพื่อเป็นเกียรติแก่เอเธนส์

ในปี 423 อริสโตฟาเนสซึ่งได้รับรางวัลสองรางวัลแรกที่ Leney แล้วได้ตัดสินใจวาง ตลกใหม่"เมฆ" บน Great Dionysia ตลกได้รับรางวัลที่สาม อย่างไรก็ตามกวีเองก็ถือว่า "Clouds" เป็นละครที่ดีที่สุดของเขาและต่อมาก็ตำหนิผู้ชมเพราะพวกเขาคุ้นเคยกับเรื่องตลกที่หยาบคายในที่สาธารณะไม่เข้าใจความเฉียบแหลมที่ละเอียดอ่อนและความหมายลึกซึ้งของหนังตลกของเขา ก่อนหน้านี้ อริสโตเฟเนสคร่ำครวญถึงความเสื่อมถอยของศีลธรรมในเอเธนส์มากกว่าหนึ่งครั้ง และเชื่อมโยงความวุ่นวายทางการเมืองเข้ากับลักษณะทางศีลธรรมของบุคคลสาธารณะและผู้ปกครองของเอเธนส์ ใน The Clouds เขาถูกเยาะเย้ยอย่างโหดร้ายต่อหลักการใหม่ของการศึกษาที่ได้รับการส่งเสริมโดยนักโซฟิสต์และคำสอนใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติและสังคมซึ่งในความเห็นของเขาได้ทำลายรากฐานของอุดมการณ์โปลิส หนังตลกนี้ตั้งชื่อตามนักร้องซึ่งมีภาพลักษณ์ที่ซับซ้อนและน่าอัศจรรย์ ในตอนต้นของเรื่องตลก คอรัสของเมฆแสดงให้เห็นถึงความคิดเชิงกวีที่ทะยานสูงขึ้น ต่อมาบนเมฆก็เป็นเทพองค์ใหม่ที่คิดค้นโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่หรือเป็นศูนย์รวมของความคิดที่คลุมเครือ ในตอนท้ายของหนังตลกที่ซึ่งความจริงที่ต้องการได้รับการสถาปนา คณะนักร้องประสานเสียงแห่งเมฆร้องเพลงในนามของเทพเจ้าโอลิมเปียอันเป็นนิรันดร์ เป้าหมายหลักของการโจมตีของอริสโตเฟนคือโสกราตีส ซึ่งเป็นภาพทั่วไปที่ซับซ้อนของฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ของอริสโตเฟน อริสโตฟาเนส โสกราตีส ได้รับมรดกบางอย่างจากต้นแบบที่แท้จริงของเขา นักปรัชญาชาวเอเธนส์ซึ่งเป็นกวีร่วมสมัย แต่นอกจากนี้เขายังมีคุณสมบัติของนักปรัชญาและผู้หลอกลวงผู้รอบรู้ซึ่งเป็นวีรบุรุษที่คงอยู่ในชีวิตประจำวันของชาวบ้าน

ฝ่ายตรงข้ามของโสกราตีสคือชายชราชื่อ Strepsiades ซึ่งดูเหมือน Dikeopolis จาก Acharnians ลูกชายขี้เล่นของ Strepsiades สร้างหนี้มากมายและชายชราที่หนีจากเจ้าหนี้ต้องการไปโรงเรียนของโสกราตีสซึ่งตามที่เขาได้ยินพวกเขาสอน "ให้เปลี่ยนคำโกหกเป็นความจริง" สำนักโสกราตีสเรียกว่า "การคิด" และศีรษะของมันแกว่งไปมาเหนือพื้นดินในตะกร้าที่ห้อยลงมาจากจันทัน โสกราตีสอธิบายให้ Strepsiades ที่กำลังหวาดกลัวว่าเขาปกป้องความคิดอันสูงส่งของเขาจากอิทธิพลทางโลกและดังนั้นจึงลอยขึ้นไปในอากาศ นักเรียนที่เหนื่อยล้าจะหมกมุ่นอยู่กับวิทยาศาสตร์ คนหนึ่งพบว่าส่วนไหนของร่างกายที่ยุงส่งเสียง ส่วนอีกคนหนึ่งคำนวณความยาวของหมัดกระโดดอย่างระมัดระวังตามขั้นของหมัด และสำหรับสิ่งนี้

หลังจากละลายขี้ผึ้งแล้ว เขาก็หยิบหมัดแล้วจุ่มหมัดลงในขี้ผึ้งที่ละลายแล้วใช้ขาจุ่มหมัดเบา ๆ เมื่อแวกซ์เย็นลงแล้วฉันก็ได้รับรองเท้าบูทหมัดวัดระยะทางกับพวกมัน

Strepsiades ผู้ซื่อสัตย์ไม่สามารถเชี่ยวชาญภูมิปัญญาของวิทยาศาสตร์ใหม่ทั้งหมดได้ เขาถูกไล่ออกจาก "ห้องคิด" เนื่องจากไร้ความสามารถ แทนที่จะเป็นตัวเขาเอง Strepsiades ส่งลูกชายของเขาไปหาโสกราตีส ในข้อพิพาทระหว่าง Pravda และ Krivda ซึ่งแต่ละฝ่ายพยายามเอาชนะลูกชายของชายชรา ธีมหลักของหนังตลกก็ถูกเปิดเผย - การต่อสู้ระหว่างแนวคิดเก่า ๆ ที่เป็นการเมืองกับแนวคิดใหม่ที่มีความซับซ้อน ฝ่ายตรงข้ามจะถูกพาไปที่วงออเคสตราในตะกร้าที่แต่งกายด้วยไก่ต่อสู้ ข้อพิพาทเกิดขึ้นในรูปแบบของการชนไก่ แต่เนื้อหามีความร้ายแรงมาก Krivda ชนะล่อลวงชายหนุ่มด้วยความจริงที่ว่าในโรงเรียนโสกราตีสเขาจะทุจริตอย่างรวดเร็วและเริ่มใช้ชีวิตในโคลเวอร์เนื่องจากตอนนี้ผู้คนที่ถ่อมตัวไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูงในเอเธนส์ ส่วนที่สองของหนังตลกมีจุดมุ่งหมายเพื่ออนุมัติข้อโต้แย้งของปราฟดา บุตรชายของ Strepsiades สำเร็จหลักสูตรและกำจัดเจ้าหนี้ได้สำเร็จ แต่แล้วเขาก็พิสูจน์ให้พ่อเห็นว่าตามกฎใหม่ซึ่งเรียกร้องให้ดำเนินชีวิตตามธรรมชาติและไม่เป็นไปตามกฎหมาย การเคารพพ่อแม่ถือเป็นเรื่อง "เชย" จากคำพูดไปสู่การกระทำเขาเอาชนะ Strepsiades และเขาก็จุดไฟเผา "ห้องคิด" ด้วยความสิ้นหวัง ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Wasps" อุทิศให้กับความขัดแย้งในจินตนาการระหว่างพ่อกับลูกซึ่งมุ่งต่อต้าน Cleon ผู้หลอกลวงซึ่งทำให้ผู้คนเสียหายด้วยเอกสารประกอบคำบรรยายและคุ้นเคยกับการดำเนินคดี หากใน "The Clouds" ความขัดแย้งของคนรุ่นต่างๆ เกิดขึ้นจริง: พ่อที่ถูกต้องไม่เห็นด้วยกับลูกชายที่เข้าใจผิด ดังนั้นใน "Wasps" เพื่อปรับปรุงเอฟเฟกต์การ์ตูน อัตราส่วนจะกลับกัน พระเอกของหนังตลกกลายเป็นลูกชายที่มีเหตุผลซึ่งให้ความรู้แก่พ่อของเขาอีกครั้งซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการดำเนินคดี

ในปี 421 Cleon และคู่ต่อสู้ของเขา Brasidas ผู้บัญชาการกองทัพ Spartan ถูกสังหารในการรบครั้งเดียว สันติภาพได้สิ้นสุดลงแล้ว ซึ่งบางคนมองว่าเป็นการผ่อนปรนช่วงสั้นๆ สำหรับการระดมกำลังครั้งใหม่ ในขณะที่คนอื่นๆ รวมถึงอริสโตเฟนส์ ถือเป็นการสิ้นสุดของสงครามอันน่าเบื่อหน่าย แผ่นหินอ่อนถูกวางไว้บนอะโครโพลิสของเอเธนส์พร้อมข้อความของสนธิสัญญาว่าด้วย "สันติภาพนิรันดร์" และในฤดูใบไม้ผลิบน Great Dionysia อริสโตฟาเนสได้เชิดชูสันติภาพที่ต้องการด้วยภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Peace" ในพาราบาสกวีเรียกตัวเองว่าเป็นนักสู้เพื่อสันติภาพและบอกว่าเขาจัดการเอาชนะสัตว์ประหลาดที่น่ากลัว - สงครามได้อย่างไร:

