Societatea (informațională) postindustrială. Societatea industrială - care sunt dezavantajele și avantajele ei? Ceea ce a determinat dezvoltarea rapidă a industrialului

Astăzi, societatea industrială este un concept familiar în toate țările dezvoltate și chiar în multe țări în curs de dezvoltare ale lumii. Procesul de trecere la producția mecanică, scăderea profitabilității agriculturii, creșterea orașelor și o diviziune clară a muncii sunt toate caracteristicile principale ale procesului care schimbă structura socio-economică a statului.

Ce este o societate industrială?

Pe lângă caracteristicile de producție, această societate se distinge printr-un nivel ridicat de viață, dezvoltare drepturile civileși libertăți, apariția activităților de servicii, informații accesibile și relații economice umane. Modelele socio-economice tradiționale anterioare erau caracterizate de un nivel mediu de trai relativ scăzut al populației.

Societatea industrială este considerată modernă, atât componentele tehnice, cât și cele sociale se dezvoltă foarte rapid în ea, afectând îmbunătățirea calității vieții în general.

Principalele diferențe

Principala diferență dintre o societate agrară tradițională și una modernă este creșterea industriei, nevoia de producție modernizată, accelerată și eficientă și diviziunea muncii.

Principalele motive pentru diviziunea muncii și producția de masă pot fi considerate atât economice - beneficiile financiare ale mecanizării, cât și social - creșterea populației și creșterea cererii de bunuri.

Societatea industrială se caracterizează nu numai prin creșterea producției industriale, ci și prin sistematizarea și fluxul activităților agricole. În plus, în orice țară și în orice societate, procesul de reconstrucție industrială este însoțit de dezvoltarea științei, tehnologiei și mijloacelor mass-media si raspunderea civila.

Schimbarea structurii societății

Astăzi, multe țări în curs de dezvoltare se caracterizează printr-un proces deosebit de accelerat de tranziție de la o societate tradițională la una industrială. Procesul de globalizare și liber spațiu informațional. Noile tehnologii și realizările științifice fac posibilă îmbunătățirea proceselor de producție, ceea ce face ca o serie de industrii să fie deosebit de eficiente.

Procesele de globalizare şi cooperare internationala iar reglementările influențează, de asemenea, schimbarea cartelor sociale. Societatea industrială este caracterizată de o cu totul altă viziune asupra lumii, când extinderea drepturilor și libertăților este percepută nu ca o concesie, ci ca ceva de la sine înțeles. În combinație, astfel de schimbări permit statului să devină parte a pieței mondiale atât din punct de vedere economic, cât și socio-politic.

Principalele trăsături și caracteristici ale societății industriale

Principalele caracteristici pot fi împărțite în trei grupe: de producție, economice și sociale.

Principalele caracteristici și caracteristici de producție ale unei societăți industriale sunt următoarele:

• mecanizarea productiei;
• reorganizarea muncii;
• diviziunea muncii;
• productivitate crescută.

Printre caracteristici economice este necesar să se evidențieze:

• influența în creștere a producției private;
• apariția unei piețe pentru bunuri competitive;
• extinderea piețelor de vânzare.

Principala caracteristică economică a societății industriale este denivelarea dezvoltarea economică. Criza, inflația, scăderea producției - toate acestea sunt fenomene frecvente în economia unui stat industrial. Revoluția industrială nu garantează stabilitatea.

Principala caracteristică a societății industriale în ceea ce privește ea dezvoltarea socială- schimbarea valorilor și a viziunii asupra lumii, care este afectată de:

• dezvoltarea și accesibilitatea educației;
• îmbunătățirea calității vieții;
• popularizarea culturii și artei;
• urbanizare;
• extinderea drepturilor și libertăților omului.

Este de remarcat faptul că societatea industrială se caracterizează și prin exploatare nesăbuită resurse naturale, inclusiv cele de neînlocuit, și aproape totală nesocotire față de mediu.

Context istoric

Pe lângă beneficiile economice și creșterea populației, dezvoltarea industrială a societății s-a datorat mai multor alte motive. În statele tradiționale, majoritatea oamenilor au putut să-și asigure un mijloc de subzistență și asta este tot. Doar câțiva își puteau permite confort, educație și plăcere. Societatea agrară a fost nevoită să treacă la societatea agraro-industrială. Această tranziție a permis creșterea producției. Cu toate acestea, societatea agraro-industrială s-a caracterizat prin atitudinea inumană a proprietarilor față de muncitori și un nivel scăzut de mecanizare a producției.

