Zhdan A.N. Istoria psihologiei: manual
În secolul al XIX-lea, psihologia a devenit o știință independentă. Psihologia a devenit o știință independentă în anii 60 și 70. anii XIX V. În acest moment s-au născut instituții speciale de cercetare - laboratoare și institute psihologice, departamente în instituții de învățământ superior, și a fost introdus un experiment pentru studierea fenomenelor mentale. Prima versiune a psihologiei experimentale ca independentă disciplina stiintifica a apărut psihologia fiziologică a savantului german V. Wundt, creatorul primului laborator de psihologie din lume (Leipzig, 1879; ulterior a devenit Institutul de Psihologie Experimentală). El credea că în domeniul conștiinței operează o cauzalitate mentală specială, supusă cercetării obiective științifice. (Metoda introspecției este prima metodă științifică expertă de psihologie, primul laborator, experimente, psihicul maselor și psihologia popoarelor).
Wundt a dezvoltat următoarele reguli pentru efectuarea cercetărilor experimentale:
1) observatorii trebuie să determine corect momentul începerii experimentului;
2) observatorii nu ar trebui să-și reducă niciodată nivelul de atenție;
3) experimentul trebuie să fie întotdeauna organizat astfel încât să poată fi efectuat de mai multe ori;
4) conditiile experimentale trebuie sa fie acceptabile pentru schimbari si controlul stimulilor
Adeptul lui Wundt E. Titchener, psiholog american, a fost fondatorul structural psihologie. Se bazează pe ideea elementelor de conștiință (senzații, imagini, sentimente) și a relațiilor structurale. Structura, potrivit lui Titchener, este dezvăluită prin introspecție - observarea subiectului asupra actelor propriei sale conștiințe.
Fondatorul domesticului psihologie stiintifica conteaza EI. Sechenov. În cartea lui „Reflexele creierului” procesele psihologice de bază primesc o interpretare fiziologică. Schema lor este aceeași cu cea a reflexelor: își au originea în influența externă, continuă cu activitatea nervoasă centrală și se termină cu activitate de răspuns - mișcare, acțiune, vorbire. Cu această interpretare, Sechenov a încercat să „smulgă” psihologia din cercul lumii interioare a omului. Cu toate acestea, specificul realității mentale a fost subestimat în comparație cu baza sa fiziologică, iar rolul factorilor culturali și istorici în formarea și dezvoltarea psihicului uman nu a fost luat în considerare.
Loc important în istorie psihologie domestică aparține G.I. Chelpanov. Lui meritul principal este de a crea un institut de psihologie în Rusia. Experimental orientare în psihologie folosind metode obiective de cercetare dezvoltate V.M. Behterev.
Eforturi I.P. Pavlova au avut ca scop studierea conexiunilor reflexe condiționate în activitatea corpului. Opera sa a avut o influență fructuoasă asupra înțelegerii fundamentelor fiziologice ale activității mentale. Cu toate acestea, conceptul psihologic propriu al lui I.P Pavlov nu a creat-o.
secolul al XX-lea
La începutul secolului al XX-lea, în psihologie a apărut o situație de criză: metoda introspecției nu a dat rezultate notabile; Nu a fost posibil să se clarifice specificul realității mentale, să se rezolve problema conexiunii dintre fenomenele fiziologice și cele mentale și s-a descoperit un decalaj semnificativ între teoria psihologică și datele muncii experimentale. Încercările de a depăși această criză au dus la crearea mai multor școli (direcții) influente în știința psihologică: behaviorism, psihologie gestalt, psihanaliza.
Psihologia gestaltilor a apărut în Germania datorită eforturilor oamenilor de știință T. Wertheimer, W. KoehlerŞi K. Levina, care a propus un program de studiere a psihicului din punctul de vedere al structurilor holistice ( gestalts). Psihologia gestaltă s-a opus psihologiei asociative a lui W. Wundt și E. Titchener, care interpretau fenomenele fizice complexe ca fiind construite din cele simple, conform legilor asocierii. Conceptul de gestalt(tradus din germană, cuvântul „gestalt” înseamnă „formă”, „imagine”) își are originea în studiul formațiunilor senzoriale, când s-a descoperit „primatul” structurii acestora în raport cu componentele (senzațiile) cuprinse în aceste formațiuni. De exemplu, deși o melodie, atunci când este interpretată în tonuri diferite, evocă senzații diferite, ea este recunoscută ca una și aceeași. Gândirea este interpretată în mod similar: ea constă în discreție, conștientizarea cerințelor structurale ale elementelor unei situații problematice și acțiuni care corespund acestor cerințe. Construirea unei imagini mentale complexe are loc în perspicacitate– un act mental special de „prindere” instantanee a relațiilor (structurilor) în câmpul perceput. Psihologia Gestalt a pus, de asemenea, în contrast pozițiile sale cu behaviorismul, care explica comportamentul unui organism într-o situație problematică prin încercarea unor motoare de încercare „oarbe” care duc doar accidental la succes. Meritele psihologiei gestaltice constau în dezvoltarea conceptului de imagine psihologică, în aprobarea unei abordări sistematice a fenomenelor mentale.
