Reforma în Livonia Învățătura lui Luther a câștigat și în Livonia. A găsit sprijin în rândul coloniștilor germani, deoarece a devenit catalizatorul relației ostile de lungă durată dintre episcopii catolici și ordin. Ne amintim că episcopul Albert a fost forțat să întemeieze

Secolul al XVI-lea din istoria Angliei este secolul domniei dinastiei Tudor. Au fost pe tronul Angliei între 1485 și 1603. Cele mai importante procese istorice care au avut loc în Anglia în epoca Tudor au inclus Reforma, întărirea puterii regale și cucerirea supremației maritime de către Anglia. În ciuda întăririi puterii regelui englez în secolul al XVI-lea, regimul său de conducere cu greu poate fi clasificat drept monarhie absolută. Puterea regelui în această perioadă a fost întotdeauna limitată într-o măsură mai mare sau mai mică de parlament. Reforma a contribuit și la întărirea puterii regale. Este asociat cu numele lui Henric al VIII-lea. Refuzul Papei de a acorda divorțul regelui englez Henric al VIII-lea și al prințesei spaniole Ecaterina de Aragon a devenit motivul oficial al începerii Reformei. În 1534, Parlamentul englez a adoptat Actul de Supremație, conform căruia rege englez iar urmașii săi au fost proclamați șef al bisericii. Una dintre premisele pentru apariția Angliei ca putere navală principală a fost înfrângerea Armadei Invincibile Spaniole în 1588.

Reforma și puterea regală în Anglia în secolul al XVI-lea.

Epoca domniei Tudor (1485-1603) se caracterizează prin trei procese importante: Reforma, întărirea puterii regale și cucerirea dominației maritime.

Fundal

După absolvire în 1453 Războiul de o sută de ani Anglia a fost cuprinsă de lupte interne - așa-numitul Război al Trandafirilor Stacojii și Albi. Familia York și familia Lancaster au luptat pentru puterea regală cu sprijinul clanurilor aristocratice loiale lor. Războiul s-a încheiat în 1485, când Henry Tudor a devenit rege, unindu-i în căsătorie pe York și Lancaster. Henric a urmat un curs consecvent către întărirea puterii regale ().

Evenimente

Reforma din Anglia a început la voința regelui (și nu la inițiativa de jos), motiv pentru care este numită regală. Reforma Bisericii a contribuit la întărirea puterii regale. A avut loc concomitent cu formarea absolutismului.

Motivul extern al începerii Reformei și al rupturii cu Papa a fost divorțul Henric al VIII-lea Tudor cu Ecaterina de Aragon și căsătoria cu Ana Boleyn, pe care papa nu a vrut să o recunoască.

1534- Parlamentul a adoptat o lege conform căreia regele și urmașii săi devin șefii bisericii din Anglia. Trei mii de mănăstiri au fost închise în țară. Terenurile bisericești au fost secularizate (declarate ca aparținând regelui). Serviciul a fost tradus în Limba engleză. Regele a primit dreptul de a numi episcopi și cel mai înalt oficial al bisericii - episcopul de Canterbury. Biserica reformată se numea anglicană.

1553-1558- Bloody Mary, fiica prințesei spaniole (Spania este fortăreața catolicismului în Europa) duce politica Contrareformei. Catolicismul a fost restabilit. În 1554, a fost creată o comisie pentru combaterea ereziei. Oponenții catolicismului au fost arși pe rug.

Când ideile Reformei au început să pătrundă în țară, regele le-a respins la început, dar mai târziu poziția sa s-a schimbat, iar Reforma în Anglia a început conform voinței sale; de aceea o numesc regală. Motivul demarării reformelor au fost circumstanțele viata de familie monarh. Regele a fost căsătorit cu spaniola Ecaterina de Aragon, dar nu a avut un fiu din această căsătorie - moștenitorul tronului. A decis să divorțeze și să intre într-o nouă căsătorie cu englezoaica Anne Boleyn. Divorțul a necesitat acordul Papei, dar acesta a refuzat, temându-se de mânia puternicului nepot al Ecaterinei, împăratul Carol al V-lea. Înfuriat, Henric al VIII-lea a început să ia măsuri împotriva Papei, hotărând să folosească ideile lui Luther. Adevărat, dintre ei a acceptat doar ceea ce îi putea întări puterea. Regele a decis să subjugă biserica engleză și să-i confisque vastele posesiuni. Sub presiunea sa, Parlamentul în 1534 a adoptat „Act of Supremacy” (adică al supremației), proclamându-l pe monarh șeful suprem al Bisericii Engleze. Mănăstirile au fost închise, iar pământurile lor au trecut în mâinile regelui și ale anturajului său. Oricine nu a aprobat divorțul regelui și noua politică a bisericii a fost persecutat. Regele despot nu a cruțat pe nimeni. Chiar și Thomas More, celebrul umanist și Lord Cancelar al Angliei, și-a pus capul pe blocul de tocat.

