Natura creează omul, dar societatea dezvoltă argumente. Eseuri de instruire pentru examenul de studii sociale

3 din 6
Evaluarea experților de mai jos

În această afirmație, autorul ridică problema formării personalității umane, rolul și semnificația calităților naturale și biologice, precum și impactul societății asupra individului. Cu alte cuvinte, societatea este cea care transformă o persoană într-un om Individ Această problemă este relevantă în lumea modernă, deoarece a fost întotdeauna important pentru o persoană să înțeleagă ce este stabilit în ea de natură și ceea ce este stabilit ca urmare a influenței societății.

Sunt de acord cu autorul citatului într-adevăr, doar în societate o persoană poate dobândi acele calități sociale importante pe care natura nu i le poate oferi Pentru a susține acest punct de vedere, se pot da argumente teoretice. O persoană se naște ca purtător de caracteristici exclusiv biologice, un individ. Deoarece el devine parte a naturii, el este inerent de la naștere cu aceleași calități ca și ceilalți reprezentanți ai acesteia. Și pentru a deveni un individ și a dobândi calități care te deosebesc de alți oameni, trebuie să treci prin procesul de socializare. Socializarea este procesul de asimilare și dezvoltare ulterioară de către un individ a normelor culturale și a experienței sociale necesare pentru funcționarea cu succes în societate. Poate fi primar și secundar. Agenții socializării primare sunt familia, rudele apropiate și prietenii familiei. Ei insuflă copilului abilități de comunicare, prima experiență socială și stăpânesc cele mai simple forme de muncă.

Agentul socializării secundare este, în primul rând, școala. Este școala care învață cum să comunici cu colegii și profesorii, să lucrezi în echipă și să îndeplinești anumite cerințe ale societății. De asemenea, agenții socializării secundare îi includ pe alții institutii de invatamant,Presă, diverse organizații publice și politice. Procesul de socializare este pur și simplu imposibil fără societate, deoarece aceasta contrazice esența acesteia.

Pe lângă argumentele teoretice, pot fi date o serie de exemple concrete specifice. De exemplu, fata cambodgiană din jungla Rochom Piengeng, care s-a pierdut la vârsta de 8 ani în timp ce păzea bivoli în jungla cambodgiană. 18 ani mai târziu, în 2007, un locuitor din sat a văzut o femeie goală care voia să-i fure orez și au recunoscut-o drept fata pierdută. Au încercat să o adapteze înapoi la cultura și limba locală, dar Rochom nu s-a putut obișnui din nou cu societatea umană și a fugit în mai 2010.

Un alt exemplu poate fi dat din Sparta antică. Acolo era o concurență uriașă și trăiau după principiul: fie ești cel mai deștept, mai rapid și mai puternic, fie zburați de pe o stâncă. Fără competiție cu alți oameni, o persoană nu are nevoie să se dezvolte, nu are exemple în fața ochilor, dacă trăiește în afara societății, echipa nu îl motivează să se dezvolte.

Astfel, fără socializare este imposibil să devii o persoană, doar că „dezvolta și formează” o persoană poate fi numită chiar „a doua natură” a unei persoane;

Actualizat: 2019-01-01

Evaluare expert:

Conform criteriilor de evaluare a sarcinii nr.29. Versiunea demo 2020

29.1 Se dezvăluie sensul afirmației. Ideea științelor sociale este corect formulată (1 punct)

„...formarea personalității umane, rolul și semnificația calităților naturale și biologice, precum și impactul societății asupra individului. Cu alte cuvinte, societatea este cea care transformă o persoană într-un individ.”

29.2 Conținutul teoretic este parțial dezvăluit. (1 punct)

Este dată o definiție a socializării, sunt numiți agenții socializării primare și secundare, termenii persoană și individ, personalitate sunt folosiți corect în discuție.

Era necesar: 1. Dați un concept clar de personalitate 2. Explicați ce a vrut să spună autorul prin cuvântul „forme”: rezultatele socializării în funcție de calitatea societății în care s-a desfășurat: personalitate matură, infantilă, asocială, imatură etc. . 4. Subliniați că o persoană devine matură social doar atunci când își poate asuma responsabilitatea pentru sine și pentru alți oameni.

