Dar a fost unul care nu a împușcat (4 fotografii). Joseph Schultz: Dar a fost unul care nu a împușcat Cine este el, Joseph Schultz

Mitul este comun în Serbia, unde Joseph Schulz este considerat un erou antifascist. În orașul Smederevska Palanka, o stradă a fost numită după el în 2009.

Intriga poveștii

În iulie 1941, trupele germane de pe Muntele Gradishte, lângă satul Vishevets, au învins compania de partizani Palanack, iar 16 partizani capturați au fost duși în orașul sârb Smederevska Palanka. Toți au fost împușcați pe 20 iulie. Cu toate acestea, conform unei legende răspândite, chiar înainte de execuție, caporalul Joseph Schultz, în vârstă de 31 de ani, care făcea parte din plutonul de execuție, și-a aruncat carabina la pământ și a spus: „Nu, nu voi trage!” Pentru acest act, Schultz ar fi fost împușcat și îngropat lângă partizanii executați.

Povestea s-a dezvoltat în continuare după Wilderich Baron Ostmann von der Leye, membru al SPD Bundestag (Wilderich Freiher Ostmann von der Leye)„identificat” soldatul din fotografie ca fiind caporal Joseph Schultz, care a murit în aceeași zi, despre care o mențiune a fost găsită în înregistrările din jurnal ale comandantului Diviziei 714 Infanterie. Apoi, Ostmann l-a găsit pe fratele lui Joseph Schulz, Walter, și l-a inspirat să călătorească în Iugoslavia în 1972. Pe baza fotografiei și a poveștii din jurnal, Walter Schulz l-ar fi identificat pe fratele său, deși colegii lui Joseph Schulz au confirmat moartea soldatului de către partizani într-un interviu pentru ziarul Wuppertaler Tageszeitung. (Wuppertaler Tageszeitung) .

Cu toate acestea, povestea a fost dezvoltată în continuare de eforturile unor indivizi care au profitat de poveștile legendei soldatului Schultz. Un anume Zvonimir Jankovic a apărut ca martor, susținând că a văzut un ofițer vorbind iritat cu o voce ridicată cu un soldat german care protesta fără însemne. Pe fundalul restabilirii relațiilor diplomatice dintre Germania și RSFY, Schultz a fost transformat într-un simbol al „cealaltă Germanie”. Acum, ambele state germane și-au găsit „germanii buni” pentru ritualuri simbolice: în RDG în memoria „germanilor de stânga și a dezertorilor din satul Mikleusz”, și în Republica Federală Germania - în onoarea lui Joseph Schulz în orașul Smederevska Palanka. De atunci, s-a sugerat chiar că cauza Schulz ar putea fi clasificată drept un exemplu de funcționare a normelor juridice privind executarea silită a unui ordin (ilegal) (germană: Befehlsnotstand). În Iugoslavia, povestea unui soldat german care a refuzat să tragă în partizani a fost reprodusă în numeroase publicații și chiar inclusă în manualele școlare. În Germania, povestea despre Schultz a fost reflectată în cartea istoricului Künrich-Hitz (Deutsche bei Titos Partisanen 1941-1945). cazul caporalului Joseph Schultz este o pagină „cea mai bizară” a trecutului germano-iugoslav. Potrivit lui, acest mit a găsit mulți susținători, în principal în Iugoslavia. Istoricul a văzut potențialul de realizare a legendei, mai ales în rândul germanilor, în dorința de a depăși trecutul și de a ajunge la un acord între Germania și Iugoslavia.

Istoricul elvețian Andreas Ernst, specialist în țările din sud-estul Europei (Andreas Ernst)în 2011, el a declarat într-o recenzie a cărții „Căutarea unui erou” că cazul Schulz nu este doar o poveste falsă, ci și un exemplu al intereselor conflictuale ale politicii și justiției în „depășirea trecutului german”. Din punct de vedere politic, acesta a fost un argument de dorit pentru construirea de punți între țări, întrucât cazul Schulz a negat vinovăția colectivă a germanilor și a promovat reconcilierea. Din punctul de vedere al autorităților de justiție, legenda soldatului Schultz a constituit o piatră de poticnire, deoarece a fundamentat teza executării silite a ordinelor penale. În Germania, legenda „soldatului bun” s-a risipit la doar mulți ani după respingerea ei. Multă vreme mi s-a părut prea frumos să nu fie adevărat.

