„Problema valorilor vieții în lucrarea „Gobsek. „Gobsek”, analiza artistică a povestirii de Honore de Balzac
Și se referă la „Scene din viața privată”. Principal actori include bătrânul cămătar Gobsek, avocatul Derville și familia conte de Resto.
Tema principală a lucrării- pasiune. Este explorată în poveste pe două planuri: pe de o parte, Gobsek studiază pasiunile umane (dragostea de bogăție, putere, femei, egoism egoist etc.), pe de altă parte, Balzac însuși explorează natura bătrânului cămătar și ne arată că chiar și sub masca unui înțelept se poate ascunde o pasiune atotconsumătoare și distrugătoare - dorința de aur, de acumulare, de îmbogățire constantă.
Povestea vieții lui Jean Esther van Gobseck, fiul unei evreice și al unui olandez, este prezentat cititorului prin povestea avocatului Derville, care a decis să o liniștească pe tânăra Camille de Granlier cu privire la poziția strălucitoare a iubitului ei conte Ernest de Resto.
Derville l-a cunoscut pe Gobsek când era student. Bătrânul cămătar avea pe atunci 76 de ani. Derville spune povestea în salonul vicontesei de Granlier la câteva zile după moartea lui Gobsek, în vârstă de 89 de ani.
Treisprezece ani de cunoștință i-au permis avocatului să-și facă prieteni și să pătrundă în tainele sufletului cămătarului inflexibil, care inspiră teroare în tot Parisul. Prima impresie a lui Gobsek (apropo, acest personaj are un nume de familie grăitor: tradus din franceză, „Gobsek” este „Zhivoglot”) este creată descrierea colorată a aspectului său, a cărui trăsătură se corelează metaforic cu bogăția, bătrânețea sau viclenia.
Fața bătrânului cămătar, cu „paloarea sa gălbuie”, asemănătoare cu „culoarea argintului de care s-a desprins aurirea”, amintește Derville. "fața de lună". Ochii lui Gobsek - „mic și galben, ca al dihorului”, nas – lung cu vârful ascuțit, buzele – subțiri, „ca alchimiștii”, trasaturi faciale - „nemișcat, impasibil, părea turnat din bronz”. Când cămătarul își ridică șapca zdrențuită, se dezvăluie „o fâșie de craniu goală, galbenă ca marmura veche”. „Toate acțiunile lui au fost măsurate, ca mișcările unui pendul. Era un fel de mașină umană care se stingea în fiecare zi.”. La început, Derville nici nu a putut spune câți ani avea Gobsek, deoarece acesta din urmă părea fie îmbătrânit înainte de vremea lui, fie bine conservat pentru totdeauna.
Spațiu de artă, în care se află un cămătar parizian, potrivindu-i firea calculatoare și rece. Lucrurile din camera lui sunt ponosite și îngrijite, iar focul din șemineu nu arde la capacitate maximă nici iarna. Camera lui Gobsek este situată într-o casă umedă, fără curte, cu ferestrele spre stradă. Nu este diferit de celelalte încăperi ale clădirii, fiecare dintre acestea în structura sa amintește de Derville de o chilie monahală.
Sentimentul de mulțumire cu ziua trecută și bucuria interioară din Gobsek nu putea fi observat decât frecându-și mâinile și schimbând poziția ridurilor de pe față. După ce a fost caban în tinerețe și a experimentat o mulțime de pericole, cămătarul a ajuns la bătrânețe într-o stare de înțelepciune unică: a făcut propria sa concluzie despre viață și a început să trăiască în conformitate cu ea. Existența, potrivit lui Gobsek, este „doar obiceiul unui mediu preferat”. Regulile morale sunt diferite națiuni diferite, pasiunile interne sunt distructive pentru oameni și doar instinctul de autoconservare este singurul lucru valoros în viață. Este posibil să stai ferm pe picioare într-o lume scufundată în vanitatea zadarnică doar cu ajutorul aurului. Oferă totul - bogăție, putere, poziție, favoare femeilor. Pasiunile sunt cel mai bine studiate și de care se profită. Ultimele două lucruri sunt principalul divertisment al lui Gobsek.
Cămătarul își tratează clienții ca pe un mijloc de profit. Gobsek nu poate percepe oamenii vicioși în alt fel. Doar indivizi simpli, cinstiți și muncitori, cum ar fi croitoreasa Fanny Malvo, sunt invitați să participe la ea. În același timp, Gobsek îi ajută doar pe cei care îi pot returna cu dobândă banii luați de la el. În Derville, cămătarul este captivat de tinerețea sa (Gobsek crede că până la vârsta de treizeci de ani oamenii își păstrează încă rezerva de onestitate și noblețe), cunoaștere (Gobsek folosește sfaturile sale), rațiune treaz, dorința de a munci și capacitatea de a clar exprimă-și gândurile fără a se juca cu sentimente, ci raționând logic.
Gobsek explică participarea sa la moștenirea familiei contelui de Resto simplu: a acceptat să-l ajute pe nefericitul tată pentru că avea încredere în el. "fara trucuri". Soția contelui de Resto, frumoasa Anastasi, risipa zi de zi averea familiei, suflând-o asupra tânărului ei iubit Maxime de Tray și trebuia făcut ceva în privința asta. Imagine artistică eroine este lipsită de ambiguitate: este atât o femeie nefericită care a cedat pasiunii iubirii, cât și o soție înșelătorie (cei mai mici copii ai lui Anastasi nu sunt de la soțul ei), și o avară care nu se oprește la nimic, luptă după avere și, poate, o mamă bună care își dorește tot ce este mai bun pentru toți copiii.
Cu toată raționalitatea sa, Gobsek, în pragul morții, se confruntă față în față cu pasiunea sa individuală - moare fără a lăsa în urmă un testament (oral, dat în cuvinte lui Derville - nu contează), într-o casă plină până la refuz. cu delicatese putrezite, bani și ultimul mormanul de aur primit, ascuns din cauza slăbiciunii în cenușa căminului.
- Scurt rezumat al poveștii lui Honore de Balzac „Gobsek”
Subiectul lecției. Povestea lui Honore de Balzac „Gobsek”: problemele operei, condiționarea socio-istorică a personajelor. Ambiguitatea imaginii lui Gobsek.
Banii sunt legea principală a lumii
Balzac
Ţintă: introducerea elevilor în conținutul lucrării, problemele și fondul socio-istoric al personajelor; explora tehnicile de bază și mijloacele de caracterizare a personajelor din poveste, dezvăluie forță distructivă„puterea aurului” asupra oamenilor, asupra relațiilor interpersonale și sociale, pentru a afla esența filozofiei lui Gobsek, ambiguitatea acestei imagini; dezvoltarea abilităților de analiză ideologică și artistică a unei opere; contribuie la formarea ideilor despre adevăratele valori ale vieții.
Tip de lecție: căutare de conținut.
Formatul lecției: lectie de comunicare cu elemente de teatralizare si discutie.