29.3 Utilizarea corectă a conceptelor și raționamentului (prezența sau absența erorilor) (0 punct)

Unele afirmații și raționamente sunt incorecte

„Deoarece el (o persoană) devine (?) parte a naturii, atunci de la naștere este inerent în aceleași calități ca și ceilalți reprezentanți ai ei.”

Omul nu devine, ci inițial, în esență, natură.

„Fără competiție cu alți oameni, o persoană nu are nevoie să se dezvolte, nu are exemple în fața ochilor, dacă trăiește în afara societății (?), echipa nu îl motivează să se dezvolte.”

O persoană este mereu cufundată în societate. Chiar și atunci când este singur de ceva timp, el este întotdeauna înconjurat de obiecte create de alții și este capabil să gândească, adică. creați o lume de imagini și idei.

29.4 Argumente de fapt(cel puțin 2 fapte/exemple corecte; exemplele trebuie să fie din surse diferite: 1. din viata publica societatea modernă; 2. din experiența socială personală, incl. opere literare; 3. din istorie)

Sunt date exemple din 2 surse diferite: viața socială a societății moderne și istoria

Pentru început, să definim conceptele de societate și natură și să stabilim o legătură între ele. Natura este totul lumea din jurul nostru. Și societatea este o parte a lumii izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include modalități de interacțiune între oameni și forme de organizare a acestora. Definiția în sine indică o astfel de relație între societate și natură, încât prima a fost inclusă anterior în cea din urmă. În același timp, omul este inseparabil de natură și societate, dar este doar o parte din ele. Și anume, el - bio psiho social fiinţă ială. Prin urmare, este dificil să nu fii de acord cu declarația lui V.G. Belinsky în această chestiune.

S-a remarcat și apartenența omului la natură filosof grec antic Platon: „Omul este un animal cu două picioare, fără pene”. La urma urmei, inițial o persoană este gândită ca o parte a naturii, „fiul” ei, un individ, și anume un singur reprezentant al rasei umane, un purtător specific al tuturor trăsăturilor sociale și psihofizice ale umanității - rațiune, voință, nevoi. , interese. Dar o persoană devine persoană, caracterul și viziunea sa asupra lumii se formează numai în procesul de socializare (din latinescul socialis - social). Socializarea este asimilarea de către individu a normelor sociale și a valorilor culturale ale societății. Acest proces se desfășoară în cursul asimilării și reproducerii experienței sociale, determinarea de către o persoană a locului său în societate, a lui însuși ca individ. De exemplu, un copil primește primele informații de bază în familie, care pune bazele conștiinței și comportamentului. El percepe cu ușurință aceste informații prin jocuri, cărți de citit și hobby-uri. Ulterior, școala preia ștafeta socializării. Procesul de socializare începe din primii ani de viață și se termină prin perioada de maturitate civilă a unei persoane, deși, desigur, puterile, drepturile și responsabilitățile dobândite de aceasta nu înseamnă că procesul de socializare este complet finalizat: în unele aspecte pe care le continuă de-a lungul vieții.

Adevărul afirmației este contrazis de eroul lui R. Kipling, Mowgli, care, nu în procesul de socializare, ci în cursul studierii lumii din jurul său, a învățat să vorbească, să gândească și să folosească unelte pentru a găti și a aprinde focul. În opinia mea, aceasta este mai degrabă o excepție de la regulă. La urma urmei, un bărbat sau, așa cum îi spun ei, „Mowgli”, rupt din primii ani din comunicare, izolat, nu va putea dobândi trăsături sociale, să se perfecționeze și, în cele din urmă, să devină individ. Semnele „Mowgli” includ incapacitatea de a vorbi, incapacitatea de a merge drept, desocializarea, frica de oameni (oamenii sunt percepuți ca străini, nu „membri ai haitei”, creaturi de altă rasă). Există multe exemple similare în istorie. Există un caz cunoscut în care o fată crescută de câini s-a identificat cu un câine chiar și atunci când a învățat să vorbească. Din punctul ei de vedere, ea nu aparținea omenirii, ci era doar un câine. Se întâmplă ca „Mowgli”, care sunt absolut sănătoși în mediul lor animal familiar, să moară atunci când se află în societatea umană - pentru ei, acesta nu este doar un șoc fiziologic, ci și un șoc cultural profund.

