Tabel de comparație a vârstelor tinerețe maturitate îmbătrânire. Copilărie, adolescență, adolescență, maturitate, bătrânețe

„Când Isus și-a început slujirea, avea aproximativ treizeci de ani”, spune evanghelistul Luca (Luca 3:23). 30 de ani este vârsta Soarelui la zenit. Acesta nu mai este răsăritul tinereții în curs de coacere și nu începutul apusului, unde la maturitate se ghicește deja bătrânețea care vine.

Bătrânețea nu l-a amenințat pe Hristos. Bătrânul Hristos este imposibil. El este Mielul sacrificat, iar Mielul, prin definiție, nu trebuie să fie bătrân, șchiop sau bolnav. Prin urmare, El este tânăr, perfect, frumos și fără păcat.

„Sunteți mai frumoși decât fiii oamenilor; harul a revărsat din gura Ta” (Ps. 45:3).

Dar copilăria, copilăria, adolescența și tinerețea au fost trăite la rândul lor de Isus Hristos. Și odată trăite, atunci aceste epoci ale vieții umane au fost sfințite prin viața omului-Dumnezeu. Înainte de Hristos, înțelepciunea era lăudată în principal cu părul cărunt și bătrânețea experimentată. Copilăria părea inocentă, dar inutilă. Tinerețea era zgomotoasă, îndrăzneață și poftioasă. Maturitatea a înclinat spre pragmatismul lumesc. Ea a spus că legea Domnului este bună, dar a adăugat în șoaptă: „Noi socotim fericiți pe cei trufași: cei ce fac fărădelege fac mai bine și, deși îl ispitesc pe Dumnezeu, rămân nevătămați” (Mal. 3:15).

Încă suferim de toate aceste boli pentru că nu vrem să fim vindecați în Hristos și prin Hristos. A venit doctorul, iar cine vrea poate merge la vindecare. Dar cei a căror inimă este împietrită, a căror urechi este greu de auzit și ai căror ochi sunt închiși, aceia, zice Domnul, „nu vor înțelege în inimile lor și nu se vor întoarce, ca să-i vindec” (Isaia 6: 10).

Copilăria este caracterizată de slăbiciune a minții și ignoranță. În legătură cu obiectele divine, o persoană poate rămâne un copil perfect chiar și până la bătrânețe. Dar cu o dezvoltare adecvată, copilăria ar trebui să se transforme în adolescență, iar această adolescență ar trebui să aibă o Carte în mâini.

La vârsta de 13 ani, conform tradiției iudaice, un băiat devine „fiu al legământului”. În prezența adulților și – bineînțeles – a părinților, citește un pasaj din Cartea Legii. Din acest moment, el este considerat adult și obligat să împlinească toate poruncile. Copilăria – și odată cu ea ignoranța – s-a încheiat.

Tocmai îl vedem pe băiatul Isus în care se află Templul din Ierusalim la vârsta de 12 ani, adică cu mai puțin de un an înainte de maturitate. Nici Domnul nu predică nimic, pentru că din cauza vârstei sale nu are dreptul să facă acest lucru. Dar El „stă în mijlocul învățătorilor, ascultându-i și punându-i întrebări” (Luca 2:46). El este Cuvântul care a venit în lume pentru a ne izbăvi de necuvântare. În timp ce vârsta Lui trupească cere tăcere, El rămâne tăcut. Dar El vindecă și în tăcere natura umană. Isus a fost un prunc, ceea ce înseamnă că sfințenia copilului este posibilă. El a fost tânăr, ceea ce înseamnă că sfințenia adolescentă a devenit posibilă, iar după ea și tinere și matur.

Tinerețea este fierbinte și pasională. „Fugi de poftele tinerilor”, îi spune Pavel lui Timotei (2 Tim. 2:22). Poftele tinerești sunt tot ceea ce dă naștere unei forțe în exces în carnea înflorită. Exces de forță cu lipsă de experiență în viață.

Nu există poftă în Hristos. Și nu pentru că El a înfrânat trupul cu abstinență, ci pentru că lipsa de păcat este înrădăcinată în natura Sa divină. Din acest motiv, El a devenit Fratele nostru și ne-a adoptat ca fii ai Tatălui Său, pentru ca proprietățile Sale: înțelepciunea, blândețea, castitatea, să ne fie comunicate prin credință și har nouă, numeroasele Sale rude.

Hristos a trăit în Nazaretul mic și neînsemnat, auzind despre care oamenii fluierau: „Poate să vină ceva bun din Nazaret?” Era același micuț localitate, numit „oraș”, dar mai mult ca un sat în care toată lumea îi cunoștea pe toată lumea. În sate, pereții caselor sunt transparenți. Oamenii trăiesc unul în fața celuilalt. Și nimeni nu putea spune nimic reprobabil despre Isus Hristos. Întreaga lume a tăcut, ca un mut, când Hristos a întrebat: „Cine dintre voi Mă va convinge de păcat?” Întotdeauna va fi tăcere cu privire la această întrebare, pentru că „El n-a săvârșit păcat, nici înșelăciune nu s-a găsit în gura Lui” (1 Petru 2:22).

