Nașterea lui Muhammad. Profetul Muhammad - biografie

Toată lauda noastră este către Allah Atotputernicul, Îi exprimăm recunoștința față de El și îi cerem iertare lui Allah, ne pocăim de păcatele noastre și sperăm în mila Lui. Îi rugăm Creatorului să acorde și mai multă măreție maestrului nostru, marelui Profet Muhammad, care și-a îndeplinit misiunea profetică și a întărit comunitatea, pacea fie asupra Lui, precum și tuturor Profeților și Mesagerii!

Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a spus:

كَفَى بِا لْمَوْتِ وَاعِظاً

„Ne este suficientă amintirea morții” . Adică, însuși gândul la moarte îl face pe om să se gândească la treburile sale, la felul în care trăiește.

a spus: "Uman! Când te trezești, spune: „Oh, Allah!”, iar înainte de a merge la culcare, spune și: „Oh, Allah!” Dacă îi ceri lui Allah ceva, spune: „Oh Allah!” Dacă îl chemați pe Creator, spuneți: „O, Allah!” Dacă te culci bolnav, spune: „O, Allah!” Și dacă ți s-a arătat Îngerul Morții, spune: „O, Allah! Oh Allah! Oh Allah!”

O, slujitori ai lui Allah! Fii cu adevărat cu frică de Dumnezeu, păstrează Credința până la sfârșitul zilelor tale și mori doar ca musulmani. Fii cu frică de Dumnezeu și știi ce a spus Allah în Coran despre profetul Mohamed, pacea fie asupra lui (Sura Az-Zumar, Ayat 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

Înseamnă: „Cu adevărat, tu ești muritor și ei sunt muritori” .

Exprimând durere pentru moartea Profetului, unii au spus:

بَكـَتِ الارْضُ وَالسَّمَاءُ عََلَيْهِ وَبَكَــاهُ نَدِيمُــهُ جِــبْرِيلُ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ عِنْدُ الصِّرَاطِ إِذَا مَا زَالَّتِ الْقَدَمُ

„Pământul și cerul au plâns pentru El, iar Jabrail, tovarășul Său credincios, a plâns. El este cel iubit, a cărui mijlocire o dorim înaintea Sfântului, înainte ca piciorul nostru să alunece”.

El este cel mai iubit, cel despre a cărui naștere vorbim. El este cel mai bun, cel ale cărui calități demne le amintim, a cărui răbdare și înaltă moralitate îi descriem.

Nu știu, dragi frați, cum pot spune despre plecarea Lui din viață! La urma urmei, El este cel mai bun - Profetul nostru Muh ammad, pacea fie asupra Lui.

Profetul Muhammad a murit după o boală gravă. A început să se îmbolnăvească în ultimele 10 zile ale lunii Afar. Profetul Mukhammad a simțit dureri puternice în timp ce se afla în casa uneia dintre soțiile sale, Maimunah. Când durerea s-a intensificat, El s-a dus la casa lui ‘Aisha.

‘Aisha a spus: „Când a venit Trimisul lui Allah, El era în stare gravă, dar, în ciuda acestui fapt, El a întrebat dacă oamenii citeau rugăciunea. Ea a răspuns: „Nu. Ei te așteaptă, o, Mesager al lui Allah.” Apoi a spus: „Adu apă”. S-a spălat (a făcut Ghusul) și s-a dus la oameni, dar la plecare și-a pierdut cunoștința.

Când și-a revenit în fire, a întrebat din nou dacă oamenii au citit rugăciunea. Ei i-au răspuns: „Nu. Oamenii te așteaptă, o, Mesager al lui Allah.”

Oamenii s-au adunat în moschee și au așteptat ca Mesagerul lui Allah să recite rugăciunea Isha. Mesagerul l-a trimis pe Abu Bakr să citească rugăciunea cu ei ca imam. Abu Bakr era un om foarte blând și ia sugerat lui ‘Umar: „Oh, ‘Umar! Citește-o.” Dar ‘Umar a răspuns: „Ești mai demn de asta”. Și Abu Bakr a citit rugăciunea cu ei ca imam timp de câteva zile.”

Când starea Profetului s-a îmbunătățit puțin, El a ieșit la oameni pentru a recita rugăciunea Zuhr. El a fost susținut de două persoane, dintre care unul era unchiul său - Al-'Abbas. Și când Abu Bakr l-a văzut pe Profet, a început să se îndepărteze pentru a-I face loc imamului. Dar profetul Muhammad i-a dat un semn de mână să rămână pe loc și le-a indicat celor care îl țineau să stea lângă El. Și Abu Bakr a citit namaz în picioare, iar Profetul - așezat.

Starea Profetului Muhammad, pacea fie asupra lui, a rămas gravă. Fiica lui Fatima, văzând durerea pe care El o trăia, i-a părut milă de El. Ca răspuns, El i-a spus:

لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم

„După această zi nu va mai fi durere sau greutate.”

Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a murit și a murit ca un martir. Acest lucru s-a întâmplat luni, 12 a lunii Rabi ‘al aww wal. În aceeași zi - 12 a lunii Rabi 'al awu wal - s-a născut profetul Muh ammad și era tot luni. Iar luni a lunii Rabi ‘al aw wal a plecat din Mecca spre Medina.

Când Abu Bakr a auzit că profetul Muhammad a murit, s-a dus imediat la El. S-a apropiat de intrarea în moschee și l-a auzit pe ‘Umar vorbind oamenilor: „Unii oameni cred că profetul Mahomed a murit. Cu adevărat, Trimisul lui Allah nu a murit! Adică, ‘Umar, după ce a aflat despre moartea profetului, nu a crezut. El a crezut că profetul Muh ammad, pacea fie cu el, va muri numai după moarte cu ah aba.

Intrând în moschee, Abu Bakr a trecut pe lângă ‘Umar și a intrat în camera în care Profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui, zăcea acoperit cu un văl. Abu Bakr s-a apropiat de El, și-a deschis fața și a sărutat cea mai bună, mai frumoasă și mai plăcută creație - Mukh ammad, pacea fie asupra Lui. Abu Bakr a spus: „Ai fost frumoasă în timpul vieții și la fel de frumoasă după moarte!”

După ce s-a asigurat că profetul Muhammad a murit cu adevărat, Abu Bakr s-a dus la ‘Umar și a spus: „O’ Umar, ascultă... calmează-te.”

Dar ‘Umar nu l-a ascultat și a continuat. Apoi Abu Bakr, cunoscut drept foarte blând și om politicos, a dat dovadă de fermitate și s-a adresat oamenilor. După ce și-a exprimat lauda lui Allah Atotputernicul, el a spus:

"أَيُّها النَّاس، إٍِنَّهُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَات،
وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ"

„O, oameni buni! Cei care s-au închinat lui Mukh ammad, anunțați-i că Mukh ammad a murit. Și cei care s-au închinat lui Allah, să știe că Allah Atotputernicul este Creatorul, El este viu și nu moare.”

După aceste cuvinte, el a citit Ayat din Kurtan (Sura „Ali ‘Imran”, Ayat 144):

وَما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ

Înseamnă: „Cu adevărat, Mukh ammad este Mesagerul. Nu era nimeni ca El. Dacă El moare sau este ucis, vei pleca de la ceea ce El a cerut? Cine se îndepărtează de la calea Lui își face rău. Cu adevărat, Allah îi răsplătește pe cei care nu abandonează calea adevărului.”

‘Umar a spus: „Jur pe Allah, după ce Abu Bakr a citit acest Ayat, nu am mai putut suporta – mi-am dat seama că Mesagerul lui Allah a murit și a căzut.”

Mukh ammad - inimile credincioșilor geme și tânjesc după El!

Mukh ammad este lumina ochilor noștri, bucurie pentru noi!

Mukh ammad – evocă calm și căldură în inimile noastre!

Muh ammad - chiar și atunci când tăce, gradul său este mărit și respectul pentru El și onoarea crește.

Mukh ammad - când vorbește, atinge inima cu cuvintele sale, atrage atenția și captivează ascultătorii!

L-au spălat pe Profet, pacea fie asupra Lui, rudele Lui: unchiul Al-'Abbas, 'Ali ibn Abu Tolib, Allah să fie mulţumit de el, Al-Fadl ibn Al-'Abbas, Kusam ibn Al-'Abbas și de asemenea, Osama ibn Zayd și Salih sunt slujitorii Profetului. De asemenea, în timpul spălării a fost Au s (unul dintre s ah aba care a participat la Bătălia de la Badr), căruia ‘Ali a permis să intre.

‘Ali a ținut corpul Profetului și, apăsându-i pe pieptul lui, a spus:

"بِأَبي أَنْتَ وَأَمُّي يَا رَسُولَ الله طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتاً"

„O, Mesager al lui Allah! Ai fost frumoasă în timpul vieții și ai rămas frumoasă după moarte!”

Profetul Muhammad, pacea fie cu El, a fost spălat cu apă din fântână, pe care El însuși a folosit-o în timpul vieții și a băut apă din ea. Când corpul Profetului Mukhammad a fost spălat, cămașa Lui nu a fost îndepărtată.

Imam ‘Ali și-a înfășurat mâna într-o bucată de pânză și a trecut-o peste trupul Profetului sub cămașă, iar apă a fost turnată deasupra cămășii.

Profetul Mukhammad a fost învelit într-un kafan făcut din trei bucăți de material. Nu era îmbrăcat cu cămașa care se poartă în timpul vieții și nu i-au pus turban.

S-a povestit de la Ibn Mas'ud, bucuros yyallahu 'anhu, că primul care a citit Namaz-Janaza a fost Îngerul Jabrail, apoi Mikail, după El Israfil, apoi Îngerul Morţii - 'Azrael. După aceasta, oamenii au venit la Profet în grupuri și au citit rugăciunea fiecare separat. Un grup a intrat, a citit Namaz-Janaza fiecare individual, apoi a plecat, după ei a intrat un alt grup, a citit tot Namaz și a plecat.

Oamenii de știință - experți în biografia Profetului, pacea fie asupra Lui, au raportat că numărul de Janaza-Namaz efectuate de Profetul Mukhammad, pacea fie asupra Lui, a ajuns la 92, după cum a raportat Imam Anas ibn Malik.