Astfel, baza fundamentală a unei persoane este esența sa biologică, iar baza de bază este esența sa socială. Cu toate acestea, o persoană reală, și nu o creatură care are fiziologia sa, poate fi crescută doar în societate, în societate, într-un grup de oameni. Nu e de mirare că a spus L.N Tolstoi: „Omul este de neconceput în afara societății.”

Eseu pe tema „„Natura îl creează pe om, dar societatea îl formează și îl dezvoltă” V.G. actualizat: 31 iulie 2017 de: Articole stiintifice.Ru

„Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează”

V. G. Belinsky

Afirmația pe care am ales-o este legată de problema formării personalității umane, de rolul și semnificația calităților naturale și biologice, precum și de impactul societății asupra individului. Semnificația problemei se datorează faptului că întotdeauna a fost important ca o persoană să înțeleagă ce este dat în el de natură și ce este dat ca urmare a influenței societății.

Vissarion Grigorievici Belinsky, mare gânditor și critic literar rus Secolul al XIX-lea a spus: „Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează.”Adică, din punctul său de vedere, inițial o persoană este aceeași creație a naturii ca oricare dintre animale și numai în procesul de interacțiune cu societatea devine o persoană „cu drepturi depline”. Cu alte cuvinte, societatea este cea care transformă o persoană într-un individ. Nu pot decât să fiu de acord cu opinia autorului, deoarece, de asemenea, cred că în procesul de interacțiune cu societatea o persoană dobândește acele calități sociale care o deosebesc de animale și devine o persoană în sensul deplin al cuvântului; societatea este cea care o „dezvoltă și modelează”.

Pentru a fundamenta teoretic punctul de vedere, luați în considerare înțelegerea omului în științele sociale. Omul este o ființă biopsihosocială. Adică, o persoană combină componente biologice (naturale), sociale și psihologice. Dar în acest context ne vom interesa de părțile sale biologice și sociale ale esenței umane. În consecință, în științele sociale au fost introduși mai mulți termeni pentru a defini esența socială. O persoană se naște ca purtător de caracteristici exclusiv biologice, un individ (un singur reprezentant sau tipic al speciei Homo Sapiens). Deoarece omul este o parte a naturii, a creației ei, el este inerent de la naștere cu aceleași calități ca și ceilalți reprezentanți ai săi.

Să luăm în considerare procesul în care o persoană devine individ - așa-numita socializare. În procesul de socializare, o persoană devine o persoană, adică dobândește calități semnificative social și condiționate social, adică, în cuvintele lui V.G Belinsky, „se dezvoltă și se formează”. Dar să aruncăm o privire mai atentă asupra conceptului de socializare. Acest proces în sine este procesul de formare a personalității: o persoană dintr-un individ, o ființă biologică se transformă într-o persoană în sensul larg al cuvântului. Acest lucru se întâmplă prin dezvoltarea cunoștințelor, abilităților și experienței în viața societății, dezvoltarea diferitelor roluri sociale. Cu alte cuvinte, socializarea este intrarea unei persoane în lumea conexiunilor și interacțiunilor sociale.

