Thomas Malthus ce școală de economie. Doctrina economică T

Introducere

1. Principalele etape ale biografiei lui T.R Malthus.

2. Principalele prevederi ale „teoriei populației” a lui Malthus

3. Critica malthusianismului din punctul de vedere al altor învățături

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Thomas Robert Malthus - reprezentant scoala clasicaȘtiința economică europeană a secolelor XVIII-XIX. Principalele lucrări care conțin cele mai remarcabile rezultate ale sale sunt „Eseu despre legea populației...” publicat în 1798 și lucrarea „Principii de economie politică” publicată în 1820.

Cea mai importantă contribuție adusă de T. R. Malthus la economie a fost dezvoltarea sa a „teoriei populației”, care a încercat să lege factorii economici și demografici. Trebuie remarcat faptul că în formularea malthusiană a acestei probleme, această relație se dovedește a fi bidirecțională: ambele procese economice influențează schimbările în dimensiunea populației, iar factorii demografici influențează dezvoltarea economică. Desigur, încercările de a stabili acest tip de dependență fuseseră făcute mai devreme, dar opera lui Malthus a pus bazele dezvoltării în continuare a tendinței demografice în știința economică.

1. Principalele etape ale biografiei lui T.R. Malthus

Thomas Robert Malthus s-a născut la 14 februarie 1766 lângă Dorking (Surrey). Tatăl său a fost o persoană extraordinară: a studiat știința, a fost prieten și a corespondat cu cei mai importanți gânditori ai vremii, David Hume și Jean-Jacques Rousseau. Thomas a intrat într-una dintre instituțiile locale - Jesus College al Universității din Cambridge și a absolvit-o în 1788. Fiul cel mai mic, T. Malthus a fost în mod tradițional destinat unei cariere spirituale. Prin urmare, nu întâmplător, după ce a absolvit facultatea, a luat ordine sfinte. În 1793 a primit o diplomă teologică academică. În 1797-1803 a slujit ca vicar al uneia dintre parohiile din Surrey. În același timp, tânărul Malthus, care a gravit mereu spre știință, a început să predea la facultate în 1793, în același timp. În același timp, și-a dedicat tot timpul liber studiului problemei relației dintre procesele economice și fenomenele naturale, care îl captivase în conversațiile și discuțiile din tinerețe cu tatăl său. În 1805-1834 a acceptat oferta de a deveni profesor al catedrei istoria modernăși economie politică la East India Company College, unde a slujit și ca capelan.

Lucrarea principală a lui Thomas Malthus a fost un eseu care descrie teoria populației. Prima ediție a cărții, intitulată An Essay on the Law of Population, and its Effect on the Future Improvement of Society, with Remarks on the Ideas of M. Godwin, the Marchiz de Condorcet, and Other Authors, a fost publicată anonim în 1798. . Autorul, un tânăr pastor necăsătorit - viitorul om de știință economist T. Malthus, a atras nenumărate atacuri. În mare parte din acest motiv, sau mai bine zis, pentru a-și îmbunătăți munca, el în perioada 1799-1802. călătorește prin mai multe țări europene. Și cinci ani mai târziu, de data aceasta sub nume propriu, în 1803, a văzut lumina a doua ediție extinsă a cărții - de două ori mai mare ca volum. Nu numai a doua, ci și edițiile ulterioare au fost semnificativ actualizate și extinse, inclusiv excursii istorice și analize critice ale lucrărilor altor autori.

Ca urmare, spre deosebire de forma unui pamflet scurt din prima ediție, în toate celelalte ediții cartea a fost un tratat amplu. Când legea a fost publicată pentru prima dată, Malthus nu cunoștea nici măcar cele mai simple fapte despre populația nu numai din alte țări, ci și din Anglia. Așa că a crezut că populația Angliei este de 7 milioane, iar recensământul din 1801 a dat un rezultat de o ori și jumătate mai mare, aproape 11 milioane La pregătirea celei de-a doua ediții, a ținut cont nu numai de materialele recensământului, ci de asemenea, înregistrările actuale ale bisericii au fost îmbunătățite semnificativ; Astfel, analiza informațiilor primite l-a determinat pe Malthus la necesitatea transferului miezului argumentației în cazul Angliei și Europei la limitatorii preventivi. În total, în timpul vieții sale, au fost publicate șase publicații, cu un tiraj în creștere iar și iar.

Continuându-și cercetările științifice, în 1815 T. Malthus a publicat o altă lucrare, „A Study on the Nature and Increase of Land Rent”. În această lucrare, T. Malthus, pe baza natura naturala chiria, a încercat să dezvăluie mecanismul formării și creșterii acesteia, să fundamenteze semnificația acestui tip de venit în vânzarea produsului total produs de societate. Cu toate acestea, el și-a exprimat judecata finală cu privire la chirie și alte probleme ale economiei ceva mai târziu, în 1820. În acel an, Malthus și-a publicat lucrarea principală în termeni creativi, „Principii ale economiei politice, considerate în contul lor”. aplicare practică" Thomas Malthus a murit la 23 decembrie 1834.

2. Principalele prevederi ale „teoriei populației” a lui Malthus

„Teoria populației” propusă de Malthus a fost conturată de acesta în lucrarea sa „Un eseu despre legea populației...”, publicată pentru prima dată în 1798 și republicată de autor cu modificări semnificative în 1803. Malthus stabilește ca obiectivul inițial al cercetării sale „îmbunătățirea vieții omenirii”. Este demn de remarcat faptul că, în prezentarea ideilor sale, Malthus folosește pe scară largă nu numai concepte și concepte economice, ci și sociologice, filozofice naturale, etice și chiar religioase.

Malthus a considerat problema populaţiei fără a ţine seama de vreun mod anume de producţie şi dezvoltarea socială deloc. El a vorbit despre „legea populației” ca fiind o lege eternă, de neclintit a naturii. În opinia sa, atât în lumea animalelor și a plantelor, cât și în societatea umană, există o lege imuabilă a naturii, care „constă în dorința constantă, caracteristică tuturor ființelor vii, de a se stabili mai repede decât este permis de cantitatea de alimente pe care le au la dispoziție.”

În raport cu societatea umană Malthus a susținut că populația crește în progresie geometrică (adică, 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), în timp ce subzistența, în opinia sa, crește în progresie aritmetică (adică ca 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). În două secole, a susținut el, populația ar fi de subzistență de la 256 la 9; în trei - ca de la 4096 la 13, iar în două mii de ani acest decalaj ar fi nelimitat și incalculabil. Acest concept va fi numit mai târziu legea randamentelor descrescătoare. Dublarea numărului de locuitori ai Pământului, a scris el, echivalează de fapt cu faptul că dimensiunea globului a scăzut la jumătate. Și cu cât populația este mai mare, cu atât rămâne mai puțin teren cultivabil per persoană. Prin urmare, datorită legii randamentelor descrescătoare, există o tendință ca creșterea resurselor alimentare să rămână în urma creșterii populației. Malthus nu a fundamentat în niciun fel afirmațiile pe care le-a înaintat, el a plecat de la presupuneri pure, neconfirmate de niciun material faptic;

Adevărat, el citează un fapt, care, totuși, nu numai că nu confirmă invențiile sale, dar dezvăluie necinstea lui ca om de știință. El vorbește despre dublarea populației în America de Nord de 25 de ani și consideră acest fapt dovadă că populația crește exponențial. Cu toate acestea, în realitate, după cum notează Malthus, creșterea populației nu are loc necontrolat. El însuși notează că teza dublării nu se susține. Nu este greu de calculat că altfel populația ar fi crescut de 240 de ori în 1000 de ani. Adică, dacă în 1001 d.Hr. ar exista doi oameni care trăiau pe Pământ, atunci în 2001 ar fi deja mai mult de 2x1012, sau două trilioane de oameni, ceea ce este de aproximativ trei sute de ori mai mare decât valoarea reală de astăzi.

