Rezumatul lecției și prezentarea istoriei pe tema „din Evul Mediu până în timpurile moderne”. Trecerea de la Evul Mediu la vremurile moderne Lecție de la Evul Mediu la vremurile moderne
„Istoria nouă” în știința istorică se referă la perioada de timp dintre istoria Evului Mediu și istoria modernă, adică istoria timpurilor moderne. Acest termen, ca și termenul „Evul Mediu”, a fost introdus în știința istorică de umaniștii secolului al XVI-lea. Ei credeau că se află la originile unui nou timp, prin care au înțeles timpul renașterii valorilor spirituale ale Antichității, care, în opinia lor, au fost uitate după căderea Imperiului Roman de Apus. Termenul s-a blocat, dar înțelegerea sa s-a schimbat în timp. Treptat, a devenit clar că esența noului timp a fost apariția unui nou tip de civilizație, care a absorbit tot ce era valoros atât din lumea antică, cât și din Evul Mediu european.
Noile timpuri sunt caracterizate de creșterea individualismului, secularizării, adică „secularizarea” conștiinței și formarea de noi relații economice și politice. Acesta este momentul expansiunii civilizației europene în alte regiuni ale lumii. Acesta este un moment de industrializare și dezvoltare rapidă a relațiilor capitaliste în economie. Acesta este un moment de destrămare a relațiilor feudale bazate pe loialitate și dependență personală și de tranziție la un nou tip de relație reglementată de lege și contracte. Acesta este un timp de conștientizare treptată a drepturilor unei personalități umane individuale, un timp de formare și dezvoltare a acelui sistem de valori care acum se numește „universal”. Este o perioadă de conflicte între țări și civilizații, cauzate de motive care nu existau în lumea antică și medievală: lupta pentru sursele de materii prime pentru producția industrială, adică crearea de întreprinderi mari (fabrici și fabrici), lupta pentru piețele produselor industriale. Acesta este timpul formării auto-conștiinței naționale a multor popoare, a luptei lor pentru independența lor națională. Acesta este un moment în care ritmul dezvoltării științifice, tehnice, economice și sociale s-a accelerat atât de mult încât umanitatea, în doar patru sute de ani, a făcut un salt înainte comparabil cu calea parcursă în toate mileniile anterioare ale istoriei sale.
Oamenii de știință încă se ceartă când s-a încheiat perioada istorică numită „timpul modern” și mai ales când a început. Și acest lucru nu este surprinzător: pe de o parte, multe semne ale timpurilor moderne pot fi urmărite încă din secolele al XIII-lea și al XIV-lea. Acestea sunt, de exemplu: 1) o reorientare treptată a comerțului către realizarea de profituri direcționate (și nu doar achiziția de bunuri necesare sau vânzarea de surplus accidental); 2) apariția producției de mărfuri și a sistemului de credit și bancar; 3) apariția autorităților reprezentative patrimoniale; 4) adoptarea unor legi care limitează puterea regilor și a marilor feudali.
Pe de altă parte, multe trăsături tipic medievale în țările europene au persistat până la începutul secolului al XX-lea. Aceasta este fragmentarea feudală, dependența personală a țăranilor și chiar curțile Inchiziției.
La noi, multă vreme, a fost acceptată așa-numita „teorie a formațiunilor socio-economice”, creată de istoricii marxişti. Conform acestei teorii, fiecare epocă istorică are propriul „mod de producție”: lumea antică – deținerea de sclavi, Evul Mediu – feudal, lumea modernă – capitalistă. Timpurile moderne au fost considerate o perioadă de „decădere a capitalismului” și o tranziție treptată la comunism. Conform acestei teorii, cadru cronologic timpurile moderne au fost determinate între o mie șase sute patruzeci și o mie nouă sute optsprezece. O mie șase sute patruzeci este anul începutului revoluției burgheze engleze, când, după istoricii sovietici, modul de producție capitalist a prevalat pentru prima dată asupra celui feudal la scara întregii țări. O mie nouă sute optsprezece este anul încheierii Primului Război Mondial, care a fost, după istoricii marxişti, ultimul război „imperialist”, adică un război între puterile capitaliste pentru rediviziunea lumii. În plus, în o mie nouă sute șaptesprezece, a avut loc în Rusia Revoluția din octombrie, care a fost considerată începutul tranziției de la capitalism la socialism, apoi la comunism.
Oamenii de știință occidentali au luat poziții ușor diferite. Ei credeau că timpurile moderne au început cu aproape un secol și jumătate mai devreme, la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. Istoricii sovietici au fost de acord cu ei în principiu, recunoscând că secolul al XVI-lea a fost, parcă, o perioadă de tranziție de la Evul Mediu la vremurile moderne. Uneori, acest secol este numit „evul mediu târziu”, uneori – „perioada modernă timpurie”.