Putem împărți socializarea în primară și secundară. Socializarea primară are loc în primele etape ale vieții unei persoane: în copilăria timpurie. Agenții socializării primare pot fi familia, rudele, societatea apropiată și diverse preșcolare institutii de invatamant(de exemplu, grădinițe, cluburi etc.) În timpul socializării primare, o persoană stăpânește abilitățile sociale de bază, dobândește prima experiență de comunicare și stăpânește cele mai simple forme de muncă. Este general acceptat că o persoană intră în socializare secundară atunci când merge la școală. Adică, potrivit oamenilor de științe sociale, școala este principala instituție a socializării secundare. Putem include, printre alte instituții, instituții de învățământ superior, armata etc. La principal caracteristici distinctive socializarea în ambele etape putem include dobândirea de noi experiențe, dezvoltarea de noi statusuri sociale, dobândind noi abilități și cunoștințe. Procesul de socializare este pur și simplu imposibil în izolare de societate, deoarece aceasta contrazice esența acesteia. Aceasta înseamnă că putem spune cu încredere că societatea „dezvoltă și formează” o persoană. După cum a spus poetul german Johannes Becher despre socializare: „O persoană devine o persoană numai între oameni”.

Pe lângă argumentele teoretice, pot fi date o serie de exemple concrete, concrete. Să dăm un exemplu din istoria literaturii ruse, care arată influența societății asupra formării personalității unei persoane. Să luăm în considerare acest lucru folosind exemplul a doi titani ai poeziei ruse: A.S. Pușkin și M.Yu. Și dacă versurile primei sunt pline de optimism filozofic și încredere în viață, atunci versurile celui de-al doilea sunt îmbrățișate de patos tragic, iar o viziune tragică și pesimistă asupra lumii strălucește printre rânduri. Savanții literari explică acest fenomen foarte simplu. Principalele etape ale dezvoltării personalității lui A.S. Pușkin au avut loc într-o perioadă de dispoziție publică înaltă în legătură cu victoria în războiul din 1812. Iar viziunea asupra lumii și personalitatea lui M.Yu Lermontov s-au format sub influența înfrângerii revoltei decembriste din 1825, adică într-o perioadă în care societatea era într-o stare depresivă.

Un alt exemplu nu mai puțin elocvent poate fi considerat personajul binecunoscut al lui Rudyard Kipling Mowgli. Mowgli este un băiat crescut de animale, ceea ce înseamnă că este privat de influența societății. Putem observa dezvoltarea în el a unor calități inerente biologic: instincte, abilități primitive care vizează satisfacerea nevoilor naturale. Dar nu se putea vorbi despre dezvoltarea componentei sociale a esenței sale. Este de remarcat faptul că acesta nu este doar un exemplu literar inventat de scriitor. Istoria cunoaște multe exemple de oameni crescuți de animale. Privați de influența societății, ei nu erau absolut socializați. Fără să treacă prin procesul de socializare, s-au trezit lipsiți chiar de abilitățile sociale de bază și nu aveau cunoștințe și experiență de bază.

Nu trebuie să uităm că procesul de socializare începe în familie, ceea ce înseamnă că instituție socială are o influenţă deosebită asupra formării şi formării personalităţii. Astfel, statisticile americane arată că copiii care au suferit violență din partea mamei sau a tatălui lor în prima copilărie au șanse de 8 ori mai mari de a ajunge ulterior în închisoare decât copiii din familii prospere. Adică, societatea poate avea un impact negativ asupra socializării unui individ.

Pe lângă exemplele reale, se poate da un exemplu din viata de zi cu zi. În procesul de interacțiune cu societatea, sub influența acesteia, sunt socializate chiar și cele mai firești probleme fiziologice. Oamenii au transformat chiar și un proces atât de simplu și natural precum mâncatul într-un ritual. De exemplu, în multe familii acesta este un motiv pentru a-i reuni pe toți, iar mâncarea în sine amintește uneori mai mult de o operă de artă decât de un simplu produs pentru a potoli foamea.

Astfel, după ce a analizat argumentele teoretice și a adus exemple practice, putem concluziona că o persoană, fiind născută nu mai mult decât un reprezentant tipic al lui specii biologice, sub influența societății devine o personalitate cu drepturi depline. Adică, numai în cursul socializării societatea „formează și dezvoltă” o persoană.

