Saltykov și-a pierdut rezumatul conștiinței. Mihail Saltykov-Șcedrin

Acest articol examinează în detaliu lucrarea lui Saltykov-Shchedrin „Conscience Lost”. Rezumatul și analiza vor atinge acele șiruri morale speciale ale sufletului unei persoane și ale societății în ansamblu. O întrebare care a interesat oamenii de secole, care ar trebui înțeleasă în primul rând: „Ce este conștiința?” Cenzor, controlor, vocea interioara? De ce este nevoie dacă devine atât de calm fără el? Acest lucru și multe altele sunt discutate într-un articol dedicat unui subiect atât de dificil, atins în lucrarea remarcabilului scriitor rus M. E. Saltykov-Șchedrin „Conștiința lipsește”.

Despre scriitor

Pentru început, aș vrea să spun câteva cuvinte despre scriitorul însuși, ale cărui merite sunt semnificative și mărețe, iar lucrările pe care le-a scris de-a lungul vieții l-au pus la egalitate cu marile minți ale Rusiei: Dostoievski, Tolstoi, Pușkin, Cehov.

Deci, Saltykov-Shchedrin s-a născut în 1826 pe 27 ianuarie (15 conform stilului vechi) într-o familie nobilă a unei familii vechi. Înzestrarea, inteligența și munca grea incredibilă au fost tovarășii fideli ai scriitorului încă din copilărie. La vârsta de 10 ani a fost trimis la Institutul Nobiliar din Moscova, iar doi ani mai târziu a fost transferat la Liceul Tsarskoye Selo pentru studii excelente. „Pentru gândire liberă” a fost exilat la Vyatka timp de 8 ani. În 1856, din cauza morții lui Nicolae I, tânărul scriitor s-a întors înapoi și a reluat activitate de scriere. Participarea la reforma țărănească, funcția de guvernator al provinciei și munca în Ministerul Afacerilor Interne au devenit parte integrantă a vieții scriitorului.

După pensionare, devine redactor-șef al revistei Sovremennik. De acord, o listă impresionantă de realizări! Talentat om de stat, artistul a lăsat o amprentă de neuitat în istoria țării sale, lucrările lui Saltykov-Șchedrin sunt de actualitate și nu și-au pierdut actualitatea astăzi.

Problema propriei imperfecțiuni

Scriitorul face referire de mai multe ori la tema basmelor în operele sale. Și acum cititorul se confruntă cu o situație neobișnuită - conștiința dispare din viața societății. Ce sa întâmplat cu oamenii? Au început să se simtă mai liberi, dar nu trebuie să ne înșeli și să confundăm sentimentul inspirator de libertate cu sentimentul de permisivitate, care dă naștere haosului, agresivității și mâniei. Omul din om însuși dispare, tocmai ceea ce ar trebui să-l deosebească ca ființă gânditoare, creatoare, străină de distrugere și prăbușire.

Ce s-a întâmplat cu conștiința? Observați cum o numește autorul: „agățat enervant”, iar acest lucru nu este întâmplător. În acest fel, autorul îi dă de înțeles cititorului că conștiința este ca ceva viu și real, care are nevoie de hrană și îngrijire, care la rândul său îi va mulțumi „proprietarului” cu un sentiment plin de grație de pace și mulțumire de sine. Și fără o persoană, ea se transformă în acel apendice inutil și devine acel „agățat enervant”.

Mai departe, în lucrarea lui Saltykov-Shchedrin, de exemplu, se poate observa visul pașnic al proprietarului unui local de băuturi, care, poate pentru prima dată în viața sa, s-a comportat ca persoana responsabila pentru acțiunile tale. Sau, să spunem, chiar primul „stăpân” al conștiinței este un bețiv care s-a eliberat de opresiunea unei stupoare a vinului și și-a dat seama de toată lipsa de valoare a existenței sale, motiv pentru care simte frică. Dar bețivul amar se distruge doar pe sine, el este responsabil doar pentru acțiunile sale, spre deosebire de Prokhor, proprietarul unui local de băuturi, care distruge atât de mulți oameni cu poția sa. Conștiința îi dă lui Prokhor un sentiment de ușurare, deoarece pentru prima dată în viața sa acționează conform conștiinței sale. Ce vrea să ne spună autorul?

Rezumatul „Conștiința pierdută” de Saltykov-Shchedrin, pe care îl analizăm în acest material, acoperă aspecte importante ale vieții societatea umană. Dacă ar fi o conștiință în apropiere, n-ar fi bețivi pe lume, iar proprietarii de cârciumi ar începe să coacă pâine și chifle. Adulții vor zâmbi cu siguranță în acest loc, deoarece fiecare dintre ei știe cât de complexă este lumea noastră. Dar de aceea este un basm, ați putea crede. Basmul „Conștiința lipsește” este un fel de memento pentru adulți și o lecție pentru copii.

Alegerea ta sau puterea unei picături

Călătoria conștiinței continuă, dar cel mai probabil a fost un calvar, care aduce cu sine suferință și rătăcire. Conștiința merge la Trapper. Autorul nu dă un nume personajului său, ci se limitează doar la o poreclă, subliniind astfel esența acestei persoane. Care este vina lui? Spre deosebire de primele două personaje, dintre care unul s-a autodistrus, iar celălalt - alții, în acest caz păcatul Trapperului este mare și grav, el este un mită.

Următorul proprietar de conștiință este o persoană complet diferită, autorul pictează o imagine a unei familii prospere a unui bancher, dar prudența extremă este viciul eroului, care chiar își vinde conștiința pe furiș. Basmul „Lipsește conștiința” de Saltykov-Shchedrin, a cărui analiză te face să te gândești involuntar la globalitatea și profunzimea întrebării, dacă există un loc pentru conștiință în lumea noastră? Cât de simplu și greu este să acționezi conform conștiinței tale în același timp, dar cât de ușor devine în sufletul tău când este curat. Cum să respiri, cum să trăiești într-un mod nou!

Înțelegerea conceptului de conștiință

Revenind la dicționare, găsim o definiție a conceptului de conștiință. Conștiința este un sentiment și un concept în același timp, un sentiment de responsabilitate pentru acțiunile cuiva este țesut împreună cu conștientizarea principiilor morale pe care ar trebui să se sprijine sănătatea societății. Această capacitate de a distinge între bine și rău trebuie să fie insuflată încă din copilărie. Părinții sunt un fel de ghiduri către lume care îl învață pe copil să iubească binele și să urască răul, iar copiii, la rândul lor, de frică să nu piardă dragostea și favoarea părinților, absorb și asimilează clar și rapid exact acele concepte pe care tatăl lor și mama da.

Speranțe puse

În lucrare, Saltykov-Shchedrin dă voce personajului său principal - conștiința. Ce cere, ce vrea? Ea cere să-i găsească un mic copil rus, ca să se poată dizolva în inima lui. „De ce exact în inima unui copil?” - întrebi tu. Autorul dorește astfel să demonstreze cititorului cât de important este să punem speranțe în generația mai tânără și trebuie amintit că copiii sunt inocenți și puri și va depinde doar de adulți ce culori vor fi umplute cu ei. lumea viitoare, conștiință, viață. Problema „Conștiința a dispărut” de Saltykov-Șchedrin se referă la acea parte a sufletului uman în care apare conștientizarea binelui și a răului, a adevărului și a speranței.

