protopop Viktor Kuznețov. Schițe din viața bisericii

Sunt adesea întrebat despre atitudinea mea față de anumite biserici sau politicieni, preoți și mărturisitori celebri. Nu cu mult timp în urmă - nu-mi amintesc care dintre cititori - mi-a trimis acest clip cu o conversație cu preotul Viktor Kuznetsov și mi-a cerut să-l evaluez. Ieri, am urmărit în sfârșit discuția lui de peste o oră cu copiii mei spirituali despre problemele noastre interne ale bisericii și am fost surprins (!) de prudența și curajul pr. Victor - acest lucru nu se vede adesea în timpul nostru - în înțelegerea proceselor care au loc în Biserica noastră și în a vedea adevărata esență a indivizilor care formează în ea o nouă conștiință „ortodoxă”. Ceea ce este tipic este că pentru toate problemele ridicate în conversație și pentru persoanele menționate, pe care majoritatea le cunosc personal, punctul de vedere și aprecierea lui nu diferă de a mea.
Prin urmare, în ciuda faptului că această conversație a fost înregistrată încă din noiembrie 2011, recomand insistent cititorilor noștri să o vizioneze, deoarece nu și-a pierdut nimic din relevanță. Mai mult, acest lucru se încadrează în conceptul Cărții Vie - pentru a oferi o evaluare obiectivă a ceea ce se întâmplă în Biserică și în lume, în general, prin orice metode posibile și folosind orice sursă de informare.

vreau sa notez punct important. Am o lipsă catastrofală de timp pentru a acoperi multe probleme importante și pur și simplu nu mă apuc să scriu despre multe lucruri. Și aici tatăl meu părea să facă treaba pentru mine. De exemplu, îmi doream de mult să scriu despre bestsellerul „spiritual” al vremurilor recente al hustler-ului Tikhon Shevkunov. Chiar am început, dar am amânat din cauza unei călătorii în America și apoi nu am avut timp. Și aici despre. Victor a disecat confesorul
(?) Putin, atât de temeinic încât nu poți decât să adaugi detalii și să pui accent în felul tău. Mai mult, la întrebările care mi-au fost adresate despre autorități spirituale specifice, precum pr. Nauma, o. Blasius și alții menționați aici au răspuns în mare parte pentru mine. Împărtășesc complet viziunea lui asupra problemei și atitudinea față de personaje.
Rămâne doar să-i urăm pr. Victor vrea să păstreze această dispensație spirituală în timpul nostru dificil pentru Biserică și să-l invite la noi pe Karulya să se roage și să discute cum putem corecta această situație anormală din Biserică cu întreaga lume. Și dacă vreunul dintre copiii și cunoscuții săi citește aceste rânduri, vă rugăm să-i transmiteți invitația și recunoștința noastră pentru poziția sa de principiu în privința celor mai importante probleme ale vieții bisericești.
Acum aveți răbdare și ascultați ce spune pr. Victor iti va spune. Pentru cei care doresc să aibă o idee despre poziția adevărată treburile din Biserica Ortodoxă Rusă și pentru a ști care sunt cu adevărat cele mai cunoscute personalități din ea, și nu cu un halou „de casă” pe cap, acest lucru va fi util. Repet că toate aprecierile și definițiile lui coincid complet cu ale noastre.

„Cel mai mic dintre voi va fi mare” (Luca 9:48).

Un provincial în vizită, în capitală încă din anii nouăzeci, s-a apropiat de vechiul templu din centrul orașului.

Un bărbat prost îmbrăcat stătea la ușile înalte, cerșind de pomană. Aspectul lui era neobișnuit. Chiar și în această stare tristă, poza lui și-a păstrat demnitatea discretă și trăsăturile neașteptate, nobile.

Vizitatorul l-a întrebat despre biserica de lângă care se afla. În mod surprinzător, i-a povestit în detaliu despre asta și despre alte temple din jur. Cu asemenea detalii și trăsături încât oaspetele capitalei a fost chiar derutat de surprindere. Apoi a întrebat persoana care stătea în picioare de ce era atât de informat. La care persoana care întreba, zâmbind, i-a sfătuit edificator:

Istoria Patriei, draga mea, trebuie cunoscută și studiată. Ei bine, în plus, rămâi aici cu mine și vei ști multe.

Am tăcut. Nu se știe de ce, dar provincialul nu a vrut să părăsească expertul. S-a uitat îndelung în jur, admirând frumusețea încă păstrată a vechiului colț al capitalei. Am vrut să întreb despre alte atracții din jur, dar am observat că era deja în afara atenției petiționarului. Din când în când se întorcea și se uita la ferestrele unei case din apropiere. Vizitatorul l-a întrebat cu prudență:

La ce te uiți așa de atent acolo?

Nu imediat, după ce s-a uitat atent la cel care întrebă, cerșetorul a oftat din greu și a spus:

Aceasta este casa mea. M-am născut acolo. Am crescut. Totul este acolo... Toată viața mea...

Și de ce nu ești acolo?... - s-a confundat cu surprinderea simplul de provincie.

Zâmbind ușor la reacția imediată, copilărească a noului venit, petiționarul a continuat:

Cele trei ferestre sunt la etajul trei. Atelierul meu.

Atelier?

Da, sunt artist. A expus la Manege de mai multe ori. Și acum... - Ridicând mâinile, petiționarul a arătat cu privirea spre „franjuri” manșetelor jachetei sale ponosite și a adăugat sincer „Acum sunt o așa-zisă „persoană fără adăpost”, așa cum se spune acum . Dispretuit de toata lumea...

Cum s-ar putea întâmpla asta?

Foarte simplu în zilele noastre. M-am dus să schițez și să desenez în nord. Vin peste două luni. Mă apropii de apartamentul meu. Ușa nu este aceeași. Fier. Încerc să introduc cheia, dar nu merge. sun eu. Un bărbat cu aspect sudic, necunoscut mie, deschide ușa. El întreabă: „Ce faci?” Eu spun: „Locuiesc aici”. El răspunde: „Tu nu trăiești, eu trăiesc”. Și a închis ușa. Sun din nou. Nu imediat, dar se deschide. Cu supărare și dispreț îmi spune: „Nu înțelegi?” raspund sincer:

Sincer să fiu, nu chiar. Acesta este apartamentul meu. am ajuns acasa...

M-a întrerupt și m-a sfătuit, parcă:

Ida atsuda.

Cum este asta? - Am fost confuz. - Unde?

Oriunde vrei tu. Doar ca să nu te mai văd. Am înţeles?

Și a trântit ușa. Indiferent de câte ori am sunat, nu a mai deschis.

Am fost la poliție. Acolo au ascultat, zâmbind. Unul dintre ei mi-a cerut pașaportul. m-am depus. A luat-o și a rupt-o. Apoi a spus că nu ar trebui să mai aibă piciorul meu, altfel...

Apoi m-am dus la conducerea casei. Mi-au mai spus că nu mă cunosc. Au deschis o carte sau o revistă și au arătat că numele meu nu era acolo, dar în apartamentul meu era un oarecare „ucât”. Șefa și asistenții ei și-au aruncat cu amabilitate mâinile în sus, au gâfâit, au simpatizat, dar au vorbit de parcă ar fi nebuni.

M-am împins și în alte locuri. Nu folosește. Ca un fel de conspirație. Totul in acelasi timp. Perete!..

Am fost la prieteni. A locuit cu unul timp de o săptămână. Pentru celălalt, nu pentru mult timp. Au familii și destule griji proprii. Și apoi... (Fătură cu mâna). A început să se rostogolească... Am încercat asta și asta... Fără pașaport, fără înregistrare, fără locuință, cine sunt eu?.. Bae me zhe. Fără loc de reședință. Pentru noi a devenit ultimul cuvânt, abuziv, derogator. Nu implică deloc simpatie, participare și asistență pentru o persoană cu probleme. Prietenii, cunoscuții au zburat cu toții undeva, nu au timp. S-au ferit de mine ca și cum aș fi fost lepros. Aici am aflat adevărul vieții. Când există probleme, atunci nimeni nu are nevoie de nimeni. A căzut din cuib - asta-i tot. Dispari! Nimeni nu o va ridica. Se vor plimba peste tine fără măcar să observe până te calcă complet. O persoană fără adăpost nu este ceașca de ceai pentru toată lumea.

După o pauză, a terminat semnificativ:

- Oricine poate deveni fără adăpost în zilele noastre .

El a zâmbit amar și a continuat cu o notă diferită:

Dar nu plâng, nu îmi pierd inima. Asta înseamnă că trebuie să trecem și prin asta. Știi, în lumea în care am plonjat, sunt și oameni. De asemenea, întreaga lume. Are de toate! Nu suntem o masă omogenă. Există printre noi un antreprenor care a pierdut în frânturi. Și un artist celebru care a băut totul. Există chiar și un fost deputat. O secțiune socială completă, ca să spunem așa.

Oftând, petiționarul s-a întors și s-a uitat din nou la ferestrele dragi inimii lui. Scuturându-se de tristețe, înveselindu-se, pe un ton pretins vesel a introdus o nouă întorsătură subiectului:

Odinioară, noi, ca și tine, am existat senin, dar a apărut una sau alta situație neprevăzută și... totul s-a schimbat dramatic. Acum nu avem nimic, nu doar material, ci și legal și social. În raport cu noi, toate legile sunt anulate. Cu noi poți face oricui ce vrei. Umiliți, bătuți până la moarte, batjocoriți, întemnițați fără discernământ.

Lăsând un râs răgușit, căutătorul de pomană s-a întristat:

Secolul XXI. Apogeul civilizației umane! Amintiți-vă, la școală am învățat pe de rost „Omule, asta sună mândru!...” - a rânjit petiționarul. - Acest lucru este valabil mai ales pentru noi, mai mult decât pentru tine. De ce? Dar pentru că noi, pe lângă acest sunet mândru, nu avem nimic altceva. Și nimeni nu recunoaște asta la noi.