La origini psihanalitic direcții au stat psihiatru și psiholog austriac Z. Freud. După ce și-a început cercetările nu numai ca fiziolog, ci și ca neuropatolog, Freud a ajuns la concluzia că abordarea fiziologică a psihicului era insuficientă și și-a propus propriul sistem de analiză. viata mentala persoana numita de el psihanaliză. Conform învățăturilor lui Freud, psihicul conține trei formațiuni: „Eu”, „Super-Eu”, „Ea”. Ultimele două sisteme sunt localizate în stratul procesului mental primar - în inconștient. „Ea” este locul de concentrare a două grupuri de pulsiuni: a) impulsul spre viață (Eros), care include pulsiuni sexuale și pulsiuni de autoconservare a „Eului”, b) pulsiunea spre moarte, spre distrugere ( Thanatos). În mitologia greacă veche, zeul Eros simboliza dragostea, zeul Thanatos simboliza moartea. „Ea” este forța motrice a comportamentului, o sursă de energie mentală, un principiu motivațional puternic. „Eu” este un strat secundar, superficial al aparatului mental, numit de obicei conștiință. „Eu” percepe informații despre lumea înconjurătoare și despre starea corpului. Funcția sa principală este de a compara impulsurile menționate mai sus cu cerințele sferei sociale ostile individului în interesul autoconservării acestuia. Sistemul de cerințe ale „Eului” către „Eu” este alcătuit din „Super-Eul” - „supraveghetorul”, „criticul”, sursa auto-constrângerii morale a individului. Acest strat al psihicului se formează în cea mai mare parte inconștient în procesul de creștere (în primul rând în familie) și se manifestă sub forma conștiinței.
În termeni dinamici, aceste niveluri de personalitate sunt caracterizate de un conflict între conștient și inconștient. Pulsiunile inconștiente, potrivit lui Freud, „prin natură demnă de condamnat”, sunt suprimate de energia „Super-Eului”, care creează o tensiune insuportabilă pentru o persoană. Acesta din urmă poate fi îndepărtat parțial cu ajutorul mecanismelor inconștiente de apărare - represiune, raționalizare, sublimareŞi regresie. Sarcina psihanalistului ca psihoterapeut este văzută de Freud ca fiind aceea de a identifica, prin analiza asociațiilor și viselor liber apărute ale pacientului, experiențele sale traumatice, apoi să-l ajute să le realizeze și, prin urmare, să se elibereze de ele.
Premisele metodologice pentru formarea psihologiei ca știință au fost pregătite în principal de cei asociați cu filozofia empirică, mișcări care proclamau, în raport cu cunoașterea fenomenelor psihologice, precum și a tuturor celorlalte, necesitatea trecerii de la speculație la experimental. cunoștințe, realizate în știința naturii în raport cu cunoașterea fenomenelor fizice. În acest sens, un rol deosebit l-a jucat aripa materialistă a tendinței empirice în psihologie, care a conectat procesele mentale cu cele fiziologice.
Prima versiune a psihologiei ca știință independentă a fost psihologia fiziologică a lui W. Wundt (1832-1920). Și-a început cercetările în domeniul percepției. În „Prelegerile sale despre sufletul omului și al animalelor”, publicată în 1863, Wundt, împreună cu testul, se referă la analiza bunurilor spiritului uman ca sursă de cercetare mentală. Deci, la începutul anilor 60. Se conturează un program de psihologie care combină două metode - experimentală și cultural-istoric. „Fundamentul psihologiei fiziologice” de Wundt, publicat în 1874, a marcat începutul psihologiei ca știință independentă. Obiectul său este declarat a fi acele procese care sunt imediat accesibile atât observării externe, cât și interioare și au atât o latură fiziologică, cât și cea mentală și, prin urmare, nu pot fi explicate nici prin fiziologie, nici doar prin psihologie: acestea sunt sentimente și simple senzații. Imediat cu Wundt în Rusia, I.M. Sechenov a prezentat un program pentru psihologia construcției. Rezultatul lucrării lui Sechenov a fost o nouă înțelegere a psihicului și a sarcinilor psihologiei ca știință. Sechenov poate fi considerat pe bună dreptate fondatorul psihologiei științifice ruse.
Un loc important în istoria psihologiei ruse îi aparține lui G. I. Chelpanov. Principalul său merit este crearea unui institut de psihologie în Rusia. Direcția experimentală în psihologie folosind metode obiective Cercetarea a fost dezvoltată de V. M. Bekhterev. Eforturile lui I.P Pavlov au vizat studiul conexiunilor reflexe condiționate în activitatea corpului. Munca sa a influențat semnificativ înțelegerea bazei fiziologice a activității mentale.
