Descoperirile științifice ale lui Lev Gumilev. Biografia lui Gumilyov Lev Nikolaevich

Ei spun că natura se sprijină pe copiii geniilor. Cu toate acestea, există și excepții.

La 1 octombrie 1912, poeții Nikolai Gumilyov și Anna Akhmatova au avut un fiu, Lyovochka. Lev Nikolaevici Gumilev (1912 - 1992), care a devenit un celebru om de știință, istoric și geograf, autor al teoriei etnogenezei.

Se pare că nici mama, nici tata nu aveau nevoie de un fiu. Din 1912 până în 1929, băiatul a locuit cu bunica sa, Anna Ivanovna Gumileva, mai întâi în Tsarskoye Selo, apoi în provincia Tver, tot într-un sat, dar nu mai regal, ci pe moșia familiei Slepnevo. Mai târziu, bunica și nepotul ei s-au mutat în orașul Bezhetsk. În 1929, după ce a terminat nouă ani de școală, Lev Gumilyov a venit la Leningrad și s-a stabilit cu mama sa în Casa Fântânii. În 1930 încearcă să intre în Institutul Pedagogic, dar fără succes. Biografia m-a dezamăgit - un copil nobil. Astfel de oameni au fost acceptați în instituțiile de învățământ superior numai după „reforjarea” muncii.

„Reforgerea” muncii a durat 3 ani. Lev Gumilyov lucrează la diverse expediții: geologice - în regiunea Baikal, medicale - în Asia Centrală, în arheologic în Crimeea. Totul a mers bine. În regiunea Baikal, a văzut ce este Asia Centrală, leagănul etniei turcești. În Tadjikistan - învățat Tadjik(în general, aceasta este limba persană, care îi va fi și el de folos mai târziu). În Crimeea, am făcut cunoștință cu munca arheologilor.

În 1934, Lev Gumilyov s-a întors la Leningrad și a intrat în cele din urmă la Universitatea de Stat din Leningrad la Facultatea de Istorie. S-ar părea că necazurile au trecut. Nu, toate lucrurile rele tocmai începuseră.

După uciderea lui S.M Kirov în decembrie 1934, la Leningrad au început epurările și arestările „elementului nobil”. L. Gumiliov a fost arestat în noiembrie 1935, dar a fost eliberat pe 3 decembrie.

Cu toate acestea, la 10 martie 1938, L.N Gumilev a fost arestat din nou, și de data aceasta cu seriozitate. În septembrie a fost recunoscut drept „dușman al poporului” și condamnat la 10 ani de închisoare. Verdictul, ca să spun adevărul, este divin. Următoarea pedeapsă conform articolului în temeiul căruia L. Gumilyov a fost condamnat a fost execuția. Gumiliov este trimis la Canalul Mării Albe.

Dar în 1939 sentința a fost revizuită - o, minune! - spre atenuarea pedepsei. L.N Gumilev este condamnat la 5 ani în lagăre (cu toate acestea, cu credit pentru anii anteriori de închisoare și în lagăre). L.N Gumilyov este trimis la Norilag.

Norilsk este unul dintre cele mai groaznice locuri de pe planetă. Este situat dincolo de Cercul Arctic. Aceasta înseamnă amurg sumbru, abia vizibil iarna, soarele nu trece dincolo de orizont vara. Un vânt sălbatic care te doboară la cincizeci de grade sub zero. Chiar locuitorii locali, Nganasans, migrează iarna spre sud. Cu un asemenea vânt și viscol, începi să simpatizezi în egală măsură atât cu cei care stau în cazarmă, cât și cu paznicii care stau pe turnuri.

În 1943, L. Gumilyov a fost eliberat din închisoare și a rămas la Norilsk. Până în octombrie 1944, a lucrat ca tehnician într-o expediție locală de geofizică, apoi s-a oferit voluntar pentru a merge pe front. A luptat în Prusia de Est și a luat Berlinul.

În 1946, după demobilizare, Lev Gumilyov a absolvit universitatea și a intrat în școala absolventă.

Și din nou a fost declarată o vânătoare de vrăjitoare la Leningrad. De data aceasta ținta este Anna Akhmatova. În august 1946, a fost exclusă din Uniunea Scriitorilor.

Focul merge la mamă, dar merge la fiu. În decembrie 1947, L. Gumilyov a fost expulzat din școala absolventă. Sunt expulzați cu o formulare minunată: „pentru nerespectarea pregătirii filologice pentru specialitatea aleasă”. Într-adevăr, a existat o discrepanță. Era necesar să cunoască două limbi, iar Lev Gumilyov știa cinci, inclusiv persană. Cu toate acestea, disertația fusese deja scrisă și un an mai târziu, la 28 decembrie 1948, Lev Gumilev și-a susținut disertația pe tema „Istoria politică a primului kaganat turcesc. secolele VI-VIII n. e."

Cu toate acestea, puterea sovietică candidat stiinte istorice Lev Gumilyov este în cale. La 6 noiembrie 1949 a fost arestat pentru a patra oară. 10 ani de lagăre de muncă forțată nu erau nimic la acea vreme.

Karaganda, Kemerovo, regiunea Omsk - etape ale activității de muncă ale unui istoric de înaltă calificare. Aceasta este povestea...

În 1956, după cum spuneau glumele, a început epoca reabilitării târzii. Pe 11 mai, Lev Gumilyov a fost găsit nevinovat de toate crimele acuzate anterior împotriva lui. Statul i-a dat chiar și un ban în semn de despăgubire pentru anii luați pe nedrept. În decembrie 1956, L.N Gumilyov a început să lucreze la Ermitul de stat. Și din 1960 au început să fie publicate cărțile sale, dedicate istoriei popoarelor nomade din Asia Centrală și – cel mai important – teoriei etnogenezei pe care a dezvoltat-o.

Trebuie spus că istoria popoarelor nomade este o muncă deosebit de dificilă pentru un istoric. Este greu de găsit urme ale culturii materiale a triburilor care s-au mutat prin marile întinderi ale stepei în spatele turmelor lor. Numai movilele funerare puteau fi mulțumite cu descoperiri rare. Și chiar relatări ale martorilor oculari. Deodată, au sosit nomazi frenetici, au pus mâna pe tot ce fusese construit, l-au ars și au luat oamenii în sclavie. Unde, și din ce motiv, anumite triburi s-au adunat brusc în hoarde și s-au rostogolit de la est la vest, distrugând totul în cale? Nici istoria marxistă, nici alta nu au dat o explicație pentru întrebarea cum au apărut grupurile etnice - grupuri mari de oameni uniți de anumite caracteristici comune, și nu întotdeauna obiectiv.