Ei bine, de ce... - a încercat interlocutorul să-l flateze pe omul defavorizat.

Nu este necesar, vă întreb, cerșetorul tresări de dezgust. - Nu ți-am vorbit pentru asta, nu pentru că m-ai amuza, spune o grămadă de cuvinte frumoase... Suntem adulți.

Nu mă mai tem deloc de situația mea actuală. M-am obișnuit. În plus, se spune că am ajuns pe lumea asta fără nimic, goi. Vom pleca de aici la fel. Și nu mă tem că suntem mult mai aproape de ieșirea de aici decât ești tu. Fratele și sora noastră sunt adesea târâți mai întâi cu picioarele și chiar târâți prin noroi. Nu ni se oferă înmormântări, servicii funerare adecvate, rămas-bun sau sărbători. Ei doar te îngroapă, știi unde și cum...

Cu un zâmbet blând, cerându-și scuze, a decis să-și termine povestea:

Asta este. Aceasta este, în timpurile moderne, o poveste simplă, sfâșietoare. Dar în curând vor fi multe alte astfel de povești, care se vor înmulți semnificativ atunci când oamenii vor fi complet reduse la sărăcie. Vor fi evacuați în masă din case și apartamente. Când toți oamenii sunt microcipați. Cei care se opun acestui lucru vor fi alungați de pretutindeni. Atunci rangurile noastre vor crește semnificativ. Vom dobândi mai ales putere și sens atunci când mii de credincioși vor fi aruncați în mijlocul nostru. Și aceștia vor fi mărturisitori adevărați, autentici ai Credinței. Ei își vor păstra numele de botez. În schimb, nu vor avea „numere”, numere de identificare fiscală, polițe, carduri... Nu vor putea să plătească apartamente, să cumpere mâncare... Ei, la fel ca noi, vor fi smulși de acest pierzător, în descompunere. lume. Ei, ca și noi, sunt lipsiți de tot. Ei vor veni la noi, dar voluntar, respinși „pentru idee”, pentru Credință. Ei vor da și vor turna în noi sensul existenței. Viaţă! Bucurie! Va fi putere!! Vor fi două țări, două lumi, împărțite prin sabia nu numai a prăbușirii complete a economiei, ci și a două ideologii opuse. Nu exagerat, ci etern - carne și spirit. Două, aș spune, ministere. Una este pierderea completă, chiar atrofia, a conceptului de rușine și conștiință. Slujirea poftei cărnii, a plăcerilor, care acum se întâmplă cu succes, este introdusă peste tot. Supraviețuirea prădătoare cu orice preț. Și la altul - păstrarea umană a bunătății și a iubirii, în această lume amărâtă și pe moarte. Slujind mântuirea sufletelor nemuritorilor lor.

Scoase din buzunar o carte mică, dar foarte uzată și, folosind-o, uitându-se din când în când în ea, începu să-și intercaleze cuvintele cu cuvintele acelei cărți:

Hristos, Mântuitorul lumii, a spus: „Eu sunt sabia care a venit să împartă mama și fiica, tatăl și fiul...” Sabie spirituală. „Nu poți lucra pentru doi maeștri” Dumnezeu și Mamona. Iisus Hristos a mai spus: „Cine nu este cu mine este împotriva mea; iar cine nu adună cu Mine, risipește”.(Matei 12:30). Și se mai spune : „În lume veți avea necazuri, dar încurajați-vă: Eu am biruit lumea.”(Ioan 15, 16, 18-20).

Ei bine, ești un predicator! Cum știi totul”, l-a lăudat ascultătorul pe căutător de pomană.

„Nu stau lângă magazin, deși acolo este mai profitabil și mai satisfăcător, ci lângă biserică”, a explicat el, închizând cartea prețuită. El a ridicat-o și a apreciat-o cu semnificație:

Cartea de cărți! Evanghelie! Totul este aici! Cu ea am prins viață și trăiesc datorită a ceea ce este scris în ea. Izvor de apă vie! Fără ea, el ar fi murit și s-ar fi scufundat cu mult timp în urmă.

Când se vor întâmpla toate acestea? Vor ajunge mulți la tine? Despre ce vorbeai?

Domnul a spus că El nu știe momentul, dar va fi! Iar ei, turma aceea mică a celor credincioși Lui, persecutați de lumea aceasta, care nu se temeau de necazuri și greutăți, Îl vor urma”, a scos din nou scumpa cărțiță, a deschis-o într-un loc cunoscut și a citit. : „Nu vă temeți de cei care ucid trupul și apoi nu pot crea nimic; dar îți voi spune de cine să te temi, de cel care, după ce a ucis, îți poate arunca sufletul în iad de foc; și să te temi de el"(Luca 12.4-5) . — Iată, spuse el, închizând și ducând cu grijă cartea în buzunarul de pe piept. - Aceștia sunt cei care îl vor urma pe Domnul până la capăt. Chiar și prin moarte, ca și el, apostolii Săi. „Cine nu-și ia crucea și nu vine după Mine, nu este vrednic de Mine.”Și vor pleca! Vor fi mulți, armată! Ei sunt turma Lui mică; ei Îl vor urma până la capăt. Vă puteți imagina ce creștere va fi?! Ca primii martiri creștini! Mai mult! Mai puternic!.. Va veni vremea! Este deja aproape, aproape.

Da, mulți oameni simt că unele evenimente sunt pe cale să izbucnească”, a fost de acord interlocutorul recunoscător.

După ce a fost susținut cu mare entuziasm, artistul a continuat:

Vedeți cum totul se polarizează în fața ochilor voștri. Accelerează. În curând toată lumea va fi ștampilată, mediată, coborâtă și gata... și plecăm! Spre lumea interlopă... Simți că acum este momentul coacerii depline? Unii în urâciune, alții în bunătate. Procesul de separare clară a grâului și pleava neagră se accelerează rapid. În curând, asta înseamnă recolta!

Sunt multe necazuri și necazuri acum. O, atâtea, peste tot!.. Predominanța copleșitoare a pleava neagră zdrobește și sugrumă puținele grâu. Și va fi forțat afară, alungat, acest grâu al lui Dumnezeu, ca și noi, va deveni „fără adăpost” și nu va avea un „loc de reședință definit”. Pentru că nu poți să te așezi bine aici, să te distrezi și să te bazezi pe ceva bun acolo, în Rai. Prin urmare, cei care nu sunt de acord cu calea diavolească de dezvoltare a acestei lumi vor fi alungați de pretutindeni.

Deci, un om bun nu are nicio speranță de a trăi o viață normală, umană? - a întrebat trist vizitatorul.

Nu, se răsti cerșetorul fără milă. - Pentru că reședința lor nu este aici, ci Acolo, în Împărăția Eternă. Hristos a spus urmașilor Săi: „Dacă lumea vă urăște, să știți că M-a urât înaintea voastră. Dacă ai fi din lumea aceasta, lumea și-ar iubi pe a ei, dar dacă nu ești din această lume, dar Eu te-am ales, de aceea te urăște lumea... Dacă M-au izgonit, atunci te vor izgoni și pe tine.. Toate acestea ți se fac pentru numele Meu...” Se mai spune: „Dacă sămânța nu moare, ea nu va aduce rod.” Aşa?

Se pare că... – încuviință vag vizitatorul, privindu-și cu respect interlocutorul, minunându-se de cunoștințele sale, care nu corespundeau cu aspectul actual al fără adăpost.

Petiționarul a continuat:

Am devenit atât de leneși, înmuiați și degradați, încât doar prin „multe necazuri” putem spera să obținem lucruri bune. Cei care găsesc puterea de a respinge nu numai binecuvântările acestei lumi, ci, în esență, însăși mijloacele de existență, de dragul mântuirii sufletelor lor, vor primi doar răsplata cuvenită. Ei pot, vor deveni grâul lui Dumnezeu. Aceasta va fi ultima culoare, frumusețea unei lumi care trece, care dispare. Vor fi martiri - cei uciși vor putrezi în temnițe, iar cei care nu vor gusta din dulceața coroanei martirice, ci se vor năpusti la noi, fiind persecutați pentru Credință, pentru Adevărul lui Hristos. Ei vor deveni adevărații Lui urmași. În ele va rămâne Biserica și va fi păstrată. Ei vor justifica titlul de „ostaș al lui Hristos”, pe care preoții ne-au numit toți la botez, dar, de regulă, nu justificăm acest lucru în viața noastră. Și iată... Ei vor justifica acest titlu, vor deveni ca El în suferința lor.

Da, orice este adevărat este adevărat. Câți s-au botezat!.. Și puțini dintre noi suntem bisericești”, a fost de acord interlocutorul.

Fără a fi distras de subiectul amplu, petentul și-a continuat raționamentul:

Vor fi despărțiți de decretele birocraților corupți, de bastoanele oamenilor legii, ca în octombrie 1993, de acele „bunătăți” care vor accepta orice și orice de dragul inviolabilității confortului existenței lor. Ei îi vor târî pe cei care sunt neascultători de „prințul acestei lumi” din marea deschisă a urâciunilor și a depravării, de unde va ieși cea mai neagră pleavă „de mult așteptată”. Îi vor arunca pe credincioși la chinuri, pentru amuzamentul tuturor, îi vor împinge afară din casele lor, la țipetele și șuieraturile triumfale ale viermilor ospătați cu ciuma. Pentru spectacol, pentru amuzamentul lor și pentru oameni ca noi, „nici asta, nici asta”, călduț, pe care Domnul îi va voma. O vor arunca în toată lumea, chiar și la picioarele noastre. Și ei, cei mai vrednici dintre cei vrednici, vor fi călcați în picioare de toată lumea.