Metode de lucru: discuție problematică, teatralizare, lectură comentată, pregătire de note justificative.
Progresul lecției
1. Crearea unei situații problema (dialog între profesor și elevi)
- Vrei să ai mai multi bani?
- Și pentru fericire deplină, câți bani ți-ar plăcea să ai?
Acum vom vedea un om nefericit care avea o mulțime de bani, dar își dorea să aibă din ce în ce mai mulți.
Simfonia nr. 8 a lui Schubert cântă, pe fundalul melodiei, este interpretată o scenă din drama lui A. Pușkin „Cavalerul avar” - monologul Cavalerului avar..
- Cine este aceasta? Ai aflat? Unde mai am întâlnit personaje asemănătoare?
(Harpagon în comedia „Avarul” de Molière, Plyushkin în poemul „Suflete moarte” de N. Gogol. Vom întâlni și imaginea bătrânului cămătar în romanul „Crimă și pedeapsă”)
2 . Observații de deschidere profesori.
Astăzi ne vom familiariza cu povestea lui Honore de Balzac „Gobsek”. În ciuda faptului că a fost creat cu aproape 200 de ani în urmă, temele sale sunt în multe privințe în consonanță cu timpul nostru. Probleme alegere morală pe care le rezolvă eroii lui Balzac sunt problemele de astăzi. A înțelege și a evalua această alegere înseamnă a-ți dezvolta propriul punct de vedere.
Cine să fie? Ce să fie? Pentru ce să te străduiești? Ce ar trebui să faci sensul vieții tale? Ce să accept și ce să respingă? La aceste întrebări vom reflecta în lecția de astăzi, analizând povestea „Gobsek”, care tratează despre puterea banilor asupra oamenilor. Personajul principal deține cuvintele care constituie esența secolului al XIX-lea.
„Toate forțele umanității sunt concentrate în aur. Cât despre moravuri, oamenii sunt la fel peste tot: peste tot este o luptă între săraci și bogați, peste tot. Și este inevitabil.”
Principala problemă a lucrării este influența „pungă de aur” asupra lumea interioara persoană – este încă relevantă astăzi. La urma urmei, noi, ca odinioară eroii lui Balzac, trăim într-o eră a acumulării de capital. Prin urmare, ne este util să aruncăm o privire atentă asupra personajului, a cărui principală și unică pasiune era profitul, și asupra acelor eroi care îl înconjoară.
3. Discursuri ale elevilor cu fișe individuale – informatori.
1 card - informator. Istoria scrierii poveștii.
- De ce a ales Balzac această versiune a numelui?
Balzac scrie despre eroul său: „Din un capriciu uimitor al sorții... numele bătrânului era Gobsek (guzzler)”. Gobsek consumă cu adevărat multe vieți umane, așa cum un păianjen țese o pânză în jurul victimei sale. Este un prădător și își face faptele întunecate pentru câștig personal.
4. Conversație între profesor și elevi asupra conținutului poveștii, lucru asupra imaginii lui Gobsek.
Card 2 - informator. Apariția lui Gobsek.
- Dacă ai picta un portret al lui Gobsek, ce tonuri ai prefera? Ce fundal ai alege pentru tablou?
Crearea unei scheme de definiție a lui Gobsek folosind metafore din textul autorului.
Demonstrați că una dintre metafore este cea mai reușită
- Portretul lui Gobsek corespunde esenței lui? Cum este după părerea ta?
Gobsek crede în puterea și autoritatea fără limite a aurului. „Tu crezi totul, dar eu nu cred nimic. Păi, salvează-ți iluziile dacă poți. Acum voi rezuma viața umană pentru tine. Ceea ce este considerat un viciu la Paris este recunoscut ca o necesitate în Azares. Nu există nimic durabil pe pământ, există doar convenții și în fiecare climat sunt diferite... toate regulile și credințele noastre morale sunt cuvinte goale... Doar trăiește cu mine, vei afla că dintre toate binecuvântările pământești există doar unul, suficient de fiabil pentru ca o persoană să-l urmărească în spatele lui. Acesta este aur. Toate forțele omenirii sunt concentrate în aur... Și în ceea ce privește morala, oamenii sunt la fel peste tot: peste tot este o luptă între săraci și bogați, peste tot. Și este inevitabil. Este mai bine să te împingi decât să-i lași pe alții să te împingă.”
Astfel, Gobsek susține că nu există valori și adevăruri absolute în lume. Diferitele popoare au propria lor morală, propriile lor legi, propriul lor concept de moralitate.
Și numai aurul este adevărul și valoarea absolută în toate țările și în orice moment. Numai aurul poate da unei persoane putere absolută, reală asupra lumii.
- Ce învățăm despre trecutul lui Gobsek? Găsiți în text dovezi ale marilor încercări care au avut loc pe Gobsek.
„Mama lui l-a încadrat pe o corabie în calitate de băiat de cabană, iar la vârsta de zece ani a navigat către posesiunile olandeze din Indiile de Est, unde a rătăcit douăzeci de ani. Ridurile feței sale gălbui au păstrat secretul încercărilor groaznice, al evenimentelor bruște teribile, al succeselor neașteptate, al vicisitudinilor romantice, al bucuriilor nemăsurate, al zilelor de foame, al dragostei călcate în picioare, al bogăției, al ruinei și al bogăției nou dobândite, al pericolelor de moarte, când o viață atârnă în balanță. a fost salvat prin acțiuni instantanee și, poate, crude justificate de necesitate.”
Înainte de vizita lui Maxime de Tray la Gobsek, cămătarul își pregătește pistoalele, spunând:
„... Sunt încrezător în acuratețea mea, de aceea mi s-a întâmplat să merg pe un tigru și să lupt pe puntea unei nave într-o luptă de îmbarcare nu până la stomac, ci până la moarte...”
În conversația lui Derville cu contele de Resto, avocatul vorbește despre trecutul lui Gobsek: „Nu știu nimic despre trecutul lui. Poate că era un corsar; poate a rătăcit în jurul lumii, făcând comerț cu diamante sau oameni, femei sau secrete de stat; dar sunt profund încrezător că nici un singur suflet uman nu a primit în încercări o întărire atât de crudă ca el.”
Apel la pictura de Theodore Gericault „Plota Medusei” - 1818-1819
Dacă citiți cu atenție lucrarea și vă gândiți serios la întrebările puse acasă, veți simți imediat legătura internă dintre pictura lui Theodore Gericault „Plota Medusei” și poveste, pentru că Gobsek nu s-a născut cămătar. A fost cândva un cavaler al profitului. Poate că era un corsar.
- Ce lecții morale și ce idealuri a învățat Gobsek din tinerețea sa furtunoasă și maturitatea aventuroasă? După ce reguli trăiește? Care este filosofia lui de viață?
Gobsek este un produs al timpului său, un adevărat produs al lumii burgheze. Trăiește după legile acestei lumi, acceptă regulile de joc stabilite și le îndeplinește sincer (!). Nu întâmplător Derville, într-o conversație cu contele de Resto, vorbește direct despre Gobseck: „... în afara acestor chestiuni, el este un om cu cea mai scrupuloasă onestitate din tot Parisul”.