O astfel de reproducere, potrivit lui Malthus, este posibilă numai în anumite condiții specifice, iar în viața reală o persoană se confruntă cu diverse „obstacole”, care pot fi clasificate după cum urmează:

1. Reținere morală: „Datoria fiecărei persoane este să hotărască asupra căsătoriei numai atunci când își poate oferi urmașilor mijloace de existență; dar în același timp este necesar ca înclinația spre viața conjugală să-și păstreze toată puterea, astfel încât să poată menține energia și să trezească la o persoană celibatară dorința de a atinge gradul necesar de bunăstare prin muncă.”

2. Vicii: „Promiscuitate, relații nefirești, profanarea patului conjugal, trucuri luate pentru a ascunde consecințele unei relații criminale și nefirești.”

3. Nenorociri: „Ocupații nesănătoase, muncă grea, excesivă sau expusă la intemperii, sărăcie extremă, alimentație proastă a copiilor, condiții de viață nesănătoase marile orase, tot felul de excese, boli, epidemii, război, ciumă, foamete.”

De fapt, această dublare a populației a avut loc doar într-un anumit stadiu istoric de dezvoltare și s-a produs din cauza imigrației, și nu a creșterii naturale a populației.

Concluzia principală pe care a făcut-o Malthus din „Eseu despre legea populației” a fost că sărăcia, sărăcia maselor muncitoare, este rezultatul legilor inevitabile ale naturii și nu al organizării sociale a societății. Săracii și săracii nu au dreptul să ceară nimic de la bogați, deoarece aceștia din urmă nu sunt de vină pentru nenorocirile lor („Cauza principală și continuă a sărăciei”, scria Malthus, „depinde puțin sau deloc de forma guvernului, sau asupra repartizării inegale a proprietății, bogații nu au puterea de a oferi săracilor muncă și hrană - prin urmare, săracii, prin însăși esența lucrurilor, nu au dreptul să le ceară muncă și hrană; acestea sunt adevărurile importante care decurg din legea populaţiei”).

Malthus, astfel, a dezvăluit foarte clar scopul teoriei sale a populației - ea vizează paralizarea luptei de clasă a proletariatului, „demonstrând” lipsa de temei și ineficacitatea revendicărilor sale prezentate burgheziei. Nu degeaba Malthus a subliniat în mod special că diseminarea ideilor sale „între săraci” ar avea un efect „benefic” asupra maselor, ceea ce, desigur, era benefic pentru clasele conducătoare.

Este ușor să trimiți munca ta bună la baza de cunoștințe. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru

Introducere

Thomas Robert Malthus este un reprezentant al școlii clasice de științe economice europene din secolele XVIII-XIX. Principalele lucrări care conțin cele mai remarcabile rezultate ale sale sunt „Eseu despre legea populației...” publicat în 1798 și lucrarea „Principii de economie politică” publicată în 1820.

1. Principalele etape ale biografiei lui T.R. Malthus

Thomas Robert Malthus s-a născut la 14 februarie 1766 lângă Dorking (Surrey). Tatăl său a fost o persoană extraordinară: a studiat știința, a fost prieten și a corespondat cu cei mai importanți gânditori ai vremii, David Hume și Jean-Jacques Rousseau. Thomas a intrat într-una dintre instituțiile locale - Jesus College al Universității din Cambridge și a absolvit-o în 1788. Fiul cel mai mic, T. Malthus a fost în mod tradițional destinat unei cariere spirituale. Prin urmare, nu întâmplător, după ce a absolvit facultatea, a luat ordine sfinte. În 1793 a primit o diplomă teologică academică. În 1797-1803 a slujit ca vicar al uneia dintre parohiile din Surrey. În același timp, tânărul Malthus, care a gravit mereu spre știință, a început să predea la facultate în 1793, în același timp. În același timp, și-a dedicat tot timpul liber studiului problemei relației dintre procesele economice și fenomenele naturale, care îl captivase în conversațiile și discuțiile din tinerețe cu tatăl său. În 1805-1834, a acceptat o ofertă de a deveni profesor la departamentul de istorie modernă și economie politică la East India Company College, unde a slujit și ca preot.

Lucrarea principală a lui Thomas Malthus a fost un eseu care descrie teoria populației. Prima ediție a cărții, intitulată An Essay on the Law of Population, and its Effect on the Future Improvement of Society, with Remarks on the Ideas of M. Godwin, the Marchiz de Condorcet, and Other Authors, a fost publicată anonim în 1798. . Autorul, un tânăr pastor necăsătorit și viitor om de știință economist T. Malthus, a atras nenumărate atacuri. În mare parte din acest motiv, sau mai bine zis, pentru a-și îmbunătăți munca, el în perioada 1799-1802. călătorește prin mai multe țări europene. Și cinci ani mai târziu, de data aceasta sub nume propriu, în 1803, a văzut lumina a doua ediție extinsă a cărții - de două ori mai mare ca volum. Nu numai a doua, ci și edițiile ulterioare au fost semnificativ actualizate și extinse, inclusiv excursii istorice și analize critice ale lucrărilor altor autori.

Continuându-și cercetările științifice, în 1815 T. Malthus a publicat o altă lucrare, „A Study on the Nature and Increase of Land Rent”. În această lucrare, T. Malthus, pe baza naturii naturale a rentei, a încercat să dezvăluie mecanismul formării și creșterii acesteia, să fundamenteze semnificația acestui tip de venit în vânzarea produsului total produs de societate. Cu toate acestea, el și-a exprimat judecata finală asupra chiriei și a altor probleme ale economiei puțin mai târziu, în 1820. În acel an, Malthus a publicat principala sa lucrare de creație, „Principii ale economiei politice, considerate pentru aplicarea lor practică”. Thomas Malthus a murit la 23 decembrie 1834.

Ideile lui Malthus au avut un impact pozitiv puternic asupra dezvoltării biologiei, în primul rând, prin influența lor asupra lui Darwin și, în al doilea rând, prin dezvoltarea bazată pe ele. modele matematice biologia populației, începând cu modelul logistic Verhulst.

Aplicată la societatea umană, viziunea lui Malthus că o scădere a populației duce la o creștere a venitului mediu pe cap de locuitor a dus la formarea în anii 1920 a teoriei dimensiunii optime a populației, la care venitul pe cap de locuitor este maximizat. Cu toate acestea, în prezent, teoria este de puțin folos în rezolvarea problemelor socio-economice reale, dar este bună în analiză, deoarece permite să judeci subpopularea sau suprapopularea.