E păcat. Cum pot să-i ajut? - s-a întristat provincialul.

Nu putem face nimic pentru a-i ajuta”, a explicat cu severitate artista. - Ei vor respinge orice condescendență, ca Învățătorul lor, simpatia ucenicului Petru, și Îl vor urma, ca mieii, până la Golgota lor. Ei, acești proscriși ai unei societăți corupte, ca diamantele scoase din canalizare, vor străluci în sfârșit cu lumina sufletelor nemuritorilor lor. Ca ultima rază ascuțită de soare înainte de apus...

Eh, ar trebui măcar să beau la ei! Pentru aceşti norocoşi, pentru regimentele lor care vin la noi, purtători de patimi, adevăraţi războinici ai lui Hristos Răstignit pentru noi. Pentru energia nouă, fierbinte, a celor respinși din această lume, care ne va învia pe toți, disperați, călcați în noroi, umiliți, devastați.

Ei preferă să vină să ne întărească cu puterea credinței și a spiritului lor. A dat sens tuturor suferințelor noastre. Mulți dintre noi îi vom urma cu bucurie! Ne-am săturat atât de lipsă de scop, de inutilitatea suferinței noastre, în mijlocul supraviețuirii noastre primitive, goale, nu este clar de ce și pentru ce. Chiar și durerile noastre, din multele fărădelegi împotriva noastră, sunt goale, deoarece nu sunt îndreptate nicăieri. Impulsul vieții s-a secat în noi. Am nevoie de un impuls. Le va fi dat de cei care nu s-au supus voinței diavolului. Chinul lor va depăși cu mult suferința noastră. Necazurile lor nu vor mai fi "din cauza circumstantelor", ca al nostru, și voluntar. Nu pentru supraviețuirea corpului, ci pentru viața spiritului nemuritor. Și aceasta este o performanță mult mai dificilă, mai semnificativă...

Eh, frate, de-aș putea să mă uit la ei, mărturisitorii și purtătorii de patimi care vin! Scoate-ți pălăria la ei. Voi aștepta? Este puțin probabil... Viața noastră nu este ca a ta, ne aflăm într-un mediu cu risc mai mare.

S-a uitat înapoi. În grabă, aplecându-se ușor, întrebă:

Asta e, frate. Acum, scuzați-mă, este timpul să trecem la treabă. Ai grijă de pâinea ta zilnică. Acum, după slujba de înmormântare, vor ieși enoriașii. Poate îți vor da niște bani. Aceasta este treaba mea acum. Nu mă judeca, îmi pare rău.

Și mă vei ierta”, nou-venitul abia a avut timp să intervină și s-a dat respectuos deoparte.

„Bărbatul fără adăpost” s-a întors spre ieșirea din templu, cu o pălărie ușor șifonată în mână și și-a plecat cu umilință capul. Silueta lui subțire și înaltă nu și-a pierdut măreția și demnitatea.

Cu cât noaptea este mai întunecată,

Cu cât stelele sunt mai strălucitoare

Cu cât tristețea este mai profundă,

Cu cât Dumnezeu este mai aproape.

(A. Maikov)

PROCES UMED

„Dumnezeu rezistă celor mândri, dar celor smeriți dă har”(Proverbe 3:34).

Toamnă. Cer gri, jos. A fost burniță toată ziua.

La ieșirea din metrou se află o femeie în haine monahale. Strânge pomana într-o cutie.

Vin, pun bani în fanta sertarului și întreb:

Ești înghețat?

Petiționarul zâmbește cu putere:

Nimic. Nu este prima dată. m-am obisnuit.

Din ce regiune, soră?

Din cele nordice. De la V... eparhie.

Într-o mănăstire?

Putem spune da. Încă suntem la început.

Câți dintre voi sunteți acolo?

Suntem cinci în total. Sunt pentru stareță. Cu mine sunt două începători și încă două femei și atât.

Cum este dispozitivul tău?

Este dificil. Ne-au dat jumătate din casă, atâta tot.

Există un templu? Unde ai servicii?

Templul pare să existe... De fapt, din el a mai rămas doar o clopotniță. L-am curățat în subsol și am servit acolo.

Devotati.

Ei bine... ei bine, încercăm.

Există un preot?

Dintr-un sat vecin, ne-au repartizat temporar. El vine și servește. Și așa... Când vine, când nu. Are propria lui sosire. Trebuie să slujești acolo, acolo sunt griji. Și când este vreme rea. E destul de bătrân.

Nu ai încă al tău, cel al mănăstirii?

Nu chiar. Probabil că nu o vor da curând. Când ne așezăm puțin.

Am auzit de la mulți. Preoților le este frică să meargă la mănăstiri.

De ce?

Stareța de acolo este foarte îndrăzneață și vicioasă.

Noua stareță destul de umedă își ridică încrezătoare vocea și, cu metal în ea, spune hotărât:

Lasă-i să nu inventeze lucrurile. De asemenea, trebuie educați. Ține-l bine... – își strânge ea pumnul albastru, astfel încât pielea articulațiilor să devină albă de tensiune. Continuă. - Prindeți și țineți strâns, cu o prindere strânsă.

Pentru ce? Îți vor trimite un preot și chiar dacă are o vârstă deosebită, și cum? Îl vei „strânge”?...

Da! Câte o placă va merge.

Pentru ce?

Cu ochi strălucitori de imperios, ea termină victorioasă:

Să-ți cunoști locul. Ar trebui să fie un singur stăpân în casă!

Mâhnit, m-am îndepărtat de ea, raționând confuz cu mine însumi: „Dumnezeul meu! Ce se întâmplă? Câtă confuzie, răutate, neliniște și ispite le dă naștere atotputernicia. Provoacă prejudicii ireparabile, pagube surorilor sărace, novicelor de mănăstire...”

Privind la călugărița care stătea în ploaie, m-am supărat că și cu un început atât de greu, când încă nu mai era decât dezordine și adversitate, avea deja o asemenea atitudine. Prototipul mănăstirii de călugărițe tocmai se naște, iar sămânța puternicului afid adus în ele a fost deja găsită. S-a instalat în capul stareței încă simple și harnice. Așteaptă să se maturizeze și să zboare.

Vă puteți imagina ce se va întâmpla când totul va fi bine pentru ei? Această stareță își va câștiga „drepturi” depline, își va abandona isprăvile de a strânge bani, de a organiza viața de zi cu zi... Cu simțul drepturilor câștigate, va sta pe tronul ridicat prin eforturi comune.

Stareța nici nu ar trebui să fie ca o mamă pentru călugărițe, ci mai aproape, ca o soră dragă, mai mare, de surorile orfane. Lucrează împreună cu ei, roagă-te ca toți ceilalți, ca o egală, dar preocupată de grija vigilentă pentru surorile ei mai mici. Fiți un exemplu de urmat în toate, iubiți-vă și compătimește-te nu pe tine, ci doar pe ei - copiii tăi, iar principala ta preocupare este să le păzești și să le conduci sufletele spre mântuire. Acesta este singurul motiv pentru care există mănăstiri. Numai pentru asta merită să iei asupra ta cea mai grea cruce a unui superior.

De exemplu. În secolul prerevoluționar, călugării necunoscuți Serafim sau Ambrozie ar fi fost „storși” de stareță, „mâncați”, alungați. Și ce s-ar fi întâmplat?.. Atunci n-ar fi fost nici Diveev, nici Shamordin, alături de care monahismul feminin este în principal glorificat la noi. Am pierde atunci un întreg strat din Istoria spiritualității noastre, istoria Bisericii Ortodoxe Ruse.

Degeaba mă întristesc și mă întristesc pentru dispensarea spirituală a surorilor din mănăstirile de femei? Glasul celui care plânge în deșert, sub ploaia tristă?...

NABAT

Săptămâna strălucitoare a coincis cu multe zile libere pentru toată lumea.

Din turnul clopotniță al bisericii din centrul satului a sunat clopotul pentru slujba de dimineață. Clopotelul a sunat alarma tare.

Un bărbat somnoros a fugit cu o alergare instabilă dintr-o casă de țară din apropiere, unde cu o zi înainte „fredonau” pe verandă cu vodcă, cântece și conversații în stare de ebrietate până dimineața. Am alergat până la o mașină străină parcata lângă casă. A deschis ușa și a pornit radioul cu muzică rock aprinsă. Am pornit regulatorul la putere maximă. Lăsând ușa mașinii deschisă pentru o mai bună audibilitate, a intrat în casă să se întoarcă să doarmă puțin.

Deci demonul trebuie să „răspundă” la clopoțel, chemând la o slujbă plină de bucurie de Paște, la o întâlnire cu Creatorul tuturor lucrurilor. Cam asta este intensitatea luptei acum.

Fiecare lume, înaltă și căzută, are propria ei alarmă. La puterea sonoră maximă actuală.

Unde și la care vei merge?

CALATORII NEINVITAȚI

În prima vară a noului mileniu, un autobuz cu pelerini a pornit de la biserica unuia dintre marile orașe regionale din centrul Rusiei.

După ce au vizitat sanctuarele din apropiere, pelerinii au mers mai departe. Autobuzul a rulat spre sud... Ultimul loc de inspecție și de cult al pelerinilor ortodocși au fost locurile asociate cu recent glorificatul Teodosie din Caucaz.

După ce au examinat punctele de vedere ale orașului, templele și au venerat moaștele sfântului, pelerinii s-au întors în autobuzul lor confortabil. Pe parbriz s-a evidențiat o icoană mare a Mântuitorului cu o coroană de spini, o Cruce și inscripția „Pelerini ortodocși”.

Toată lumea era într-o dispoziție binecuvântată. De îndată ce autobuzul a început să se miște, toți deodată, ca înainte, pe drum, au cântat tropari, rugăciuni și un acatist către Sfântul Cuvios Teodosie al Caucazului.