Gobsek pare nemilos, dar dacă se dovedește a fi generos chiar și o dată, va da faliment. Nu este o coincidență că Gobsek și-a amintit pentru totdeauna cum a „crutat o femeie” și „a avut încredere în ea”, iar ea l-a „smuls” grozav. Gobsek este un sceptic și un materialist, a experimentat multe, prin urmare nu crede în inviolabilitatea valorilor umane universale, pentru el nu există religie sau moralitate. Poate că el însuși regretă acest lucru când constată „cu emoție” că croitoreasa Fani „... a crezut în ceva”. Și nu crede în nimic. Prin urmare, eroul însuși își creează propria învățătură, unde adevărul principal este aurul. Și în ceea ce privește puterea, aproape că s-a egalat cu Dumnezeu. Nu întâmplător Gobsek spune: „Am privirea Domnului Dumnezeu: citesc în inimi”.
Nu-i place luxul; trăiește rațional; se străduiește să fie invizibil. Menține un sentiment de libertate interioară, dar cu prețul pierderii conținutului uman ridicat. Am învățat să suprim sentimentele și dorințele naturale. Disprețul pentru cei bogați l-a făcut pe Gobsek neclintit, impasibil și crud.
5. Dramatizare bazată pe poveste(Pentru a înțelege mai bine esența personajului principal, să trecem la paginile poveștii)
Personaje: Derville, Gobsek, Contesa Anastesi de Resto, Fanny Malvo
- Cum se comportă Gobsek în aceste situații? Determină-ți atitudinea față de Gobsek.
Prima impresie a imaginii lui Gobsek este puternic negativă. Acest lucru se datorează profesiei sale (rechin) și trăsăturii de caracter definitorii (zgârcenie). Balzac dezvăluie sărăcirea spirituală a eroului, dorința de a se îmbogăți în detrimentul slăbiciunilor și nenorocirilor altor oameni. Nu există o singură trăsătură pozitivă în această imagine, așa că nici autorul, nici cititorii nu simt nicio simpatie pentru el.
Profesor. Așa pare să fie Gobsek la prima vedere. Dar imaginea lui este mult mai profundă.
Să încercăm să înțelegem acest lucru creând un tabel de „contradicții” în comportamentul și caracterul lui Gobsek.
Ambiguitatea imaginii lui Gobsek
Gobsek este un om bogat. (doar cinci oameni din Paris se pot compara cu el în ceea ce privește averea) | El târăște o existență mizerabilă. I-a fost frică să-și facă reclamă bogăția (nu a luat una de aur) |
Mizantrop. Își urăște toate rudele. | Menține relații de prietenie cu Derville |
El a concentrat puterea asupra lumii în mâinile sale („... controlez lumea fără să mă obosesc”) | În același timp, merge în vizită la clienți și încasează în mod umilitor plăți. |
Un erou lipsit de orice sentiment uman: „un om este un automat”; | Un om generos: a experimentat un „sentiment de milă” la vederea sărăciei iminente care o amenință pe Contesa de Resto; Gobsek a fost „aproape mișcat” când a văzut camera croitoresei Fanny |
„Sălbatic” (a experimentat „triumful malefic al unui sălbatic care a pus stăpânire pe pietre strălucitoare” după ce a achiziționat diamantele contesei). | O persoană educată: cunoaște toate complexitățile jurisprudenței, este bine versat în politică, artă (nu este o coincidență că autorul îl compară cu statuia lui Voltaire - una dintre cele mai oameni educați al timpului său) |
Cămătar. | „Gobsek este un om cinstit” |
Ei trăiesc în ea „un avar și un filozof” este „un bătrân și un copil” „o creatură de bază și una sublimă” „un copil bătrân” |
Deci, Gobsek este o persoană complexă și contradictorie.
- Cum și-a folosit Gobsek cele mai bune calități? Poate a salvat pe cineva? A ajutat pe cineva? Sau ai adus fericire și bucurie celor din jurul tău? Cine a câștigat în sufletul lui Gobsek?
Pentru Gobsek, totul este subordonat unei singure pasiuni - banii. Forțele întunecate ale naturii lui au câștigat. La sfârșitul poveștii vedem cum se degradează în cele din urmă. Odată cu moartea lui totul se face praf. Averea lui Gobsek nu i-a adus fericire nici lui, nici altora;
Citirea scenei morții lui Gobsek
„S-a așezat în pat; chipul îi ieşea limpede, ca bronzul, pe perna albă. Întinzându-și mâinile ofilite, apucă pătura cu mâinile osoase, de parcă ar fi vrut să se țină de ea, s-a uitat la șemineu, rece ca privirea lui metalică și a murit în plină conștiință, arătându-și portarul, un invalid. .. o imagine de atenție precaută, ca bătrânii Roma antică, pe care Lethierre l-a înfățișat în spatele consulilor în pictura sa „Moartea copiilor lui Brutus”.
Bravo, bătrâne nenorocit! – a spus invalidul ca un soldat.”
Puterea distructivă a aurului asupra lumii interioare a omului, asupra sentimentelor și pasiunilor umane. În același timp, scriitorul subliniază că o persoană săracă poate avea noblețe, virtuți și puritate spirituală.
6. Cuvântul profesorului.
Marele realist Balzac a arătat toate păturile sociale ale elitei conducătoare.
Anastesi de Resto - o femeie frumoasă și inteligentă - a devenit o intrigă, a ars titluri de valoare și și-a lăsat copiii fără moștenire.
Maxime de Tray este iubitul lui Anastesi, un egoist, un om josnic. Trăiește pentru propria-i plăcere.
- Poate o persoană să reziste puterii banilor?
Răspunsul autorului este da. Dovadă în acest sens sunt imaginile lui Derville și Fani Malvo. Au păstrat demnitatea umană, onestitatea, noblețea. Derville i-a ajutat pe copiii contelui de Resto să-și păstreze moștenirea și s-a căsătorit cu Fanny).
Chiar se reduce totul la bani? - această întrebare sună la sfârșitul poveștii. Ce părere ai despre asta? Să verificăm teme pentru acasăși ascultați eseuri și discuții pe această temă.
Elevii citesc lucrări creative
7. Ultimul cuvânt de la profesor.
Această întrebare este complexă și este rezolvată diferit de fiecare:
Dedică-ți toate zilele desfrânării și distracției, precum Anastesi și Maxim;
Pierde-ți mințile peste cufere de aur, așa cum s-a întâmplat cu Cavalerul zgârcit al lui Pușkin.
Este mai bine să fii o victimă decât un chinuitor;
Este mai bine să dai bani decât să-i obții necinstit;
Este mai bine să mori fără bani, rămânând o persoană demnă, decât să mori pentru asta.
8. Notarea lecției.
9. Tema pentru acasă.
2). Pregătește citate pentru subiectul " Caracteristici artistice Povestea lui O. de Balzac „Gobsek”.