Conform teoriei lui L.N Gumilyov, etnosul nu este doar o comunitate socială. Grupurile etnice sunt legate de geografia unei anumite regiuni, de clima și de natura acesteia. La un moment dat, sub influența forțelor naturale, inclusiv cosmice, ia naștere un grup de pasionați în cadrul unui grup etnic deja existent. Indivizii pasionați, dacă nu folosim termeni științifici, sunt indivizi care sunt „mânați” să-și schimbe viața și viața celor din jur, să-și schimbe mediul, să se grăbească undeva la marginile pământului pentru o fericire evazivă. Dacă sunt destui pasionați, aceștia se adună în grupuri și, uniți de un scop comun, creează o nouă etnie. Într-un fel, acest lucru amintește de fenomenul lăcustelor cunoscut de biologi. Lăcustele verzi obișnuite inofensive sunt brusc sub influență conditii naturale(mulți biologi cred că și factorii cosmici) se combină și devin un dezastru natural, distrugând totul în calea lor.

Cu ajutorul teoriei sale a etnogenezei, L.N Gumilev a încercat să explice tiparele procesului istoric. Părerile sale au contrazis adesea opiniile deja răspândite în știința istorică. De exemplu, potrivit lui L.N Gumilyov, relația dintre nomazii mongoli și Rus a fost mult mai puțin dramatică decât se crede în general. De fapt, nu exista un jug mongolo-tătar. Acest concept a fost inventat aproape în secolul al XVIII-lea. Nomazii de stepă, după părerile lui L.N Gumilev, nu erau deloc sălbatici, ci mai degrabă grupuri etnice foarte organizate. Nu este de mirare că memoria istoricului rus este onorat atât în ​​Kazahstan, cât și în Tatarstan. El însuși a spus despre sine: „Eu, un rus, i-am apărat pe tătari de calomnie toată viața...”

Teoria etnogenezei a lui Gumiliov și celelalte teorii ale sale evocă evaluări diferite, de la entuziast la distructiv. În orice caz, cărțile sale merită atenție și lectură atentă. Sunt scrise într-un mod interesant și plin de viață, așa că lectura nu va fi plictisitoare. În orice caz, această lectură vă va fi utilă, deoarece vă va face să aruncați o privire nouă asupra adevărurilor aparent de nezdruncinat din istoria Rusiei. Și înțelegeți că aici nu există adevăruri de neclintit.

La 1 octombrie 2012 se împlinesc o sută de ani de la nașterea omului de știință, istoric-etnolog, poet și traducător rus Lev Nikolaevici Gumilyov.

Omul de știință, istoric-etnolog, poet, traducător rus Lev Nikolaevich Gumilyov s-a născut la 1 octombrie (18 septembrie, stil vechi) 1912 la Sankt Petersburg, în familia poeților ruși Nikolai Stepanovici Gumilyov și Anna Andreevna Akhmatova.

Din 1912 până în 1916, Lev Gumilev a locuit cu bunica sa Anna Ivanovna Gumileva în Tsarskoye Selo, lângă Sankt Petersburg, între 1916 și 1918 - pe moșia familiei Slepnevo și în Bezhetsk (regiunea Tver).
În august 1921, tatăl său Nikolai Gumiliov a fost arestat și executat sub acuzația de participare la o conspirație contrarevoluționară.
În 1929, Lev Gumilyov a absolvit școala în Bezhetsk și s-a mutat la mama sa în Leningrad (acum Sankt Petersburg).
În 1929-1930, Gumilyov a studiat la școala unificată de muncă nr. 67 din Leningrad și a locuit cu mama sa în Casa Fântânii. Prima sa încercare de a intra la Institutul Pedagogic nu a avut succes: copiii nobilimii nu au fost acceptați în instituțiile de învățământ superior.
În noiembrie-decembrie 1930 a lucrat ca muncitor în Serviciul Feroviar și Curent.
În primăvara anului 1931, a fost angajat ca colecționar de către Comitetul Geologic (Geolcom) și a lucrat la Expediția Geologică Baikal.
În 1932, a lucrat ca asistent de laborator într-o expediție în Asia Centrală, apoi ca cercetător pentru malaria la ferma de stat Dangara și a studiat limba tadjik. La întoarcerea la Leningrad, a obținut un loc de muncă ca colecționar la Institutul Central de Cercetări Științifice de Prospecție Geologică a Metalelor Neferoase și Prețioase (TSNIGRI).
În 1933, Lev Gumilyov a fost angajat științific și tehnic al Institutului Geologic al Academiei de Științe (GINAN), a lucrat în Crimeea ca parte a mai multor expediții.
În decembrie 1933, Gumiliov a fost arestat, dar nu au fost aduse acuzații.
În 1934 a intrat la Leningrad universitate de stat(LSU) către departamentul de istorie restaurată. În 1934-1936 a lucrat ca parte a mai multor expediții arheologice.
La 23 noiembrie 1934 a fost arestat împreună cu mai mulți studenți. Pe 3 decembrie 1934, după scrisoarea Annei Akhmatova către Iosif Stalin, toată lumea a fost eliberată.
La 10 martie 1938, Lev Gumilyov a fost arestat din nou la 28 septembrie 1938, un tribunal militar l-a condamnat la zece ani de închisoare cu descalificare pentru patru ani și confiscarea averii. Pentru a-și ispăși pedeapsa, a fost trimis la Medvezhyegorsk pentru construcția Canalului Mării Albe.
În 1939, ca urmare a revizuirii cazului, pedeapsa a fost schimbată: cinci ani în lagăre (inclusiv închisoare și lucrări la construcția Canalului Mării Albe). Gumiliov a fost trimis într-un lagăr de muncă forțată din Norilsk.
Din octombrie 1939 până în martie 1943 a lucrat la Norilsk, în principal în mină.
La 10 martie 1943, la sfârșitul mandatului, a fost eliberat din închisoare și lăsat într-o așezare liberă.
Din martie 1943 până în octombrie 1944, a lucrat ca geotehnician într-o expediție geofizică pe lacul Khantaiskoe și lângă Turukhansk, pe teritoriul Krasnoyarsk.
În octombrie 1944, Lev Gumilyov s-a oferit voluntar pentru front, a luat parte la luptele din Prusia de Est și la capturarea Berlinului. A primit medaliile „Pentru capturarea Berlinului” și „Pentru victoria asupra Germaniei”.
În octombrie 1945 a fost demobilizat, s-a întors la Leningrad și a fost reintegrat la universitate.
În 1946, Gumilyov a absolvit universitatea și a intrat la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe (IVAN).
După ce Anna Akhmatova a fost exclusă din Uniunea Scriitorilor în 1946, în decembrie 1947 Lev Gumilyov a fost exclus de la liceu cu formularea: „pentru inconsecvența pregătirii filologice pentru specialitatea aleasă”, deși disertația sa fusese deja scrisă și examenele candidaților fost trecută.
Din februarie până în mai 1948, a lucrat ca bibliotecar la Clinica Psihoterapeutică care poartă numele. M.I Balinsky, din mai până în noiembrie, a fost cercetător la expediția Gorno-Altai, a participat la săpăturile uneia dintre movilele de piatră din valea Pazyryk din Altai.
La 28 decembrie 1948 și-a susținut teza de doctorat pe tema „Istoria politică a primului Khaganat turcesc din secolele VI-VIII d.Hr.”.
În 1949 a lucrat ca cercetător principal Muzeul de Stat etnografie (GME), a participat la lucrările expediției arheologice Sarkel.