Iubitul nostru profet Muh ammad Al-Mustafa a fost îngropat în același loc în care a murit - în casa soției sale ‘Aisha, așa cum a spus profetul Muh ammad, pacea fie asupra lui:

» ماَ قُبِضَ نَبيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ «

„Profeții sunt îngropați acolo unde au murit”.

În locul în care a dormit Profetul, pacea fie cu el, era un rogojin. L-au îndepărtat și au săpat acolo un mormânt pentru El.

‘Aisha, Allah să o binecuvânteze, a văzut odată în vis cum au căzut trei luni în casa ei. Ea i-a spus tatălui ei, Abu Bakr, despre acest vis. El a spus: „Dacă visul tău devine realitate, trei persoane vor fi îngropate în casa ta - una dintre cele mai multe cei mai buni oameni pe pământ”.

Și când profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a fost îngropat, Abu Bakr a spus: „Aceasta este cea mai bună dintre lunile care va coborî în casa ta!”

În casa ei de lângă Profet, pacea fie asupra lui, Abu Bakr și ‘Umar au fost îngropați mai târziu.

Dragi frați credincioși!

Fac apel la voi pentru ca fiecare dintre voi să reflecte, să gândească, să-și amintească moartea Profetului Mukhammad, pacea fie asupra lui. Cel care își amintește adesea acest lucru își va întări credința și va beneficia de ea. Dacă vreo nenorocire sau greutăți se va întâmpla cu vreunul dintre voi, atunci amintiți-vă de moartea Profetului Muhammad, pacea fie asupra lui.

Acționați în așa fel încât să obțineți beneficii care vă vor ajuta în Lumea următoare, faceți fapte bune cu sinceritate de dragul lui Allah - pentru a ajunge în Paradis și a fi acolo cu Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui. Citirea lui Salavat Profetului ne va ajuta, există o iluminare specială în aceasta, în aceasta există o întărire a Credinței noastre, a credințelor noastre.

Lăudat să fie Creatorul, Care ne-a dat dragoste pentru Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui! Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, a spus:

» ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالى وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ «

„Cine are trei calități îi iubește pe Allah și pe Profetul Muhammad mai presus de orice; își iubește sincer fratele de dragul lui Allah Atotputernicul; în niciun caz nu vrea să cadă în kufr și nu vrea să meargă în Iad - el simte cu adevărat dulceața credinței.”

Ne exprimăm laudele și rugăciunile speciale către Salavat, Profetul Muhammad, pacea fie asupra Lui, sperând că poate acesta va fi motivul vindecării, calmului și protejării noastre de orice rău. Îi cerem lui Allah Atotputernicul salutări speciale tuturor tovarășilor și tuturor celor care au urmat Calea Profetului Muhammad, pacea fie asupra Lui.

În numele lui Allah, Milostiv cu toată lumea de pe acest pământ și numai credincioșilor în ziua Marii Judecăți.

În acest articol dorim să vorbim despre câteva episoade din viața maestrului nostru (sayyid) profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Aceasta este cantitatea minimă necesară de cunoștințe pe care fiecare musulman ar trebui să o cunoască despre Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Toți oamenii de știință ai islamului sunt unanimi că părinții sunt obligați să-și învețe copiii (chiar înainte de a îndeplini rugăciunea obligatorie) și să le ofere următoarele informații despre viața și lucrarea ultimului profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Ei ar trebui să știe că iubitul nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) s-a născut în venerabilul oraș Mecca, iar misiunea profetică i-a fost încredințată în Mecca. S-a mutat în orașul strălucitor Medina, unde a părăsit această lume și acolo se află mormântul său nobil.

De asemenea, trebuie să-i învățăm pe copiii noștri de mici ceea ce a fost încredințat Profetului, care era analfabet (incapabil să scrie și să citească), care era arab din tribul Quraysh, din familia nobilă a lui Hashim și care este maestrul nostru Muhammad. (pacea și binecuvântările fie asupra lui), pentru a transmite mesajul tuturor popoarelor - arabi și nearabi, îngeri, oameni și djinni și chiar obiecte neînsuflețite. Este important de știut că Legea cu care a venit - Sharia - a anulat toate legile anterioare care au fost date profeților anteriori. Și Sharia lui va rămâne neîntrecută până în Ziua Judecății. Allah Atotputernicul l-a înălțat pe Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) mai presus de toate celelalte creaturi. Și cuvintele monoteismului: „Nu există nici un zeu care să fie adorat în afară de Allah singur” nu sunt acceptate fără a recunoaște că Muhammad este Mesagerul lui Allah. Și Atotputernicul și-a făcut datoria să confirme adevărul a tot ceea ce Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus despre Allah și tot ceea ce a spus despre viața pământească și de altă lume.

Preferatul lui Allah avea cel mai frumos ten și piele, albă cu nuanțe de fard. El a fost cel mai perfect dintre toți oamenii. Este imperativ să le spunem copiilor despre originea nobilă și descendența pură a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) din liniile paternă și maternă, precum și despre copiii săi, deoarece ei sunt cei mai buni reprezentanți ai ummah.

Copilăria Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

În zilele binecuvântate ale lui Ayamu-tashrik lângă Jamratul-vust, lumina Fericitului Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a pătruns în pântecele lui Aminat. Și s-a născut în luna Rabi-ul-Awwal, pe 12, luni, înainte de zori. La ceasul nașterii Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), zidurile s-au crăpat și 14 balcoane ale celebrului Palat Ivan, deținut de Khosrow, s-au prăbușit, lacul Sava, care era venerat de păgâni, a fost drenat. În acel moment s-a stins focul care ardea de o mie de ani, pe care îl venerau perșii.

Tatăl Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a murit când avea două luni în pântecele mamei sale. Și când avea șase ani, mama ei a murit. După moartea ei, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost primit de bunicul său Abdul-Mutallib , care a murit când Profetul avea opt ani, două luni și zece zile. După moartea bunicului Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), unchiul său Abu Talib a luat custodia.

În prima sa călătorie, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra sa) a mers la vârsta de doisprezece ani la Sham (actualul teritoriu al Siriei, Libanului, Iordaniei și Palestinei, care se afla în acel moment sub stăpânirea lui). Imperiul Bizantin) cu caravana unchiului Abu Talib. Când au ajuns în orașul Busra, preotul Bahira l-a văzut pe Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), l-a recunoscut după imaginea descrisă în Biblie. Apropiindu-se de ei și arătând spre Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui), el a adresat aceste cuvinte: „Acesta este mesagerul Creatorului tuturor lumilor, care este o milă pentru toate ființele. Din momentul în care ai pornit în călătorie, nu a rămas nici măcar o piatră sau un copac care să nu se închine în fața lui. Și nu se închină nimănui, în afară de prooroci. Oamenii sfinți vorbesc despre el din cele mai vechi timpuri și vedem imaginea lui în scripturile noastre.” Întorcându-se către Abu Talib, preotul a spus: „Dacă mergi cu el la Sham, evreii îl vor ucide!” Temându-se rău de la evrei, el i-a trimis pe drumul lor înapoi.

A doua oară, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a mers la Sham, însoțind caravana comercială a lui Khadija (Allah să fie mulțumit de ea). Alături de el în această călătorie a fost sclavul lui Khadija, numit Maysara. Când au intrat în ținuturile Sham, s-au oprit la umbra unui copac care creștea lângă mănăstire. După ceva timp, un călugăr s-a apropiat de ei și le-a spus: „Nimeni nu s-a oprit niciodată sub acest copac, în afară de profeți”. Maysara a spus: „Când se apropia amiaza și căldura creștea, doi îngeri au coborât din cer. Și am putut vedea cum umbra lor a căzut asupra lui Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

La întoarcerea din călătorie, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a căsătorit cu Khadija (Allah să fie mulțumit de ea), fiica lui Khuwaylid. Atunci Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) avea 25 de ani, două luni și zece zile.

La vârsta de 35 de ani, Habib (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a participat la restaurarea Kaaba de către Quraysh și, cu mâinile sale binecuvântate, a instalat Piatra Neagră în zidul Kaaba.

Strămoșii Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

Strămoșii Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) din partea tatălui său au fost: Abdullah , Abdulmuttalib , Hashim , Abdumanaf , Kusayyu , Kilab , Murrat , Kaaba , Luailly , Ghalib , Fihr , Malik , Nazar , Kinanat , Khuzaimat , Mudrikat , Ilyas , Muzar , Nizar , Maaddi , Adnan .

Mama Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost Aminate - fiica Wahba , fiule Abdumanaf , fiule Zuhrata , fiule Kilaba . Pe Kilabe Genealogia tatălui și a mamei Profetului nostru (pacea și binecuvântările fie asupra lui) converge.

Mamele lactate ale Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)

În timpul copilăriei, Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost alăptat de mama sa Aminat și de mai multe asistente. Printre cei suficient de norocoși să facă asta a fost Halimat , fiica lui Abu Zuaib din trib Huzail . Când a fost cu ea, doi îngeri au coborât din cer, i-au tăiat pieptul și i-au spălat inima cu apa sfințită a Zamzamului, au umplut-o cu credință și înțelepciune și au luat o bucată mică din inimă. Fiecare persoană are o particulă în inima sa, care se numește „partea shaitanului”, aceasta este o particulă a inimii pe care shaitanul o deține și duce o persoană la îndoială. Această părticică a inimii a fost luată de la profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) de către îngeri.

L-a hrănit și ea Suwaibat – a fost sclava unchiului său Abu Lahab. Suwaibat a fost prima mamă de lapte a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), care și-a hrănit și unchiul Hamzat, care a devenit fratele adoptiv al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Suwaibat a fost eliberată din sclavie de Abu Lahab pentru vestea bună a nașterii nepotului ei.

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost îngrijit de un sclav etiopian, Ummu Ayman Barakat, pe care l-a moștenit de la tatăl său. Când Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a crescut, el a eliberat-o și a căsătorit-o cu Zaid, fiul lui Harisat. Zayd a fost capturat în copilărie. A fost cumpărat și dat lui Khadija (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) de unchiul ei. Ea, la rândul ei, i-a dat-o Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) l-a eliberat pe sclavul talentat și l-a adoptat.

Fie ca Cel Atotputernic să ne binecuvânteze pe toți iubire sinceră Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și ne va ajuta să-l urmăm în toate și să ne facă fericiți să-l întâlnim în Paradis! Amine!