Au cântat în cor, cu inspirație.

Departe de sate, pe unul din poalele împădurite, autobuzul s-a oprit brusc.

Doi subiecte clar caucaziene stăteau peste drum. Ceilalți trei au fugit la autobuz de pe marginea drumului și au bătut cu putere la ușa din față. Șoferul a deschis ușa. Toți cinci s-au urcat în autobuz. Unul dintre ei a scos cu nerăbdare o icoană a Mântuitorului, o cruce și un semn cu inscripția „Pelerini ortodocși”. A aruncat nepăsător icoana și Crucea pe panoul din fața șoferului. Începu să se uite la semn, rânjind. Apoi, înaintând pe culoarul autobuzului, i-a întrebat pe toți cu un puternic accent caucazian:

Deci sunteți pelerini ortodocși?...

A fost liniște. Nimeni nu i-a răspuns. Se privi triumfător unul la altul. Toți au rânjit. Cel care întrebă a continuat sfidător:

Ei bine, cine este ortodox aici?

Din nou, tăcerea tensionată a fost răspunsul lui.

S-a întors către prietenii săi și le-a anunțat:

Aici suntem pelerinii, noi suntem ortodocșii.

Toți au râs împreună deschis, disprețuitor și nesăbuit.

Cel care a întrebat a aruncat semnul pe jos și a scuipat pe el. După aceea, mi-am pierdut interesul pentru cei care stăteau speriați în autobuz. S-a apropiat de șofer și a dat comanda unde să meargă.

Autobuzul a început să se miște. Am condus destul de mult timp.

Colegii de călătorie neinvitați s-au comportat, destul de ciudat, pașnic. Pentru ei, parcă nu exista nimeni în autobuz în afară de ei și de șofer. După ce i-au condus pe pasagerii de pe scaunele din față, trei dintre ei s-au așezat pe scaune și au ațipit.

La un loc, oaspeții nepoftiti au dat o comandă, iar autobuzul s-a oprit. S-au ridicat de pe scaune. În cele din urmă, cu un chicotit umilitor și cu un fluierat, au căzut din autobuz. Au apucat Icoana și Crucea. Au aruncat atât de departe în iarbă. I-au făcut semn șoferului. Autobuzul, închizând ușile, a plecat.

Toată compania sălbatică a fluierat și a urlatat îndelung după autobuzul care pleca, cu nu cu mult timp în urmă veseli, inspirați, dar acum capetele îngropate în umeri. Într-o tăcere de moarte, ascunzându-și cu frică ochii unul de celălalt, parcă s-au stins pe loc. Nu s-au mai auzit cântece și rugăciuni, nimic viu sau inspirator.

Autobuzului i-a luat mult timp să se întoarcă pe autostradă de-a lungul unui drum de pământ. Am condus deja fără Icoană, Cruce și inscripția de pe parbriz despre cine călătorea aici. Acest lucru a fost corect, pentru că alți oameni și-au continuat călătoria pe scaune, nu pelerinii ortodocși, ci pur și simplu colegi de călători timizi, având grijă doar de ei înșiși.

„Se va ridica națiune împotriva națiunii și împărăție împotriva împărăției; și vor fi cutremure pe alocuri și vor fi foamete și tulburări. Acesta este începutul bolii. Dar luați seama la voi înșivă, căci veți fi predați curților de justiție și bătuți în sinagogi și veți fi înfățișați înaintea guvernanților și împăraților pentru Mine, ca mărturie înaintea lor. Și Evanghelia trebuie mai întâi propovăduită tuturor națiunilor. Când te conduc să te trădezi, nu-ți face griji dinainte ce să-ți spui, nu te gândi la asta; dar orice vi se dă în ceasul acela, atunci vorbiți, căci nu voi veți vorbi, ci Duhul care a fost îndepărtat. Fratele îl va trăda pe fratele până la moarte și copiii se vor ridica împotriva părinților lor... Veți fi urâți de toți pentru numele Meu; Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit.”(Marcu 13.8-13) .

Prietenul meu de multă vreme, preotul ortodox Viktor Kuznetsov, care în anii 1990-1993. a fost deputat al Consiliului Local al Moscovei, și-a donat cartea în două volume, publicată anul acesta, „Așa a fost (de unde a venit criza). August 1991: Povestea documentară” (Moscova: Briz, 2010. - 400 p.) și „Așa a fost. EXECUTARE: O poveste documentară” (Moscova: Briz. 2010. - 528 p.). L-am văzut acum o lună la vernisajul expoziției aniversare a lui Ilya Glazunov în Manege. Victor are 65 de ani, acum slujește ca rector al Bisericii Mijlocirii (1514) din satul Chirkino, districtul Stupinsky, regiunea Moscova. Este membru al Uniunii Muncitorilor Teatrali din Federația Rusă și al Uniunii Scriitorilor din Rusia, care în 2007 i-a acordat Premiul pentru Cultură Imperială pentru cartea „Consolare în deznădejde”. „Această lucrare”, scrie el despre lucrarea în două volume, „a devenit posibilă datorită ajutorului financiar și uman al lui Vladimir Novikov, director general„Sheremetyevo-Cargo”. Dumnezeu să-i binecuvânteze munca și eforturile.”

Consider că amintirile și gândurile unuia dintre clericii cinstiți sunt un document al vremurilor. Iată un apel la lupta împotriva demonilor care ne ocupă. Unii, tentați de nicolaitism, intră în concordate cu diavolul, alții sunt gata să-și jertfească sufletul pentru prieteni. E timpul să alegi.

„Astăzi ne plângem”, spune adnotarea, „Vrem să o înțelegem, să o înțelegem, ce ne va aduce mâine?.. De asta depinde. Este cu adevărat posibil să se înțeleagă fără a începe studiul de la origini, de la stadiul inițial de dezvoltare, este un concept ambiguu, care afectează schimbări profunde nu numai în economie politica, structura socială și structura morală, spirituală a societății Fundațiile au fost formate și se află la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90. O atenție deosebită ar trebui acordată în acest studiu evenimentelor din august 1991 și octombrie 1993. La urma urmei, este. din aceste momente de cotitură vine mesajul și direcția pe care o luăm Ne mișcăm prin inerție, și în esență cu aceeași echipă pe podul căpitanului Acolo, în acele evenimente, în acei ani, în procesul de dezvoltare a statului nostru , s-a stabilit ceva care produce fructe care ne surprind astăzi.”

„/p. 3:/ LOVITURĂ

„Ferice de cel care a vizitat această lume în momentele ei fatale! Cei Atot-Bine l-au chemat ca însoțitor la o sărbătoare.” (F.I. Tyutchev).

Criza care a izbucnit peste Rusia a fost pregătită de mult timp, de zeci de ani, încă de pe vremea Hrușciov-Brezhnev. Lovituri zdrobitoare aduse statului nostru au fost date de escrocheria electorală și de venirea la putere a „democraților” în 1989-90, „putsch-ul” lor în august 1991 și înăbușirea sângeroasă a revoltei împotriva lor din septembrie-octombrie 1993. Fără analiza și luarea în considerare a acestor evenimente, este imposibil să înțelegem și să navigăm în colapsul și criza de astăzi și a ceea ce se întâmplă astăzi.

„Ferice de cel care citește și aude cuvintele acestei profeții și păzește ceea ce este scris în ea; căci timpul este aproape.” (Apoc.1,3).

BINECUVÂNTARE

În februarie 2003, autorul acestei povestiri a ajuns la Peredelkino, unde se afla la acea vreme bătrânul, arhimandritul Kirill (Pavlov). Alături de alte întrebări, sosirea a pus următoarea întrebare: /p. 4:/ - Părinte, m-a contactat un prieten. El, știind că am participat la evenimentele din august 1991 și mai ales din octombrie 1993, insistă să particip la realizarea scenariului și filmările unui film documentar despre acele vremuri. Anul acesta este o dată tristă - zece ani de la împușcarea Casei Sovietelor, moartea a mii de oameni la Moscova.

Părintele Kirill, fără ezitare, a răspuns cu convingere și ferm:

te binecuvântez! Lucru bun, necesar.

Nu mă așteptam la un asemenea răspuns. Până acum, părintele Kirill nu și-a dat binecuvântarea unor astfel de probleme de activitate publică. El a răspuns că totul a fost degeaba și nu are rost să ne întoarcem la felul în care erau lucrurile. Slujirea, grija pentru parohie și enoriași, ordinea spirituală sunt mai importante, iar aici... acesta este răspunsul.

Pentru a evita înțelegerea greșită a bătrânului și acțiunile inutile, pun din nou întrebarea:

tată! Toate aceste lucruri lumești m-au părăsit. Tu însuți ai fost atât de binecuvântat. În plus, au trecut atâția ani. Ce nelegiuire flagrantă și evenimente teribile au avut loc în acest timp... Cecenia singură a blocat totul. Și sunt multe de făcut când ajungem... Poate că nu merită să facem asta?

Nu, merită. Cu siguranță merită!.. Tragerea celui mai înalt organ legislativ al țării, ales de popor. Aceasta este o crimă specială! Nu trebuie să uităm de el. Lucru! te binecuvântez.

Nu am avut de ales decât să-mi încrucișez mâinile și să-mi pun coroana sub binecuvântare.

Nu am avut timp să mă pregătesc pentru acea dată. Iar organizatorii documentarului au dispărut undeva. Acum, la următoarea, deși nu este data „rotundă” a execuției de către clica Elțin a Sovietului Suprem al Rusiei, fac ascultare față de Bătrân și îmi ofer viziunea asupra evenimentelor care au avut loc, începutul celor „blestemati”, dar și anii nouăzeci incitanți.