În același an a fost acceptat ca membru cu drepturi depline al Societății Geografice a Academiei de Științe a URSS.

La 6 noiembrie 1949, Lev Gumilev a fost din nou arestat și condamnat la zece ani în lagăre de muncă forțată. Din 1949 până în 1956 a slujit în lagăre în satul Churbai-Nura lângă Karaganda, în satul Olzheras și lângă Omsk. În acea perioadă, a fost foarte bolnav, dar a continuat să lucreze la o carte despre istoria Asiei Centrale.

În luna decembrie a aceluiași an, a fost angajat de Schitul de Stat în Biblioteca Științifică Centrală.

Din 1957 până în 1962 a condus lucrările expediției arheologice din Astrakhan a Ermitajului.

În 1959, Gumilev a condus secția de etnografie din filiala Leningrad a Unirii întregi Societatea Geografică(VGO).

În noiembrie 1961, Gumiliov și-a susținut teza de doctorat pe tema „Turcii antici”.

În 1962, a plecat să lucreze la Institutul de Cercetări Științifice de Geografie și Economie al Universității de Stat din Leningrad (NIGEI) la Facultatea de Geografie.

Anna Akhmatova a murit pe 5 martie 1966. Lev Gumilyov a organizat o slujbă de înmormântare pentru mama sa conform ritualurilor bisericești și au început procedurile legale cu privire la moștenirea lui Ahmatova.

În același an, a fost publicată cartea sa „Descoperirea Khazaria” Gumilyov a cunoscut-o la Moscova pe artista Natalia Simonovskaya, care mai târziu i-a devenit soție.
În 1970, au fost publicate articolele lui Gumiliov despre istorie, geografie istorică, studii nomade și etnografie; continuarea seriei de articole „Peisaj și etnie”, a fost publicată cartea „În căutarea unui regat imaginar”, care a stârnit un mare interes în rândul cititorilor și, în același timp, un val de critici neplacute.
În 1971, publicațiile și discursurile lui Lev Gumilyov au devenit cunoscute în străinătate, articolele sale au fost publicate în reviste străine. În 1972, cartea „Turcii antici” a fost publicată la Varșovia (Polonia), iar „Xiongnu” a fost publicată la Torino (Italia). În 1973, cartea sa „Căutarea unui regat imaginar” a fost publicată în Polonia.

În 1974, un articol critic dur a fost publicat în revista „Întrebări ale istoriei URSS” (autor - doctor în științe istorice Viktor Kozlov), după care articolele și cărțile lui Gumilyov nu au mai fost publicate. Răspunsul lui Gumiliov la critici nu a fost publicat.

În luna mai a aceluiași an, Gumilev și-a susținut cea de-a doua teză de doctorat, în geografie, „Etnogeneza și biosfera Pământului”.

În 1976, Comisia Superioară de Atestare (HAC) a refuzat să acorde lui Lev Gumilyov gradul de doctor în științe geografice. A început o perioadă de „tăcere”: lucrările lui Gumilyov nu au fost publicate, articolele au fost returnate de la redacție. Cu toate acestea, prelegerile sale au devenit larg cunoscute, unele articole au fost publicate în reviste „nonștiințifice”: în acești ani a început colaborarea cu revista „Arte decorative”.

Din 1981 până în 1986, publicațiile lui Gumilyov au fost interzise; Filiala siberiană a Academiei de Științe a refuzat să publice cartea „Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth”. În același timp, a fost în continuare invitat să susțină prelegeri în comunitățile științifice din diferite orașe, precum și pentru consultații la studiourile de film, radio și televiziune.

În 1987, Gumilyov a trimis o scrisoare Departamentului de Știință și institutii de invatamant sub Comitetul Central al PCUS, după care a fost ridicată interdicția publicațiilor.

În 1988, au fost publicate 22 de publicații ale omului de știință. Una dintre cele mai semnificative publicații este „Biografia teoriei științifice sau auto-necrologul” în revista „Znamya” și în două numere ale revistei „Neva” sub titlul „Dialog apocrif”.

În 1989, editura Universității de Stat din Leningrad a publicat cartea „Etnogeneza și biosfera pământului” (care a devenit una dintre principalele lucrări ale lui Gumilyov), iar la Baku, studiul istoric și psihologic „Legenda neagră” a fost publicat în Revista Khazar.

În toamna aceluiași an, Gumilyov a suferit un accident vascular cerebral.

În 1990, monografiile „Etnogeneza și Biosfera Pământului”, „ Rusiei anticeși Marea Stepă” (a fost distinsă ulterior cu Premiul A.V. Lunacharsky) și „Geografia unui grup etnic în perioada istorică” - un curs de prelegeri despre studii etnice (titlul original: „Sfârșitul și începutul din nou”).

La 29 decembrie 1990 a fost ales membru cu drepturi depline Academia Rusă stiintele naturii.

În 1991, a continuat publicarea cărților și articolelor sale și au fost organizate serii de prelegeri la radio și televiziune.

La 15 iunie 1992, după o boală gravă și lungă, Lev Gumilyov a murit și a fost înmormântat la cimitirul Nikolskoye al Lavrei Alexander Nevsky din Sankt Petersburg.

La 1 octombrie 1992, Gumilyov a primit premiul. X. 3. Tagiyeva (Azerbaijan) (postum) pentru cartea „Un mileniu în jurul mării Caspice”.

În decembrie același an a fost publicată ultima carte„Din Rus în Rusia”, o copie a căreia a reușit să o vadă în spital.

Gumilyov este autorul a peste 200 de articole și 12 monografii, prelegeri despre studii populare, poezii, drame, povești și traduceri poetice. Doctrina sa despre umanitate și grupuri etnice ca categorii biosociale este una dintre cele mai îndrăznețe teorii despre tipare în dezvoltare istorică umanității și provoacă încă controverse aprinse.

În 1995, cartea lui Lev Gumilyov „De la Rus în Rusia” a primit premiul „Vekhi”, iar în 1996 a fost recomandată ca manual de istorie opțional pentru clasele 8-11 liceu. În același an, cartea „Vechea Rus’ și Marea Stepă” a fost recunoscută de Camera Cărții cea mai buna carte an.

În 2003, în centrul orașului Bezhetsk a fost dezvelit monumentul lui Lev Gumilyov, Nikolai Gumilyov și Anna Akhmatova de sculptorul Andrei Kovalchuk.

În august 2005, la Kazan a fost dezvelit monumentul lui Lev Gumilyov.

În 1996, la Astana (Kazahstan), una dintre universitățile de top din țară, Universitatea Eurasiatică, a fost numită după Gumilyov. Universitatea Nationala numit după L.N. Gumiliov.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Căsătoria părinților s-a despărțit de fapt în 1914 bunica lui a fost însărcinată cu creșterea lui, în a cărei moșie de lângă Bezhetsk (regiunea Tver) și-a petrecut copilăria. Când băiatul avea 9 ani, tatăl său a fost acuzat că a participat la o conspirație a Gărzii Albe și a fost împușcat. Mai târziu, acest fapt a servit de mai multe ori drept motiv pentru acuzațiile politice ale „fiului unui dușman al poporului”.