Concluzie

În concluzie, rezumând cele spuse, aș dori să remarc că autorul lucrării nemuritoare a dorit să sublinieze importanța conștiinței în viața umană, să arate cititorului conștiința ca gardian al tuturor acelor calități umane asupra cărora cel mai bun a fost construită o parte a civilizației. Rezumatul „Conștiinței pierdute” de Saltykov-Shchedrin, analizat în articolul nostru, sperăm, va da de gândit și va atinge firele sufletului dvs., vă va ajuta să faceți alegerea corectă și vă va oferi pace.

„Conștiința mea a dispărut brusc. aproape instantaneu! Chiar ieri, acest agățat enervant a continuat să clipească în fața ochilor mei, mi s-a părut în imaginația mea emoționată și dintr-o dată. Nimic!" Fără conștiință, oamenii au devenit mai ușor să trăiască „s-au grăbit să profite de roadele acestei libertăți”. Au început jafurile și tâlhăriile, oamenii s-au înnebunit. Conștiința zăcea pe drum și „toată lumea a aruncat-o ca pe o cârpă fără valoare”, întrebându-se „cum într-un oraș bine ordonat și în locul cel mai plin de viață ar putea fi o astfel de rușine flagrantă”.

Un „bețiv nefericit”

Și-a ridicat conștiința „în speranța de a obține o scară pentru asta”. Și imediat a fost copleșit de frică și remuşcări: „din întunericul trecutului ruşinos” au ieșit la iveală toate faptele rușinoase pe care le săvârșise. Cu toate acestea, acest om nefericit și patetic nu este singurul vinovat pentru păcatele sale, există o forță monstruoasă care „l-a răsucit și l-a răsucit, precum un vârtej se întoarce și învârte un fir de iarbă nesemnificativ în stepă”. Conștiința s-a trezit într-o persoană, dar „afișează doar o singură cale de ieșire - calea de ieșire de la auto-acuzarea inutilă”. Bețivul s-a hotărât să-și scape de conștiință și s-a îndreptat spre casa de băuturi unde făcea comerț un anume Prokhorych. Nefericitul și-a strecurat conștiința „în cârpă” acestui negustor.

Prokhorych a început imediat să se pocăiască. E un păcat să îmbăți oamenii! A început chiar să țină discursuri către obișnuiții tavernelor despre pericolele vodcii. Unora, hangiul s-a oferit să-și ia conștiința, dar toată lumea a evitat un astfel de dar. Prokhorych avea să toarne chiar vinul în șanț. Nu era comerț în ziua aceea, nu câștigau un ban, dar hangiul dormea ​​liniștit, nu ca în zilele precedente. Soția și-a dat seama că este imposibil să faci comerț cu conștiința. În zori, ea a furat conștiința soțului ei și s-a repezit în stradă cu ea. Era o zi de piață, era multă lume pe străzi. Arina Ivanovna și-a strecurat conștiința supărătoare în buzunarul unui supraveghetor trimestrial pe nume Trapper.

Supraveghetorul trimestrial primește întotdeauna mită. La piață, era obișnuit să se uite la bunurile altora ca și cum ar fi ale lui. Și deodată vede bunătatea, dar înțelege că este a altcuiva. Bărbații au început să râdă de el – erau obișnuiți să fie jefuiți! Au început să-l cheme pe Catcher Fofan Fofanych. Așa că a părăsit piața „fără pungi”. Soția a fost supărată și nu mi-a dat cina. De îndată ce Catcher-ul și-a scos haina, a fost imediat transformat - „a început să pară din nou că nimic în lume nu este străin, dar totul era al lui”. Am decis să merg la piață pentru a repara paguba. De îndată ce mi-am pus haina (și conștiința mea e în buzunar!), mi-a fost din nou rușine să jefuiesc oamenii. Când a ajuns pe piață, propriul său portofel devenise deja o povară pentru el. A început să împartă bani și a dat totul. Mai mult, pe parcurs i-a luat cu el „pe cei aparent și invizibil săraci” pentru a-i hrăni. A venit acasă, i-a spus soției sale să despartă „oamenii ciudați” și și-a scos el însuși haina. Și am fost surprins: ce fel de oameni se plimbă prin curte? Biciuiți-i, sau ce? Cerșetorii au fost alungați, iar soția a început să scormonească prin buzunarele soțului ei pentru a vedea dacă mai era vreun ban prin preajmă? Și mi-am găsit conștiința în buzunar! Femeia pricepută a decis că finanțatorul Samuil Davydovich Brzhotsky „ar lua o mică bătaie, dar va supraviețui!” Și și-a trimis conștiința prin poștă.

Atât Samuil Davydovich însuși, cât și copiii săi sunt bine versați în modalități de a extrage bani din orice. Chiar și fiii mai mici își dau seama „cât de mult îi datorează cel din urmă celui dintâi pentru bomboane împrumutate”. Conștiința nu este deloc de folos într-o astfel de familie. Brzhotsky a găsit o cale de ieșire. El promisese de mult că va face o donație caritabilă unui anume general. A suta bancnotă (donația în sine) era însoțită de o conștiință într-un plic. Toate acestea au fost predate generalului.

Așa se transmitea conștiința din mână în mână. Nimeni nu avea nevoie de ea. Și apoi conștiința l-a întrebat pe ultimul din mâinile lui: „Găsește-mă un copil rus, dizolvează-i inima curată înaintea mea și îngroamă-mă în ea!”

„Un copil mic crește și conștiința crește odată cu el. Iar copilul mic va fi un om mare, și va avea o conștiință mare. Și atunci toate neadevărurile, înșelăciunea și violența vor dispărea, pentru că conștiința nu va fi timidă și va dori să gestioneze totul singură.”

Eseuri pe subiecte:

1. Gândacul este prins, interiorul se curăță și se atârnă pe o sfoară să se usuce. Gândacul este fericit că au făcut o astfel de procedură cu ea, iar ea nu...
2. Doi generali s-au trezit pe o insulă pustie. „Generalii și-au servit toată viața într-un fel de registru; s-au născut, au crescut și au îmbătrânit acolo, așadar, nimic...
3. M. E. Saltykov-Șchedrin a scris romanul său „Domnii Golovlev” în 1875-1880. Inițial, romanul a fost publicat ca povestiri separate în cronica satirică „Bine intenționate...
4. Basme de M. E. Saltykov-Shchedrin, scrise în principal în anii '80 anii XIX secole (deseori sunt numite politice), au devenit o satira asupra celor existente...
5. În basmul „Ursul în voievodat”, rezumat care este dat mai jos, M. Saltykov-Shchedrin scrie despre obscurantismul nestăpânit al funcționarilor de diferite grade. ÎN...
6. A trăit odată un mic „iluminat, moderat liberal”. Părinți deștepți, pe moarte, i-au lăsat moștenire să trăiască, uitându-se la amândoi. Gudgeonul și-a dat seama că a fost amenințat de peste tot...