Zilele lui Ayamu Tashrik sunt cele trei zile care urmează Eid al-Adha.

Jamratul-vusta este al doilea dintre cele trei locuri în care se aruncă pietricele în timpul Hajjului din zona Mina.

Khosrow este titlul vechilor împărați persani.

Profetul Muhammad s-a născut la Mecca (Arabia Saudită) în jurul anului 570 d.Hr. e., în clanul Hashim al tribului Quraish. Tatăl lui Muhamed, Abdallah, a murit înainte de nașterea Fiului său, iar mama lui Muhamed, Amina, a murit când El avea doar șase ani, lăsându-l orfan. Muhammad a fost crescut mai întâi de bunicul său Abd al-Muttalib, un om cu o evlavie excepțională, iar apoi de unchiul său, negustorul Abu Talib.

La acea vreme, arabii erau păgâni înveterați, dintre care, totuși, s-au remarcat câțiva adepți ai monoteismului, precum, de exemplu, Abd al-Muttalib. Majoritatea arabilor trăiau o viață nomade în teritoriile lor ancestrale. Erau puține orașe. Principalele dintre ele sunt Mecca, Yathrib și Taif.

Din tinerețe, Profetul s-a remarcat prin evlavie și evlavie excepționale, crezând, ca și bunicul Său, într-un singur Dumnezeu. Mai întâi El a păstorit turmele, apoi a început să participe la afacerile comerciale ale unchiului Său Abu Talib. A devenit celebru, oamenii L-au iubit și, în semn de respect pentru evlavia, onestitatea, dreptatea și prudența sa, i-au acordat porecla de onoare al-Amin (Demn de încredere).

Mai târziu, El a condus afacerile comerciale ale unei văduve bogate pe nume Khadija, care, ceva timp mai târziu, i-a propus lui Muhammad să se căsătorească cu ea. În ciuda diferenței de vârstă, au trăit o viață de căsătorie fericită cu șase copii. Și deși în acele vremuri poligamia între arabi era obișnuită. Profetul nu și-a luat alte soții cât timp Khadija era în viață.

Această poziție nouă a eliberat mult mai mult timp pentru rugăciune și reflecție. După cum era obiceiul său, Muhammad s-a retras în munții din jurul Meccai și s-a izolat acolo pentru o lungă perioadă de timp. Uneori izolarea Lui dura câteva zile. S-a îndrăgostit mai ales de peștera Muntelui Hira (Jabal Nyr - Munții Luminii), care se ridică maiestuos deasupra Meccai. La una dintre aceste vizite, care a avut loc în anul 610, i s-a întâmplat ceva lui Muhammad, care avea aproximativ patruzeci de ani la acea vreme, care i-a schimbat complet întreaga viață.

Într-o vedenie bruscă, îngerul Gabriel (Gabriel) i-a apărut înaintea Lui și, arătând spre cuvintele apărute din afară, I-a poruncit să le pronunțe. Muhammad a obiectat, declarând că este analfabet și, prin urmare, nu va putea să le citească, dar îngerul a continuat să insiste, iar sensul acestor cuvinte i-a fost dezvăluit brusc Profetului. I s-a ordonat să le învețe și să le transmită cu exactitate restului oamenilor. Așa a fost marcată prima revelație a zicerilor Cărții, cunoscută acum sub numele de Coran (din arabă „lectura”).

Această noapte plină de evenimente a căzut pe 27 a lunii Ramadan și a fost numită Laylat al-Qadr. De acum înainte, viața Profetului nu i-a mai aparținut, ci a fost dată în grija Celui care l-a chemat la misiune profeticăși și-a petrecut restul zilelor în slujba lui Dumnezeu, proclamând mesajele Sale pretutindeni.

Când a primit revelații, Profetul nu l-a văzut întotdeauna pe îngerul Gavril, iar când a făcut-o, îngerul nu a apărut întotdeauna în aceeași înfățișare. Uneori, îngerul apărea înaintea Lui în formă umană, eclipsând orizontul, iar uneori Profetul nu reușea decât să-și surprindă privirea asupra Sine. Uneori, El auzea doar o voce care-I vorbea. Uneori, El a primit revelații în timp ce era adânc cufundat în rugăciune, dar alteori au apărut complet „la întâmplare”, când Muhammad, de exemplu, era ocupat să-și facă griji pentru treburile vieții de zi cu zi, sau ieșea la plimbare sau pur și simplu asculta cu entuziasm un conversație semnificativă.

La început, Profetul a evitat predicile publice, preferând conversațiile personale cu persoane interesate și cu cei care au observat schimbări extraordinare în El. I s-a dezvăluit o cale specială a rugăciunii musulmane și a început imediat exercițiile pioase zilnice, care au provocat invariabil un val de critici din partea celor care l-au văzut. După ce a primit cel mai înalt ordin de a începe predicarea publică, Muhammad a fost ridiculizat și blestemat de oameni, care și-au batjocorit complet declarațiile și acțiunile Sale. Între timp, mulți Quraysh s-au alarmat serios, realizând că insistența lui Mahomed de a stabili credința în Unicul Dumnezeu adevărat ar putea nu numai să submineze prestigiul politeismului, ci și să conducă la declinul complet al idolatriei dacă oamenii au început brusc să se convertească la credința Profetului. . Unele rude ale lui Mahomed s-au transformat în principalii Săi adversari: umilindu-l și ridiculizându-l pe însuși Profet, nu au uitat să facă rău împotriva convertiților. Există multe exemple de batjocură și abuz asupra celor care au acceptat o nouă credință. Două grupuri mari de primii musulmani, căutând refugiu, s-au mutat în Abisinia, unde negus (regele) creștin, foarte impresionat de învățăturile și modul lor de viață, a acceptat să le ofere protecție. Quraysh a decis să interzică toate legăturile comerciale, de afaceri, militare și personale cu clanul Hashim. Reprezentanților acestui clan le era strict interzis să apară în Mecca. Am ajuns foarte mult vremuri grele, iar mulți musulmani au fost sortiți sărăciei severe.

În 619, Khadija, soția profetului, a murit. Ea a fost cel mai devotat susținător și ajutor al Lui. În același an, a murit și unchiul lui Muhammad, Abu Talib, care L-a apărat de cele mai violente atacuri din partea colegilor săi de trib. Mișcat de durere, Profetul a părăsit Mecca și s-a dus la Taif, unde a încercat să găsească refugiu, dar a fost respins și acolo.

Prietenii Profetului s-au logodit cu o văduvă evlavioasă pe nume Sauda ca soție, care s-a dovedit a fi o femeie foarte demnă și, de asemenea, musulmană. Aisha, fiica tânără a prietenului său Abu Bakr, l-a cunoscut și l-a iubit pe Profet toată viața. Și deși era prea tânără pentru căsătorie, totuși, conform obiceiurilor de atunci, a intrat totuși în familia Muhamed ca cumnata. Este necesar, totuși, să risipim concepția greșită care există în rândul oamenilor care nu înțeleg complet motivele poligamiei musulmane. În acele zile, un musulman care a luat mai multe femei drept soții a făcut acest lucru din compasiune, oferindu-le cu bunăvoință protecția și adăpostul lui. Bărbații musulmani au fost încurajați să ajute soțiile prietenilor lor uciși în luptă, să le ofere case separate și să le trateze ca și cum ar fi rudele lor cele mai apropiate (desigur, totul ar putea fi diferit în cazul iubirii reciproce).

În 619, Muhammad a avut ocazia să experimenteze a doua cea mai importantă noapte din viața sa - Noaptea Înălțării (Laylat al-Miraj). Se știe că Profetul a fost trezit și purtat cu un animal magic la Ierusalim. Peste locația anticului Templu evreiesc de pe Muntele Sion, cerurile s-au deschis și s-a deschis o cale care l-a condus pe Mahomed la tronul lui Dumnezeu, dar nici el, nici îngerului Gavril care îl însoțea nu au avut voie să intre în dincolo. În acea noapte, regulile rugăciunii musulmane au fost dezvăluite Profetului. Ei au devenit centrul credinței și baza de neclintit a vieții musulmane. De asemenea, Mahomed s-a întâlnit și a vorbit cu alți profeți, inclusiv cu Isus (Isa), Moise (Musa) și Avraam (Ibrahim). Acest eveniment miraculos l-a consolat și l-a întărit foarte mult pe Profet, adăugând încredere că Allah nu L-a abandonat și nu L-a lăsat singur cu durerile sale.

De acum înainte, soarta Profetului s-a schimbat în cel mai decisiv mod. El era încă persecutat și ridiculizat în Mecca, dar mesajul Profetului fusese deja auzit de oameni cu mult dincolo de granițele orașului. Unii dintre bătrânii din Yathrib L-au convins să părăsească Mecca și să se mute în orașul lor, unde va fi primit cu cinste ca conducător și judecător. Arabii și evreii locuiau împreună în acest oraș, în război constant între ei. Ei sperau că Muhammad le va aduce pacea. Profetul i-a sfătuit imediat pe mulți dintre adepții Săi musulmani să emigreze la Yathrib cât timp El rămânea la Mecca, pentru a nu trezi suspiciuni inutile. După moartea lui Abu Talib, Quraishul îndrăznit l-a putut ataca calm pe Mahomed, chiar l-a ucis, iar el a înțeles perfect că acest lucru se va întâmpla mai devreme sau mai târziu.

Plecarea Profetului a fost însoțită de câteva evenimente dramatice. Muhammad însuși a scăpat în mod miraculos din captivitate datorită cunoștințelor sale excepționale despre deșerturile locale. De câteva ori Quraysh aproape că L-au capturat, dar Profetul a reușit totuși să ajungă la periferia lui Yathrib. Orașul îl aștepta cu nerăbdare, iar când Muhammad a ajuns în Yasrib, oamenii s-au grăbit să-l întâmpine cu oferte de adăpost. Confuz de ospitalitatea lor, Muhammad a dat de ales cămilei sale. Cămila s-a oprit într-un loc în care curmalele se uscau și a fost prezentată instantaneu Profetului pentru construirea unei case. Orașul a primit un nou nume - Madinat an-Nabi (Orașul Profetului), acum prescurtat ca Medina.