În 1926 s-a mutat de la Bezhetsk la Leningrad, pentru a locui cu mama sa. În 1930 i s-a interzis admiterea la Institutul Pedagogic. Herzen din cauza originii sale non-proletare și a lipsei istoricului de muncă. Timp de patru ani a trebuit să-și dovedească dreptul la educație, lucrând ca muncitor, colecționar și asistent de laborator. În 1934 a intrat la catedra de istorie a Universității din Leningrad în 1935 a fost arestat pentru prima dată. Gumiliov a fost eliberat rapid, dar a fost exclus din universitate. În următorii doi ani și-a continuat educația pe cont propriu, studiind istoria vechilor turci și limbi orientale. În 1937 a fost reintegrat la catedra de istorie, dar un an mai târziu a fost din nou arestat. După o lungă anchetă, a fost condamnat la 5 ani de exil în Norilsk. După încheierea mandatului său, nu a putut părăsi nordul și a lucrat la expediția uzinei Norilsk. În 1944 s-a oferit voluntar pentru front și ca parte a Primului Front Bielorus și a ajuns la Berlin.

Imediat după demobilizare, Lev Nikolaevich a absolvit facultatea de istorie a Universității din Leningrad ca student extern și a intrat în școala absolventă la Institutul de Studii Orientale. Învățat de experiența anterioară amară, Gumilyov se temea că nu va avea voie să rămână liber mult timp, așa că a promovat toate examenele în scurt timp și și-a pregătit dizertația. Cu toate acestea, tânărul om de știință nu a avut timp s-o apere - în 1947, ca fiu al unei poete în dizgrație, a fost expulzat de la liceu. Biografie științificăîntrerupt din nou, Gumiliov lucra ca bibliotecar spital de psihiatrie, iar apoi cercetător la expediția Gorno-Altai. În cele din urmă, în 1948, a reușit să-și susțină teza de doctorat despre istoria Kaganatului turcesc. A lucrat mai puțin de un an ca cercetător principal la Muzeul de Etnografie al Popoarelor URSS, până când a fost din nou arestat. El și-a petrecut noul mandat de 7 ani în tabere de lângă Karaganda și Omsk. În acest timp a scris două monografii științifice - huniŞi Turcii antici.

În 1956 s-a întors la Leningrad și s-a angajat la Ermitaj. Cartea a fost publicată în 1960 Xiongnu, care a provocat recenzii diametral opuse - de la devastatoare la moderat laudative. Teza de doctorat Turcii antici, pe care a scris-o încă în lagăr, Gumilev a apărat în 1961, iar în 1963 a devenit cercetător principal la Institutul de Geografie de la Universitatea din Leningrad, unde a lucrat până la sfârșitul vieții. În 1960, a început să susțină prelegeri despre studiile populare la universitate, care au fost extrem de populare în rândul studenților. „Nesiguranța politică” nu a mai interferat cu cariera sa științifică, iar numărul lucrărilor publicate a crescut brusc. Cu toate acestea, a doua sa teză de doctorat Etnogeneza și biosfera Pământului, apărat în 1974, a fost aprobat de Comisia Superioară de Atestare cu o mare întârziere - nu mai din cauza „nesiguranței” autorului, ci din cauza „nesiguranței” conceptului său.

Deși multe dintre opiniile omului de știință au provocat critici ascuțite din partea colegilor săi, acestea au devenit din ce în ce mai populare în rândul intelectualității sovietice. Acest lucru a fost facilitat nu numai de originalitatea ideilor sale, ci și de uimitoarea fascinație literară a prezentării lor. În anii 1980, Gumilev a devenit unul dintre cei mai citiți oameni de știință sovietici, lucrările sale au fost publicate în cantități mari. Gumilyov a avut în sfârșit oportunitatea de a-și exprima liber opiniile. Tensiunea constantă și munca în pragul puterii nu puteau dura mult. În 1990 a suferit un accident vascular cerebral, dar nu s-a oprit activitate științifică. La 15 iunie 1992, Lev Nikolaevich Gumilyov a murit și a fost înmormântat la cimitirul Nikolskoye al Lavrei Alexandru Nevski.

Istoricii îl prețuiesc pe Gumilyov în primul rând ca un turcolog care a adus o mare contribuție la studiul istoriei popoarelor nomade din Eurasia. El a protestat împotriva mitului larg răspândit conform căruia popoarele nomade au jucat exclusiv rolul de tâlhari și distrugători în istorie. El a văzut relația dintre Rusul Antic și popoarele de stepă (inclusiv Hoarda de Aur) ca pe o simbioză complexă, din care fiecare popor a câștigat ceva. Această abordare a contrazis tradiția patriotică, conform căreia mongolii-tătarii erau presupus ca întotdeauna dușmani ireconciliabili ai țărilor ruse.

Meritul lui Gumiliov este atenția sa acordată climatologiei istorice. Studiind „marile migrații” ale popoarelor nomade, omul de știință le-a explicat prin fluctuațiile condițiilor climatice - gradul de umiditate și temperaturile medii. În știința istorică sovietică, această explicație de mare evenimente istorice nu social, dar cauze naturale părea dubios, tinde spre „determinism geografic”.

După prăbușirea dogmelor ideologice sovietice, multe dintre ideile lui Gumiliov au fost acceptate deschis de comunitatea științifică rusă. În special, a existat scoala de istorie socio-naturala(conducătorul său este E.S. Kulpin), ai cărui susținători dezvoltă conceptul lui Gumilyov despre influența puternică a mediului climatic și schimbările acestuia asupra dezvoltării societăților pre-burgheze.

Cu toate acestea, în rândul „publicului larg”, Gumilyov este cunoscut nu atât ca un nomad și ca istoric al climei, ci ca creatorul unei teorii originale a formării și dezvoltării grupurilor etnice.

Conform teoriei etnogenezei lui Gumilyov, etnia nu este fenomen social, ci un element al lumii bioorganice a planetei (biosfera Pământului). Dezvoltarea sa depinde de fluxurile de energie din spațiu. Sub influența radiațiilor cosmice foarte rare și de scurtă durată (au fost doar 9 dintre ele în toată istoria Eurasiei), apare o mutație genetică (împingere pasională). Drept urmare, oamenii încep să absoarbă mult mai multă energie decât au nevoie pentru funcționarea normală. Excesul de energie se revarsă în activitatea umană excesivă, în pasiune. Sub influența unor oameni extrem de energici, pasionați, dezvoltarea sau cucerirea de noi teritorii, crearea de noi religii sau teorii științifice. Prezența unui număr mare de pasionați într-un teritoriu, favorabil reproducerii lor, duce la formarea unui nou grup etnic. Energia primită de părinții pasionați este parțial transferată copiilor lor; În plus, pasionații formează stereotipuri comportamentale speciale care rămân în vigoare foarte mult timp.