Conștiința a dispărut. Oamenii s-au înghesuit pe străzi și teatre ca înainte; în vechiul mod fie s-au prins din urmă, fie s-au depășit unul pe celălalt; ca și înainte, s-au zvârlit și au prins piese din mers și nimeni nu a bănuit că ceva lipsea brusc și că vreo pipă nu mai cânta în orchestra generală a vieții.

Mulți chiar au început să se simtă mai veseli și mai liberi. Mișcarea omului a devenit mai ușoară: a devenit mai îndemânatic să expună piciorul vecinului său, a devenit mai convenabil să lingușești, să zgâmbiți, să înșeli, să bârfești și să calomniezi. Toată durerea a dispărut brusc; oamenii nu mergeau, ci parcă se grăbesc; nimic nu i-a supărat, nimic nu i-a pus pe gânduri; atât prezentul, cât și viitorul – totul părea dat în mâinile lor – lor, norocoșilor, care nu au observat pierderea conștiinței.

Conștiința a dispărut brusc... aproape instantaneu! Chiar ieri, acest agățat enervant îmi trecea intermitent în fața ochilor, doar imaginându-se în imaginația mea emoționată și dintr-o dată... nimic! Fantomele enervante au dispărut, iar odată cu ele frământarea morală pe care conștiința acuzatoare a adus-o cu ea s-a domolit. Nu mai rămânea decât să te uiți pacea lui Dumnezeuși bucurați-vă: înțelepții lumii și-au dat seama că în cele din urmă s-au eliberat de ultimul jug, care le-a împiedicat mișcările și, desigur, s-au grăbit să profite de roadele acestei libertăți. Oamenii au luat-o razna; Au început jafurile și tâlhăriile și au început devastările generale.

Între timp, biata conștiință zăcea pe drum, chinuită, scuipată, călcată în picioare sub picioarele pietonilor. Toată lumea o arunca ca pe o cârpă fără valoare, departe de ei înșiși; Toată lumea a fost surprinsă cum, într-un oraș bine întreținut și în cel mai animat loc, ar putea minți o astfel de rușine flagrantă. Și Dumnezeu știe cât de mult ar fi zăcut așa bietul exilat dacă vreun bețiv nefericit n-ar fi ridicat-o, având ochii de bețiv chiar și pe o cârpă fără valoare, în nădejdea că va lua o cântare pentru ea.

Și deodată a simțit că a fost străpuns ca un fel de curent electric. Cu ochii plictisiți, a început să privească în jur și a simțit destul de limpede că capul i se eliberează de vaporii de vin și că acea conștiință amară a realității îi revine treptat, pentru a scăpa de care au fost cheltuite cele mai bune forțe ale ființei sale. .

La început a simțit doar teamă, acea teamă plictisitoare care cufundă o persoană în anxietate din simpla premoniție a unui pericol iminent; Atunci mi-a apărut memoria și imaginația a început să vorbească. Amintirea fără milă a extras din întunericul trecutului rușinos toate detaliile violenței, trădării, letargiei sincere și neadevărurilor; imaginația a îmbrăcat aceste detalii în forme vii. Apoi, de la sine, tribunalul s-a trezit...

Pentru un bețiv patetic, întregul său trecut i se pare o crimă urâtă continuă. Nu analizează, nu întreabă, nu gândește: este atât de deprimat de imaginea căderii sale morale care îl confruntă, încât procesul de autocondamnare la care se expune de bunăvoie îl lovește incomparabil mai dureros și mai sever decât cel mai strict. curte umană.

Nici nu vrea să ia în seamă că cea mai mare parte a trecutului pentru care se blestemă atât de mult nu îi aparține deloc lui, bietului și jalnic bețiv, ci unei forțe secrete, monstruoase, care l-a sucit și l-a sucit, ca răsucește și răsucește în stepă un vârtej ca un fir de iarbă neînsemnat. Care este trecutul lui? de ce a trăit-o așa și nu altfel? ce este el insusi? - toate acestea sunt întrebări la care poate răspunde doar cu surprindere și inconștiență completă.

Jugul i-a construit viața; S-a născut sub jug, iar sub jug va merge în mormânt. Acum, poate, a apărut conștiința - dar pentru ce are nevoie de ea? apoi a ajuns să pună fără milă întrebări și să le răspundă cu tăcere? Atunci viața ruinată se va revărsa în templul distrus, care nu mai poate rezista afluxului său?

Vai! conștiința trezită nu-i aduce nici reconciliere, nici speranță, iar conștiința trezită nu arată decât o singură cale de ieșire - calea de ieșire a acuzării de sine fără rod. Și înainte era întuneric de jur împrejur, și chiar și acum același întuneric, populat doar de fantome dureroase; iar înainte de lanțuri grele îi răsunau pe mâini, iar acum aceleași lanțuri, doar greutatea lor s-a dublat, pentru că și-a dat seama că erau lanțuri. Lacrimi de bețiune nefolositoare curg ca un râu; opriți-vă în fața lui oameni buniși susțin că vinul plânge în el.

Părinți! Nu pot... este insuportabil! - țipă pateticul cântăreț, iar mulțimea râde și își bate joc de el. Ea nu înțelege că bețivul nu a fost niciodată atât de lipsit de vapori de vin ca în acest moment, încât pur și simplu a făcut o descoperire nefericită care îi sfâșie bietul inimă în bucăți. Dacă ea însăși ar fi dat peste această descoperire, și-ar fi dat seama, desigur, că există o întristare în lume, cea mai aprigă dintre toate durerile - aceasta este întristarea unei conștiințe dobândite brusc. Ea și-ar fi dat seama că și ea este o mulțime care este la fel de slabă și desfigurată în spirit precum predicatorul care strigă înaintea ei este subjustificat și distorsionat moral.

„Nu, trebuie să-l vinzi cumva, altfel vei dispărea cu el ca un câine!” - se gândește pateticul bețiv și este pe cale să-și arunce descoperirea pe drum, dar este oprit de un pieton care stă în apropiere.
- Tu, frate, se pare că te-ai hotărât să te angajezi în plantarea de calomnii false! - ii zice, scuturandu-si degetul, - Eu, frate, nu voi fi mult timp in unitate pentru asta!
Bețivul ascunde repede descoperirea în buzunar și pleacă cu ea...