Acum, în știința istorică, punctul de vedere predominant este că timpurile moderne au început cu epoca Marilor Descoperiri Geografice, care a pus bazele răspândirii civilizației europene pe tot globul. Cea mai mare dintre Marile Descoperiri Geografice a fost, fără îndoială, descoperirea Lumii Noi de către Columb, adică a continentului american. Prin urmare, o mie patru sute nouăzeci și doi pot fi considerate ca fiind data începerii noului timp. Sfârșitul acestei ere și începutul istoriei moderne este acum considerat a fi o mie nouă sute paisprezece, anul începutului Primului Război Mondial. A fost un tip de război cu totul nou: pentru prima dată a fost purtat la scară mondială, folosind tehnologie de ultimă oră, pe fronturi lungi, de armate de masă. În plus, acest război a adus la viață o serie de importante procesele sociale, care a zdruncinat bazele sistemului capitalist și a forțat guvernele principalelor puteri mondiale să se gândească serios la necesitatea reformei sale radicale. Revoluțiile sociale provocate de Primul Război Mondial au dus la faptul că capitalismul s-a schimbat și a intrat într-o nouă etapă a dezvoltării sale, ceea ce, potrivit multor oameni de știință moderni, duce la formarea unui nou tip de societate, denumit convențional „post-industrial”. ”.
Timpurile moderne în sine sunt caracterizate de procesul „revoluției industriale”. Civilizațiile lumii antice și ale Evului Mediu au fost civilizații agrare. Erau în întregime dependenți de producția agricolă. Poziția socială a unei persoane și importanța sa în societate erau determinate în principal de dacă era proprietarul pământului sau numai deținătorul acestuia, dacă cultiva el însuși pământul sau era capabil să-i forțeze pe alții să o facă singur. Principala sursă de venit a fost chiria pământului feudal. Producția industrială ca atare nu a existat, dar meșteșugurile erau larg răspândite, al cărei scop era să asigure nevoi umane destul de modeste pentru îmbrăcăminte, unelte, arme și bunuri de lux. Civilizațiile agrare se caracterizează prin ritmuri de dezvoltare extrem de lente. Relațiile sociale, opiniile științifice, mijloacele de producție, tehnologiile nu s-au schimbat de secole și milenii. Dezvoltarea a avut loc în principal extinsă prin dezvoltarea de noi teritorii și creșterea numărului de muncitori.
Timp nou- timpul dominației civilizației industriale. Producția de mărfuri iese în prim-plan. Tendința principală este dorința de a obține profit. Această dorință a stimulat dezvoltarea rapidă a industriei și, în consecință, a tehnologiei și științei: vezi, pentru a obține mai multe bunuri, este necesară îmbunătățirea producției. S-au dezvoltat și relațiile sociale. Un număr tot mai mare de oameni erau angajați în muncă calificată care necesita anumite cunoștințe. În consecință, au devenit mai alfabetizați, mai educați, au început să-și realizeze drepturile și să le apere. Dependența personală este de domeniul trecutului, forța de muncă a devenit angajată. Cei de la putere au fost nevoiți să țină cont de cerințele angajaților și să îmbunătățească sistemul de relații sociale. Acest proces a fost dureros și a dus la o serie de răsturnări sângeroase, dar rezultatul său a fost recunoașterea egalității tuturor în fața legii. În general, civilizația industrială se caracterizează printr-o dezvoltare globală rapidă, care are loc în principal pe o cale intensivă.
Studiind istoria timpurilor moderne, vom adera la periodizarea modernă, conform căreia „timpul modern” se limitează la perioada de la o mie patru sute nouăzeci și doi la o mie nouă sute paisprezece. În plus, are sens să împărțim epoca modernă în sine în două perioade, granița dintre care este sfârșitul secolului al XVIII-lea, Marea Revoluție Franceză.
În prima perioadă a timpurilor moderne a avut loc formarea inițială a unui nou tip de relații socio-economice, numite „burgheze”, și deplasarea lor treptată a vechilor relații feudale. In cel mai mult ţările dezvoltate au loc primele revoluții industriale, iar sistemul relaţiile internaţionale este construit pe „împărțirea” terenurilor nou descoperite între puterile conducătoare.
A doua perioadă, care acoperă secolul al XIX-lea, este momentul instaurării și dezvoltării rapide a relațiilor burgheze, epoca de glorie a civilizației industriale a materiilor prime și a piețelor între state care au preluat conducerea în dezvoltarea lor.