Modelele socio-economice preindustriale se bazau pe o formă sau alta a sistemului sclavagist, ceea ce indica absența libertăților universale și un nivel mediu de viață scăzut al populației.

Revoluție industrială

Tranziția către o societate industrială a început în timpul Revoluției Industriale. Această perioadă, secolele XVIII-XIX, a fost responsabilă pentru trecerea de la munca manuală la munca mecanizată. Începe și mijlocul anului 19 secolul a devenit apogeul industrializării într-un număr de puteri mondiale.

În timpul Revoluției Industriale s-au conturat principalele trăsături ale statului modern, precum creșterea producției, urbanizarea, creșterea economică și modelul capitalist. dezvoltarea socială.

Revoluția industrială este de obicei asociată cu creșterea producției de mașini și cu dezvoltarea tehnologică intensivă, dar în această perioadă au avut loc principalele schimbări socio-politice care au influențat formarea unei noi societăți.

Industrializare

Există trei sectoare principale atât în ​​economia globală, cât și în cea națională:

• Primar - extracția resurselor și agricultura.
• Secundar - procesarea resurselor și crearea produselor alimentare.
• Tertiar - sectorul serviciilor.

Structurile sociale tradiționale s-au bazat pe superioritatea sectorului primar. Ulterior, în perioada de tranziție, sectorul secundar a început să ajungă din urmă cu sectorul primar, iar sectorul serviciilor a început să crească. Industrializarea constă în extinderea sectorului secundar al economiei.

Acest proces a avut loc în istoria lumii în două etape: revoluție tehnologică, care a inclus crearea de fabrici mecanizate și abandonarea producției, precum și modernizarea dispozitivelor - invenția transportorului, a aparatelor electrice și a motoarelor.

Urbanizare

În sensul modern, urbanizarea este creșterea populației marile orase din cauza migraţiei din mediul rural. Cu toate acestea, tranziția către o societate industrială a fost caracterizată de o interpretare mai largă a conceptului.

Orașele au devenit nu numai locuri de muncă și de migrație, ci și centre culturale și economice. Orașele au devenit granița adevăratei diviziuni a muncii – teritoriale.

Viitorul societății industriale

Astăzi la ţările dezvoltate Există o tranziție de la societatea industrială modernă la societatea postindustrială. Există o schimbare în valorile și criteriile capitalului uman.

Motorul societății postindustriale și al economiei acesteia ar trebui să fie industria cunoașterii. De aceea descoperiri științificeși evoluțiile tehnologice ale noii generații joacă mare rolîn multe state. Profesioniști cu un nivel înalt de educație, abilități bune de învățare și gândire creativă. Sectorul dominant al economiei tradiționale va fi sectorul terțiar, adică sectorul serviciilor.

Societatea este o structură istorico-naturală complexă, ale cărei elemente sunt oamenii. Legăturile și relațiile lor sunt determinate de un anumit statut social, de funcțiile și rolurile pe care le îndeplinesc, de normele și valorile general acceptate într-un anumit sistem, precum și de calitățile lor individuale. Societatea este de obicei împărțită în trei tipuri: tradițională, industrială și post-industrială. Fiecare dintre ele are propriile caracteristici și funcții distinctive.

Acest articol va analiza societatea tradițională (definiție, caracteristici, elemente de bază, exemple etc.).

Ce este?

Un industriaș modern, nou în istorie și științe sociale, poate să nu înțeleagă ce este o „societate tradițională”. Vom analiza în continuare definiția acestui concept.

Funcționează pe baza valorilor tradiționale. Este adesea perceput ca tribal, primitiv și feudal înapoiat. Este o societate cu structură agrară, cu structuri sedentare și cu metode de reglare socială și culturală bazate pe tradiții. Se crede că în cea mai mare parte a istoriei sale, omenirea a fost în acest stadiu.

Societatea tradițională, a cărei definiție este discutată în acest articol, este o colecție de grupuri de oameni care stau în picioare la diferite niveluri dezvoltare și nu au un complex industrial matur. Factorul determinant în dezvoltarea unor astfel de unități sociale este agricultura.

Caracteristicile unei societăți tradiționale

O societate tradițională se caracterizează prin următoarele trăsături:

1. Rate scăzute de producție, satisfacând nevoile oamenilor la un nivel minim.
2. Intensitate mare de energie.
3. Neacceptarea inovațiilor.
4. Reglementarea și controlul strict al comportamentului oamenilor, structurilor sociale, instituțiilor și obiceiurilor.
5. De regulă, într-o societate tradițională este interzisă orice manifestare a libertății personale.
6. Formații sociale, sfințite de tradiții, sunt considerate de nezdruncinat – până și gândul la posibilele lor schimbări este perceput drept criminal.

