Capitolul IV. Ateism. Criticând islamul, fiind nu doar un materialist, ci și un militant ateu, Akhundov a fost primul gânditor al Azerbaidjanului care a declarat o luptă de moarte pentru religia islamului. Tratatul său filozofic și politic „Scrisorile lui Kemal-ud-Dowle” este unul dintre cele mai bune

Ibn Battuta, Muhammad ibn Muhammad, ibn Ibrahim (1302–1377) Întorcându-se la Tanger, Ibn Battuta a ales și un traseu destul de dificil: de la Mecca la est, de-a lungul întregii Peninsula Arabică, apoi de-a lungul țărmurilor Golfului Persic de-a lungul sudului Iranului (Persia) până la strâmtoarea Ormuz. Aici Ibn

Acest articol prezintă biografia profetului Muhammad, cea mai importantă figură din lumea musulmană. Lui Allah i-a predat Coranul - Sfintele Scripturi.

Biografia profetului Muhammad începe în jurul anului 570 d.Hr. e., când s-a născut. Acest lucru s-a întâmplat în Arabia Saudită (Mecca), în tribul Quraish (clanul Hashim). Abdullah, tatăl lui Muhammad, a murit înainte de a se naște. Iar mama profetului Mahomed, Amina, a murit când acesta avea doar 6 ani. Era fiica liderului clanului Zurkha din tribul local Quraish. Într-o zi, mama profetului Mahomed a decis să meargă la Medina cu fiul ei pentru a vizita mormântul lui Abdullah și rudele ei. După ce au stat aici aproximativ o lună, s-au întors la Mecca. Amina s-a îmbolnăvit grav pe drum și a murit în satul al-Abwa. Acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 577. Astfel, Muhammad a rămas orfan.

Copilăria viitorului profet

Viitorul profet a fost crescut pentru prima dată de Abd al-Muttalib, bunicul său, un om cu o evlavie excepțională. Apoi, creșterea a fost continuată de negustorul Abu Talib, unchiul lui Muhammad. Arabii la acea vreme erau păgâni înveterați. Cu toate acestea, printre ei s-au remarcat unii adepți ai monoteismului (de exemplu, Abd al-Muttalib). Cea mai mare parte a arabilor trăia în teritoriile care le-au aparținut inițial, ducând o viață nomade. Erau puține orașe. Principalele includ Mecca, Taif și Yathrib.

Muhammad devine celebru

Din tinerețe, Profetul s-a remarcat prin evlavie și evlavie excepționale. El, ca și bunicul său, credea într-un singur Dumnezeu. Muhammad și-a îngrijit mai întâi turmele și apoi a început să ia parte la afacerile comerciale ale lui Abu Talib, unchiul său. Treptat, Muhammad a devenit faimos. Oamenii l-au iubit și i-au dat porecla al-Amin (însemnând „de încredere”). Așa a fost numit profetul Muhammad ca semn al respectului pentru evlavia, prudența, dreptatea și onestitatea sa.

Căsătoria lui Muhammad cu Khadija, copiii profetului

Mai târziu, Muhammad a condus afacerile comerciale ale unei văduve bogate pe nume Khadija. L-a invitat după ceva timp să se căsătorească cu ea. Cuplul a trăit o viață fericită, în ciuda diferenței semnificative de vârstă. Au avut șase copii. Toți copiii profetului Muhammad erau din Khadija, cu excepția lui Ibrahim, care s-a născut după moartea ei. În acele zile, poligamia era obișnuită printre arabi, dar Mahomed a rămas fidel soției sale. Alte soții ale profetului Muhammad i-au apărut abia după moartea lui Khadija. Acest lucru spune multe despre el ca o persoană cinstită. Copiii profetului Muhammad aveau următoarele nume: fiii săi - Ibrahim, Abdullah, Kasim; fiice - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Rugăciunile în munți, prima revelație a lui Gabriel

Muhammad, ca de obicei, s-a retras în munții din jurul Meccai și s-a retras acolo pentru o lungă perioadă de timp. Izolarea lui dura uneori câteva zile. Îi plăcea mai ales peștera de pe Muntele Hira, care se ridică maiestuos deasupra Meccai. Aici profetul Muhammad a primit prima sa revelație. O fotografie a peșterii este prezentată mai jos.