Profetul a început imediat să pregătească un decret conform căruia El a fost proclamat șeful suprem al tuturor triburilor și clanurilor în război din Medina, care de acum înainte au fost forțate să se supună ordinelor Sale. Acesta a stabilit că toți cetățenii erau liberi să-și practice religia în coexistență pașnică, fără teama de persecuție sau defavorizare. Le-a cerut un singur lucru - să se unească și să respingă orice inamic care a îndrăznit să atace orașul. Fostele legi tribale ale arabilor și evreilor au fost înlocuite cu principiul de bază al „dreptății pentru toți”, indiferent de statut social, culoare sau religie.

Devenind conducătorul unui oraș-stat și câștigând bogății și influențe nespuse. Profetul, însă, nu a trăit niciodată ca un rege. Locuința lui consta din case simple de noroi construite pentru soțiile Sale; Nici măcar nu a avut camera lui. Nu departe de case era o curte cu o fântână - un loc care de acum încolo a devenit o moschee în care se adună musulmani devotați.

Aproape întreaga viață a Profetului Muhammad a fost petrecută în rugăciune constantă și în instruirea credincioșilor. Pe lângă cele cinci rugăciuni obligatorii pe care El le-a făcut în moschee, Profetul a dedicat mult timp rugăciunii solitare și uneori a dedicat cea mai mare parte a nopții reflecțiilor evlavioase. Soțiile lui au făcut rugăciunea de noapte împreună cu El, după care s-au retras în odăile lor, iar El a continuat să se roage multe ore, adormind scurt spre sfârșitul nopții, pentru a se trezi curând pentru rugăciunea de dinaintea zorilor.

În martie 628, Profetul, care visa să se întoarcă la Mecca, a decis să-și îndeplinească visul. El a pornit cu 1.400 de adepți, complet neînarmați, purtând haine de pelerin constând din două voaluri albe simple. Cu toate acestea, adepților Profetului li s-a interzis intrarea în oraș, în ciuda faptului că mulți cetățeni din Mecca practicau islamul. Pentru a evita ciocnirile, pelerinii și-au făcut sacrificii lângă Mecca, într-o zonă numită Hudaibiya.

În 629, profetul Muhammad a început planurile pentru capturarea pașnică a Meccai. Armistițiul încheiat în orașul Hudaibiya s-a dovedit a fi de scurtă durată, iar în noiembrie 629 meccanii au atacat unul dintre triburile care se afla într-o alianță prietenească cu musulmanii. Profetul a mărșăluit spre Mecca în fruntea a 10.000 de oameni, cea mai mare armată care a părăsit vreodată Medina. S-au stabilit lângă Mecca, după care orașul s-a predat fără luptă. Profetul Muhammad a intrat triumf în oraș, a mers imediat la Kaaba și a efectuat un circuit ritual în jurul lui de șapte ori. Apoi a intrat în altar și a nimicit toți idolii.

Abia în martie 632, Profetul Muhammad a făcut singurul Său pelerinaj cu drepturi depline la altarul Kaaba, cunoscut sub numele de Hajat al-Wida (Ultimul Pelerinaj). În timpul acestui pelerinaj, I s-au trimis revelații despre regulile Hajj-ului, pe care toți musulmanii le respectă până astăzi. Când Profetul a ajuns la Muntele Arafat pentru a „stă în fața lui Allah”, El și-a proclamat ultima predică. Chiar și atunci, Muhamed era grav bolnav. A continuat să conducă rugăciunile în moschee cât a putut de bine. Nu a fost nicio ameliorare a bolii și El s-a îmbolnăvit complet. Avea 63 de ani. Se știe că ultimele Sale cuvinte au fost: „Sunt destinat să stau în Paradis printre cei mai vrednici”. Adepților săi le-a fost greu să creadă că Profetul ar putea muri ca un om obișnuit, dar Abu Bakr le-a amintit de cuvintele revelației rostite după bătălia de la Muntele Uhud:
„Muhamed este doar un mesager. Nu mai există mesageri care au existat odată înaintea lui;
Dacă și el moare sau este ucis, te vei întoarce cu adevărat?” (Coran, 3:138).

În 570. Provine din clanul Hashim al tribului Quraish, care a avut o mare influență politică și economică în oraș. Oh lui primii ani se cunosc puține, în principal ceea ce este conținut în Coran și biografii (sira). Tatăl lui Muhammad, un negustor sărac Abdallah ibn al-Muttalib, a murit în 570 ca urmare a unui accident în timpul unei călătorii comerciale chiar înaintea fiului său. Mama lui Muhammad, Amina, a murit când El avea șase ani. Muhammad a fost primit de bunicul său, Abd al-Muttalib, iar doi ani mai târziu, când bunicul său a murit, unchiul său, Abu Talib, a luat custodia lui Muhammad. În timp ce se afla în Abu Talib, Muhammad a lucrat mai întâi ca cioban, apoi a studiat comerțul.
CU tineret Se distingea prin evlavie, evlavie și onestitate. De-a lungul timpului, Muhammad s-a implicat în afacerile comerciale ale lui Abu Talib. Cei din jurul lui s-au îndrăgostit de tânăr pentru dreptatea și prudența lui și l-au numit respectuos Amin (Demn de încredere). Muhammad a primit primele impresii despre lumea din jurul său în timp ce călătorea cu Abu Talib pe probleme comerciale. Reputația sa de persoană de încredere, experiența în comerț și afaceri cu rulote i-au permis să obțină un loc de muncă la o văduvă bogată, cu care s-a căsătorit ulterior.

Noua poziție socială i-a permis lui Mahomed să petreacă mai mult timp în gândire. S-a retras în munții din jurul Meccai și s-a retras acolo mult timp. Îi plăcea mai ales peștera Muntelui Hira, cu vedere la Mecca. În 610, când Muhammad avea 40 de ani, în timpul uneia dintre aceste retrageri, el a primit prima Revelație a spuselor cărții cunoscute acum sub numele de Coran. Într-o viziune bruscă, Jibril a apărut în fața lui și, arătând spre cuvintele apărute din afară, a ordonat să fie rostite cu voce tare, învățate și transmise oamenilor. Acest eveniment a avut loc la sfârșit și a fost numit Laylat al-Qadr (Noaptea Puterii, Noaptea Gloriei). Data exactă a evenimentului este necunoscută, dar este sărbătorită pe 27 Ramadan. Primele care i-au apărut lui Mahomed au fost cinci versete din al 96-lea, cu cuvintele: „Citește!

Un mic grup de adepți s-a adunat în jurul lui Mahomed, dar majoritatea mecanilor l-au salutat ridicolând, unde El a vorbit despre unicul Dumnezeu, Allah, Ziua Judecății, rai și iad. Oligarhia Meccană a rezistat reformelor Sale, deoarece predicile pe care le-a propovăduit le-au subminat politicile și influenta socialaîn Hijaz, a avut un impact negativ asupra bunăstării mecanilor și, în special, din moment ce stabilirea credinței într-un singur Dumnezeu a dat o lovitură politeismului și încrederii în idolii sanctuarului, ceea ce ar duce la o scădere a numărul de pelerini și, în consecință, veniturile primite din. Persecuția de către elita Meccană i-a forțat pe susținătorii doctrinei să fugă în Etiopia. Muhammad se afla sub protecția familiei sale și a continuat să predice despre atotputernicia lui Allah, dovedind valabilitatea pretențiilor sale de profeție.

În Medina

După moartea unchiului lui Muhammad, Abu Talib, principalul său patron, capitol nou a refuzat oarecum să-l sprijine.
Muhammad a fost forțat să caute ajutor în afara Meccai. În jurul anului 620 a încheiat un acord secret cu un grup de locuitori din Yathrib, o mare oază agricolă la nord de Mecca. Triburile păgâne care au trăit acolo și triburile care s-au convertit la iudaism s-au săturat de conflictele civile prelungite și au fost gata să recunoască misiunea profetică a lui Mahomed și să-l facă arbitru pentru a-și stabili o viață pașnică. Mai întâi, cei mai mulți dintre însoțitori s-au mutat la Yathrib din Mecca, iar apoi în iulie (conform unei alte versiuni - în septembrie) 622, însuși profetul. Orașul a început să se numească mai târziu (Madinat an-Nabi - Orașul Profetului), iar din prima zi a anului migrației profetului () musulmanii își încep socoteala.
Muhammad a câștigat o putere politică semnificativă în oraș. Sprijinul său au fost musulmanii veniți de la Mecca () și medina convertiți la islam (). Muhammad a contat și pe sprijinul evreilor locali, dar aceștia au refuzat să-l recunoască drept profet. Unii Yathribs care s-au convertit la islam, dar au fost nemulțumiți de regulă (în Coran sunt numiți ipocriți) au devenit și ei aliați ascunși și deschisi ai evreilor.
În Medina, profetul i-a condamnat pe evrei și creștini pentru uitarea lor de adevăratele legământ ale lui Dumnezeu și ale profeților lor. Altarul Meccan al Kaaba a căpătat o importanță capitală, către care credincioșii au început să se întoarcă în timpul rugăciunii (qibla). Primul a fost construit la Medina, au fost stabilite regulile de rugăciune și comportament în viața de zi cu zi, ritualurile de nuntă și înmormântare, procedura de colectare a fondurilor pentru nevoile comunității, procedura de moștenire, împărțirea proprietății și acordarea creditului. Au fost formulate principiile de bază ale învăţăturii religioase şi ale organizării comunitare. Ele au fost exprimate în revelații incluse în Coran.