Orez. 2. Anne Boleyn ()

Biserica Reformată a acceptat ideea lui Luther de „justificare prin credință” și a respins unele dintre sacramentele catolice, dar, în rest, a rămas aproape de Biserica Catolică. Noua credință, numită anglicană, a prins rapid rădăcini în Anglia, deși mulți au rămas în secret catolici; Au existat și susținători ai unei reforme mai profunde a bisericii.

Alegerea unei noi credințe a adus țării beneficii politice importante : Anglia a condus protestanții europeni. Dar acest lucru a făcut-o inevitabil un dușman al Spaniei catolice.

Noua credință a fost supusă unor teste severe în timpul domniei fiicei lui Henric al VIII-lea și a Ecaterinei de Aragon - Mary Tudor (Sângeroasă). Ea a restabilit catolicismul în țară și a tratat cu brutalitate protestanții. Dar după moartea ei, fiica lui Henric al VIII-lea și a Annei Boleyn, Elisabeta I Tudor (1558-1603), a urcat pe tron, instaurând în cele din urmă noua credință. Susținătoare a Reformei moderate, Elisabeta a respins extremele catolicismului și calvinismului și a restabilit anglicanismul, căutând să evite conflictele religioase sângeroase.

Orez. 3. Elisabeta I ()

Îndelungata domnie a Elisabetei I a fost marcată de succese importante în dezvoltarea economiei, întărirea statului și înflorirea strălucitoare a culturii. Elizabeth era inteligentă și bine educată, avea abilități de actorie și nu avea egal în jocul diplomatic. Și dacă în alte țări, sub absolutism, organele reprezentative și-au pierdut din importanță, atunci parlamentul englez, format din Camera Lorzilor și Camera Comunelor, și-a păstrat influența. Rolul principal în ea l-a jucat Camera Comunelor, în care au predominat reprezentanții burgheziei și ai noii nobilimi. Au avut nevoie de sprijinul puterii regale și ei înșiși l-au susținut până la un anumit timp. Elisabeta s-a bazat pe nobilime în acțiunile ei, dar a urmat în același timp o politică lungă de protecție a protecționismului - patronajul dezvoltării producția naționalăși comerț. Producția de mărfuri, în special de pânză, a crescut considerabil în țară. Pentru a le vinde profitabil și pentru a cumpăra ieftin materii prime și bunuri necesare, britanicii au navigat în toate colțurile lumii. Pentru a reduce riscul călătoriilor pe distanțe lungi, s-au unit în companii comerciale. Astfel, Compania Moscova a făcut comerț cu Rusia, Compania Indiilor de Est a făcut comerț cu Asia de Sud și de Sud-Est.

În zonă politica externă Elisabeta a încercat să manevreze între cele mai puternice puteri ale Europei la acea vreme - Spania și Franța. Cu toate acestea, relațiile cu Spania au fost destul de tensionate, deoarece regina a sprijinit în secret comerțul de contrabandă al negustorilor englezi cu coloniile spaniole și acțiunile piraților care atacau navele spaniole. Spaniolii, la rândul lor, au organizat rebeliuni și conspirații ale catolicilor din Anglia, dintre care cea mai notorie a fost o conspirație care a implicat-o pe regina scoțiană Mary Stuart, care a fugit în Anglia după Reforma care a început în Scoția. Din moment ce Maria era o rudă și moștenitoare a Elisabetei, credința ei catolică a făcut-o un instrument periculos în mâinile Spaniei. Maria a fost implicată într-o conspirație catolică, a fost descoperită, iar regina scoțiană a fost executată prin ordin judecătoresc.

Regele spaniol Filip al II-lea a fost indignat și în 1588 a ripostat. Spaniolii au adunat o flotă imensă - o armadă - formată din 134 de nave. Flota spaniolă trebuia să aterizeze o armată de 18.000 de oameni în Anglia. Când armada s-a apropiat de țărmurile Angliei, amiralul spaniol a dat dovadă de nehotărâre și și-a pierdut șansele de succes, în timp ce britanicii au acționat cu succes. Și apoi flota spaniolă a fost distrusă de furtuni aprige. Dușmanii Spaniei s-au bucurat, denumind în batjocură armada învinsă „invincibilă”. Anglia și-a sărbătorit victoria. Ea și-a apărat independența și se pregătea să devină o mare putere maritimă.

