Sparta ani de existență. Sparta antică

În sud-estul celei mai mari peninsule grecești - Peloponezul - s-a aflat cândva puternica Sparta. Acest stat era situat în regiunea Laconia, în valea pitorească a râului Eurotas. Lui nume oficial, care a fost menționat cel mai des în tratatele internaționale, este Lacedaemon. Din această stare au apărut concepte precum „Spartan” și „Spartan”. De asemenea, toată lumea a auzit obicei crud, care predomină în această polis antică: să omoare nou-născuții slabi pentru a menține fondul genetic al națiunii lor.

Istoria originii

Oficial, Sparta, care a fost numită Lacedaemon (din acest cuvânt a venit și numele de nome - Laconia), a apărut în secolul al XI-lea î.Hr. După ceva timp, întreaga zonă pe care se afla acest oraș-stat a fost capturată de triburile doriene. Aceștia, după ce s-au asimilat cu aheii locali, au devenit spartachiți în sensul cunoscut astăzi, iar foștii locuitori au fost transformați în sclavi numiți iloți.

Cel mai doric dintre toate statele pe care Grecia Antică le cunoștea cândva, Sparta, se afla pe malul vestic al Eurotas, pe locul orașului modern cu același nume. Numele său poate fi tradus ca „împrăștiat”. Era format din moșii și moșii care erau împrăștiate în toată Laconia. Iar centrul era un deal jos, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de acropole. Sparta nu a avut inițial ziduri și a rămas fidelă acestui principiu până în secolul al II-lea î.Hr.

Sistemul de stat al Spartei

S-a bazat pe principiul unității tuturor cetățenilor cu drepturi depline ai polisului. În acest scop, statul și legea Spartei reglementau strict viața și viața supușilor săi, restrângând stratificarea proprietății acestora. Bazele unui astfel de sistem social au fost puse prin tratatul legendarului Lycurgus. Potrivit lui, îndatoririle spartanilor erau doar sportul sau arta războiului, iar meșteșugurile, agricultura și comerțul erau opera iloților și perioecilor.

Drept urmare, sistemul instituit de Lycurgus a transformat democrația militară Spartiată într-o republică deținută de sclavi oligarhici, care a păstrat încă unele semne ale unui sistem tribal. Aici nu era permis terenul, care era împărțit în parcele egale, considerate proprietate a comunității și nesupus vânzării. De asemenea, sclavii iloți, sugerează istoricii, aparțineau statului mai degrabă decât cetățenilor bogați.

Sparta este unul dintre puținele state care a fost condusă simultan de doi regi, care au fost numiți arhegeți. Puterea lor a fost moștenită. Puterile pe care le avea fiecare rege al Spartei se limitau nu numai la puterea militară, ci și la organizarea sacrificiilor, precum și la participarea la consiliul bătrânilor.

Acesta din urmă se numea gerusia și era format din doi arhaget și douăzeci și opt de geronți. Bătrânii erau aleși de adunarea populară pe viață numai din nobilimea spartană care împlinise vârsta de șaizeci de ani. Gerusia din Sparta a îndeplinit funcțiile unui anumit organism guvernamental. Ea a pregătit probleme care trebuiau discutate la adunările publice și a condus politica externă. În plus, Consiliul Bătrânilor a luat în considerare cazurile penale, precum și infracțiunile de stat, inclusiv cele îndreptate împotriva arhagetilor.

Curtea

Procedurile legale și legea Spartei antice au fost reglementate de colegiul eforilor. Această orgă a apărut pentru prima dată în secolul al VIII-lea î.Hr. Era format din cei mai demni cinci cetățeni ai statului, care au fost aleși de adunarea populară pentru doar un an. La început, puterile eforilor erau limitate doar la procedurile legale ale litigiilor de proprietate. Dar deja în secolul al VI-lea î.Hr. puterea și puterile lor creșteau. Treptat încep să înlocuiască gerusia. Eforilor li s-a dat dreptul de a convoca o adunare națională și gerousia, de a reglementa politica externă și de a conduce guvernanța internă a Spartei și a procedurilor sale legale. Acest organism era atât de important în structura socială a statului, încât puterile sale includeau controlul funcționarilor, inclusiv al arhagetului.

Adunarea Populară

Sparta este un exemplu de stat aristocratic. Pentru a suprima populația forțată, ai cărei reprezentanți erau numiți iloți, dezvoltarea proprietății private a fost restrânsă în mod artificial pentru a menține egalitatea între Spartiați înșiși.

Apella, sau adunarea populară, din Sparta a fost caracterizată de pasivitate. Doar cetăţenii cu drepturi depline, bărbaţi, care împliniseră vârsta de treizeci de ani, aveau dreptul de a participa la acest organism. La început, adunarea populară a fost convocată de arhaget, dar ulterior conducerea ei a trecut și la colegiul eforilor. Apella nu a putut discuta problemele prezentate, ea doar a respins sau a acceptat soluția pe care și-a propus-o. Membrii adunării naționale au votat într-un mod foarte primitiv: strigând sau împărțind participanții în diferite părți, după care majoritatea era determinată de ochi.

Populația

Locuitorii statului Lacedemonian au fost întotdeauna inegali de clasă. Această situație a fost creată de sistemul social din Sparta, care includea trei clase: elita, perieki - rezidenți liberi din orașele din apropiere care nu aveau drept de vot, precum și sclavii de stat - iloții.

Spartanii, care se aflau în condiții privilegiate, erau angajați exclusiv în război. Erau departe de comerț, meșteșuguri și agricultură, toate acestea le-au fost date drept drept. În același timp, moșiile spartanilor de elită erau cultivate de iloți, pe care aceștia din urmă i-au închiriat de la stat. În perioada de glorie a statului, erau de cinci ori mai puțini nobilimi decât periek și de zece ori mai puțini iloți.

Toate perioadele de existență a acestui unul dintre cele mai vechi state pot fi împărțite în preistorice, antice, clasice, romane și fiecare dintre ele și-a pus amprenta nu numai în formarea stat antic Sparta. Grecia a împrumutat mult din această istorie în procesul formării ei.

Epoca preistorică

Lelegii au trăit inițial pe pământurile laconiene, dar după capturarea Peloponezului de către dorieni, această regiune, care a fost întotdeauna considerată cea mai infertilă și în general nesemnificativă, ca urmare a înșelăciunii, a mers la doi fii minori ai legendarului rege Aristodim. - Eurysthenes și Proclus.

Curând, Sparta a devenit principalul oraș al Lacedaemon, al cărui sistem pentru o lungă perioadă de timp nu s-a remarcat printre celelalte state dorice. Ea a rămas constantă războaie externe cu cetăţi învecinate argive sau arcadiene. Cea mai semnificativă ascensiune a avut loc în timpul domniei lui Lycurgus, vechiul legiuitor spartan, căruia istoricii antici îl atribuie în unanimitate. sistem politic, care a dominat ulterior Sparta timp de câteva secole.

Epocă antică

După victoria în războaiele care au durat de la 743 la 723 și de la 685 la 668. î.Hr., Sparta a reușit în cele din urmă să învingă și să captureze Messenia. Drept urmare, vechii săi locuitori au fost privați de pământurile lor și transformați în iloți. Șase ani mai târziu, Sparta, cu prețul unor eforturi incredibile, i-a învins pe arcadieni, iar în 660 î.Hr. e. a forțat-o pe Tegea să-și recunoască hegemonia. Conform acordului stocat pe coloana amplasată lângă Althea, aceasta a obligat-o să intre într-o alianță militară. Din acest moment, Sparta în ochii oamenilor a început să fie considerată primul stat al Greciei.

Istoria Spartei în această etapă este că locuitorii săi au început să încerce să răstoarne tiranii care apăreau încă din mileniul al VII-lea î.Hr. e. în aproape toate statele greceşti. Spartanii au fost cei care au ajutat la expulzarea cipselidelor din Corint, a Pisistraților din Atena, ei au contribuit la eliberarea Sikyon și Phokis, precum și a mai multor insule din Marea Egee, dobândind astfel susținători recunoscători în diferite state.