După ce s-a întărit în Medina, Muhammad a început să lupte cu meccanii care nu și-au recunoscut profețiile. În primii ani care au precedat răspândirea islamului în toată Arabia, Muhammad a luat parte la trei bătălii majore succesive care l-au adus în prim-plan ca lider politic. Aceasta este bătălia de la (624) - prima victorie câștigată de musulmani; bătălia de la (625), care s-a încheiat cu înfrângerea completă a armatei lui Mahomed; și asediul Medinei de către trei armate meccane (sub comanda lui Abu Sufyan al clanului), care s-a încheiat cu eșec pentru asediatori și i-a permis lui Mahomed să-și consolideze poziția de lider politic și militar în oraș și în Arabia în ansamblu. .
Legătura lui Mecca cu opoziția internă din Medina a determinat măsuri drastice. Mulți dintre adversarii profetului au fost distruși, iar triburile evreiești au fost expulzate din Medina. În 628, o mare armată musulmană condusă de însuși profet s-a deplasat spre Mecca, dar nu a ajuns la acțiune militară. În orașul Hudaibiya au avut loc negocieri cu meccanii, care s-au încheiat cu un armistițiu. Un an mai târziu, profetului și tovarășilor săi li s-a permis să facă un mic pelerinaj la Mecca.
Puterea profetului a devenit mai puternică, mulți mecani s-au apropiat de el în mod deschis sau secret. În 630, Mecca s-a predat musulmanilor fără luptă. Prin alăturare orasul natal, profetul a distrus idolii și simbolurile situate în Kaaba, cu excepția „piatrei negre”. Totuși, după aceasta, profetul Muhammad a continuat să locuiască în Medina, o singură dată, în 10/623, luându-și „la revedere” (Hijjat al-Wada) la Mecca, în timpul căreia i-au fost trimise revelații despre regulile Hajjului. Victoria asupra mecanilor i-a întărit autoritatea în toată Arabia. Multe triburi arabe au încheiat un acord de alianță cu profetul și au acceptat islamul. O parte semnificativă a Arabiei s-a trezit ca parte a unei uniuni politico-religioase condusă de Muhammad, care se pregătea să extindă puterea acestei uniuni la nord, în Siria, dar în 632, fără a lăsa descendenți de sex masculin, a murit la vârsta din 63 în Medina, 12 rabi' Al-Awwala, 10 Hijri în brațele iubitei sale soții Aisha. Profetul Muhammad a fost înmormântat în Moscheea din Medina a Profetului (al-Masjid an-Nabi). După moartea lui Mahomed, comunitatea a fost condusă de adjuncții Profetului. Fiica lui Fatima s-a căsătorit cu studentul său și văr Ali ibn Abu Talib. Din fiii lor Hassan și Hussein provin toți urmașii profetului, care în lumea musulmană sunt numiți și.

În Medina, Mahomed a creat un stat teocratic în care toată lumea trebuia să trăiască în conformitate cu legile islamului. A acționat simultan ca fondator al unei religii, diplomat, legiuitor, lider militar și șef al statului.

Familial

La vârsta de 25 de ani, Muhammad s-a căsătorit cu Khadija bint Khuwaylid ibn Assad, care avea deja peste patruzeci de ani la acea vreme. Dar, în ciuda diferenței de vârstă, viața lor căsătorită a fost fericită. Khadija i-a născut lui Muhammad doi băieți, care au murit în copilărie, și patru fiice. După unul dintre fiii săi, Qasim, Profetul a fost numit Abu-l-Qasim (tatăl lui Qasim); numele fiicelor: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum și Fatima. În timp ce Khadija era în viață, Muhammad nu și-a luat alte soții, deși poligamia era obișnuită printre arabi.

Sens

Islamul îl recunoaște pe Mahomed o persoană obișnuită, care i-a depășit pe alții în religiozitate, dar nu poseda abilități supranaturale și, cel mai important, o natură divină. Coranul subliniază în mod repetat că este o persoană ca toți ceilalți. Pentru islam, Muhammad este standardul" om perfect„, viața lui este considerată un model de comportament pentru toți musulmanii. El este considerat „sigiliul” profeților, adică veriga finală a seriei de profeți reprezentați de Moise, David, Solomon și. Misiunea lui a fost să finalizeze lucrarea începută de Avraam.

Muhammad a fost o personalitate excepțională, un predicator inspirat și dedicat și un politician inteligent și flexibil. Calitățile personale ale profetului au devenit factor important că islamul a devenit una dintre cele mai influente religii ale lumii.
Mahomed și-a dedicat întreaga viață slujirii, în special, le-a reproșat creștinilor faptul că ei venerează Treimea și, prin urmare, nu sunt monoteiști în sens strict și nu rămân credincioși învățăturilor lui Isus însuși, care nu a pretins niciodată divinitatea. .

Opinii

Informațiile despre Mahomed, care pot fi găsite în Coran, Sira sau, oferă doar un indiciu al profunzimii și măreției personalității Sale. Biografiile islamice ulterioare sunt de natură hagiografică și, de regulă, se bazează pe surse primare arabe. În unele comunități din Asia de Sud, la festivalul în cinstea zilei de naștere a Profetului (vezi Mawlid an-Nabi), se citesc biografii poetice ale lui Mahomed, în care se simte o anumită influență hindusă.
Până de curând, biografiile lui Mahomed publicate în Occident L-au arătat ca pe o personalitate ambiguă, care nu inspiră nici simpatie, nici respect. Este rar să găsești cărți care îl prezintă pe Mahomed într-o lumină diferită. În prezent, în lucrările academice ale savanților islamici occidentali, există tendința de a prezenta imaginea Profetului mai obiectiv și mai pozitiv.

Pornind de la primul om de pe pământ și primul Profet – Adam, toți aleșii lui Dumnezeu au știut că profetul Mohamed va veni și va anunța venirea lui.

În Sfântul Coran, în explicația versetului 81, sura 3 „Ali Imran”, savanții au spus că toți profeții înaintea lui Mahomed în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăștiau că vine și au cerut comunităților lor să-l recunoască și să-l urmeze. Și în Cărțile Sfinte anterioare s-a scris despre profetul Muhammad.

Profetul Adam, în timp ce era încă în Paradis, a văzut numele Profetului Muhammad pe picioarele lui Arsh lângă numele Creatorului în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăși a realizat că acesta este numele celei mai onorabile creații a lui Allah.

Profetul Isa (Isus) știa despre venirea profetului Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăși i-a chemat pe cei care aveau să trăiască în acel timp să-l urmeze pe cel mai mare dintre Mesagerii lui Dumnezeu. Acest lucru este afirmat în versetul 6 din Sura 61 „As-Saff”, ceea ce înseamnă că profetul Isa a spus că după el va fi un Mesager, iar numele lui este Ahmad (1).

Imam Al-Bukhariy a povestit de la Ibn Abbas: Allah să aibă milă de el în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă, cuvinte ale Profetului Muhammad însemnând: „Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă Atotputernicul a trimis profeți și fiecare dintre ei a făcut un jurământ că atunci când profetul Muhammad va apărea, ei vor crede în el și îl vor sprijini dacă vor găsi acel timp. Și li s-a poruncit, de asemenea, să facă un jurământ din comunitățile lor, pentru ca cei care vor trăi în vremea când va apărea El să creadă în El, să urmeze învățăturile Lui și să-l sprijine.”

Înainte de venirea Profetului Muhammad, necredința, ignoranța și păcatele s-au răspândit pe pământ. Dar unii oameni știau că trebuie să apară un nou Profet care să restabilească dreptatea, să cheme la adevăr și să arate oamenilor calea spre mântuire. Ei îl așteptau pe ultimul profet pe nume Ahmad.

Despre originea nobilă a Profetului Muhammad

Tatăl profetului Muhammad a fost Abdullah, fiul lui Abdul-Muttalib, fiul lui Hashim, fiul lui Abdu Manaf, fiul lui Qusay, fiul lui Kilab, fiul lui Myppa, fiul lui Kab, fiul lui Luaiya, fiul lui Ghalib, fiul lui. Fihr, fiul lui Malik, fiul lui An-Nadr, fiul lui Kinanat, fiul lui Khuzaimat, fiul lui MudrikB, fiul lui Ilyas, fiul lui Mudar, fiul lui Nizar, fiul lui Maada, fiul lui Adnan, al cărui pedigree datează de la Ismail , fiul profetului Ibrahim.

Mama profetului a fost Amina, fiica lui Wahba, fiul lui Abdu Manaf, fiul lui Zuhr, fiul lui Chilab, fiul lui Mipa, fiul lui Kab, fiul lui Luay, fiul lui Ghalib. Adică, strămoșul comun al părinților Profetului este Kilyab.

Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă Atotputernicul i-a păstrat pe strămoșii profetului Mahomed de la dezonoare încă de pe vremea strămoșului oamenilor Adam, adică nicio persoană din familia sa nu s-a născut ca urmare a adulterului.

Căsătoria părinților profetului Mahomed

Bunicul profetului Muhammad, Abdul-Muttalib, împreună cu fiul său Abdullah, s-au dus să ceară mâna Aminei în casa unchiului ei Uhayb ibn Abdu Manaf, cu care stătea în acel moment. Și în timpul acestei întâlniri, Abdul-Muttalib a cerut mâna lui Khali, fiica lui Uhayb. A fost de acord cu această căsătorie. Atât căsătoria lui Abdullah cu Amina, cât și căsătoria lui Abdul-Muttalib cu Hala au avut loc în aceeași zi.

Când Abdullah era pe drum să se căsătorească cu Amina, pe drum a întâlnit o fată din familia lui Banu Abd al-Dar. Ea a văzut un nur special pe chipul lui Abdullah - un sigiliu de lumină între ochii lui. Ea l-a rugat să se căsătorească cu ea, dar el a refuzat. Când Abdullah s-a întors după ce s-a căsătorit cu Amina, a întâlnit-o din nou pe fata aceea, iar ea i-a spus: „Când te-am văzut ultima dată, aveai un sigiliu de lumină între ochi. Și acum, se pare, această lumină a trecut la Amina, fiica lui Wahb.”

Sarcina Aminei

Amina a rămas însărcinată cu Trimisul lui Allah în prima noapte a lunii Rajab și era vineri. Allah i-a dat Aminei multe semne mari care indică măreția copilului ei nenăscut și că profetul Muhammad a fost cea mai buna creatie Allah.

Când a rămas însărcinată, nu s-a simțit rău, așa cum o fac de obicei altor femei și, prin urmare, nici nu a simțit că este însărcinată la început. Amina a spus că într-o zi un bărbat a abordat-o și a întrebat-o dacă simte că este însărcinată. Ea a răspuns că nu știe. Apoi i-a spus: „Să știi că porți sub inima ta pe Domnul viitoarei comunități și pe Profetul lui Allah Atotputernicul”. A fost un înger trimis să-i aducă vestea fericită a copilului frumos pe care îl poartă sub inimă. Acest eveniment a avut loc luni. Din acea zi, Amina nu se mai îndoia de sarcina ei.