Eseu „Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl formează”

Un exemplu de scriere a unui eseu despre studii sociale pe baza afirmației lui Belinsky

Dacă considerăm omul ca o specie biologică, atunci putem fi de acord cu afirmația lui V. G. Belinsky că natura îl creează. Numim natură toate procesele din lume care apar și apar fără intervenția omului. Nu, desigur, omul folosește în mod activ darurile naturii și adesea le strica și le distruge, dar dacă ipotetic omul și progrese tehnologiceîndepărtat din lumea înconjurătoare, atunci numim tot ceea ce rămâne natură.

A doua parte a afirmației, care afirmă că societatea se dezvoltă și formează o persoană, nu este atât de clară pe cât pare. Putem fi de acord cu el doar dacă presupunem că aceste verbe înseamnă atât pozitiv, cât și impact negativ pe persoană. La urma urmei, atât muncitorii cinstiți, cât și hoții locuiesc în același oraș.

Este mediul unei persoane, începând din primele zile de viață, care are un impact uriaș asupra creșterii și dezvoltării sale - fizice, psihologice și spirituale. Pentru un om mic, părinții lui sunt întreaga lui lume. Cu toate acestea, părinții înșiși, deja socializați în mediul „nativ”, încep să insufle copilului normele acestuia. Copilul crește, cunoaște oameni noi, forme noi relaţiile sociale(la gradinita, scoala), maestrii noi roluri sociale. Personalitatea unei persoane se formează nu numai datorită abilităților și cunoștințelor dobândite, ci și pe baza calităților și înclinațiilor înnăscute. Nu doar prin creștere, pentru că se întâmplă ca oamenii să provină din familii bune și să ducă un stil de viață asocial. Tendințele înnăscute sunt dezvoltate sau suprimate de societate. Uneori, acest lucru aduce beneficii persoanei în sine, dacă îi sunt insuflate obiceiuri și atitudini bune. Dar se întâmplă invers, de exemplu, când părinții obligă un copil să renunțe la activitatea creativă în favoarea educației și a muncii care promit bogății materiale.

În opinia mea, societatea adaptează individul la cerințele sale. Exista forme foarte diferite de societate - aglomerata si nu, deschisa si inchisa, dezvoltata si primitiva, democratica si totalitara. Sunt încurajate acele trăsături de personalitate care corespund normelor aprobate social, în timp ce altele sunt condamnate. De exemplu, în societățile totalitare, ca în armată, este încurajată supunerea fără îndoială, în timp ce în societățile democratice sunt încurajate libera gândire, activitatea și creativitatea.

Este imposibil să trăiești în societate și să nu fii un produs al acesteia. Poți fi de acord cu ceea ce dictează standardele sociale, le poți rezista, dar nu vei putea rămâne „neatins”. Nu toată lumea va deveni un pustnic în munți sau va încerca să supraviețuiască fără o casă caldă și un magazin alimentar la colț, deși uneori conflictul de nevoi sociale și personale duce o persoană la acest lucru. Până la urmă, pentru restricțiile impuse, societatea ne plătește cu un anumit confort. Sau invers. În orice caz, fiecare dintre noi are capul pe umeri pentru a controla cumva acest proces, cel puțin în raport cu noi înșine.

Vissarion Grigorievich Belinsky, marele gânditor și critic literar rus al secolului al XIX-lea, a susținut: „Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează”.

Pentru început, voi defini conceptele de societate și natură și voi stabili o legătură între ele. Natura este întreaga lume înconjurătoare. Și societatea este o distanță de natură, dar o parte a lumii strâns legată de ea, inclusiv modalități de interacțiune între oameni și forme de organizare a acestora. Definiția în sine indică o astfel de relație între societate și natură, încât prima a fost inclusă anterior în cea din urmă. În același timp, omul este inseparabil de natură și societate, dar este doar o parte din ele.
Prin urmare, este dificil să nu fii de acord cu declarația lui V.G. Belinsky în această chestiune.
Într-adevăr, omul ca ființă este creat de natură, iar conștiința și gândirea lui se formează în societate. În această afirmație, autorul pune problema naturii duale a omului: esența sa biologică și socială.