Istoria Spartei în epoca clasică

După ce au încheiat o alianță cu Tegea și Elis, spartanii au început să atragă de partea lor restul orașelor din Laconia și regiunile învecinate. Drept urmare, s-a format Liga Peloponeziană, în care Sparta și-a asumat hegemonia. Au fost vremuri minunate pentru ea: a asigurat conducerea în războaie, a fost centrul întâlnirilor și al tuturor întâlnirilor Uniunii, fără a încălca independența statelor individuale care își păstrau autonomia.

Sparta nu a încercat niciodată să-și extindă propria putere în Peloponez, dar amenințarea pericolului a determinat toate celelalte state, cu excepția Argos, să intre sub protecția sa în timpul războaielor greco-persane. După ce au eliminat pericolul imediat, spartanii, dându-și seama că nu pot duce război cu perșii departe de propriile granițe, nu s-au opus când Atena a preluat conducerea în continuare în război, limitându-se doar la peninsulă.

Din acel moment au început să apară semne de rivalitate între aceste două state, care s-au soldat ulterior cu Prima, care s-a încheiat cu Pacea de treizeci de ani. Luptele nu numai că au spart puterea Atenei și au stabilit hegemonia Spartei, dar au dus și la o încălcare treptată a fundamentelor sale - legislația lui Lycurgus.

Drept urmare, în 397 înainte de cronologia noastră, a avut loc răscoala lui Kinadon, care, însă, nu a fost încununată cu succes. Cu toate acestea, după anumite eșecuri, în special înfrângerea din Bătălia de la Cnidus din 394 î.Hr. e, Sparta a cedat Asia Mică, dar a devenit judecător și mediator în afacerile grecești, motivându-și astfel politica cu libertatea tuturor statelor și a putut să-și asigure primatul într-o alianță cu Persia. Și numai Teba nu s-a supus condițiilor stabilite, privând astfel Sparta de beneficiile unei păci atât de rușinoase pentru ea.

Epoca elenistică și romană

Începând din acești ani, statul a început să scadă destul de repede. Sărăcită și împovărată cu datoriile cetățenilor săi, Sparta, al cărei sistem se baza pe legislația lui Lycurgus, s-a transformat într-o formă goală de guvernare. S-a încheiat o alianță cu focienii. Și deși spartanii le-au trimis ajutor, ei nu le-au oferit sprijin real. În lipsa regelui Agis, cu ajutorul banilor primiți de la Darius, s-a încercat să scape de jugul macedonean. Dar el, eșuând în luptele de la Megapolis, a fost ucis. Spiritul pentru care Sparta era atât de faimoasă, care devenise un nume cunoscut, a început să dispară treptat.

Ascensiunea unui imperiu

Sparta este un stat care timp de trei secole a fost invidia tuturor Grecia antică. Între secolele al VIII-lea și al V-lea î.Hr., a fost o colecție de sute de orașe, adesea în război între ele. Una dintre figurile cheie pentru stabilirea Spartei ca un puternic și stare puternică a devenit Lycurgus. Înainte de apariția sa, nu era mult diferit de restul orașelor-stat grecești antice. Dar odată cu venirea lui Lycurgus situația s-a schimbat, iar prioritățile în dezvoltare au fost date artei războiului. Din acel moment, Lacedaemon a început să se transforme. Și în această perioadă a înflorit.

Din secolul al VIII-lea î.Hr. e. Sparta a început să ducă războaie de cucerire, cucerind unul după altul vecinii săi din Peloponez. După o serie de operațiuni militare de succes, Sparta a trecut la stabilirea de legături diplomatice cu cei mai puternici adversari ai săi. După ce a încheiat mai multe tratate, Lacedaemon a stat în fruntea uniunii statelor peloponeziane, care era considerată una dintre formațiunile puternice ale Greciei Antice. Crearea acestei alianțe de către Sparta trebuia să servească la respingerea invaziei persane.

Starea Spartei a fost un mister pentru istorici. Grecii nu numai că și-au admirat cetățenii, dar se temeau de ei. Un tip de scuturi de bronz și mantii stacojii purtate de războinicii din Sparta și-au pus oponenții la fugă, forțându-i să capituleze.

Nu numai dușmanilor, ci și grecilor înșiși nu prea le-a plăcut când lângă ei se afla o armată, chiar și una mică. Totul a fost explicat foarte simplu: războinicii Spartei aveau reputația de a fi invincibili. Vederea falangelor lor i-a adus chiar și pe cei mai experimentați într-o stare de panică. Și, deși doar un număr mic de luptători au luat parte la lupte în acele zile, nu au durat niciodată mult.

Începutul declinului imperiului

Dar la începutul secolului al V-lea î.Hr. e. o invazie masivă din Est a marcat începutul declinului puterii Spartei. Imens Imperiul Persan, care visa mereu să-și extindă teritoriile, a trimis o mare armată în Grecia. Două sute de mii de oameni stăteau la granițele Eladei. Dar grecii, conduși de spartani, au acceptat provocarea.

Țarul Leonidas

Fiind fiul lui Anaxandride, acest rege aparținea dinastiei Agiadelor. După moartea fraților săi mai mari, Dorieu și Clemen primul, Leonidas a fost cel care a preluat domnia. Sparta cu 480 de ani înainte de cronologia noastră era într-o stare de război cu Persia. Iar numele lui Leonidas este asociat cu isprava nemuritoare a spartanilor, când a avut loc o bătălie în Defileul Termopilelor, care a rămas în istorie de secole.

Acest lucru s-a întâmplat în 480 î.Hr. e., când hoardele regelui persan Xerxes au încercat să cucerească pasajul îngust care lega Grecia Centrală de Tesalia. În fruntea trupelor, inclusiv a celor aliate, se afla țarul Leonid. Sparta ocupa la acea vreme o poziție de lider în rândul statelor prietene. Dar Xerxes, profitând de trădarea celor nemulțumiți, a ocolit Cheile Termopilelor și a trecut în spatele grecilor.

Aflând despre acest lucru, Leonidas, care a luptat împreună cu soldații săi, a desființat trupele aliate, trimițându-le acasă. Iar el însuși, cu o mână de războinici, al căror număr era de numai trei sute de oameni, a stat în calea armatei persane de douăzeci de mii de oameni. Cheile Thermopylae a fost strategică pentru greci. În caz de înfrângere, ei ar fi tăiați din Grecia Centrală, iar soarta lor ar fi pecetluită.

Timp de patru zile, perșii nu au reușit să distrugă forțele inamice incomparabil mai mici. Eroii Spartei au luptat ca leii. Dar forțele erau inegale.

Războinicii neînfricat din Sparta au murit fiecare. Regele lor Leonidas a luptat cu ei până la capăt, care nu a vrut să-și abandoneze camarazii.

Numele Leonid va rămâne pentru totdeauna în istorie. Cronicarii, inclusiv Herodot, au scris: „Mulți regi au murit și au fost de mult uitați. Dar toată lumea îl cunoaște și îl respectă pe Leonid. Numele său va fi mereu amintit în Sparta, Grecia. Și nu pentru că ar fi fost rege, ci pentru că și-a îndeplinit până la sfârșit datoria față de patria sa și a murit ca un erou. S-au făcut filme și s-au scris cărți despre acest episod din viața eroicilor eleni.

Feat of the Spartans

Regele persan Xerxes, care era bântuit de visul de a captura Hella, a invadat Grecia în anul 480 î.Hr. În acest timp elenii au petrecut Jocurile Olimpice. Spartanii se pregăteau să sărbătorească Carnei.

Ambele sărbători i-au obligat pe greci să respecte un armistițiu sacru. Acesta a fost tocmai unul dintre principalele motive pentru care doar un mic detașament a rezistat perșilor în Cheile Termopilelor.

Un detașament de trei sute de spartani condus de regele Leonidas s-a îndreptat către armata de mii a lui Xerxes. Războinicii erau selectați în funcție de dacă aveau copii. Pe drum, miliției lui Leonid li s-au alăturat câte o mie de oameni din tegeeni, arcadieni și mantineeni, precum și o sută douăzeci din orkhomene. Patru sute de soldați au fost trimiși din Corint, trei sute din Phlius și Micene.