/pagină 5:/
Lasă Occidentul să te numească barbar
Orientul nu-i este supus!
Lasă-l să privească cu dispreț în lorgnette
Spre sufletul rusesc; adânc
Decolare purificată de suferință,
Pe care Occidentul nu le are.
Știi, el va salva universul
Orientul nostru „barbar” rus.
(I. Severyanin, 1920)

„Dacă vei păzi poruncile Mele, dacă vei păzi poruncile Mele și le vei împlini, atunci... vei mânca pâinea ta din plin și vei locui în siguranță în țara ta. Mă voi uita la tine, te voi face rod și te voi înmulți și voi fi statornic în legământul Meu cu tine.” (Lev. 26:3-5).

O DESCOPERIRE NEȘTEPTĂ

Cu siguranță totul s-ar fi dovedit diferit, iar viața lui Nikolai ar fi curgeat într-o altă direcție, dacă nu s-ar fi întâmplat, din punctul de vedere al necredincioșilor, întâlnindu-l cu o cunoștință pe care nu o mai văzuse de atâta timp. Dătătorul vieții noastre elimină totul într-un mod minunat, necunoscut nouă.

Asta s-a întâmplat într-un moment în care Nikolai, ca mulți, și mai ales lucrătorii din știință, cultură și artă... au suferit o acută criză spirituală, văzând și trăind distrugerea importantelor temelii ale statului, fiind prezent la prăbușirea țării noastre. . Ceea ce era creativ, bun și etern se prăbușea în fața ochilor noștri, îngropând mii de oameni. Nevăzând nicio posibilitate de a corecta ceea ce se întâmpla, ca majoritatea cetățenilor cinstiți, Nikolai era în mare deznădejde. Nici măcar familia și copiii nu au fost inspirați. Înseși fundațiile și sensul vieții s-au prăbușit.

/pagină 6:/
S-au îmbrățișat și s-au bucurat să se vadă. Cunoștința se grăbea și l-a invitat pe Nikolai să meargă cu el într-un anumit loc, din fericire nu era departe.

Pe una dintre străzile vechi, în centrul orașului, au intrat într-o casă mare și au coborât la subsol. În mod surprinzător, erau mulți oameni acolo. Nikolai și-a dat seama că acesta era un atelier de sculptori. Prietenii întârzie. Acolo era deja o conversație. S-au așezat și au ascultat.

Conversația nu a fost deloc artistic-istorică, a fost tranșantă, despre probleme stringente. Propunerile pentru soluția lor au fost îndrăznețe și directe. Unul după altul, cei care au vrut să-și spună cuvântul s-au ridicat și au vorbit inteligent și înțeles.

Deja după miezul nopții, vorbind entuziasmați, au început să se împrăștie.

Această întâlnire de oameni până acum necunoscuti a făcut o impresie puternică asupra lui Nikolai. Astfel, gândurile despre cele mai adânci au fost exprimate deschis, despre ceea ce ceilalți împărtășeau între ei doar în privat, în secret.

Mulțumită acestei întâlniri minunate, descoperirii unei noi căi pentru el însuși, Nikolai a fost în esență salvat. Dus în mod constant, repezindu-se de-a lungul ghidurilor spiritului în plină vele, în acest timp tragic pentru toată lumea de prăbușire a producției, a modului de viață și a compoziției spirituale în Rusia, el nu a putut încetini, trece la alte șine. Ca mulți specialiști, cu siguranță s-ar fi prăbușit; a băut până la moarte, a coborât la vale și poate chiar s-a sinucis. Prin harul lui Dumnezeu, i s-a dat o altă călăuză, o nouă cale, pe care nu a pierdut timpul să se întoarcă și să se repeze cu credință și hotărâre.

Astfel, după ce a stabilit contacte personale cu acești oameni, Nikolai s-a alăturat curentului mic de atunci al celor cărora le păsa de Patrie și încercau să facă ceva util pentru ea.

Veneau zile furtunoase pentru întreaga țară și, în esență, pentru întreaga lume. Din nou a fost în Rusia. Și din nou în capitală. Ca primă acțiune, acestea au fost alegeri pentru Sovietul Suprem al URSS.

/pagină 7:/ „Vegheaţi, căci nu ştiţi nici ziua, nici ceasul în care va veni Fiul Omului”. (Matei 25:13).

FRACTURA

Acesta a fost momentul apariției bulelor - ghouls. Cel care este mai îndrăzneț și mai obrăzător este „liderul”.

Mai mult, prin aranjarea prăbușirii țării fără a risca nimic, având asigurată o garanție de încredere că donatorul lor este Rusia, /p. 8:/ nu le va lăsa fără conținut. Se garantează că fluxurile de energie, petrol și materii prime vor continua să fie furnizate. Fii revoltator după pofta inimii tale, cât se poate de meschin, cu atât mai dragut pentru cârmacii din Moscova.

Sarcina este simplă. Tabăra socialistă fusese distrusă, acum era necesară distrugerea Uniunii. În primul rând, a fost necesar să-l submineze din exterior, prin „republicile” create anterior în acest scop în 1922 de un originar din Simbirsk. Introduceți infecția „suveranității” în ei și este în pălăria cuiva. (Cine poartă pălării? Chiar și în interior?.. Corect).

Situația era acută, dar cum și ce ar trebui să facă oamenii dacă au simțit probleme, dar nu au putut să ajute sau să influențeze rezultatul acesteia. Toate volanele și butoanele de pălărie!

Nikolai, care ocolise politica toată viața, era îngrijorat. Nu știa ce să facă. Ca majoritatea oamenilor cinstiți, „simpli”, era pierdut.

La începutul vieții sale de adult, Nikolai și-a ales o regulă fermă, imuabilă - să nu aibă nimic de-a face cu vanitatea socială, politică, cu partidul, Komsomolul, sindicatele, plin de carierişti primitivi. Pentru el, cel mai important lucru era: să slujească binele, binele, țara strămoșilor săi - cu muncă, onestitate și loialitate. În acest scop, nu i-a fost ușor să-și aranjeze calea. Am lucrat, am servit în armată, am lucrat din nou și apoi am mers la facultate. A absolvit cu onoruri, știind că a sluji cu adevărat binele este o luptă constantă cu o haita de mediocritate, cu escroci, ticăloși, vorbăreți... Toți, practic, erau așezați „de sus”, și de aceea stăteau ferm în ei. locuri ocupate. Nikolai nu și-a pierdut inima. A luptat împotriva lor cu pasiune, neobosit. S-au amestecat, au defăimat, au calomniat... nu a cedat.

Singurul mijloc eficient în lupta împotriva lor a fost profesionalismul ridicat, incontestabil. Numai el a făcut posibil să le rupă legăturile murdare, a permis, în ciuda tuturor, să obțină victoria.

/pagină 9:/ Conectându-se cu victoriile altor oameni, micile sale realizări s-au împletit într-o poziție comună împotriva răului, care i-a ținut pe toți pe linia de plutire și timp de decenii i-a împiedicat să se înece în abisul unei mlaștini pernicioase. Asemenea Arcei lui Noe, această poziție a câtorva ne-a ținut, printre valurile furioase ale unei lumi nebune, năvălindu-ne în Lumea de Subteran.

La începutul anilor 90, fabricile, fabricile, institutele au început să se închidă una după alta...

Principiul de nezdruncinat al lui Nicholas a început și el să se spargă. Distrugătorii au reușit să zdruncine fundamentele până acum de nezdruncinat ale muncii, educației, sistemelor de educație și moralității. Pentru a obține succesul, nu au mai fost necesare studii lungi, cunoștințe, muncă... Doar escrocii, ticăloșii, s-au înălțat în vârf... „Procesul a început!” – a proclamat liderul marcat.

Domnul atotmilostiv l-a salvat pe Nicolae de o lovitură zdrobitoare, de dezamăgire în toate, care a dus mulți oameni minunați în abisul disperării, în abisul beției, sinuciderii, desfrânării, pierderii conștiinței și îndrumărilor morale.

Cu toată viteza incitantă a desfășurării evenimentelor și managementul evident, bun și amabil al lui /p. 10:/ după soartă, Nikolai ezită: să ia parte activ, să se alăture mișcării sociale sau, din obișnuință, respingere a tot ce este în masă, zadarnic, să se sustragă?.. Atunci i s-a dat o viziune neobișnuită... L-a ajutat visul care i-a fost dat – unul de rău augur, dar instructiv.

E ca și cum Nikolai merge într-o dimineață devreme, însorită, prin vreun oraș, de-a lungul uneia dintre străzile centrale, înconjurat de case vechi și frumoase. Sub picioare este un drum asfaltat strălucitor de rouă, care se ridică până la un pătrat larg abia vizibil în ceața dimineții.

Toamna de aur. Zi. Soarele strălucește puternic. Nikolai merge bine, ușor.

Brusc - o ușoară mișcare a perdelelor în fereastra uneia dintre case. Apoi în fereastra altei case, într-o a treia... Și atunci Nikolai începe să-și dea seama... Ora nu este deloc devreme, 10-11 dimineața. Orașul ar fi trebuit să trăiască o viață plină și aglomerată de multă vreme. În schimb, în ​​jur există un gol neobișnuit, alarmant. Da, aceste priviri timide la el de la ferestre indicau că casele nu erau goale - erau locuite și existau oameni în spatele draperiilor. De ce nu ies afară? Ei nu călătoresc în mașini sau în trăsuri sau căruțe. Ce folosesc ei aici?...

Nikolai se simțea neliniştit. Cu o atenție sporită și claritate, a început să-și arunce privirea de la fereastră la fereastră. Și peste tot am văzut același lucru - închiderea rapidă și speriată a perdelelor. De câteva ori a reușit să observe fețele celor care priveau. Toți și-au exprimat o surpriză extraordinară și, în același timp, alarmare.