În anii '30, Balzac s-a îndreptat în întregime către descrierea moravurilor și a vieții societății burgheze moderne. Originile „Comediei umane” se află în nuvela „Gobsek”, apărută în 1830. Deși în exterior pare a fi o novelă în întregime portretistică, un fel de schiță psihologică, ea conține totuși toate momentele cheie ale viziunii asupra lumii a lui Balzac. .
Nuvela, alături de roman, a fost genul preferat al lui Balzac. Mai mult, multe dintre nuvelele lui Balzac sunt construite nu în jurul unui anume centru - deși spun uneori întorsături foarte dramatice - ci în jurul unui anumit tip psihologic. Luate împreună, nuvelele lui Balzac sunt ca o galerie de portrete diverse tipuri comportamentul uman, o serie de studii psihologice. În conceptul general al Comediei umane, acestea sunt, parcă, dezvoltări preliminare ale personajelor, pe care Balzac le eliberează ulterior ca eroi în paginile principalelor sale romane.
Și este extrem de semnificativ faptul că primul care apare în această galerie de tipuri este Gobsek, cămătarul, una dintre figurile cheie, principale ale întregului secol burghez, parcă un simbol al acestei epoci. Ce este nou asta tip psihologic? În literatura noastră critică, din păcate, imaginea lui Gobsek este adesea interpretată unilateral. Dacă nu citiți povestea în sine, ci citiți și alte opinii critice despre ea, atunci ni se va prezenta imaginea unui fel de păianjen care suge sângele de la victimele sale, un om lipsit de orice mișcări mentale, gândindu-se doar la bani - în general, această figură, după cum se poate imagina, înfățișată de Balzac cu ură și dezgust.
Dar dacă citiți cu atenție povestea în sine, probabil că veți fi oarecum confuz de natura categorică a acestor judecăți strict negative. Pentru că în poveste veți vedea și auzi deseori ceva complet opus: naratorul, o persoană complet pozitivă și sinceră, avocatul Derville, vorbește despre Gobsek, de exemplu, așa: „Sunt profund convins că, în afara afacerilor sale de cămătărie, este un om de cea mai scrupuloasă onestitate din tot Parisul Două creaturi trăiesc în el: un avar și un filosof, o creatură neînsemnată și sublimă, dacă voi muri, lăsând copii mici, el va fi paznicul lor. Repet, asta spune naratorul, care vorbește clar în numele autorului.
Să aruncăm o privire mai atentă la acest personaj ciudat. Gobsek este, fără îndoială, nemilos față de clienții săi. Le desprinde, după cum se spune, de trei piei. El „cufundă oamenii în tragedie”, așa cum spuneau ei de altădată.
Dar haideți să punem o întrebare logică - cine este clientul lui, de la cine ia bani? Romanul prezintă doi astfel de clienți – Maxime de Tray, un socialit, jucător de noroc și proxeneț care risipește banii amantei sale; însăși amanta este Contesa de Resto, îndrăgostită orbește de Maxim și jefuindu-și soțul și copiii de dragul iubitului ei. Când soțul ei se îmbolnăvește grav, prima lui grijă este să facă testament, astfel încât banii să nu fie lăsați soției, ci copiilor; iar apoi contesa, pierzându-și cu adevărat forma umană, protejează biroul contelui muribund cu o supraveghere vigilentă pentru a-l împiedica să predea testamentul notarului. Când contele moare, ea se repezi spre patul mortului și, aruncând cadavrul de perete, scormonește prin pat!
Simți cum complică acest lucru situația? La urma urmei, acestea sunt lucruri diferite - cămătarul Gobsek jefuiește doar oameni neputincioși în necazuri sau oameni ca aceștia? Aici trebuie să fim, aparent, mai atenți în evaluarea noastră despre Gobsek, altfel va trebui logic să ne compătimească bietul Maxime de Traya și contesa de Resto! Dar poate lui Gobsek nu-i pasă de cine să jefuiască? Azi i-a stors pe Contesa si pe Maxim, maine va stoarce un om decent?
Suntem asigurați că aproape că bea sânge uman, dar îl aruncă în față lui Maxime de Tray: „Ceea ce vă curge în vene nu este sânge, ci murdărie”. El îi spune lui Derville: „Îmi apar celor bogați ca o pedeapsă, ca un reproș al conștiinței...”
Se pare că ce fel de Gobsek este! Dar poate că totul este demagogie, dar, în realitate, lui Gobsek îi face la fel de multă plăcere să-și lasă oamenii săraci și cinstiți? Balzac, parcă ar fi anticipat această întrebare, introduce în nuvela sa povestea croitoresei Fanny - Gobsek simte simpatie și pasiune pentru ea.
Nu trebuie să ai niciun instinct special pentru a vedea că discursurile eroului de aici nu sunt ipocrite: sună complet sincer, au fost compuse de Balzac pentru a evidenția cu precizie. esența umană Gobsek! Adevărat, în aceeași scenă, Gobsek, emotionat, aproape că îi oferă un împrumut de bani la rata minimă, „doar 12%”, dar apoi se răzgândește. Pare să sune sarcastic, dar dacă te gândești la situație, este din nou mai complicat. Pentru că Balzac nu are nicio ridicolizare aici - dimpotrivă, toată cetatea existenței lui Gobseck se cutremură aici! Este un cămătar, un personaj aparent nemilos, el însuși este gata să se ofere să împrumute bani și se uită atât de mult la vederea lui Fanny, încât este gata să ceară dobânda minimă pe care o înțelege. Nu este evident că aici este important ca Balzac să nu bată joc de sentimentalismul lui Gobsek, ci să-i sublinieze tocmai șocul - în el au început să vorbească sentimente clar umane, umane! Instinctul lui profesional a rămas mai puternic, dar este curios că respingerea lui față de această idee nu s-a datorat lăcomiei, ci scepticismului, neîncrederii în oameni: „Păi, nu, m-am gândit cu mine, probabil că are o verișoară tânără care o va forța. să semneze facturi și să-l curețe pe bietul!" Adică Fanny singură Gobsek era încă gata să arate bunătate! Aici avem în față nu atât sarcasm sau satiră, ci perspicacitatea psihologică profundă a lui Balzac aici se dezvăluie laturile tragice ale psihologiei umane – chiar și încercând să facă bine oamenilor demni, el nu îndrăznește să facă acest pas, pentru că întreaga lui psihologie; este deja otrăvit de neîncrederea în oameni!