และโดยไม่ตัวสั่นตั้งแต่ก้าวแรก เขาปีนขึ้นไปบนสัตว์ประหลาดที่มีปากเขี้ยว สำหรับสัตว์ร้ายที่น่ากลัวกว่าของ Kinna ดวงตาของเขาเบิกบานเหมือนชาม และมีลิ้นเลียนับร้อยรอบศีรษะของเขา มีคนที่ประจบสอพลอนับร้อยตัวดิ้น เสียงของเขาคำรามเหมือนน้ำตกในภูเขา เสียงดังกึกก้อง นำไปสู่ความตาย เขามีกลิ่นเหมือนวอลรัส และถามเหมือนอูฐ เหมือนลาเมียที่ไม่ได้อาบน้ำ ว่าสกปรก ฉันมองดูเขาโดยไม่ตัวสั่นไม่กลัวและเข้าสู่การต่อสู้ของมนุษย์กับเขา

ในภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้เต็มไปด้วยความสมเพชแห่งชัยชนะ เต็มไปด้วยการเต้นรำและเพลง ไม่มีองค์ประกอบของการเสียดสี โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเทพนิยายเกี่ยวกับการปลดปล่อยความงามอันน่าหลงใหลของฮีโร่ ชาวนา Trigeus ได้เลี้ยงด้วงมูลขนาดใหญ่ในคอกม้าของเขา ปีนขึ้นไปบนหลังของเขาแล้วบินออกไปตามหาเทพีแห่งโลก ด้วยความช่วยเหลือของคณะนักร้องประสานเสียงเกษตรกรและตัวแทน นโยบายกรีกเขาปลดปล่อยเทพธิดาที่ถูกคุมขังโดยปีศาจแห่งสงครามและความสยดสยองในถ้ำและส่งคืนเธอให้กับผู้คน คอมเมดี้จบลงด้วยงานแต่งงานที่มีเสียงดังระหว่างพระเอกกับเทพธิดา การเก็บเกี่ยวและความชื่นชมยินดีโดยทั่วไป

ภาพยนตร์ตลกที่ได้รับการวิเคราะห์ทั้ง 5 เรื่องย้อนกลับไปในทศวรรษแรกของสงครามเพโลพอนนีเซียน เมื่ออริสโตเฟนยังคงเชื่อในพลังแห่งการบอกเลิกของเขา และใช้เสรีภาพในการวิพากษ์วิจารณ์ สร้างผลงานศิลปะตลกชิ้นเอกที่แท้จริงจากการแสดงตลกเต้นรำพื้นบ้าน

หลัง 421 นิ้ว ชีวประวัติที่สร้างสรรค์อริสโตเฟนมีช่วงพักที่สำคัญซึ่งเต็มไปด้วยชื่อเรื่องและชิ้นส่วนของคอเมดีแต่ละเรื่องเท่านั้น

ในปี 414 อริสโตฟาเนสได้แสดงละครตลกเรื่อง "Birds" ซึ่งแตกต่างจากเรื่องก่อนๆ ทั้งหมด ไม่มีการบอกเลิกทางการเมืองโดยตรงอีกต่อไป ซึ่งอาจเป็นสิ่งต้องห้ามในช่วงหลายปีที่เกิดวิกฤติทางการเมืองและภาวะซึมเศร้าโดยทั่วไป โลกที่กวียินดีต้อนรับอย่างกระตือรือร้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "สันติภาพ" ถูกแทนที่ด้วยสงครามที่ยืดเยื้อและยากลำบาก แผนการที่แท้จริงสำหรับการปรับปรุงและการเปลี่ยนแปลงของสังคมถูกแทนที่ด้วยความฝันของอริสโตเฟน ชีวิตที่ดีขึ้น. ใน The Birds ความเป็นจริงร่วมสมัยของอริสโตเฟนส์ถูกห่อหุ้มไว้ในกรอบเทพนิยายที่แปลกประหลาด ความสัมพันธ์ที่เป็นนิสัยทั้งหมดกลับหัวกลับหางจนถึงการปรากฏตัวของเทพเจ้าโอลิมเปียในบทบาทของตัวตลกในงานรื่นเริง ชาวเอเธนส์สองคน ได้แก่ Pisfeter ที่กระตือรือร้นและชาญฉลาด และ Evelpid คนธรรมดาที่เฉื่อยชา ซึ่งเบื่อหน่ายกับชีวิตในกรุงเอเธนส์ ต่างออกไปมองหาสถานที่ที่ดีกว่า ระหว่างทางพวกเขาพบกับฮูโพซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นราชาแห่งเอเธนส์ และตอนนี้ได้กลายเป็นราชาแห่งนกแล้ว ฮูโพเสนอตัวช่วยผู้ลี้ภัย ด้วยความช่วยเหลือของนกที่แสดงโดยคณะนักร้องประสานเสียง Tuchekukuevsk เมืองแห่งความสุขสากลกำลังถูกสร้างขึ้นระหว่างสวรรค์และโลก เมื่อได้ยินเกี่ยวกับประเทศที่ "ยุคทอง" ปกครอง "ขาประจำ" ของเอเธนส์ก็มารวมตัวกันที่ประตูเมืองใหม่: ผู้แจ้งข่าว, กวีทุจริต, นักแสดงเพลงที่ทันสมัย, ผู้ปลอบประโลม, สมาชิกสภานิติบัญญัติ, สถาปนิก Pisfeter ขับไล่พวกเขาทั้งหมดออกไปด้วยความอับอาย แต่ทูเชคูเคฟสค์ต้องเผชิญกับอันตรายครั้งใหม่ เนื่องจากควันจากการบูชายัญบนโลกไม่ขึ้นไปบนท้องฟ้าอีกต่อไป เหล่าเทพเจ้าจึงถูกคุกคามด้วยความอดอยาก เทพเจ้าโอลิมปิกทั้งหมดที่นำโดย Zeus ต่อต้าน Tuchekukuevsk แต่ Pispheter ที่ชาญฉลาดเจรจากับเหล่าเทพเจ้าพวกเขารับรู้ถึงสถานะใหม่และยังมอบ Pispheter ลูกสาวของ Zeus เจ้าหญิง Basilia เป็นภรรยาของเขา ภาพยนตร์ตลก "ติดปีก" เรื่องนี้ มหัศจรรย์มาก เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดีร่าเริง และบทกวีชั้นสูง ปิดท้ายด้วยงานแต่งงานและงานเลี้ยง ชาวเอเธนส์ชื่นชม "คณะนักร้องประสานเสียงนก" ซึ่งอริสโตเฟนแสดงความรักอยู่แล้ว ธรรมชาติพื้นเมืองแสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญอันน่าทึ่งของความสามารถที่หลากหลายและความกลมกลืนของจังหวะที่หลากหลาย เพลงที่โด่งดังเป็นพิเศษคือเพลงของ Forest Muse ซึ่งเลียนแบบเสียงนกร้อง "บนยอดเขาที่ร้อนระอุในหุบเขาอันเงียบสงบในใบเมเปิ้ลสีเข้ม"