Ce se întâmplă aici?

Un fel de oraș afectat. De ce le este frică?...

Răspunsul nu a întârziat să ajungă.

/pagină 11:/ Pornit partea opusă pătrat, în spatele a două case mari, a văzut un alt pătrat, înghesuit de oameni.

Dar de ce nu vin acei oameni din afara ferestrelor aici, la această sărbătoare, de ce privesc timid afară din spatele ferestrelor cu perdele?

Nikolai și-a grăbit pasul, a traversat repede strada pietruită și s-a trezit într-o piață plină de oameni animați.

Pentru ce s-au adunat acești oameni? Vorbeau tare unul cu altul, despre ceea ce era imposibil de înțeles. Toată lumea este în stare de spirit. Hainele, manierele, gesturile și tonul conversațiilor lor zgomotoase indicau că aici s-au adunat doar domnii, proprietarii orașului.

Nikolai intrase deja adânc în mulțimea lor inactivă, trecând aproape de grupuri animate de 3-7 persoane și nimeni nu l-a observat, nimeni nu a reacționat la el.

"Ce este asta?" - a fost din nou surprins. Ei nu-l văd, sau ce? Nici măcar nu se va uita nimeni la el cu enervare pentru că îi deranjează cu prezența lui apropiată, nimeni nu se va da deoparte?.. De ce era vizibil celor din spatele draperiilor, dar nu celorlalți? Mister...

Apoi și-a dat seama că aceasta nu este realitatea, iar el, Nikolai, nu este el. El este, probabil, necorporal. Poate că a trecut pe Lumea Cealaltă, a murit și a fost mântuit prin mila lui Dumnezeu, iar acum își îndeplinește o misiune importantă de la Domnul?...

Gândindu-se la asta, Nikolai și-a făcut drum prin mulțime, s-a apropiat cu îndrăzneală de nobilii din față și de trei tipuri masive ca bucătari de restaurant, în șorțuri mari și roșii. Toți stăteau cu fața spre spațiul deschis al pieței. Chiar în fața lor stăteau trei targi pe mese metalice cu roți, acoperite cu foi albe, sub care erau conturate în relief corpuri umane nemișcate.

"Ce este asta? Înmormântare?...” - Nikolai a rămas din nou perplex. Atunci de ce toată lumea este într-o dispoziție optimă, veselă, așteaptă ceva plăcut?

/pagină 12:/ În timp ce se gândea la asta, unul dintre cei care purta un șorț a aruncat deodată un satar uriaș și a doborât-o cu toată puterea pe ceea ce zăcea în fața lui pe targă, sub o pătură albă amidonată. corp nemişcat. Trupul a tremurat ușor și a înghețat, numai că sub satâr a apărut rapid și a crescut o pată mare roșie de sânge.

Al doilea preot s-a pregătit să facă la fel, săvârșind un ritual teribil, dar încă de neînțeles. De asemenea, a ridicat satarul peste trupul care zăcea vizavi de el, sub un cearșaf alb ca zăpada.

Cel de-al doilea preot a coborât și el sătarul ascuțit pe corpul care zăcea în fața lui, sub pătură. A alunecat pe ceva și lovitura nu a fost precisă. Loviți victima în coapsă. Victima tresări stânjenită. Probabil că avea mâinile legate. De sub cearșaful însângerat s-a auzit un țipăt puternic și cereri de îndurare!...

Toți cei prezenți aici, care mai înainte vorbiseră senin, au început să strige tare deodată și s-au mișcat strâns împreună. Mulțumirea, zâmbetele și triumful lor au fost înlocuite cu strigăte de indignare, șuierat, blesteme și înjurături la adresa victimei. Ei au început să-și exprime energic dorința de a accelera rezultatul sângeros, de a se bucura de ceea ce se întâmplă și și-au exprimat reproșul pentru comportamentul „fără tact” al victimei, care și-a dezvăluit brusc respingerea și dezacordul cu ceea ce se întâmpla. Cu zumzetul, încuviințările de aprobare și gesturile lor, au susținut finalizarea rapidă a teribilei acțiuni.

Cel de-al doilea preot, după ce a primit sprijinul lor, a lovit victima a doua oară cu satarul. De data asta mai precis, chiar sub locul unde a fost ghicit capul condamnatului, aparent în gât. Strigătele puternice de milă ale victimei au lăsat brusc loc gâoâitului, sunete inexpresive și șuierătoare. Preotul fără inimă și-a mai lovit rapid de două ori teribila arma în pieptul victimei. Bărbatul de sub cearceaful însângerat a tăcut și a încetat să mai dea semne de viață. Un flux de sânge a început să gâlgâie și curge direct din corp într-un recipient atașat sub targă. Mulțimea a aplaudat, mulțumită de finalizarea ritualului.

/pagină 13:/ Nikolai a fost surprins nu numai de ceea ce se întâmpla, de nepedepsirea, de groaza a ceea ce s-a făcut și de modul în care a fost perceput de cei adunați aici. Dar și pentru că nimeni nu-l atacă ca pe un străin care a venit la momentul și locul nepotrivit. Nu se putea obișnui cu faptul că nu a fost observat, că a fost un martor nepoftit la acest ritual teribil.

Era, de asemenea, perplex în privința sa. Extrem de intolerant la nedreptatea față de ceilalți oameni, din anumite motive nu s-a amestecat în ceea ce se întâmplă aici, nu a smuls ucigașii șuruburi... Cu o oarecare conștiință necunoscută, a înțeles clar că nu de asta, nu de aici a fost trimis de Domnul. Acesta este doar un loc intermediar. Drumul lui merge mai departe, spre altceva, către o chestiune mai semnificativă, către un scop mai important pentru care a fost trimis.

La fel de neobservat de cei adunați, fără să privească cum vor tăia al treilea corp nefericit, care se zvâcnea în legături și gemea, Nikolai a mers mai departe, concentrându-se pe calea lui cu rugăciune.

Imaginea a ceea ce se întâmpla era clară pentru el. Acum își dădea seama ce fel de oraș era acesta, de ce era pustiu, parcă mort. De ce sunt oamenii atât de speriați?

Orașul se află sub stăpânirea acelui clan mic, care face jertfe regulate zeului său rău, negru, în anumite zile, tăind trupurile locuitorilor neputincioși ai acestui oraș, paralizați de frica animalelor, în piață.

Cât de nefericiți sunt locuitorii din asta frumos oras!.. În fiecare zi așteaptă cu frică să vină rândul lor.

Puterea celor din piata a devenit atotputernica aici. Nu există nicio posibilitate de rezistență, rezistență din partea locuitorilor tremurând în panică și nu mai este așteptată. Sunt complet paralizați de frică. Acolo, în spatele draperiilor, sunt deja morți. Au fost condamnați de frică și lașitate. Și, prin urmare, puterea ucigașilor, legați de legături tribale comune, fanaticii teribili care au devenit stăpânii orașului, este de neclintit atâta timp cât aceștia /p. 14/ nu-l vor măcelări pe ultimul locuitor tremurând de groază în piață. Ei îi țineau pe locuitorii acestui oraș într-o stăpânire a fricii, zdrobind chiar și orice speranță de eliberare. Și acei puțini care le-au putut rezista, cu mult timp în urmă i-au distrus și au spart. Restul s-au predat lași voinței ticăloșilor. Ne-am depus.

Nicholas voia cu adevărat să-i ajute să se trezească, să se ridice împotriva bandei de conducători înnebuniți, care erau atât de înnebuniți încât astfel de Sabate deschise și sângeroase deveneau un spectacol care le dădea o plăcere și un triumf extraordinar.

A mers mai departe. Aceasta este în lume, locuitorii pământeni pot face ce vor. Pentru cei, printre care Nikolai s-a găsit acum, există o condiție imuabilă - tăierea maximă a voinței lor, supunere incontestabilă. Ceea ce este surprinzător este că nu este o povară, ci o mare bucurie - slujirea Celui Căruia trebuie să-l slujești. De fapt, aceasta este singura dorință, iar „eu”, personal, apărut haotic, schimbător, „vreau”, a rămas acolo pe pământ, împreună cu trupul abandonat.

Pe această cale către un scop necunoscut lui, viziunea s-a încheiat.

Nikolai și-a dat seama mai târziu că acest lucru i s-a arătat cu un motiv, dar cu sens, ca proiecție, o imagine a ceea ce s-ar întâmpla în orașele și satele lumii în care încă locuiește. Aparent, totul se îndreaptă spre acest lucru și deja s-au pregătit multe. Ivan Efremov a descris ceva similar în „Ora taurului” în urmă cu patruzeci de ani.

După această viziune, s-a simțit mai bine. A fost mai înfricoșător și în același timp mai calm pentru că acum înțelegea clar multe din ceea ce se întâmpla. Detaliile și fețele erau doar diferite, dar tehnologia procesului, poziția sa finală, era clar vizibilă. Știa și cum ar trebui să trăiască acum. În mod responsabil!

Și totuși se gândi intens:

/pagină 15:/ „Trebuie să avem încă timp aici, în viața pământească, să învățăm principalul lucru - să trăim viața unui fiu ascultător al Tatălui nostru. Având încredere în El complet în toate. „Fiți ca niște copii”, a spus Domnul. Trebuie să învățăm să împlinim cu mare bucurie oricare dintre dorințele Sale, mereu și pretutindeni, făcând tot ce este posibil și imposibil pentru a-I îndeplini voința. Pentru a-ți ascuți și rafina sufletul astfel încât să prindă și să perceapă cele mai ușoare semnale de Acolo și să le ducă la îndeplinire. Aceasta este ceea ce numim fericire, armonie a vieții, sens și bucurie nesfârșită, atât aici, cât și, dacă suntem demni, acolo...