După copilărie cu prostia ei și tinerețea cu greșelile ei, vârsta adultă așteaptă o persoană cu grijile și problemele ei. În pilda semănătorului, aceasta este numită „grijile lumii acesteia, înșelăciunea bogățiilor și alte dorințe” (Marcu 4:19). Când intră în inimă, ei „aduc la tăcere cuvântul”.

O persoană la această vârstă știe, teoretic, că „nu va trăi numai cu pâine”, dar el lasă deoparte „verbele care vin din gura lui Dumnezeu” până mai târziu, în timp ce se bate la pâine și la ceea ce merge cu pâine. Începe că I.A. Goncharov a fost descris în literatură sub titlul „Istoria obișnuită”. Acesta este un rămas bun de la idealuri și transformarea unei persoane într-un sceptic și materialist și, uneori, într-un cinic care se consideră un expert în viață și o persoană cu experiență. În anii maturi aceștia sunt majoritatea.

Hristos ne vindecă sufletele și aici. Ea arată unei persoane perspectiva unei alte vieți - eterne - în lumina căreia orice bogăție își pierde valoarea. Tocmai această perspectivă a unei realități diferite a dat naștere în istoria creștină sărăciei voluntare a asceților și milosteniilor generoase ale bogaților evlavioși. Unora le spune: „Dă totul și urmează-Mă”. Alții (farisei): „Dați milostenie din ceea ce aveți”. El privește bogăția cu alți ochi, în care cei doi acarieni ai unei văduve valorează mai mult decât donațiile bogate. El ne aduce adevărata libertate de aroganță, invidie și prejudecăți zadarnice. Acum în El și cu El poți deveni cu adevărat bogat fără acele atribute exterioare ale bogăției care te îngreunează și irită invidia celorlalți.

Trei boli: nerațiune, poftă, scăpare de bani - trebuie tratate pe tot parcursul vieții. Ele nu dispar odată cu vârsta, precum bolile copilăriei sau visele tinereții. Deși fiecare dintre ei are propria vârstă. Iar Hristos, cu totul sănătos atât la suflet, cât și la trup, nedespărțit de Tatăl și liber de orice păcat, a venit tocmai să ne comunice nouă, bolnavilor, sănătatea Lui. Și El merge la Cruce nu mai devreme după ce a trecut prin toate epocile omenești premergătoare maturității.

S-a jucat în copilărie și a lucrat în tinerețe; A băut apă și a respirat aer; Simțea foame și oboseală musculară. El a absorbit toată viața omenească în Sine și a trăit-o fără să facă nimic care să-l înfurie pe Tatăl și să-L despartă de El, adică fără păcat.

El nu trebuie să aștepte bătrânețea și chiar și acest lucru este greu posibil în raport cu El. Potrivit Divinității, El este co-etern cu Tatăl și „bătrân de zile”. Și în ceea ce privește umanitatea - „Când Isus și-a început slujirea, avea aproximativ treizeci de ani”.

Primele încercări de descriere dezvoltare mentală datează din vremuri foarte străvechi. Periodizarea în vârstă a dezvoltării a fost propusă de Pitagora, Hipocrate și Aristotel, filozofi ai Chinei și Indiei. Ca urmare a numeroaselor încercări de a crea periodizarea vârstei, au apărut multe clasificări diferite, dar astăzi, din păcate, nu există o singură clasificare. În același timp, putem observa prezența unor tendințe generale în diverse periodizări de vârstă, precum și apropierea unora dintre ele între ele.
Mai jos sunt cele mai comune clasificări moderne ale perioadelor de vârstă.

Periodizare adoptată de Simpozionul Internațional de Periodizare a Vârstei de la Moscova (1965):
Nou-născut până la 10 zile.
Vârsta sugarului 10 zile – 1 an.
Copilărie timpurie 1-2 ani.
Prima perioadă a copilăriei este de 3-7 ani.
A doua perioadă a copilăriei este de 8-12 ani pentru băieți, 8-11 ani pentru fete.
Adolescența 13–16 ani pentru băieți, 12–15 ani pentru fete.
Vârsta tinerilor este de 17–21 de ani pentru băieți (bărbați), 16–20 de ani pentru fete (femei).
Vârsta mijlocie (adult):
prima perioadă este de 22–35 de ani pentru bărbați, 21–35 de ani pentru femei.
a doua perioadă este de 36–60 de ani pentru bărbați, 36–55 de ani pentru femei.
Bătrânețe
61-74 de ani pentru bărbați, 56-74 pentru femei.
Vârsta senilă 75–90 de ani pentru bărbați și femei.
Centenari peste 90 de ani.

Periodizare de J. Birren (Birren, 1980):
Prima fază este copilăria, până la doi ani.
Faza a doua vârsta preșcolară, 2–5 ani.
A treia fază este copilăria, 5-12 ani.
A patra fază este adolescența, 12-17 ani.
A cincea fază este vârsta adultă timpurie, 17-25 de ani.
Faza a șasea maturitate, 25–50 de ani.
A șaptea fază este maturitatea târzie, 50–75 de ani.
Faza a opta este bătrânețea, de la 75 de ani încolo.