Istoria dezvoltării psihologiei ca știință poate fi privită ca o serie de diverse crize. Primele programe asociaționiste de construire a psihologiei pe modelul științelor naturii (fizică, chimie) și-au dezvăluit rapid limitările. Conceptele teologice și mistice ale psihicului din mai multe motive au fost luate dincolo de sfera cunoașterii științifice. Ca urmare a primei crize deschise, au apărut noi direcții (behaviorism, psihanaliza, psihologie gestalt, franceză scoala sociologica, înțelegerea psihologiei). Fiecare dintre ei s-a opus principalelor prevederi ale psihologiei tradiționale, ale căror baze au fost puse înapoi în secolul al XVII-lea de Descartes și Locke. Dar dezavantajul general al acestor direcții era că s-au opus în principal doar unuia dintre aspectele sale: psihanaliza a criticat identificarea psihicului cu conștiința, behaviorismul nu a acceptat subiectivitatea subiectului psihologiei clasice și metoda introspecției și a declarat subiectul de psihologia să fie un comportament accesibil observării obiective, școala sociologică franceză s-a opus individualismului psihologiei asociaționiste, psihologia gestalt a infirmat senzaționalismul și atomismul psihologiei anterioare. Ca urmare, fiecare școală, ca program de cercetare, a dezvoltat doar unul dintre blocurile aparatului categoric al psihologiei, ceea ce a dus la dezbinare. scoli psihologiceîn secolul al XX-lea.
În prezent, psihologia se află într-un moment de cotitură în dezvoltarea sa. Definirea stării sale ca criză prelungită se datorează epuizării programelor primare, empirice, de construire a acesteia. Condiția dezvoltării ulterioare a psihologiei este analiza naturii și statutului cunoștințelor psihologice în cadrul filozofiei și metodologiei cunoașterii.
Separarea psihologiei într-o știință independentă și dezvoltarea ei până în perioada de criză deschisă ((anii 60 ai secolului al XIX-lea - secolul al X-lea al XX-lea)
Primele programe în psihologie q Wilhelm Wundt (1832 -1920) o diverse științe s-au ocupat de fenomene mentale. Era nevoie de o persoană care să poată colecta aceste cunoștințe într-un singur domeniu. Wilhelm Wundt a devenit o astfel de persoană. o subiectul psihologiei, potrivit lui Wundt, este conștiința; metoda de auto-observare o auto-observare, conform lui V-tu, este singura metodă directă din psihologie. Dar Wundt ia în considerare și experimentul Wundt a limitat experimentul la zona celor mai simple procese mentale de senzații, idei, timp de reacție, asocieri simple și sentimente. Această limitare se datorează particularității înțelegerii de către Wundt a experimentului: nu a fost un experiment psihologic, ci psihofizic și psihofiziologic, menit să schimbe sistematic un stimul material și să înregistreze în mod obiectiv efectul asociat acestuia. o Scopul principal al lui Wundt a fost să afle cum funcționează conștiința noastră, care este structura conștiinței. Această poziție a unui om de știință care vede scopul de a înțelege structura unui fenomen se numește structuralism. o În 1879, Wundt a deschis primul laborator de psihologie la Universitatea din Leipzig. Acest an este considerat a fi anul înființării psihologiei ca știință independentă.
q William James (James) (1842 -1910) I s-a părut că conștiința ar trebui considerată nu din punct de vedere al structurii, ci din punctul de vedere al rolului pe care l-a jucat în evoluție și continuă să îl joace în viață omul modern. o „Conceptul de automatism mental” de W. James explică motivele o o o 1) 2) 3) 4) apariția conștiinței. Conștiința este un produs al unei etape ulterioare de evoluție. Animalele inferioare nu aveau conștiință, deoarece organismul s-a adaptat la mediul său din cauza automatismelor fiziologice. Pe măsură ce mediul devine mai complex (animalele vin la pământ), acest mecanism de adaptare nu face față în mod eficient funcției sale. Că. este dezvoltată capacitatea de a reflecta mediul și de a reacționa la el, de a se adapta la el nu în termeni materiale, ci în termeni ideali. Caracteristicile conștiinței după James: integritatea conștiinței fluiditatea conștiinței (nu avem nevoie de toate informațiile provenite din mediu) (descoperirea introspecției lui James este percepută de conștiință ca aparținând acestuia); ceea ce înseamnă că conștiința noastră este o personalitate (aceasta este prima teorie a personalității).
Dezvoltarea domeniilor experimentale și aplicate ale psihologiei § Separarea psihologiei într-o știință independentă a fost însoțită de dezvoltarea intensivă a cercetării experimentale. Laboratoare și institute psihologice pentru experimente și cercetare aplicată. § Apar discuții despre locul și scopul experimentului, în timpul cărora se dovedește că unii psihologi sunt atrași de fiziologie și științe naturale, iar unii de științele spirituale, istorie și sociologie. Că. Există o scindare în psihologie Ø în științe naturale, fundamental materialiste Ø și istorice, înțelegătoare, orientate idealist. § În Germania, experimentul a fost foarte dezvoltat. S-a extins la studiul proceselor mentale complexe - memorie, gândire, voință - aceasta duce la dezvoltarea psihologiei aplicate. Cel mai dezvoltat psihologie medicală, pedagogic. Less - cercetare în domeniul comerțului, industriei, viata publica. q Hermann Ebbinghaus (1850 -1909) a studiat memoria. o Introducerea a 2 metode de cercetare a memoriei: metoda memorării și metoda salvării. o Ebbinghaus a stabilit următoarele fapte: volumul memorării imediate, „curba uitării”, „factorul de margine”, diferența dintre memorarea materialului semnificativ și lipsit de sens.