Și dacă nu vrem soarta tristă a locuitorilor acelui oraș plin de ciumă, atunci trebuie să rezistăm răului astăzi!

Sarcina noastră este să îndeplinim misiunea primită la botezul nostru – misiunea ostașilor lui Hristos. Războinici, nu neglijenți, lași capricioși și leneși.

Suntem în război! Sensul strict al existenței aici este din luptă în bătălie, cu noi înșine și cu dușmanii mântuirii noastre. Cu curaj, spirit vesel, sete de victorie!... „Nu este un om care trăiește aceste zile”, a scris Marina Țvetaeva în timpul Marelui Război Patriotic. Are dreptate: „a trăi”, a se bucura, a experimenta plăceri „plăcute”, în timp ce lupta se desfășoară, ca și atunci, este imoral. Căci este un război!

Dacă cedăm lenei și devenim indolenți, atunci mâine vom fi ca acei nefericiți - uitându-ne timid din spatele perdelei, așteptând soarta noastră jalnică, în timp ce dușmanii noștri se vor batjocori și vor domni supremi asupra noastră și a copiilor noștri, făcând sacrificii sângeroase pentru lor. prinț al întunericului.”

Din acea zi, Nikolai a decis că trebuie să se schimbe mult în sine. Nu mai are dreptul să trăiască ca înainte, în siguranță. El este numit!

Nu doar că i s-a dat acea viziune teribilă. Pentru ce?.. Desigur, pentru a acționa - pentru a lupta împotriva răului cu toată puterea noastră. Pentru ca mâine să nu devină aceeași realitate teribilă pentru noi aici.

/pagină 16:/ Aceasta, se pare, este sarcina pe care Nicolae a primit-o de la Domnul.

„Ferice de omul care nu umblă după sfatul celor răi, nu stă în calea păcătoșilor și nu stă pe scaunele nimicitorilor; Dar voia Lui este în Legea Domnului și în Legea Lui va învăța zi și noapte.” (Psalmii, Katisma I).

Până acum, Nikolai fugise de orice fel de politică și activități sociale precum ciuma. Și acum, după ce s-a resemnat cu toată ființa unei noi sarcini pentru el însuși, s-a dedicat unei cauze esențial fără speranță - rezistența la pogromul „democratic”.

Lipsa generală de voință de a lupta și indiferența au dus încet, dar sigur, la o sclavie teribilă. Era convenabil să nu vezi, să nu-ți faci griji. Este sigur să locuiești în vanitate, în păcate „nevinovate” și în siguranță aparentă.

Nicholas a fost lovit de surditate generală și orbire. Cum pot oamenii să nu audă vuietul de fier al fiarei care se apropie și se înainta? El a apărut deja sub pretextul unui presupus „persecutat” membru al Biroului Politic, cu chipul unui bandit de autostradă. Evident, unul dintre predecesorii acelui Ultimul, căruia lumea îi țipă deja în salut de pe ecrane și scene, din sălile discotecilor și stadioanelor?!

Mântuitorul ne avertizează: „Vegheați, că nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru. Dar așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi și în zilele Fiului Omului: au mâncat, au băut, s-au căsătorit, au fost căsătoriți, până în ziua în care Noe a intrat în corabie și a venit potopul și i-a nimicit pe toți... De aceea vegheați.” (Mat. 24.37-40)

/pagină 17:/ În vremea noastră, mai mult ca niciodată, trebuie să ne amintim acest avertisment.

Acum sunt în special mulți oameni care moștenesc și dorm. Somnul mental nu este un somn fizic care întărește corpul, ci dimpotrivă, este un somn nesănătos, o hibernare dureroasă în care oamenii urmăresc lucruri goale. Ei uită complet de principalul lucru - sufletul. In ce stare este? Ești un războinic al duhului sau al cărnii?!...

Semănați ceea ce este rezonabil, bun și etern. Scroafă! Poporul rus vă va mulțumi din suflet!... (Nick. Nekrasov).”

« Iată, ne urcăm la Ierusalim,

și Fiul Omului va fi trădat, așa cum este scris despre El.”

Intrăm în Săptămâna Mare a Postului Mare. Deja astăzi minunata sticheră a Marii Sfinte Luni umple inima: „Domnul care vine spre patima liberă, apostolul a spus pe drum: iată, ne înălțăm la Ierusalim și Fiul Omului va fi trădat, după cum este scris despre El. Veniți, deci, și noi, cu înțelesuri purificate, vom coborî la El și să fim răstigniți și să murim pentru El cu patimi lumești și să înviam și noi cu El și să-L auzim strigând: nimeni. Voi merge la Ierusalimul pământesc de dragul suferinței, dar Mă voi sui la Tatăl Meu și la Tatăl al tău și la Dumnezeul meu și Dumnezeul tău și te voi înălța în Ierusalimul de sus, în Împărăția cerurilor.”

„Ierusalim, în sens spiritual”, a spus Sfântul Nikon de la Optina, „înseamnă Împărăția Cerurilor. Înălțarea la El este viața pământească a fiecărui credincios care își lucrează mântuirea... Pe calea vieții întâlnește inevitabil tristeți și ispite. Trebuie să fii pregătit pentru ei”...

Și astfel Domnul ne-a trimis o altă încercare de la cei răi. De la preot: minciuni, calomnii, bârfe și furt de-a dreptul cinic - spiritual și material, sub forma unei publicații fără scrupule și rea despre părintele nostru duhovnicesc Nikolai (Guryanov) în carte:

După cum mărturisește această poză ciudată „în cinci colțuri”, părintele nostru de neuitat Nikolai (Gurianov) a „venit aici”, conducându-mă, ca mulți, la Ierusalimul spiritual...

În partea ediției compilatoare dedicată vârstnicului Nicolae, de la paginile 337 la 407 (70 de pagini în total), 27 de pagini întregi de text au fost rupte cu cinism și fără milă de compilator (preotul Viktor Kuznețov) din amintirile mele despre dragul părinte. Desigur, fără un singur link către cărțile mele:„Pasarea Regală strigă către Dumnezeu "(2009),"rusă Lumânare „(2014),„Episcop regal "(2004)," Perle Spiritului. Cuvinte sfinte despre mântuirea bătrânului Nicolae (Guryanov

)” (2007), și celelalte articole ale mele publicate în ziarul „Russian Herald” de-a lungul anilor. Mai mult, amintirile mele au fost „atribuite” sau „puse” în gura unor persoane necunoscute sub diferite nume de către un membru întreprinzător al Uniunii Scriitorilor Viktor Kuznetsov: „Galina”, „Părintele Serghie”, Tamara și alții. Într-un cuvânt, vorbim despre primitiv și nerușinat furt sau plagiat « . Dicționarul explică astfel: Plagiat se exprimă în publicarea sub nume propriu a operei altcuiva, precum și în împrumutul de fragmente din lucrările altor persoane fără a indica sursa împrumutului. Un semn obligatoriu de plagiat este atribuirea dreptului de autor, deoarece folosirea, publicarea, copierea neautorizată etc. o lucrare protejată prin drepturi de autor nu este în sine un plagiat, ci un alt tip de încălcare a drepturilor de autor, numită adesea „ piraterie

" „Pirateria” devine plagiat atunci când rezultatele muncii intelectuale sunt utilizate greșit și persoana care publică atribuie autorul.” „În sensul său actual în limbile europene, cuvântul” plagiat „a început să fie folosit în secolul al XVII-lea. În dreptul roman plagiul (lit. răpirea ) vânzare penală desemnată în robie o persoană liberă, care era pedepsită cu biciuire ( ad plagas Este menționat în acest sens în romanul „Omul care râde” în legătură cu furtul unui copil. Furtul de proprietate literară se numea inițial literariu plagium , mier de asemenea lat. plagiator

Astfel, Domnul ne-a trimis un test sub forma preotului „hoț de literatură” Viktor Kuznetsov, ei sunt numiți și „pirați”, firesc, „literari”...

Dar dacă te gândești bine, câți hoți și pirați spirituali se plimbă pe marea vieții fiecăruia dintre noi?! Întotdeauna gata să fure, să mintă, să omoare și să dea mărturie mincinoasă... Prădători și tâlhari în haine...

Slăbiciunea noastră umană uită mereu de ei, de tâlhari spirituali, suntem cu toții mulțumiți, crezând că nimic rău nu poate veni de la o persoană în „sutană”...

Dar, în schimb, e un pahar de suferință de la ei... Și o acceptăm: „de aceea, dacă ne vedem viața plină de dureri, să nu ne pierdem inima”, ne consolează Cuviosul Părinte Nikon al Optinei. „Așa ar trebui să fie... Viața din Christiania ar trebui să fie asemănătoare cu viața lui Hristos.”

Schema călugăriță Nicholas (Groyan)

Luni mare din Săptămâna Mare. 2016

Preotul Viktor Kuznetsov, autorul nostru obișnuit, a împlinit 70 de ani. Felicitându-l pe eroul zilei, copiii spirituali ai părintelui Victor, numeroși cititori și Mișcarea „Rezistența la Noua Ordine Mondială” îi urează sănătate spirituală și fizică, noi succese în domeniul divers al activității sale.

Puțini oameni știau că, în anii precedenți, părintele Victor a trăit o viață complet diferită.