Societatea tradițională este considerată agrară, deoarece se bazează pe agricultură. Funcționarea sa depinde de cultivarea culturilor folosind un plug și animale de tracțiune. Astfel, aceeași bucată de pământ putea fi cultivată de mai multe ori, rezultând așezări permanente.

Societatea tradițională se caracterizează și prin utilizarea predominantă a muncii manuale și absența extinsă a formelor comerciale de piață (predominanța schimbului și a redistribuirii). Aceasta a dus la îmbogățirea indivizilor sau a claselor.

Formele de proprietate în astfel de structuri sunt, de regulă, colective. Orice manifestare de individualism nu este acceptată și respinsă de societate și, de asemenea, este considerată periculoasă, deoarece încalcă ordinea stabilită și echilibrul tradițional. Nu există un impuls pentru dezvoltarea științei și culturii, așa că tehnologiile extinse sunt utilizate în toate domeniile.

Structura politică

Sfera politică într-o astfel de societate este caracterizată de puterea autoritară, care este moștenită. Acest lucru se explică prin faptul că numai în acest fel tradițiile pot fi menținute mult timp. Sistemul de conducere într-o astfel de societate era destul de primitiv (puterea ereditară era în mâinile bătrânilor). De fapt, oamenii nu au avut nicio influență asupra politicii.

Adesea există o idee despre originea divină a persoanei în mâinile căreia se afla puterea. În acest sens, politica este de fapt complet subordonată religiei și se desfășoară numai conform instrucțiunilor sacre. Combinația dintre puterea seculară și spirituală a făcut posibilă subordonarea tot mai mare a oamenilor față de stat. Aceasta, la rândul său, a întărit stabilitatea unui tip tradițional de societate.

Relații sociale

În sfera relațiilor sociale, se pot distinge următoarele trăsături ale societății tradiționale:

1. Structura patriarhală.
2. Scopul principal Funcționarea unei astfel de societăți este menținerea vieții umane și evitarea dispariției acesteia ca specie.
3. Nivel scăzut
4. Societatea tradițională se caracterizează prin împărțirea în clase. Fiecare dintre ei a jucat un rol social diferit.

5. Evaluarea personalității prin prisma locului pe care îl ocupă oamenii în structura ierarhică.
6. O persoană nu se simte ca un individ, el consideră doar apartenența sa la un anumit grup sau comunitate.

Tărâmul spiritual

În sfera spirituală, societatea tradițională se caracterizează prin religiozitate profundă și prin principii morale insuflate încă din copilărie. Anumite ritualuri și dogme au fost parte integrantă a vieții umane. Scrisul ca atare nu a existat în societatea tradițională. De aceea toate legendele și tradițiile au fost transmise oral.

Relațiile cu natura și mediul

Influența societății tradiționale asupra naturii a fost primitivă și nesemnificativă. Acest lucru s-a explicat prin producția cu deșeuri reduse reprezentată de creșterea vitelor și agricultura. De asemenea, în unele societăți existau anumite reguli religioase care condamnau poluarea naturii.

A fost închis în raport cu lumea exterioară. Societatea tradițională a făcut tot posibilul pentru a se proteja de invaziile exterioare și de orice influență externă. Drept urmare, omul a perceput viața ca fiind statică și neschimbătoare. Schimbările calitative în astfel de societăți au avut loc foarte lent, iar schimbările revoluționare au fost percepute extrem de dureros.

Societatea tradițională și industrială: diferențe

Societatea industrială a apărut în secolul al XVIII-lea, în primul rând în Anglia și Franța.

Unele dintre trăsăturile sale distinctive trebuie evidențiate.
1. Crearea producției de mașini mari.
2. Standardizarea pieselor și ansamblurilor diverselor mecanisme. Acest lucru a făcut posibilă producția de masă.
3. Un alt important trăsătură distinctivă- urbanizarea (creșterea orașelor și strămutarea unei părți semnificative a populației pe teritoriul lor).
4. Diviziunea muncii și specializarea ei.

Societățile tradiționale și cele industriale au diferențe semnificative. Prima se caracterizează printr-o diviziune naturală a muncii. Valorile tradiționale și structura patriarhală predomină aici și nu există producție în masă.

De asemenea, trebuie subliniată societatea postindustrială. Tradițional, în schimb, își propune să extragă resurse naturale, mai degrabă decât să colecteze informații și să le stocheze.