În curs de dezvoltare, un etnos parcurge, conform lui L.N Gumilyov, șase faze (Fig.):

1) faza de ridicare: caracterizat printr-o creștere bruscă a numărului de pasionați, creșterea tuturor tipurilor de activități și lupta cu vecinii pentru „locul cuiva la soare”. Imperativul principal în această perioadă este „Fii cine ești menit să fii”. Această fază durează aproximativ 300 de ani;

2) faza acmatică: tensiunea pasională este cea mai mare, iar pasionații se străduiesc să se autoexprimați la maximum. Adesea apare o stare de supraîncălzire - excesul de energie pasională este cheltuit conflicte interne. Imperativul social este „Fii tu însuți”, durata fazei este de aproximativ 300 de ani;

3) fractură– numărul pasionalilor se reduce drastic odată cu creșterea concomitentă a părții pasive a populației (subpasionali). Imperativul dominant este „Ne-am săturat de mare!” Această fază durează aproximativ 200 de ani. În această fază de dezvoltare, potrivit lui Gumiliov, Rusia se afla la sfârșitul secolului al XX-lea;

4) faza inerțială: Tensiunea continuă să scadă, dar nu brusc, ci lin. Grupul etnic traversează o perioadă de dezvoltare pașnică, puterea de stat este întărită și instituţiile sociale. Imperativul acestei perioade de timp este „Fii ca mine”. Durata fazei este de 300 de ani;

5) întunecarea– tensiunea pasională revine la nivelul inițial. Grupul etnic este dominat de sub-pasionali care dezintegrează treptat societatea: corupția devine legalizată, criminalitatea se răspândește, iar armata își pierde eficiența de luptă. Imperativul „Fii ca noi” condamnă orice persoană care și-a păstrat simțul datoriei, munca grea și conștiința. Acest amurg al grupului etnic durează 300 de ani.

6) faza memoriala – din fosta măreție rămân doar amintiri - „Amintește-ți cât de minunat a fost!” După ce are loc uitarea completă a tradițiilor din trecut, ciclul de dezvoltare al grupului etnic este complet încheiat. Această ultimă fază durează 300 de ani.

În procesul de etnogeneză are loc interacțiunea între diferite grupuri etnice. Pentru a caracteriza rezultatele posibile ale unei astfel de interacțiuni, Gumilyov introduce conceptul de „câmp etnic”. El susține că câmpurile etnice, ca și alte tipuri de câmpuri, au un anumit ritm de vibrație. Interacțiunea diferitelor domenii etnice dă naștere fenomenului de complementaritate - un sentiment subconștient de apropiere sau alienare etnică. Astfel, există grupuri etnice compatibile și incompatibile.

Pe baza acestor considerații, Gumilev a identificat patru opțiuni diferite pentru contactele etnice:

2) xenia– coexistența neutră a grupurilor etnice într-o regiune, în care își vor păstra identitatea fără a intra în conflicte sau a participa la diviziunea muncii (așa a fost cazul în timpul colonizării ruse a Siberiei);

3) simbioză– coexistența reciproc avantajoasă a sistemelor etnice într-o singură regiune, în care diferitele grupuri etnice își păstrează originalitatea (așa a fost cazul în Hoarda de Aur până la convertirea la islam);

4) fuziune reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice într-o nouă comunitate etnică (acest lucru se poate întâmpla doar sub influența unui impuls pasional).

Conceptul lui Gumilyov conduce la ideea necesității unui control atent asupra proceselor de comunicare între reprezentanții diferitelor grupuri etnice pentru a preveni contactele „indezirabile”.

ÎN ultimii ani existența URSS, când doctrina lui Gumilyov despre etnogeneză a devenit pentru prima dată obiect de discuție publică, în jurul acesteia s-a dezvoltat o atmosferă paradoxală. Oamenilor departe de știința socială profesională, teoria pasionalității părea cu adevărat științifică - inovatoare, stimulând imaginația și având o mare semnificație practică și ideologică. Dimpotrivă, în mediul profesional teoria etnogenezei a fost considerată în cel mai bun caz dubioasă („un lanț de ipoteze”) și, în cel mai rău caz, paraștiințifică, apropiată metodologic de „noua cronologie” a lui A.T. Fomenko.

Toți oamenii de știință au remarcat că, în ciuda naturii globale a teoriei și a solidității sale aparente (Gumilyov a declarat că teoria sa este rezultatul unei generalizări a istoriei a peste 40 de grupuri etnice), aceasta conține o mulțime de presupuneri care nu sunt în niciun fel confirmate. prin date faptice. Nu există absolut nicio dovadă că orice radiație provine din spațiu, ale cărei efecte sunt vizibile de mai bine de o mie de ani. Nu există criterii mai mult sau mai puțin solide după care se poate distinge un pasional de un subpasional. Multe grupuri etnice ale planetei „trăiesc” mult mai mult decât perioada prescrisă de teoria lui Gumilev. Pentru a explica aceste „ficate lungi”, Gumilyov a trebuit, în special, să argumenteze că nu există o istorie unică de patru mii de ani a grupului etnic chinez, ci există o istorie a mai multor grupuri etnice independente care s-au înlocuit succesiv unul pe altul pe teritoriul Chinei. Știința încă nu cunoaște niciun „domeniu etnic”. În lucrările lui Gumiliov despre istoria etnogenezei, care pretind că generalizează întreaga istorie etnică, experții găsesc multe erori de fapt și interpretări false. În cele din urmă, oamenii de știință consideră că teoria pasională a lui Gumilyov este potențial periculoasă din punct de vedere social. Mulți critici consideră că rațiunea interzicerii căsătoriilor între reprezentanți ai grupurilor etnice „incompatibile” este rasism. În plus, teoria etnogenezei justifică conflictele interetnice, care, potrivit lui Gumilev, sunt naturale și inevitabile în procesul nașterii unui nou grup etnic.

După moartea lui Gumiliov, controversa în jurul teoriei pasionalității a încetat în mare măsură. Însuși conceptul de „pasionaritate” a intrat în lexicul larg ca sinonim pentru „charisma”. Cu toate acestea, ideea că grupurile etnice sunt similare cu organismele vii a rămas în afara granițelor atât ale științei, cât și ale conștiinței de masă. Lucrările lui L.N Gumilyov continuă să fie republicate în ediții mari, dar sunt privite mai mult ca un fel de jurnalism științific. lucrări științificeîn adevăratul sens al cuvântului.

Lucrari principale: Lucrări adunate, vol. 1–3. M., 1991; Descoperirea Khazaria. M., Iris-press, 2004; Etnogeneza și biosfera Pământului. L., Gidrometeoizdat, 1990; Etnosfera: Istoria oamenilor și istoria naturii. M., Ecopros, 1993; De la Rus în Rusia: eseuri despre istoria etnică. M., Ecopros, 1994; În căutarea unui regat imaginar. Sankt Petersburg, Abris, 1994

Natalia Latova

Biografia lui Lev Gumilyov

Lev Nikolaevich Gumilyov (1 octombrie 1912 - 15 iunie 1992) - om de știință sovietic și rus, istoric-etnolog, doctor în științe istorice și geografice, poet, traducător din persană. Fondator teoria pasională a etnogenezei.