Limitarea creșterii populației s-a explicat prin obstacole naturale (război, foamete, ciumă), rata mare de mortalitate; factor preventiv (avort, mortalitate infantilă), reducerea natalității. Manifestarea „sărăciei și viciului” „Restricții morale” - creșterea vârstei de căsătorie, abstinență sexuală strictă înainte de căsătorie. Totuși, Malthus însuși, ca și alți oameni ai epocii, considera că măsurile de limitare a natalității sunt extrem de păcătoase. (câteva decenii mai târziu, malthusienii au susținut controlul nașterii, justificându-l cu teoria sa). Dar, în primul sfert al secolului al XX-lea, „principiul suprapopulării” al lui Malthus a făcut loc „subpopulării” a lui Keynes. După al Doilea Război Mondial, teoria lui Malthus a devenit din nou populară în țările în curs de dezvoltare. populaţia malthus malthusianism

Adeptii moderni ai lui Malthus, neo-malthusienii, spun asta despre tarile moderne subdezvoltate: „Rata natalitatii in ele este mare, ca in tarile agricole, iar rata mortalitatii este scazuta, ca si in tarile industriale, datorita ingrijirii medicale a celor mai dezvoltate. țări.” Ei cred că, înainte de a le ajuta, trebuie rezolvată problema controlului nașterii.

În general, teoria lui Malthus și-a demonstrat puterea explicativă mare în raport cu societățile preindustriale, deși nimeni nu pune la îndoială faptul că pentru utilizare eficientă pentru a explica dinamica societăților moderne (chiar și în țările lumii a treia), are nevoie de cele mai serioase modificări; cu toate acestea, pe de altă parte, teoria lui Malthus a demonstrat cea mai mare capacitate de a se adapta la astfel de modificări și de a se integra în ele.

Ideile lui Malthus au fost parțial folosite de Karl Haushofer în lucrarea sa despre geopolitică și teoria „spațiului de viață”.

2. Principalele prevederi ale „teoriei populației” a lui Malthus

Malthus a considerat problema populației fără a ține seama de vreun mod special de producție sau de dezvoltare socială în general. El a vorbit despre „legea populației” ca fiind o lege eternă, de neclintit a naturii. În opinia sa, atât în lumea animalelor și a plantelor, cât și în societatea umană, există o lege imuabilă a naturii, care „constă în dorința constantă, caracteristică tuturor ființelor vii, de a se stabili mai repede decât este permis de cantitatea de alimente pe care le au la dispoziție.”

În legătură cu societatea umană, Malthus a susținut că populația crește în progresie geometrică (adică ca 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), în timp ce mijloacele de subzistență, în opinia sa, cresc în aritmetică. progresie (adică ca 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). În două secole, a susținut el, populația ar fi de subzistență de la 256 la 9; în trei - ca de la 4096 la 13, iar în două mii de ani acest decalaj ar fi nelimitat și incalculabil. Acest concept va fi numit mai târziu legea randamentelor descrescătoare. Dublarea numărului de locuitori ai Pământului, a scris el, echivalează de fapt cu faptul că dimensiunea globului a scăzut la jumătate. Și cu cât populația este mai mare, cu atât rămâne mai puțin teren cultivabil per persoană. Prin urmare, datorită legii randamentelor descrescătoare, există o tendință ca creșterea resurselor alimentare să rămână în urma creșterii populației. Malthus nu a fundamentat în niciun fel afirmațiile pe care le-a înaintat, el a plecat de la presupuneri pure, neconfirmate de niciun material faptic;

Adevărat, el citează un fapt, care, totuși, nu numai că nu confirmă invențiile sale, dar dezvăluie necinstea lui ca om de știință. El vorbește despre dublarea populației din America de Nord în 25 de ani și consideră că acest fapt este dovada că populația crește exponențial. Cu toate acestea, în realitate, după cum notează Malthus, creșterea populației nu are loc necontrolat. El însuși notează că teza dublării nu se susține. Nu este greu de calculat că altfel populația ar fi crescut de 240 de ori în 1000 de ani. Adică, dacă în 1001 d.Hr. ar exista doi oameni care trăiau pe Pământ, atunci în 2001 ar fi deja mai mult de 2x1012, sau două trilioane de oameni, ceea ce este de aproximativ trei sute de ori mai mare decât valoarea reală de astăzi.

2. Vicii: „Promiscuitate, relații nefirești, profanarea patului conjugal, trucuri luate pentru a ascunde consecințele unei relații criminale și nefirești.”

3. Nenorociri: „Ocupații nesănătoase, muncă grea, excesivă sau expusă la intemperii, sărăcie extremă, alimentație precară a copiilor, condiții de viață nesănătoase în orașele mari, tot felul de excese, boli, epidemii, război, ciume, foamete.”

De fapt, această dublare a populației a avut loc doar într-un anumit stadiu istoric de dezvoltare și s-a produs din cauza imigrației, și nu a creșterii naturale a populației.

Făcând toate eforturile pentru a priva lupta clasei muncitoare de pământ, Malthus însuși a vorbit deschis și cinic împotriva drepturilor vitale ale muncitorilor, împotriva cerințelor elementare ale dreptății umane. El a susținut poziția că clasa muncitoare este de vină pentru sărăcia ei și că poate reduce sărăcia doar prin limitarea natalității. Ca măsură de combatere a creșterii populației, Malthus a propus „reținerea morală” - abținerea săracilor de la căsătorie. În boli, muncă obositoare, foamete, epidemii, războaie, care constituie o adevărată nenorocire pentru oamenii muncitori, a văzut mijloace naturale de distrugere a populației „excedente”.

3. Malthusianismul clasic și neomalthusianismul

Conceptul lui Malthus a suferit o anumită evoluție în timp. Prin urmare, se obișnuiește să se facă distincția între malthusianismul clasic și modificările sale ulterioare, care, la rândul lor, există sub forma malthusianismului, care continuă linia clasică, și neomalthusianismul. Teza politică centrală a malthusianismului clasic este afirmația despre „inutilitatea” eforturilor de a crește mijloacele de trai ale oamenilor, deoarece acest lucru, potrivit lui Malthus, nu face decât să mărească în cele din urmă numărul de consumatori.

În secolul al XX-lea, din cauza inconsecvenței descoperite a „progresiunii aritmetice” a lui Malthus (volumul de alimente produse a crescut mult mai repede decât ritmul de creștere a populației), W. Thompson (SUA), G. Rajo (Franța), E. East ( SUA), K. Wit-Knudsen (Danemarca) și alții, încercând să apere ideile de bază ale malthusianismului clasic, au încercat să arate că teoria lui Malthus nu se limitează la „progresii”, că teza principală a malthusianismului este tocmai „naturalul ” natura dezvoltării demografice.

Reprezentanți ai malthusianismului clasic din a doua jumătate a secolului XX U. Vogt (SUA) în cartea „Oameni! Apel pentru salvare” (1960) și G. Boutoul (Franța) în cartea „Suprapopulare” (1964) și „Infanticicid întârziat” (1970) văd singura cale prin care oamenii pot ieși din „criza populației” a civilizației generale în măsuri rapide de reducere a natalității și, de asemenea, apelează împotriva industrializării și transformării sociale a agriculturii în țările în curs de dezvoltare. G. Taylor (SUA), făcând subiectul obstacolelor „naturale” în calea creșterii populației, ajunge la concluzia că printre acești factori nu mai există mijloace „tradiționale” - războaie, foamete, epidemii. Astăzi, accentul s-a mutat către distrugerea rapidă mediu datorită presiunii antropice enorm crescute asupra acesteia. Vorbim despre „mecanismul feedback„în virtutea și cu ajutorul căruia natura, așa cum ar fi, pune la cale omenirea pentru reproducerea ei excesivă.