Într-una dintre vizitele sale, care a avut loc în 610, când Muhammad avea aproximativ 40 de ani, i s-a întâmplat un eveniment uimitor care i-a schimbat complet viața. Într-o viziune care a venit brusc, îngerul Gabriel (Jabrail) i-a apărut înaintea lui. El a arătat cuvintele care au apărut din afară și i-a ordonat lui Mahomed să le pronunțe. Acesta a obiectat, spunând că este analfabet, deci nu le putea citi. Cu toate acestea, îngerul a insistat și, deodată, înțelesul cuvintelor i-a fost descoperit profetului. Îngerul i-a poruncit să le învețe și să le transmită exact restului oamenilor.

Aceasta a fost prima revelație a cărții cunoscută astăzi sub numele de Coran (de la cuvânt arab"lectură"). Această noapte, plină de evenimente, a căzut pe 27 Ramadan și a devenit cunoscută drept Laylat al-Qadr. Este cel mai important eveniment pentru credincioși, care marchează istoria Profetului Muhammad. De acum, viața lui nu i-a mai aparținut. Ea a fost dată în grija lui Dumnezeu, în slujba căruia și-a petrecut restul zilelor, proclamându-și mesajele peste tot.

Alte dezvăluiri

Profetul, primind revelații, nu l-a văzut întotdeauna pe îngerul Gavril, iar când s-a întâmplat acest lucru, el a apărut sub diferite forme. Uneori, Gavriil apărea înaintea profetului în formă umană, ceea ce întuneca orizontul. Uneori, Muhammad nu putea decât să-și surprindă privirea asupra lui. Profetul a auzit uneori doar o voce care îi vorbea. Muhammad a primit uneori revelații în timp ce era adânc în rugăciune. Cu toate acestea, în alte cazuri, cuvintele au apărut complet „aleatoriu” atunci când, de exemplu, profetul era angajat în activități zilnice, ieșea la plimbare sau asculta o conversație semnificativă. La început, Muhammad a evitat predicile publice. A preferat conversația personală cu oamenii.

Condamnarea lui Mahomed de către popor

I s-a dezvăluit un mod special de a îndeplini rugăciunea musulmană, iar Muhammad a început imediat exerciții pioase. Le făcea zilnic. Acest lucru a provocat un val întreg de critici din partea celor care l-au văzut. Muhammad, după ce a primit cel mai înalt ordin de a ține o predică publică, a fost blestemat și ridiculizat de oameni, care și-au batjocorit acțiunile și declarațiile. Mulți Quraysh, între timp, au devenit serios alarmați, realizând că persistența cu care Mahomed și-a afirmat credința într-un singur Dumnezeu ar putea submina prestigiul politeismului, precum și să ducă la declinul idolatriei atunci când oamenii au început să se convertească la credința lui Muhammad. Unii dintre rudele profetului au devenit principalii săi adversari. Ei l-au ridiculizat și l-au umilit pe Mahomed și, de asemenea, au comis rău împotriva convertiților. Există multe exemple de abuz și batjocură de oameni care au acceptat o nouă credință.

Migrația primilor musulmani în Abisinia

Scurta biografie a profetului Muhammad a continuat cu o mutare în Abisinia. Două grupuri mari de musulmani timpurii s-au mutat aici în căutarea unui refugiu. Aici negus (regele) creștin, care a fost foarte impresionat de modul lor de viață și de învățătură, a fost de acord să-i patroneze. Quraysh a impus o interdicție asupra tuturor relațiilor personale, militare, de afaceri și comerciale cu clanul Hashim. Era strict interzis ca reprezentanții acestui clan să apară în Mecca. Foarte vremuri grele a venit, mulți musulmani au fost sortiți sărăciei severe.

Moartea lui Khadija și Abu Talib, noua căsătorie

Biografia profetului Muhammad a fost marcată în acest moment de alte evenimente triste. Khadija, soția sa, a murit în 619. Ea a fost cea mai devotată asistentă și susținătoare a lui. Abu Talib, unchiul lui Muhammad, a murit în același an. Și anume, l-a protejat de atacurile înverșunate ale colegilor săi de trib. Profetul, lovit de durere, a părăsit Mecca. A decis să meargă la Taif și să găsească refugiu aici, dar a fost respins. Prietenii lui Mahomed au logodit-o pe evlavioasa văduvă Sauda ca soție, care s-a dovedit a fi o femeie vrednică și, în plus, musulmană. Aisha, tânăra fiică a lui Abu Bakr, prietenul său, l-a cunoscut și l-a iubit pe profet toată viața. Și deși era încă foarte tânără pentru căsătorie, conform obiceiurilor de atunci, a intrat totuși în familia lui Muhammad.