Exemple de societate tradițională: China

Exemple vii de tip tradițional de societate pot fi găsite în Orient, în Evul Mediu și timpurile moderne. Printre acestea trebuie evidențiate India, China, Japonia și Imperiul Otoman.

Din cele mai vechi timpuri, China s-a distins printr-o putere puternică de stat. Prin natura evoluției, această societate este ciclică. China se caracterizează printr-o alternanță constantă a mai multor epoci (dezvoltare, criză, explozie socială). De remarcat, de asemenea, unitatea autorităților spirituale și religioase din această țară. Potrivit tradiției, împăratul a primit așa-numitul „Mandatul Raiului” - permisiunea divină de a conduce.

Japonia

Dezvoltarea Japoniei în Evul Mediu sugerează, de asemenea, că aici a existat o societate tradițională, a cărei definiție este discutată în acest articol. Întreaga populație a Țării soarele răsărit a fost împărțit în 4 moșii. Primul este samuraiul, daimyo și shogunul (personificată cea mai înaltă putere seculară). Ocupau o poziție privilegiată și aveau dreptul de a purta arme. A doua moșie erau țăranii care dețineau pământ ca exploatație ereditară. Al treilea este artizani și al patrulea este comercianții. Trebuie menționat că comerțul în Japonia a fost considerat o activitate nedemnă. De asemenea, merită subliniată reglementarea strictă a fiecărei clase.

Spre deosebire de alte țări tradiționale din est, în Japonia nu a existat o unitate de autoritate supremă seculară și spirituală. Primul a fost personificat de shogun. În mâinile lui se afla majoritatea pământurilor și o putere enormă. A existat și un împărat (tenno) în Japonia. El a fost personificarea puterii spirituale.

India

Exemple vii ale unui tip tradițional de societate pot fi găsite în India de-a lungul istoriei țării. Imperiul Mughal, situat în Peninsula Hindustan, se baza pe un sistem militar de feude și caste. conducător suprem- padishah - a fost principalul proprietar al tuturor terenurilor din stat. Societatea indiană era strict împărțită în caste, ale căror vieți erau strict reglementate de legi și regulamente sacre.