Esența biologică a unei persoane este aceea că are instincte (autoconservare etc.), reflexe, are nevoie să-și satisfacă nevoile naturale (somn, hrană). Natura socială a unei persoane se poate „dezvălui” numai în procesul de viață în societate, ceea ce nu este posibil fără socializare - asimilarea normelor și regulilor sociale, dobândirea experienței sociale cu ajutorul diferiților agenți de socializare - familie, școală, mediul imediat. În procesul de socializare, o persoană devine o persoană, adică un subiect al relațiilor socioculturale. Trăsăturile sociale importante ale unei persoane sunt inteligența, capacitatea de a dezvolta emoții complexe și vorbirea.

Putem împărți esența socială în primară și secundară. Esența socială primară apare în primele etape ale vieții umane: copilăria timpurie. Agenții esenței sociale primare pot fi atât familia, rudele, societatea apropiată, cât și diverse instituții de învățământ preșcolar (de exemplu, grădinițe, cluburi etc.) În timpul esenței sociale primare, o persoană stăpânește abilitățile sociale de bază, dobândește prima experiență de comunicare , stăpânește cele mai simple forme de muncă. Este general acceptat că o persoană intră într-o entitate socială secundară atunci când merge la școală. Adică, potrivit oamenilor de științe sociale, școala este principala instituție a socializării secundare. Putem include, printre alte instituții, instituții de învățământ superior, armata etc. Principalele trăsături distinctive ale socializării în ambele etape includ dobândirea de noi experiențe, dezvoltarea de noi statusuri sociale și dobândirea de noi abilități și cunoștințe. Procesul de socializare este pur și simplu imposibil în izolare de societate, deoarece aceasta contrazice esența acesteia. Aceasta înseamnă că putem spune cu încredere că societatea „dezvoltă și formează” o persoană. După cum a spus poetul german Johannes Becher despre socializare: „O persoană devine o persoană numai între oameni”.
În procesul de interacțiune cu societatea, sub influența acesteia, sunt socializate chiar și cele mai firești probleme fiziologice. Oamenii au transformat chiar și un proces atât de simplu și natural precum mâncatul într-un ritual. De exemplu, în multe familii acesta este un motiv pentru a-i reuni pe toți, iar mâncarea în sine amintește uneori mai mult de o operă de artă decât de un simplu produs pentru a potoli foamea.
De la naștere, am fost înconjurat de părinți care mi-au transmis abilitățile de bază, cunoștințele și abilitățile necesare vieții.
După ceva timp m-am trezit într-o altă societate - grădiniţă, unde a învățat abilități de comunicare cu colegii. Apoi, școala, facultatea, iar mai târziu facultatea și munca m-au așteptat.
În fiecare an am acumulat din ce în ce mai multe cunoștințe și experiență, m-am dezvoltat, mă dezvolt și voi continua să mă dezvolt, devenind un individ și o persoană.În viitor, voi ajuta copiii să se dezvolte și să devină indivizi.
Astfel, putem concluziona că o persoană, fiind născută pe lume ca un reprezentant tipic al speciei sale biologice, sub influența societății devine o personalitate cu drepturi depline. Adică, numai în cursul socializării societatea „formează și dezvoltă” o persoană.

Conținând toate esențele naturii,
Eram gura și mintea ei;
Am citit toate simbolurile, toate literele din el,
Și am vorbit cu Dumnezeu pentru ea...
Ea, proastă, doar simțea
Și eu singur aveam două daruri:
În gura mea am purtat diamantul cuvântului viu,
Și în cap e o rază de adevăruri eterne, un gând!...
Am înțeles neînțelesul timpului
Și a pătruns în toate esențele lucrurilor,
Și a îmbrățișat spațiul cu conștiința lui...
Mă înecam în armonia universului
Și reflecta universul în sine.

Natură! Omul este creația ta
și această onoare nu ți se va lua,
dar l-a pus în picioare în patru picioare
iar omul strămoșului a făcut treaba.
Muncă... Există ceva mai persistent și mai înaripat?
Munții sunt supuși oamenilor, furia râurilor.
Cine în vârsta noastră de muncă este în discordie cu dificultate,
nici acum nu este o persoană pentru noi.