Sfârșit: Și multă vreme biata conștiință exilată s-a clătinat așa lumină albăși a vizitat multe mii de oameni. Dar nimeni nu voia să o adăpostească și toată lumea, dimpotrivă, se gândea doar la cum să scape de ea, chiar și prin înșelăciune, și să scape cu ea.
În cele din urmă, ea însăși s-a plictisit de faptul că ea, sărmana, nu avea unde să-și pună capul și trebuia să-și trăiască viața printre străini, și fără adăpost. Așa că s-a rugat ultimului ei proprietar, vreun negustor care vindea praf în pasaj și nu putea scăpa din acel comerț.
- De ce mă tiranizezi! - s-a plâns săraca mea conștiință, - de ce mă împingi ca pe un fel de ridicol?
- Ce să fac cu tine, doamnă conștiință, dacă nimeni nu are nevoie de tine? – întrebă, la rândul său, negustorul.
„Dar asta”, a răspuns conștiința, „găsește-mi un mic copil rus, dizolvează-i inima curată înaintea mea și îngroamă-mă în ea!” Dacă el, un copil nevinovat, mă adăpostește și mă hrănește, dacă mă crește până la vârsta lui și apoi iese cu mine printre oameni - nu va disprețui.
Potrivit acestui cuvânt al ei, totul a devenit așa. Un negustor a găsit un copil rus, i-a dizolvat inima curată și și-a îngropat conștiința în el.
Un copil mic crește și odată cu el îi crește conștiința. Iar copilul mic va fi un om mare, și va avea o conștiință mare. Și atunci toate neadevărurile, înșelăciunea și violența vor dispărea, pentru că conștiința nu va fi timidă și va dori să gestioneze totul singură.