Orez. 4. Înfrângerea „Armatei Invincibile” ()

Referințe

1. Bulychev K. Secretele noului timp. - M., 2005

2. Vedyushkin V. A., Burin S. N. Istorie generală. Istoria timpurilor moderne. clasa a VII-a. - M., 2010

3. Koenigsberger G. Europa modernă timpurie. 1500-1789 - M., 2006

4. Soloviev S. Curs de istorie nouă. - M., 2003

Teme pentru acasă

1. Ce succese a obținut economia engleză în secolul al XVI-lea?

2. Care sunt motivele începutului Reformei în Anglia?

3. Care au fost principalele direcții ale politicii interne și externe a Elisabetei I?

În Anglia, Reforma a început mult mai târziu decât pe continent - în timpul domniei lui Henric al VIII-lea,în anii 30 ai secolului al XVI-lea. Ideile de reformă în Anglia au început să prindă contur în secolul al XIV-lea. Ideologul primei reforme burghere engleze a fost John Wyclef. Viklef a negat evlavia papalității și a cerut secularizarea pământurilor.

În Anglia în secolul al XVI-lea. Reforma a început de sus, a venit de la rege. Scopul principal al Reformei regale a fost eliberarea de Vatican și subordonarea directă a Bisericii engleze față de rege. Dorința regelui de a seculariza pământurile monahale a fost importantă, dacă nu cea principală.

Burghezia engleză era interesată de o biserică „ieftină și simplă”. Bogatele biserici și pământurile monahale nu au dat odihnă domnilor feudali seculari. Tot acest complex de motive a marcat începutul Reformei engleze.

Motivul Reformei a fost refuzul Papei de a desface căsătoria lui Henric al VIII-lea cu Ecaterina de Aragon, ceea ce i-ar fi permis regelui să încheie o nouă căsătorie cu domnișoara de onoare a reginei, Anne Boleyn.

Ecaterina de Aragon a fost mătușa lui Carol al V-lea de Habsburg, o fortăreață catolică din Germania. Prin urmare, nu este de mirare că tata a fost de partea ei și nu a autorizat divorțul. Divorțul lui Henric al VIII-lea de Ecaterina de Aragon a fost oficializat de Parlamentul englez, după care Henric s-a căsătorit cu Anne Boleyn. ÎN 1534 Domnul Henric al VIII-lea publică „Act de supremație” prin care regele este declarat cap al Bisericii engleze. Relațiile cu Vaticanul au fost rupte decisiv. „Actul” lui Henric al VIII-lea nu a fost o manifestare a luptei împotriva catolicismului, a marcat, în primul rând, lupta împotriva papei. „Actul” prevedea în mod specific inviolabilitatea tuturor dogmelor și ritualurilor catolice. Capul bisericii s-a schimbat - regele a luat locul papei. Episcopia catolică a rămas pilonul de bază al formației din Anglia în acest moment formă nouă monarhie – abolutism. Noua biserică engleză, negând primatul papei, a încetat deja să fie absolut catolică, dar nu a devenit încă protestantă. A fost numit anglican, iar anglicanismul, la început, a ocupat o poziție de mijloc între catolicism și protestantism.

În 1536-39. În Anglia, mănăstirile sunt închise și proprietatea monahală este confiscată. Bijuterii prețioase sunt confiscate din biserici. Începe secularizarea terenurilor bisericești.

Henric al VIII-lea a fost asociat cu mulți umaniști englezi și europeni - Thomas More, Erasmus de Rotterdam, Martin Luther și alții, plecarea lui Luther de la principiile umanismului și tranziția la poziții de reformă i-a dat lui Erasmus din Rotterdam, care, la fel ca mulți umaniști, nu a acceptat. Reforma, un motiv pentru un aforism amar: Așa cum o găină își cloceste puii, umanismul a clocit Reforma. Henric al VIII-lea și Thomas More s-au opus aspru noilor principii ale lui Luther și a început o lungă controversă teologică. Thomas More deține o serie de lucrări teologice îndreptate împotriva Reformei.

Pământurile secularizate de cler nu au rămas mult timp în vistieria regală au devenit în curând subiect de comerț și speculație. Unele dintre ele au fost prezentate favoriților regali. Cu toate acestea, secularizarea terenurilor bisericești a avut o enormă consecințe sociale. Aceste terenuri au fost dobândite de noi proprietari - oameni din mijlocul și mica nobilime și burghezie și astfel s-a conturat o nouă pătură socială a societății engleze.