Născut la Țarskoie Selo la 1 octombrie 1912. Fiul poeților Nikolai Gumilyov și Anna Akhmatova (vezi pedigree), . În copilărie, a fost crescut de bunica sa pe moșia Slepnevo din districtul Bezhetsk din provincia Tver.

Din 1917 până în 1929 a locuit în Bezhetsk. Din 1930 la Leningrad. În 1930-1934 a lucrat la expediții în Munții Sayan, Pamir și Crimeea. În 1934 a început să studieze la catedra de istorie a Universității din Leningrad. În 1935 a fost expulzat din universitate și arestat, dar a fost eliberat după ceva timp. În 1937 a fost reintegrat la Universitatea de Stat din Leningrad.

În martie 1938, a fost arestat din nou pe când era student la Universitatea de Stat din Leningrad și condamnat la cinci ani de închisoare. El a fost implicat în același caz cu alți doi studenți ai Universității de Stat din Leningrad - Nikolai Erekhovich și Theodor Shumovsky. Și-a ispășit pedeapsa în Norillag, lucrând ca tehnician geologic într-o mină de cupru-nichel, după ce și-a ispășit mandatul, a rămas în Norilsk fără drept de plecare. În toamna anului 1944 s-a alăturat voluntar Armata Sovietică, a luptat ca soldat în al 1386-lea regiment de artilerie antiaeriană (zenap), parte a diviziei 31 de artilerie antiaeriană (zenad) de pe Primul front bielorus, punând capăt războiului de la Berlin.

În 1945, a fost demobilizat, reintegrat la Universitatea de Stat din Leningrad, pe care a absolvit-o la începutul anului 1946 și a intrat la școala liceală la filiala Leningrad a Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, de unde a fost expulzat pe motiv. de „din cauza inadecvării pregătirii filologice pentru specialitatea aleasă”.

La 28 decembrie 1948, și-a susținut teza pentru Candidatul de Științe Istorice la Universitatea de Stat din Leningrad și a fost acceptat ca asistent de cercetare la Muzeul de Etnografie al Popoarelor din URSS.

Placă comemorativă pe casa în care a locuit L. N. Gumilyov (Sankt Petersburg, str. Kolomenskaya, 1)

La 7 noiembrie 1949, a fost arestat și condamnat de o adunare specială la 10 ani, pe care i-a executat mai întâi într-un lagăr cu destinație specială din Sherubai-Nura, lângă Karaganda, apoi într-un lagăr de lângă Mezhdurechensk, în regiunea Kemerovo, în Sayans. La 11 mai 1956 a fost reabilitat din lipsa probelor unei infracțiuni.

Din 1956 a lucrat ca bibliotecar la Schit. În 1961 și-a susținut teza de doctorat despre istorie („Turcii antici”), iar în 1974 - teza de doctorat despre geografie („Etnogeneza și biosfera Pământului”). La 21 mai 1976, i s-a refuzat gradul doi de doctor în științe geografice. Înainte de a se pensiona în 1986, a lucrat la Institutul de Cercetare în Geografie de la Universitatea de Stat din Leningrad.

A murit la 15 iunie 1992 la Sankt Petersburg. Slujbă de înmormântare în Biserica Învierii lui Hristos de lângă Gara din Varșovia. A fost înmormântat la cimitirul Nikolskoye al Lavrei Alexandru Nevski.

În august 2005, la Kazan, „în legătură cu zilele Sankt Petersburg și sărbătorirea mileniului orașului Kazan”, a fost ridicat un monument lui Lev Gumilyov.

La inițiativa personală a președintelui Kazahstanului, Nursultan Nazarbayev, în 1996, în capitala kazahei Astana, una dintre principalele universități [sursa nespecificată 57 de zile] din țară, Universitatea Națională Eurasiatică, numită după L. N. Gumilyov, a fost numită după Gumiliov. În 2002, în zidurile universității a fost creat un birou-muzeu al lui L. N. Gumilyov.

Principalele lucrări ale lui L. N. Gumilyov

* Istoria poporului Xiongnu (1960)

* Discovery of Khazaria (1966)

* Turcii antici (1967)

* În căutarea unui regat fictiv (1970)

* Xiongnu în China (1974)

* Etnogeneza și biosfera Pământului (1979)

* Rus’ antic și Marea Stepă (1989)

* Mileniu în jurul Mării Caspice (1990)

* Din Rusia în Rusia (1992)

* Sfârșitul și începutul din nou (1992)

* Legenda Neagră

* Sincronie. Experiență de descriere a timpului istoric

Pe fiul a doi poeți uimitor de talentați ai secolului trecut, contrar postulatului, natura nu s-a odihnit. În ciuda a 4 arestări și a 14 ani furați de lagărele lui Stalin, Lev Gumilev a lăsat o amprentă strălucitoare asupra culturii și științei ruse. Filosoful, istoricul, geograful, arheologul și orientalistul, care a înaintat celebra teorie a pasionalității, a lăsat moștenire urmașilor săi o uriașă moștenire științifică. De asemenea, a compus poezie și poezii, cunoscând șase limbi și a tradus lucrările altor sute de oameni.

Copilărie și tinerețe

Singurul fiu s-a născut în toamna anului 1912 pe insula Vasilyevsky, în maternitatea împărătesei. Părinții au adus copilul la Tsarskoye Selo și l-au botezat curând în Catedrala Ecaterina.

Încă din primele zile de viață, fiul a doi poeți s-a trezit în grija bunicii sale, mama lui Nikolai Gumilyov. Copilul nu a schimbat cursul obișnuit al vieții părinților, i-au încredințat cu ușurință creșterea și toată îngrijirea băiatului Annei Ivanovna Gumileva. Mai târziu, Lev Nikolaevich a scris că abia și-a văzut mama și tatăl în copilărie, au fost înlocuiți de bunica lui.

Până la vârsta de 5 ani, băiatul a crescut în Slepnev, moșia bunicii sale, situată în districtul Bezhetsky din provincia Tver. Dar în anul revoluționar 1917, Gumileva, temându-se de un pogrom țărănesc, a părăsit cuibul familiei. Luând biblioteca și o parte din mobilier, femeia și nepotul ei s-au mutat la Bezhetsk.

În 1918, părinții au divorțat. În vara aceluiași an, Anna Ivanovna și Levushka s-au mutat la Petrograd împreună cu fiul lor. Timp de un an, băiatul a comunicat cu tatăl său, l-a însoțit pe Nikolai Stepanovici în chestiuni literare și și-a vizitat mama. La scurt timp după despărțire, părinții au format noi familii: Gumilyov s-a căsătorit cu Anna Engelhardt, iar în 1919 s-a născut fiica lor Elena. Akhmatova a locuit cu asiriologul Vladimir Shileiko.