Întreaga intrigă a poveștii ne convinge de complexitatea personajului lui Gobsek și de resursele umane remarcabile ale sufletului său. La urma urmei, la sfârșitul ei, Gobsek este cel care are încredere în contele de Resto pe moarte pentru a-și proteja copiii de intrigile propriei sale mame! Contele presupune, așadar, în el nu numai onestitate, ci și omenie! În plus, când Derville este pe cale să-și întemeieze propriul birou notarial, el decide să-i ceară bani lui Gobsek pentru că își simte dispoziția prietenoasă. Urmează un alt detaliu psihologic strălucitor - Gobsek îi cere lui Derville interesul minim pentru practica sa, el însuși înțelege că este încă mare și, prin urmare, aproape îi cere lui Derville să se negocieze! El așteaptă literalmente această solicitare - pentru ca, din nou, el însuși să nu-și încalce principiul (să nu ia mai puțin de 13%). Dar întreabă-l pe Derville, el va reduce suma și mai mult! Derville, la rândul său, nu vrea să se umilească. Suma rămâne de 13%. Dar Gobsek, ca să spunem așa, organizează pentru el o clientelă suplimentară și profitabilă gratuit. Și drept rămas bun, îi cere lui Derville permisiunea să-l viziteze. În acea scenă vezi din nou nu atât un păianjen, cât o victimă a propriei profesii și a propriei neîncrederi în oameni.
Așa că Balzac, cu o subtilă pricepere psihologică, ne dezvăluie nervii secreti ai acestui suflet ciudat, „fibra inimii”. omul modern„, după cum spunea Stendhal, acest om, care se presupune că aduce „rău, urâțenie și distrugere”, este de fapt profund rănit în sufletul său, perspicace și ascuțit, El vede răul domnind în jur însuși că el Acesta este tot ce vede: „Dacă trăiești ca mine, vei afla că dintre toate binecuvântările pământești există doar una suficient de de încredere pentru ca o persoană să o urmărească. Acesta este aur".
Balzac ne arată calea gândirii care l-a condus pe erou spre o asemenea etică, ne arată în toată complexitatea ei sufletul care profesează astfel de principii – și atunci aceste cuvinte deja sună tragic. Gobsek se dovedește a fi un om profund nefericit; răul din jur, banii, aurul - toate acestea i-au distorsionat natura fundamental cinstită și bună, au otrăvit-o cu otrava neîncrederii în oameni. Se simte complet singur pe lumea asta. „Dacă comunicarea umană între oameni este considerată un fel de religie, atunci Gobsek ar putea fi numit ateu”, spune Derville. Dar, în același timp, setea de comunicare umană reală în Gobsek nu a murit complet, nu degeaba sufletul lui a fost atât de atras de Fanny, nu degeaba devine atât de atașat de Derville și, de slabul măsura puterii sale, se străduiește să facă binele! Dar logica lumii burgheze, după Balzac, este de așa natură încât aceste impulsuri rămân cel mai adesea doar impulsuri trecătoare – sau capătă un caracter grotesc, distorsionat.
Cu alte cuvinte, Balzac înfățișează aici nu tragedia lui Maxime de Traya și a contesei de Resto, care au căzut în ghearele unui păianjen cămătar, ci tragedia lui Gobseck însuși, al cărui suflet a fost deformat și răsucit de legea lumii burgheze - omul este un lup pentru om. La urma urmei, cât de lipsită de sens și de tragică în același timp a fost moartea lui Gobsek! Moare complet singur lângă averea lui putrezită - moare ca un maniac! Cămăta lui, pumnul lui strâns nu este un calcul rece, ci o boală, o manie, o pasiune care consumă persoana însuși. Nu trebuie să uităm de sentimentele lui răzbunătoare față de cei bogați! Și nu este o coincidență, desigur, că toată această poveste este pusă în gura lui Derville, care o spune într-un salon al înaltei societăți - această poveste este în mod clar construită pe faptul că Derville încearcă să-și descurajeze ascultătorii, în orice fel. caz, să le spun adevărul despre viața lui Gobsek. La urma urmei, ascultătorii săi cunosc această poveste de la aceleași victime Gobsek - de la aceeași Maxim, de la aceeași Contesă de Resto. Și ei, desigur, au aceeași idee despre Gobsek ca și în judecățile critice pe care le-am citat mai sus - este un răufăcător, un criminal, aduce răul, urâțenia, distrugerea, iar Derville, avocat de profesie, își construiește întreaga poveste pe circumstanțe atenuante. Și astfel, în mod paradoxal, soarta lui Gobsek devine o acuzare a societății burgheze - soarta lui, și nu soarta lui Maxim și a contesei de Resto!
Dar realizând acest lucru, ne dăm seama și de protestul artistic serios al lui Balzac în această imagine. Până la urmă, pronunțând o condamnare a eticii mercantile, Balzac, ca principal victimă și acuzator, alege, desigur, o figură care nu este cea mai potrivită pentru acest rol. Chiar dacă presupunem că au existat astfel de cămătari, cu greu se poate presupune că soarta unui astfel de cămătar a fost tipică. Ea este cu siguranță o excepție. Între timp, Balzac ridică clar această poveste deasupra cadrului unui caz particular, îi dă un sens general, simbolic! Și pentru ca rolul lui Gobsek de acuzator al societății să pară legitim, astfel încât simpatia autorului pentru erou să pară justificată, autorul nu oferă doar o subtilitate. analiza psihologica Sufletul lui Gobsek (pe care l-am văzut mai sus), dar și întărește acest lucru cu un fel de demonizare a imaginii. Și aceasta este o procedură pur romantică. Gobsek este prezentat ca un expert strălucit, dar sinistru în sufletele umane, ca un fel de explorator al acestora.
Balzac ridică în esență practica privată, de zi cu zi a cămătarului la proporții maiestuoase. La urma urmei, Gobsek devine nu numai o victimă a vițelului de aur, ci și un simbol al energiei practice și educaționale enorme! Și iată că maniera pur romantică de a înfățișa ticăloșii demonici irezistibili, pentru a căror răutate este de vină lumea, invadează metodologia remarcabilului realist. Și nu ei înșiși.
Va trece foarte puțin timp, iar Balzac va deveni mult mai lipsit de ambiguitate și fără milă în portretizarea sa despre oamenii de afaceri burghezi - aceasta va fi imaginea bătrânului Grandet. Dar acum, în Gobsek, el încă se clătește în mod clar asupra unui punct foarte important - problema scopului, costul moral al energiei burgheze.
Prin crearea figurii atotputernicului Gobseck, Balzac împinge în mod clar în plan secund imoralitatea scopului final al cămătății - pomparea banilor din oameni pe care tu, în esență, nu i-ai dat. Energia și puterea lui Gobsek încă îl interesează în sine și în mod clar cântărește pentru el însuși întrebarea dacă această energie practică este pentru bine. De aceea el idealizează și romantizează în mod clar această energie. Prin urmare, Balzac caută ca Gobsek să atenueze circumstanțele atenuante care mistifică starea reală a lucrurilor - fie pentru Gobsek este un studiu al legilor lumii, fie observarea sufletelor umane, fie răzbunare asupra scopului final. bogații pentru aroganța și lipsa lor de inimă, sau un fel de „o singură pasiune” atot-consumătoare”. Romantismul și realismul sunt într-adevăr indisolubil împletite în această imagine.