Conștiința a dispărut. Oamenii s-au înghesuit pe străzi și teatre ca înainte; în vechiul mod fie s-au prins din urmă, fie s-au depășit unul pe celălalt; ca și înainte, s-au zvârlit și au prins piese din mers și nimeni nu a bănuit că ceva lipsea brusc și că vreo pipă nu mai cânta în orchestra generală a vieții. Mulți chiar au început să se simtă mai veseli și mai liberi. Mișcarea omului a devenit mai ușoară: a devenit mai îndemânatic să expună piciorul vecinului său, a devenit mai convenabil să lingușești, să zgâmbiți, să înșeli, să bârfești și să calomniezi. Tot felul de fii bolnav deodată a dispărut; oamenii nu mergeau, ci parcă se grăbesc; nimic nu i-a supărat, nimic nu i-a pus pe gânduri; atât prezentul, cât și viitorul – totul părea dat în mâinile lor – lor, norocoșilor, care nu au observat pierderea conștiinței. Conștiința a dispărut brusc... aproape instantaneu! Chiar ieri, acest agățat enervant îmi trecea intermitent în fața ochilor, doar imaginându-se în imaginația mea emoționată și dintr-o dată... nimic! Fantomele enervante au dispărut, iar odată cu ele frământarea morală pe care conștiința acuzatoare a adus-o cu ea s-a domolit. Nu a mai rămas decât să privească lumea lui Dumnezeu și să se bucure: înțelepții lumii și-au dat seama că în sfârșit s-au eliberat de ultimul jug, care le-a împiedicat mișcările și, desigur, s-au grăbit să profite de roadele acestei libertăți. . Oamenii au luat-o razna; Au început jafurile și tâlhăriile și au început devastările generale. Între timp, biata conștiință zăcea pe drum, chinuită, scuipată, călcată în picioare sub picioarele pietonilor. Toată lumea o arunca ca pe o cârpă fără valoare, departe de ei înșiși; Toată lumea a fost surprinsă cum, într-un oraș bine întreținut și în cel mai animat loc, ar putea minți o astfel de rușine flagrantă. Și Dumnezeu știe cât de mult ar fi zăcut așa bietul exilat dacă vreun bețiv nefericit n-ar fi ridicat-o, având ochii de bețiv chiar și pe o cârpă fără valoare, în nădejdea că va lua o cântare pentru ea. Și deodată a simțit că a fost străpuns ca un fel de curent electric. Cu ochii plictisiți, a început să privească în jur și a simțit destul de limpede că capul i se eliberează de vaporii de vin și că acea conștiință amară a realității îi revine treptat, pentru a scăpa de care au fost cheltuite cele mai bune forțe ale ființei sale. . La început a simțit doar teamă, acea teamă plictisitoare care cufundă o persoană în anxietate din simpla premoniție a unui pericol iminent; Atunci mi-a apărut memoria și imaginația a început să vorbească. Amintirea fără milă a extras din întunericul trecutului rușinos toate detaliile violenței, trădării, letargiei sincere și neadevărurilor; imaginația a îmbrăcat aceste detalii în forme vii. Apoi, de la sine, tribunalul s-a trezit... Pentru un bețiv patetic, întregul său trecut i se pare o crimă urâtă continuă. Nu analizează, nu întreabă, nu gândește: este atât de deprimat de imaginea căderii sale morale care îl confruntă, încât procesul de autocondamnare la care se expune de bunăvoie îl lovește incomparabil mai dureros și mai sever decât cel mai strict. curte umană. Nici nu vrea să ia în seamă că cea mai mare parte a trecutului pentru care se blestemă atât de mult nu îi aparține deloc lui, bietului și jalnic bețiv, ci unei forțe secrete, monstruoase, care l-a sucit și l-a sucit, ca răsucește și răsucește în stepă un vârtej ca un fir de iarbă neînsemnat. Care este trecutul lui? de ce a trăit-o așa și nu altfel? ce este el insusi? - toate acestea sunt întrebări la care poate răspunde doar cu surprindere și inconștiență completă. Jugul i-a construit viața; S-a născut sub jug, iar sub jug va merge în mormânt. Acum, poate, a apărut conștiința - dar pentru ce are nevoie de ea? apoi a ajuns să pună fără milă întrebări și să le răspundă cu tăcere? Atunci viața ruinată se va revărsa în templul distrus, care nu mai poate rezista afluxului său? Vai! conștiința sa trezită nu-i aduce nici reconciliere, nici speranță, iar conștiința sa trezită nu arată decât o singură cale de ieșire - calea de ieșire a acuzării de sine fără rod. Și înainte era întuneric de jur împrejur, și chiar și acum același întuneric, populat doar de fantome dureroase; iar înainte de lanțuri grele îi răsunau pe mâini, iar acum aceleași lanțuri, doar greutatea lor s-a dublat, pentru că și-a dat seama că erau lanțuri. Lacrimi de bețiune nefolositoare curg ca un râu; oamenii buni se opresc în fața lui și susțin că vinul plânge în el. - Părinți! Nu pot... este insuportabil! - țipă pateticul cântăreț, iar mulțimea râde și își bate joc de el. Ea nu înțelege că bețivul nu a fost niciodată atât de lipsit de vapori de vin ca în acest moment, încât pur și simplu a făcut o descoperire nefericită care îi sfâșie bietul inimă în bucăți. Dacă ea însăși ar fi dat peste această descoperire, și-ar fi dat seama, desigur, că există o întristare în lume, cea mai aprigă dintre toate durerile - aceasta este întristarea unei conștiințe dobândite brusc. Ea și-ar fi dat seama că și ea este o mulțime care este la fel de slabă și desfigurată în spirit precum predicatorul care strigă înaintea ei este subjustificat și distorsionat moral. „Nu, trebuie să-l vindem cumva! Altfel vei dispărea ca un câine!” - se gândește pateticul bețiv și este pe cale să-și arunce descoperirea pe drum, dar este oprit de un plimbător care stă în apropiere. - Tu, frate, se pare că te-ai hotărât să te angajezi în plantarea de calomnii false! - îi spune el, scuturând degetul, - frate, nu am mult timp în unitate pentru asta! Bețivul ascunde repede descoperirea în buzunar și pleacă cu ea. Privind în jur și ascuns, se apropie de casa de băuturi în care face comerț vechiul său cunoscut, Prokhorych. Mai întâi, se uită încet pe fereastră și, văzând că nu este nimeni în cârciumă, iar Prokhorych moțește singur în spatele tejghelei, într-o clipă deschide ușa, intră în fugă și înainte ca Prokhorych să aibă timp să vină. în simțurile lui, teribila descoperire este deja în mână. O vreme Prokhorych a stat cu ochii mari; apoi deodată a început să transpire. Dintr-un motiv oarecare și-a imaginat că face comerț fără brevet; dar, uitându-se cu atenție în jur, era convins că toate patentele, albastru, verde și galben, erau acolo. S-a uitat la cârpa care era în mâinile lui și i s-a părut cunoscută. "Hei! - și-a amintit, - da, în niciun caz, aceasta este aceeași cârpă pe care am vândut-o cu forța înainte de a cumpăra brevetul! Da! ea este aceea!” După ce s-a convins de acest lucru, dintr-un motiv oarecare și-a dat seama imediat că acum trebuia să intre în frâu. „Dacă o persoană este ocupată cu ceva și un lucru atât de urât se atașează de el, să spunem, s-a pierdut!” nu vor fi afaceri și nu pot fi! - raționa el aproape mecanic și, deodată, s-a cutremurat și a devenit palid, de parcă o frică necunoscută până atunci i-ar fi privit în ochi. - Dar e atât de rău să-i îmbeți pe săracii! – șopti conștiința trezită. - Soție! Arina Ivanovna! – strigă el, pe lângă el de spaimă. Arina Ivanovna a venit în fugă, dar de îndată ce a văzut ce achiziție făcuse Prohorych, a strigat cu o voce care nu era a ei: „Pazește! Părinți! Mă jefuiesc!” „Și de ce ar trebui, prin ticălosul ăsta, să pierd totul într-un minut?” - se gândi Prokhorych, făcând aluzie evident la bețivul care i-a impus descoperirea. Între timp, pe frunte i-au apărut picături mari de sudoare. Între timp, cârciuma s-a umplut încetul cu încetul de lume, dar Prokhorych, în loc să-i trateze pe vizitatori cu obișnuita curtoazie, spre deplina uimire a acestora din urmă, nu numai că a refuzat să le toarne vin, ci chiar și a dovedit foarte înduioșător că vinul era izvorul oricărei nenorociri pentru bietul om. - Dacă ai băut doar un pahar, asta e! este chiar benefic! - spuse el printre lacrimi, - altfel încerci să devorezi o găleată întreagă! Şi ce dacă? acum vei fi târât la unitate chiar pentru acest lucru; în unitate o vor turna sub cămașă, iar tu vei ieși de parcă ai fi primit un fel de recompensă! Și toată răsplata ta a fost o sută de lozani! Așa că gândește-te, dragă, merită să încerci din cauza asta și chiar să-mi plătești, prostule, banii tăi de muncă! - Nicicum, Prokhorych, ești nebun! – i-au spus vizitatorii uimiți. - Eşti nebun, frate, dacă ţi se întâmplă o asemenea oportunitate! - răspunse Prokhorych, - mai bine te uiți la brevetul pe care mi l-am corectat astăzi! Prokhorych a arătat conștiința care i-a fost înmânată și a întrebat dacă vreunul dintre vizitatori ar dori să o folosească. Dar vizitatorii, după ce au aflat care era problema, nu numai că nu și-au exprimat consimțământul, dar chiar și timid au stat deoparte și s-au îndepărtat. - Este un brevet! - a adăugat Prokhorych, nu fără furie. - Ce ai de gând să faci acum? - i-au întrebat vizitatorii. - Acum mă gândesc la asta: îmi mai rămâne un singur lucru - să mor! De aceea nu pot înșela acum; Nici eu nu sunt de acord să-i îmbăt pe săracii cu vodcă; Ce ar trebui să fac acum decât să mor? - Motivul! — au râs vizitatorii de el. „Chiar și acum cred că da”, a continuat Prokhorych, „spărgeți tot acest vas care este aici și turnați vinul în șanț!” Prin urmare, dacă cineva are această virtute în sine, atunci chiar și mirosul de fusel îi poate întoarce interiorul! - Doar îndrăznește-mă! - S-a ridicat în cele din urmă Arina Ivanovna, a cărei inimă, se pare, nu a fost atinsă de harul care l-a umbrit deodată pe Prohorych, - uite, ce virtute a apărut! Dar Prokhorych era deja greu de pătruns. A izbucnit în lacrimi amare și a continuat să vorbească și să vorbească. „Pentru că”, a spus el, „dacă s-ar întâmpla cuiva această nenorocire, ar trebui să fie atât de nefericit”. Și nu îndrăznește să tragă nicio părere despre sine că este comerciant sau negustor. Pentru că va fi una dintre grijile lui inutile. Și ar trebui să raționeze despre sine astfel: „Sunt o persoană nefericită în această lume - și nimic mai mult”. Astfel, a trecut o zi întreagă în exerciții filozofice și, deși Arina Ivanovna s-a opus hotărât intenției soțului ei de a sparge vasele și de a turna vinul în șanț, nu au vândut nicio picătură în acea zi. Spre seară, Prokhorych chiar s-a înveselit și, ducându-se la culcare pentru noapte, i-a spus Arinei Ivanovna care plângea: - Ei bine, iată, draga și draga mea soție! Deși nu am câștigat nimic astăzi, cât de ușor este pentru acea persoană care are o conștiință în ochi! Și într-adevăr, de îndată ce s-a culcat, a adormit. Și nu se grăbea în somn și nici măcar nu sforăia, așa cum i se întâmpla pe vremuri, când făcea bani, dar nu avea conștiință. Dar Arina Ivanovna s-a gândit puțin diferit la asta. Ea a înțeles foarte bine că în afacerea cu cârciumii o conștiință nu este deloc o achiziție atât de plăcută de la care să se poată aștepta un profit și, prin urmare, a decis să scape cu orice preț de oaspetele nepoftit. Fără tragere de inimă, a așteptat noaptea, dar de îndată ce lumina a răsărit prin ferestrele prăfuite ale tavernei, a furat conștiința soțului ei adormit și s-a repezit cu ea în stradă. Din fericire, era o zi de piață: din satele vecine soseau deja bărbați cu căruțe, iar supraveghetorul districtual, Lovets, mergea personal la piață pentru a monitoriza ordinea. De îndată ce Arina Ivanovna l-a văzut pe Trapătorul grăbit, un gând fericit i-a fulgerat în cap. A alergat după el din toate puterile ei și abia a avut timp să-l ajungă din urmă când, cu o dexteritate uimitoare, și-a strecurat în liniște conștiința în buzunarul hainei lui. Captorul era mic, nu tocmai nerușinat, dar nu-i plăcea să se facă de rușine și își mișca destul de liber laba. Nu părea atât de obrăzător, dar impetuos. Mâinile nu erau tocmai prea răutăcioase, dar au apucat de bunăvoie tot ce a venit pe parcurs. Într-un cuvânt, era un om decent lacom. Și deodată chiar acest om a început să se simtă