În regiunea Bryansk, povestea distrugerii lui Hatsuni la 25 octombrie 1941 de către forțele punitive este cunoscută pe scară largă. După deschiderea memorialului, vizita lui V.V Putin la acesta și difuzată la televiziune, această poveste tragică a devenit cunoscută în afara regiunii Bryansk, deși unul dintre documentele principale - un raport despre acțiunea punitivă de la Hatsuni - a fost adus la Bryansk de S. . Shtopper, deja cunoscut de noi, chiar înainte de deschiderea memorialului .
Recent, pe internet, am „prins” o altă poveste, care arată că nu toți nemții erau monștri. Vă prezint această poveste atenției. Au mai rămas puțin mai mult de trei luni până la evenimentele de la Hatsuni...

Joseph Schultz, un simplu soldat Wehrmacht care a servit în Iugoslavia în 1941 ca parte a Diviziei 714 Infanterie.
La 19 iulie 1941, după înfrângerea satului sârbesc Orahovac, plutonul său a primit ordin să se alăture plutonului de execuție și să execute un grup de „partizani” reținuți. Iosif a refuzat în tăcere, dar hotărât să execute ordinul penal - aruncându-și arma, a stat la rând cu condamnații și a fost imediat împușcat de colegii săi împreună cu ostaticii.
Fotografia îl arată pe Joseph Schultz mergând spre moartea sa...

Extras din articolul lui Karl Bethke „Rezistența Germană Anti-Hitler în (Fosta) Iugoslavie”:

Cele mai extravagante pagini din istoria relațiilor germano-iugoslave sunt consacrate cazului caporalului Joseph Schulz din Wuppertal, care la 20 iulie 1941 ar fi refuzat să participe la execuția a 16 partizani în Smederevska Palanka, în urma căruia a a fost executat el însuși. Povestea a fost pusă la îndoială (H. Lichtenstein, A. Rückerl, F. Stahl), deoarece examinările de la centrul de cercetare din Ludwigsburg și arhiva militară din Freiburg dovedesc că Schultz a murit cu o zi înainte deja la ora două dimineața, pe 20 iulie, un raport al morții sale a fost primit de către comandamentul armatei și o fotografie a lui; căzut a fost trimis la rudele sale. Prin urmare, afirmația că cazul Schultz este un exemplu ilustrativ al așa-numitului. Befehlsnotstand (nerespectarea unui ordin penal) ridică obiecții legitime. Cu toate acestea, în Iugoslavia, ca și în rândul germanilor, care prețuiesc prietenia cu Iugoslavia și sârbii, mitul lui Schultz are mulți susținători - ceea ce contribuie la popularitatea sa. Poetul Antonje Iskaovich a fost martor la execuția din Palanka și a descris-o în povestea „Satovi”, dar nu menționează soldatul german, ci doar cei 16 partizani care au fost împușcați. În plus, susține că a văzut fotografii ale execuției la o expoziție organizată de comisia de investigare a crimelor de război încă din 1945 la Belgrad.
Potrivit directorului fabricii (pe atunci servind drept cazarmă), pe teritoriul căreia a avut loc execuția, Caslav Vlajic, după război, în timpul exhumării, la care a urmat ca școlar, cuie de pantofi nemți și bucăți de catarame. au fost găsite - se pare că în mormânt se afla un soldat german, identificarea semnului fiind apoi pierdut. Au decis să imortalizeze povestea unui soldat care, din motive etice, s-a opus propriului popor - un complot clasic de epopee eroică - pe un monument ridicat în 1947, pentru care au germanizat numele muncitorului croat împușcat în acea zi. Marcel Mezhich a devenit Marcel Mazel - din cauza numelui care suna străin, au decis că este de origine germană. Povestea împușcatului german a apărut din nou în 1961 în presa iugoslavă în decembrie același an, reviste germane (Neue Illustrte, în 1966 Kwik) au publicat fotografii din arhiva militară. Ele descriu execuția ostaticilor în mediul rural, unul care arată figura neclară a „un soldat german ale cărui însemne militare nu pot fi identificate”. Fără cască sau centură, poate cu mâinile legate, el pare să se îndrepte spre victime pentru a sta la rând cu ele. Revistele au întrebat cititorii dacă a fost cineva martor la acest incident. Filmul, potrivit unui arhivă din Palanca, a fost realizat de un fotograf local, iar după ce divizia a fost transferată pe frontul de est, a rămas la Palanca. Este curios că în cartea despre istoria lui Palanca au fost publicate fotografii, dar nu s-a spus o vorbă despre povestea lui Schultz.
Membrul SPD Bundestag Ostmann, pe baza jurnalului de luptă al Diviziei 714 Infanterie, a „identificat” fotografia ca fiind împușcătura de la Palanka, iar împușcătura ca Schultz, care a murit în acea zi. Ostmann l-a găsit pe fratele lui Schulz, Walter, și i-a organizat o călătorie în Iugoslavia în 1972. După ce a analizat detaliile, Walter Schultz a decis că fotografia era fratele lui. Cu toate acestea, tovarășii lui Schultz au asigurat Wuppertal Tageszeitung că au văzut cu ochii lor cum Schultz a murit în luptă cu partizanii (Heinz Ufer a spus că a găsit un Schultz grav rănit în camionul său, iar capelanul Brown și-a amintit că Schultz a fost îngropat cu onoruri militare. ). O examinare a centrului de cercetare din Ludwigsburg în 1972 a infirmat fără echivoc legenda execuției. Directorul fabricii, Vlaich, care vorbea limba germană și a acordat interviuri numeroaselor instituții de presă, apoi a menținut contacte de afaceri cu companiile germane, într-o conversație cu autorul, a confirmat că, promovând „cazul Schulz”, printre altele; dorea să atragă turiști. Astăzi el spune presei sârbe că povestea este „încă un mare mister” pentru el. Pentru a depăși îndoielile, a fost adus în față un alt martor - Zvonimir Yankovic - el a văzut cum ofițerul i-a vorbit furios și „cu voce ridicată” unui protestatar german fără însemne. Pe fondul reluării relațiilor diplomatice, Schulz a început să fie folosit de ambele părți ca simbol al „cealaltă Germanie”. În Iugoslavia, istoria, expusă în multe publicații și chiar într-un manual școlar, a atenuat protestele antigermane postbelice, care nu se potriveau cu opiniile tinerei generații și cu dezvoltarea legăturilor economice. Bonn în Schultz din Smederevska Palanka și-a găsit „germanul bun”. Predrag Golubović a filmat povestea lui Schulz în 1972. Scurtmetrajul, comandat de studioul de film al armatei Zastava, a fost prezentat ca revistă în cinematografe și prezentat la festivaluri internaționale de la Oberhausen, Atlanta, Birmingham etc. Este curios că regizorul a reelaborat creativ argumentul criticilor despre însemnele care lipsesc din fotografie. În film sunt dărâmați teatral. Mira Aleshkovich a compus poezii despre erou intenția de a numi o stradă în onoarea lui nu a fost realizată. La sfârșitul anilor șaptezeci a fost un scandal. Când Mina Kovacevic a sculptat figura lui Schultz în 1978, politicienii locali și uniunea partizanilor veterani au protestat. Litigiul a durat până în 1981 și s-a încheiat cu înfrângerea sculptorului. Consiliul local al comunității a spus că o sculptură care înfățișează un soldat străin, în special un german, în ciuda eroismului său, nu se încadrează în paradigma oficială. Cu toate acestea, colegii din Belgrad l-au sprijinit pe Kovacevic, iar când a apelat la ambasada Germaniei pentru ajutor, chiar și Stern a atras atenția asupra „încăpățânării camarazilor din interiorul sârbesc”.
În vara anului 1981, ambasadorul german Horst Grabert, împreună cu ministrul iugoslav de externe Vrbovec, au depus coroane de flori la vechiul monument, după care i-a raportat lui Genoscher că toată Iugoslavia este „de partea lui Schultz”. Centrul de cercetare din Ludwigsburg a informat ambasada Germaniei despre contradicțiile legendei, dar Grabert, făcând apel la martorul Jankovic și alte dovezi, a precizat că „nu a vrut să fie împotriva credințelor locale”. În 1997, Grabert a revizuit povestea și l-a numit pe Schultz „catolic devotat”. În ziarele iugoslave de după 1973, când jurnaliștii l-au vizitat pe fratele lui Schulz, Walter, au apărut constant și noi detalii: talentul artistic al caporalului ucis a fost subliniat, iar mai târziu chiar a devenit membru al unei organizații secrete anti-hitleriste. La câțiva metri de vechiul monument, la începutul anilor 80 a fost ridicat unul nou, căruia i s-a adăugat numele Schulz (și s-a corectat numele Mezicului croat). Pe 20 iulie 1997, ambasadorul german Gruber a vorbit în fața monumentului, filmări ale discursului au fost difuzate la televizor. În ultimii 40 de ani, zeci de articole despre Schultz au fost publicate în Iugoslavia, dintre care cele mai multe menționează în trecere sau nu menționează deloc obiecțiile motivate ale istoricilor germani. Figura lui Schultz este ferm înrădăcinată în conștiința colectivă a sârbilor, indiferent de veridicitatea poveștii originale. De exemplu, în 1999, în timpul demonstrațiilor din Voivodina, liderul social-democraților locali, Canak, le-a cerut polițiștilor sârbi să urmeze exemplul lui Josef Schulz și să vină alături de ei.