O versiune actualizată a teoriei lui Malthus este neo-malthusianismul. În mintea obișnuită, ideile lui se transformă în respingerea copiilor în căsătorie. Această mișcare ideologică a luat naștere la sfârșitul secolului al XIX-lea sub forma așa-numitelor societăți, ligi, uniuni, așa-zise neomalthusiene etc. Dacă malthusianismul clasic ignoră și neagă complet impactul factorilor sociali asupra populației, atunci în neomalthusianism acest impact este recunoscut, dar este echivalat cu impactul factorilor biologici. De exemplu, demograful american J. Spengler a încercat să „împace” biologicul și socialul în malthusianism. Teoria sa îl prezintă pe Malthus ca un susținător al angajării sporite și chiar ca pe un revoluționar. Mai mult, „granul revoluționar” al teoriei malthusiane este văzut de Spengler în teza despre „dorința sexuală”, ale cărei consecințe negative se presupune că mobilizează oamenii pentru a elimina decalajul dintre rata de creștere a populației și creșterea aprovizionării cu alimente.

Neomalthusianismul nu se limitează la teorie pură în recomandările sale practice, această mișcare evidențiază în primul rând sfera biologică a reproducerii rasei umane și relegă pe plan secund ca măsuri nesemnificative de transformare, creștere a eficienței economiei și ridicare a standardului; de trai al populatiei. Astfel, neomalthusianismul ignoră latura socială a procesului de reproducere umană. Demografii moderni de frunte din SUA evaluează impactul în mod specific asupra mecanism biologic fertilitatea, ca „element principal” al programelor strategice în raport cu populația mondială, ignorând de fapt transformările sociale și economice necesare.

4. Rolul teoriei lui Malthus în formarea științei moderneConcepte

De remarcat că soluția propusă de Malthus la problema dezechilibrului dintre capacitățile de consum și producție alimentară prin controlul nașterii este ineficientă. Faptul este că populația crește nu numai datorită creșterii naturale, ci și datorită creșterii speranței medii de viață și a altor factori. Limitarea natalității, combinată cu creșterea speranței de viață, duce la îmbătrânirea societății și la scăderea ponderii populației active economic. Și atunci apar problemele acordării de pensii pentru un număr mare de cetățeni în vârstă, care trebuie rezolvate în detrimentul restului societății.

Aparent, soluția la problemele ridicate de Malthus depășește semnificativ sfera teoriei economice. Teoria lui Malthus a avut o mare influență asupra dezvoltării unora concepte științifice- pornind de la teoria evoluției și selecției naturale a lui Charles Darwin și terminând cu conceptul de dezvoltare durabilă.

Teoria lui Malthus a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în formarea conceptului de „miliard de aur” - aceasta este valoarea care este estimată la numărul optim de oameni care locuiesc pe pământ. Și doar pentru că și-au pus întrebarea ce să facă cu restul de cinci miliarde, oponenții acestui concept îl acuză pe Malthus de mizantropie. Între timp, problema este evidentă: nevoile umanității de resurse alimentare pot depăși foarte curând capacitatea biomasei Pământului de a le satisface. După cum a remarcat N.N. Moiseev, introducerea auto-restricțiilor, în primul rând asupra producției și consumului, devine inevitabilă pentru umanitate. În problemele economice, sociologice și filosofice moderne, întrebările despre evoluția umană ca fiind cea dominantă la scară planetară specii biologice devin din ce în ce mai importante. Acest lucru se datorează în primul rând conștientizării contradicțiilor clar manifestate între capacitățile mediului și acele tendințe antropice care, fiind încorporate în însăși natura omului sau dobândite de acesta în procesul dezvoltării seculare, încep să aibă un caracter global. caracter, depășind semnificativ limita de stabilitate a mecanismelor de reglare ale biosferei.

Această gamă de probleme a fost introdusă în considerație științifică largă de către V.I. Vernadsky, Le Roy și Teilhard de Chardin. Acești oameni de știință au propus diverse modalități de a rezolva aceste probleme. Ele sunt asociate cu nevoia de schimbări în viziunea asupra lumii și orientările valorice ale umanității, în înțelegerea reală a responsabilității sale pentru starea planetei și conștientizarea influenței sale progresive asupra acesteia. T.R și-a adus, fără îndoială, contribuția la o astfel de conștientizare și schimbare a viziunii asupra lumii. Malthus.

5 . CriticăMalthusianismul din punctul de vedere al altor învățături

De fapt, imediat după publicare, principalele prevederi ale teoriei lui Malthus au devenit subiect de discuție între cercetători, personalități publice și chiar în rândul unui public profan. Pe lângă adepții teoriei, au mai fost și criticii acesteia, dintre care unii au fost foarte constructivi. Ulterior, specialiști din diverse domenii ale științei s-au referit la lucrările lui Malthus - de la economiști socialiști la biologi care studiază lanțurile trofice ale biocenozelor. Lucrările lui Malthus au avut o influență decisivă asupra dezvoltării teoriei lui Darwin.

Clasicii marxismului au făcut o critică devastatoare a „legii” malthusiane a populației și i-au dezvăluit rolul reacționar. Marx a arătat că principalul conținut al acestei „legi” se bazează pe înlocuirea legilor socio-economice specifice capitalismului cu legi inexistente ale naturii „eterne” și „imuabile”.

Spre deosebire de Malthus, Marx a demonstrat că nu există o lege a populației în general, că fiecare formațiune socială are propria ei lege specifică a populației. Nu, și nu poate exista o suprapopulare absolută, există o suprapopulare relativă ca trăsătură specifică a capitalismului, generată de acțiune. lege universală acumulare capitalistă. Acțiunea acestei legi, și nu legile naturii, este cea care determină șomajul și sărăcia clasei muncitoare. Marx și Lenin au arătat inconsecvența transferării legilor naturii în societate.

Principalul „argument” al lui Malthus pentru faptul că creșterea subzistenței rămâne cu mult în urma creșterii populației a fost „legea” neștiințifică a scăderii fertilității solului.

Clasicii marxismului au criticat aspru această „lege”, arătând că susținătorii ei lasă deoparte cel mai important lucru, ignoră creșterea forțelor productive ale societății, creșterea tehnologiei de producție. Criticând „legea” scăderii fertilității solului, V.I Lenin a demonstrat că nu există o dificultate în obținerea hranei în general, ci o dificultate în obținerea hranei doar pentru o parte a populației - pentru clasa muncitoare, și este în întregime determinată de. legile specifice ale capitalismului, și nu prin legile eterne ale naturii.

Marx a caracterizat lucrarea lui Malthus „Eseu despre legea populației” în ansamblu drept „plagiat superficial al elevilor...”.

Ludwig von Mises a acordat o importanță considerabilă teoriei lui Malthus și influenței acesteia asupra „teoriei sociale a liberalismului”. Potrivit lui Mises, teoria populației a lui Malthus nu este altceva decât o parte a doctrinei sociale a liberalismului, „deși criticii demonstrează în mod constant o lipsă de înțelegere a acestui fapt”. „Miezul teoriei sociale a liberalismului este teoria diviziunii muncii. Doar în legătură strânsă cu ea pot fi corect explicate condiţiile sociale ale legii lui Malthus a populaţiei. Societatea ia naștere ca o uniune de oameni pentru o mai bună utilizare a condițiilor naturale de existență. În esență, societatea este o interdicție a distrugerii reciproce a oamenilor; Nu ar trebui să existe nicio luptă în limitele societății, doar pace. Orice luptă, de fapt, încetinește cooperarea socială. O societate-organism coeziv poate elimina lupta pentru existență împotriva forțelor ostile. Cu toate acestea, din interior, atunci când societatea constă din indivizi care interacționează, nu poate fi altceva decât cooperare”, notează Ludwig von Mises.