tulburat. A venit în piață și i s-a părut că tot ce era acolo, atât pe căruțe, cât și pe dulapuri, și în magazine, nu era al lui, ci al altcuiva. Acest lucru nu i se întâmplase niciodată înainte. Și-a frecat ochii nerușinați și s-a gândit: „Am înnebunit, văd toate astea într-un vis?” S-a apropiat de una dintre căruțe, vrea să-și lanseze laba, dar laba nu se ridică; s-a suit la o altă căruță și a vrut să-l scuture pe bărbatul de barbă – o, groază! brațele nu se întind! m-am speriat. „Ce s-a întâmplat cu mine astăzi? - crede Catcherul, - la urma urmei, în acest fel, probabil că voi strica totul pentru mine! N-ar trebui să ne întoarcem acasă pentru o măsură bună?” Totuși, am sperat că poate va trece. A început să se plimbe prin bazar; se uită, tot felul de viețuitoare mint, tot felul de materiale sunt întinse și toate acestea par să spună: „Cotul este aproape, dar nu vei mușca!” Între timp, bărbații au îndrăznit: văzând că bărbatul era nebun, bătându-se din ochi la bunurile lui, au început să glumească și au început să-l cheme pe Prinsător Fofan Fofanych. - Nu, e un fel de boală cu mine! - hotărî Catcherul, și așa fără saci, cu mâinile goale, și a plecat acasă. Se întoarce acasă, iar soția vânătorului deja așteaptă, gândindu-se: „Câte genți îmi va aduce azi dragul meu soț?” Și dintr-o dată - nici unul. Așa că inima ei a început să fiarbă în ea și l-a atacat pe Trapper. - Unde ai pus sacii? - il intreaba ea. „În fața conștiinței mele, depun mărturie...” a început Trapătorul. - Unde vă sunt bagajele, vă întreabă? „Depun mărturie în fața conștiinței mele...”, repetă din nou Capcanătorul. - Ei bine, atunci cină cu conștiința ta până la următoarea piață, dar nu am prânzul pentru tine! – hotărî Vânătorul. Trapper lăsă capul pentru că știa că cuvântul lui Trapper era ferm. Și-a dat jos haina – și deodată i s-a părut că era complet transformat! De vreme ce conștiința i-a rămas, împreună cu haina, pe perete, s-a simțit din nou în largul lui și liber și a început să pară din nou că nimic în lume nu este străin, ci totul era al lui. Și a simțit din nou capacitatea de a înghiți și de a grebla. - Ei bine, acum nu veți scăpa de mine, prieteni! – spuse Prinsătorul, frecându-și mâinile și începu în grabă să-și îmbrace haina ca să poată zbura la piață cu velele pline. Dar, iată! Abia a avut timp să-și îmbrace haina când a început din nou să se zvârcolească. Parcă ar fi în el doi oameni: unul, fără haină, nerușinat, greblat și cu labele; celălalt, în haină, este timid și timid. Totuși, deși a văzut că abia ieșit de pe poartă și s-a liniștit, nu și-a abandonat intenția de a merge la piață. „Poate, crede el, o voi depăși.” Dar cu cât se apropia mai mult de bazar, cu atât inima îi bătea mai puternic, cu atât era mai persistentă nevoia de a se împăca cu toți acești oameni mijlocii și mici care, pentru un ban, bateau toată ziua în ploaie și nămol. Nu are timp să se uite la gențile altora; propriul său portofel, care era în buzunar, a devenit o povară pentru el, de parcă ar fi aflat brusc din surse sigure că în acest portofel nu erau banii lui, ci banii altcuiva. - Iată cincisprezece copeici pentru tine, prietene! – spune el, apropiindu-se de un bărbat și întinzându-i o monedă. - Pentru ce este asta, Fofan Fofanych? - Și pentru insulta mea anterioară, prietene! iartă-mă, pentru numele lui Hristos! - Ei bine, Dumnezeu te va ierta! În felul acesta a făcut prin tot bazarul și a împărțit toți banii pe care îi avea. Cu toate acestea, făcând acest lucru, deși a simțit că inima lui a devenit ușoară, a devenit gânditor. „Nu, mi s-a întâmplat un fel de boală azi”, și-a spus din nou, „mai bine mă duc acasă și, apropo, voi lua mai mulți cerșetori pe drum și le voi hrăni cu ce Dumnezeu. trimis!” Imediat spus și făcut: a recrutat cerșetori, vizibil sau invizibil, și i-a adus în curtea lui. Captorul doar și-a aruncat mâinile în sus, așteptând să vadă ce rău va mai face. Trecu încet pe lângă ea și spuse afectuos: „Iată, Fedosyushka, oamenii foarte ciudați pe care mi-ai cerut să-i aduc: hrănește-i, pentru numele lui Hristos!” Dar de îndată ce a avut timp să-și atârne haina de cui, s-a simțit din nou ușor și liber. Se uită pe fereastră și vede că în curtea lui au fost doborâți bietii frați din tot orașul! Vede și nu înțelege: „De ce? Este cu adevărat multă biciuire de făcut?” - Ce fel de oameni? - A fugit în curte în nebunie. - Ce fel de oameni sunt? Aceștia sunt toți oameni ciudați pe care i-ai ordonat să-i hrănești! - se răsti Vânătorul. - Alungă-i! în gât! ca aceasta! – strigă el cu o voce care nu era a lui și, ca un nebun, se repezi înapoi în casă. S-a plimbat mult timp înainte și înapoi prin camere și s-a tot gândit, ce s-a întâmplat cu el? A fost întotdeauna un om util, dar în ceea ce privește îndeplinirea îndatoririi sale oficiale, a fost pur și simplu un leu și deodată a devenit o cârpă! - Fedosia Petrovna! mamă! Da, leagă-mă, pentru numele lui Hristos! Simt că o să fac lucruri ca acestea astăzi pe care nu le vor putea rezolva după un an întreg! - a implorat el. Trapperul vede, de asemenea, că Trapperul a avut dificultăți cu ea. L-a dezbrăcat, l-a culcat și i-a dat ceva fierbinte de băut. Doar un sfert de oră mai târziu, ea a intrat în hol și s-a gândit: „Să mă uit la haina lui; Poate vor mai fi niște bănuți în buzunarele tale? Am căutat într-un buzunar și am găsit un portofel gol; Am căutat în alt buzunar și am găsit o bucată de hârtie murdară și uleioasă. De îndată ce a desfăcut această bucată de hârtie, a icnit! - Deci ce fel de lucruri a făcut azi! - si-a spus ea, - Mi-am bagat constiinta in buzunar! Și a început să se gândească cui i-ar putea vinde această conștiință, astfel încât să nu o împovăreze complet pe acea persoană, ci să-i provoace doar o mică anxietate. Și i-a venit ideea că cel mai bun loc pentru ea ar fi cu un fermier de taxe pensionat, iar acum finanțator și inventator de căi ferate, evreul Shmul Davydovich Brzhotsky. - Cel puțin acesta are gâtul gros! - a decis ea, „poate că un lucru mic va fi bătut, dar va supraviețui!” După ce a decis astfel, și-a pus cu grijă conștiința într-un plic ștampilat, a scris adresa lui Brzhotsky pe el și a pus-o în cutia poștală. „Ei bine, acum poți, prietene, să mergi cu încredere la piață”, i-a spus ea soțului ei la întoarcerea acasă. Samuel Davydych Brzhotsky stătea la masa de sufragerie, înconjurat de întreaga sa familie. Fiul său de zece ani, Reuben Samuilovich, s-a așezat lângă el și a efectuat tranzacții bancare în capul lui. - Și o sută, papasa, dacă dau aurul ăsta pe care mi l-ai dat cu dobândă cu douăzeci la sută pe lună, câți bani voi avea până la sfârșitul anului? - a întrebat el. — Ce procent: simplu sau compus? - a întrebat Samuil Davydych, la rândul său. - Bineînțeles, papasa, slăbănoasule! - Dacă este o silabă și cu fracții trunchiate, atunci va fi patruzeci și cinci de ruble și șaptezeci și nouă de copeici! - Așa că îi voi da înapoi tatălui! - Dă-i înapoi, prietene, dar trebuie să iei un depozit de încredere! De cealaltă parte stătea Yosel Samuilovici, un băiat de vreo șapte ani, rezolvând și el o problemă în mintea lui: un stol de gâște zbura; Apoi a fost plasat Solomon Samuilovici, urmat de Davyd Samuilovici și și-au dat seama cât de mult îi datora celui din urmă celui din urmă cu dobândă pentru bomboana pe care o împrumutaseră. La celălalt capăt al mesei stătea frumoasa soție a lui Samuil Davydych, Liya Solomonovna, și o ținea în brațe pe micuța Rifochka, care întinse instinctiv mâna spre brățările de aur care împodobeau mâinile mamei sale. Într-un cuvânt, Samuil Davydych era fericit. Era pe cale să mănânce niște sos neobișnuit, aproape decorat cu pene de struț și dantelă de Bruxelles, când un lacheu i-a întins o scrisoare pe o tavă de argint. De îndată ce Samuil Davydych a luat plicul în mâini, s-a aruncat în toate direcțiile, ca o anghilă pe cărbuni. - Și asta este! și de ce să te deranjezi cu toată chestia asta pentru mine! – țipă el tremurând peste tot. Deși niciunul dintre cei prezenți nu a înțeles nimic despre aceste țipete, a devenit clar pentru toată lumea că continuarea cinei era imposibilă. Nu voi descrie aici chinul pe care l-a îndurat Samuil Davydych în această zi memorabilă pentru el; Voi spune un singur lucru: acest om, aparent fragil și slab, a îndurat eroic cele mai severe torturi, dar nici măcar nu a fost de acord să returneze moneda de cinci alt. - Aceasta este o sută de ze! Nu-i nimic! Doar tu mă îndrăznești mai mult, Leah! - si-a convins sotia in timpul celor mai disperate paroxisme, - si daca intreb sicriul - nu, nu! lasa-l pe Luzi sa moara! Dar din moment ce nu există o astfel de situație dificilă în lume din care să fie imposibilă o ieșire, a fost găsită una în cazul de față. Samuil Davydych și-a amintit că promisese de mult că va face o donație unei instituții caritabile, care era condusă de un general pe care-l cunoștea, dar din anumite motive această problemă a fost amânată de la o zi la alta. Și acum cazul a indicat direct un mijloc de a îndeplini această intenție de lungă durată. Planificat și făcut. Samuil Davydych a deschis cu grijă plicul trimis prin poștă, a scos coletul din el cu penseta, l-a pus într-un alt plic, a ascuns acolo o altă bancnotă de o sută de dolari, a sigilat-o și a mers la un general pe care îl cunoștea. - Îmi doresc, Excelență Vasya, să fac o donație! – spuse el, aşezând pachetul pe masă în faţa generalului încântat. - Ei bine, domnule! asta este laudabil! - răspunse generalul, - Am știut mereu că tu... ca evreu... și după legea lui David... Dansezi și te joci... deci, se pare? Generalul era confuz, pentru că nu știa sigur dacă David era cel care dădea legile sau cine altcineva. - Așa este, domnule; Ce fel de evrei suntem, Excelența Voastră! - se grăbi Samuil Davydich, deja complet uşurat, - doar în aparenţă suntem evrei, dar în realitate suntem cu totul, cu totul ruşi! - Mulțumesc! - spuse generalul, - Regret un lucru... ca creștin... de ce ați face, de exemplu?.. huh?.. - Vasya Excelență... suntem doar în aparență... credeți-mă, doar în aparență!- Totuși? – Vasya Excelență! - Păi, bine, bine! Hristos este cu tine! Samuil Davydych a zburat acasă ca pe aripi. În aceeași seară, a uitat complet de suferința pe care o îndurase și a venit cu o operație atât de ciudată, spre supărarea tuturor, încât a doua zi toată lumea a gâfâit când a aflat. Și multă vreme, săraca conștiință exilată a rătăcit în acest fel prin lume și a rămas cu multe mii de oameni. Dar nimeni nu voia să o adăpostească și toată lumea, dimpotrivă, se gândea doar la cum să scape de ea, chiar și prin înșelăciune, și să scape cu ea. În cele din urmă, ea însăși s-a plictisit de faptul că ea, sărmana, nu avea unde să-și pună capul și trebuia să-și trăiască viața printre străini, și fără adăpost. Așa că s-a rugat ultimului ei proprietar, vreun negustor care vindea praf în pasaj și nu putea scăpa din acel comerț. - De ce mă tiranizi? — s-a plâns săraca mea conștiință, „de ce mă împingi, ca un soi de escroc? „Ce o să fac cu tine, doamnă conștiință, dacă nimeni nu are nevoie de tine?” - întrebă la rândul său negustorul. „Dar asta”, a răspuns conștiința, „găsește-mi un mic copil rus, dizolvează-i inima curată înaintea mea și îngroamă-mă în ea!” Dacă el, un copil nevinovat, mă adăpostește și mă hrănește, dacă mă crește la măsura vârstei lui și apoi iese cu mine printre oameni - nu va disprețui. Potrivit acestui cuvânt al ei, totul a devenit așa. Un negustor a găsit un copil rus, i-a dizolvat inima curată și și-a îngropat conștiința în el. Un copil mic crește și odată cu el îi crește conștiința. Iar copilul mic va fi un om mare, și va avea o conștiință mare. Și atunci toate neadevărurile, înșelăciunea și violența vor dispărea, pentru că conștiința nu va fi timidă și va dori să gestioneze totul singură.