§ În Rusia, psihiatrii au fost la originile psihologiei experimentale. § În anii '80 ai secolului al XIX-lea, au organizat laboratoare de psihologie experimentală la clinici psihologice (la Kazan, apoi la Sankt Petersburg V. M. Bekhterev; la Moscova - Serghei Sergeevich Korsakov (1854 -1900 psihiatru rus), A. A. Tokarsky ; la Harkov - P. I. Kovalevsky la Kiev - I. A. Sikorsky în Derkt (Tartu) - E. Kraepelin, V. F. Chizh, etc.) § Temele cercetării psihologice experimentale au fost: ü timpul proceselor mentale ü diverse tipuri de senzații; mușchi, temperatură, durere), percepție ü reacții motorii, atenție, memorie, hipnotism, emoții ü influența diferitelor condiții asupra performanței mentale și musculare. § Asta. De-a lungul celor 50 de ani de existență a psihologiei ca știință independentă, s-au acumulat noi materiale factuale, au apărut noi metode și tehnici de cercetare. § Au aparut noi domenii stiintifice - pedologie, psihotehnica, defectologie, psihologie diferentiala. Au fost descoperite contradicții cu cunoștințele psihologice existente. Psihologia ca știință s-a dezvoltat, dar în general a rămas în urmă față de cerințele practicii, iar teoria sa dezvoltat independent de ea; § La începutul anilor 10 ai secolului XX, psihologia a intrat într-o nouă perioadă de dezvoltare - o perioadă de criză deschisă, care a durat până la mijlocul anilor '30.
Disciplina: Psihologie
Tip job: Lucrări de curs
Subiect: Izolarea psihologiei într-o știință independentă
Lucrări de curs
„Separarea psihologiei într-o știință independentă”
Introducere 3
Capitolul 1. Periodizarea istoriei științei psihologice 6
Capitolul 2. Formarea și dezvoltarea psihologiei empirice ca
ştiinţă. Precondiții științifice naturale pentru proiectarea psihologiei 10
Capitolul 3. Formarea psihologiei ca știință experimentală 14
Capitolul 4. Aspecte metodologice ale formării psihologiei
ca și știința 18
Concluzia 23
Referințe 25
Introducere
Trecerea de la cunoaștere la știință, care pentru o serie de domenii ar trebui să fie datată din secolul al XVIII-lea, iar pentru unii, de exemplu, mecanică, până în secolul al XVII-lea, în psihologie a fost finalizată până la mijlocul secolului al XIX-lea. Abia până atunci cunoștințele psihologice diverse s-au conturat într-o știință independentă, înarmată cu propria metodologie de cercetare specifică subiectului său și având propriul sistem, adică. logica specifică subiectului său pentru construirea cunoştinţelor legate de acesta.
Premisele metodologice pentru formarea psihologiei ca știință au fost pregătite în principal de cei asociați cu filozofia empirică, mișcări care proclamau, în raport cu cunoașterea fenomenelor psihologice, precum și a tuturor celorlalte, necesitatea trecerii de la speculație la experimental. cunoștințe, realizate în știința naturii în raport cu cunoașterea fenomenelor fizice. În acest sens, un rol deosebit l-a jucat aripa materialistă a tendinței empirice în psihologie, care a conectat procesele mentale cu cele fiziologice.
Cu toate acestea, pentru ca tranziția psihologiei de la cunoștințe și vederi mai mult sau mai puțin întemeiate la știință să aibă loc într-adevăr, a fost, de asemenea, necesar să se dezvolte domenii științifice adecvate pe care să se bazeze psihologia și să se elaboreze metode de cercetare adecvate. Aceste ultime premise pentru formarea științei psihologice au fost date de munca fiziologilor din primul jumătate a secolului al XIX-lea secol.
Psihologia a devenit o știință independentă în anii 60 ai secolului al XIX-lea. A fost asociată cu crearea instituțiilor speciale de cercetare laboratoare și institute psihologice, departamente în învățământul superior institutii de invatamant, precum și cu introducerea experimentelor pentru studiul fenomenelor mentale. Prima versiune a psihologiei experimentale ca disciplină științifică independentă a fost psihologia fiziologică a savantului german W. Wundt, creatorul primului laborator psihologic din lume. În domeniul conștiinței, credea el, operează o cauzalitate mentală specială, supusă cercetării obiective științifice.