Esența poligamiei musulmane

Soțiile profetului Muhammad sunt un subiect separat. Unii oameni sunt confuzi de această parte a biografiei sale. Concepția greșită care există în rândul oamenilor care nu înțeleg motivele poligamiei în lumea musulmană ar trebui eliminată. La acea vreme, un musulman care a luat mai multe femei drept soții deodată a făcut acest lucru dintr-un sentiment de compasiune, oferindu-le adăpost și protecția lui. De asemenea, bărbații au fost încurajați să-i ajute pe soții prietenilor lor uciși în luptă și să le ofere case separate. Ar fi trebuit tratați ca rude apropiate (desigur, în cazul iubirii reciproce, totul ar fi putut fi diferit).

Noaptea Ascensiunii

Biografia profetului Mahomed a fost marcată de alta cel mai important eveniment. În 619, Profetul a trebuit să experimenteze a doua noapte uimitoare din viața sa. Aceasta este Laylat al-Miraj, Noaptea Înălțării. Se știe că Muhammad a fost trezit și apoi transportat la Ierusalim pe un animal magic. Pe Muntele Sion, deasupra locului unui templu evreiesc antic, cerurile s-au deschis. Astfel s-a deschis calea care ducea la tronul Domnului. Cu toate acestea, nici el, nici îngerul Gabriel, care l-a însoțit pe Mahomed, nu a avut voie să intre în dincolo. Așa a avut loc înălțarea Profetului Muhammad. În acea noapte, i-au fost dezvăluite regulile rugăciunii, care au devenit centrul credinței, precum și baza de neclintit a vieții întregii lumi musulmane. Mahomed a întâlnit și alți profeți, printre care Moise, Isus și Avraam. Acest eveniment minunat l-a întărit și l-a consolat foarte mult, adăugând încredere că Allah nu l-a părăsit și l-a lăsat singur cu durerile sale.

Se pregătește să se mute la Yathrib

Soarta lui Muhammad de acum înainte s-a schimbat decisiv. Era încă ridiculizat și persecutat în Mecca, dar mesajul lui fusese deja auzit de mulți oameni din afara orașului. Câțiva bătrâni din Yathrib l-au convins pe profet să părăsească Mecca și să se mute în orașul lor, unde va fi primit cu cinste ca judecător și conducător. Evreii și arabii trăiau împreună în Yasrib, în ​​mod constant în dezacord unul cu celălalt. Ei sperau că Muhammad le va aduce pacea. Profetul i-a sfătuit imediat pe mulți dintre adepții săi să meargă în acest oraș în timp ce el însuși rămânea la Mecca pentru a nu trezi suspiciuni. La urma urmei, după ce Abu Talib a murit, Quraish ar fi putut foarte bine să-l atace pe profet, chiar să-l fi ucis, iar Muhammad a înțeles perfect că mai devreme sau mai târziu acest lucru trebuia să se întâmple.

Muhammad ajunge la Yathrib

Unele evenimente dramatice însoțesc biografia profetului Muhammad în timpul plecării sale. Muhammad a reușit să evite în mod miraculos captivitatea doar datorită cunoștințelor sale excelente despre deșerturile locale. Quraysh aproape că l-au capturat de mai multe ori, dar Muhammad a reușit totuși să ajungă la periferia lui Yathrib. Era așteptat cu nerăbdare în acest oraș. Când Muhammad a sosit, oamenii s-au adunat la el cu oferte de a se stabili cu ei. Profetul, stânjenit de o asemenea ospitalitate, i-a dat cămilei sale dreptul de a alege. Cămila a decis să se oprească într-un loc în care curmalele se uscau. Profetului i s-a dat instantaneu acest loc pentru a construi o casă. Orașul a primit un nou nume - Madinat an-Nabi (tradus ca „orașul profetului”). Este cunoscut astăzi sub forma scurtă ca Medina.

domnia lui Mahomed în Yathrib

Muhammad a început imediat să pregătească un decret, conform căruia a fost proclamat în acest oraș șeful suprem al tuturor clanurilor și triburilor care erau în război între ele. De acum înainte trebuiau să se supună poruncilor profetului. Muhammad a stabilit că toți cetățenii erau liberi să-și practice religia. Ei trebuie să coexiste pașnic, fără teama de cea mai mare defavorizare sau persecuție. Muhammad a cerut un singur lucru - să se unească pentru a respinge orice inamic care a îndrăznit să atace Medina. Legile tribale ale evreilor și arabilor au fost înlocuite de principiul „dreptății pentru toți”, adică indiferent de religie, culoarea pielii și statutul social.