După cum vedem, întreaga poveste este țesută din cele mai profunde disonanțe, reflectând fluctuațiile ideologice ale lui Balzac însuși. Revenind la analiza moravurilor moderne, Balzac le mistifică încă în multe feluri, supraîncărcând imaginea fundamental realistă. sensuri simbolice si generalizari. Drept urmare, imaginea lui Gobsek apare la mai multe niveluri simultan - el este atât un simbol al puterii distructive a aurului, cât și un simbol al energiei practice burgheze și o victimă a moralității burgheze și, de asemenea, pur și simplu o victimă a tuturor. pasiune consumatoare, pasiune ca atare, indiferent de conținutul ei specific.
Este ușor să trimiți munca ta bună la baza de cunoștințe. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Postat pe http://www.allbest.ru/
Gobsek (Tipul nominal al titlului) Honore de Balzac
Povestea a fost scrisă în 1830 și a fost ulterior inclusă în lucrările colectate „Comedia umană”.
Povestea „Gobsek” nu și-a găsit imediat forma și locul final în „Comedia umană”; aparține lucrărilor, însăși istoria a căror creație aruncă lumină asupra formării planului titanic al lui Balzac.
La început (în aprilie 1830) a fost publicat sub titlul „Pericolele disipării” în primul volum din Scene din viața privată. Primul capitol al acestei lucrări puțin mai devreme, în februarie 1830, a fost publicat ca eseu în revista „Modă” și s-a numit „Cummătarul”. În 1835, povestea a fost inclusă în noua ediție a „Scenele vieții pariziene” și a fost intitulată „Papa Gobsek”. Și în cele din urmă, în anul semnificativ 1842, Balzac l-a inclus în „Scenele vieții private” în prima ediție a „Comedia umană” sub titlul „Gobsek”.
Povestea a fost inițial împărțită în capitole: „Cummătarul”, „Avocatul” și „Moartea soțului”. Această împărțire corespunde principalelor episoade tematice care compun lucrarea: povestea cămătarului Gobsek, anii de ucenicie și începutul carierei avocatului Derville, drama amoroasă a lui Anastasi de Resto, care a dus în multe privințe la moartea prematură a soțului ei.
Povestea de gen
Povestea „Gobsek” aparține epopeei, deoarece povestea este un tip mediu de epopee și nu numai din acest motiv.
1. Intriga nu se concentrează pe un eveniment central: povestea vieții lui Gobsek asociată cu Derville și familia de Resto, ci pe o serie întreagă de evenimente care acoperă o parte semnificativă a vieții lui Gobsek, de exemplu, copilăria și tinerețea lui.
2. Epopeea, la rândul ei, reproduce și surprinde nu doar ceea ce se povestește, ci și naratorul, în acest caz este vorba de Derville, avocatul. Acesta este un tânăr care și-a făcut o carieră numai prin munca sa grea și integritatea profesională. Derville este „un om de înaltă integritate” (așa vorbesc despre el eroii operei). El este prietenul lui Gobsek.
3. Organizarea liberă a timpului și spațiului în poveste. Autorul acoperă o parte semnificativă a vieții lui Gobsek, ducându-l pe el și pe cititori în locurile tinereții și ale copilăriei sale.
4. Povestea este scrisă în proză, care este și caracteristică unei epopee.
Tema principală este tema puterii banilor (etern), care este tocmai confirmată de-a lungul lucrării nu numai de evenimente individuale (contesa, în loc de pocăință întârziată, a ars hârtii, gândindu-se că aceasta era voința schimbată a soțului ei. După astfel de scene, începi să înțelegi de ce Gobsek își ura moștenitorii.), dar și prin personaje individuale (Maxime de Tray etc.)
Pe lângă tema puterii banilor, în poveste există o serie de alte teme, cum ar fi: tema izolării și înstrăinării omului (Gobsek) de societate, tema viciilor umane și sociale etc. etc.
Motivul principal al lucrării este motivul puterii
1. Motivul puterii banilor asupra unei persoane și a societății
2. Motivul puterii unei persoane asupra destinelor altor oameni (puterea cămătarului asupra lui Anastasi, iar în viitor, fiul ei Ernesto)
· Există și motive:
· Motiv pentru adulter
Trădarea contelui de către contesa Anastasi cu Maxime de Tray
Motivul căutării comorilor
„A încercat totul pentru a se îmbogăți, chiar a încercat să găsească faimoasa comoară – aurul îngropat de un trib de sălbatici undeva în vecinătatea Buenos Aires”.
· Motivul prieteniei dintre bătrân și tânăr
Motivul singurătății umane
· Motivul zgârceniei și al altor vicii umane
· Motivul-caracter al filosofului
· Caracterul motivațional al unei persoane muncitoare (Fanny Malvo)
· Personaj-motiv al unei fete frumoase (Anastasi de Resto)
· Motivul-personaj al unui tânăr-ispititor
· Motivul contemplării unei persoane din lumea exterioară
· Motiv pentru pierderea minte
Problemele pe care autorul le descrie în poveste au fost atât de relevante și incitante încât a revenit în mod repetat la ele, lustruindu-și treptat ideea. Personajul principal al poveștii este cămătarul Gobsek, care câștigă bani dând împrumuturi cu dobândă.
Problema poveștii lui O. de Balzac aparține unui tip social și anume problema puterii banilor asupra societății și asupra oamenilor în mod individual, dar aceasta este doar o parte a problemei ca o consecință a primei probleme, o putem evidenția pe a doua; , nu mai puțin important: degradarea personalității și moralității umane sub influența tocmai acestei puteri.
A fost o epocă de deznădejde în cele mai bune trăsături umane, în relațiile umane normale construite pe încredere și respect. Lumea și societatea au fost imaginate de mulți francezi din acea vreme ca un mare mecanism guvernat de bani și putere. Este interesant că imaginile poveștii „Gobsek” nu sunt unidimensionale. Nu erau contemporani clari ai lui Balzac: mulți dintre ei aveau o minte analitică, știau să gândească independent și aveau o personalitate care nu se suprapune. Cu toate acestea, a fost lansat un mecanism mare, o mașină condusă de aur, care măcina destinele oamenilor sau destinele familiilor întregi în pietrele de moară.
În povestea sa, Balzac protestează împotriva acestei imagini a societății. Scriitorul o consideră pe bună dreptate eronată, nefirească, nesănătoasă. Balzac subliniază că nici relațiile cu oamenii, nici societatea, nici statul nu pot fi construite pe fundații, iar imaginile realiste afirmă ideea unei obiecții la structura normală a societății, unde nu există oameni ca Gobsek, și ideea de bani și putere, care, desigur, trebuie să cedeze loc - dragoste, decență, noblețe. Ar trebui să se retragă... dar, din păcate, nu se retrag.
1. Conflict între om și societate
Acesta este un conflict între „Papa Gobsek” și societatea în care trăiește.
El este desprins de el. Aceasta este o persoană singură care, totuși, nu se străduiește în mod conștient pentru societate. Gobsek percepe dobânzi extrem de mari de la clienții săi, profitând de situația lor dificilă și ruinându-i efectiv. El nu crede în onestitatea umană, decență, iubire și prietenie. Acest lucru îl caracterizează pe Gobsek drept o persoană insensibilă și fără inimă.