I.M. Sechenov este considerat fondatorul psihologiei științifice ruse. În cartea sa „Reflexele creierului”, procesele psihologice de bază au primit o interpretare fiziologică. Schema lor a fost determinată prin analogie cu reflexele: ele își au originea în influența externă, continuă cu activitatea nervoasă centrală și se termină cu activitate de răspuns - mișcare, acțiune, vorbire. Cu această interpretare, M. Sechenov a încercat să „smulgă” psihologia din cerc lumea interioara persoană. Cu toate acestea, specificul realității mentale a fost subestimat în comparație cu baza sa fiziologică, iar rolul factorilor culturali și istorici în formarea și dezvoltarea psihicului uman nu a fost luat în considerare.
Un loc important în istoria psihologiei ruse îi aparține lui G. I. Chelpanov. Principalul său merit este crearea unui institut de psihologie în Rusia. Direcția experimentală în psihologie folosind metode de cercetare obiectivă a fost dezvoltată de V. M. Bekhterev. Eforturile lui I.P Pavlov au vizat studiul conexiunilor reflexe condiționate în activitatea corpului. Munca sa a influențat semnificativ înțelegerea bazei fiziologice a activității mentale.
Real munca de curs este dedicat problemelor formării psihologiei ca știință integrală.
Scopul lucrării este de a prezenta diverse premise și aspecte ale formării psihologiei ca disciplină științifică.
Subiectul lucrării: psihologia ca știință teoretică și empirică.
Obiectul lucrării este un sistem transformator și schimbător de vederi asupra psihologiei ca știință.
În conformitate cu scopul, în timpul procesului de scriere au fost rezolvate următoarele sarcini:
Evidențiat cadru cronologic, definind perioada de dezvoltare a psihologiei ca știință independentă,
Se face o analiză a premiselor științelor naturale pentru formarea psihologiei ca știință, sunt evidențiate punctele de plecare pentru formarea psihologiei empirice,
Este oferită o descriere a unui număr de caracteristici metodologice ale formării științei psihologice.
Capitolul 1. Periodizarea istoriei științei psihologice
Psihologia are o istorie lungă: primele idei științifice au apărut în secolul al VI-lea î.Hr. Prin urmare, se pune întrebarea despre periodizarea istoriei psihologiei, a cărei sarcină este de a împărți acest proces, de a evidenția etapele și de a determina conținutul fiecăreia dintre ele.
Există două mari perioade în istoria psihologiei: prima, când cunoștințele psihologice s-au dezvoltat în profunzimea filozofiei, precum și alte științe, în primul rând știința naturii; al doilea – când psihologia s-a dezvoltat ca știință independentă. Sunt incomensurabile în timp: prima perioadă (secolul VI î.Hr. - mijlocul secolului al XIX-lea) acoperă aproximativ 2,5 mii de ani, a doua - puțin mai mult de un secol; (mijlocul secolului al XIX-lea - prezent). Potrivit lui G. Ebbinghaus, psihologia are un trecut lung, dar o istorie foarte scurtă1. Identificarea acestor două perioade nu necesită o justificare specială, întrucât criteriile sale sunt evidente, dar întrucât fiecare dintre ele se întinde pe secole, este necesară o periodizare mai detaliată. Se poate desfășura după criterii pur formale - cronologice (se poate distinge istoria psihologiei secolului al XVII-lea, istoria psihologiei secolului al XVIII-lea etc.), se poate distinge între periodizarea psihologiei mondiale și cea domestică. Având în vedere convenționalitatea oricărei periodizări și ținând cont de natura nedezvoltată a acestei probleme, ar trebui să considerăm periodizarea istoriei psihologiei propusă mai jos doar ca una dintre posibilele sale opțiuni. În ea, istoria gândirii psihologice ruse este inclusă ca parte integrantă a istoriei dezvoltării științei mondiale. Ca bază pentru împărțirea acestui proces în etape, Zhdan A.N. au fost selectate criterii de fond care au determinat schimbarea opiniilor asupra naturii psihicului și au distins fiecare dintre etape (vezi Tabelul 1.1.)2.
Tabelul 1.1.
Periodizarea dezvoltării psihologiei ca știință
DEZVOLTAREA PSIHOLOGIEI ÎN FILOZOFIE
Cronologie
Subiect de studiu
Constatări cheie
secolul VI î.Hr Secolul V
Formarea a două direcții materialism și idealism în explicarea originii și manifestărilor sufletului. Primele cunoștințe empirice despre procesele și fenomenele mentale senzație (percepție), memorie, imaginație, gândire, afecte, voință, caracter, stări speciale (somn, extaz).
Identificarea problemelor: „suflet și trup”; „congenital – dobândit”. Indicarea sentimentului interior ca modalitate de cunoaștere a sufletului
Dezvoltarea doctrinei sufletului în cadrul învățături filozoficeși pe baza cunoștințelor medicale
Formarea psihologiei tomiste. Începutul metodologiei cercetării experimentale
XIV secolele XVI.
Dezvoltarea în continuare a doctrinei sufletului în contextul dezvoltării cunoștințelor anatomice și fiziologice și al marilor descoperiri din secolele XIV-XVI.
Respingerea sufletului ca subiect de studiu și principiu explicativ al fenomenelor corporale și mentale.