Viața profetului Muhammad în Yathrib

Profetul, devenit conducătorul Medinei și luând în stăpânire mare bogățieși influență, nu a trăit niciodată ca un rege. Casa lui era formată din case simple de lut construite pentru soțiile lui. Viața profetului Muhammad a fost simplă - nici măcar nu a avut camera lui. O curte cu o fântână era situată nu departe de case - un loc care a devenit acum moschee, unde se adună musulmanii devotați până astăzi. Aproape întreaga viață a lui Muhammad a fost petrecută în rugăciune constantă, precum și în instruirea credincioșilor. Pe lângă cele cinci rugăciuni obligatorii săvârșite în moschee, el a dedicat mult timp rugăciunii solitare, dedicând uneori cea mai mare parte a nopții reflecțiilor evlavioase. Soțiile lui au făcut rugăciunea de noapte cu el, după care s-au retras în camerele lor. Și Muhammad a continuat să se roage multe ore, adormind scurt spre sfârșitul nopții, doar ca să se trezească curând pentru rugăciunea dinaintea zorilor.

Hotărând să se întoarcă la Mecca

Profetul, care visa să se întoarcă la Mecca, a decis în martie 628 să-și îndeplinească visul. A adunat 1.400 dintre adepții săi și a pornit cu ei, complet neînarmat, purtând doar 2 voaluri albe. Urmașii profetului, în ciuda acestui fapt, li s-a interzis intrarea în oraș. Nici măcar faptul că islamul a fost practicat de mulți cetățeni din Mecca nu a ajutat. Pelerinii, pentru a evita eventualele ciocniri, și-au făcut sacrificii lângă Mecca, într-o zonă numită Hudaibiya. Mahomed în 629 a început planurile de a cuceri Mecca în mod pașnic. Armistițiul încheiat la Hudaibiya s-a dovedit a fi de scurtă durată. Meccanii au atacat din nou un trib aliat cu musulmanii în noiembrie 629.

Intrarea lui Muhammad în Mecca

În fruntea a 10 mii de oameni, cea mai mare armată care a părăsit vreodată Medina, profetul a mărșăluit spre Mecca. Ea s-a stabilit în apropierea orașului, după care Mecca s-a predat fără luptă. Profetul Muhammad a intrat în triumf, a mers direct la Kaaba și a efectuat un circuit ritual în jurul ei de 7 ori. După aceasta, profetul a intrat în altar și a distrus toți idolii.

Hajat al-Wida, moartea lui Muhammad

Abia în 632, în martie, singurul pelerinaj cu drepturi depline la Kaaba, cunoscut sub numele de Ultimul Pelerinaj (Hajjat ​​​​al-Wida), a fost făcut de profetul Mohamed (o fotografie a Kaaba în forma sa actuală este prezentată mai jos ).

În timpul acestui pelerinaj, i-au fost trimise dezvăluiri despre regulile Hajjului. Până astăzi toți musulmanii îi urmează. Când, pentru a se prezenta înaintea lui Allah, profetul a ajuns la Muntele Arafat, a rostit ultima sa predică. Muhammad era deja grav bolnav la acea vreme. În măsura în care a putut, el a continuat să conducă rugăciunile în moschee. Nu a fost nicio ameliorare a bolii, iar profetul s-a îmbolnăvit în cele din urmă. Avea 63 de ani atunci. Aceasta se încheie biografia profetului Mahomed. Urmașii săi cu greu puteau să creadă că a murit ca un simplu om. Povestea profetului Muhammad ne învață spiritualitate, credință și devotament. Astăzi îi interesează nu numai pe musulmani, ci și pe mulți reprezentanți ai altor credințe din diferite părți ale lumii.