Joseph Schultz(Germană: Josef Schulz (Schultz), sârbo-croat. Jozef ulc / Joseph Schultz; 1909, Wuppertal - 19 sau 20 iulie 1941, Smederevska-Palanka) - soldat german, participant la cel de-al doilea război mondial, caporal Wehrmacht. Probabil că a fost împușcat în satul sârb Smederevska-Palanka la 20 iulie 1941 pentru că a refuzat să participe la execuția ostaticilor. În țările din fosta Iugoslavie este considerat un erou antifascist

În istoriografia germană, cazul lui Joseph Schulz (germană: Der „Fall Schulz”) este tratat ca un mit.

Biografie și caracteristici

Fiul cel mare din familie (erau trei copii în total). Tatăl meu a murit în timpul celei de-a doua bătălii de la Ypres. În perioada interbelică, a studiat la o școală profesională din Wuppertal și a lucrat ca vitrine, câștigând niște bani pentru familia sa. În 1939 a fost înrolat în armată, în 1941 a fost trimis în Iugoslavia. A servit în Divizia 714 Infanterie și a ajuns la grad militar caporal. Locuia în cartierul Barman.

Josef era considerat de colegii săi o persoană calmă, care putea să mențină distracția în orice companie. Nu era temperat, nesăbuit sau agresiv și era mai des considerat blând. Îi plăcea să cânte la pian și era, de asemenea, un artist bun - era excelent la reproduceri ale picturilor artiștilor olandezi. Scrisorile pe care Iosif le-a scris familiei și prietenilor săi nu au fost păstrate: în timpul bombardamentului orașului, apartamentul cu toate proprietățile a ars din temelii. Printre proprietăți se aflau nu doar scrisori, ci și peste 200 de discuri de gramofon.