Societatea industrială este un tip de dezvoltare socială bazată pe schimbarea accelerată a mediului natural, a formelor de relații sociale și a omului însuși. Dezvoltarea rapidă a societății industriale se datorează nu numai extinderii sferei activității umane, ci și apariției producție industrială, dar și prin restructurarea însăși a fundamentelor sale, o schimbare radicală a valorilor tradiționaliste și a sensurilor vieții. Dacă într-o societate tradițională orice inovație a fost deghizată în tradiție, atunci societatea industrială proclamă valoarea noului, neconstrânsă de tradiția reglementară. Aceasta a contribuit la dezvoltarea forțelor productive sociale fără precedent în istorie.
Societatea industrială se caracterizează prin dezvoltarea rapidă a tehnologiei bazată pe introducerea ideilor științifice în producția socială. Dacă societatea tradițională s-a descurcat cu instrumente de muncă relativ simple, aranjate pe principiul unui obiect compozit cu o potrivire geometrică a părților individuale (bloc, pârghie, cărucior), atunci societatea industrială se caracterizează prin dispozitive tehnice bazate pe interacțiuni de forță (mașini cu abur). , mașini-unelte, motoare cu ardere internă etc.) .d.). Apariția marilor întreprinderi industriale dotate cu echipamente sofisticate a creat o cerere socială pentru un muncitor competent și, prin urmare, a contribuit la dezvoltarea unui sistem de învățământ de masă. Dezvoltarea rețelei căi ferate nu numai că a crescut semnificativ schimbul economic și cultural, dar a cerut și introducerea unui timp de maternitate uniform. Impactul tehnologiei asupra tuturor aspectelor vieții în societatea industrială este atât de mare încât este adesea numit civilizație tehnogenă.
Dezvoltarea tehnologiei nu numai că extinde sfera dominației umane asupra naturii, dar schimbă și locul omului în sistemul de producție socială. Travaliul viu își pierde treptat puterea și funcțiile motorii și crește funcțiile de control și informare. În a doua jumătate a secolului XX. astfel de sisteme tehnice(întreprinderi automatizate, sisteme de control nave spațiale, centrale nucleare), a cărei funcționare necesită nu doar abilități virtuoase de producție, ci și fundamentale formare profesională bazat pe ultimele realizări științifice. Știința devine nu numai cea mai importantă zonă a culturii spirituale, ci și o forță productivă directă.
Progresul tehnologic a contribuit la ascensiunea forțelor productive ale societății și la o creștere fără precedent a calității vieții umane. Dezvoltarea producției de mărfuri nu numai că a dus la saturarea pieței cu produse esențiale, dar a creat și noi nevoi necunoscute societății tradiționale (medicamente sintetice, calculatoare, mijloace moderne de comunicare și transport etc.). Calitatea locuințelor, a hranei și a îngrijirii medicale s-a îmbunătățit considerabil, iar speranța medie de viață a crescut. Dezvoltarea puternică a tehnologiei a schimbat vizibil nu numai mediul obiectiv al omului, ci și întregul său viata de zi cu zi. Dacă întorsătura patriarhal-stagnantă a vieții în conștiința tradiționalistă a fost simbolizată de „roata vremurilor”, adică ideea unei eterne întoarceri la locul unu, atunci dinamismul civilizației tehnogene a dat naștere imaginii istoricului axial. timp, despre care a scris filozoful german K. Jaspers. „Săgeată-timp” devine un simbol nu numai tehnic, ci și social progres adică idei despre dezvoltarea progresivă a societății de la barbarie și sălbăticie la civilizație și creșterea în continuare a realizărilor civilizaționale.
Progresul tehnologic a dat naștere la schimbări profunde ale semnificațiilor culturale ale naturii, ale societății și ale omului însuși și a introdus noi valori și sensuri ale vieții în conștiința publică. Ideea tradiționalistă a naturii dătătoare de viață în conștiința publică a societății industriale este înlocuită de ideea unui „sistem al naturii” ordonat, guvernat de legile naturale. Asemenea idei sunt reflectate în metafora lumii ca un mecanism de ceas, ale cărui părți individuale sunt conectate printr-o interacțiune rigidă cauză-efect. Cunoașterea lumii a fost identificată cu reproducerea ei sub formele activității umane. „Dezamăgirea” religioasă a lumii (M. Weber) a fost însoțită de o mare amploare. secularizarea conștiinței publice, adică înlocuire viziune religioasă asupra lumiiși educație laică. Definiția lui K. Marx a naturii ca „corp uman anorganic” ilustrează distrugerea ideilor tradiționaliste despre unitatea organică a omului și a naturii: percepția naturii ca sursă divinizată a vieții este înlocuită cu conceptul de habitat ca depozit al unui aprovizionarea inepuizabilă cu materii prime industriale. Patosul voinței prometeice a noului om european, afirmarea forței și puterii sale a însemnat afirmarea unor posibilități transformatoare nelimitate în raport cu natura. Cucerirea, subjugarea, transformarea devin metaforele cheie ale noii culturi industriale. „Nu ne putem aștepta la favoruri de la natură” - acesta este motto-ul nu numai al unui inginer tehnologic, ci și al unui botanist-crescător.
Spre deosebire de societatea tradițională, în societatea industrială tipul dominant de legătură socială se bazează nu pe non-economic, ci pe constrângere economică a lucra. Munca capitalistă salariată se caracterizează printr-un parteneriat social format din două părți egale din punct de vedere juridic: un antreprenor care deține mijloacele de producție (spații, echipamente, materii prime) și un muncitor angajat care are doar forța de muncă proprie (capacitate fizică de muncă, producție). aptitudini, educație). Spre deosebire de proprietarul mijloacelor de producție, muncitorul angajat, țăranul de ieri, alungat de la pământ de nevoi, nu are mijloace de a trăi. Prin urmare, egalitatea formală (legală) a părților în practică se dovedește a fi inegalitate reală, constrângere economică de a lucra în condițiile angajatorului. Dar în ceea ce privește civilizația, abolirea dependenței personale și trecerea la contractul social pe baza unui acord legal - un pas înainte vizibil în stabilirea drepturilor omului și formarea societății civile. Ruperea relaţiilor de dependenţă personală şi de apartenenţă la clan creează condiţii pentru mobilitate socială, adică capacitatea unei persoane de a trece de la unul grup social(clasa) la altul. Societatea industrială îi oferă omului una dintre cele mai înalte valori civilizaționale - libertatea personală. O persoană liberă devine stăpânul propriului destin.
Relațiile sociale, fire invizibile ale țesăturii sociale, în societatea industrială iau forma schimbului de mărfuri-bani (activități, produse ale muncii, servicii etc.). Acest lucru dă naștere iluziei că nu oamenii se domină unii pe alții, conectați printr-un tip de relații sociale specific istoric, ci „banii conduc lumea”. Numai un studiu profund al societății poate spulbera această iluzie și poate arăta că baza uneia sau alteia forme de exploatare a muncii stă într-un tip istoric specific de producție socială și relațiile corespunzătoare de proprietate și distribuție.
Dacă relaţiile socialeîntr-o societate tradițională se numesc direct sociale, apoi modernitatea industrială se caracterizează prin conexiuni sociale indirecte (bani, bunuri, instituții) ale oamenilor care nu se cunosc personal – partenerii sociali. Descriind orașele medievale, M. Weber a remarcat că locuințele urbane erau situate mult mai aproape între ele decât în zonele rurale, cu toate acestea, spre deosebire de sătenii, vecinii orașului nu se cunosc neapărat. Mediatorii în relațiile dintre oameni într-o societate industrială devin instituţiile sociale, și mai ales statul reprezentat de organele de drept, instanțe, procurori, precum și instituții de socializare (școli, universități etc.) și de angajare individuală (întreprinderi de stat). Conexiunile sociale mediate instituțional dau naștere atitudinii oamenilor unul față de celălalt ca purtători rol social(judecător, șef, profesor, doctor, vânzător, șofer de autobuz etc.). Și fiecare persoană joacă nu unul, ci mulți roluri sociale, acționând atât ca actor, cât și ca autor al propriei sale vieți.
Perioada de industrializare este caracterizată de migrarea în masă a populației rurale către orașe care pot oferi mai mult nivel înalt viaţă. Trăsăturile caracteristice ale unui oraș medieval din Europa de Vest s-au conturat încă din secolele XVI-XVII. Orașul se distinge de așezările rurale printr-un teritoriu fortificat („burg”), precum și prin organele alese ale guvernului orașului. Spre deosebire de populația rurală cu o împărțire strictă în stăpâni și subiecți, locuitorii orașului sunt formal egali în drepturi, indiferent de originea lor socială, meritele personale și averea. Corporațiile industriale au apărat drepturile membrilor lor în instanța orașului, inclusiv în fața fostului proprietar. În multe țări, verdictul curții orașului a fost definitiv și nu poate fi atacat de curtea regală. Proverbul „Aerul orașului te face liber” a supraviețuit până în zilele noastre. Cu toate acestea, odată cu întărirea statelor centralizate, administrarea justiției este din ce în ce mai concentrată în mâinile puterii supreme. Monopolizarea și reglementarea violenței de către stat contribuie la reducerea nivel general violență neautorizată în societate. Dezvoltarea conștiinței juridice și a instituțiilor juridice care echivalează pe cei puternici cu cei slabi, pe cei nobili și pe cei fără temei, pe cei bogați și pe cei săraci în fața legii, adică formarea statul de drept, nu numai conditie esentiala dezvoltarea capitalismului industrial, dar și cea mai importantă realizare civilizațională a umanității.