Când această mică armată s-a apropiat de Pasul Thermopylae și a văzut numărul perșilor, mulți soldați s-au speriat și au început să vorbească despre retragere. Unii dintre aliați au propus retragerea în peninsulă pentru a păzi Istmul. Cu toate acestea, alții au fost revoltați de această decizie. Leonidas, ordonând armatei să rămână pe loc, a trimis mesageri în toate orașele cerând ajutor, deoarece aveau prea puțini soldați pentru a respinge cu succes atacul persan.

Timp de patru zile întregi, regele Xerxes, sperând că grecii vor lua zborul, nu a început ostilitățile. Dar văzând că acest lucru nu se întâmplă, a trimis împotriva lor pe Casieni și Medii cu porunca să-l ia pe Leonida în viață și să-l aducă la el. I-au atacat rapid pe eleni. Fiecare atac al Mediilor s-a încheiat cu pierderi uriașe, dar alții au luat locul celor căzuți. Atunci a devenit clar atât pentru spartani, cât și pentru perși că Xerxes avea mulți oameni, dar puțini războinici printre ei. Bătălia a durat toată ziua.

După ce au primit o respingere decisivă, medii au fost nevoiți să se retragă. Dar au fost înlocuiți de perși, conduși de Hydarnes. Xerxes i-a numit o echipă „nemuritoare” și a sperat că îi vor termina cu ușurință pe spartani. Dar în lupta corp la corp, ei, ca și medii, nu au reușit să obțină un mare succes.

Perșii au fost nevoiți să lupte în apropiere, și cu sulițe mai scurte, în timp ce elenii aveau sulițe mai lungi, ceea ce dădea un anumit avantaj în această luptă.

Noaptea, spartanii au atacat din nou tabăra persană. Au reușit să omoare mulți dușmani, dar ei obiectivul principal a avut loc o înfrângere în frământările generale ale lui Xerxes însuși. Și numai când s-a făcut zori, perșii au văzut numărul mic al detașamentului regelui Leonidas. I-au lovit pe spartani cu sulițe și i-au terminat cu săgeți.

Drumul spre Grecia Centrală era deschis pentru perși. Xerxes a inspectat personal câmpul de luptă. După ce l-a găsit pe regele spartan mort, i-a ordonat să-i taie capul și să-l pună pe un țăruș.

Există o legendă că regele Leonidas, mergând la Termopile, a înțeles clar că va muri, așa că, atunci când soția sa l-a întrebat la rămas bun care vor fi ordinele lui, i-a ordonat să-și găsească un soț bun și să nască fii. Asta a fost pozitia de viata Spartanii care erau gata să moară pentru patria lor pe câmpul de luptă pentru a primi o coroană de glorie.

Începutul războiului din Peloponesia

După ceva timp, orașele-stat grecești aflate în război s-au unit și au reușit să-l respingă pe Xerxes. Dar, în ciuda victoriei comune asupra perșilor, alianța dintre Sparta și Atena nu a durat mult. În 431 î.Hr. e. Războiul Peloponezian a izbucnit. Și doar câteva decenii mai târziu statul spartan a reușit să câștige.

Dar nu tuturor din Grecia antică le plăcea supremația lui Lacedaemon. Prin urmare, o jumătate de secol mai târziu, au izbucnit altele noi luptă. De data aceasta rivalii săi au fost Teba, care și aliații lor au reușit să provoace o înfrângere serioasă Spartei. Ca urmare, puterea statului a fost pierdută.

Concluzie

Exact așa a fost Sparta antică. Ea a fost una dintre principalele aspirante la primatul și supremația în imaginea antică a lumii grecești. Câteva repere ale istoriei spartane sunt cântate în lucrările marelui Homer. „Iliada” remarcabilă ocupă un loc special printre ei.

Și acum tot ce rămâne din această polis glorioasă sunt ruinele unora dintre clădirile sale și gloria nestingherită. Legendele despre eroismul războinicilor săi, precum și un orășel cu același nume din sudul peninsulei Peloponez, au ajuns până la contemporani.

Sparta antică a fost un stat străvechi, un oraș-polis, situat în partea de sud a Peninsulei Balcanice, în Peloponez.

Numele provinciei Laconia a dat al doilea nume statului spartan în perioada veche a istoriei - Lacedaemon.

Istoria originii

În istoria lumii, Sparta este cunoscută ca un exemplu de stat militarizat în care activitățile fiecărui membru al societății sunt subordonate unui singur scop - de a crește un războinic puternic și sănătos.

În perioada veche a istoriei, în sudul Peloponezului existau două văi fertile - Messenia și Laconia. Erau despărțiți unul de celălalt de un lanț de munți dificil.

Inițial, orașul-stat Sparta a apărut în valea Lakonica și a reprezentat un teritoriu foarte nesemnificativ - 30 X 10 km. Accesul la mare a fost blocat de terenul mlăștinos și nimic nu promitea acest lucru stare minusculă faima mondiala.

Totul s-a schimbat după cucerirea și anexarea violentă a Văii Meseniei și în timpul domniei lui filosof grec antic iar marele reformator Licurg.

Reformele sale aveau ca scop formarea unui stat cu o anumită doctrină - pentru a crea un stat ideal și a eradica instincte precum lăcomia, egoismul și setea de îmbogățire personală. El a formulat legi de bază care priveau nu numai guvernul, ci și reglementau strict viața privată a fiecărui membru al societății.

Treptat, Sparta s-a transformat într-un stat militarizat al cărui scop principal era propria sa securitate națională. Sarcina principală este de a produce soldați. După cucerirea Meseniei, Sparta a recucerit unele pământuri din Argos și Arcadia, vecinii săi din nordul Peloponezului, și a adoptat o politică de diplomație susținută de superioritatea militară.

Această strategie a permis Spartei să devină șeful Ligii Peloponeziane și să joace cel mai important rol politic dintre statele grecești.

Guvernul Spartei

Statul spartan era format din trei clase sociale - spartanii sau spartanii, periekii, care locuiau în orașele cucerite și sclavii spartani, iloții. Dispozitiv complex, dar logic armonios management politic Statul spartan era un sistem de sclavi cu rămășițe de relații tribale păstrate din timpurile comunale primitive.

Era condus de doi conducători - regi ereditari. Inițial, ei erau complet independenți și nu raportau nimănui și nici nu raportau nimănui. Mai târziu, rolul lor în guvern s-a limitat la consiliul bătrânilor, gerousia, care era format din 28 de membri aleși pe viață, cu vârsta de peste 60 de ani.

Fotografie despre starea antică din Sparta

În continuare - o adunare națională, la care au participat toți spartanii care împliniseră vârsta de 30 de ani și aveau mijloacele necesare pentru un cetățean. Ceva mai târziu, a apărut un alt organism de guvernare - eforatul. Era format din cinci funcționari aleși de adunarea generală. Puterile lor erau practic nelimitate, deși nu aveau granițe clar definite. Chiar și regii conducători au trebuit să-și coordoneze acțiunile cu eforii.

Structura societatii

Clasa conducătoare din Sparta antică erau Spartiatii. Fiecare avea propriul său teren și un anumit număr de sclavi iloți. Folosind beneficii materiale, Spartiatul nu putea vinde, dona sau lăsa moștenire pământ sau sclavi. Era proprietatea statului. Doar Spartiații puteau intra în organele guvernamentale și puteau vota.

Următorul clasa sociala– perieki. Aceștia erau locuitori ai teritoriilor ocupate. Li s-a permis să facă comerț și să se angajeze în meșteșuguri. Au avut privilegiul de a se înrola în serviciul militar. Cea mai joasă clasă de iloți, care se aflau în postura de sclavi, erau proprietatea statului și proveneau de la locuitorii aserviți din Mesenia.

foto războinicii Spartei

Statul a închiriat iloți sparților pentru a-și cultiva terenurile. În perioada celei mai mari prosperități a Spartei antice, numărul iloților a depășit de 15 ori clasa conducătoare.