Această lucrare a intrat în domeniul public. Lucrarea a fost scrisă de un autor care a murit în urmă cu mai bine de șaptezeci de ani și a fost publicată în timpul vieții sau postum, dar au trecut și peste șaptezeci de ani de la publicare. Poate fi folosit în mod liber de către oricine, fără consimțământul sau permisiunea nimănui și fără plata unor redevențe.

Conștiința a dispărut. Oamenii s-au înghesuit pe străzi și teatre ca înainte; în vechiul mod fie s-au prins din urmă, fie s-au depășit unul pe celălalt; ca și înainte, s-au zvârlit și au prins piese din mers și nimeni nu a bănuit că ceva lipsea brusc și că vreo pipă nu mai cânta în orchestra generală a vieții. Mulți chiar au început să se simtă mai veseli și mai liberi. Mișcarea omului a devenit mai ușoară: a devenit mai îndemânatic să expună piciorul vecinului său, a devenit mai convenabil să lingușești, să zgâmbiți, să înșeli, să bârfești și să calomniezi. Tot felul de fii bolnav deodată a dispărut; oamenii nu mergeau, ci parcă se grăbesc; nimic nu i-a supărat, nimic nu i-a pus pe gânduri; atât prezentul, cât și viitorul – totul părea dat în mâinile lor – lor, norocoșilor, care nu au observat pierderea conștiinței.