Periodizarea de D. Bromley (Bromley, 1966) identifică cinci cicluri de dezvoltare: uterin, copilărie, adolescență, maturitate, bătrânețe. Mai mult, fiecare ciclu la rândul său este împărțit în mai multe etape.
Astfel, ciclul „uterin” constă din patru etape:
zigot, embrion, făt, momentul nașterii.

Ciclul copilăriei este format din trei etape:
copilărie (de la naștere până la 18 luni),
copilărie preșcolară (18 luni – 5 ani),
copilăria școlară timpurie (5-11–13 ani).

Ciclul „tineret” este format din două etape: copilăria liceală (11–15 ani), adolescența târzie (15–21 ani).

Ciclul maturității constă din patru etape:
vârsta adultă timpurie (21-25 de ani),
vârsta adultă mijlocie (25-40 ani),
vârsta adultă târzie (40-55 ani),
vârsta pre-pensionare (55–65 ani).

Ciclul de „bătrânețe” începe la vârsta de 65 de ani și include trei etape:
pensionare (65-70 de ani),
bătrânețe (70 de ani și peste),
„linia de sosire”, care include perioada bolilor senile și a decesului.

Etapele dezvoltării personalității după E. Erikson (1996):
copilărie timpurie de la naștere până la un an;
copilărie târzie 1-3 ani;
copilărie timpurie 3-5 ani;
copilărie mijlocie 5-11 ani; pubertate,
adolescență și tineret 11–20 de ani;
vârsta adultă timpurie 20–40–45 ani;
vârsta medie a adultului 40–45 – 60 de ani;
maturitate târzie peste 60 de ani.

Clasificare internațională (Quinn, 2000):
copilărie de la naștere până la trei ani;
copilărie timpurie 3-6 ani;
copilărie 6-12 ani;
adolescență (tinerețe) 12–18 ani;
tineri 18–40 ani;
vârsta matură 40-65 ani;
bătrânețe de la 65 de ani încolo.

Periodizare de G. Craig (Craig, 2003):
copilărie de la naștere până la doi ani;
copilărie timpurie 2-6 ani;
copilărie mijlocie 6-12 ani;
adolescența și vârsta adultă tânără 12–19 ani;
vârsta adultă timpurie 20-40 de ani;
vârsta medie a adultului 40-60 de ani;
maturitate târzie de la 60 de ani încolo.

Această carte de referință folosește următoarea periodizare ca bază: ciclu de viață, în conformitate cu care sunt scrise capitolele corespunzătoare:
copilărie;
adolescenţă;
maturitate (starea adultă);
maturitate târzie, bătrânețe, bătrânețe.

La rândul său, fiecare dintre perioade constă din mai multe etape care au o serie de trăsături caracteristice (Stolyarenko, 1999; Rean, 2003).

Copilăria cuprinde patru etape:
1. nou-născuți și sugar de la naștere până la un an;
2. copilărie timpurie, sau „prima”, 1–3 ani;
3. copilărie preșcolară, sau „a doua” copilărie, 3–6 ani;
4. școală junior, sau „a treia” copilărie, 6-11–12 ani.

Adolescența (adolescența) este împărțită în două perioade:
1. adolescență junior (pubertate) 11–12–14–15 ani;
2. tineret (juvenil) 16–20 ani.

Maturitatea (maturitatea) este împărțită în două perioade:
1. vârsta adultă timpurie 20–40 de ani;
2. vârsta medie de adult 40–60 de ani.

Vârsta adultă târzie (bătrânețe) 60 de ani sau mai mult.

Cele trei vârste care apar în titlul acestei secțiuni constituie, în esență, întreaga viață conștientă a unei persoane. Să le aruncăm o privire rapidă și să le identificăm cel mai mult caracteristici esențiale dintre aceste etape importante, dintre care maturitatea este cea mai lungă, ea acoperă partea leului din timpul care ni s-a alocat.

Tineret nu atât de mult dat mare vreme– de la 14 la 20-22 ani. Aceasta este o perioadă de tranziție de la copilăria dependentă la maturitatea responsabilă și independentă. Caracteristicile copilăriei și maturității se îmbină adesea în perioada adolescenței și formează un amalgam complicat, de exemplu, când tații și mamele de 18 ani își alăptează copiii, în timp ce ei înșiși sunt încă în statutul de studenți și sunt complet în grija de parintii lor. În multe societăți primitive, adolescența ca perioadă socioculturală specială nu există deloc, deoarece până la maturitate oamenii trec printr-un ritual de inițiere și, după ce au trecut testele, își schimbă radical „calitatea vârstei” în câteva zile.