Noii proprietari de pământuri secularizate, pentru a-și spori veniturile, i-au lipsit pe țărani de parcele și au crescut chiria – și în așa măsură încât deținătorii înșiși au fost nevoiți să-și părăsească exploatațiile.

Sub Eduard al VI-lea Biserica Anglicană mai aproape de protestantism (recunoaşterea dogmei predestinaţiei). Însă în acest moment aveau loc schimbări serioase în statul și viața politică a Angliei. ÎN 1553 fiica lui Henric al VIII-lea și a Ecaterinei de Aragon, catolică, urcă pe tron Mary Tudor. Soțul ei a fost regele spaniol Filip al II-lea. În Anglia începe o reacție catolică. Regina a restabilit catolicismul. A început o luptă sângeroasă cu protestanții și persecuția lor. Mary Tudor a primit porecla Bloody Mary. Cu toate acestea, regina nu a îndrăznit să restituie mănăstirilor pământurile și alte proprietăți secularizate sub Henric al VIII-lea.

Maria Tudor nu a domnit mult timp, iar după moartea ei, puterea în Anglia trece în seama fiicei lui Henric al VIII-lea și a Annei Boleyn, Elisabeta I. Domnia Elisabetei Tudor (1558-1603) a fost perioada de glorie a Angliei. În istorie, această perioadă a fost numită „Era Elisabetei”. O altă dinastie, Stuarts, reprezentată de Maria Stuart, a revendicat tronul regal englez. Lupta dintre inteligenta și puternica Elisabeta și frumoasa Mary Stuart, fosta regină a Franței, s-a încheiat cu o victorie pentru Tudor. Maria a fost capturată și executată din ordinul reginei Elisabeta.

Întâmpinând interesele burgheziei, Elisabeta restaurează protestantismul într-o formă anglicană moderată. În 1559, Parlamentul a confirmat supremația regală asupra Bisericii engleze. Regina numește episcopi și le lasă terenuri și își păstrează, de asemenea, dreptul de a ședi în Parlament. Domnia Elisabetei a marcat înflorirea absolutismului clasic în Anglia.

ÎN 1571 A fost elaborat Crezul Anglican, format din 39 de articole. Alături de unele dogme catolice, conținea și dogma calvină a predestinației absolute, precum și dogma Sfintei Scripturi ca unic izvor de credință. Învățătura catolică despre puterea unică a Bisericii a fost recunoscută. Uniformitatea a fost introdusă în serviciile în limba engleză conform unei cărți speciale de servicii aprobate de guvern.

La sfârşitul secolului al XVI-lea. au fost adoptate o serie de legi destul de dure împotriva catolicilor. De exemplu, au fost impuse pedepse severe pentru refuzul de a recunoaște supremația puterii regale asupra Bisericii engleze.

La fel ca în multe alte țări, iezuiților li sa interzis să apară în Anglia.

Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Biserica Anglicană devine națională și se transformă într-un suport al absolutismului. Ca și înainte, biserica este condusă de un rege, căruia clerul se supune ca parte a aparatului de stat al unei monarhii absolute.

Sentimentele anti-absolutiste ale burgheziei în creștere din Anglia iau o formă religioasă-bisericească puritanism. Puritanii s-au rupt de biserica anglicană de masă și și-au creat propriile comunități bisericești.

Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. În puritanismul englez, s-au remarcat două direcții: prezbiterian (mare burghezie și nobilime) și Independent (mic burghezie, nobilime și țărănime). Presbiterianii au încercat să întemeieze o biserică calvină unificată în Anglia. Independenții au cerut ca fiecare comunitate de credincioși să fie independentă și să aibă autoguvernare. Au căutat să elibereze biserica de sub tutela regelui și să devină complet independenți. În secolul al XVII-lea Independenții puritani au combinat religia cu politica. În timpul revoluției burgheze, organizată de ei în frunte cu conducătorul lor Cromwell, regele englez Carol I a fost executat (1649).

Guvernul Elisabetei ia persecutat pe puritani, dar procesul a fost ireversibil, iar numărul puritanilor a crescut. Mișcarea de reformă din Anglia câștiga din ce în ce mai mult putere. Acest lucru a fost dovedit de contradicțiile tot mai adânci dintre burghezie și absolutism.

Începutul Reformei în Anglia este asociat cu numele regelui englez Henric al VIII-lea (1509-1547), care s-a transformat într-unul dintre cei mai înverșunați oponenți ai papalității. „Parlamentul Reformei” care s-a întrunit sub el a adoptat o serie intreaga legi care au transformat complet Biserica engleză și au scos-o de sub controlul Romei. De cea mai mare importanță a fost Act de supremație(supremația), proclamându-l pe rege capul bisericii engleze.