Conștiința a dispărut brusc... aproape instantaneu! Chiar ieri, acest agățat enervant îmi trecea intermitent în fața ochilor, doar imaginându-se în imaginația mea emoționată și dintr-o dată... nimic! Fantomele enervante au dispărut, iar odată cu ele frământarea morală pe care conștiința acuzatoare a adus-o cu ea s-a domolit. Nu a mai rămas decât să privească lumea lui Dumnezeu și să se bucure: înțelepții lumii și-au dat seama că în sfârșit s-au eliberat de ultimul jug, care le-a împiedicat mișcările și, desigur, s-au grăbit să profite de roadele acestei libertăți. . Oamenii au luat-o razna; au început jafurile și tâlhăriile și au început devastările generale.

Între timp, biata conștiință zăcea pe drum, chinuită, scuipată, călcată în picioare sub picioarele pietonilor. Toată lumea o arunca ca pe o cârpă fără valoare, departe de ei înșiși; Toată lumea a fost surprinsă cum, într-un oraș bine întreținut și în cel mai animat loc, ar putea minți o astfel de rușine flagrantă. Și Dumnezeu știe cât de mult ar fi zăcut așa bietul exilat dacă vreun bețiv nefericit n-ar fi ridicat-o, având ochii de bețiv chiar și pe o cârpă fără valoare, în nădejdea că va lua o cântare pentru ea.

Și deodată a simțit că a fost străpuns ca un fel de curent electric. Cu ochii plictisiți, a început să privească în jur și a simțit destul de limpede că capul i se eliberează de vaporii de vin și că acea conștiință amară a realității îi revine treptat, pentru a scăpa de care au fost cheltuite cele mai bune forțe ale ființei sale. . La început a simțit doar teamă, acea teamă plictisitoare care cufundă o persoană în anxietate din simpla premoniție a unui pericol iminent; Atunci mi-a apărut memoria și imaginația a început să vorbească. Amintirea fără milă a extras din întunericul trecutului rușinos toate detaliile violenței, trădării, letargiei sincere și neadevărurilor; imaginația a îmbrăcat aceste detalii în forme vii. Apoi, desigur, tribunalul s-a trezit...

Pentru un bețiv patetic, întregul său trecut i se pare o crimă urâtă continuă. Nu analizează, nu întreabă, nu gândește: este atât de deprimat de imaginea căderii sale morale care îl confruntă, încât procesul de autocondamnare la care se expune de bunăvoie îl lovește incomparabil mai dureros și mai sever decât cel mai strict. curte umană. Nici nu vrea să ia în seamă că cea mai mare parte a trecutului pentru care se blestemă atât de mult nu îi aparține deloc lui, bietului și jalnic bețiv, ci unei forțe secrete, monstruoase, care l-a sucit și l-a sucit, ca răsucește și răsucește în stepă un vârtej ca un fir de iarbă neînsemnat. Ce? care este trecutul lui? de ce a trăit-o așa și nu altfel? ce este el insusi? - toate acestea sunt întrebări la care poate răspunde doar cu surprindere și inconștiență completă. Jugul i-a construit viața; S-a născut sub jug, iar sub jug va merge în mormânt. Acum, poate, a apărut conștiința - dar pentru ce are nevoie de ea? apoi a ajuns să pună fără milă întrebări și să le răspundă cu tăcere? Atunci viața ruinată se va revărsa în templul distrus, care nu mai poate rezista afluxului său?

Vai! conștiința trezită nu-i aduce nici reconciliere, nici speranță, iar conștiința trezită nu arată decât o singură cale de ieșire - calea de ieșire a acuzării de sine fără rod. Și înainte era întuneric de jur împrejur, și chiar și acum același întuneric, populat doar de fantome dureroase; iar înainte de lanțuri grele îi răsunau pe mâini, iar acum aceleași lanțuri, doar greutatea lor s-a dublat, pentru că și-a dat seama că erau lanțuri. Lacrimi de bețiune nefolositoare curg ca un râu; oamenii buni se opresc în fața lui și susțin că vinul plânge în el.

Părinți! Nu pot... este insuportabil! - țipă pateticul cântăreț, iar mulțimea râde și își bate joc de el. Ea nu înțelege că bețivul nu a fost niciodată atât de lipsit de vapori de vin ca în acest moment, încât pur și simplu a făcut o descoperire nefericită care îi sfâșie bietul inimă în bucăți. Dacă ea însăși ar fi dat peste această descoperire, și-ar fi dat seama, desigur, că există o întristare în lume, cea mai aprigă dintre toate durerile - aceasta este întristarea unei conștiințe dobândite brusc. Ea și-ar fi dat seama că și ea este o mulțime care este la fel de slabă și desfigurată în spirit precum predicatorul care strigă înaintea ei este subjustificat și distorsionat moral.

„Nu, trebuie să-l vindem cumva! Altfel vei dispărea ca un câine!” - se gândește pateticul bețiv și este pe cale să-și arunce descoperirea pe drum, dar este oprit de un pieton care stă în apropiere.

Tu, frate, se pare că te-ai hotărât să te complați să plantezi calomnii false! - ii zice, scuturandu-si degetul, - Eu, frate, nu voi fi mult timp in unitate pentru asta!

Bețivul ascunde repede descoperirea în buzunar și pleacă cu ea. Privind în jur și ascuns, se apropie de casa de băuturi în care face comerț vechiul său cunoscut, Prokhorych. Mai întâi, se uită încet pe fereastră și, văzând că nu este nimeni în cârciumă, iar Prokhorych moțește singur în spatele tejghelei, într-o clipă deschide ușa, intră în fugă și înainte ca Prokhorych să aibă timp să vină. în simțurile lui, teribila descoperire este deja în mână.

O vreme Prokhorych a stat cu ochii mari; apoi deodată a început să transpire. Dintr-un motiv oarecare și-a imaginat că face comerț fără brevet; dar, uitându-se cu atenție în jur, era convins că toate patentele, albastru, verde și galben, erau acolo. S-a uitat la cârpa care era în mâinile lui și i s-a părut cunoscută.

"Hei! - și-a amintit, - da, în niciun caz, aceasta este aceeași cârpă pe care am vândut-o cu forța înainte de a cumpăra brevetul! Da! ea este aceea!”