ในปี 411 ชาวเอเธนส์ได้เห็นภาพยนตร์ตลกเรื่องใหม่สองเรื่องโดยอริสโตเฟนที่อุทิศให้กับผู้หญิง เนื้อหาในส่วนแรกเปิดเผยชื่อ - "Lysistrata" ซึ่งในภาษากรีกแปลว่า "หยุดสงคราม" การแสดงตลกนี้จัดแสดงที่ Great Dionysia และกล่าวถึงชาวกรีกทุกคนเพื่อเรียกร้องความสามัคคีสากลในการต่อสู้เพื่อสันติภาพ สถานการณ์ที่น่าขบขันคือสตรีชาวกรีกลุกขึ้นต่อสู้กับผู้ชาย ยึดครองด้วยความร้อนแรงเหมือนสงคราม เพื่อที่จะร่วมกันกอบกู้เฮลลาส และตกลงกันเองจนกว่าพวกเขาจะปฏิเสธที่จะกอดรัดสามีของตนจนกว่าพวกเขาจะยุติสงคราม ผู้หญิงเอาชนะความดื้อรั้นของผู้ชายได้ และหนังตลกก็จบลงด้วยงานเลี้ยงและการเต้นรำ แม้ว่าการ "โจมตี" ของผู้หญิงที่แปลกประหลาดนั้นได้รับการถ่ายทอดอย่างสนุกสนานอย่างมาก แต่แนวคิดเรื่องตลก - การประท้วงต่อต้านสงคราม - นั้นประเสริฐและมีเกียรติ ใน "Lysistrata" โครงสร้างของหนังตลกมีการเปลี่ยนแปลงบ้าง: คณะนักร้องประสานเสียงประกอบด้วยนักร้องประสานเสียงครึ่งหนึ่งของชายชราและนักร้องประสานเสียงครึ่งหนึ่งของหญิงชรานั่นคือการละเมิดความสามัคคีระหว่างเพศและอายุของคณะนักร้องประสานเสียง นอกจากนี้ ในคณะนักร้องประสานเสียงไม่ได้เข้าร่วมการสนทนากับผู้ฟังในนามของกวี ปาราบาซาก็เปลี่ยนไปในภาพยนตร์ตลก "หญิง" เรื่องที่สอง - "Women at the Festival" ที่เล่นใน Leney หัวข้อหลักคอเมดี้ - การเยาะเย้ยยูริพิดีส ผู้หญิงที่ยูริพิดีสขุ่นเคืองซึ่งเปิดเผยความชั่วร้ายทั้งหมดของพวกเขาได้จัดตั้งแผนการสมรู้ร่วมคิดเพื่อแก้แค้นกวี หนังตลกเรื่องนี้เต็มไปด้วยการล้อเลียนโศกนาฏกรรมของยูริพิดีส การ์ตูนเรื่องนี้ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ารูปแบบยูริพิดีสที่เลิศหรูนั้นลดลงในการล้อเลียน โดยนำไปใช้กับสิ่งของและสถานการณ์ที่อยู่ต่ำ ตัวอย่างเช่นในโศกนาฏกรรม "แอนโดรเมดา" ฮีโร่เซอุสช่วยเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหินจากสัตว์ประหลาดในทะเลและในอริสโตฟาเนสยูริพิดีสได้ปลดปล่อยชายชราผู้น่าสงสารที่ถูกตัดสินว่าฉ้อโกงจากตำรวจ นอกจากนี้ ลักษณะของยูริพิดีสยังได้รับการเก็บรักษาไว้ และแม้แต่ข้อความจากแอนโดรเมดาก็ถูกยกมาด้วย

อริสโตฟาเนสเชื่อมั่นว่า "เด็กๆ มีครูผู้สอน และผู้ใหญ่ก็มีกวี" ดังนั้นเขาจึงถือเป็นหน้าที่พลเมืองของเขาในการเตือนเพื่อนร่วมชาติของเขาให้ระวังสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์ อริสโตฟาเนสถือว่ากวีนิพนธ์ของยูริพิดีสไม่มีความนับถือพระเจ้า ทำลายเยาวชน และบ่อนทำลายรากฐานทางศีลธรรมของรัฐ ยูริพิดีสซึ่งอริสโตเฟนเยาะเย้ยในภาพยนตร์ตลกหลายเรื่องเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นภาพลักษณ์ทั่วไปของฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์ซึ่งเป็นหัวหน้าของกระแสวรรณกรรมใหม่ คำถามเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรมและบทบาทของศิลปะในชีวิตของสังคมสะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Frogs ซึ่งจัดแสดงที่ Leney ในเดือนกุมภาพันธ์ 405 สาเหตุโดยตรงของการสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้คือข่าวการเสียชีวิตของยูริพิดีสที่ได้รับ ในกรุงเอเธนส์ในฤดูใบไม้ผลิปี 406 ในระหว่างการซ้อมของ "The Frogs" Sophocles เสียชีวิต ทุกคนไม่ทราบชะตากรรมต่อไปของโศกนาฏกรรมเนื่องจากกวีโศกนาฏกรรมที่โดดเด่นไม่ได้ทิ้งผู้สืบทอดที่คู่ควร ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Frogs เทพเจ้าไดโอนีซัสผู้อุปถัมภ์ศิลปะการแสดงละครได้ตัดสินใจลงไปสู่ยมโลกเพื่อนำยูริพิดีสซึ่งเขาถือว่าเป็นกวีที่น่าเศร้าที่สุดมาสู่โลก ในความพยายามที่จะให้กำลังใจตัวเอง ไดโอนีซัสได้รับหนังสิงโต ซึ่งเป็นกระบองจากเฮอร์คิวลีส และออกเดินทางพร้อมกับทาส Charon กำลังขนส่ง Dionysus ข้ามทะเลสาบแห่งความตายและคณะนักร้องประสานเสียงกบซึ่งเป็นที่มาของชื่อตลกทักทาย Dionysus ซึ่งนั่งลงที่พาย ในภาพยนตร์ตลกเรื่องนี้ Aristophanes ได้จัดเรียงส่วนตลกแบบดั้งเดิมใหม่ และเริ่มด้วยฉากตลกของการผจญภัยของ Dionysus ผู้ขี้ขลาดขี้ขลาดและทาสอันธพาลของเขา และวางความทุกข์ทรมานไว้ในส่วนที่สอง นอกจากนี้เขายังลดพาราบาซาลงทำให้เป็นอิสระและไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำ. ใน Parabasis คณะนักร้องประสานเสียงในนามของกวีเรียกร้องให้ชาวเอเธนส์รักษาบาดแผลร้ายแรงของรัฐเพื่อลืมความแตกต่างทางการเมืองก่อนหน้านี้เพราะเหตุนี้ผู้คนที่ซื่อสัตย์และมีประสิทธิภาพจำนวนมากจึงได้รับผลกระทบในการถูกเนรเทศ ชาวเอเธนส์ชอบพาราบาซิสนี้มากจนเรียกร้องให้มีการแสดงตลกซ้ำและมอบรางวัลที่หายากที่สุดสำหรับกวีให้กับอริสโตเฟน - สาขาหนึ่งของมะกอกศักดิ์สิทธิ์

ส่วนที่สองของหนังตลกเล่นในอาณาจักรแห่งความตายและเป็นข้อโต้แย้งเกี่ยวกับงานกวีนิพนธ์ คณะนักร้องประสานเสียงในส่วนนี้ประกอบด้วยความลึกลับนั่นคือเริ่มต้นเข้าสู่ความลึกลับของ Eleusinian ไดโอนีซัสมายังที่พำนักของคนตายในช่วงเวลาที่ยูริพิดีสรวบรวมผู้ชื่นชมอยู่รอบตัวเขา กำลังพยายามขับไล่เอสคิลุสออกจากบัลลังก์ที่มอบให้เขาในฐานะบิดาแห่งโศกนาฏกรรม เทพเจ้าแห่งยมโลก ดาวพลูโต ขอให้ Dionysus ตัดสินคู่ต่อสู้ของเขา ส่วนหลักของการเล่นเริ่มต้นขึ้น - การแข่งขันระหว่างเอสคิลุสและยูริพิดีส จุดประสงค์ของศิลปะสำหรับทั้งคู่นั้นไม่อาจโต้แย้งได้: "การสร้างพลเมืองของประเทศบ้านเกิดของตนนั้นสมเหตุสมผลกว่าและดีกว่า" แต่เอสคิลุสเชื่อว่าสำหรับสิ่งนี้คุณต้องให้ความรู้แก่ประชาชน แข็งแกร่งในจิตวิญญาณและกล้าหาญสร้างแรงบันดาลใจด้วย "ความคิดอันสูงส่ง" และกล่าวถึงพวกเขาด้วย "สุนทรพจน์อันโอ่อ่า" เท่านั้น และยูริพิดีสเชื่อว่าผู้คนจะ "ใจดีและมีค่าควร" เมื่อกวีเปิดเผยความจริงของชีวิตแก่พวกเขาซึ่งจะต้องพูดด้วยเสียงของมนุษย์ที่เรียบง่าย เอสคิลุสคัดค้าน โดยโต้แย้งว่าความจริงทางโลกมักจะซ่อนแรงจูงใจพื้นฐานของผู้คนและการกระทำเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่คู่ควรกับความสนใจของกวี เอสคิลุสอธิบายความโชคร้ายของเอเธนส์ยุคใหม่ด้วยอิทธิพลที่เสื่อมทรามของโศกนาฏกรรมของยูริพิดีส ความชั่วร้ายและความชั่วร้ายมาจากเขามากแค่ไหน:

สิ่งนี้เขาแสดงและสอนผู้คน, วิธีคลอดบุตรในวัดที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, วิธีนอนกับน้องสาวและน้องชายที่รัก, วิธีพูดอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับชีวิต - ไม่ใช่ชีวิต มันมาจากความน่ารังเกียจเหล่านี้ที่ทำให้เมืองของเรากลายเป็น เมืองหลวงของอาลักษณ์ คนทำสิ่ว คนโกหก พวกลิงหน้าซื่อใจคด พวกอันธพาลไร้ยางอาย คนโง่ คนพิการ หลอกประชาชน ท่ามกลางความประหลาดและจู้จี้จุกจิกคุณจะไม่พบใครก็ตามที่วิ่งคบเพลิงอย่างภาคภูมิใจ