Educație spartană

Educația cetățenilor era considerată o sarcină de stat în Sparta. De la naștere până la 6 ani, copilul a fost în familie, iar după aceea a fost transferat în grija statului. De la 7 la 20 de ani, tinerii au trecut prin foarte grave pregătire fizică. Simplitatea și moderația într-un mediu plin de greutăți din copilărie obișnuiau un războinic cu viața strictă și aspră a unui războinic.

Băieții de 20 de ani care au trecut toate testele și-au terminat studiile și au devenit războinici. La împlinirea vârstei de 30 de ani, ei au devenit membri cu drepturi depline ai societății.

Economie

Sparta aparținea celor mai fertile două regiuni - Laconia și Messenia. Aici predominau agricultura arabil, măslinii, viile și culturile horticole. Acesta a fost un avantaj al Lacedemoniei Politicile grecești. Produsul alimentar cel mai de bază, pâinea, era cultivat, nu importat.

Dintre culturile de cereale predomina orzul, al cărui produs prelucrat era folosit ca principal în alimentația locuitorilor Spartei. Lacedemonienii bogați foloseau făina de grâu ca supliment la dieta principală în mesele publice. În rândul populației generale, grâul sălbatic, spelta, era mai răspândit.

Războinicii aveau nevoie de o nutriție bună, așa că în Sparta s-a dezvoltat creșterea vitelor nivel înalt. Caprele și porcii erau crescuți pentru hrană, iar taurii, catârii și măgarii erau folosiți ca animale de tracțiune. Caii erau preferați pentru formarea unităților militare călare.

Sparta este un stat războinic. Are nevoie, în primul rând, nu de decorațiuni, ci de arme. Excesele luxoase au fost înlocuite de practicitate. De exemplu, în loc de ceramică pictată, elegantă, a cărei sarcină principală este să încânte, meșteșugul de a face vase care pot fi folosite în călătorii lungi ajunge la perfecțiune. Folosind minele bogate de fier, cel mai puternic „oțel Lakonian” a fost fabricat în Sparta.

Un element obligatoriu al echipamentului militar al unui spartan a fost un scut de cupru. Istoria cunoaște multe exemple când politica și ambițiile de putere au distrus cea mai durabilă economie și au distrus statulitatea, în ciuda întregii sale puteri militare. Statul antic antic Sparta este un exemplu clar în acest sens.

• În Sparta antică, aveau grijă foarte crud de urmașii sănătoși și viabili. Copiii nou-născuți erau examinați de bătrâni, iar cei bolnavi sau slabi erau aruncați în abisul din stânca Taygetos. Cei sănătoși au fost înapoiați familiilor lor.
• Fetele din Sparta participau la atletism la fel ca băieții. De asemenea, au alergat, au sărit, au aruncat cu suliță și discuri pentru a deveni puternici, rezistenți și pentru a produce urmași sănătoși. Exercițiile fizice regulate le făceau pe fetele spartane foarte atractive. Ei s-au remarcat prin frumusețea și măreția lor printre restul elenilor.
• Educației antice spartane îi datorăm un astfel de concept precum „laconismul”. Această expresie se datorează faptului că în Sparta tinerii erau învățați despre un comportament modest, iar vorbirea lor trebuia să fie scurtă și puternică, adică „laconic”. Acesta este ceea ce i-a deosebit pe locuitorii din Laconia de oamenii din Atena cărora le plăcea să vorbească.

Regele Agesilaus, plin de ambiții imperiale, dornic cuceri Grecia, să aibă peste tot guverne formate din prietenii săi, reușește să-i înstrăineze pe toți grecii, și mai ales.

Teba a fost un aliat de lungă durată și de încredere al Spartei. Situată într-o zonă numită , Teba a fost un punct strategic important în timpul războiului din Peloponesia. Și Sparta a folosit Teba pentru a cuceri Atena.

Dar războiul a ajutat Teba să devină mult mai puternică și mai bogată. Orice bogăție din zonă ajunge cumva la Teba. Mai mult decât atât, în timpul războiului, Teba începe să se simtă ca o putere militară și acum nu se opun subjuga toata Beotia.

În timpul războiului, Teba reușește și să creeze lucruri noi, guvern mai puternic. În timp ce războiul din Peloponezian are loc, la Teba se întâmplă ceva de genul unei revoluții: mai mult decât fermierii conservatori creează brusc. societate democratică care implică întreaga populaţie.

Teba democratică atât de aproape de Atena este o perspectivă extrem de neplăcută pentru Sparta. Când află ce vânturi bate aliatul lor, spartanii întreprind ceea ce a fost probabil singura lor mișcare de politică externă. Spartanii, în loc să calmeze cumva Teba și să împartă puterea cu ei, fac o încercare suprima democrația Tebeiși să le submineze independența.

Sparta lansează atacuri extrem de brutale în încercarea de a răsturnează guvernul Tebei. Acest lucru provoacă un răspuns și nu se rezumă la anti-spartanism. Democrația la Teba capătă putere, fiind creată armata nationala Teba de 10 mii de hopliti, superb pregatiti atat fizic cat si strategic – nu mai putin eficienti decat armata spartana. Și sunt foarte supărați pe Sparta.

Armata tebană era comandată de un om care era cu mult superior predecesorilor săi și avea o influență excepțională asupra viitorului Spartei. Era mare comandant, recurgând la tactici necunoscute înaintea lui.

La început, regele spartan Agesilaus nu se descurajează, oligarhia rămâne inviolabilă. Dar cu fiecare victorie a lui Agesilaus, Sparta pierde ceva foarte important: resursele spartane se topesc, oamenii mor în lupte, în timp ce tebanii învață un nou caracter de luptă care va prevala în noua eră. Agesilaus este talentat, iar ca militar este extrem de perspicace. Este un politician talentat, dar uită unul dintre principiile spartane de bază: nu te confrunți prea des cu același inamic, nu-l lăsa să-ți învețe secretele.

Epaminondas nu numai că a învățat secretele Spartei, ci și el și-a dat seama cum să riposteze și a câștigat. Îi întâlniseră pe tebani de prea multe ori pe câmpul de luptă și de data aceasta aveau de-a face cu o putere militară în ascensiune care, pe lângă faptul că era puternică, adopta tactici militare noi și foarte eficiente.

Epaminondas avea la dispoziție o armă puternică - Atena. După răsturnarea celor Treizeci de Tiraniîn 403 î.Hr atenienii și-au restabilit încet, dar sigur flota și au ridicat o nouă generație de cetățeni-soldați. Și au primit mai multe democrație mai puternică. Destul de ciudat, dar învingeîn Războiul Peloponezian s-a dovedit pentru Atena aproape cel mai bun rezultat, dacă te uiți la asta din punctul de vedere al democrației. După oligarhia sângeroasă a Spartei, democrația din Atena părea să fi găsit un al doilea vânt.

În timpul primului deceniu sângeros al secolului al IV-lea î.Hr. Atena a fost unul dintre principalii aliați ai Tebei. a intrat de asemenea într-o alianță puternică cu Corint, creând astfel frontul unit împotriva Spartei.

Corint a fost cel mai important membru al Ligii Peloponeziane. Faptul că s-a alăturat axei Atena - Beoția - Teba - Argos a fost real pentru Sparta o lovitură serioasă.

În 379 î.Hr. revolta de succes marcată sfârşitul oligarhiei spartane de la Teba. Tebanii nu erau singuri care urau regimul: existau multe alte state care nu puteau suporta Sparta din alte motive și, prin urmare, erau gata să-i ajute pe tebani.

Bătălia de la Leuctra

Lista dușmanilor Spartei a crescut. Un oraș-stat putea ura Sparta nu numai pentru că era crudă și arogantă, dar exista întotdeauna un alt motiv. Printre puținii aliați rămași ai Spartei a existat sentimentul că Spartiatii câștigau războaie deoarece aliați sacrificați, dar nu pe tine.