Chiar și la școală, toți învățăm nu numai ce este industrializarea, ci și despre trăsăturile societății industriale, ea trăsături caracteristice. Ne propunem să aflăm ce avantaje și dezavantaje are, cum diferă de societatea postindustrială și dacă există o criză în societatea industrială.

Ce este o societate industrială?

O societate industrială este o societate formată în procesul de industrializare, în care se utilizează producția de mașini și realizările progresului tehnic și științific. Se poate baza pe industrie cu structuri dinamice foarte flexibile, unde este caracteristică diviziunea muncii, precum și creșterea productivității acesteia, concurență ridicatăși dezvoltarea accelerată a antreprenoriatului, un nivel semnificativ de urbanizare și o creștere a calității vieții.

Semne ale unei societăți industriale

Se disting următoarele trăsături ale societății industriale:

1. Creșterea rapidă a producției agricole și industriale.
2. Dezvoltarea mijloacelor de comunicare.
3. Apariția publicațiilor tipărite și a altor media.
4. Extinderea oportunităților educaționale.
5. Urbanizare completă.
6. Apariția monopolurilor.
7. Diviziunea muncii la scară internațională.
8. Creștere semnificativă a diferențierii verticale a populației.

Societatea industrială în filosofie

Dicționarele enciclopedice spun că societatea industrială în filosofie este un concept introdus de A. Saint-Simon pentru a defini un sistem social în care principalul tip de activitate economică este producția industrială. O. Comte și G. Spencer sunt considerați a fi fondatorii teoriei societății industriale. Teoreticienii societății industriale sunt încrezători că este posibil să se construiască un model universal al istoriei societății. Mai mult, prototipul unui astfel de model poate fi societatea occidentală.