ความต่อเนื่องของข้อพิพาทคือการเปรียบเทียบคุณธรรมทางศิลปะของโศกนาฏกรรมของเอสคิลุสและยูริพิดีส ทั้งสองล้อเลียนสไตล์ศิลปะของกันและกัน จากนั้นผลงานของโศกนาฏกรรมทั้งสองก็ถูกชั่งน้ำหนักด้วยตาชั่งปลอมขนาดใหญ่ ถ้วยที่มีข้อความของเอสคิลุสแน่นเกินไป ไดโอนีซัสตระหนักถึงความผิดพลาดของเขา และแทนที่จะพายูริพิดีส กลับพาเอสคิลุสขึ้นบกเพื่อร้องเพลงอำลาของคณะนักร้องประสานเสียง คำพูดสุดท้ายของนักร้องที่ทำลายภาพลวงตาบนเวทีส่งถึงผู้ชม:

เราหวังว่าเมืองอันรุ่งโรจน์จะมีความสุข ความเมตตา และโชคดี ในไม่ช้าเราจะพ้นจากความทุกข์ยากและความโศกเศร้าอันโหดร้าย เราจะลืมภาระการฝึกทหาร

แต่ความปรารถนาของอริสโตเฟนไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ในปี 404 เอเธนส์ประสบความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายในสงครามเพโลพอนนีเซียน และชาวสปาร์ตันตามเงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพ เรียกร้องให้ทำลายกำแพงเมือง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพและความเป็นอิสระของรัฐเอเธนส์ เอเธนส์สูญเสียบทบาทหลักในหมู่รัฐเฮลลาสไปตลอดกาล ในหนังตลกเรื่องสุดท้ายของ Aristophanes ปัญหาทางการเมืองไม่มีอยู่จริงอีกต่อไป นักการเมืองและแทบไม่มีการโจมตีและการบอกเลิกเป็นการส่วนตัวเลย จากช่วงสุดท้ายของการทำงานของเขา ภาพยนตร์ตลกสองเรื่องได้รับการเก็บรักษาไว้ - "สตรีในสมัชชาแห่งชาติ" และ "พลูโต" ("ความมั่งคั่ง") ประการแรก อริสโตฟาเนสล้อเลียนทฤษฎีร่วมสมัยเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างสังคม ครั้งที่สอง จัดแสดงในปี 388 เขาใช้เรื่องการรักษาคนตาบอดพลูโต (เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง) Khremil คนงานผู้ซื่อสัตย์รักษาดาวพลูโต และทันทีที่การมองเห็นดาวพลูโตกลับมา คนดีทุกคนก็เริ่มมีชีวิตที่ดี ส่วนคนเลวก็ยากจนลง หลังจากสิ้นสุดสงครามเพโลพอนนีเซียน คำถามเกี่ยวกับการกระจายความมั่งคั่งที่ไม่ถูกต้องบนโลก ซึ่งเป็นคำถามเชิงปรัชญาที่ทำให้ผู้คนกังวลอยู่เสมอ มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ แต่อริสโตเฟนเนสกลับห่อหุ้มธีมที่จริงจังและปรัชญาสังคมของหนังตลกนี้ไว้ในรูปแบบของเทพนิยายตลกๆ

ในคอเมดี้เรื่องสุดท้ายของ Aristophanes ซึ่งนักวิจารณ์สมัยโบราณพิจารณาว่าเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ละครตลก "กลาง" รูปแบบใหม่ ไม่มีเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงที่เกี่ยวข้องกับการแสดง บทบาทของคณะนักร้องประสานเสียงจะลดลงเหลือเพียงการเบี่ยงเบนระหว่างการกระทำ Parabasis จะหายไป .

ในศตวรรษที่สี่ พ.ศ. การแสดงตลกเต้นรำรอบโบราณถูกแทนที่ด้วยการแสดงตลกใต้หลังคา "กลาง" ซึ่งไม่รอดมาจนถึงสมัยของเราและเป็นที่รู้จักจากเศษเล็กเศษน้อยเท่านั้น ในภาพยนตร์ตลก "ทั่วไป" ตำนานอาจถูกล้อเลียนหรือโครงเรื่องถูกถ่ายโอนไปยังสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันและได้รับการปฏิบัติในรูปแบบที่ตลกขบขันน้อยลง ความสนใจในวิชาต่างๆ ในชีวิตประจำวันเป็นผลมาจากความสนใจในวิชาต่างๆ ที่ลดลง หัวข้อทางสังคม. ในภาพยนตร์ตลก "ตอนกลาง" หน้ากากตลกถาวรจะปรากฏขึ้นซึ่งพบเป็นครั้งแรกในคอเมดีตอนปลายของอริสโตเฟน ตัวละครของตัวละครตลกอย่างต่อเนื่องนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคุณสมบัติภายนอกที่เลือกสรรหลายอย่างซึ่งแสดงออกในพฤติกรรมของผู้คน คุณลักษณะของหนังตลก "ตอนกลาง" เหล่านี้ส่งต่อไปสู่หนังตลก "ใหม่" ใต้หลังคาของศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พ.ศ. คนสมัยก่อนถึงกับพยายามสร้างหนังตลกเรื่อง Attic "ใหม่" จากหนังตลกของ Aristophanes และยังเรียกเขาว่าผู้สร้างหนังตลก "ใหม่" แต่คอเมดีของอริสโตฟานีสซึ่งนักวิจารณ์สมัยโบราณกล่าวถึงซึ่งพยายามจะพรรณนาว่าเขาเป็นบิดาแห่งคอเมดีกรีกทุกประเภท ยังมาไม่ถึงเรา

สำหรับเรา Aristophanes เป็นตัวแทนคลาสสิกของการแสดงตลกเต้นรำโบราณซึ่งสร้างขึ้นโดยเอเธนส์ที่เป็นประชาธิปไตยและมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาและเสริมสร้างความขัดขืนไม่ได้ของพวกเขา “ในตอนแรก การแสดงตลกเป็นการสร้างสรรค์ทางสังคมและเป็นพื้นบ้าน” โกกอลตั้งข้อสังเกต อุดมคติของกวีตลกโบราณมีความเกี่ยวข้องกับยุคแห่งการก่อตัวของประชาธิปไตย ดังนั้น เมื่ออริสโตฟาเนสสังเกตเห็นและเยาะเย้ยปรากฏการณ์ของความเป็นจริงสมัยใหม่ที่ดูเหมือนเป็นอันตรายและเป็นอันตรายต่อสังคมมากที่สุดสำหรับเขา เขามักจะกล่าวถึงอดีตอันรุ่งโรจน์ของเอเธนส์เสมอไปจนถึงยุคของ "นักสู้มาราธอน" อริสโตเฟนวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงนี้ในทุกการแสดงออกจากตำแหน่งผู้สนับสนุนระบอบประชาธิปไตย โดยตอบสนองต่อการบิดเบือนหลักการประชาธิปไตยอย่างแท้จริงอย่างเจ็บปวด เขาประณามพฤติกรรมทำลายล้างของผู้นำประชาธิปไตยหัวรุนแรงด้วยความโกรธ โดยต่อต้านพวกเขาด้วย "ความเป็นพ่อ" ระบบการเมือง" ซึ่งดูเหมือนจะเหมาะในช่วงสงคราม Peloponnesian ฮีโร่คนโปรดของ Aristophanes คือชาวนาตัวเล็ก ๆ คนทำงานหนักและเจ้าของประหยัดซึ่งสงครามเป็นที่เกลียดชังเป็นพิเศษ นั่นคือ Dikeopolis ใน Acharnians, Trigeus in the World, Strepsiades in the Clouds เกษตรกรห้องใต้หลังคาต่างต่อต้านทั้งชนชั้นสูงซึ่งสนับสนุนสปาร์ตาอย่างสม่ำเสมอและต่อต้านผู้นำของพรรคเดโมแครตหัวรุนแรงซึ่งพึ่งพาพ่อค้ารายใหญ่และช่างฝีมือผู้มั่งคั่งแต่อริสโตเฟนไม่เคยเป็นคนอนุรักษ์นิยมและแนวคิดส่วนใหญ่หยิบยกหรือปกป้องโดย เขาเช่นความคิดของโลกกรีกทั้งหมดไม่สามารถเกิดขึ้นในกรุงเอเธนส์ในช่วงครึ่งแรกของภาพยนตร์ตลกห้องใต้หลังคาโบราณศตวรรษที่ 5 โดยมีการวางแนวทางการเมืองที่ชัดเจน ความเฉพาะเจาะจง การบอกเลิกเสียดสีที่สดใสในรูปแบบของการโจมตีส่วนบุคคล ซึ่งเป็นละครตลกเต้นรำร่าเริงที่ยังคงเอกลักษณ์ของเกมคาร์นิวัลไว้ อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของมันที่มีต่อวรรณคดียุโรปนั้นยิ่งใหญ่มาก Aristophanes ถูกนำมาใช้ในผลงานของพวกเขาโดย Erasmus of Rotterdam, Rabelais, Swift, Racine, Fielding, Heine, Rolland และอื่น ๆ เขาชื่นชม Aristophanes Belinsky อย่างมากโดยเรียกเขาว่า "กวีผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้าย" กรีกโบราณ"51. พลังของเสียงในที่สาธารณะ ความน่าสมเพชที่แท้จริงของการแสดงตลกของอริสโตเฟนส์ ผสมผสานกับทักษะอันยอดเยี่ยมของศิลปิน ทำให้ชื่อของอริสโตเฟนและผลงานของเขาเป็นอมตะ