Tinerețea este o perioadă în care o persoană, pe de o parte, își caută „grupul de referință”, acele persoane cu care se identifică, iar pe de altă parte, încearcă să-și găsească propriul chip, înțelege, „Cine sunt eu?” În perioada adolescenței și adolescenței, descoperirea propriei lumea interioara- o persoană se întoarce pentru prima dată la sine, începe să fie ocupată de stările propriului suflet, înțelege că este unică, inimitabilă, diferită de toți ceilalți. Adevărat, la începutul tinereții, această diferență în expresia pur externă nu este întotdeauna fericită: corpul unui tânăr se schimbă, uneori devine disproporționat, pielea se deteriorează, trăsăturile feței „plutesc” și se schimbă: Este timpul să-i spuneți un basm despre „rățușa urâtă”, care cu siguranță va deveni mai târziu o lebădă. Dar „timpul lebedelor” nu a sosit încă, iar tinerii care se confruntă cu o discordie între exterior și interior experimentează adesea un sentiment de singurătate: nimeni nu mă înțelege!

În tinerețe, există o conștientizare a perspectivei de timp viitoare și întrebarea începe să fie îngrijorată, care este viitorul meu? Copilul nu se gândește la viitor, trăiește pentru azi și nu plănuiește nimic cu mai mult de o săptămână înainte. În tinerețe, apar planuri de viață pe termen lung legate de alegerea unei profesii, câștigarea banilor și întemeierea unei familii. Desigur, când adulții întreabă copil mic„Cine vei fi când vei fi mare?” - și ei pun adesea întrebări similare - copiii le răspund la ceea ce vor să audă, dar în tinerețe nu așteptăm astfel de întrebări de la bătrâni, ci ni le punem noi înșine.

În plus, de multe ori tinerii nu doar plănuiesc un viitor banal, de zi cu zi, ci visează la propria sa măreție, la isprăvi, aventuri și descoperiri. Aceasta este, fără îndoială, o poziție contradictorie, dar nu se poate face nimic în acest sens: planurile sănătoase și visele merg mână în mână aici, iar fără fanteziile ambițioase ale tinereții nu ar putea avea loc o singură carieră de succes.

Deoarece un tânăr intră adesea rapid în „lumea adulților”, gradul de responsabilitate a acestuia crește brusc. Apropo, în perioadele de încercări dificile, precum războaiele, copiii cresc mult mai devreme pentru că încep să-și asume întreaga responsabilitate pentru viața lor și a celor dragi.

Tinerețea este o vârstă profund filozofică. Copiii, de regulă, nu sunt interesați de întrebările filozofice decât dacă bătrânii lor îi împing să facă acest lucru, dar deja în adolescență, o persoană începe să se întrebe: „Există cu adevărat un Dumnezeu? Unde era Sinele meu înainte de a mă naște, chiar nu a existat deloc? Are omenirea un scop mai înalt? În tinerețe, o persoană descoperă singur că este muritor, că moartea va fi soarta lui la fel ca a tuturor celorlalți oameni și nu vrea să se împace cu ea. Tinerii se joacă adesea cu moartea, o etalează în fața ei, dorind să demonstreze: „Sunt mai puternic decât tine, oase!” Tineretul caută sensul vieții – viața proprie și cea umană în general. Dar răspunsul la această întrebare a tinereții este ceea ce se întâmplă cu o persoană mai târziu - anii și soarta dau fiecăruia propriul răspuns.

Vârsta matură se extinde de la 22 la 65-70 de ani, unde timpul de după 60 este numit „bătrânețe”, iar cei mai activi și activi ani de maturitate sunt numiți „acme”. La vârsta adultă, o persoană este implicată activ și cuprinzător în viața socială: lucrează, își creează o familie și crește copii, este implicată în treburile publice, este interesată de creativitate și are diverse „hobby-uri”. În perioada de vârf, oamenii stabilesc diverse conexiuni cu lumea, își fac prieteni și iubesc, primesc impresii maxime și își realizează pe deplin abilitățile. Acesta este momentul în care o persoană este cel mai adaptată la lume, este independentă și are toate drepturile.

Maturitatea se distinge printr-o imagine matură, formată a Sinelui În copilărie, o persoană este ocupată cu lumea exterioară, în tinerețe se caută doar pe sine, dar în maturitate, de regulă, deja s-a „găsit”. - își cunoaște avantajele și dezavantajele, nu se grăbește să dorească să se bucure de propria persoană, știe să se calmeze și, dacă este necesar, să-l stimuleze să fie activ - are nivel înalt autoreglare.

Maturitatea este o vârstă pragmatică. Acum o persoană trebuie să se îngrijească de sine și de familia sa, să aibă grijă de copii și, eventual, de nepoți, să ajute părinții în vârstă, așa că își stabilește activ obiective practice, le pune în aplicare, luptă pentru condiții materiale bune, dă dovadă de ingeniozitate în chestiunile de amenajare a gospodăriei și construirea unei cariere de succes. Visele și iluziile romantice sunt abandonate în tinerețe, viața a trecut pe piste utilitare: un adult cunoaște deja interdicțiile pe care societatea i le pune și nu este înclinat să atașeze mister nici unui zâmbet trecător, nici cuvintelor vagi, nici lunii în cerul sau o melodie frumoasă.