Ibn
Abd al-Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf
Ibn Qusayyah Ibn Kilab Ibn Murra Ibn Kaab Ibn
Luaya ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn
an-Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik
ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn
Adnan ibn Adad ibn Mukawvim ibn Nahur ibn
Tairakh ibn Yaarub ibn Yashjub ibn Nabit ibn
Ismail ibn Ibrahim ibn Azhar ibn Nahur ibn
Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn
Nuh ibn Lamk ibn Mattu Shalah ibn Akhnukh ibn
Yard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Ianish ibn
Shis ibn Adam

Comunitatea Medina- primul învăţământul public Musulmani, creați de profetul Mahomed după migrația de la Mecca la Medina (622). Din 623 a purtat război cu politeiștii mecani. Comunitatea nu era un stat, ci o comunitate autonomă de tip polis. După moartea Profetului, pe locul comunității din Medina a fost creat Califatul Drepți. Se numește perioada de viață a profetului Mahomed în islam asr al-saadat .

Fundal [ | ]

În jurul anului 571, în așa-numitul „Anul Elefantului”, un fiu, Muhammad, s-a născut în familia lui Abdullah ibn Abd al-Muttalib și Amina bint Wahb. Tatăl său a murit înainte să se nască el, iar mama sa a murit când băiatul avea 6 ani. Muhammad a fost primit de bunicul său Abd al-Muttalib, dar doi ani mai târziu a murit și el. După moartea lui Abd al-Muttalib, Muhammad a fost primit de unchiul său Abu Talib.

Pe la vârsta de 20 de ani, fiind o persoană cunoscătoare în comerț și știind să conducă rulote, a fost angajat de negustori înstăriți ca funcționar, ghid de rulotă sau agent de vânzări. La vârsta de 25 de ani, Muhammad s-a căsătorit cu Khadija bint Khuwaylid.

Când Muhammad a împlinit patruzeci de ani, au început activitățile sale religioase. În primii trei ani, a predicat în secret. Oamenii au început treptat să se alăture islamului, la început a fost soția lui Muhammad Khadija și încă opt persoane, inclusiv viitorii califi Abu Bakr, Ali și Usman. Începând cu anul 613, locuitorii din Mecca au început să accepte islamul în grupuri, atât bărbați, cât și femei, iar profetul Mahomed a început să cheme în mod deschis islamul.

Quraysh au început să acționeze ostil împotriva lui Mahomed, care a criticat deschis opiniile lor religioase și împotriva convertiților musulmani. Musulmanii puteau fi insultați, aruncați cu pietre și noroi, bătuți, supuși foametei, setei, căldurii și amenințați cu moartea. Toate acestea l-au determinat pe Muhammad să decidă prima relocare a musulmanilor în Etiopia (615).

În 619, Khadija și Abu Talib, care l-au apărat pe Mahomed de ostilii Quraish, au murit. Muhammad a numit acest an „anul durerii”. Datorită faptului că, după moartea lui Abu Talib, opresiunea și presiunea față de Muhammad și alți musulmani din Quraysh au crescut considerabil, Muhammad a decis să caute sprijin în at-Taif, situat la 50 de mile sud-est de Mecca, printre tribul Thaqif. El a vrut ca ei să accepte islamul, dar în al-Taif a fost respins nepoliticos și a fost ucis cu pietre când a părăsit orașul.

Potrivit legendei, în jurul anului 619, Mahomed a făcut o călătorie de noapte ( isra) la Ierusalim, apoi sa urcat ( miraj) spre rai.

Din cauza pericolului ca Muhammad și alți musulmani să se afle în Mecca, aceștia au fost forțați să se mute la Medina (Yathrib). Până atunci, Islamul fusese deja convertit la Medina și întreg orașul și armata erau sub controlul lui Mahomed. Acest eveniment este considerat începutul statului musulman, deoarece musulmanii au primit independența de care aveau nevoie. Anul migrației a devenit primul an al calendarului lunar islamic (hijri lunar).

Istoria comunității [ | ]

După ce s-a mutat la Medina, profetul Mahomed s-a transformat dintr-un simplu predicator într-un lider politic al comunității din Medina, care includea nu numai musulmani. Principalul său sprijin a fost locuitorii locali din triburile Aus și Khazraj (Ansars) și musulmanii (Muhajirs) care au venit cu el de la Mecca. În primii ani, Mahomed spera să găsească sprijin religios și politic de la evrei, care au refuzat să-l recunoască pe profetul neevreu. Mai mult, evreii l-au ridiculizat pe profet și chiar au intrat în contact cu mecanii, care erau dușmani cu musulmanii. Opoziția internă din Medina a păgânilor, evreilor și creștinilor, care s-au opus lui Mahomed, este condamnată în mod repetat în Coran sub numele de „ipocriți”.