ในปี 1954 ตามคำแนะนำของเซสชั่นเวียนนาของสภาสันติภาพโลก มนุษยชาติที่ก้าวหน้าทุกคนได้เฉลิมฉลองครบรอบ 2,400 ปีของการกำเนิดของนักแสดงตลกชาวกรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งงานศิลปะของเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นทรัพย์สินของวัฒนธรรมทั้งโลก

ไดโอนีซัสซึ่งเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของโรงละครในเอเธนส์เริ่มกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของลูกหลานของเขา - ไม่มีนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่มาเป็นเวลานาน เขาตัดสินใจลงไปที่ยมโลกและนำยูริพิดีสผู้แต่งบทละครโศกนาฏกรรมอันยิ่งใหญ่ออกมา อย่างไรก็ตามเขาไม่รู้ว่าจะลงไปที่ฮาเดสได้อย่างไรและขอคำแนะนำจากเฮอร์คิวลิสซึ่งไปที่นั่นเพื่อตามหาสุนัขสามหัว เฮอร์คิวลิสแนะนำให้เขาสำลัก บีบคอ หรือหัก แต่ไดโอนีซัสไม่ชอบตัวเลือกใดๆ จากนั้นเฮอร์คิวลิสก็บอกวิธีไปที่ชารอนแล้วเขาจะส่งนักเดินทางไปยังอาณาจักรแห่งความตาย พระเจ้าทำตามคำแนะนำและจบลงที่ฮาเดส

อย่างไรก็ตามการไปที่ปราสาทไม่ใช่เรื่องง่ายนักที่ทางเข้าผู้พิพากษาเอกพบกับคนพเนจร ไดโอนีซัสขว้างหนังสิงโตและประกาศว่าเขาคือเฮอร์คิวลิสและเขาจำเป็นต้องไปหาฮาเดส แต่อีคัสยังคงโกรธพระเอกเพราะสุนัขของเขา จึงวิ่งไปเรียกพวกฮาวด์ฮาวด์มาปล่อยพวกมันใส่คนแปลกหน้า ไดโอนีซัสตกใจกลัวและขว้างผิวหนังใส่ทาส ในเวลานี้สาวใช้ของราชินีมาประกาศว่าเธอกำลังรอเฮอร์คิวลิสอยู่และขอไปที่พระราชวัง ไดโอนีซัสทะเลาะกับทาสและเอาผิวหนังไป แต่คราวนี้เอกปรากฏตัวพร้อมกับหมาล่าเนื้อแต่ตอนนี้เขาไม่เข้าใจว่าใครเป็นนาย-ใครเป็นทาส เขาส่งทั้งสองคนไปที่ฮาเดสเพื่อจัดการกับมันด้วยตัวเอง

ในเวลานี้ การแข่งขันเกิดขึ้นในพระราชวังระหว่างยูริพิดีสและเอสคิลุส นักเขียนโศกนาฏกรรมผู้ยิ่งใหญ่อีกคน ไดโอนิซูสได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้พิพากษา กวีแข่งขันกันเขียนบทกวี เอสคิลุสกล่าวหาฝ่ายตรงข้ามว่าไม่ได้เรียนรู้อะไรดีๆ จากเขา และยูริพิดีสก็บอกว่าเอสคิลุสพูดหนักแน่นและคณะนักร้องประสานเสียงก็ร้องเพลงอยู่ตลอดเวลา ไดโอนีซัสไม่สามารถเลือกได้ จากนั้นเขาก็ถามพวกเขาเกี่ยวกับการเมือง แต่ทั้งคู่ก็ตอบอย่างชาญฉลาด สุดท้ายพระเจ้าก็เลือกเอสคิลุส

ไดโอนีซัสและนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่จากไปโดยได้รับคำพูดจากฮาเดสเพื่อสื่อให้บางคนรู้ว่าถึงเวลาแล้วที่พวกเขาจะกำจัดโลกของบุคคลของพวกเขา

ชื่อของหนังตลกมาจากการที่คณะนักร้องประสานเสียงแต่งตัวเหมือนกบจากแม่น้ำใต้ดิน Acheron

แนวคิดหลักของงานคือเฉพาะผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่ปลุกความกล้าหาญและจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะคงอยู่ตลอดไป

รูปภาพหรือภาพวาดของกบ

การเล่าขานและบทวิจารณ์อื่น ๆ สำหรับไดอารี่ของผู้อ่าน

• การค้นพบโดยย่อของอเมริกา Averchenko

  ผู้เห็นเหตุการณ์เป็นแรงบันดาลใจให้สังคมรู้ว่าโคลัมบัสเป็นผู้ค้นพบอเมริกา เขามีคุณค่าในช่วงชีวิตของเขาในฐานะคนที่มีไหวพริบที่ไม่หลงทางในสถานการณ์พิเศษต่างๆ

• สรุปประเทศวายร้าย Yesenin

  การกระทำของบทกวี "Country of Scoundrels" บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเทือกเขาอูราลในปี 2462 ตัวละครหลักของบทกวีคือ Nomakh ผู้กบฏซึ่ง Yesenin แปลว่าพ่อ Makhno

• บทสรุปของชาวเปอร์เซียเอสคิลุส

  เซอร์ซีส บุตรชายของดาริอัสรวบรวมกองทัพเอเชียอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ทั้งหมดเพื่อทำสงครามกับกรีซ

• บทสรุปของผู้ชนะสีเขียว

  มุ่งเน้นไปที่เรื่องราวชีวิตของประติมากรผู้ให้สัญญาอันยิ่งใหญ่ในงานศิลปะ วันหนึ่งเขาต้องส่งผลงานที่ดีที่สุดเข้าประกวดที่จัดขึ้นในเมือง งานที่ดีที่สุดจากผลการแข่งขันเธอควรจะตกแต่งผนังมหาวิทยาลัย

• สรุป Gaidar Timur และทีมของเขา

  เขียนเรื่องราวของเด็กและเยาวชน "ติมูร์และทีมของเขา" นักเขียนชาวโซเวียตอาร์คาดี ไกดาร์ ในปี 1940 ก่อนยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติอีกห้าปีชาวโซเวียตยังไม่รู้ว่าการทดสอบใดจะเกิดขึ้นกับประเทศ

ฟิลิป พ่อของอริสโตฟาเนสเป็นชาวเอเธนส์โดยกำเนิดจากกลุ่ม Kidathenian ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของไฟลัม Pandionian ด้วยเหตุนี้ อริสโตฟาเนส ลูกชายของเขาจึงเป็นพลเมืองชาวเอเธนส์ แต่นักเขียนบางคนยืนยันว่าอริสโตฟาเนสเป็นชาวโรเดียนจากลินดอสหรือคาไมรา หรือชาวอียิปต์จากเนาคราติส และชาวเอเธนส์ให้สิทธิการเป็นพลเมืองแก่เขา ฟิลิปพ่อของเขาในฐานะพ่อค้าอาศัยอยู่เป็นเวลานานนอกแอตติกา - บนเกาะโรดส์หรือในเมืองการค้า Navcratis ของอียิปต์และอริสโตฟาเนสก็เกิดในสถานที่เหล่านี้ บนพื้นฐานนี้ Eupolis สามารถอ้างถึง Aristophanes ที่เป็นคู่แข่งของเขาได้โดยบ่นว่าประชาชนชาวเอเธนส์ชอบชาวต่างชาติมากกว่าพลเมืองของตน Demagogue Cleon ต้องการล้างแค้นให้กับ Aristophanes สำหรับการเยาะเย้ยในที่สาธารณะจึงพาเขาขึ้นศาลในข้อกล่าวหาว่าเขาเป็นคนแปลกหน้าจึงจัดสรรสิทธิในการเป็นพลเมือง ตามคำให้การของนักเขียนชีวประวัติคนหนึ่ง Cleon ถึงกับยกข้อกล่าวหานี้ถึงสามครั้งและอริสโตฟาเนสก็ปกป้องตัวเองด้วยคำพูดของ Telemachus ใน Homer (Odyssey I, 215): "แม่รับรองกับฉันว่าฉันเป็นลูกชายของเขา แต่ฉันเองก็ไม่รู้ ; คงเป็นไปไม่ได้ที่เราจะรู้ว่าใครเป็นพ่อของเรา” ดังนั้น Cleon อาจแย้งว่า Aristophanes ไม่ใช่ลูกชายของ Athenian Philip แต่เป็นของชาวต่างชาติบางคน แต่อริสโตเฟนเนสมักจะชนะกระบวนการนี้เสมอ ดังนั้น สิทธิของเขาในการเป็นพลเมืองเอเธนส์จึงไม่สามารถปฏิเสธได้ ตามที่ Svyda กล่าว เป็นไปได้น้อยกว่าที่จะยืนยันได้ว่าอริสโตเฟนเกิดมาเป็นทาส