Când nu erau singuri în război, au spus clar că o vor face lupta pe aripa dreaptă. Aceasta însemna că inamicul, care și-ar pune trupele de elită pe aripa dreaptă, nu avea să îi întâlnească pe spartani. Prin urmare, în multe bătălii, spartanii au întâlnit unități mai slabe ale inamicului. Adesea vedem că aliații sunt în mod ciudat sub o presiune mai mare decât spartanii. Dacă vrei să scapi de aliații neîncrezători, trimite-i în aripa stângă - spartanii se vor ocupa de ei.

Destul de ciudat, dar orașul-stat, care a încercat mereu să se izoleze, care a intrat mereu în luptă din extremă necesitate, acum luptat cu totul lumea cunoscută pentru a-și menține stăpânirea. Și toate acestea s-au întâmplat în Beoția.

Dacă ai o populație în creștere, dacă femeile tale nasc la 15-18 ani, ceea ce este necesar indiferent de bolile copilăriei, o rată scăzută de supraviețuire este o garanție că nu te vei confrunta cu un dezastru.

Numărul războinicilor de elită era în scădere bruscă, dar rândurile sistemului spartan însuși scădeau inexorabil. Era ușor să cazi, aproape imposibil să te ridici. Ai putea fi exclus din cercul tău pentru că nu ai reușit să aranjezi o cină pentru prietenii tăi, pentru că te-ai clătinat în luptă, pentru alte păcate sociale și asta a însemnat sfârșitul pentru tine.

A apărut una foarte periculoasă varietate persoane suplimentare , care erau spartani prin naștere și creștere, dar în același timp lipsiți de cetățenia spartană. Erau considerați necinstiți într-o societate în care onoarea era primordială. Au adus probleme cu ei. Cu toate acestea, Sparta a fost nevoită să-i accepte, s-a abținut de la orice frecare ideologică, a fost chiar gata să-i facă noi membri ai elitei. Acest fapt sugerează că este statul a pierdut contactul cu realitatea.

Pentru prima dată în viața mea istorie lungă Sparta slăbită va fi forțată să se apere pe propriul pământ. Sparta extrem de slabă a trebuit să reziste celui mai dificil test. U Epaminondas s-a născut un strălucit comandant teban plan nou: redesenați harta Peloponezului și în final sângerează Sparta.

El era interesat nu doar să distrugă puterea Spartei, ci distruge mitul omnipotenței spartane, adică cu alte cuvinte, bate ultimul cui în sicriu. El a înțeles că Sparta nu ar putea exista ca înainte dacă eliberați iloții.

Spartanii erau complet dependenți de muncă, întregul lor sistem depindea de asta. Fără ea, Sparta pur și simplu nu ar avea resursele pentru a fi o putere semnificativă.

Cu sprijinul alianței - - Argos Epaminondas a început să prima etapă a distrugerii Spartei. La începutul anului 369 î.Hr. ajunge în Messinia şi anunţă că Mesenienii nu mai sunt iloți că sunt greci liberi şi independenţi. Acesta este un eveniment foarte semnificativ.

Epaminondas și trupele sale au rămas în Mesenia aproape 4 luni, în timp ce iloții eliberați au construit un zid imens în jurul noului oraș-stat.

Acești mesenieni erau descendenții multor generații de iloți care, cu prețul independenței și al vieții lor, au asigurat prosperitatea Spartei. Și acum erau martori moartea marii polis spartane. Spartanii au încercat timp de secole să împiedice restabilirea independenței meseniei. Este exact ceea ce sa întâmplat.

În timp ce iloții construiau ziduri, Epaminondas a executat a doua etapă a onorariului dvs. Forțele aliate au ridicat fortificații într-unul dintre centrele strategice cheie - care în greacă înseamnă „oraș mare”.

Era un alt oraș puternic și puternic, deținut de oameni care aveau toate motivele să se teamă de renașterea Spartei. Ei izolat Sparta. Acum Sparta este lipsită de posibilitatea de a-și recâștiga puterea pe care o avea cândva. Din acel moment, Sparta a devenit un dinozaur.

Declinul marii polis

Acum Epaminondas este gata să invadeze. I-a încolțit pe spartani și are la dispoziție 70.000 de oameni.

Era genial politician. Numai cu ajutorul autorității, a creat o armată de răzbunare - prima armată străină a aparut in vale Laconia timp de 600 de ani. Există o zicală faimoasă: în 600 de ani, nicio femeie spartană nu a văzut vreodată un foc inamic arzând.

Sparta a făcut ceva ce nu făcuse niciodată înainte: s-a retras, făcându-se astfel stat de mâna a doua în lumea greacă. Însuși cursul istoriei a fost împotriva Spartei, demografia a fost împotriva Spartei, geografia. Și norocul însuși s-a îndepărtat de ea când a apărut un bărbat ca Epaminondas.

După eliberarea Meseniei în 370 î.Hr. nu se va ridica niciodată la nivelul puterii care a fost cândva în lumea greacă. Au fost distruși de propriul lor succes. Trăiau într-o seră – un mediu ermetic, hrănindu-se cu virtuțile lor, dar nu puteau rezista corupției și ispitelor care însoțeau norocul.

Spre deosebire de alte orașe-stat, Sparta a fost umbra fostei puteri, a devenit un fel de muzeu viu. Pe vremea romanilor, Sparta a devenit un fel de muzeu tematic unde puteai sa mergi si sa te uiti locuitorii locali, minunați-vă de ciudatul lor stilul de viață.

Marele istoric a spus că atunci când generațiile viitoare s-au uitat la Atena, au decis că Atena era de 10 ori mai mare decât era în realitate, iar Sparta era de 10 ori mai mică decât era în realitate.

Spartanii aveau foarte puțin de arătat lumii că casele și templele lor erau simple. Când Sparta a pierdut puterea, a lăsat în urmă foarte puțin demn de remarcat. În timp ce Atena nu numai că a supraviețuit, este încă admirată de întreaga lume.

Moștenirea Spartei

Cu toate acestea, spartanii au plecat moștenire. Chiar înainte ca fumul să se șteargă din cenușă, gânditorii atenieni au reînviat aspectele mai nobile ale societății spartane în orașele lor-stat.

Aceasta a apărut pentru prima dată în Sparta guvern constitutional, alți greci le-au urmat exemplul.

În multe orașe grecești au existat războaie civile , în Sparta - nr. Care a fost problema? Anticii nu și-au putut da seama de ce, la fel cum nu putem noi astăzi. Ceva a permis Spartei să existe foarte mult timp, în plus, să creeze o anumită tradiție politică asociată cu stabilitatea.

Erau considerați un fel de ideal al civilizației grecești a virtuții. Așa credeau ei Socrate , . Conceptul de republicăîn mare măsură bazată pe politicile spartanilor. Dar uneori vedeau în ei ceea ce voiau să vadă. În următoarele 20 de secole, filozofii și politicienii s-au întors din nou și din nou la trecutul glorios care a fost cândva Sparta.

Sparta a fost idealizată în perioada guvernului italian și oligarhic. Stabilitatea politică a Spartei a fost prezentat ca un fel de ideal.

În Franța secolului al XVIII-lea, oamenii erau pur și simplu îndrăgostit de Sparta. Rousseau a declarat că nu este o republică a oamenilor, ci a semizeilor. In timpul timpului multi si-au dorit mor nobil ca spartanii.

În timpul Revoluția americană Sparta era stindardul celor care doreau să creeze o țară democratică stabilă. a spus că a aflat mai multe din istoria lui Tucidide decât din ziarele locale.

Tucidide povestește cum o democrație radicală, Atena, a pierdut războiul din Peloponesia. Acesta este probabil motivul pentru care Jefferson și ceilalți redactori ai Constituției americane a preferat Sparta Atena. a indicat democraţia ateniană ca pe un exemplu teribil de ceea ce nu trebuie să aibă în . Aceste. democrația adevărată nu poate fi combinată cu un element aristocratic, iar lucrul bun despre Sparta este că toată lumea de acolo trăiește în societate și toată lumea este în primul rând cetățean.

Cu toate acestea, în secolul XX, Sparta a atras atenția nu atât a societăților democratice, cât a liderilor care au adoptat cele mai rele aspecte ale societății spartane. Am văzut un ideal în Sparta, așa că istoria Spartei a fost inclusă în curriculum.