Introducerea termenului „psihologie”
XVII ser. secolele XIX
Experiența interioară ca fenomene de auto-observare ale conștiinței
Formarea psihologiei empirice introspective și antisociale.
Conceptul de psihic inconștient.
DEZVOLTAREA PSIHOLOGIEI CA ȘTIINȚĂ INDEPENDENTĂ
Început XIX anii 60 al XIX-lea
Activitate sistemul nervosși organele de simț. Relația dintre fizic și mental. Măsurarea vitezei proceselor mentale
Formarea unor premise științifice naturale pentru psihologie ca știință independentă.
Metoda experimentala.
Fapte și teorii ale senzației și percepției.
Formarea psihofizicii.
Formarea psihomometriei.
Doctrina reflexului
anii 60 al XIX-lea sfârşitul secolului al XIX-lea
Conținutul imediat al experienței. Acte mentale și funcții mentale. Psihicul și conștiința în legătură cu funcția lor adaptativă în comportament
Pătrunderea metodelor experimentale în psihologie.
Formarea de programe teoretice de psihologie.
Împărțirea psihologiei în individual fiziologic, orientat
pe științe naturale și spiritual-științifice, axat pe istorie și cultură.
Apariția cercetării aplicate în psihologie.
Apariția unor noi domenii ale psihologiei
10s gri 30 de ani secolul XX
Comportament. Structuri mentale holistice. Inconştient. Conștiința în condiționările ei socio-istorice. Structura semantică a vieții mentale în raport cu valorile apărute istoric. Instalare. Dezvoltarea funcțiilor mentale superioare. Cercetarea psihologică a activității
O criză deschisă în psihologie.
Apariția școlilor în știința străină: behaviorism, psihanaliză, psihologie gestalt, școală sociologică franceză, psihologie înțelegere, psihologie individuală, psihologie analitică etc.
Apariția psihologiei sovietice: teoria atitudinii, tendințele comportamentale, teoria istorico-culturală, teoria activității.
Dezvoltarea psihotehnicii și pedologiei în gospodărie
și psihologie străină.
Dezvoltarea ideilor științifice naturale despre mecanismele fiziologice ale activității mentale și ale actelor motorii.
Apariția problemei „psihologiei și marxismului”
Sfârșitul anilor 30 și 50 secolul XX
Evoluție în cadrul abordărilor de bază ale perioadei precedente
Evoluţie școli științifice perioadă de criză deschisă.
Neobehaviorism, neo-freudianism. Apariția noului
ramuri și direcții: psihologie genetică,
concepte personaliste de personalitate etc.
Discuții în psihologia sovietică (despre restructurarea științei pe baza învățăturii pavloviane, despre teoria atitudinii).
Dezvoltarea teoriei activității în psihologia sovietică
anii 60 secolul XX sfârşitul secolului XX
Dezvoltarea continuă a domeniilor identificate anterior. Procesul de orientare. Structurile cognitive și rolul lor în comportament. Personalitate
Apariția unor noi direcții în psihologia străină: psihologie umanistă, logoterapie, psihologie cognitivă.
Apariția teoriei formării treptate a acțiunilor și conceptelor mentale în știința sovietică.
Discuții în psihologia sovietică despre subiectul psihologiei, problemele inconștientului, comunicarea etc.
Capitolul 2. Formarea și dezvoltarea psihologiei empirice ca știință. Precondiții științifice naturale pentru proiectarea psihologiei
Formarea psihologiei empirice este asociată cu ideile lui F. Bacon, W. Hobbes, D. Locke prin aceea că fenomenele conștiinței sunt zona care ar trebui să înlocuiască conceptul de suflet. D. Locke a formulat idei despre experiența internă ca un nou subiect de cercetare psihologică. Apare o nouă direcție de cercetare în care fenomenele conștiinței sunt recunoscute ca singurul subiect de studiu. Toată psihologia ca știință independentă s-a dezvoltat pe baza acestei idei (această linie a primit cea mai mare dezvoltare în materialismul francez). Din punct de vedere filosofic, principalele concepte ale acestei direcții sunt asociate cu numele lui D. Locke, W. Hobbes, R. Descartes și F. Bacon. De la mijlocul secolului al XIX-lea, identificarea psihologiei ca știință independentă (ca știință empirică a conștiinței) este asociată cu numele lui W. Wundt, E. Titchener, W. James, F. Brentano, G.I. Chelpanova.
Principalele probleme în acest domeniu au fost următoarele:
Ideea de surse de conștiință mai degrabă experiențiale decât înnăscute. Teza lui D. Locke despre suflet ca tabula rasa este aplicabilă exclusiv fenomenelor conștiinței. Conținutul pe care îl dobândim cu ajutorul conștiinței noastre se formează în timpul vieții, deci nu există experiență sau cunoaștere în suflet în afara experienței dobândite. Experiența a fost înțeleasă ca individuală, pasivă (influența lumii exterioare). Explicația fenomenelor conștiinței vine de la conștiința însăși, adică cele mai complexe sunt explicate din formațiuni mai simple ale conștiinței. Conștiința este închisă în sine și descrierea și explicația ei nu depășesc cadrul conștiinței însăși. Aici apare întrebarea despre mecanismele muncii conștiinței, care sunt rezolvate de D. Locke după cum urmează:
mecanism de asociere (mecanismul propriu al conștiinței, reflectând într-un fel conexiuni exterioare unei persoane, care, datorită repetării, devin fapte ale conștiinței subiectului;
propriile acte ale minții (actul de generalizare, de exemplu).