Majoritatea locuitorilor Medinei din 622 erau evrei. Inițial, Mahomed a acceptat Ierusalimul drept partea cu care închinătorii ar trebui să se confrunte ( qibla) și a respectat posturile evreiești. Cu toate acestea, după ce evreii au refuzat recunoașterea, Muhammad a stabilit Mecca ca partid de convertire și a declarat Islamul adevărata religie a lui Ibrahim (Abraham).

Din acel moment, Mahomed a vorbit din ce în ce mai clar despre rolul special al islamului, care este declarat a fi corectarea distorsiunilor voinței lui Allah comise de evrei și creștini, despre el însuși ca ultimul profet - „sigiliul lui proorocii”. Este stabilită o zi specială de rugăciune comună pentru musulmani - vineri ( Juma), declară sfințenia Kaaba și importanța primordială a pelerinajului la ea. Kaaba devine principalul altar al islamului, musulmanii încep să se îndrepte către el, în loc de Ierusalim, în timpul rugăciunii.

În Medina, a fost construită prima moschee (al-Quba), casa lui Muhammad, au fost stabilite bazele ritualului islamic - regulile de rugăciune și chemarea la ea, abluție, post, colectări obligatorii pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie, etc. Regulile de viață ale comunității musulmane au început să fie consemnate în predicile Profetului - principii de moștenire, căsătorie etc. Sunt anunțate interzicerea consumului de băuturi alcoolice, jocuri de noroc și carne de porc. În „revelații” există cereri de respect special pentru Trimisul lui Allah.

Astfel, la Medina s-au format principiile de bază ale predării religioase, ritualului și organizării comunității islamice. Aceste principii au fost exprimate în Coran și în cuvintele, deciziile și acțiunile lui Muhammad însuși (Sunnah).

Război cu Meccanii[ | ]

Una dintre formele unității musulmane și extinderea ei a fost lupta împotriva politeiștilor mecani. În 623, au început atacurile musulmane asupra caravanelor din Meccan, în 624, musulmanii au învins detașamentul Meccan în bătălia de la Badr. În 625, lângă Muntele Uhud (lângă Medina), meccanii au luptat cu o armată musulmană. În această bătălie, musulmanii au suferit pierderi grele, Muhammad însuși a fost ușor rănit la cap, dar meccanii nu și-au valorificat succesul și s-au retras. În 626, Meccanii s-au apropiat din nou de Medina, dar au fost opriți de apărarea musulmană într-un șanț special săpat.

Legăturile strânse ale opoziției interne din Medina cu politeiștii mecani, încercările acesteia de a-l asasina pe profetul Mahomed și refuzul său încăpățânat de a i se supune complet au provocat răspunsuri ascuțite musulmane. Triburile evreiești Banu Qaynuqa și Banu Nadir au fost ulterior expulzate din Medina, iar o parte semnificativă a tribului Banu Qurayza a fost ucisă. Unii dintre cei mai activi adversari și rivali ai Profetului au fost uciși. Forțe mari au fost adunate pentru o luptă decisivă împotriva mecanilor. În 628, o mare armată, formată din musulmani medini și câteva triburi nomade care li s-au alăturat, s-a deplasat spre Mecca și s-a oprit la granița teritoriului sacru Mecca, în orașul Hudaibiya. Negocierile dintre meccani și musulmani s-au încheiat cu un armistițiu, conform căruia, un an mai târziu, profetul Muhammad și tovarășii săi au făcut un pelerinaj minor ( a murit) .

De-a lungul timpului, puterea comunității din Medina a devenit mai puternică. Oazele din nordul Arabiei Khaybar și Fadak au fost cucerite, tot mai multe triburi arabe au devenit aliate ai musulmanilor, iar mulți meccani au acceptat islamul în mod deschis sau secret. Ca urmare a tuturor acestor lucruri, în 630 armata musulmană a intrat în Mecca fără piedici. Idolii păgâni au fost îndepărtați din Kaaba.

După cucerirea Meccai, Muhammad a continuat să locuiască în Medina și o singură dată (în 632) a făcut un pelerinaj „la revedere”. Victoria asupra Meccai i-a ridicat autoritatea politică și religioasă ca profet Muhammad în Arabia. El trimite mesaje diverșilor lideri și regi ai Arabiei și guvernatorilor din regiunile Persiei și Bizanțului care se învecinează cu Arabia cu propunerea de a se converti la islam. Unitățile militare meccane apar în Yemen și cuceresc noi oaze în nordul Arabiei. La Mecca vin reprezentanți ai diferitelor triburi și regiuni ale Arabiei, dintre care mulți au negociat o alianță cu Mahomed. În 630, triburile nomadice ostile au lansat un atac asupra Meccai, dar musulmanii și aliații lor au ripostat în bătălia de la Hunayn. În 631-632, o parte semnificativă a Peninsulei Arabice a fost, într-o măsură sau alta, inclusă în unificarea politică condusă de profetul Mahomed.