Reforma din Anglia a devenit ireversibilă după urcarea pe tron ​​a Reginei. Elisabetaîn 1559. La începutul domniei sale, Parlamentul a confirmat supremația coroanei în treburile bisericești și a adoptat Actul de Unificare, conform căruia toți englezii erau obligați să îndeplinească slujbe divine în conformitate cu regulile bisericii reformate.

Biserica Anglicană

Biserica renovată a fost numită anglican. A luat o poziție intermediară între catolicism și protestantism. Fiind complet independentă de Roma și trecând de la latină la engleză, Biserica Anglicană a păstrat în mare parte dogma catolică și structura bisericii. În special, rolul principal al episcopilor în organizarea bisericească a fost păstrat, motiv pentru care Biserica Anglicană este numită Episcopală.

Închiderea mănăstirilor

În Anglia au fost închise mii de mănăstiri, care dețineau aproape un sfert din toate terenurile cultivate din țară. Aceasta a fost cea mai mare redistribuire a proprietății din istoria modernă a Angliei, care a avut consecințe sociale enorme. Astfel, Reforma s-a transformat într-un factor puternic de transformare a întregii societăți engleze.

Răspândirea alfabetizării

Cea mai importantă consecință a Reformei din Anglia a fost răspândirea pe scară largă a alfabetizării. Biblia a fost tradusă în engleză și, din moment ce englezii de atunci practic nu aveau alte cărți, Scriptura a devenit lectura lor principală. Prefață la traducere în engleză Biblia i-a chemat pe credincioși să studieze independent Cuvântul lui Dumnezeu. Material de pe site

puritani

Deoarece Biserica Anglicană a păstrat multe elemente ale catolicismului, în Anglia a apărut o mișcare sub influența calvinismului. puritani. Numele lor vine de la Cuvânt englezesc, adică „pur”, întrucât puritanii cereau o purificare completă a credinței lor de moștenirea catolică. Puritanismul va fi sortit să joace rol imens atât în ​​soarta ţării lor cât şi în istoria britanicilor

Test de istorie generală, subiect " Regalitateși Reforma din Anglia"

clasa a VII-a

Partea 1

1. În ce an a fost adoptată o lege în Anglia care îl declară pe regele cap al bisericii?

A. 1532 B. 1534 C. 1521 D. 1558

2 . Reforma din Anglia a avut loc:

A. la cererea poporului - „de jos”

B. prin voința regelui - „de sus”

V. prin voința regelui - „de sus” și cererea poporului - „de jos”

G. prin voia Papei

3 .Cine l-a ajutat pe Henric al VIII-lea în realizarea Reformei?

A. Martin Luther

B. Ioan Calvin

W. Thomas More

G. Thomas Cromwell

4. Regina Maria a primit porecla populară:

A. Magnanim

B. Amabil

V. catolic

G. Sângeros

5. Domnia Elisabetei I se numește:

A. „epoca de aur”

B. „timp de necazuri”

B. vremea Contrareformei

G. reformare

6. Direcția principală politica internă Elisabeta I

A. întărirea integrității țării, prevenirea conflictelor și tulburărilor

B. consolidarea puterii parlamentului

B. întărirea religiei catolice

D. întărirea învăţăturilor lui Ioan Calvin

7. În ce an a construit George Stephenson primul din lume feroviar in Anglia?

A. 1807 B. 1815 C. 1825 D. 1835

8 .În ce an și cu ce scop a fost echipată „Armada Invincibilă”?

A. 1532, cucerirea Țărilor de Jos

B. 1825, cucerirea Franței

B. 1568, cucerirea Portugaliei

G. 1588, cucerirea Angliei

9. „Legea chiriașilor” a fost adoptată sub Elisabeta I

A. permis să acorde îngrijire la domiciliu numai bolnavilor și bătrânilor

B. le-a permis gospodariilor să scoată chiriașii care datorau chirie

V. a permis proprietarilor de case să trimită în închisoare chiriașii care datorau chirie

G. a permis proprietarilor de case să forțeze chiriașii care datorau chirie să lucreze gratuit

10. Domnia Elisabetei I

A. 1858 - 1603

B. 1853 – 1858

V. 1856 – 1868

G 1836 – 1856

II. Parte

1 .Potriviți elementele coloanelor din stânga și din dreapta. Un element al coloanei din stânga corespunde unui element din dreapta