Și asociații lui a vorbit foarte călduros despre Sparta. El a spus că alte țări ar putea deveni iloţii din casta militară germană. Este legitim să vezi originile totalitarismuluiîn societatea spartană.

Lecțiile Spartei sunt încă resimțite și în societatea de astăzi. Spartanii au fost creatorii, fondatorii a ceea ce numim noi disciplina militară occidentală, și a devenit un avantaj colosal în, în, în timpul Renașterii și rămâne până în zilele noastre.

Armatele occidentale au o idee complet diferită despre ce este disciplina. Luați o armată occidentală și puneți-o împotriva armatei irakiene, împotriva armatei unui trib și aproape întotdeauna va câștiga, chiar dacă este semnificativ depășită numeric. Aceste. Spartei îi datorăm disciplina occidentală. Învățăm de la ei că onoarea este una dintre componentele importante viata umana. O persoană poate trăi fără onoare dacă împrejurările înconjurătoare fac acest lucru posibil. Dar o persoană nu poate muri fără onoare, pentru că atunci când murim, se pare că dăm socoteală pentru viața noastră.

Dar vorbind despre măreție, nu trebuie să uităm atât de mulți oameni a plătit un preț groaznic pentru ceea ce a realizat. Ei trebuiau să suprime calitățile umane necesare dezvoltării depline a individului. În același timp, s-au condamnat la cruzime și la mintea îngustă. Ceea ce au ridicat la supremație și onoare cu prețul pierderii libertății, chiar și a lor, este caricatură asupra adevăratului sens al vieții umane.

Până la urmă trebuie spus că Sparta am primit ceea ce am meritat. U societatea modernă există un singur avantaj: studiind istoria, poate lua ce este mai bun de la Sparta și poate elimina ce este mai rău.

În lecția de astăzi veți face cunoștință cu al doilea cel mai important oraș din Grecia - Sparta. Era situat în sudul peninsulei Peloponez. După ce dorienii au invadat Grecia, unii dintre ei au invadat Laconia și au cucerit-o treptat. Laconica era o vale fertilă înclinată spre coastă, tăiată de râul Eurotas. Nu existau porturi convenabile pentru navigație. Pe toate părțile valea era înconjurată de munți impracticabili, în care se aflau rezerve de minereu de fier.

Fundal

Sparta este una dintre cele mai mari politici ale Greciei Antice și una dintre cele mai neobișnuite. De unde au venit spartanii? Se crede că strămoșii lor au venit în Grecia din nordul Peninsulei Balcanice, erau un trib de dorieni. Dorienii s-au stabilit în sudul Greciei, în regiunea Laconiei, și au început să fie numiți spartani.

Adevărat, există o legendă conform căreia spartanii erau descendenții lui Hercule.

Evenimente

Spartanii erau foarte războinici și au cucerit treptat teritoriile din jur. Locuitorii din regiunea Messenia au rezistat cu disperare, așa că spartanii au fost nevoiți să lupte cu ei de două ori:

• secolul al VIII-lea î.Hr- primul război al Spartei împotriva Meseniei. Anexarea Messiniei.
• secolul VII î.Hr- răscoala mesenienilor sub conducerea lui Aristomenes. Al doilea război al Spartei împotriva Meseniei: Mesenia este complet cucerită, după care Sparta a devenit cea mai mare polis din Grecia.

Sparta era condusă de:

• Doi regi. Puterea lor a fost moștenită. Sarcina principală regi - a conduce o armată în timpul unui război.
• Consiliul bătrânilor de 28 de persoane. Membrii consiliului erau bătrâni în adevăratul sens al cuvântului: toți aveau peste 60 de ani.
• Adunarea Populară. Spre deosebire de Sparta, la o adunare publică era imposibil să ținem un discurs în fața oamenilor și să-ți exprime părerea. Ai putea vota doar „pentru” sau „împotrivă”.

Toți locuitorii Spartei au fost împărțiți în trei categorii:

• Spartiatii (spartanii) sunt clasa superioara. Doar Spartiații erau cetățeni cu drepturi depline.
• Perieki - clasa intermediară. Periecii erau liberi, dar nu erau considerați cetățeni ai Spartei. Aceștia erau angajați în principal în meșteșuguri.
• Iloții vin din teritoriile cucerite de Sparta. Erau angajați în agricultură și lucrau din greu. Au lucrat pentru spartani.

Modul de viață al spartanilor era foarte neobișnuit ( clasa superioara Sparta). Se crede că regulile ordinii sociale au fost date spartanilor de către Lycurgus.

• Principala ocupație a spartanilor era afacerile militare.
• Munca manuală, comerțul și meșteșugurile erau disprețuite.
• Spartanii erau egali ca proprietate. Nu erau bogați și săraci.
• Viața era strict disciplinată, ca în vreme de război.
• Creșterea copiilor era considerată o chestiune de stat, nu o problemă de familie. Numai bebelușilor puternici li se permitea să trăiască.
• Încă din copilărie, băieții au fost învățați să îndure greutăți, să fie neînfricați și să nu se teamă de certuri și lupte.
• În educație s-a acordat multă atenție dezvoltării fizice și capacității de luptă.
• Spartanii erau obligați să vorbească scurt și precis, să vorbească concis.
• Spartanii erau foarte evlavioși.
• Era păcat pentru un spartan să fugă de pe câmpul de luptă.
• Spartanilor li s-a interzis să călătorească în străinătate.

Participanții

Legiuitor legendar al Spartei. Nu se știe dacă Lycurgus a existat cu adevărat.

Aristomene- conducătorul răscoalei din Messinia.

Orez. 1. Peninsula Peloponez ()

Dorienii erau cetățeni ai statului spartan. Spartanii au înrobit cea mai mare parte a populației din Laconia și din Mesenia vecină (Fig. 1) și au început să fie numiți iloți.

S-a întâmplat că, în primăvară, spartanii au venit în satele iloților și au ucis pe cine voiau. Cu toate acestea, nu s-au atins niciodată de femei și bătrâni. Au ales bărbați tineri și puternici, cei care puteau riposta. Pentru tinerii spartani a fost un joc. Ca puii de lup, ascunși în cărți de fân, au izbucnit în colibe și au ucis oameni luați prin surprindere. Și dacă tânărul nu ucide niciun ilot, bătrânii vor râde de el: „Nu ești spartan, ești un laș patetic!”

Întregul pământ al Laconiei și Messeniei a fost împărțit în părți egale. Familiile spartane au primit un teren fără dreptul de a-l vinde sau de a-l dona. Iloții au trăit și au lucrat pe aceste parcele. Din fiecare parcelă, fiecare familie spartană a primit aceeași cantitate de cereale, măsline, legume și alte produse cultivate de iloți.

Spartanii și-au învăluit statul într-un giulgiu de secret, nepermițând nici străinilor să vină la ei, nici cetățenilor lor să părăsească granițele comunității. Nici măcar comercianții nu aduceau mărfuri în Sparta - spartanii nu cumpărau și nu vindeau nimic. Sparta era ca o tabără militară, era un oraș sumbru și inospitalier. Nu era piață zgomotoasă, nici teatru, nici statui de piatră, nici temple. Pe străzi sunt detașamente de războinici în marș, deoarece coloana vertebrală a armatei era infanteria, care nu știa ce sunt oboseala și retragerea. Spartanii erau mândri că orașul lor, singurul din Hellas, nu avea ziduri, pentru că zidurile sale erau curajul tinerilor războinici.

Înțeleptul Lycurgus a reușit să întărească statul spartan (Fig. 2). Figura lui Lycurgus ridică multe întrebări. În primul rând, dacă era numele unei zeități sau o figură istorică reală. Conform datelor supraviețuitoare, el a dat legi Spartei și s-a asigurat că acestea devin eterne. Potrivit legendei, Lycurgus a mers la Delphi, făcând un jurământ de la spartani să nu schimbe legile până la întoarcerea sa. La Delphi s-a sinucis. Deci legile spartane au rămas neschimbate.