A studiat și a lucrat la Uzina de rulmenți. Absolvent al școlii pentru tineri muncitori. A lucrat la teatru. Servit în Forțele Rachete. După armată, a absolvit cu onoare departamentul de regie al GITIS (acum - Academia de Teatru). A fost directorul Teatrului din Moscova care poartă numele. K.S. Stanislavski. A devenit director cea mai înaltă categorie Redacția literară și dramatică a Companiei de radio și televiziune de stat URSS

Ales ca deputat al Consiliului orășenesc Moscova a 21-a convocare - 1990-1993.
De câțiva ani a fost novice, cititor și băiețel de altar, trecând prin toate etapele slujbei bisericești, a fost hirotonit preoție cu binecuvântarea mărturisitorului său, arhimandritul Kirill (Pavlov). După diverse suișuri și coborâșuri, a fost numit rector al bisericilor Sfântul Vasile cel Mare și Mijlocirea. Sfântă Născătoare de Dumnezeuîn satul Chirkino, lângă Moscova, unde întreaga parohie a fost compusă inițial din trei bunici.
Pr. a făcut o mulțime de lucruri utile. Victor. A reînviat izvoarele sfinte, venerația în rugăciune și procesiunile religioase în zilele de pomenire a purtătorilor de patimi regale ai țarului Nicolae 11 și a augustei sale familii. În ziua lui Ilie și pentru botez în Chirkino, mulți pelerini și locuitori din satele, orașele, orașele din jur și din Moscova au venit la slujbe și procesiuni religioase. La o școală rurală, a început să predea cursuri despre elementele de bază ale culturii ortodoxe și să-i învețe pe copii Legea lui Dumnezeu.
De-a lungul anilor, nu numai darul său teologic, ci și cel de scris i-a fost de folos. Una dintre primele sale cărți, „Mai aproape de Dumnezeu!”, este dedicată mărturisitorului fratern al Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Kirill (Pavlov). Cititorii cunosc această carte și sunt recunoscători că mulți ortodocși au auzit părerea marelui bătrân al timpului nostru asupra problemelor stringente.
Cititorii cunosc și iubesc cartea scrisă și publicată pe detaliu și cu adevărat de părintele Victor, „El a ales crucea”, despre războinicul Evgheni Rodionov.
În prezent pr. Victor colecționează, creează și publică seria populară de cărți „Martiri din vremea noastră”, care documentează soarta și moartea preoților și laicilor ortodocși pentru credința lui Hristos și a Patriei noastre. Nu ne lasa sa uitam isprava lor, amintindu-ne ca „sângele martirilor este sămânța Bisericii Ortodoxe"
Chiar și după moartea lor, martirii lui Hristos ne luminează calea spre mântuire.
În 2008, pr. Victor a publicat o carte de povestiri (schițe ale vieții populare) „Semnele vremurilor”, în care, conform unei prefațe detaliate a celebrului nostru scriitor Vladimir Krupin, „a observat și a evidențiat multe trăsături și evenimente populare și, în același timp, a dezvăluit greșeli. și defecte care ne erau insesizabile și ne împiedicau evlavia”. Și acum a fost publicată o nouă carte de povești a părintelui Victor, „Dumnezeu pretutindeni!”. Aceste cărți îi ajută pe creștinii ortodocși în problema mântuirii.
Eroul zilei este publicat în multe periodice ortodoxe, apare adesea la radio Radonezh și Radioul Poporului, este membru al Uniunii Muncitorilor Teatrali și al Uniunii Scriitorilor din Rusia și laureat al Premiului Imperial al Uniunii Scriitorilor. a Rusiei.

Ca durerea ta personală despre. Victor a acceptat tragedia Micii Rusii și a publicat o carte cu rătăcirile sale prin locurile natale din N.V. Gogol - „Căile lui Gogol”, unde, printre poveștile distractive, citează cuvintele marelui Gogol însuși, durerea și reflecțiile sale asupra trădarea și diviziunea tragică care a avut loc în cadrul unui singur popor care a găsit Biserica Ortodoxă și botezați într-un singur izvor al Niprului. După aceasta, apare cartea „Martirii Noii Rusii”, plină de durere și compasiune deja deschisă.

Și ce dar a pregătit și a prezentat ortodocșilor? Victor, după ce a strâns și publicat un album foto mare dedicat arhimandritului Kirill (Pavlov) pentru a 90-a aniversare! Apoi a compilat și a editat două cărți de povești despre copiii spirituali ai părintelui Kirill despre cum au fost îngrijiți de marele bătrân. Pentru aceasta, părintele Victor a petrecut patru ani întregi căutând mulți oameni de diferite vârste, poziții și ranguri în orașe și sate îndepărtate, consemnându-și poveștile despre întâlnirile secrete cu Bătrânul. Aceste cărți, „Bătrânul” și „Părintele duhovnicesc”, sunt căutate pe merit în rândul cititorilor ortodocși. Ele sunt adesea citate în ziare și reviste. Pe baza acestora se realizează documentare despre mărturisitorul a trei patriarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse - arhimandritul Kirill (Pavlov).
Grija spirituală a părintelui Viktor Kuznetsov însuși se distinge prin rigoare și directie. Unii enoriași caută alți mentori, mai flexibili, blânzi și îngăduitori față de păcate. Predici ale pr. Victor se distinge prin profunzime și conținut extraordinar. El, cu patru studii superioare, prin natură, după caracter, pot fi catalogați drept asceți zeloși ai Ortodoxiei. În lucruri mari și mici, el știe să culeagă cu scrupulozitate informații și să simtă din tot sufletul providența lui Dumnezeu în ceea ce s-a întâmplat. El știe cum să-i țină pe oamenii evazivi și creduli pe adevărata cale a mântuirii. Uneori dă evaluări imparțiale, care, de regulă, se dovedesc a fi corecte. Spre deosebire de unii care au jucat prea mult la „vârsta lor tânără”, pr. Victor știe să-și perceapă critic acțiunile și să-și trateze meritele cu ironie, să clarifice dacă este necesar și să-și corecteze punctul de vedere.
El însuși i-ar fi fost greu să calculeze câte suflete s-a convertit la Hristos cu osteneala neobosită și cu predica. Turma lui (în special cititorii, numărându-se în zecile de mii de admiratori ai cuvintelor sale sincere, veridice, pline de credință arzătoare și persistentă) crește rapid și devine bisericesc, întărindu-se în credința ortodoxă. Acest lucru este deosebit de important în situația dificilă actuală, atunci când pentru a captura opinie publică, dușmanul cheltuiește eforturi considerabile și bani pentru a jefui turma lui Hristos.

Poziția fermă a preotului Viktor Kuznețov i-a câștigat respectul și dragostea profundă a credincioșilor. El nu-și permite niciodată să fie neglijent în închinare. El este interesat și învață tot ce se întâmplă, ceea ce întâlnește și printre ce trăiesc frații și surorile lui în Hristos. Știe despre toată lumea evenimente importanteși știri, despre toate publicațiile semnificative și aparițiile publice care într-un fel sau altul afectează viața bisericii. Nu își schimbă niciodată poziția civică ortodoxă, alegând pentru sine singura frică de pe pământ care să-l călăuzească - frica de a pierde calea lui Dumnezeu și de a jigni pe Domnul cu păcatele sale.

În numele multor ortodocși, dorim să-i urăm preotului Viktor Kuznețov sănătate sufletească și fizică!

La mulți și binecuvântați ani pentru el!...

Andrei Vasiliev

Un cuvânt introdus de celebrul scriitor rus Vladimir Krupin în cartea părintelui Victor „Semnele vremurilor”:

FENOMENUL TIMPULUI

Sosirea preoților în literatura rusă era așteptată și salutară pentru literatura modernă. Oricât de mult ne-am ascunde în spatele frazelor pe care nu le putem vorbi despre Dumnezeu, dar Îl simțim, viața arată că cei care cunosc cel puțin elementele de bază ale Sfintei Scripturi și mai ales cei care au exemple de trecere a pragului bisericii au mai multe șanse să se alăture biserica. Da, proza ​​bună, poezia bună înnobilează o persoană, înmoaie sufletul, dar de cele mai multe ori nu merge mai departe. Sufletul nu este spiritualitate, iar o conversație de la inimă la inimă nu este o mărturisire. De la iubirea care așteaptă reciprocitate, până la iubirea pentru dușmanii tăi ca de la est la vest. Prin urmare experiență practică clerul, cunoașterea constantă cu oameni de cele mai multe ori nefericiți, compasiunea față de ei aduc preoților noștri un „capital scris” uriaș de impresii de viață, iar experiența predicării facilitează lucrul textului.

„Semnele vremurilor” ale preotului Viktor Kuznetsov este un fenomen al vremurilor noastre, când Rusia, ruptă cu forța până acum din bisericile lui Dumnezeu, a început să-și amintească drumul către ele.

Părintele Victor a început să-și scrie însemnările despre viață în anii 90 - începutul anilor 2000. Ele au fost compilate în rubrica „Semnele vremurilor” din ziarul „Rus Derzhavnaya”. Publicat în multe periodice. În „Semne”, pe lângă semnele indubitabile, observate cu precizie, ale vremurilor în schimbare în Rusia, există linii directoare morale impresionante pentru cititori.

Cunoscând mai bine decât alții mijloacele de vindecare a sufletelor și a inimilor, preotul îi vede în viața noastră obișnuită de zi cu zi pe cei care au nevoie de o astfel de vindecare. Multe întâlniri de zi cu zi, bucuriile și necazurile bătrânilor și tinerilor, situațiile cotidiene și sociale sunt interesante nu în sine, ci datorită semnificației lor profunde. Autorul cărții nu este un observator extern, ci un participant activ în cazurile descrise. Particularitatea slujirii preoțești este învățătura ei constantă, iar aceasta este valoroasă în carte. Părintele Victor iese la slujire pastorală de la biserică la tinerii care pier de vicii, la bătrâni rătăciți, la intelectuali încăpățânați în mândrie și poartă discuții directe cu oamenii. Analizând destine nefericite, autorul distinge clar gradul de vinovăție atât al persoanei însuși, cât și al societății. Cum o persoană își folosește liberul arbitru dat de Dumnezeu și cum statul își îndeplinește datoria de grijă față de cetățenii săi sunt două întrebări constante puse latent în carte.