Mises continuă dând propria sa interpretare a rezultatelor lui Malthus: „Proprietatea privată a mijloacelor de producție este un principiu de reglementare care asigură un echilibru între numărul limitat de mijloace pe care societatea le are la dispoziție și numărul de consumatori în creștere mai rapidă. Acest principiu face ca fiecare individ să fie dependent de o cotă de produs economic, rezervată social din raportul dintre proprietate și muncă. Se exprimă prin scăderea natalității sub presiunea presiunii sociale, eliminarea membrilor redundanți ai societății, așa cum se întâmplă în regnul animal și vegetal. Cu toate acestea, funcția luptei pentru existență este îndeplinită de o „frână morală” care limitează descendenții.”

L. von Mises respinge și acuzațiile de mizantropie și cruzime aduse teoriei lui Malthus, avertizând cititorii împotriva concluziilor incorecte: „Nu există și nu poate exista o luptă pentru supraviețuire în societate. Ar fi o greșeală gravă să tragem astfel de concluzii barbare din teoria socială a liberalismului. Expresiile lui Malthus, scoase din context și folosite pentru interpretări greșite, se explică prin simpla insuficiență și incompletitudine a primei ediții, scrisă înainte de formarea deplină a spiritului economiei politice clasice. Trebuie subliniat că înainte de Darwin și Spencer nimeni nu putea considera lupta pentru existență în sensul modern al cuvântului ca un principiu al comportamentului care funcționează în societatea umană.”

În ciuda inconsecvenței științifice a „legii” malthusiene a populației, aceasta a fost un succes răsunător în rândul burgheziei și al ideologilor ei, deoarece cel mai înalt grad le-au satisfăcut nevoile clasei. Această „lege” joacă cel mai sinistru rol în prezent.

Concluzie

Recent, diseminarea activă a conceptelor neo-malthusiene de diferite feluri, cum ar fi teoria populației optime de G. Brown, J. Bonner, afirmațiile lui G. Taylor și P. Ehrlich despre creșterea populației ca singura cauză a criza ecologică etc., este asociată cu creșterea accelerată a populației globului (în principal în țările în curs de dezvoltare), exacerbarea problema de mediu, lărgirea decalajului în nivelurile de dezvoltare dintre țările industriale dezvoltate și țările în curs de dezvoltare.

În cadrul unei organizații internaționale neguvernamentale care reunește oameni de știință, personalități politice și publice din mai multe țări ale lumii - Clubul de la Roma - se susține teza că până la mijlocul secolului al XX-lea omenirea ajunsese la limitele creșterii exponențiale în un spaţiu limitat (primul raport către Clubul de la Roma sub conducerea lui D. . Meadows în 1972). În cel de-al doilea raport către Clubul de la Roma de M. Mesarovic și E. Pestel, Humanity at the Turning Point (1974), unul dintre modelele de soluție este fundamentat probleme globale, conceptul de dezvoltare a sistemului mondial în coordonatele creșterii limitate. Creșterea limitată se referă la un proces de diferențiere structurală care este semnificativ diferit de creșterea nediferențiată pur cantitativă. Autorii aplică acest concept la creșterea sistemului mondial prin analogie cu creșterea (mai precis, dezvoltarea) unui organism, în care se observă specializarea diverse părți sistem organic și interdependența funcțională dintre ele. Necesitatea unei asemenea abordări este determinată, în opinia lor, de interdependență situatii de criza: crize de suprapopulare, mediu, alimente, energie, materii prime etc.

Dacă până la începutul secolului următor planificarea familială va acoperi aproape întreaga populație a Pământului și dacă această limitare va apărea la nivelul a 2,2-2,5 copii pentru fiecare cuplu căsătorit, atunci există motive să credem că la sfârșitul secolul XXI va avea loc o stabilizare a populaţiei la nivel de 11-12 miliarde de oameni. Cea mai importantă condiție prealabilă pentru rezolvarea problemei reglării creșterii populației o constituie transformările sociale și spirituale profunde, ridicarea nivelului material și cultural al popoarelor. În același timp, nu vorbim de un control al nașterii malthusian forțat, ci de o serie întreagă de măsuri bine gândite, datorită cărora creșterea populației ar trebui să accelereze în unele regiuni și țări, și să încetinească oarecum în altele. Dictată de imperativul ecologic, nevoia obiectivă de reglare conștientă a creșterii populației duce la un apel la ideile neo-malthusiene.

Lista literaturii folosite

1. Boldyrev V.A. Legea economică a populației în socialism. - M. - 2009.

2. Rubin Ya.I. Teoria populației (direcții malthusiene și antimalthusiene). - M., 2013.

3. Kostyuk V.N. Istoria doctrinelor economice. P. 15 -25, M. -Tsentr.-2011.

4. Fundamentele teoriei populației. M. - 2013.

5. Sistem de cunoștințe despre populație. M. - 2009.

6. Malthus T.R. Experiență în domeniul dreptului populației. ? Petrozavodsk, 2007.

7. Mises L. Individ, piață și stat juridic. - Sankt Petersburg: Pneuma, 2012.

8. Mare Enciclopedia Sovietică. ? M., 2011.

9. Agadzhanyan I.A. Semnale necunoscute anterior ale morții. ? Erevan: Nairi, 2007.

10. Yadgarov Y.S. Istoria doctrinelor economice. Manual pentru universități. editia a 3-a. - M.: INFRA-M, 2000.

11. Moiseev N.N. Antropogeneza modernă și liniile de falie civilizaționale. Analiza științelor ecologice și politice. // Întrebări de filozofie. - 2005. ? nr 1.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Principalele etape ale biografiei lui Malthus. Lucrarea principală Malthus. Contribuții aduse de Malthus la știința economică. Principalele prevederi ale „teoriei populației” a lui Malthus. Măsuri de combatere a creșterii populației. Critica malthusianismului din punctul de vedere al altor învățături.

rezumat, adăugat 02.11.2011

Biografia lui Thomas Malthus - demograf și economist, autor al teoriei conform căreia creșterea necontrolată a populației ar trebui să ducă la foamete pe Pământ. Principalele sale prevederi activitate științifică. Trei teze din „Eseu despre legea populației”.

prezentare, adaugat 13.07.2016

Thomas Robert Malthus ca reprezentant al școlii clasice de științe economice europene din secolele XVIII-XIX. Legea populației, semnificația principală a teoriei. Limbajul funcționarilor economici și demografici Dezvoltarea demografiei direct în știința economică.

prezentare, adaugat 13.05.2017

Dezvoltarea sferei producției, bogăția materială a societății. Contribuția semnificativă a lui T. Malthus la dezvoltarea teoriei economice clasice. Un studiu asupra naturii și creșterii chiriei terenurilor. Cauzele sărăciei. Teoria populației.

prezentare, adaugat 03.01.2017

O critică slabă a teoriilor economice ale lui T. Malthus, el intenționează să arate cum procesul de creare a populației se revarsă în procesele economice și promovează stabilirea unei astfel de relații între populații și hrană, de parcă nu ar fi între ele.

rezumat, adăugat 05.12.2011

Teoria populației și ideilor economice ale lui T. Malthus, unicitatea principiilor sale metodologice. Spiritul pesimismului social, fundamente pe raționalism și înțelegerea masculină a realităților active, în lucrările lui T. Malthus Locul malthusianismului de astăzi.

rezumat, adăugat 08.06.2014

Etapele dezvoltării economiei politice clasice. Procesul istoric al apariției, dezvoltării și schimbării ideilor și conceptelor economice prezentate în teoriile economiștilor: Petty, Boisguillebert, Quesnay, Smith, Ricardo, Say, Malthus, Mill, Marx.

rezumat, adăugat 05.07.2015

Problema suprapopulării și aprovizionării cu alimente pentru umanitate în istoria gândirii economice. Esența teoriei lui T.R. Malthus. Problemele Ucrainei în domeniul asigurării securității alimentare și rolul creșterii animalelor diversificate în soluționarea acesteia.

test, adaugat 13.02.2013

Biografia lui Leon Walras. Contribuție la teoria economică pură. Teoria echilibrului general. Filosofia socială a lui Walras. Walras a propus conceptul de echilibru economic general. Matematizarea teoriei economice.

rezumat, adăugat 13.12.2002

Principalele prevederi ale teoriei capitalismului reglementat de John Maynard Keynes, un remarcabil economist englez, laureat Nobel. Teoria monetarismului și cursul economic numit „Reaganomics”. Direcția neoclasică a teoriei economice.