Societatea industrială în sociologie

Experții vorbesc deschis despre ce înseamnă societatea industrială în acest domeniu. Acest concept poate fi numit un produs al științelor sociale moderne. Cercetătorii din acest domeniu își încep prezentările de științe sociale cu Grecia antică. Datorită unor astfel de date obținute, ele deschid drumul de la filozofia antică la noua știință socială. Astfel de fenomene sociale Gânditorii celebri Aristotel, Platon, Tacitus și Cicero au studiat. Ei și-au exprimat adesea opinii cu privire la formele posibile și actuale de societate, încercând să găsească legile dezvoltării sociale.

Cum diferă societatea postindustrială de societatea industrială?

Pentru a cunoaște diferențele dintre societatea industrială și societatea postindustrială, este important să înțelegem caracteristicile acestora. Astfel, o societate industrială are următoarele caracteristici:

1. Dezvoltarea economică prin creșterea ratei de exploatare nu numai a resurselor naturale, ci și a resurselor umane.
2. Datorită creșterii întreprinderilor de inginerie mecanică și industria chimică, dezvoltarea industrială este asigurată.
3. Societatea este orientată spre producție și consum. Capodoperele lumii de cultură și artă sunt înlocuite cu cultura de masă de calitate scăzută.

În ceea ce privește societatea postindustrială, aceasta are următoarele diferențe față de societatea industrială:

1. Informația, cunoașterea și inteligența sunt baza bogăției societății.
2. Producția este axată pe nevoile consumatorului și pe calitatea produselor oferite acestuia.
3. Procesele tehnologice construite pe o bază intelectuală sunt principalul instrument de management.
4. Calitatea vieții se îmbunătățește.
5. Cele sociale prevalează asupra celor materiale.

Avantaje și dezavantaje ale societății industriale

Chiar și un copil înțelege dezavantajele și avantajele unei societăți industriale. Deci, printre avantajele unei astfel de societăți:

1. Ritm rapid de dezvoltare economică.
2. Dezvoltarea industrială este în creștere.
3. Progresul socio-istoric.
4. Îmbunătățirea calității produsului.
5. Apariția comerțului internațional
6. Onestitatea, integritatea și munca grea sunt principalele valori în societate.

Printre dezavantajele societății industriale:

1. Exploatarea resurselor naturale în detrimentul mediului.
2. Creșterea și dezvoltarea neuniformă a economiei.
3. Pierderea locului de muncă.

Avantajele unei societăți industriale

Mulți istorici susțin că tranziția către o societate industrială a permis omenirii să facă un pas major spre proces tehnologic. Printre avantajele unei astfel de societăți:

1. Imbunatatirea calitatii produselor oferite potentialilor consumatori.
2. Comerțul internațional.
3. Progresul tehnologic și istoric.
4. Creșterea ritmului de dezvoltare economică.
5. Dezvoltare industrială.

Dezavantajele unei societăți industriale

În ciuda tuturor avantajelor, teoria societății industriale are și dezavantajele ei. Printre dezavantajele unei astfel de societăți:

1. Exploatarea agresivă a resurselor naturale. Chiar și școlarii cunosc pericolele pe care supraexploatarea resurselor de mediu le poate prezenta pentru mediu.
2. Dezvoltarea neuniformă a creșterii economice.
3. Pierderea locului de muncă.

Rolul științei în societatea industrială

Știința este de mare importanță într-o societate industrială. Printre principalele sale funcții aici se numără cultural, ideologic și de producție, management social. Datorită acestor funcții, este posibil să-l caracterizezi în detaliu și în mod semnificativ nu numai ca fenomen cognitiv-cognitiv, ci și să dezvăluim natura sa socioculturală, să înregistrăm rolul și semnificația științei în dinamica și funcționarea. societatea modernă. În general, societatea industrială nu poate fi imaginată fără progres științific.

Valorile unei societăți industriale

Cercetătorii spun că valorile de bază ale societății industriale sunt libertatea. Sistemul industrial în sine este adesea menționat ca spațiul libertății personale al unei persoane. Libertatea este adesea adorată și chiar credință jurată și, de asemenea, luptă și se apără pentru aceasta. În numele ei fac restricții și sacrificii. Promovează dezvoltarea, stă la baza inițiativelor personale, impulsurilor creative, întreprinderi inovatoare si inceputuri.

Sistem dinamic

Societatea ca sistem

Concluzie

Teme pentru acasăÎnvățați § 10, finalizați sarcinile.

Principalele tipuri istorice de societate: societatea tradițională (agrară), industrială (capitalistă) și postindustrială (informațională).

Primele două s-au dezvoltat treptat, au existat perioade istorice lungi și au luat trăsături culturale unice în diferite țări.