ชีวประวัติโบราณของอริสโตฟาเนสยังบอกด้วยว่าพ่อของเขามาจากเอจิน่า “บางคน” Svida กล่าว “เรียก Aristophanes aeginetus ด้วยเหตุผลว่าเขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานหรือมีที่ดินอยู่ที่นั่น” “เขาได้รับที่ดินใน Aegina โดยการจับฉลาก” ในฤดูร้อนปี 431 ชาวเอเธนส์ได้ขับไล่ Aeginetes พร้อมภรรยาและลูก ๆ ออกจากเกาะเนื่องจาก Aeginetes เป็นผู้ร้ายหลักของสงคราม Peloponnesian จากนั้นจึงส่งอาณานิคมของพวกเขาไปที่เกาะซึ่งดินแดนของ Aeginetes ไปถึง ถูกแจกจ่ายโดยล็อต ในบรรดาชาวอาณานิคมเหล่านี้น่าจะเป็นอริสโตเฟนหรือพ่อของเขา เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับสถานที่แห่งหนึ่งในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Acharnian โดย Aristophanes ซึ่งนำเสนอในปี 425 ในเรื่อง Parabasis ของหนังตลกเรื่องนี้ (ข้อ 629 et seq.) Aristophanes เรียกตัวเองว่าเป็นกวีที่ยอดเยี่ยมและดึงดูดความสนใจจากทั่วโลก “เมื่อพลเมืองของเมืองพันธมิตรมาที่เอเธนส์เพื่อแสดงความเคารพ ดังที่คุณทราบ พวกเขาปรารถนาที่จะเห็นกวีผู้สูงศักดิ์ที่สุดที่กล้าบอกคุณชาวเอเธนส์ถึงความจริงต่อหน้า ชื่อเสียงของกวีคนนี้แพร่กระจายไปไกลจนกษัตริย์เปอร์เซียเพิ่งถามสถานทูตสปาร์ตันเกี่ยวกับตัวเขาและรับรองว่าผู้ที่กวีคนนี้บอกความจริงมากที่สุด คนที่ดีที่สุดและจะต้องได้รับชัยชนะในสงครามเสมอ นี่คือเหตุผลว่าทำไมชาวสปาร์ตันจึงปรารถนาความสงบสุขและต้องการให้คุณมอบ Aegina ให้กับพวกเขา เชื่อฉันเถอะ มันไม่เกี่ยวกับเอจิน่า ไม่ พวกเขาต้องการเอากวีของคุณไปจากคุณเท่านั้น มีเพียงคุณเท่านั้นที่ไม่ยอมจำนนต่อเขาและสำหรับสิ่งนี้และในอนาคตเขาจะเยาะเย้ยและสอนคุณ” ฯลฯ อย่างไรก็ตามอริสโตฟาเนสไม่ได้ตั้งชื่อ "Acharnian" ไว้ใต้ชื่อของเขาเอง แต่ใช้ชื่อ Callistratus; แต่ถึงกระนั้น ในฐานะกวีการ์ตูน เขาเป็นที่รู้จักกันดีอยู่แล้วว่าในข้อความที่ยกมา คำว่า "กวี" ควรเข้าใจว่าเป็นอริสโตเฟน ไม่ใช่ Callistratus

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมการแสดงละครของอริสโตเฟน

ตามคำให้การของคนสมัยก่อนอริสโตฟาเนสเขียนคอเมดี้ 54 เรื่องหรือตามข้อมูลที่น่าจะเป็นไปได้มากกว่านั้น 44 เรื่องซึ่ง 4 เรื่องถือว่าไม่ใช่ของเขา ในจำนวนนี้มีคอเมดี้เพียง 11 เรื่องเท่านั้นที่มาหาเรา: "Aharnians", "Horsemen", "Clouds", "Peace", "Wasps", "Birds"; "ลิซิสตราตา", "สตรีที่เธสโมโฟเรีย" (Φεσμοθοριάζουσαι), "กบ", "สตรีในรัฐสภา" (Έκκλεςιάζουσαι) และ "ความมั่งคั่ง" (Πлούτος) “ผลงานทั้งหมดของเขา” นักเขียนชีวประวัติในสมัยโบราณกล่าว “เขียนขึ้นด้วยพรสวรรค์และไหวพริบอันยอดเยี่ยม แม้แต่ในวัยหนุ่มของเขา อริสโตฟาเนสก็ได้รับชื่อเสียงจากการแสดงตลกของเขาจนเหนือกว่าทุกคนที่อยู่ข้างหน้าเขาและคนรุ่นเดียวกันทั้งหมด และภายหลังพระองค์ก็ไม่มีใครทัดเทียมพระองค์ได้ แม้แต่คนที่อิจฉาก็ยังแปลกใจในตัวเขา” กวีหนุ่มเริ่มต้นอาชีพของเขาด้วยความระมัดระวังและวางคอเมดี้ของเขาบนเวทีผ่านผู้อื่น หนังตลกเรื่องแรกของเขา Δαιταγεϊς (Hawk Moths) จัดแสดงใน 427 ปีก่อนคริสตกาลโดย Callistratus หรือ Philonides; ครั้งที่สอง (ชาวบาบิโลน 426) และครั้งที่สาม (Acharnians, 425) - โดย Callistratus และหลังจากได้รับชัยชนะเหนือ Cratinus และ Eupolis ด้วยการแสดงตลกครั้งสุดท้ายนี้ Aristophanes ตัดสินใจในปีหน้า (424) ที่จะวาง "Horsemen" ไว้ใต้ ชื่อของเขาเอง Philonides และ Callistratus ซึ่งอริสโตเฟนได้ถ่ายทอดผลงานตลกของเขาให้ฟังเป็นครั้งแรก เคยเป็นนักร้องประสานเสียง นักแสดง และอาจเป็นกวีการ์ตูนด้วย หากในคอเมดี้ยุคหลังมีการกล่าวกันว่าแสดงผ่าน Philonides หรือ Callistratus นั่นหมายความว่าพวกเขารับบทบาทหลัก ตามรายงานโบราณ Aristophanes ในคอเมดี้ที่มีลักษณะเป็นส่วนตัวหรือวรรณกรรมมากกว่า (เช่นใน The Frogs) ให้บทบาทหลักแก่ Philonides และในคอเมดีทางการเมืองของ Callistratus

ตั้งแต่สมัยอริสโตเฟนในช่วงเริ่มต้นของพระองค์ กิจกรรมบทกวีส่งต่อคอเมดี้ของเขาให้กับคนอื่น ๆ และตัวเขาเองก็ยังคงห่างเหินจากนั้นสหายของเขาก็มักจะหัวเราะเยาะเขาโดยประยุกต์กับคำพูดที่ใช้ได้กับเฮอร์คิวลีส - ว่าเขาเกิดวันที่ 4 นั่นคือเขาทำงานเพื่อคนอื่นเท่านั้น ในแนวตลกของคอเมดี้ล่าสุด Aristophanes เองก็มักพูดถึงเรื่องนี้ ใน Clouds เขาพูดถึงละครตลกของเขาเรื่อง Moths ซึ่งได้รับการตอบรับอย่างดีจากสาธารณชนว่าเขามอบผลิตผลของเขาให้ไปอยู่ในมือคนผิดเพราะตอนนั้นตัวเขาเองยังเป็นเด็กผู้หญิงและไม่กล้าคลอดบุตร เหตุผลของความสุภาพเรียบร้อยนี้ไม่ใช่กฎหมายที่นักวิชาการสมัยโบราณกล่าวไว้ว่า ห้ามไม่ให้กวีการ์ตูนแสดงผลงานของตนก่อนอายุ 40 หรือ 30 ปี แต่เป็นธรรมเนียมที่แพร่หลายในขณะนั้น ซึ่งไม่ได้รับการอนุมัติจากการเปิดตัวเร็วเกินไป และการขาด ประสบการณ์ที่จำเป็นในการแสดงละครเวที . ในเรื่อง Wasps อริสโตฟาเนสกล่าวถึงตัวเองว่าในตอนแรกเขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนโดยไม่เปิดเผยต่อสาธารณะ แต่อยู่ด้านหลังกวีคนอื่นๆ ตามแบบอย่างของนักพากย์เสียง Eurycles และแอบส่งเสียงของเขาไปไว้ในครรภ์ของผู้อื่น ใน The Horsemen ซึ่งเป็นละครตลกเรื่องแรกที่จัดแสดงโดยอริสโตเฟนเนสภายใต้ชื่อของเขาเอง คณะนักร้องประสานเสียงกล่าวปราศรัยกับผู้ฟังด้วยคำพูดเหล่านี้: “เนื่องจากพวกคุณหลายคนถามเขาด้วยความประหลาดใจว่าทำไมเขาไม่กำกับคณะนักร้องประสานเสียงตั้งแต่แรกเริ่ม เราจะอธิบายเรื่องนี้ให้ฟัง คุณ. แท้จริงแล้วเขารับรองว่าเขาจะไม่โดดเดี่ยวจากความโง่เขลา แต่ด้วยเหตุผลที่ดี เขาถือว่าการแสดงละครตลกเป็นงานที่เจ็บปวดที่สุด เนื่องจากมีหลายคนมีส่วนร่วมในธุรกิจนี้ และให้รางวัลเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงเห็นมานานแล้วว่าความโปรดปรานของคุณนั้นเปราะบาง และคุณมักจะหันเหจากกวีเมื่ออายุมากขึ้น ตัวอย่างเช่น Aristophanes ชี้ไปที่ Magnes และ Crates โดยเฉพาะ Cratinus:

“จำไว้ว่า ท่ามกลางเสียงปรบมือไม่รู้จบ มันล้นที่นี่เหมือนแม่น้ำเหนือทุ่งกว้าง และเหมือนแม่น้ำที่ถอนต้นโอ๊กและต้นเอล์มที่แข็งแกร่งในระหว่างน้ำท่วม ทำลายศักดิ์ศรีของคู่ต่อสู้อย่างสิ้นเชิง ตอนนี้คุณมองดูเขาอย่างเฉยเมยเขาไม่ดึงดูดใครเลยเหมือนพิณเก่าที่เมียพังและสูญเสียเสียงและแตกไปแล้วและชายชราก็เดินอย่างเศร้าโศกพร้อมกับพวงมาลาที่จางหายไปด้วยความโศกเศร้า แต่สำหรับความสำเร็จก่อนหน้านี้ เขาคุ้มค่าที่จะรับประทานอาหารโดยเสียค่าใช้จ่ายสาธารณะใน Prytaneum และยืนหยัดอย่างสูงในความคิดเห็นของสาธารณชน ดังนั้น เหตุผลเช่นนี้เองที่ทำให้ผู้เขียนคอเมดีต้องกังวล ขณะเดียวกันก็จำสุภาษิตที่ว่าก่อนจะเป็นนายท้ายเรือจะต้องอยู่ในตำแหน่งคนพายก่อนจึงจะสามารถเป็นกัปตันเรือได้และศึกษาทิศทางของลมได้ในที่สุด เจ้าของ. ด้วยเหตุผลทั้งหมดข้างต้น ผู้เขียนจึงตัดสินใจแนะนำตัวเองด้วยการแสดงตลกของเขาด้วยความเคารพมากที่สุดเท่านั้น และเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความสุภาพเรียบร้อยในระยะยาวของเขา เขาจึงได้ยินเสียงปรบมือดังฟ้าร้องจากทะเลแห่งชีวิตและเสียงอุทานแสดงความยินยอม ในทางกลับกันวันนี้เขาจะกลับบ้านอย่างเชิดหน้าขึ้นในสำนึกถึงความสำเร็จของเขาด้วยดวงตาเป็นประกายด้วยความยินดี

สำหรับคำพูดสุดท้ายเหล่านี้ Droysen นักแปลที่มีความสามารถของ Aristophanes ได้กล่าวไว้ดังต่อไปนี้: “ จากนี้เห็นได้ชัดว่าสามารถสรุปได้ว่า Aristophanes มีส่วนสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ ในการแสดงตลกของเขากล่าวคือในตอนแรกเขา เข้าร่วมในคณะนักร้องประสานเสียงหรือมีบทบาทรองจากนั้นใน "Aharnians" ซึ่งเป็นละครตลกที่นำเสนอในนามของ Callistratus เขาปรากฏตัวเป็น "กัปตัน" เพื่อ "ศึกษาทิศทางของลม" เช่น ทัศนคติสาธารณะต่อเขา

อริสโตฟาเนสเป็นบิดาแห่งความตลกขบขัน วีดีโอ

ลักษณะสำคัญของงานของอริสโตเฟน

ละครตลกของอริสโตเฟนมีความโดดเด่นด้วยความมีไหวพริบอันชาญฉลาด อัจฉริยภาพแห่งความคิด ความกล้าหาญของสิ่งประดิษฐ์ ลักษณะเฉพาะที่เหมาะเจาะและโดดเด่น ภาษาที่ไพเราะ น่าดึงดูด และไพเราะ กวีซึ่งทำหน้าที่หลักในช่วงเวลาปั่นป่วนของสงครามเพโลพอนนีเซียน ยืนอยู่บนมุมมองเก่าและอนุรักษ์นิยมและเป็นผู้สนับสนุนสันติภาพและเป็นศัตรูกับกลุ่มปลุกปั่นที่สร้างความสับสนให้กับประชาชน แสวงหาผลประโยชน์จากรัฐ และไม่ต้องการที่จะรู้เกี่ยวกับ ความสงบ. ด้วยความเฉลียวฉลาดที่ไร้ความปราณีและความกล้าหาญอย่างยิ่งอริสโตฟาเนสได้สาปแช่ง "ผู้นำของประชาชน" เหล่านี้ นายพลที่กระตือรือร้นหรือไม่เหมาะสม ความหลงใหลในการดำเนินคดี ความเหลื่อมล้ำและความใจง่าย การแสวงหาการผจญภัยและความปรารถนาของชาวเอเธนส์ในการครอบครอง การศึกษาที่ไม่ดี และอิทธิพลที่เป็นอันตราย ของนักโซฟิสต์ ความเลวทรามของกวีคนล่าสุด ฯลฯ เขารวบรวมทุกแง่มุมของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัว ดังนั้นคอเมดีของเขาจึงมีความสำคัญมากในการทำความรู้จักชีวิตของชาวเอเธนส์ พวกเขาบอกว่านักปรัชญาเพลโตแนะนำไดโอนิซิอัสเผด็จการของซีราคูซานซึ่งต้องการศึกษาจิตวิญญาณของชีวิตชาวเอเธนส์ให้อ่านคอเมดีของอริสโตเฟนและตัวเขาเองก็ส่งพวกเขาไปให้เขา

กวีผู้รักชาติที่เก่งกาจเปิดเผยด้านที่ไม่ดีและอ่อนแอทั้งหมดของรัฐศีลธรรมวิทยาศาสตร์และชีวิตศิลปะของเอเธนส์ในเวลานั้น พระองค์ทรงเยาะเย้ยอาการเจ็บป่วย ความอ่อนแอแห่งศีลธรรมทั้งสิ้น ในบทบาทของคลีออนและพรรคพวกของเขา อริสโตฟาเนสได้พรรณนาถึงอุบายของกลุ่มผู้หลอกลวงผู้มีไหวพริบ เมื่อเผชิญหน้ากับยูริพิดีสการทุจริตของโศกนาฏกรรมซึ่งความรู้สึกนึกคิดที่เยือกเย็นถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกลึก ๆ ต่อหน้าโสกราตีส ความซับซ้อนที่บ่อนทำลายความเชื่อทางศาสนา การเสียดสีอย่างกล้าหาญของอริสโตเฟนเผยให้เห็นความชั่วร้ายจุดอ่อนในยุคของเขา: ความเย่อหยิ่งไร้สาระของชาวเอเธนส์การรีบเร่งเข้าสู่กิจการที่ดื้อดึงและความไม่มั่นคงของมัน ความหลงใหลในการทำสงครามที่ทำลายล้างซึ่งครอบงำผู้คนทางโลกที่มีความทะเยอทะยาน พิธีการอวดดีของรัฐบาลสปาร์ตัน; ความรักของการสาธิตของชาวเอเธนส์ที่จะใช้เวลาในการพูดคุยทางการเมืองที่ว่างเปล่าและในศาล ความเป็นผู้หญิงและการแต่งตัวสวยของวัยเยาว์ การลดลงของการศึกษาด้านยิมนาสติกและดนตรีซึ่งพัฒนาพลังงาน ความไม่แยแสของพลเมืองทำให้พวกเขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้หญิง ความปรารถนาที่จะร่ำรวยและเพลิดเพลินโดยไม่ต้องทำงาน กิริยาท่าทางและความเสื่อมถอยของดนตรีและบทกวีโคลงสั้น ๆ ซึ่งดัดแปลงโดย Philoxenus, Kynesius, Phrynis และนักแต่งเพลงและกวีคนอื่น ๆ ให้กลายเป็นวิธีการปรนเปรอทางราคะที่ประจบสอพลอ - กล่าวอีกนัยหนึ่งปรากฏการณ์ที่ไม่ดีทั้งหมดของรัฐและชีวิตสาธารณะถูกทำให้อับอายอย่างไร้ความปราณี การเสียดสีอันกล้าหาญของกวีผู้ขุ่นเคือง ทุกวัย ทุกชนชาติที่ชาวเอเธนส์รู้จัก เป็นผู้จัดหาวัสดุสำหรับภาพวาดของอริสโตเฟน เขาเปรียบเทียบความอ่อนแอและความซ้ำซ้อนของคนรุ่นเดียวกันกับความกล้าหาญและความซื่อสัตย์ของบรรพบุรุษที่ต่อสู้ที่มาราธอน จินตนาการของอริสโตเฟนครอบคลุมทั้งสวรรค์และโลก ประเทศกรีกและประเทศอนารยชน มันสร้างโลกมหัศจรรย์ที่สะท้อนโลกแห่งความเป็นจริง และสิ่งมีชีวิตในจินตนาการ รวมถึงกบ นก ตัวต่อ เมฆ ปรากฏในคอเมดี้ของเขา ทุกที่ที่เขาพบคุณลักษณะสำหรับพรรณนาถึงตัวละครและการกระทำของมนุษย์ การเปิดเผยให้ชาวเอเธนส์ทราบถึงข้อบกพร่องของพวกเขาในการแสดงภาพล้อเลียนเกินจริง อริสโตเฟนเชิดชูพลัง ความกล้าหาญของพลเมือง และความเรียบง่ายของประเพณีในสมัยก่อน ซึ่งเป็นที่รักของเขา ซึ่งเขาอยากจะฟื้นฟู