Emoționalitatea unei persoane mature este de obicei redusă în comparație cu tinerețea, dar abilitățile logice sunt demonstrate și ascuțite, erudiția este largă și abilitățile profesionale sunt dezvoltate. Oamenii maturi își pierd parțial capacitatea de a juca. Mă refer la un joc pentru copii care este auto-apreciat și altruist, jucat doar din plăcere. Dar jocurile de noroc, cu posibilitatea de a câștiga, sunt destul de caracteristice maturității. Arta în acest moment trece și ea în fundal - uneori, o persoană care este copleșită de muncă și acasă pur și simplu nu are suficient timp pentru galerii de artă și teatre.

Maturitatea este cea mai nefilosofică vârstă. Oamenii nu au timp să se gândească la soarta universului, sunt prea prinși în relațiile lor cu acesta. Despre moarte om matur De asemenea, își amintește puține - doar atunci când este necesar să se îngroape rudele decedate, dar chiar și atunci problemele organizatorice și formalitățile legale ies în prim-plan.

Nu aș vrea, desigur, ca cititorii să decidă că orice persoană matură este un monstru atât de rece și utilitar. Toți oamenii sunt diferiți și mulți păstrează cele mai bune trăsături ale copilăriei și tinereții de-a lungul vieții lor de adult: există veșnici visători, filosofi veșnici, povestitori veșnici; trăsături caracteristice, pe care timpul și circumstanțele le comunică unei persoane în cursul istoriei sale temporale personale.

Este de remarcat faptul că, în timp ce își trăiește perioada de maturitate, după aproximativ patruzeci de ani, o persoană începe adesea să se plictisească și să vadă realitatea în culori gri. Împrejurimile i-au devenit familiare și nu mai așteaptă impresii pozitive strălucitoare de la soartă. În acest caz, psihoterapeuții recomandă să meditezi puțin - să-ți amintești de o zi frumoasă și luminoasă a tinereții sau a copilăriei tale și, parcă, să o trăiești din nou. Acest lucru îți reînnoiește percepția și te ajută să observi din nou frumusețea și misterul universului din jurul tău.

La vârsta adultă - ca la orice altă vârstă - nu toți oamenii sunt pe deplin adaptați la viață. Și nu este vorba doar despre sărăcia economică, ci și despre atitudini psihologice. Figura unei persoane nevrotice, constrânsă în interior și greu de comunicat extern, nu este nicidecum o invenție a psihoterapeuților. Aceasta este o parte destul de mare a populației oricărei țări dezvoltate, unde oamenii sunt mereu grăbiți, concurează pentru un loc în vârful piramidei sociale, se tem să-și piardă locurile de muncă și banii și aderă la poziții egoiste. Nevroticii se simt neînțeleși și neapreciați de lume și sunt într-o stare de anxietate constantă, nu stiu sa iubeasca, actioneaza dupa scheme obsesive. Astfel, vârsta matură în sine nu elimină toate problemele, deși oferă unei persoane rezonabile și sensibile șansa de a căuta și de a găsi în mod independent modalități de a-și maximiza armonizarea vieții.

Bătrânețe apare după șaizeci și cinci și devine ultima etapă în care o persoană continuă să existe până la moartea sa. Bătrânețea este singurul mod de a trăi mult timp, omenirea nu a găsit încă un alt mod. Principalul lucru care se întâmplă la bătrânețe este atenuarea funcțiilor corpului, deteriorarea treptată a sănătății, ceea ce duce la incapacitatea de a lucra și o schimbare a aspectului.

De-a lungul istoriei omenirii, societatea i-a tratat foarte diferit pe bătrâni. În societățile primitive și sărace, unde se nasc mulți copii care trebuie crescuți și nu sunt suficienți bani pentru toată lumea, bătrânii se dovedesc a fi balast. Apoi sunt distruși sau ei înșiși se despart în mod voluntar de familia lor și apoi de viața lor. Este acest tip de retragere din viață și din lume pe care îl vedem în imaginea tradițională a indianului sannyasin - patriarhul familiei, care, văzând că nu poate fi de folos, de bună voie merge în pădure - deci ca să nu deranjeze tinerii.

Iar în acele societăți arhaice în care experiența transmisă din generație în generație este deosebit de importantă, bătrânii, dimpotrivă, sunt considerați „fondul de aur” al clanului sau tribului, care trebuie protejat și ascultat. Astfel, printre majoritatea popoarelor de munte, bătrânii sunt ținuți la mare stimă - cunosc toate secretele munților.

În societatea modernă, statutul unei persoane în vârstă depinde în primul rând de securitatea sa materială. Dacă un bătrân este slab și sărac, el este evaluat ca „căzut din rasa vieții”, ca un străin, iar viața lui este cel mai adesea de neinvidiat. Dacă o persoană în vârstă este bogată sau pur și simplu bogată, atunci el, dimpotrivă, poate fi evaluat ca „liber de goana vieții”, ca cineva care în cele din urmă nu poate câștiga bani, dar poate face ceea ce vrea: desenează, scrie romane, calatoreste in jurul lumii. Dacă îți menții sănătatea la o bătrânețe prosperă, aceasta poate aduce mult mai multe bucurii și plăceri variate la care poate nici nu le-ai visat în tinerețe.