Malthus Thomas Robert (născut în 1766 - mort în 1834) - cleric, economist și demograf englez. În lucrarea sa „Eseu despre legea populației” (1798; traducere rusă, vol. 1-2, 1868) a formulat legea populatia, bazat, în opinia sa, pe legile naturii, conform cărora populația tinde să crească în progresie geometrică, dar mijloacele de existență nu pot crește decât în progresie aritmetică. El a recomandat combaterea „suprapopulării absolute” prin reglementarea căsătoriei și reglementarea natalității. În prezent, adepții săi subliniază că natura „regrădează” cu umanitatea pentru reproducerea sa excesivă prin poluarea continuă și distrugerea mediului și, uneori, efecte catastrofale asupra mecanismului de feedback dintre natură și om.

Filosofic dicţionar enciclopedic. 2010.

Malthus Thomas Robert (1766–1834), economist englez, autor al primei lucrări teorie științifică populatia. Ideile lui Malthus au stat la baza conceptelor de malthusianism, în care creșterea nelimitată a populației este văzută drept cauza dezastrelor sociale, revoltelor politice și dezastre de mediu. Pe baza modelului presupus existent de creștere a populației în progresie geometrică și a mijloacelor de subzistență în progresie aritmetică, Malthus a derivat un optim statistic al populației, la care „factorii distructivi” (războaie, epidemii, foamete etc.) nu încep încă. a acţiona, corectând creşterea populaţiei . Malthus a fost primul care a subliniat posibilitatea unor consecințe negative ale creșterii populației, a atras atenția asupra problemelor suprapopulării și a prezentat ideea de reglementare a populației.

Materiale folosite din carte: Enciclopedie ilustrată modernă. Geografie. Volumul 2, M-Ya, Rosman-Press, M., 2006.

Malthus Thomas Robert (1766-1834) - gânditor englez, economist, preot. A devenit cunoscut pe scară largă datorită eseului „Un eseu despre legea populației sau o expunere a efectului trecut și prezent al acestei legi asupra bunăstării rasei umane”. Malthus a formulat legea supraistorică a populației, conform căreia creșterea populației are loc în progresie geometrică, în timp ce mijloacele de subzistență cresc în progresie aritmetică, ceea ce creează baza contradicțiilor de clasă și problemelor sociale (sărăcia, foamea, crima, războiul). Cauza suprapopulării și lipsei mijloacelor de subzistență, potrivit lui Malthus, este înrădăcinată în legile absolute și eterne ale naturii, precum și în „fertilitatea excesivă” a săracilor. Încercând să justifice teza conform căreia producția de alimente este limitată, Malthus s-a referit la „legea randamentului descrescător al solului”. El s-a opus ajutorului guvernamental pentru săraci, ceea ce, în opinia sa, nu face decât să agraveze problema suprapopulării.

Conceptul lui Malthus a suferit o anumită evoluție în timp. Modificarea sa ulterioară a fost neomalthusianismul, care vede tragedia viitorului umanității în „criza mondială a suprapopulării”, a cărei consecință este distrugerea mediului și criza ecologică. În acest sens, reprezentanții neomalthusianismului (W. Thompson, G. Rajo, E. East etc.) fac apel la o reducere a natalității pentru a realiza o „populație optimă”, pentru a abandona industrializarea și a transforma economia. a ţărilor în curs de dezvoltare.

Kirilenko G.G., Shevtsov E.V. Scurt dicţionar filosofic. M. 2010, p. 206-207.

Îngustimea de clasă și egoismul insensibil al claselor conducătoare engleze s-au manifestat cel mai puternic în scrierile lui Malthus, care, după cum a subliniat Marx, a făcut „doar acele concluzii care sunt „plăcute” (utile) pentru aristocrație împotriva burgheziei și a burgheziei. pentru amândoi împotriva proletariatului.”* În 1817, Malthus a publicat o nouă ediție extinsă a cărții sale Essay on Population (publicată pentru prima dată în 1798), în care sărăcia maselor a fost explicată prin „legile eterne” imaginare ale naturii - rate de natalitate excesive în rândul oamenilor muncii și limitat resurse naturale. Pe baza acestei „învățături” antiștiințifice, mizantropice, Malthus a justificat războaiele sângeroase și a căutat să discrediteze toate proiectele pentru o ordine socială mai bună. Malthusianismul a intrat în arsenalul ideologiei reacționare, deși a fost infirmat de întregul curs al istoriei umane și al datelor științifice. Este folosit de ideologii reacționari pentru a justifica politicile anti-populare ale guvernelor imperialiste și pentru a stimula noi războaie de agresiune.

Note

* K. Marx, Teoriile plusvalorii, partea II, M. 1957, p. 111.

Citat din publicație: Istoria lumii. Volumul VI. M., 1959, p. 156.

Malthus Thomas Robert (17 februarie 1766, Rockery, Surrey - 29 decembrie 1834, Bath, Somersetshire) - economist englez și teoretician al populației. A absolvit Jesus College, Cambridge (1788), preot paroh și, din 1805, profesor de istorie și economie politică la College of the East India Trading Company din Hertford, Halesbury.

Contemporanii au remarcat amploarea intereselor lui Malthus în diverse domenii ale cercetării științifice, dar au subliniat mai ales contribuția sa la „filozofia politică” (care a inclus studiile sale despre populație, chirie, profit; dezvoltarea terminologiei și standardele economiei politice; studiul său asupra „influența reformelor și revoluțiilor” asupra manierelor, moralității și religiei care determină „caracterul unei națiuni” etc.). Viziunea științifică și filosofică a lui Malthus asupra lumii a fost formată pe baza tradițiilor engleze originale ale raționalismului spiritual din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. (T. Hobbes, J. Locke, B. Mandeville etc.), care s-au răspândit în cercurile publice educate. Malthus însuși a remarcat că ideile marilor filozofi s-au consolidat în societate datorită utilizării pe scară largă a tiparului, a pamfletelor politice, a cronicilor discuțiilor parlamentare și de altă natură politică, care s-au intensificat mai ales în ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea. în legătură cu schimbările socio-politice din America de Nord şi Franţa. Utopii sociale, idei de reorganizare politică și socială a societății umane în viitor, concentrându-se pe problemele „drepturilor omului”, „realizarea bunăstării generale”, progresul științific și social - toată literatura principală pe aceste teme a fost analizată conștiincios și critic de către l. Malthus și-a corelat evaluările asupra problemelor sociale și politice contemporane cu lucrările lui D. Hume, A. Smith (în special în dezvoltarea doctrinei fiziocraților), E. Burke (idei, idealuri și practică ale etapei timpurii a francezilor). Revoluţie). Complet în spiritul decorurilor din secolul al XVIII-lea. Malthus credea că toate fenomenele sociale sistematizabile se bazează pe legi naturale.