De asemenea, i s-a spus următoarele într-un vis: „Să știi că porți sub inima ta pe Mesagerul viitoarei comunități și pe Profetul lui Allah Atotputernicul. Când îl vei naște, dă-i numele Muhammad (2), pentru că întreaga lui viață este aprobată și lăudată”.

La începutul sarcinii, ea a văzut semne: a auzit îngerii din jurul ei lăudând pe Allah și a auzit un înger spunând: „Aceasta este lumina Trimisului lui Allah”.

Savanții care au scris cărți despre nașterea Profetului au spus: „Când Amina l-a purtat pe viitorul Profet, pământul a înflorit după o lungă secetă, copacii au dat roade, iar păsările au înconjurat Aminei în semn de respect. Când s-a apropiat de fântână pentru a scoate apă, apa însăși s-a ridicat în semn de respect pentru măreția Mesagerului lui Allah. Îngerii au vizitat-o, bucurându-se că a purtat cea mai bună creație a lui Allah. Ea i-a auzit pe îngeri lăudând pe Allah, spunând cuvintele: „Subhanallah (3).”

Și într-o zi a văzut în vis un copac extraordinar, tot presărat cu stele strălucitoare. În strălucirea lor frumoasă, una dintre stele a strălucit mai puternic decât celelalte, eclipsându-le pe celelalte. Și mama Profetului a admirat lumina minunată și tot ceea ce a luminat, apoi acea stea a căzut în poală.

Amina l-a purtat pe viitorul profet sub inima ei pentru o perioadă completă - 9 luni. În fiecare lună, unul dintre Mesagerii lui Allah o vizita, salutând viitorul Profet și spunându-i Aminei vestea bună că a purtat sub inima ei cea mai bună creație a lui Allah. Acești profeți au fost Adam, Shis, Idris, Nuh, Hud, Ibrahim, Ismail, Musa și Isa, fie ca Allah să le dea și mai multă măreție și onoare.

Când Amina i-a spus soțului ei Abdullah despre toate acestea, el a spus că motivul a ceea ce i se întâmpla a fost măreția copilului lor nenăscut.

Nașterea Profetului Muhammad

Chiar înainte de nașterea ultimului Mesager al lui Allah, oamenii, văzând semne extraordinare, au început să vorbească despre apariția iminentă a unui nou Profet al lui Dumnezeu. Și însăși așteptarea acestui eveniment vesel a fost primul vestitor de lumină pentru locuitorii deșerților și orașelor, popoarele nomade și sedentare.

Și apoi a venit ziua cea mare când s-a născut Mesagerul lui Allah, Muhammad. Când Amina a început să aibă dureri de travaliu, era singură în casa lui Abdul-Muttalib, tatăl soțului ei. La început a fost cuprinsă de anxietate și îngrijorare, deoarece nu era nimeni în apropiere care să o poată ajuta în acel moment. Și apoi, prin Voia lui Allah, i s-au arătat patru femei sfinte: Maryam (mama profetului Isa), Sarah (soția profetului Ibrahim), Hajar (mama profetului Ismail) și Asiya fiica lui Muzahim (soția lui). faraonul). Amina a fost foarte fericită de asta și a simțit o mare ușurare că nu mai era singură.

La nașterea profetului Mahomed, din pântecele mamei sale sa revărsat o lumină, care a luminat întregul pământ de la est la vest. Când s-a născut Profetul, el s-a sprijinit imediat de mâini și și-a ridicat capul. Când s-a născut, nu a plâns ca ceilalți copii, ci era bucuros.

În ziua în care s-a născut ultimul Mesager al lui Allah, focul perșilor care se închinau focului, care înainte ars continuu timp de 1000 de ani, s-a stins, tronul conducătorului perșilor s-a cutremurat și 14 balcoane mari în sala sa. a căzut.

Profetul s-a născut în anul cunoscut drept Anul Elefantului. Era luni, 12 a lunii Rabi al-Awwal. Profetul s-a născut în orașul sfânt Mecca din cartierul Souk al-layl. Mai târziu, mama domnitorului Harun Ar-Rashid a construit o moschee pe acest loc.

Copilăria Profetului Muhammad

Profetul Muhammad sa născut orfan - tatăl său Abdullah a murit când Amina era încă însărcinată (4).

Muhammad a crescut foarte repede. Într-o zi a crescut la fel de mult cât au crescut alți copii într-o lună, iar într-o lună a crescut la fel de mult ca într-un an.

Când avea doi ani, s-a întâmplat un lucru uimitor. Micul Muhammad și fratele său adoptiv se jucau cu alți copii pe stradă când un bărbat s-a apropiat de ei. L-a pus pe băiat la pământ, i-a deschis pieptul, a scos un cheag de sânge din inimă și l-a aruncat, spunând că dacă ar lăsa acest cheag în inimă, atunci șaitanul ar putea profita de el. Apoi a spălat inima cu apă zamzam și a pus-o înapoi în pieptul lui Mahomed. A fost arhanghelul Jibril, care a apărut sub forma unui bărbat. Anas ibn Malik, vorbind despre asta, a spus că a văzut un semn pe pieptul Profetului.

Când Profetul avea 6 ani, mama lui Amina a murit. După moartea ei, copilul a rămas în grija bunicului său, Abdul-Muttalib, care l-a iubit foarte mult. Și când bunicul său a murit, unchiul Profetului, Abu Talib, care l-a iubit și el foarte mult, și-a început educația.

De la nașterea Profetului a fost clar că acesta era un copil neobișnuit. Era foarte inteligent și frumos. A făcut mult bine, iar oamenii l-au iubit sincer și s-au atașat puternic de el. Nimeni nu a văzut vreodată nimic rău sau nedemn de la el. Într-adevăr, Allah a dăruit creației sale iubite cele mai bune virtuți. A devenit cunoscut în tribul său sub numele de „Amin”, adică „de încredere, credincios”.

Profetul nu s-a închinat niciodată la idoli – nici înainte de a primi Apocalipsa, nici după. Ca toți profeții, Allah și-a păstrat Trimisul de necredință, păcate mari și orice interferează cu punerea în aplicare deplină a misiunii profetice sau îi umilește demnitatea.

Nașterea Mesagerului lui Allah Muhammad este un eveniment special pentru întreaga umanitate. Când s-a născut, s-a deschis o nouă pagină a vieții pe pământ.

______________________________________________

1 - Ahmad este unul dintre numele profetului Muhammad

2 – semnificația numelui „Muhammad” este acela pe care oamenii îl laudă pentru că are calități demne de laudă

3 - „Allah nu are defecte”

4 - Amina și Abdullah nu au avut alți copii în afară de Muhammad

S-ar putea să-ți placă

Este adevărat că va fi Shafaat în Ziua Judecății. Shafaat este făcut de: profeți, cărturari cu frică de Dumnezeu, martiri, îngeri. Profetul nostru Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabăînzestrat cu dreptul unui mare Shafaat deosebit. Profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă va cere iertare de la cei care au comis păcate mari din comunitatea sa. Povestit într-un hadith adevărat: „Shafaat-ul meu este pentru cei care au comis păcate mari din comunitatea mea”. A fost transmisă de Ibn H Ibban. Pentru cei care nu au comis păcate majore, Shafaat nu va fi nevoie. Pentru unii fac Shafaat înainte de a merge în iad, pentru alții după ce merg la el. Shafaat se face numai pentru musulmani.

Shafaat al Profetului se va face nu numai pentru acei musulmani care au trăit în timpul Profetului Muhammad și după aceea, ci și pentru cei care au fost din comunitățile anterioare [comunitățile altor Profeți].

Se spune în Coran (Sura Al-Anbiya, Ayat 28), ceea ce înseamnă: „Ei nu fac Shafaat decât pentru cei pentru care Allah a aprobat Shafaat”. Profetul nostru Muhammad este primul care a făcut Shafaat.

Există o poveste binecunoscută pe care am citat-o ​​deja mai devreme, dar merită menționată din nou. Conducătorul Abu Ja'far a spus: „O, Abu 'Abdullah! Când citesc dua, ar trebui să mă întorc către Qiblah sau să mă înfrunt pe Mesagerul lui Allah? La care imamul Malik a răspuns: „De ce îți întorci fața de la Profet? La urma urmei, în Ziua Judecății el va face Shafaat în favoarea ta. Prin urmare, întoarce-ți fața către Profet, cere-i Shafaat și Allah îți va acorda Shafaat al Profetului! În Sfântul Kur`an (Sura An-Nisa, Ayat 64) se spune: „Și dacă aceștia, acționând nedrept față de ei înșiși, au venit la tine și au cerut iertare de la Allah, iar Trimisul lui Allah a cerut iertare pentru ei, atunci ei vor primi mila și iertarea lui Allah, pentru că Allah este Cel care acceptă pocăința musulmanilor și este milostiv cu ei.”

Toate acestea sunt o dovadă importantă că vizitarea mormântului profetului Mahomed în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă, a-l întreba despre Shafaat este permis, conform cuvintelor oamenilor de știință, și cel mai important - însuși profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă.

Cu adevărat, în Ziua Judecății, când soarele va fi aproape de capul unor oameni și se vor îneca în propria lor sudoare, atunci vor începe să-și spună unul altuia: „Să mergem la strămoșul nostru Adam, ca el va face Shafaat pentru noi.” După aceasta, ei vor veni la Adam și îi vor spune: „O, Adam, tu ești tatăl tuturor oamenilor; Allah te-a creat, dându-ți un suflet onorabil și a poruncit îngerilor să se închine înaintea ta [ca salut], așa că fă Shafaat pentru noi înaintea Domnului tău.” La aceasta Adam va spune: „Nu sunt cel căruia i s-a dat marele Shafaat. Du-te la Nuh (Noah)! După aceasta, ei vor veni la Nuh și îl vor întreba, el va răspunde la fel ca și Adam și îi va trimite la Ibrahim (Abraham). După aceasta, ei vor veni la Ibrahim și-i vor cere Shafaat, dar el va răspunde la fel ca profeții anteriori: „Nu sunt eu cel căruia i s-a dat marele Shafaat. Du-te la Musa (Moise)." După aceasta, ei vor veni la Musa și îl vor întreba, dar el va răspunde la fel ca profeții anteriori: „Nu sunt cel căruia i s-a dat marele Shafa’at, du-te la ‘Isa!” După aceasta, ei vor veni la ‘Isa (Isus) și-l vor întreba. El le va răspunde: „Nu sunt cel căruia i s-a dat marele Shafaat, du-te la Muhammad”. După aceasta, ei vor veni la Profetul Muhammad și îl vor întreba. Atunci Profetul se va pleca până la pământ, nu-și va ridica capul până nu va auzi răspunsul. I se va spune: „O, Muhammad, ridică-ți capul! Cereți și vi se va da, faceți Shafaat și Shafaat-ul vostru va fi acceptat!” El va ridica capul și va spune: „Comunitatea mea, Doamne! Comunitatea mea, Doamne!