Bătrânețea se caracterizează prin perfecțiunea sorții, întruchipată în rezultatele muncii. De regulă, până în acest moment, o persoană a „construit deja o casă, a plantat un copac și a dat naștere unui fiu”, adică și-a realizat punctele forte și abilitățile în diferite domenii. Acest lucru aduce pace și satisfacție, un sentiment de împlinire. În plus, s-a acumulat experiența sub formă subiectivă, pe care bătrânii se străduiesc să o transmită noilor generații - copiilor și nepoților. Deoarece la bătrânețe o persoană devine cel mai adesea fragilă, se retrage din activitatea profesională și activă activități sociale. Legile pensiilor diferite țări determină momentul în care cetățenii se pensionează în moduri diferite, dar în majoritatea cazurilor, dacă sunt sănătoși, bătrânii pot continua să participe sub diferite forme la viata publica. Oportunități mari de autorealizare sunt păstrate la bătrânețe de către oameni cu profesii creative - scriitori, artiști, oameni de știință teoreticieni, a căror creativitate nu depinde de un număr mare de condiții copleșitoare.

O experiență foarte tristă a bătrâneții este înțelegerea unei perspective de îngustare a timpului: o persoană cu adevărat în vârstă înțelege că poate trăi încă 5-10 ani, dar este puțin probabil să trăiască mai mult. La bătrânețe nu există acel sentiment de „orizonturi nesfârșite” care inspiră atât de mult tinerețea.

Oameni diferiți experimentează bătrânețea în moduri foarte diferite. Aici pot fi extreme. Așa că unii bătrâni se lasă duși de trecut, prezentul nu-i interesează deloc, alții, dimpotrivă, trăiesc pentru azi și mai fac planuri; unii își acceptă cu ușurință noul aspect, crezând că ridurile și părul cărunt sunt normale, acestea sunt doar semne ale vârstei, alții se străduiesc să-și mențină aspectul tineresc și, uneori, recurg la o varietate de mijloace - de la gimnastică obișnuită până la operații estetice. Probabil că mijlocul de aur este o abordare înțeleaptă, în care o persoană se străduiește să nu îmbătrânească nici la trup, nici la suflet, dar, în același timp, nu arată artificial mai tânăr, nu joacă „ca o fată” sau „ca un băiat, ” făcându-i să râdă generațiile tinere. Aproape toată lumea trebuie să se obișnuiască cu bolile ca normă, să se adapteze la a lua o mulțime de medicamente și să mențină în mod constant sănătatea. Unii oameni găsesc avantaje reale în a fi bătrâni: capacitatea de a înțelege viața, timpul liber, descoperirea frumuseții naturii, care s-a manifestat atunci când căutarea pasională a tinereții a devenit un lucru al trecutului. La bătrânețe, oamenii scriu memorii, citesc cărți, se plimbă – fac lucruri pe care anterior le-au amânat „pentru mai târziu”. Bătrânețea are un singur dezavantaj fundamental – se termină și ea.

Copilărie

Durează primii treisprezece ani din viața unei persoane. Nici unul creatură vie nu are un stadiu de coacere atât de lung. Un copil uman se naște mai neajutorat în comparație cu puii de animale în plus, trebuie să trăiască într-un mediu extrem de complex și schimbător - societate, de unde o perioadă de dezvoltare atât de lungă; În copilărie, până la vârsta de aproximativ 5 ani, se formează 70% din personalitate. De îndată ce întârzii cu socializarea, încep procesele ireversibile.

Tineret

Începe la 13 ani. În această perioadă, apar schimbări fiziologice importante și schimbări mentale - o tendință de a sex opus, agresivitate crescută, asumare de riscuri, dorință de independență, independență. Dacă copiii sunt ascultători și evaluează lumea prin ochii părinților și profesorilor lor, atunci adolescenții se străduiesc să-și creeze propriul sistem de valori. În tinerețe, crearea „Eului” social este finalizată și se formează o viziune asupra lumii. Principala dificultate este conflictul de rol. Din punct de vedere juridic, adolescenții sunt considerați copii din punct de vedere psihologic, sunt deja copți pentru a lua decizii importante; Privirea de drepturi și lipsa de experiență îi împing pe tineri forme extreme comportament: criminalitate, dependență de droguri, libertate sexuală etc.

Maturitate

Semnele debutului maturității sunt independența economică, politică și socială a unei persoane. Un indicator foarte important este căsătoria, deoarece pentru prima dată un tânăr se transformă dintr-un obiect de socializare în agentul său - mai întâi în relație cu soțul său, apoi cu copilul său.

Socializarea adulților are propriile sale specificități. sociolog american O. Brim Jr. a arătat că se exprimă în principal într-o schimbare a comportamentului lor extern, iar în cursul socializării copiilor are loc formarea orientărilor valorice. Socializarea adulților își propune să ajute o persoană să stăpânească anumite abilități și ia forma unei recalificări. A.I Kravchenko susține că acest proces este împărțit în două etape: Etapa I - desocializare - dezînvățarea vechilor norme, valori, roluri; Etapa a II-a -- resocializare -- invatarea de noi norme, valori, roluri. Uneori, o persoană se găsește în condiții atât de extreme încât desocializarea merge prea adânc, distrugând fundamentele morale ale individului, iar resocializarea nu poate nici restaura ceea ce a fost pierdut, nici nu poate oferi ceva nou. Acest lucru se întâmplă oamenilor care ajung în închisori, colonii, lagăre de concentrare, spitale de psihiatrie, uneori în armată.