Comunitate după moartea lui Muhammad[ | ]

ÎN ultimii ani viața definită de Muhammad obiectivul principal- răspândirea puterii islamice spre nord; pregătește activ o expediție militară în Siria. În iunie/iulie 632, la vârsta de aproximativ 60 de ani (sau 63 de ani conform calendarului lunar), Muhammad a murit după o scurtă boală.

În numele lui Allah, Milostiv cu toată lumea de pe acest pământ și numai credincioșilor în ziua Marii Judecăți.

În acest articol dorim să vorbim despre câteva episoade din viața maestrului nostru (sayyid) profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Aceasta este cantitatea minimă necesară de cunoștințe pe care fiecare musulman ar trebui să o cunoască despre Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Toți oamenii de știință ai islamului sunt unanimi că părinții sunt obligați să-și învețe copiii (chiar înainte de a îndeplini rugăciunea obligatorie) și să le ofere următoarele informații despre viața și lucrarea ultimului profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Ei ar trebui să știe că iubitul nostru (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a născut în venerabilul oraș Mecca și misiune profetică i-a fost încredinţat la Mecca. S-a mutat în orașul strălucitor Medina, unde a părăsit această lume și acolo se află mormântul său nobil.

De asemenea, trebuie să-i învățăm pe copiii noștri de mici ceea ce a fost încredințat Profetului, care era analfabet (incapabil să scrie și să citească), care era arab din tribul Quraysh, din familia nobilă a lui Hashim și care este maestrul nostru Muhammad. (pacea și binecuvântările fie asupra lui), pentru a transmite mesajul tuturor popoarelor - arabi și nearabi, îngeri, oameni și djinni și chiar obiecte neînsuflețite. Este important de știut că Legea cu care a venit - Sharia - a anulat toate legile anterioare care au fost date profeților anteriori. Și Sharia lui va rămâne neîntrecută până în Ziua Judecății. Allah Atotputernicul l-a înălțat pe Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) mai presus de toate celelalte creaturi. Și cuvintele monoteismului: „Nu există nici un zeu care să fie adorat în afară de Allah singur” nu sunt acceptate fără a recunoaște că Muhammad este Mesagerul lui Allah. Și Atotputernicul și-a făcut datoria să confirme adevărul a tot ceea ce Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus despre Allah și tot ceea ce a spus despre viața pământească și de altă lume.

Preferatul lui Allah avea cel mai frumos ten și piele, albă cu nuanțe de fard. El a fost cel mai perfect dintre toți oamenii. Este imperativ să le spunem copiilor despre originea nobilă și descendența pură a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) din liniile paternă și maternă, precum și despre copiii săi, deoarece ei sunt cei mai buni reprezentanți ai ummah.

Copilăria Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

În zilele binecuvântate ale lui Ayamu-tashrik lângă Jamratul-vust, lumina Fericitului Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a pătruns în pântecele lui Aminat. Și s-a născut în luna Rabi-ul-Awwal, pe 12, luni, înainte de zori. La ceasul nașterii Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), zidurile s-au crăpat și 14 balcoane ale celebrului Palat Ivan, deținut de Khosrow, s-au prăbușit, lacul Sava, care era venerat de păgâni, a fost drenat. În acel moment s-a stins focul care ardea de o mie de ani, pe care îl venerau perșii.

Tatăl Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a murit când avea două luni în pântecele mamei sale. Și când avea șase ani, mama ei a murit. După moartea ei, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost primit de bunicul său Abdul-Mutallib , care a murit când Profetul avea opt ani, două luni și zece zile. După moartea bunicului Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), unchiul său Abu Talib a luat custodia.