Peter Weil - Aristophanes (วิดีโอ)

อริสโตเฟน

ชาวอะฮาร์เนียน

ตัวละคร

ดิเกียโพล – เจ้าของที่ดิน

ผู้ประกาศ

อัฒจันทร์

เอกอัครราชทูตเอเธนส์ – กลับจากเปอร์เซีย

อาร์แท็บเท็จ – ผู้บัญชาการของกษัตริย์เปอร์เซีย

ฟีเออร์ – เอกอัครราชทูตกลับจากเทรซ

คณะนักร้องประสานเสียงของคนเฒ่า Aharnians

ลูกสาวของไดเคโอโพลิส

คนรับใช้ของยูริพิดีส

ยูริพิดีส – กวีที่น่าเศร้า

ลามะ – ขุนศึก

เมกาเรตซ์

ลูกสาวสองคนของเมกาเรียน

ผู้แจ้ง

บูเอียน

นิคารคัส – นักต้มตุ๋นอีกคน

คนรับใช้ของลามัค

ชาวนา

เพื่อนเจ้าบ่าว

เฮรัลด์

ไม่มีการกล่าวสุนทรพจน์:

เอกอัครราชทูต

ขันที

ทหารรับจ้างธราเซียน

นักเล่นขลุ่ย

เพื่อนเจ้าสาว

ผู้หญิงสองคน

การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นที่ Pnyx ซึ่งเป็นสถานที่พบปะสาธารณะในกรุงเอเธนส์ พื้นที่ว่างเปล่า Dikeopolis ปรากฏตัวพร้อมกับกระสอบบนหลังของเขา

ดิเกียโพล

ความโศกเศร้าทรมานจิตใจฉันมากกว่าหนึ่งครั้ง
รวมสองหรือสามก็มีความสุข
และความโศกเศร้าก็ยิ่งกว่าเม็ดทรายที่ก้นทะเล
เมื่อไหร่ที่ฉันมีความสุขจริงๆ?
ใช่ ฉันจำได้ ฉันเห็นวิธีโยนสินบน
คลีออน. ตอนนี้มันสนุกแล้ว!
ฉันก็ดีใจแล้ว ขอบคุณนักปั่น
ด้วยเหตุนี้จึงสมควรแก่กรีซ!
แต่ความโศกเศร้าก็น่าเศร้า:
ฉันอ้าปากค้างเพื่อรอชมละครของเอสคิลุส
และทันใดนั้นฉันก็ได้ยิน: "คณะนักร้องประสานเสียง Theognis จะแสดง"
สะเทือนไปถึงหัวใจ!
อีกโอกาสอันน่ารื่นรมย์: หลังจาก Mosha พวกเรา
Dexifey ร้องเพลง Theban
ฉันเกือบจะคอเคล็ดเมื่อเร็ว ๆ นี้
เมื่อหริดหยิบทำนองขึ้นมาทันใด
แต่ถึงกระนั้นตั้งแต่ฉันล้างหน้า
ไม่เคยกินน้ำด่างเลย
เหมือนวันนี้. ท้ายที่สุดแล้วการชุมนุม
ควรเริ่มตั้งแต่เช้า ทำไม Pnyx ถึงถูกทิ้งร้าง?
เสียงรบกวนในตลาด ชาวเอเธนส์วิ่งไป
พวกเขากำลังรอดจากบังเหียนสีแดงของทหารรักษาการณ์!
พวกปริทันไม่มา พวกมันหมดเวลาแล้ว
พวกเขาจะมาแล้วและความสนใจก็จะเพิ่มขึ้นทันที
ทุกคนจะรีบไปที่แรก
ทุกคนรีบเข้ามา แต่เกี่ยวกับโลก
พวกเขาไม่คิด โอ้เมือง เมืองของฉัน!
ฉันเป็นคนแรกที่ไปประชุมเสมอ
ฉันนั่งยอมรับคนเดียว
ถอนหายใจ นับ เรอ เกา ผม
ดึงออก เบื่อ แตก หาว
และความคิดของฉันก็อยู่ในทุ่งนา ฉันปรารถนาความสงบสุข
เมืองนี้น่ารังเกียจสำหรับฉัน โอ้หมู่บ้านอันพึงปรารถนา!
ไม่มีใครตะโกนที่นั่น: "ซื้อน้ำส้มสายชู!"
“นี่ถ่าน! น้ำมัน!" มันไม่เหมาะกับที่นั่น:
ทุกอย่างอยู่ที่นั่นและไม่มีผู้ซื้ออยู่ที่นั่น
วันนี้ผมมาด้วยความตั้งใจอันแน่วแน่
กรี๊ด กวน เคาะ ด่าลำโพง
มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะไม่พูดถึงโลก
เที่ยงแล้ว ในที่สุด pritanes ก็มาถึงแล้ว...
อย่างที่ฉันบอกไปแล้ว นี่คือวิธีการทำงาน:
ทุกคนรีบไปที่ม้านั่งหน้า

ผู้ประกาศ

ไปข้างหน้า!
ไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด!

แอมฟิธีอุสวิ่ง

อัฒจันทร์

อะไรเริ่มต้น?

ผู้ประกาศ

มีใครอยากพูดมั้ย?

อัฒจันทร์

ผู้ประกาศ

คุณคือใคร?

อัฒจันทร์

โบโกราฟนี

ผู้ประกาศ

คุณเป็นมนุษย์หรือเปล่า?

อัฒจันทร์

เลขที่
ฉันเป็นอมตะ คือ Amfitey ลูกชายของ Demeter
และทริปโตเลมัส และเคลีย์เป็นลูกชายของเขา
ซึ่งแต่งงานกับยายของฉัน
และเขาเป็นพ่อของ Likin พ่อของฉัน
ฉันเป็นอมตะ ฉันได้รับมอบหมายจากเหล่าทวยเทพ
และมีเพียงฉันเท่านั้นที่จะสร้างสันติภาพกับชาวลาโคเนียน
แต่ความต้องการอมตะก็ผ่านไป
และไม่ให้สินบน...

ผู้ประกาศ

มาเลยผู้พิทักษ์!

อัฒจันทร์

โอ้ Triptolemos กับ Celeus ช่วยฉันด้วย!

ทหารยามกำลังผลักแอมฟิธีอุสออกไป

ดิเกียโพล

โอ้พลเมืองของแผ่นดิน! คุณคือสภา
ขุ่นเคืองด้วยการขับไล่ผู้ที่อาสาออกไป
สร้างสันติภาพด้วยการแขวนโล่ไว้บนผนัง

ผู้ประกาศ

นั่งนิ่ง!

ดิเกียโพล

ไม่ ฉันจะไม่เงียบ
จนกว่าคุณจะนำสิ่งต่าง ๆ มาสู่โลก

ผู้ประกาศ

บรรดาทูตกลับจากกษัตริย์แล้ว

ดิเกียโพล

ช่างเป็นกษัตริย์จริงๆ! ฉันถ่มน้ำลายรดผู้ส่งสาร
ทูต ลา และนักต้มตุ๋นทุกประเภท