Bătrânețe

Adaptarea la bătrânețe nu este neapărat un proces de creștere. Dezvoltarea personală se poate opri sau chiar poate fi inversată din cauza slăbirii fizice și capacitati psihologice persoană, ceea ce se întâmplă adesea la bătrânețe. Odată cu pensionarea, statutul se schimbă - de la muncitor și susținător de familie la consumator. ÎN societatea modernă nici măcar rolurile persoanelor în vârstă nu sunt clar definite. Văduva nu mai este soție, funcționarul care s-a pensionat nu mai este vicepreședinte. Dacă în societatea tradițională bătrânii acționează ca consilieri, înțelepți, mentori, atunci în societatea modernă nu se bucură de un prestigiu sau onoare deosebite. Au un sentiment din ce în ce mai mare de izolare, dependență de ceilalți, iar planurile de viață dispar. Până la vârsta de șaptezeci de ani, o persoană, de regulă, începe socializarea pentru moarte - pregătire morală și materială pentru sfârșitul vieții.

Agenții de socializare

Deoarece socializarea este împărțită în două tipuri - primară și secundară, agenții săi sunt împărțiți în primari și secundari.

Agenți ai socializării primare-- părinți, colegi, rude, profesori preferați, antrenori personali, medici de familie, lideri de grupuri de tineri.

Agenți ai socializării secundare-- administrarea unei scoli, universitati, intreprinderi, armata, politie, biserica, stat, angajati ai fondurilor mass-media(media), liderii de partid etc. Se mai numesc si institutii de socializare.

Agenții socializării primare influențează cel mai puternic o persoană în prima jumătate a vieții, deși influența lor continuă să scadă în a doua jumătate. Instituțiile de socializare predomină în a doua jumătate a vieții unei persoane. Primii îndeplinesc fiecare mai multe funcții (mamă-tutore, administrator, educator, profesor, prieten etc.), cei din urmă - una sau două (media - informare, îndoctrinare).

Printre agenții socializării primare, părinții și semenii - prietenii - se află într-o poziție superioară. Părinții vor ca copilul lor să se străduiască să fie ca adulții, iar el învață să fie copil de la semenii săi. Părinții îl pedepsesc pentru decizii eronate, pentru eșec, pentru încălcarea principiilor și normelor morale; colegii săi fie sunt indiferenți față de greșelile sale, fie le aprobă. Semenii îndeplinesc o funcție importantă - facilitează trecerea de la o stare de dependență din copilărie la vârsta adultă, îi învață să fie lideri, să obțină dominație asupra celorlalți - lucru pe care părinții în mod clar nu îl pot preda. Prin urmare, părinții privesc adesea semenii copiilor lor ca pe concurenți în lupta pentru influență.

Funcțiile agenților de socializare primară sunt interschimbabile, instituțiile nu. Acest lucru se explică prin faptul că primii sunt universali, dar cei din urmă nu sunt. Astfel, funcțiile părinților și rudelor sunt interschimbabile, dar directorul școlii nu poate înlocui premierul. În plus, activitățile de socializare ale agenților primari nu sunt plătite, spre deosebire de cei doi.

Socializare inițială (primară) -- zonă relaţiile interpersonaleși statusuri prescrise - este de bază în procesul de formare, învățare și adaptare a „Eului” social. Socializarea secundară continuă este domeniul formal relaţiile socialeși a atins statusuri.

Când te gândești la ce este tinerețea, îmi vin imediat în minte cântece romantice, poezii ale poeților, întâlniri sub lună, mari speranțe și posibilități nelimitate. Cu toate acestea, aceasta este doar învelișul exterior. Adolescența este o perioadă destul de interesantă și dificilă de studiat pentru psihologi.

Ce este tinerețea: definiție

Adolescența este o etapă a maturizării fizice umane, precum și a dezvoltării personalității, care se află între copilărie și vârsta adultă. Din punct de vedere psihologic, aceasta este o tranziție de la dependența inerentă unui copil la independența și responsabilitatea inerente persoanelor mature. Din punct de vedere fiziologic, maturizarea fizică și sexuală se încheie în acest moment. De asemenea, realizarea este caracterizată de un astfel de concept precum „tineret” sau „tineret”. Limitele de vârstă sunt determinate de intervalul de la 14 la 18 ani, dacă vorbim psihologie domestică. Experții străini consideră că adolescența începe la vârsta de 16 ani.

Abordări ale problemei tineretului

Tinand cont de necesitatea de a dobandi o profesie, varsta frageda este insotita de învăţare pe tot parcursul vieţii. În același timp, devine mai profund și conștient decât în ​​mai multe vârstă fragedă. Se caracterizează prin următoarele caracteristici:

• percepție largă și profundă material educațional care vizează dezvoltarea viitoarelor cunoștințe profesionale;
• Pe lângă percepția pasivă a informațiilor, individul recurge la o căutare activă și independentă a acesteia.