Intriga poveștii

În iulie 1941, trupele germane au învins compania de partizani Palanatsky pe Muntele Gradishte, lângă satul Vishevets. În satul sârbesc Smederevska Palanka, germanii au capturat 16 partizani iugoslavi din aceeași companie și i-au trimis la închisoare - la grajdurile Regimentului 5 de cavalerie, numit după Regina Maria Karadjordjevic. Instanța militară i-a condamnat pe toți cei 16 oameni la moarte, sentința urma să fie executată în seara zilei de 19 iulie (conform altor surse - 20 iulie).

Același grajd a fost ales ca loc de execuție - prizonierii au fost așezați cu spatele la un car de fân, iar partizanii au fost mai întâi legați la ochi. Cu toate acestea, conform unei legende răspândite, chiar înainte de execuție, Joseph Schultz, care a fost inclus în plutonul de execuție, și-a aruncat brusc pușca la pământ și a exclamat:

Nu voi trage! Acești oameni sunt nevinovați!

Text original (germană) Ich schiee nicht! Diese Mnner sind unschuldig!

Comandantul plutonului de execuție, auzind această frază, a rămas în stare de șoc: soldatul diviziei a refuzat să execute ordinul. Decizia a fost luată imediat - Schultz a fost recunoscut drept rebel, iar pentru nerespectarea ordinului ar trebui să fie împușcat. Sentința a fost executată imediat. Josef a fost înmormântat lângă partizanii executați.

Evaluările istoricilor

Istoricul german Karl Bethke în 2002 numește cazul caporalului Joseph Schulz „cea mai bizară” pagină a trecutului germano-iugoslav. El notează că acest eveniment a fost chestionat de un număr de cercetători (Heiner Lichtenstein, Albert Rückerl, Friedrich Stahl), de la examinările Administrației Centrale a Oficiilor Funciare de Justiție pentru Investigarea Crimelor Naziste (germană: Zentrale Stelle der Landesjustizverwaltungen zur Aufklrung nationalsozialistischer Verbrechen), precum și Arhiva Militară Federală din Freiburg, au mărturisit că J. Schultz a murit cu o zi înainte de execuția descrisă a partizanilor. De atunci, a existat opinia conform căreia cazul Schultz ar putea fi clasificat drept un exemplu de extremă necesitate în aplicarea unui ordin penal, dar, de fapt, mitul caporalului Joseph Schultz a găsit mulți susținători în principal în Iugoslavia. Istoricul vede motivul acestui lucru în dorința de a depăși trecutul și de a ajunge la un acord între Germania și Iugoslavia.

Specialist în țările din sud-estul Europei, istoricul elvețian Andreas Ernst, în 2011, afirmă într-o recenzie a cărții „Căutarea unui erou” că cazul Schulz nu este doar o poveste falsă a unui erou, ci și un exemplu de interese conflictuale ale politicii și justiției în „depășirea trecutului german”. În Germania, legenda „soldatului bun” s-a risipit la doar mulți ani după respingerea ei. Multă vreme mi s-a părut prea frumos să nu fie adevărat. În Serbia, însă, a supraviețuit până în zilele noastre.

Memorie

În Iugoslavia, soldatul german a fost de fapt făcut erou național și simbol al rezistenței antifasciste. În Serbia, i-au fost ridicate două monumente: unul este situat în satul Lokve (dedicat propriului său), iar celălalt în satul Smeredyanska-Palanka, la locul morții sale (dedicat a 16 partizani executați). Partizanii înșiși s-au opus construirii unui monument pentru german, iar scriitorul Mina Kovasevich, care a susținut ideea instalării monumentului, a ajuns chiar la închisoare. În 1981 și 1997, ambasadorii germani în Iugoslavia Horst Grabert și Wilfried Gruber au participat la ceremonii comemorative: ambii au depus flori la monumentele lui Iosif. În 1973, a fost filmat un scurt film de 13 minute de Predrag Golubic „Josef Schulz” despre evenimentele din sat. Filmul conținea imagini de arhivă cu fotografii de război germane și cronici video.