În prima sa călătorie, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra sa) a mers la vârsta de doisprezece ani la Sham (actualul teritoriu al Siriei, Libanului, Iordaniei și Palestinei, care se afla în acel moment sub stăpânirea lui). Imperiul Bizantin) cu caravana unchiului Abu Talib. Când au ajuns în orașul Busra, preotul Bahira l-a văzut pe Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), l-a recunoscut după imaginea descrisă în Biblie. Apropiindu-se de ei și arătând spre Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui), el a adresat aceste cuvinte: „Acesta este mesagerul Creatorului tuturor lumilor, care este o milă pentru toate ființele. Din momentul în care ai pornit în călătorie, nu a rămas nici măcar o piatră sau un copac care să nu se închine în fața lui. Și nu se închină nimănui, în afară de prooroci. Oamenii sfinți vorbesc despre el din cele mai vechi timpuri și vedem imaginea lui în scripturile noastre.” Întorcându-se către Abu Talib, preotul a spus: „Dacă mergi cu el la Sham, evreii îl vor ucide!” Temându-se rău de la evrei, el i-a trimis pe drumul lor înapoi.

A doua oară, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a mers la Sham, însoțind caravana comercială a lui Khadija (Allah să fie mulțumit de ea). Alături de el în această călătorie a fost sclavul lui Khadija, numit Maysara. Când au intrat în ținuturile Sham, s-au oprit la umbra unui copac care creștea lângă mănăstire. După ceva timp, un călugăr s-a apropiat de ei și le-a spus: „Nimeni nu s-a oprit niciodată sub acest copac, în afară de profeți”. Maysara a spus: „Când se apropia amiaza și căldura creștea, doi îngeri au coborât din cer. Și am putut vedea cum umbra lor a căzut asupra lui Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

La întoarcerea din călătorie, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a căsătorit cu Khadija (Allah să fie mulțumit de ea), fiica lui Khuwaylid. Atunci Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) avea 25 de ani, două luni și zece zile.

La vârsta de 35 de ani, Habib (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a participat la restaurarea Kaaba de către Quraysh și, cu mâinile sale binecuvântate, a instalat Piatra Neagră în zidul Kaaba.

Strămoșii Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

Strămoșii Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) din partea tatălui său au fost: Abdullah , Abdulmuttalib , Hashim , Abdumanaf , Kusayyu , Kilab , Murrat , Kaaba , Luailly , Ghalib , Fihr , Malik , Nazar , Kinanat , Khuzaimat , Mudrikat , Ilyas , Muzar , Nizar , Maaddi , Adnan .

Mama Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost Aminate - fiica Wahba , fiule Abdumanaf , fiule Zuhrata , fiule Kilaba . Pe Kilabe Genealogia tatălui și mamei Profetului nostru (pacea și binecuvântările fie asupra lui) converge.

Mamele lactate ale Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

În timpul copilăriei, Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost alăptat de mama sa Aminat și de câteva asistente. Printre cei suficient de norocoși să facă asta a fost Halimat , fiica lui Abu Zuaib din trib Huzail . Când a fost cu ea, doi îngeri au coborât din cer, i-au tăiat pieptul și i-au spălat inima cu apa sfințită a Zamzamului, au umplut-o cu credință și înțelepciune și au luat o bucată mică din inimă. Fiecare persoană are o particulă în inima sa, care se numește „partea shaitanului”, aceasta este o particulă a inimii pe care shaitanul o deține și duce o persoană la îndoială. Această părticică a inimii a fost luată de la profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) de către îngeri.

L-a hrănit și ea Suwaibat – a fost sclava unchiului său Abu Lahab. Suwaibat a fost prima mamă de lapte a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), care și-a hrănit și unchiul Hamzat, care a devenit fratele adoptiv al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Suwaibat a fost eliberată din sclavie de Abu Lahab pentru vestea bună a nașterii nepotului ei.

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost îngrijit de un sclav etiopian, Ummu Ayman Barakat, pe care l-a moștenit de la tatăl său. Când Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a crescut, el a eliberat-o și a căsătorit-o cu Zaid, fiul lui Harisat. Zayd a fost capturat în copilărie. A fost cumpărat și dat lui Khadija (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) de unchiul ei. Ea, la rândul ei, i-a dat-o Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) l-a eliberat pe sclavul talentat și l-a adoptat.

Fie ca Cel Atotputernic să ne binecuvânteze pe toți iubire sinceră Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și ne va ajuta să-l urmăm în toate și să ne facă fericiți să-l întâlnim în Paradis! Amine!

Zilele lui Ayamu Tashrik sunt cele trei zile care urmează Eid al-Adha.

Jamratul-vusta este al doilea dintre cele trei locuri în care se aruncă pietricele în timpul Hajjului din zona Mina.

Khosrow este titlul vechilor împărați persani.