Caracteristicile tipologice ale tipurilor istorice de societate (comunități socioculturale de oameni):
– atitudinea oamenilor față de natură (și modificată de om mediu natural);
– relația oamenilor între ei (tip de conexiune socială);
– un sistem de valori și semnificații ale vieții (o expresie generalizată a acestor relații în viața spirituală a societății).

1. Societatea tradițională

– Baza vieții umane este munca, în timpul căreia o persoană transformă materia și energia naturii în articole pentru propriul consum; Baza activității de viață este munca manuală agricolă, folosind unelte simple, care au oferit unei persoane doar cele mai necesare lucruri și chiar și atunci în condiții meteorologice favorabile.

– O atitudine iubitoare și grijulie față de natură ca sursă de viață, din care nu trebuia să tragem prea mult. Percepția naturii ca ființă vie care necesită o atitudine morală față de sine. Activitatea de muncă era supusă ritmurilor eterne ale naturii.

– Proprietatea privată a pământului a predominat – principala bogăţie a civilizaţiilor agricole. Ea corespundea unui tip de subordonare socială numită dependență personală. Conceptul de dependență personală caracterizează tipul de conexiune socială a persoanelor aparținând diferitelor clase sociale ale societății feudale, – treptele „scării feudale”. Proprietarii pământului erau proprietarii deplini ai trupurilor și sufletelor supușilor lor și chiar îi dețineau ca proprietate. Dependența personală se înmulțește munca forțată neeconomică bazată pe puterea personală bazată pe violența directă.

– Forme de rezistență cotidiană la exploatarea muncii bazate pe constrângere non-economică: refuzul de a lucra pentru stăpân (corvée), sustragerea de la plata în natură (quitrent) sau impozitul în numerar, evadarea de la stăpânul cuiva, care a subminat baza socială a tradiționalului. societate – atitudinea de dependenţă personală.

– Oameni de unul clasa sociala sau moșiile erau legate prin relații de solidaritate, încredere și responsabilitate colectivă. Înalte calități morale: colectivism, asistență reciprocă și responsabilitate socială. O persoană dintr-o societate tradițională nu se simțea ca un individ care se opune sau concurează cu ceilalți, ci se percepea pe sine ca parte integrantă a satului, comunității, polisului său. Statutul social al unei persoane în societatea tradițională nu era determinat de meritul personal, ci de originea socială. Un tip de personalitate contemplativă ale cărei eforturi creative sunt îndreptate nu spre refacerea vieții, ci spre bunăstarea spirituală. Predeterminarea socială și ideea de soartă predeterminată

– Viața de zi cu zi este stabilă, a fost reglementată nu atât de legi, cât traditie - un set de reguli nescrise, modele de activitate, comportament și comunicare care întruchipează experiența strămoșilor. Societatea patriarhală.

– Autoritatea publică a puterii supreme, susținută de idei religioase despre originea divină a puterii. Personificarea puterii politice și spirituale într-o singură persoană (teocrația) a asigurat dubla subordonare a omului atât față de stat, cât și față de biserică, ceea ce a conferit societății tradiționale o și mai mare stabilitate.

Întrebări: 1. Ce civilizații acoperă conceptul de societate tradițională?

2. Care este baza vieții umane într-o societate tradițională? Descrieți caracteristicile muncii umane în acest stadiu al dezvoltării umane.

3. Care era relația dintre om și natură în această etapă? Oferiți exemple pentru a vă susține concluziile.

4. Ce poți spune despre relațiile dintre oameni în societatea tradițională?

5. Ce este „coerciția non-economică”?

6. Care sunt consecințele unor astfel de relații între oameni. Când răspundeți, bazați-vă pe exemple din istoria generală.

7. Ce valori se formează în această etapă a dezvoltării umane?

8. Comentează acest fapt din punctul de vedere al valorilor societății tradiționale.

9. Descrieți relația dintre conceptele de „persoană” și „personalitate” în societatea tradițională.

10. Care a fost atitudinea ta față de tradiții?

11. Ce a determinat statutul social persoană într-o societate tradițională?

12. Explicați zicala de atunci: „A fost scris în familie”.

13. Descrieți viața de zi cu zi a unei societăți tradiționale.

14. Descrie sistem politic state în stadiul societăţii tradiţionale. Încercați să justificați puterea puternică a conducătorilor și supunerea populației.

15. Care este rolul bisericii în acest stadiu al dezvoltării umane?

16. Evidențiați punctele forte și punctele slabe ale acestui tip de societate. Justificați-vă alegerea.