2. Conflict social
Deplasarea nobilimii de către burghezie și dezintegrarea familiei ca o consecință a puterii relațiilor monetare. (Familia Gobsek-de Resto)
3. Între un tată și copiii lui
„...Dar copii!.. Măcar să fie fericiți... Copii, copii!...
Am un singur copil! - a exclamat contele, întinzându-și spre fiul său mâinile ofilite cu disperare.”
4. Familie și gospodărie
În cadrul familiei de Resto
5. Ideologic sau filozofic
1. Dramatic
2. Tragic (personal)
Tragedia familiei contelui de Resto, a soției sale și a copiilor lor
„Această fată părea o zână a singurătății.
În fața mea, fără îndoială, se afla o fată pe care trebuia să o forțeze să muncească fără să-și îndrepte spatele – probabil fiica vreunui fermier cinstit: pe fața ei se mai vedeau pistruii mici caracteristici fetelor țărănești. Mirosea a ceva bun, cu adevărat virtuos. Parcă aș fi intrat într-o atmosferă de sinceritate, puritate spirituală și, într-un fel, mi-a devenit chiar mai ușor să respir. Bietul nebun!
Povestea este reală, deoarece nu conține niciun element fantastic, este o poveste oameni obișnuiți care trăia în acea vreme, împingând deoparte nobilimea de către burghezie. Oameni care au dezavantajele și avantajele muritorilor de rând, care își trăiesc viața ca parte a societății, care sunt obligați să muncească pentru a supraviețui...
Realismul lui Balzac se manifestă în poveste în primul rând prin dezvăluirea personajelor și fenomenelor tipice societății franceze din perioada Restaurației. În această lucrare, autorul își propune să arate adevărata esență atât a nobilimii, cât și a burgheziei. Abordarea imaginii viata inconjuratoareîn „Gobsek” el devine mai analitic, deoarece se bazează în primul rând pe studiul fenomenelor din viața reală prin intermediul artei, iar din această analiză rezultă concluziile sale privind societatea în ansamblu.
Artistul arată declinul și decăderea vechii aristocrații franceze, (Maxime de Tray, familia Resto). De Tray este prezentat ca un gigolo obișnuit, un bărbat fără onoare și fără conștiință, care nu ezită să profite în detrimentul femeii care îl iubește pe el și pe propriii copii. „Ai murdărie în vene în loc de sânge”, îi aruncă disprețuitor cămătarul în fața lui Maxime de Tray. Contele Resto este mult mai simpatic, dar chiar și la el autorul subliniază o trăsătură atât de neatractivă precum slăbiciunea caracterului. El iubește o femeie care este în mod evident nedemnă de el și, nefiind supraviețuit trădării ei, se îmbolnăvește și moare.
Caracteristicile naratorului și modul de prezentare a materialului
a) Naratorul nu se pretinde a fi pe deplin obiectiv, întrucât își exprimă el însuși și atitudinea față de Gobsek. S-ar putea spune și mai mult: erau prieteni. Derville ajută cititorii să înțeleagă termenii și conceptele legale menționate în lucrare.
· Gobsek și Derville sunt oameni de aceeași profesie.
· Mulțumită lui Derville, îl vedem pe Gobsek ca „din interior” (cum este el în viața de zi cu zi, care sunt pasiunile și slăbiciunile sale umane, aflăm trecutul și părerile lui despre viață).
· Derville este o persoană decentă, așa că putem avea încredere în opinia lui.
b) figura lui Derville nu a depășit sfera povestirii, naratorul nu s-a amestecat în evenimente, Gobsek a fost în centrul poveștii și doar Gobsek.
Stilul de poveste
Stilul este expresiv, deoarece povestea reflectă personalitatea naratorului: Derville este avocat. Acesta este un tânăr care și-a făcut o carieră numai prin munca sa grea și integritatea profesională. Derville este „un om de înaltă integritate” (așa vorbesc despre el eroii operei). El este prietenul lui Gobsek.
Stilul de vorbire exprimă, de asemenea, personalitatea lui Derville ca persoană educată care aparține unei astfel de profesii ca avocat. O persoană de succes, sinceră și decentă.
Intriga și complotul poveștii „Gobsek” coincid.
Tipul parcelei: multiliniar
· Linia Derville, Gobseck și a familiei de Resto
· Linia lui Derville și a vicontesei de Granlier
· Linia istoriei și a vieții lui Gobsek însuși
Intriga este dinamică. Extern.
componentele diagramei:
2.expunerea
3.cravată
4.dezvoltarea actiunii
5.climax
6. deznodământ
Tehnici de organizare a intrigilor utilizate în poveste:
Tehnica retrospecției
Recepția retardului
· Recepție organizare ring
· Recepția paralelismului
· Tehnica de prognoză
„Nu mă îndoiesc deloc că va deveni o figură remarcabilă. Și când „acest tânăr” va fi la putere, bogăția va veni în mâinile lui”.
Compoziția personajelor
Un personaj central (principal) și secundar
Lucrarea conține astfel de tipuri de cronotop precum discrete și condiționate
Vederea este specifica.
Spațiul cronotopic este aproape, deschis.
Timpul cronotopic - pământesc, istoric
Vorbire a acestei lucrări foarte bogată și bogată, expresivă și accesibilă fiecărui cititor, lucrarea conține și un număr imens de tehnici expresive și vizuale, iată câteva dintre ele
un om-factură, un bărbat-mitralieră, un idol de aur, un bărbat frumos, o privire rece, un zâmbet sfâșietor, picioare slabe.
Comparații:
de parcă ai pleca, ca un ministru al unui nabob, ca un dandy de pe Highway d'Antin, ca un dihor, de parcă s-ar fi pocăit de „vorbăreaţa”, de parcă s-ar fi umflat, de parcă ar fi intrat într-o atmosferă ca rece ca gheata.
Metafore:
râsete tăcute, un fum de veselie, Ochii ei scânteiau, energia năvăli în ea, gloria a tunat, ochi arzând, franchețe nestăpânită.