Profetul Muhammad a spus: „Eu sunt cel mai important dintre oameni în Ziua Judecății și primul care va ieși din mormânt în Ziua Învierii și primul care va face Shafaat și primul căruia Shafaat. vor fi acceptate.”

De asemenea, profetul Muhammad a spus: „Mi s-a oferit să aleg între Shafaat și posibilitatea ca jumătate din comunitatea mea să intre în Paradis fără suferință. Am ales Shafaat pentru că are mai multe beneficii pentru comunitatea mea. Crezi că Shafaat-ul meu este pentru cei evlavioși, dar nu, este pentru marii păcătoși din comunitatea mea.”

Abu Hurayrah a spus că Profetul Muhammad a spus: „Fiecărui Profet i s-a oferit ocazia să-i ceară lui Allah o dua specială, care va fi acceptată. Fiecare dintre ei a făcut asta în timpul vieții și am lăsat această oportunitate pentru Ziua Judecății pentru a face Shafaat pentru comunitatea mea în Acea Zi. Acest Shafaat, prin Voia lui Allah, va fi dat celor din comunitatea mea care nu au comis shirk.”

După ce s-a mutat de la Mecca la Medina, profetul Muhammad a săvârșit Hajj o singură dată, și asta a fost în al 10-lea an al Hijrei, cu puțin timp înainte de moartea sa. În timpul Pelerinajului, el a vorbit oamenilor de mai multe ori și a spus cuvinte de rămas bun credincioșilor. Aceste instrucțiuni sunt cunoscute sub numele de Predica de adio a Profetului. El a rostit una dintre aceste predici în ziua lui 'Arafat - în anul (al 9-lea Dhul-Hijjah) în valea lui 'Uranah (1) lângă 'Arafat, iar cealaltă în ziua următoare, adică în ziua de Eid al-Adha. Mulți credincioși au auzit aceste predici și au repetat cuvintele Profetului altora - și astfel aceste instrucțiuni au fost transmise din generație în generație.

Una dintre povestiri spune că la începutul predicii sale, Profetul s-a adresat oamenilor astfel: „O, oameni buni, ascultați-mă cu atenție, căci nu știu dacă voi fi printre voi anul viitor. Ascultă ce am de spus și transmite-mi cuvintele celor care nu au putut participa astăzi.”

Există multe transmisiuni ale acestei predici a Profetului. Jabir ibn ‘Abdullah a conturat povestea ultimului Hajj al Profetului și predica sa de adio mai bine decât toți ceilalți însoțitori. Povestea lui începe din momentul în care Profetul a pornit din Medina și descrie în detaliu tot ce s-a întâmplat până la finalizarea Hajj-ului.

Imam Muslim a raportat în colecția sa de hadith-uri „Sahih” (cartea „Hajj”, capitolul „Pelerinajul profetului Muhammad”) din Ja’far ibn Muhammad că tatăl său a spus: „Am venit la Jabir ibn ‘Abdullah și a început să fă cunoştinţă cu toată lumea, iar când a venit rândul meu, am spus: „Sunt Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein”.< … >El a spus: „Bine ai venit, o, nepotul meu! Întreabă ce vrei.”< … >Apoi l-am întrebat: „Spune-mi despre Hajj-ul Mesagerului lui Allah”. Arătând nouă degete, el a spus: „Cu adevărat, Mesagerul lui Allah nu a făcut Hajj timp de nouă ani. În al 10-lea an a fost anunțat că Mesagerul lui Allah va merge la Hajj. Și apoi au venit mulți oameni la Medina care au vrut să facă Hajj cu Profetul pentru a-i urma exemplul.”

Mai mult, Jabir ibn ‘Abdullah a spus că, după ce a mers pe Hajj și a ajuns în vecinătatea Meccai, profetul Muhammad s-a îndreptat imediat spre Valea Arafat, trecând prin zona Muzdalifah fără oprire. Acolo a rămas până la apus, apoi a mers pe o cămilă până în valea Uranakh. Acolo, în ziua lui Arafat, Profetul s-a adresat oamenilor și [lăudând lui Allah Atotputernicul] a spus:

„O, oameni buni! Așa cum consideri această lună, această zi, acest oraș sacru, viața ta, proprietatea și demnitatea ta sunt, de asemenea, sacre și inviolabile. Cu adevărat, fiecare va răspunde Domnului pentru faptele sale.

Vremurile ignoranței sunt de domeniul trecutului, iar practicile sale nedemne au fost abolite, inclusiv vrăjirea de sânge și cămătăria.<…>

Fii cu frică de Dumnezeu și bun în relațiile cu femeile (2). Nu-i jignește, amintindu-ți că i-ai luat ca soții cu permisiunea lui Allah ca valoare încredințată pentru un timp. Ai drepturi în relația ta cu ei, dar au și drepturi în relația cu tine. Nu ar trebui să permită să intre în casă pe cei care îți sunt neplăcuți și pe care nu vrei să-i vezi. Condu-i cu înțelepciune. Sunteți obligat să-i hrăniți și să-i îmbrăcați așa cum este prescris de Shariah.

Ți-am lăsat un ghid clar, după care nu te vei rătăci niciodată de la Adevărata Cale - aceasta este Scriptura Cerească (Kuran). Și [când] te vor întreba despre mine, ce vei răspunde?”

Companionii au spus: „Depunem mărturie că ne-ați adus acest mesaj, v-ați îndeplinit misiunea și ne-ați dat sfaturi sincere și bune.”

Profetul și-a ridicat degetul arătător în sus (3) și apoi a arătat către oameni cu cuvintele:

„Fie ca Allah să fie martor!” Aceasta încheie hadith-ul raportat în colecția Imam Muslim.

Alte emisiuni ale Predicii de Adio conțin și următoarele cuvinte ale Profetului;

„Fiecare este răspunzător numai pentru sine, iar tatăl nu va fi pedepsit pentru păcatele fiului său, iar fiul nu va fi pedepsit pentru păcatele tatălui.”

„Cu adevărat, musulmanii sunt frați unii cu alții și nu este permis ca un musulman să ia ceea ce îi aparține fratelui său decât cu permisiunea lui.”

„O, oameni buni! Cu adevărat, Domnul tău este Singurul Creator, Care nu are parteneri. Și ai un singur strămoș - Adam. Nu există niciun avantaj pentru un arab față de un non-arab, sau pentru o persoană cu pielea întunecată față de o persoană cu pielea deschisă, decât în ​​gradul de frică de Dumnezeu. Pentru Allah, cel mai bun dintre voi este cel mai frică de Dumnezeu.”

La sfârșitul predicii, Profetul a spus:

„Lăsați cei care au auzit să transmită cuvintele mele celor care nu au fost aici și poate că unii dintre ei vor înțelege mai bine decât unii dintre voi.”

Această predică a lăsat o amprentă profundă în inimile oamenilor care l-au ascultat pe Profet. Și, în ciuda faptului că au trecut multe sute de ani de atunci, încă entuziasmează inimile credincioșilor.

_________________________

1 - alți savanți decât Imam Malik au spus că această vale nu este inclusă în Arafat

2 - Profetul a îndemnat să respecte drepturile femeilor, să fie bun cu ele, să trăiască cu ele așa cum este poruncit și aprobat de Sharia

3 – acest gest nu a însemnat că Allah este în Rai, deoarece Dumnezeu există fără loc

Sunt cunoscute minunile multor Profeți, dar cele mai uimitoare au fost cele ale Profetului Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă.

Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă Atotputernicul a acordat profeților miracole speciale. Minunea Profetului (mujiza) este un fenomen extraordinar și uimitor dat Profetului în confirmarea veridicității sale și este imposibil să opunem ceva asemănător acestui miracol.

Sfântul Coran acest cuvânt trebuie citit în arabă ca - الْقُـرْآن- acesta este cel mai mare miracol al Profetului Muhammad, care continuă până în zilele noastre. Totul în Sfântul Coran este adevărat, de la prima până la ultima literă. Nu va fi niciodată distorsionat și va rămâne până la Sfârșitul Lumii. Și acest lucru este afirmat în Coran însuși (Sura 41 „Fussilyat”, versetele 41-42), adică: „Cu adevărat, aceasta Scriptura„Este o Carte mare, păstrată de Creator [de erori și amăgiri] și minciunile nu vor pătrunde în ea din nicio direcție.”

Coranul descrie evenimente care au avut loc cu mult înainte de apariția Profetului Muhammad, precum și cele care vor avea loc în viitor. O mare parte din ceea ce este descris s-a întâmplat deja sau se întâmplă acum și noi înșine suntem martori oculari ai acestuia.

Coranul a fost dezvăluit într-o perioadă în care arabii aveau o cunoaștere profundă a literaturii și a poeziei. Când au auzit textul Coranului, în ciuda tuturor elocvenței și a cunoștințelor excelente a limbii, ei nu au putut să opune nimic Scripturii Cerești.

0 Frumusețea și perfecțiunea neîntrecută a textului Coranului este afirmată în versetul 88 din Sura 17 „Al-Isra”, adică: „Chiar dacă oamenii și djinni s-ar uni pentru a compune ceva ca Sfântul Coran, ei nu ar să poată face asta, chiar dacă s-au ajutat unul pe celălalt prieten”.

Una dintre cele mai uimitoare minuni dovedite cel mai înalt grad Profetul Muhammad este Isra și Miraj.