Motivele sociale ale adolescenței

Copilărie, tinerețe, maturitate - fiecare perioadă a vieții unei persoane este caracterizată de anumite motive care îi determină activitățile. Tinerii sunt plini de aspirații și speranțe pentru viitor. În acest sens, ei sunt ghidați de următorii factori:

• credința în necesitatea dezvoltării continue, care se realizează prin educație continuă;
• autodeterminare profesională cauzată de necesitatea de a se pregăti pentru o viață independentă în continuare;
• motivația socială cauzată de dorința de a beneficia de ceilalți.

Factori pentru alegerea unei viitoare profesii

Având în vedere că un tânăr în tinerețe trebuie să aleagă o ocupație viitoare, psihologii acordă o mare atenție motivelor. Deci, principalii factori de selecție sunt următorii:

• social - prestigiu și oportunitatea de a ocupa un loc demn în societate;
• personal - prezența calităților și trăsăturilor de caracter necesare pentru o anumită profesie;
• material - oportunitatea de a oferi o existență decentă pentru tine și familia ta.

Principalele probleme

O masă de probleme care schimbă viața caracterizează o astfel de perioadă ca adolescența. Ani de viață tânăr constau din multe întrebări cheie, dintre care principalele sunt următoarele:

• preselectie viitoare profesie, care constă din pozitia de viata, abilități și domeniu prioritar de cunoaștere;
• angajamentul față de valorile care determină conștiința socială, precum și relațiile interpersonale;
• creșterea activității sociale, care nu constă în interes banal, ci în dorința de a participa direct la evenimente;
• formarea unei viziuni asupra lumii asupra problemelor fundamentale;
• extinderea sferei de interese, precum și a cerințelor vieții, ceea ce duce la nevoia de mai multe resurse materiale;
• orientarea socială a individului, care presupune căutarea locului în societate;
• căutând un răspuns la întrebarea despre sensul vieții și scopul omului în ea.

Formarea personalității unui tânăr

La un moment dat, un tânăr ia calea dezvoltării conștiinței de sine, care este indisolubil legată de formarea așa-numitului „eu”. Apare în următoarele zone:

• formarea unei atitudini diferite față de sfera emoțională (sentimentele devin nu doar o reacție la evenimente externe, ci caracteristici personale);
• conștientizarea trecerii ireversibile a timpului (acest fapt îl face pe tânăr să se gândească mai serios la viitorul său și să întocmească un plan individual de viață);
• formarea unei idei holistice nu numai a corpului și a structurii interne, ci și a calităților morale, voliționale și intelectuale.

Relații interpersonale

În timpul adolescenței, un tânăr începe să-și reconsidere relațiile cu ceilalți, în special cu semenii. Deci, ei sunt împărțiți în două categorii - prieteni și camarazi. Primii sunt cei mai apropiați, cei care și-au câștigat loialitate și respect. Cu toți ceilalți colegi, tinerii construiesc relații de prietenie care implică un tratament politicos, respect reciproc și asistență reciprocă.

Tacticile de comunicare și construirea de relații cu semenii sunt construite în mare parte pe baza bunăstării viitoare (atât psihologic, cât și fizic). Cei mai interesanți și „utili” oameni rămân în cercul social. Restul se află într-un fel de izolare emoțională. Cu toate acestea, adesea prietenia tinerească este idealizată și iluzorie.

De asemenea, o vârstă fragedă este caracterizată de apariția unui sentiment atât de profund precum dragostea. Acest lucru se datorează nu numai încheierii pubertății, ci și dorinței de a avea pe cineva în apropiere. persoana iubita cu care poți împărtăși probleme și evenimente vesele. O persoană iubită este un fel de ideal, atât în ​​ceea ce privește calitățile personale, cât și cele externe.

Tineretul în lumea modernă

Ce este o categorie dinamică care nu este constantă. În timp, odată cu dezvoltarea societății, aceasta se schimbă semnificativ. Astfel, datorită accelerației în creștere rapidă, adolescența începe mult mai devreme. Dar maturitatea socială vine puțin mai târziu. Acest lucru se datorează într-o oarecare măsură faptului că părinţii moderniîngrijirea copiilor mult mai mult timp.

Ca oricând, tinerii se străduiesc să muncească pentru a se asigura independent cu bani. Totuşi tendință modernă este de așa natură încât tinerii nu vor să facă „muncă murdară”, ceea ce aduce venituri mici și determină un nivel scăzut statutul social. Există tendința de a dori să obțineți totul deodată.

Concluzii

Tinerețea este cea mai frumoasă perioadă din viața unei persoane. Este asociat nu numai cu sentimente și vise romantice, ci și cu mari oportunități în ceea ce privește organizarea viitorului. Cercetările și recomandările psihologilor ajută la orientarea activităților tinerilor în direcția corectă și îi împing să ia deciziile corecte.