Pentru a fundamenta „legea populației” (contopită literalmente mai târziu cu personalitatea sa atât în lucrări critice, cât și apologetice despre el), Malthus a folosit date statistice și concluziile predecesorilor săi în acest domeniu de cercetare: R. Wallace (o imagine a declinului). a unei societăți utopice prospere sub influența schimbărilor populației), Sir J. Stewart, J. Townsend și alții. Cu toate acestea, esența, direcția și scopul primei publicații anonime a lui Malthus („An Essay on the Law of Population, How It Affects. The Future Improvement of Society With Remarks to the Considerations of Mr. Godwin, Mme Condorcet and other writers”, Londra, 1798. Prefața este datată 7 iunie 1789) este mai profundă și mai serioasă decât este indicat în titlu. Malthus a prezentat două postulate: 1) hrana (în sens mai larg: mijloace de susținere a vieții) este necesară pentru oameni; 2) atracția reciprocă a sexelor unul față de celălalt este inevitabilă și nu slăbește pe toată durata existenței omenirii (Godwin s-a îndoit de aceasta din urmă, pe motive vagi). Creșterea mijloacelor de subzistență (produsele agricole) are loc mai lent (inițial Malthus a corelat creșterea mijloacelor de existență și creșterea volumului populației astfel încât primul crește în progresie aritmetică, în timp ce al doilea - în progresie geometrică; ulterior s-a îndepărtat de această afirmaţie rigidă) decât reproducerea extinsă a populaţiei . Înainte de începerea recensămintelor regulate ale populației în lumea occidentală în secolul al XIX-lea. acest lucru nu părea de la sine înțeles. Multe guverne au continuat să încurajeze creșterea populației. Utopiştii credeau că problema hiperpopulării va deveni actuală abia după milenii. Malthus a legat de aceste disproporții dinamice inevitabilitatea existenței sărăciei, presiunea corupătoare din ce în ce mai mare a acesteia asupra vieții și culturii maselor (creșterea bunăstării statului nu a fost deloc direct proporțională cu creșterea bunăstării). fiind a fiecăruia dintre locuitorii săi). Numai eliminarea suprapopulării relative (Malthus nu a folosit acest termen, ci a surprins și descris esența fenomenului) în fiecare stat, în fiecare zonă geografică, ar putea întrerupe reproducerea sărăciei. El a fost primul care a studiat la nivel teoretic, metodologic și practic chestiunea formelor (distructive, adică acțiunile proceselor naturale spontane și a epidemiei; măsuri preventive, adică măsuri etnoculturale de limitare a natalității) și a mijloacelor (abstinența conștientă) de optimizare. natalitatea. Lucrările lui Malthus ne permit să vorbim despre el ca pe un predecesor al unui asemenea discipline științifice, precum etnologia, ecologia, geografia umană, statistica populației, sociologia. Date noi corespunzătoare au fost incluse de Malthus în retipăriri extinse ale lucrării sale principale din 1803, 1806, 1807, 1817, 1826: „Un eseu despre legea populației; sau o analiză a efectelor sale anterioare și prezente asupra fericirii umane; cu o anchetă asupra considerațiilor noastre pentru înlăturarea sau atenuarea viitoare a relelor care o însoțesc.”

În domeniul economiei politice, Malthus s-a arătat, de asemenea, a fi un gânditor original, subliniind că această „știință arată o afinitate mai mare cu științele moralei și ale politicii decât cu matematica”. Lucrarea sa „Principii ale economiei politice” (1820) a fost supusă unor critici distructive de către contemporanii săi (D. Ricardo), dar în secolul al XX-lea. a fost apreciat de J.M.Keynes, care l-a inclus pe Malthus printre cei mai remarcabili reprezentanți intelectuali englezi. Lucrările lui Malthus au fost foarte apreciate de J. Mill și J. S. Mill, C. Darwin, A. Wallace și alții Malthus a fost denunțat ca un plagiator, un epigon, un „preot”, un slujitor corupt al claselor superioare. mizantrop în literatura marxistă. „Legea abstractă a populației există numai pentru plante și animale, până când omul a invadat istoric această zonă” (Marx K. Capital, vol. 1. - Marx K., Engels F. Soch., vol. 23, p. 64, etc. . .).

P.M. Kojin

Noua enciclopedie filosofică. În patru volume. / Institutul de Filosofie RAS. ed. științifică. sfat: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, vol. II, E – M, p. 486-487.

Citiți mai departe:

Malthusianism, doctrină sociologică.

eseuri:

Malthus T. Experiență în legea populației. – În cartea: Antologia clasicilor mediului. M., 1993, p. 3–134;

Lucrările lui Thomas Robert Malthus, ed. de E. O. Wrigley, D. Souden. L, 1986, v. 1–8.

Literatură:

Riccardo D. Note la cartea domnului Malthus „Principii ale economiei politice, considerate din punctul de vedere al aplicării lor practice”. – În cartea: Riccardo D. Soch., vol. 3. M., 1955, p. 95–291;

Tugan-Baranovsky M. Eseuri din istoria modernă economie politică (Smith, Malthus, Ricardo etc.). Sankt Petersburg, 1903, p. 62–75;

Troliu D. Malthus. Oxf., N. Υ., 1987.

Thomas Robert Malthus(engleză) Thomas Robert Malthus, el a omis de obicei al doilea nume; 1766-1834) - preot și om de știință englez, demograf și economist, autor al teoriei conform căreia creșterea necontrolată a populației ar trebui să ducă la foamete pe Pământ.

Lucrările sale au stat la baza teoriilor „conspirației” despre activitatea diferitelor organizații - „Club300”, „Club of Rome”, „Bilderberg Club”, Masoni etc.

Scurtă biografie

Thomas Malthus s-a născut la 13 februarie 1766 pe moșia Rookery, Dorking (comitatul englez Surrey), lângă orașul Guildford, într-o familie nobilă bogată. Tatăl omului de știință, Daniel Malthus, a fost adeptul lui David Hume și Jean-Jacques Rousseau (pe amândoi îi cunoștea personal).

În 1784, Thomas a intrat la Jesus College, Universitatea Cambridge, unde a studiat matematica, retorica, latină și greacă. După ce a absolvit facultatea, a fost o vreme membru al consiliului și profesor adjunct.

În 1788 a fost hirotonit cler. Biserica Angliei, care în acele vremuri nu necesita nici măcar credința formală în Dumnezeu. În 1796, a devenit preot în orașul Albury (Surrey), în Anglia la acea vreme, aceasta însemna doar o funcție guvernamentală cu un salariu modest și responsabilități nu deosebit de împovărătoare.

În 1804, Malthus s-a căsătorit și s-au născut trei copii în această căsătorie.

De-a lungul vieții, Malthus a trăit foarte modest, ca să nu spun prost, dar a refuzat în mod consecvent și fundamental atât înaltele funcții guvernamentale pe care i le oferea guvernul, cât și o carieră bisericească, considerând-o opera principală a vieții sale. munca stiintifica. A fost ales atât Fellow al Societății Regale, cât și Fellow Academia Franceză(o onoare pe care puțini oameni de știință au primit-o), a devenit fondatorul Clubului de Economie Politică și unul dintre fondatorii Societății de Statistică din Londra.