Hiperbole:
o sută întreagă de mirosuri amestecate și un asemenea vuiet, de parcă o sută de voci strigă deodată, capabil
înghiți o avere de un milion de dolari, interes uriaș, bogăție enormă, cel mai politicos și mai inofensiv, cel mai tânăr dandy
Litotes: până la cel mai mic, cel mai mic împrumut bancar,
Metonimie:
care dorm pe mătase
Parafraza:
laba cu gheare a inevitabilității (adică groază și frică, disperare)
o mulțime de tot felul de servitori (adică servitori)
în toată goliciunea sa (adică în toată gloria ei)
a avut cosuri (adică s-a speriat)
Oximoron:
râs tăcut
Cifre lexicale:
Profesionalisme: factură, avocat, scrib junior, factură de protest, impozit
Cifrele din povestea lui O. de Balzac sunt foarte rare, din păcate, nu le-am găsit.
poveste balzac gobsek
Postat pe Allbest.ru
Documente similare
Crearea povestirii „Gobsek”, personaje și compoziție. Colorarea portretului și generalizarea caracteristici esențiale natura umană în imaginea unui cămătar parizian. Povestea vieții și aspecte romantice ale imaginii. Înfățișând puterea aurului și viața societății franceze.
rezumat, adăugat 19.10.2009
Calea vieții. Particularități ale modului realist al lui Balzac. Istoria creației „Comediei umane” de Honore de Balzac. Vlada de aur în povestea lui Honore de Balzac „Gobsek”. Problema valorilor evidente și valabile ale vieții în lucrarea lui O. Balzac „Gobsek”.
lucrare curs, adaugat 16.04.2007
Biografia remarcabilului scriitor francez Honore Balzac, etapele și factorii dezvoltării sale personale și creative. Analiza operei acestui autor „Gobsek”: istoria romanei, compoziție, portretul unui cămătar, tragedia familiei de Resto.
rezumat, adăugat 25.09.2013
Scurte informații despre viața și opera lui Honore de Balzac. Serialul TV de renume mondial „Gobsek” este primul crab de pe drum înainte de „Comedia umană”. Balzac și Evelina Ganska. Vederi filozofice ale marelui romancier. Caracteristici ale lumii artistice din Mitza.
prezentare, adaugat 17.06.2010
Drumul lui Honore de Balzac către ficţiune ca cel mai mare realist. Analiza operelor scriitorilor francezi realizată de romancier în schița „Despre Bayle”. Clasificare literatura franceza bazată pe percepția ideologică, figurativă și eclectică.
test, adaugat 29.09.2011
Studiind calea vieții Honore de Balzac, ale cărui romane au devenit standardul realismului primului jumătate a secolului al XIX-lea V. Analiza lucrărilor sale. Studiul specificului tipificării artistice a personajelor lui Balzac. Caracteristicile originilor estetice ale realismului critic.
rezumat, adăugat 30.08.2010
Locul povestirii „Bătrânul și marea” în lucrările lui Ernest Hemingway. Originalitate lumea artei scriitor. Dezvoltarea temei perseverenței în povestea „Bătrânul și marea”, bidimensionalitatea acesteia în lucrare. Specificul de gen al povestirii. Imaginea unui luptător uman din poveste.
teză, adăugată 14.11.2013
Kuprin ca un cântăreț al iubirii sublime. Tema povestirii este „Brățara granat”. Vital și calea creativă scriitor. Conținutul poveștii, tema " omuleț„în opera lui Kuprin. rămas bun al Verei de la defunctul Jheltkov ca punct culminant psihologic al poveștii.
prezentare, adaugat 30.11.2013
Honore de Balzac este un renumit scriitor francez, în general recunoscut ca părintele naturalismului și realismului. Fiecare lucrare a lui Balzac este un fel de „enciclopedie” de orice clasă, una sau alta profesie. „Individualitate tipificată” după Balzac.
rezumat, adăugat 02.08.2008
Realismul francez al secolului al XIX-lea. în creativitatea lui Honore de Balzac. Analiza romanului „Batko Gorio” de O. de Balzac. Problema „părinților și copiilor” în clasicii ruși și romanele străine ale secolului al XIX-lea. Imaginea proprietarului de bănuți din romanul lui O. de Balzac „Batko Gorio”.
Compoziţie
Subiect dificil... Cum să determinați unde sunt valorile mentale și unde sunt reale valorile? Spune, este aurul o valoare mentală sau reală? Vorbesc despre aur pentru că personajul principal- cămătar. Aurul este o valoare mentală, deoarece nimeni nu are deloc nevoie de el: nu poate fi mâncat, nu este potrivit pentru a face topor sau sapă. Un filozof, care acum este demodat, a sugerat să facă toalete din el. Și filozoful a susținut că au început deja să facă acest lucru util din aur. Cu toate acestea, încercați să trăiți în această lume fără aur sau înlocuitorii săi de hârtie. Nici bani nu vei mânca, dar nici fără ei nu te vei sătura. Deci, este aurul o valoare mentală sau reală?
Evident, s-a vrut să vorbesc imediat despre înalte calități umane.
De exemplu, loialitatea și recunoștința. Dar am citit despre viața contesei de Resto. Și-a trădat soțul cu Maxim, care nu este altul decât un gigolo. De dragul acestui ticălos, l-a făcut pe vicontele de Resto aproape un cerșetor... Din altă parte a „Comediei umane” aflăm că și-a lăsat bătrânul ei tată în mila destinului de îndată ce acesta i-a dat averea fiicei sale. -moștenitori. Să decidem în sfârșit dacă fidelitatea conjugală este o valoare reală sau nu? Să adăugăm sentimentele mamei... și ale fiicei!
Și să revenim la aur sau bani. Toată povestea spusă în povestea lui Balzac este povestea căutării banilor, a importanței acestora în viața oamenilor. Caracterele pot fi evaluate în raport cu banii. Gobsek, de exemplu, este nimeni altul decât preotul unui vechi cult păgân. Nu are nevoie de halat de aur, diademă de aur sau toiag de adamantiu - încă mai are în spate puterea de neîntrecut a Vițelului de Aur, el doar distribuie și adună aur, care se acumulează cu el cu cât îl distribuie mai mult. Clientela lui Gobsek (și aceasta, ca să spunem așa, este floarea Franței) este formată din oi într-un grajd, care vor fi sacrificate când ultimul fărâmă de lână de aur va fi tăiat din ele de mâinile iscusite ale Marelui Preot.
Cu toate acestea, toți se roagă la aur, făcându-l cea mai mare valoare, echivalentul general al tuturor lucrurilor din viața lor. Naratorul poveștii este avocatul Derville. Autorul a făcut bine în a transfera eroului responsabilitatea de a evalua situația. Când ceva nu merge bine, lasă lupul să mănânce iarbă despre asta. Dar…
Când are de-a face cu bani și un usurator, un avocat nu poate crede că totul în lume se bazează pe bani. Există ceva care nu poate fi cumpărat cu aur sau argint. Integritatea profesională a lui Derville este dincolo de orice îndoială, oamenii au încredere în el cu banii și destinele lor. Cu toate acestea... Privind în jurul meu acum, îmi pun o întrebare proastă; Poate că aurul nu a primit încă un preț real?
Adevărat, există sentimente intime care sunt greu de numărat în bani. De exemplu, dragostea lui Fanny pentru Derville. Dar vedem cum Alastasi, avand o noua datorie, isi cumpara putin mai mult dragoste de la Maxime de Tray. Deci, îl poți cumpăra? Și e doar o chestiune de sumă?
Sau autorul ne pune în mod deliberat într-o situație în care trebuie să decidem singuri ce nu vom vinde în viața noastră? Sau mai există ceva pe care nu l-am vândut pentru un colier de sticlă, cum ar fi vândut indienii Insula Manhattan?