Isra este o minunată călătorie nocturnă a Profetului Muhammad# din orașul Mecca până în orașul Quds (1) împreună cu arhanghelul Jibril pe un munte neobișnuit din Paradis - Burak. În timpul lui Isra, Profetul a văzut multe lucruri uimitoare și a făcut Namaz în locuri speciale. În Quds, în Moscheea Al-Aqsa, toți profeții anteriori s-au adunat pentru a se întâlni cu profetul Muhammad. Toți împreună au interpretat un Namaz colectiv, în care profetul Muhammad era imam. Și după aceea, Profetul Muhammad s-a înălțat la Cer și mai sus. În timpul acestei ascensiuni (Mi'raj), Profetul Muhammad a văzut îngeri, Paradisul, Arsh și alte creaturi grandioase ale lui Allah (2).

Călătoria miraculoasă a Profetului la Quds, Înălțarea la Rai și întoarcerea la Mecca a durat mai puțin de o treime din noapte!

Un alt miracol extraordinar dat profetului Mahomed a fost atunci când luna s-a împărțit în două jumătăți. Acest miracol este afirmat în Sfântul Coran (Sura Al-Qamar, versetul 1), ceea ce înseamnă: „Unul dintre semnele apropierii Sfârșitului Lumii este că luna s-a despărțit”.

Acest miracol s-a întâmplat când într-o zi păgânul Quraysh a cerut de la Profet dovada că el este adevărat. Era mijlocul lunii (14), adică noaptea lunii pline. Și apoi s-a întâmplat un miracol uimitor - discul lunii a fost împărțit în două părți: una era deasupra Muntelui Abu Qubais, iar a doua era dedesubt. Când oamenii au văzut acest lucru, credincioșii și-au întărit și mai mult credința, iar necredincioșii au început să-l acuze pe Profet de vrăjitorie. Au trimis mesageri în teritorii îndepărtate pentru a afla dacă au văzut luna împărțită în bucăți. Dar când s-au întors, mesagerii au confirmat că oamenii au văzut asta și în alte locuri. Unii istorici scriu că în China există o clădire veche pe care este scris: „Construit în anul despărțirii lunii”.

Un alt miracol uimitor al Profetului Muhammad a fost atunci când, în fața unui număr imens de martori, apa curgea ca un izvor între degetele Mesagerului lui Allah.

Nu a fost cazul altor Profeți. Și deși lui Musa i s-a dat un miracol că apă a apărut dintr-o stâncă când a lovit-o cu toiagul său, dar când apa curge din mâna unei persoane vii, este și mai uimitor!

Imamii Al-Bukhariy și Muslim au transmis următorul hadith din Jabir: „În ziua de Hudaibiya, oamenilor le era sete. Profetul Muhammad avea în mâini un vas cu apă, cu care voia să facă abluția. Când oamenii s-au apropiat de el, Profetul a întrebat: „Ce s-a întâmplat?” Ei au răspuns: „O, Mesager al lui Allah! Nu avem apă de băut sau de spălat, decât cea care este în mâinile tale.” Apoi profetul Muhammad și-a coborât mâna în vas - și [aici toată lumea a văzut cum] apă a început să țâșnească din spațiile dintre degete. Ne-am potolit setea și am făcut abluția.” Unii au întrebat: „Câți dintre voi ați fost acolo?” Jabir a răspuns: „Dacă am fi o sută de mii, atunci ne-am ajunge, dar eram o mie cinci sute de oameni”.

Animalele au vorbit cu profetul Muhammad, de exemplu, o cămilă s-a plâns Trimisului lui Allah că proprietarul lui îl tratează prost. Dar este și mai surprinzător când obiectele neînsuflețite au vorbit sau au arătat sentimente în prezența Profetului. De exemplu, mâncarea din mâinile Mesagerului lui Allah a citit dhikr-ul „Subhanallah”, iar palmierul uscat, care a servit drept sprijin pentru Profet în timpul predicii, a gemut de la despărțirea de Trimisul lui Allah când a început să citească. predica de la minbar. Acest lucru s-a întâmplat în timpul Jumuah și mulți oameni au fost martori la acest miracol. Apoi profetul Mahomed a coborât din minbar, s-a urcat la palmier și l-a îmbrățișat, iar palmierul a plâns ca copil mic, care este liniștită de adulți până când nu mai scoate sunete.

Un alt incident uimitor a avut loc în deșert când Profetul a întâlnit un arab idolatru și l-a chemat la Islam. Acel arab a cerut să dovedească adevărul cuvintelor Profetului, iar apoi Trimisul lui Allah i-a chemat un copac situat la marginea deșertului, iar acesta, ascultând de Profet, s-a dus la el, brăzdând pământul cu rădăcinile lui. . Pe măsură ce acest copac se apropia, a rostit mărturii islamice de trei ori. Atunci acest arab a acceptat islamul.

Trimisul lui Allah ar putea vindeca o persoană cu o singură atingere a mâinii sale. Într-o zi, un însoțitor al Profetului pe nume Qatada și-a pierdut un ochi și oamenii au vrut să-l îndepărteze. Dar când au adus Qatada la Mesagerul lui Allah, cu mâna lui binecuvântată el a pus ochiul căzut înapoi în orbită, iar ochiul a prins rădăcini și vederea a fost complet restaurată. Katada însuși a spus că ochiul lipsă a prins atât de bine rădăcini, încât acum nu-și amintește care ochi a fost afectat.

Există, de asemenea, un caz cunoscut când un orb ia cerut Profetului să-i redea vederea. Profetul l-a sfătuit să aibă răbdare, pentru că există o răsplată pentru răbdare. Dar orbul a răspuns: „O, Mesager al lui Allah! Nu am un ghid și este foarte dificil fără viziune.” Apoi Profetul ia poruncit să facă abluția și să facă Namaz din două rak'ah, apoi a citit următoarea dua: „O Allah! Te întreb și mă întorc către Tine prin Profetul nostru Muhammad - Profetul milei! O, Muhammad! Fac apel prin tine la Allah pentru ca cererea mea să fie acceptată.” Orbul a făcut cum a poruncit profetul și și-a primit vederea. Însoțitor al Mesagerului lui Allah? pe nume Uthman Ibn Hunayf, care a fost martor la aceasta, a spus: „Jur pe Allah! Încă nu ne-am despărțit de Profet și a trecut foarte puțin timp de când acel om s-a întors văzând.”

Datorită barakah-ului profetului Muhammad, o cantitate mică de mâncare a fost suficientă pentru a hrăni mulți oameni.

Într-o zi, Abu Hurayrah a venit la profetul Muhammad și i-a adus 21 de curmale. Întorcându-se către Profet, el a spus: „O, Mesager al lui Allah! Citește-mi o dua, astfel încât aceste date să conțină barakah.” Profetul Muhammad a luat fiecare întâlnire și a citit „Basmalyah” (4), apoi a ordonat să cheme un grup de oameni. Au venit, s-au săturat de curmale și au plecat. Apoi Profetul a chemat următorul grup și apoi altul. De fiecare dată când oamenii veneau și mâncau întâlniri, dar nu se epuiza niciodată. După aceasta, profetul Muhammad și Abu Hurayrah au mâncat aceste curmale, dar datele au rămas. Atunci profetul Muhammad le-a adunat, le-a pus într-o pungă de piele și a spus: „O, Abu Hurayrah! Dacă vrei să mănânci, bagă mâna în geantă și ia o întâlnire de acolo.”

Imam Abu Hurairah a spus că a mâncat curmale din această pungă de-a lungul vieții profetului Muhammad, precum și în timpul domniei lui Abu Bakr și, de asemenea, Umar și Uthman. Și toate acestea sunt din cauza dua a Profetului Muhammad. Abu Huraira a povestit, de asemenea, că într-o zi i s-a adus Profetului un ulcior cu lapte și a fost suficient pentru a hrăni peste 200 de oameni.

Alte miracole celebre ale Mesagerului lui Allah:

„În ziua lui Khandak, tovarășii Profetului săpau un șanț și s-au oprit când au dat peste o piatră uriașă pe care nu au putut-o sparge. Apoi a venit Profetul, a luat un târnăcop în mâini, a spus „Bismillahir-rahmanir-rahim” de trei ori, a lovit această piatră și s-a prăbușit ca nisipul.

„Într-o zi, un bărbat din zona Yamama a venit la profetul Muhammad cu un copil nou-născut învelit în pânză. Profetul Muhammad s-a întors către nou-născut și l-a întrebat: „Cine sunt eu?” Apoi, prin Voia lui Allah, copilul a spus: „Tu ești Mesagerul lui Allah”. Profetul i-a spus copilului: „Fie ca Allah să vă binecuvânteze!” Și acest copil a început să se numească Mubarak (5) Al-Yamamah.

— Un musulman avea un frate cu frică de Dumnezeu care ținea postul Sunnah chiar și în zilele cele mai fierbinți și făcea Sunnah Namaz chiar și în nopțile cele mai reci. Când a murit, fratele său s-a așezat lângă patul lui și i-a cerut lui Allah milă și iertare pentru el. Deodată, vălul a alunecat de pe fața defunctului și el a spus: „As-salamu alaikum!” Fratele surprins i-a întors salutul și apoi a întrebat: „Se întâmplă asta?” Fratele a răspuns: „Da. Du-mă la Trimisul lui Allah - el a promis că nu ne vom despărți până nu ne vom vedea.”

„Când tatăl unuia dintre Sahabah a murit, lăsând în urmă o mare datorie, acest însoțitor a venit la Profet și i-a spus că nu are altceva decât curmale, a căror recoltă nu ar fi suficientă nici măcar mulți ani pentru a plăti datoria. și a cerut ajutor de la Profet. Apoi, Mesagerul lui Allah a umblat în jurul unui morman de curmale, apoi în jurul altuia și a spus: „Numără-le”. În mod surprinzător, nu numai că au existat date suficiente pentru a plăti datoria, dar a mai rămas aceeași sumă.

Allah Atotputernicul i-a dat Profetului Muhammad multe minuni. Miracolele enumerate mai sus sunt doar o mică parte din ele, deoarece unii oameni de știință au spus că sunt o mie, iar alții - trei mii!

_______________________________________________________

1 - Quds (Ierusalim) - oraș sfânt din Palestina

2 - Este important de menționat că înălțarea Profetului la Cer nu înseamnă că s-a înălțat în locul unde se presupune că se află Allah, deoarece nu este inerent ca Allah să fie în niciun loc. A crede că Allah este în orice loc este neîncredere!

3 – „Allah nu are defecte”

4 - cuvintele „Bismillahir-rahmanir-rahim”

5 - cuvântul „mubarak” înseamnă „fericit”