Prevederi ale teoriei

Trei teze principale ale „Eseului”:

Datorită capacității biologice a omului de a se reproduce, abilitățile sale fizice sunt folosite pentru a-și crește hrana.
Populația este strict limitată prin mijloace de subzistență.
Creșterea populației nu poate fi oprită decât de cauze contrare, care se rezumă la abstinență morală sau nenorociri (războaie, epidemii, foamete).

Malthus ajunge și la concluzia că populația crește în progresie geometrică, iar mijloacele de subzistență - în progresie aritmetică.

Dezavantajele teoriei cu punct modern vedere:

Malthus a folosit statistici incorecte privind migrația (nu ia în considerare emigranții).
Malthus nu ține cont de mecanismele de autoreglare a populației umane, ducând la tranziția demografică. Cu toate acestea, pe vremea lui Malthus acest fenomen a fost observat doar în marile orase, în care locuia o minoritate a populației, în timp ce în prezent a acoperit continente întregi (inclusiv toate țările dezvoltate fără excepție).
Legea diminuării fertilităţii solului. Malthus credea că nici acumularea de capital, nici progresul științific și tehnologic nu compensează natura limitată a resurselor naturale.

În același timp, teoria lui Malthus descrie destul de corect modelele dinamicii economice și demografice ale societăților preindustriale.

Malthus a propus să-i înfometeze pe săracii englezi. Cu ei totul este simplu. Oamenii care nu își pot vinde munca și nu au moștenit avere trebuie să moară. „Natura însăși le poruncește să plece.”

Adepți și dezvoltare

Ideile lui Malthus au avut un puternic impact pozitiv asupra dezvoltării biologiei, în primul rând, prin influența lor asupra lui Darwin și, în al doilea rând, prin dezvoltarea pe baza lor a modelelor matematice ale biologiei populației, începând cu modelul logistic Verhulst.

Limitarea creșterii populației s-a explicat prin obstacole naturale (război, foamete, ciume) și mortalitate ridicată; factor preventiv (avort, mortalitate infantilă), reducerea natalității. Manifestarea „sărăciei și viciului” „Restricții morale” - creșterea vârstei de căsătorie, abstinență sexuală strictă înainte de căsătorie. Totuși, Malthus însuși, ca și alți oameni ai epocii, considera că măsurile de limitare a natalității sunt extrem de păcătoase. (câteva decenii mai târziu, malthusienii au susținut controlul nașterii, justificându-l cu teoria sa).

Dar, în primul sfert al secolului al XX-lea, „principiul suprapopulării” al lui Malthus a făcut loc „subpopulării” a lui Keynes. După al Doilea Război Mondial, teoria lui Malthus a devenit din nou populară în țările în curs de dezvoltare.

În general, teoria lui Malthus și-a demonstrat puterea sa explicativă ridicată în raport cu societățile preindustriale, deși nimeni nu pune la îndoială faptul că pentru a o folosi eficient pentru a explica dinamica societăților moderne (chiar și în țările lumii a treia), are nevoie de cele mai grave modificări; cu toate acestea, pe de altă parte, teoria lui Malthus a demonstrat cea mai mare capacitate de a se adapta la astfel de modificări și de a se integra în ele.

Ideile lui Malthus au fost parțial folosite de Karl Haushofer în lucrarea sa despre geopolitică și teoria „spațiului de viață”.

În cultură

Piesa este dedicată malthusianismului, Malthus însuși și problemelor alimentare Marele Cull trupe rock Killing Joke, lansat ca parte a albumului lor Disidență absolută.

Thomas a fost al șaselea dintre cei șapte copii ai lui Daniel și Henriettei Malthus. Și-a petrecut copilăria într-o casă rurală de lângă Westcott, Surrey. Malthus a studiat mai întâi acasă, apoi la Academia Warrington.

În 1784, Thomas a intrat în Jesus College, Cambridge. La facultate, Malthus a excelat la latină, greacă, declamație engleză și matematică.

În 1791, Thomas și-a primit diploma de master; șase ani mai târziu a fost hirotonit și a mers în satul Okewood, lângă Albury, Surrey.

Contemporanii l-au descris pe Thomas ca pe un bărbat extrem de chipeș - dacă nu pentru buza despicată și palatul despicat. Ultimul defect a afectat oarecum și vocea lui Malthus. De asemenea, se știe că Thomas era foarte jenat de dizabilitățile sale fizice și chiar a refuzat – până în 1833 – să pozeze pentru un portret.

Pe 12 aprilie 1804, Malthus s-a căsătorit cu verișoara sa Harriet; au avut trei copii - Henry, Emily și Lucy.

În 1805, Thomas a primit un post de profesor de istorie și economie politică la East India Company College din Hertfordshire. Malthus se bucura de o autoritate și un respect incredibil în rândul studenților.

Între 1798 și 1826, Malthus a publicat șase ediții ale celei mai faimoase lucrări ale sale, Un eseu despre principiul populației. În noile ediții, Thomas a inclus din ce în ce mai multe date noi - ambele obținute ca urmare a cercetărilor ulterioare și primite de la numeroși critici. Malthus a creat prima versiune a textului ca un fel de răspuns la declarațiile prea optimiste ale tatălui său cu privire la perspectivele de dezvoltare și îmbunătățire a societății. Thomas însuși a privit perspectivele pentru societate cu un anumit scepticism; în lucrarea sa a arătat că în toate epocile trecute a existat întotdeauna un strat sortit sărăciei. Malthus a explicat această constanță neplăcută destul de simplu - în opinia sa, motivul principal exista o inegalitate socială și economică, populația planetei creștea enorm; Thomas era încrezător că creșterea populației va continua până când, din cauza lipsei de resurse de bază, rasa umana probleme cu adevărat serioase nu vor începe.

Malthus a văzut două soluții la problema actuală - măsuri de creștere a mortalității și măsuri de scădere a natalității. Mortalitatea umană a crescut foarte mult în timpul războaielor și epidemilor în masă; Rata natalității ar putea fi ușor redusă prin legalizarea avortului și a prostituției, controlul reproducerii și popularizarea treptată a căsătoriilor târzii. Thomas a văzut măsuri mai „pozitive” care trebuiau să ajute la creșterea numărului de oameni capabili să coexiste în lume în același timp cu cele mai profunde îndoieli.

Cel mai bun al zilei

Thomas Malthus a murit la 23 decembrie 1834; trupul său a fost îngropat în orașul Bath, în mănăstirea locală. De remarcat că în cea mai mare parte a vieții sale, Thomas a trăit - așa cum se cuvine unui preot - destul de modest. Nu o dată i s-a oferit ocazia să ocupe o poziție destul de prestigioasă în guvern sau să se ridice scara carierei pacea bisericii; Malthus, însă, a ignorat toate aceste posibilități, preferând să se concentreze mult pe activitatea științifică.

Articole înrudite

Discutand:

Proiect creativ „Colecție de cuvinte încrucișate despre istoria astronauticii și a construcțiilor de aeronave Puzzle de cuvinte încrucișate despre astronauți și zborurile lor: Cuvinte încrucișate pe tema „Spațiu” După ce ați rezolvat toate cuvintele, în celulele evidențiate...
Proteine: structură și funcții: După cum știți, proteinele sunt baza pentru originea vieții pe planeta noastră. Exact...
Mihail Petrovici devyataev Pilot devyataev erou de război: Mihail Petrovici Devyataev (8 iulie, Torbeevo, provincia Penza - 24...
Sarcini de antrenament pentru ket pentru școli: Salutări, dragii mei cititori. Uneori pentru a ne îndeplini visele...