Structura guvernamentală a Spartei a fost foarte simplă și a rămas aproape neschimbată din secolele VIII până în secolele III î.Hr. Statul era condus de doi regi - comandanți din clanuri diferite - și un Consiliu de 28 de bătrâni (geroți), care decidea toate problemele importante. Cele mai importante dintre ele au fost discutate de o adunare generală a războinicilor spartani (Fig. 3).

Orez. 3. Guvernarea în Sparta

Creșterea copiilor era specială și în Sparta. Era un obicei în Sparta. Dacă un spartan avea un fiu, părinții îl purtau pentru a le arăta bătrânilor. Dacă copilul era slăbit, cum s-ar spune ei firav, sentința bătrânilor era aspră: un astfel de copil nu ar trebui să trăiască, era aruncat de pe o stâncă, iar părinții erau consolați de faptul că tot vor naște sănătoși și copii puternici.

Băieții de la vârsta de 7 ani au fost luați de la părinți și crescuți în unități militare. Au dormit pe rogojini din stuf înțepător și au mers desculți. O dată pe an li se dădea o mantie, pe care o purtau pe trupurile goale. Părul era tuns chel. Adulții aveau grijă ca copiii să se certe și să se bată mai des, astfel încât în ​​lupte să li se întărească caracterul și să apară curajul. Au fost instruiți să îndure greutăți și foamete, au fost hrăniți prost și au fost încurajați să fure din grădinile și din magazii altora. După ce a aflat despre trucurile fiilor săi, tatăl s-a bucurat: „Bravo, ei vor putea să se hrănească singuri în timpul unei campanii militare, nu se vor teme de dificultăți!” Dacă băieții sunt prinși, vor fi biciuiți.

Tinerii spartani au fost învățați să vorbească pe scurt și să dea răspunsuri precise și precise. (O astfel de vorbire se numește laconic - după numele regiunii Laconia).

Atenienii i-au numit pe spartani ignoranți pentru că băieții au învățat puțin să scrie și să citească. Dar au muncit din greu la alergare, gimnastică, aruncarea discului și a suliței, dând dovadă de curaj și dexteritate. Băieții au petrecut ore întregi învățând cântecele de război cu care spartanii intrau în luptă în sunetul unui flaut. Tinerii spartani i-au glorificat pe cei care au murit pentru Sparta, au cântat curaj și vitejie.

Referințe

1. A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Istoria lumii antice. Clasa a V-a - M.: Educație, 2006.
2. Nemirovsky A.I. Carte de citire istorie lumea antică. - M.: Educație, 1991.

1. Clan-rw.ru ()
2. Travel-in-time.org ()

Teme pentru acasă

1. În ce mod erau diferite condițiile de viață ale locuitorilor Spartei și Atenei în secolele VII-VI? î.Hr eh?.
2. Ce ți-a plăcut și ce nu ți-a plăcut la creșterea băieților spartani? De ce?
3. Cum ar trebui să fie discursul spartanilor?

din Plutarh:
Obiceiuri antice ale spartanilor

1. Bătrânul, arătând spre uşă, îi avertizează pe toţi cei care intră în sissitia:
„Nici un cuvânt nu depășește ei”.

3. La sissitia lor, spartanii beau puțin și se împrăștie fără torțe. Ei
În general, nu este permisă folosirea torțelor nici cu această ocazie, nici atunci când mergeți pe alte drumuri. Acest lucru este stabilit astfel încât ei să fie învățați să fie îndrăzneți și fără teamă
plimba pe drumuri noaptea.

4. Spartanii au studiat alfabetizarea doar pentru nevoile vieții. Toate celelalte tipuri de învățământ au fost expulzate din țară; nu numai științele în sine, ci și oamenii
de-a face cu ei. Educația era menită să asigure că bărbații tineri au fost capabili
supuneți și îndurați suferința cu curaj și muriți în luptă sau
obține victoria.

5. Spartanii nu purtau tunici, folosind o singură himație timp de un an întreg. Au rămas nespălați, abținându-se în cea mai mare parte de la ambele băi și ungându-și trupurile.

6. Tinerii dormeau împreună în noroiul pe paturi pe care ei înșiși le pregăteau din stuf care creștea lângă Eurotus, rupându-le cu mâinile fără unelte. Iarna, au adăugat o altă plantă la stuf, care se numește licofon, deoarece se crede că se poate încălzi.

7. Spartanii aveau voie să se îndrăgostească de băieți cu suflet cinstit, dar a intra într-o relație cu ei era considerată o rușine, pentru că o astfel de pasiune ar fi trupească, nu spirituală. Un bărbat acuzat de o aventură rușinoasă cu un băiat a fost privat de drepturile sale civile pe viață.

8. Era un obicei conform căruia oamenii în vârstă îi întrebau pe cei mai tineri,
unde și de ce se duc și i-au certat pe cei care nu au vrut să răspundă sau au venit cu scuze. Oricine, cât este prezent, nu certa pe cel care încalcă această lege, a fost supus aceleiași pedepse ca și încălcatorul însuși. Dacă era indignat de pedeapsă, era supus unui reproș și mai mare.

9. Dacă cineva era vinovat și era condamnat, trebuia să meargă în jur
altar care era în cetate și, în același timp, cântați un cântec alcătuit în ocară lui, apoi
este a se expune reproșurilor.

10. Tinerii spartani trebuiau să-și onoreze și să se supună nu numai propriilor părinți, ci și să aibă grijă de toți oamenii în vârstă; când vă întâlniți, lăsați-le loc, ridicați-vă pentru a face loc și, de asemenea, nu faceți zgomot în prezența lor.
Astfel, toată lumea din Sparta dispunea nu numai de copiii, sclavii, proprietățile lor, așa cum era cazul în alte state, ci avea și dreptul de a
proprietatea vecinilor. Acest lucru a fost făcut pentru ca oamenii să acţioneze împreună şi

a tratat treburile altora ca și cum ar fi ale lor.
11. Dacă cineva a pedepsit un băiat și el i-a spus tatălui său despre asta,
apoi, auzind plângerea, tatăl ar fi considerat că este o rușine să nu-l pedepsească a doua oară pe băiat.
Spartanii aveau încredere unul în altul și credeau că niciunul dintre cei credincioși legilor părintești

nu va comanda nimic rău copiilor.

12. Tinerii, ori de câte ori este posibil, fură mâncare, învățând astfel să atace paznicii adormiți și leneși. Cei prinși sunt pedepsiți cu foame și biciuire. Prânzul lor este atât de slab încât, pentru a scăpa de sărăcie, sunt nevoiți să fie îndrăzneți și să nu se oprească la nimic.
13. Iată ceea ce explică lipsa hranei: era slabă pentru ca tinerii să se obișnuiască cu foamea constantă și să o poată îndura. Spartanii credeau că tinerii care au primit o astfel de educație ar fi mai bine pregătiți pentru război, deoarece ar putea trăi mult timp aproape fără mâncare, fără condimente și
mananca orice iti vine la indemana. Spartanii credeau că mâncarea slabă îi face pe tineri să fie mai sănătoși, ei nu vor fi predispuși la obezitate, ci vor deveni înalți și chiar frumoși. Ei credeau că un fizic slab asigură flexibilitatea tuturor

membri, iar greutatea și plinătatea împiedică acest lucru.
14. Spartanii au luat muzica și cântul foarte în serios. În opinia lor, aceste arte au fost menite să încurajeze spiritul și mintea omului, să-l ajute în a lui
nimic altceva decât laude pentru oamenii care și-au trăit viața nobil, au murit pentru Sparta și au fost venerați ca binecuvântați, precum și condamnarea celor care au fugit de pe câmpul de luptă, oh
despre care se spunea că au dus o viață tristă și mizerabilă. În cântece
a lăudat virtuţile caracteristice fiecărei epoci.

17. Spartanii nu au permis nimănui să schimbe în niciun fel regulile
muzicieni antici. Chiar și Terpandra, unul dintre cei mai buni și mai bătrâni kifared
din vremea lui, care a lăudat isprăvile eroilor, până și eforii săi au fost pedepsiți, iar citara i-a fost străpunsă cu cuie pentru că, în efortul de a obține o varietate de sunete, a întins o sfoară suplimentară pe ea.