În vara anului 1919, bunica mea, noua ei noră și copiii au plecat la Bezhetsk. Nikolai Gumilev a vizitat ocazional familia. În 1921, Lev a aflat de moartea tatălui său.

Lev Gumilyov și-a petrecut tinerețea la Bezhetsk. Până la 17 ani, a schimbat 3 școli. Relațiile băiatului cu semenii nu au funcționat. Conform amintirilor colegilor de clasă, Leva s-a păstrat pentru sine. Pionierii și Komsomolul au trecut pe lângă el, ceea ce nu este surprinzător: la prima școală, „fiul unui element extraterestru de clasă” a rămas fără manualele la care aveau dreptul elevii.

Bunica și-a transferat nepotul la a doua școală, școala de cale ferată, unde a predat Anna Sverchkova, un prieten și un înger bun al familiei. Lev Gumilev s-a împrietenit cu profesorul de literatură Alexander Pereslegin, cu care a corespondat până la moartea sa.

În a treia școală, numită prima școală sovietică, s-au dezvăluit abilitățile literare ale lui Gumiliov. Tânărul a scris articole și povestiri pentru ziarul școlii, primind un premiu pentru unul dintre ele. Lev a devenit un vizitator obișnuit al bibliotecii orașului, unde a ținut discursuri literare. În acești ani a început biografie creativă Petersburger, au apărut primele poezii „exotice”, în care tânărul și-a imitat tatăl.

Mama și-a vizitat fiul în Bezhetsk de două ori: în 1921, de Crăciun, și 4 ani mai târziu, vara. În fiecare lună, a trimis 25 de ruble, ceea ce a ajutat familia să supraviețuiască, dar a suprimat dur experimentele poetice ale fiului ei.

După ce a absolvit școala în 1930, Lev a venit la Leningrad pentru a-și vizita mama, care la acea vreme locuia cu Nikolai Punin. În orașul de pe Neva, tânărul a absolvit din nou clasa absolventăși s-a pregătit să intre la Institutul Herzen. Dar cererea lui Gumilyov nu a fost acceptată din cauza originii sale nobile.

Tatăl vitreg Nikolai Punin i-a luat lui Gumilev un loc de muncă ca muncitor la o fabrică. De acolo, Lev s-a mutat la depozitul de tramvaie și s-a înscris la bursa de muncă, de unde a fost trimis la cursuri unde se pregăteau expediții geologice. În anii industrializării, expedițiile au fost organizate în număr foarte mare din cauza lipsei de personal, nu s-a acordat nicio atenție originii acestora; Deci, Lev Gumilyov a plecat pentru prima dată într-o excursie în regiunea Baikal în 1931.

Patrimoniul

Potrivit biografilor, Lev Gumilev a mers în expediții de 21 de ori. În timpul călătoriei, a câștigat bani și s-a simțit independent, independent de mama sa și de Punin, cu care a avut o relație dificilă.

În 1932, Lev a plecat într-o expediție de 11 luni în Tadjikistan. După un conflict cu șeful expediției (Gumilyov a fost acuzat de încălcarea disciplinei - s-a angajat să studieze amfibienii în timpul orelor de lucru), a obținut un loc de muncă la o fermă de stat: conform standardelor anilor 1930, ei plăteau și se hrăneau bine. Aici. Comunicând cu fermierii, Lev Gumilyov a învățat limba tadjik.

După ce s-a întors acasă în 1933, a început să traducă poezie ale unor autori din republicile sovietice, ceea ce i-a adus un venit modest. În decembrie același an, scriitorul a fost arestat pentru prima dată, ținut în arest 9 zile, dar nu a fost audiat și nici acuzat.

În 1935, fiul a doi clasiciști urâți de autorități a intrat la universitatea din capitala nordică, alegând catedra de istorie. Cadrele didactice ale universității erau pline de maeștri: egiptologul Vasily Struve, expertul în antichitate Solomon Lurie, sinologul Nikolai Kuner, pe care studentul l-a numit în curând mentor și profesor, au lucrat la Universitatea de Stat din Leningrad.

Gumilyov s-a dovedit a fi cu cap și umeri deasupra colegilor săi și a stârnit admirația profesorilor pentru cunoștințele și erudiția sa profundă. Dar autoritățile nu au vrut să-l părăsească pentru mult timp pe fiul „dușmanului poporului” executat și pe poetesă, care nu a vrut să cânte laudele sistemului sovietic. Tot în 1935, a fost arestat pentru a doua oară. Anna Akhmatova s-a întors către ea, cerând să-i elibereze pe cei mai dragi oameni (Punin a fost luat în același timp cu Gumilyov).

Ambii au fost eliberați la cererea lui Stalin, dar Lev a fost exclus din universitate. Pentru tânăr expulzarea a fost un dezastru: bursa și indemnizația de pâine se ridicau la 120 de ruble - o sumă considerabilă la acea vreme, ceea ce făcea posibilă închirierea de locuințe și să nu fie foame. În vara anului 1936, Lev a plecat într-o expediție de-a lungul Donului pentru a excava o așezare Khazar. În octombrie, spre marea bucurie a studentului, a fost reintegrat la universitate.

Fericirea nu a durat mult: în martie 1938, Lev Gumilev a fost arestat pentru a treia oară, oferindu-i 5 ani în lagărele de la Norilsk. În lagăr, istoricul a continuat să-și scrie disertația, dar nu a putut-o finaliza fără surse. Dar Gumiliov a avut noroc cu cercul său social: printre prizonieri se afla crema intelectualității.

În 1944, a cerut să meargă pe front. După două luni de studii, a intrat în regimentul antiaerien de rezervă. După ce a fost demobilizat, s-a întors în orașul de pe Neva și a absolvit catedra de istorie. La sfârșitul anilor 1940 s-a apărat, dar nu și-a luat niciodată doctoratul. În 1949, Gumiliov a fost condamnat la 10 ani în lagăre, împrumutând acuzații dintr-un caz anterior. Istoricul și-a ispășit pedeapsa în Kazahstan și Siberia.

Eliberarea și reabilitarea au avut loc în 1956. După 6 ani de muncă la Ermit, Lev Gumilyov a fost angajat ca membru al institutului de cercetare de la Facultatea de Geografie a Universității de Stat din Leningrad, unde a lucrat până în 1987. Aici s-a pensionat. În 1961, omul de știință și-a susținut teza de doctorat în istorie, iar în 1974 – în geografie (diploma științifică nu a fost aprobată de Comisia Superioară de Atestare).

În anii 1960, Gumilyov s-a angajat să pună pe hârtie teoria pasională a etnogenezei, care era semnificativă în concluzie, cu scopul de a explica ciclicitatea și tiparul istoriei. Colegi eminenti au criticat teoria, numind-o pseudoștiințifică.