Într-o astfel de structură închisă, problema mecanismelor, legilor care operează atunci când apar astfel de conexiuni (mai ales la W. Wundt). Singura metodă adecvată pentru obținerea cunoștințelor științifice despre conștiință este introspecția (completată ulterior de W. Wundt cu metoda experimentului, precum și studiul fenomenelor în dezvoltarea spiritului uman - vorbire, mituri, obiceiuri etc.).
Astfel, psihologia empirică se conturează ca cunoștințe experimentale despre fenomenele conștiinței (inclusiv studiul proceselor de asociere etc.). Imediat apar dificultăți fundamentale în abordarea psihologiei empirice, indicată de V. Leibniz: imposibilitatea reprezentării sufletului ca „tabloane goale”. În suflet, deja de la naștere, există niște muguri, făuri ale cunoașterii, adică ceva înnăscut care începe să se dezvolte după naștere. Aceasta este critica concept de bază abordare empirică. De asemenea, W. Leibniz, recunoscând importanța experienței ca formare a conștiinței, a protestat împotriva pasivității conștiinței, cerând apercepția (activitate, datorită căreia fenomenele externe devin fapte ale conștiinței noastre; ceea ce se adaugă percepției).
De asemenea, V. Leibniz nu a fost de acord cu poziția conform căreia toate fenomenele mentale sunt identice cu conștiința. Leibniz a fost primul care a introdus conceptul de inconștient pe baza legii generale a continuității, pe care a extins-o la întregul Univers.
Pe de o parte, psihologia empirică a fost principala formă de dezvoltare cunoștințe psihologiceîn acest moment (exista și o tradiție raționalistă, scolastică, venită de la Toma d’Aquino, care s-a dezvoltat și ea, dar mai degrabă îngust și s-a încheiat în secolul al XVIII-lea în filosofia lui H. Wolf), dar dezvoltarea ei a fost extrem de contradictorie.
L.S. Vygotsky a subliniat că psihologia empirică este confundată cu empirismul ca absență a teoriei3. Dar psihologia empirică este o teorie, un anumit concept, care se bazează pe ideea lui D Locke și R. Descartes despre conștiință, despre principalele caracteristici și surse de înțelegere ale acestei conștiințe.
ÎN începutul XIX secol, noi abordări ale psihicului au început să prindă contur. Din acel moment, nu mecanica, ci fiziologia a fost cea care a stimulat creșterea cunoștințelor psihologice. Având ca subiect un corp natural deosebit, fiziologia l-a transformat într-un obiect de studiu experimental4. La început, principiul călăuzitor al fiziologiei a fost „principiul anatomic”5. Funcțiile (inclusiv cele mentale) au fost studiate din punctul de vedere al dependenței lor de structura organului și de anatomia acestuia. Fiziologia a tradus opiniile speculative ale erei anterioare în limbajul experienței.
Astfel, schema reflexă a lui R. Descartes, fantastică prin textura sa empirică, s-a dovedit a fi plauzibilă datorită descoperirii diferenţelor dintre căile nervoase senzitive (senzoriale) şi motorii (motorii) care conduc la măduva spinării. Descoperirea a aparținut lui I. Prochazka, F. Magendie și C. Bell. A făcut posibilă explicarea mecanismului de comunicare între nervi prin așa-numitul arc reflex, excitarea unui umăr a căruia activează în mod natural și inevitabil celălalt umăr, generând o reacție musculară. Alături de științifice (pentru fiziologie) și practice (pentru medicină), această descoperire a avut o importanță metodologică importantă. A demonstrat experimental dependența funcțiilor corpului în legătură cu comportamentul său în timpul mediu extern, din substratul corporal, și nu din conștiință (sau suflet) ca entitate necorporală specială.
A doua descoperire, care a subminat versiunea existenței sufletului, a fost făcută în timp ce se studia organele de simț și terminațiile lor nervoase. S-a dovedit că indiferent de ce stimuli sunt aplicați acestor nervi, rezultatul va fi același efect specific fiecăruia dintre ei.
Pe această bază, fiziologul german I. Muller a formulat „legea energiei specifice a organelor de simț”: țesutul nervos nu posedă altă energie decât cea cunoscută de fizică. Concluziile lui I. Muller au întărit viziunea științifică asupra psihicului, arătând dependența cauzală a elementelor sale senzoriale (senzațiile) de factorii materiali obiectivi - stimulul extern și proprietățile substratului nervos6.