Spartanii iubeau doar melodiile simple. Când Timotei a luat parte la festivalul Carnean, unul dintre efori, luând o sabie în mâini, l-a întrebat de ce parte era mai bine să taie coardele instrumentului său care au fost adăugate dincolo de cele șapte necesare.
18. Licurg a pus capăt superstițiilor care înconjura înmormântările, permițând înmormântarea în limitele orașului și lângă sanctuare și a hotărât să nu numere nimic,
asociate cu înmormântări, lucruri rele. El a interzis să pună ceva cu decedatul
proprietate, dar permis doar să-l învelească în frunze de prun și o pătură mov și să-l îngroape așa, toți la fel. El a interzis inscripțiile pe monumentele morminte, cu excepția celor ridicate de cei uciși în război și

de asemenea plângând și plângând la înmormântări.
19. Spartanilor nu li s-a permis să-și părăsească patria, astfel încât să nu poată
să se familiarizeze cu obiceiurile străine și cu modul de viață al oamenilor care nu au primit spartan

educaţie.
20. Lycurgus a introdus xenolazia - expulzarea străinilor din țară, astfel încât la sosirea în

țară, nu i-au învățat pe cetățenii locali nimic rău.
21. Care dintre cetățeni nu a trecut prin toate etapele de creștere a băieților, nu a avut

drepturile civile.
22. Unii au susținut că, dacă vreunul dintre străini a menținut modul de viață,
stabilit de Lycurgus, atunci ar putea fi inclus în cel care i-a fost atribuit din chiar

începu Moira.

23. Comerțul a fost interzis. Dacă era nevoie, puteai folosi slujitorii vecinilor tăi ca și cum ar fi ai tăi, precum și câinii și caii, cu excepția cazului în care proprietarii aveau nevoie de ei. Și pe câmp, dacă cuiva îi lipsea ceva, deschidea, dacă era nevoie, magazia altcuiva, lua ce îi trebuia și apoi, după ce a pus sigiliile la loc, pleca.
ei considerau această culoare ca fiind mai masculină și, în al doilea rând, li s-a părut că culoarea roșu-sânge ar trebui să provoace frică în adversarii care nu aveau experiență de luptă. În plus, dacă unul dintre spartani este rănit, nu va fi observat de inamici, deoarece asemănarea culorilor va ascunde sângele.

25. Dacă spartanii reușesc să învingă inamicul prin viclenie, ei sacrifică un taur zeului Ares, iar dacă victoria este câștigată în bătălie deschisă, - apoi un cocos. În acest fel, ei îi învață pe liderii lor militari să nu fie doar războinici, ci și să stăpânească arta generalității.

26. Spartanii adaugă, de asemenea, rugăciunilor lor o cerere de a le acorda puterea de a îndura nedreptatea.

27. În rugăciunile lor ei cer recompense vrednice pentru oameni nobili și nu numai
Nimic.

28. Se închină Afroditei înarmați și, în general, îi înfățișează pe toți zeii și zeițele cu o suliță în mână, pentru că ei cred că toți au vitejie militară.

29. Iubitorii de zicători citează adesea cuvintele: „Dacă nu pui mâna la asta, nu chemați zei”, adică: trebuie să chemați zeii doar dacă vă apucați de treabă și lucrați. , dar
altfel nu merita.

30. Spartanii le arată copiilor iloți beți pentru a-i descuraja de la beție.

31. Spartanii aveau obiceiul să nu bată la uşă, ci să vorbească din spatele uşii.

33. Spartanii nu urmăresc nici comedii, nici tragedii, ca nu cumva să audă ceva spus în glumă sau în serios, care contravine legilor lor.

34. Când poetul Arhiloh a venit în Sparta, a fost alungat în aceeași zi, deoarece scria într-o poezie că a aruncat armele era mai bine decât a muri:

Saiyanul poartă acum cu mândrie scutul meu impecabil:
Vrând-nevrând, a trebuit să mi-l arunc în tufișuri.
Eu însămi am evitat moartea. Și lasă-l să dispară
Scutul meu. Nu pot deveni mai rău decât unul nou.

35. În Sparta, accesul la sanctuare este deschis atât băieților, cât și fetelor.

36. Eforii l-au pedepsit pe Skiraphides pentru că mulți îl jigniseră.

37. Spartanii au executat un bărbat doar pentru că, în timp ce purta cârpe, el decora
dunga sa colorată.

38. L-au mustrat pe un tânăr pur și simplu pentru că știa drumul care ducea de la gimnaziu la Pylea.

39. Spartanii l-au alungat din țară pe Cephisofon, care susținea că poate vorbi toată ziua pe orice subiect; ei credeau că un vorbitor bun ar trebui să aibă o dimensiune a discursului proporțională cu importanța subiectului.

40. Băieții din Sparta au fost biciuiți pe altarul lui Artemis Orthia pt
toată ziua și de multe ori mureau sub lovituri. Băieții sunt mândri și veseli
se întreceau să vadă care dintre ei putea îndura bătăile mai mult și mai vrednic; câștigătorul a fost lăudat și a devenit celebru. Această competiție s-a numit „diamastigoză”, și a avut loc în fiecare an.

41. Alături de alte instituții valoroase și fericite oferite de Lycurgus concetățenilor săi, era de asemenea important ca lipsa locului de muncă să nu fie considerată reprobabilă în rândul lor. Spartanilor li s-a interzis să se angajeze în orice meșteșuguri și nevoia de activități de afaceri și de acumulare de bani
nu erau niciuna. Lycurgus a făcut ca posesiunea bogăției să fie atât de neinvidiată, cât și neglorioasă.

Iloții, cultivându-și pământul pentru spartani, le plăteau un quitrent stabilit dinainte; a cere mai multă chirie a fost interzisă sub pedeapsa blestemului. Acest lucru a fost făcut pentru ca iloții, primind beneficii, să lucreze cu plăcere, iar spartanii să nu se străduiască să acumuleze. 42. Spartanilor li s-a interzis să slujească ca marinari și să lupte pe mare. Cu toate acestea, mai târziu au participat bătălii navale
, dar, dobândind dominația pe mare, au abandonat-o, observând că moravurile cetățenilor se schimbau în rău.
Cu toate acestea, morala a continuat să se deterioreze în aceasta și în orice altceva. Anterior, dacă
oricare dintre spartani a acumulat avere, tezaurul a fost condamnat la moarte. La urma urmei, oracolul le-a prezis lui Alkamenes și Teopomp: „Pasiunea pentru acumularea de bogății va distruge într-o zi Sparta”. În ciuda acestei predicții, Lisander, după ce a luat Atena, a adus acasă mult aur și argint, iar spartanii l-au acceptat și l-au înconjurat cu onoruri. În timp ce statul a aderat la legile lui Lycurgus și la jurămintele date, timp de cinci sute de ani a excelat în Hellas, remarcandu-se prin bunele moravuri și bucurându-se faima buna
. Cu toate acestea, treptat, pe măsură ce legile lui Lycurgus au început să fie încălcate, interesul propriu și dorința de îmbogățire au pătruns în țară, iar puterea statului a scăzut și, din același motiv, aliații au început să fie ostili spartanilor.
Așa au stat lucrurile când, după victoria lui Filip la Cheronea, toți elinii l-au proclamat comandant pe uscat și pe mare, iar mai târziu, după distrugerea Tebei, l-au recunoscut pe fiul său Alexandru. Doar lacedemonienii,
participarea la întreprinderea militară a macedonenilor, nu îi recunosc nici pe aceștia, nici pe cei care au domnit
anii următori ai regilor macedoneni, nu participă la Sinhedrin și nu plătesc
foros. Nu s-au abătut complet de la stabilimentul Lycurgus până când au
propriii lor cetățeni, după ce au preluat puterea tiranică, nu au respins complet modul de viață al strămoșilor lor și, astfel, nu i-au apropiat pe spartani de alte popoare.
După ce și-au abandonat gloria anterioară și și-au exprimat liber gândurile, spartanii
au început să tragă o existență de sclavi și acum, ca și restul elenilor, s-au trezit
sub stăpânire romană.