Neconvins de majoritatea istoricilor de atunci și lucrare principală Lev Gumilyov, intitulat „Etnogeneza și biosfera Pământului”. Cercetătorul a fost de părere că rușii sunt urmașii tătarilor care au fost botezați, iar Rus’ este o continuare a Hoardei. Astfel, Rusia este locuită de o frăție ruso-turco-mongolică, de origine eurasiatică. Cartea populară a scriitorului „De la Rus în Rusia” este despre asta. Același subiect este dezvoltat în monografia „Rusia antică și Marea Stepă”.

Criticii lui Lev Gumilyov, respectând punctele de vedere inovatoare ale cercetătorului și cunoștințele enorme, l-au numit „istoric convențional”. Dar studenții l-au idolatrizat pe Lev Nikolaevich și l-au considerat un om de știință, avea adepți talentați.

În ultimii ani ai vieții sale, Gumilyov a publicat poezii, iar contemporanii au observat că poezia fiului său nu era inferioară ca putere artistică față de poeziile părinților săi clasici. Dar o parte din moștenirea poetică a fost pierdută, iar Lev Gumilev nu a avut timp să publice lucrările supraviețuitoare. Natura stilului poetic constă în definiția pe care poetul și-a dat-o: „ultimul fiu al epocii de argint”.

Viața personală

Un bărbat creativ și amoros, Gumilev a fost captat de farmecul femeilor de mai multe ori. Prieteni, studenți și îndrăgostiți au venit la apartamentul comunal din Leningrad în care locuia.

La sfârșitul toamnei anului 1936, Lev Gumilyov l-a întâlnit pe mongolul Ochiryn Namsraizhav. Tânărul Lev, în vârstă de 24 de ani, un erudit cu maniere de aristocrat, i-a făcut o impresie de neșters tânărului absolvent. După curs, cuplul s-a plimbat terasamentul Universitetskaya, a vorbit despre istorie, arheologie. Aventura a durat până la arestarea sa în 1938.

Gumilev a întâlnit-o și pe a doua femeie, Natalya Varbanets, supranumită Bird, în bibliotecă în 1946. Dar frumusețea și-a iubit patronul, istoricul medievalist căsătorit Vladimir Lyublinsky.

În 1949, când scriitorul și omul de știință au fost din nou trimiși într-o tabără, Natalya și Lev au corespondat. Au fost păstrate 60 de scrisori de dragoste scrise de Gumilyov unui angajat al Bibliotecii Publice de Stat Varbaneț. Muzeul scriitorului conține și desene ale Păsării, pe care ea le-a trimis în tabără. După întoarcere, Lev Gumilyov s-a despărțit de Natalya, al cărei idol a rămas Lyublinsky.

La mijlocul anilor 1950, Lev Nikolaevich a avut un nou iubit - Natalya Kazakevich, în vârstă de 18 ani, pe care a observat-o în biblioteca Hermitage, la masa de vizavi. Potrivit informațiilor contradictorii, Gumilyov a cortes-o chiar pe fată, dar părinții au insistat să rupă relația. În același timp cu Kazakevich, Lev Nikolaevich l-a curtat pe corectorul Tatyana Kryukova, care i-a corectat articolele și cărțile.

Relația cu Inna Nemilova, o frumusețe căsătorită de la Ermitaj, a durat până la căsătoria scriitorului, în 1968.

Lev Gumilev și-a întâlnit-o pe soția Natalya Simonovskaya, un grafician din Moscova, cu 8 ani mai tânără, în capitală în vara anului 1966. Relația s-a dezvoltat încet, nu a fost nicio pasiune fierbinte în ea. Dar cuplul a trăit împreună timp de 25 de ani, iar prietenii scriitorului au numit familia ideală: femeia și-a dedicat viața soțului ei talentat, lăsând toate activitățile anterioare, prietenii și munca.

Cuplul nu a avut copii: s-au cunoscut când Lev Gumilev avea 55 de ani, iar femeia 46. Datorită Natalya Gumileva și eforturilor ei, cuplul s-a mutat într-un apartament comunal mai mare pe Bolshaya Moskovskaya la mijlocul anilor 1970. Când casa s-a scufundat din cauza construcției din apropiere, cuplul s-a mutat într-un apartament din Kolomenskaya, unde au locuit pentru tot restul vieții. Astăzi aici este deschis muzeul scriitorului.

Moarte

În 1990, Lev Gumilyov a fost diagnosticat cu un accident vascular cerebral, dar omul de știință s-a pus pe treabă imediat ce s-a ridicat din pat. Doi ani mai târziu, i s-a extirpat vezica biliară. Bărbatul în vârstă de 79 de ani a suferit cu greu operația - a început sângerarea.

În ultimele 2 săptămâni, Gumilev a fost în comă. I s-a retras suportul vital pe 15 iunie 1992.

Fiul lui Akhmatova a fost înmormântat lângă Lavra Alexandru Nevski, la cimitirul Nikolskoye.

În septembrie 2004, lângă mormântul lui Lev Gumilyov, a apărut mormântul soției sale: Natalya și-a supraviețuit soțului cu 12 ani.

• Gumilyov nu a vorbit cu mama sa în ultimii 5 ani din viața ei. În „Requiem”, Akhmatova l-a numit pe Lev „ești fiul meu și groaza mea”.
• Gumiliov nu suporta cartofii și credea că aceștia complicau grav viața țăranului rus. Natalya Viktorovna a gătit supă de napi în schimb.
• Ca o chestiune de principiu, Gumilev a ajuns la gară cu o oră înainte de plecare - și dacă l-ar trimite mai devreme?
• Lev Gumilyov a vizitat o singură dată în străinătate în 1966, călătorind la un congres arheologic la Praga.

• La sfârșitul vieții, scriitorul s-a îndrăgostit de povestirile polițiste și science fiction. Am preferat creativitatea și,.
• Gumiliov era tolerant cu băutura și fumatul. El însuși a susținut că „vodca este un concept psihologic”. Gumilyov a fumat Belomorkanal până la sfârșitul vieții, aprinzându-și o țigară nouă din cea arsă. El credea că fumatul nu este dăunător.
• O trăsătură deosebită de personalitate a lui Gumilyov a fost turcofilia. Începând cu anii 1960, el și-a semnat din ce în ce mai mult scrisorile „Arslan-bek” (traducerea turcească a numelui Lev).

Bibliografie

• 1960 – „Xiongnu: Asia Centrală în vremurile antice”
• 1962 – „Isprava lui Bakhram Chubina”
• 1966 – „Descoperirea Khazaria”
• 1967 – „Turcii antici”
• 1970 – „În căutarea unui regat imaginar”
• 1970 – „Etnogeneză și etnosferă”
• 1973 – „Hunii din China”
• 1975 – „Pictură veche Buryat”
• 1987 – „Un mileniu în jurul Mării Caspice”
• 1989 – „Etnogeneza și biosfera Pământului”
• 1989 – „Rusia antică și Marea Stepă”
• 1992 – „Din Rus în Rusia”
• 1992 – „Sfârșitul și începutul din nou”
• 1993 – „Etnosfera: istoria oamenilor și istoria naturii”
• 1993 – „Din istoria Eurasiei”