O altă descoperire a confirmat dependența psihicului de anatomia sistemului nervos central și a stat la baza frenologiei, care a câștigat o popularitate enormă. Anatomistul austriac F. Gall a propus o „hartă a creierului”, conform căreia diferite abilități sunt „localizate” în anumite zone ale creierului. Aceasta, potrivit lui F. Gall, afectează forma craniului și permite, prin simțirea acestuia, să se determine prin „denivelări” cât de dezvoltate sunt mintea, memoria și alte funcții ale unui individ dat7. Frenologia, cu toată natura sa fantastică, a determinat studiul experimental al localizării funcțiilor mentale în creier.
Părerile lui F. Gall au fost criticate din diverse poziții. Idealiștii l-au atacat pentru că submina postulatul unității și imaterialității sufletului. Fiziologul și medicul francez P. Flourens, fără a se abate de la doctrina creierului ca organ al gândirii, a arătat că frenologia nu stă în picioare. verificare experimentală. Folosind tehnica de îndepărtare a secțiunilor individuale ale sistemului nervos central și, în unele cazuri, influențarea centrilor cu medicamente, P. Flourens a ajuns la concluzia că principalele procese mentale - percepția, inteligența, voința - sunt un produs al creierului ca un organ integral. Cerebelul coordonează mișcările, „nodul vital” este situat în medula oblongata, vederea este conectată la cvadrigemul, funcția măduvei spinării este de a conduce excitația de-a lungul nervilor. Opera lui Flourens a jucat un rol important în distrugerea frenologiei create...
Ridicați fișierulÎn a doua jumătate a secolului al XIX-lea. sunt create condiţii obiective pentru separarea psihologiei într-o ştiinţă independentă. În știința străină și autohtonă, ideea necesității unei dezvoltări independente a psihologiei, separată de filozofie și științe naturale, în cadrul cărora a apărut gândirea psihologică, este întâlnită din ce în ce mai mult.
Ideea că una dintre condițiile pentru ca psihologia să obțină independența este separarea sa de filozofie a fost exprimată de G. I. Chelpanov în raportul său la Primul Congres All-Russian de Psihoneurologie (1923) „Despre premisele psihologiei empirice moderne”.
Psihologia a devenit o știință independentă în anii 60. al XIX-lea A fost marcată de apariția primelor programe (W. Wundt, I. M. Sechenov), crearea unor instituții speciale de cercetare - laboratoare și institute psihologice, departamente în instituții de învățământ superior care au început pregătirea personalului științific al psihologilor, publicarea unor reviste speciale de psihologie. , formarea de societăți și asociații psihologice, susținând congrese internaționale de psihologie.
Potrivit S. L. Rubinstein, introducerea experimentului a jucat un rol decisiv în formarea psihologiei ca știință independentă.
Experimentul a fost împrumutat de psihologie din știința naturii (din fiziologia organelor de simț și a sistemului nervos). Dezvoltarea intensivă a acestor și a altor domenii ale științelor naturii, progresele în domeniul explicației fenomenelor vieții (teoria mecanico-fizico-chimică a vieții, conceptul de homeostazie al lui C. Bernard), apariția psihofizicii și psihometriei au fost cele mai importante premise. pentru transformarea psihologiei într-o știință independentă și a determinat dezvoltarea acesteia pe linia științelor naturale.
27. Doctrina experienței directe c. Wundt. Un experiment în psihologie a devenit un factor decisiv în transformarea cunoștințelor psihologice a separat psihologia de filozofie și a transformat-o într-o știință independentă..
Diverse tipuri de cercetare psihică folosind metode experimentale sunt psihologie experimentală De la sfârșitul secolului al XIX-lea, oamenii de știință au fost implicați îndeaproape în studiul funcțiilor mentale elementare -
sistemele senzoriale umane . La început, aceștia au fost primii pași timizi care au pus bazele construirii psihologiei experimentale, separând-o de filozofie și fiziologie.
Ar trebui să fie deosebit de vizibil
Wundt considera subiectul psihologiei ca fiind experiența directă – fenomene sau fapte ale conștiinței accesibile introspecției; cu toate acestea, a considerat procesele mentale superioare (vorbirea, gândirea, voința) inaccesibile experimentului și a propus studierea lor folosind metoda cultural-istoric.
La început, obiectul principal al psihologiei experimentale a fost considerat a fi procesele mentale interne ale unui adult normal, analizate folosind introspecția special organizată (introspecție), iar apoi au fost efectuate experimente pe animale (K. Lloyd-Morgan, E. Lee Thorndike). ), au fost studiate persoanele bolnave mintal și copiii.
Condiția prealabilă pentru apariția psihologiei diferențiale, care studiază diferențele individuale între oameni și grupuri, la începutul secolelor XIX și XX a fost introducerea experimentului, precum și a metodelor genetice și matematice, în psihologie.
În prezent, metodele psihologiei experimentale sunt utilizate pe scară largă în diverse domenii ale activității umane. Progresul cunoașterii umane nu mai este de conceput fără metodele psihologiei experimentale, testarea, prelucrarea matematică şi statistică a rezultatelor cercetare. Succesele psihologiei experimentale se bazează pe utilizarea metodelor din diverse științe: fiziologie, biologie, psihologie, matematică.