Vorbind despre cadrul cronologic al timpurilor moderne, trebuie amintit bine că data „o mie patru sute nouăzeci și doi”, ca dată a începutului „noii istorii”, este destul de arbitrară. Strict vorbind, descoperirea Americii de către Columb a fost doar finalizarea unei serii de evenimente majore care au avut loc de-a lungul secolului al XV-lea și au marcat sfârșitul Evului Mediu de o mie de ani. Fiecare dintre aceste evenimente a rezumat procesele și fenomenele caracteristice Evului Mediu și, în același timp, a fost un prevestitor al debutului unei noi ere.
Această perioadă se caracterizează prin modernizare, care a cuprins: urbanizarea - creșterea fără precedent a orașelor, care pentru prima dată au câștigat dominația economică asupra mediului rural, împingându-l în plan secund; industrializarea - utilizarea în continuă creștere a mașinilor în producție, începutul cărora este asociat cu revoluția industrială din Anglia de la sfârșitul secolului al XVIII-lea; democratizarea structurilor politice, când au fost puse condițiile prealabile pentru formarea societății civile și a statului de drept; creșterea cunoștințelor despre natură și societate și secularizare, i.e. secularizarea conştiinţei şi dezvoltarea ateismului.
ÎN cercetarea modernă Civilizația occidentală este de obicei identificată cu cultura tehnogenică europeană, bazată istoric pe știința experimentală, transformându-se în societatea modernăîn furnizorul de tehnologie și sistemul de învățământ corespunzător. Tehnologia și tehnologiile de înaltă tehnologie au făcut posibilă civilizația europeană, în care omul, pentru prima dată în istoria sa, a fost scos în afara procesului de producție.
Format sistem nou idei despre scopul și rolul omului. Omul Evului Mediu a perceput natura și societatea din jurul său ca pe ceva neschimbabil, existând conform legilor existente. Omul perioadei de tranziție credea că societatea și natura sunt posibile și chiar de dorit de controlat și, mai mult, de schimbat. Atitudinea față de puterea statului, care și-a pierdut aura divină, devine diferită. Nu întâmplător perioada de tranziție este o eră a revoluției, a încercărilor conștiente de a reconstrui violent lumea. O persoană a devenit mai mobilă, a început să se adapteze la schimbări mai repede, pentru că... se simțea că face parte dintr-o mare comunitate a unei clase sau națiuni și nu, ca înainte, limitat la granițele clasei, corporației, orașului, satului său.
Au continuat procesele de formare a marilor naționalități și grupuri etnice, care a fost facilitată de formarea marilor state centralizate. Națiunile engleză și franceză au luat forma, iar formarea unei națiuni a avut loc și în Spania, Germania și Italia.
Datorită marilor descoperiri geografice, Europa a descoperit alte civilizații. Au descoperit Lumea Nouă și au făcut prima circumnavigare. După marile descoperiri geografice, înțelegerea oamenilor despre țări și popoare s-a extins în Europa, comerțul, industria și relațiile de credit și financiare; Liderii s-au schimbat și s-au schimbat centre comerciale, țările mediteraneene au făcut loc Olandei, iar mai târziu Angliei, care s-au trezit în centrul rutelor comerciale mondiale care s-au mutat de la Mediterana la Oceanul Atlantic.
Întâlnirea dintre Europa și restul lumii a fost și ea dramatică. În posesiunile cucerite de peste mări, culturile păgâne originale au fost distruse. Pe la mijlocul secolului al XVII-lea, civilizațiile mayașilor, aztecilor și incașilor, care aveau deja propria lor statulitate, au pierit. Comerțul cu sclavi a fost reînviat.
Marile descoperiri geografice au devenit un stimulent puternic pentru noi descoperiri științificeși invenții, dintre care multe erau legate de meșteșuguri și producție. Cea mai mare valoare avea producție minieră și turnătorie, construcții navale și producție de textile. Unele mecanisme și elemente de mașină încep să fie utilizate - o roată de apă, mori de vânt, echipamente de ventilație, furnale pe cărbune, un ciocan mecanic, un strung și o mașină de găurit. La șantierele navale au fost construite noi tipuri de nave. Marina a fost completată cu nave cu trei etaje cu arme puternice. Pontoanele și docurile plutitoare au fost inventate în Olanda. Progresele tehnice au început să fie folosite în agricultură, unde fermele începuseră deja să prindă contur.
O descoperire științifică semnificativă a fost făcută în domeniul științelor naturale. Dezvoltarea științei a fost stimulată de nevoile de producție în creștere. Nevoile agriculturii, meșteșugurilor și navigației au dat naștere progresului cunoștințelor experimentale. Au apărut ceasuri mai avansate, au fost inventate un microscop, un telescop, un termometru și un barometru cu mercur. O adevărată revoluție a avut loc în astronomie. Pentru a înlocui sistemul geocentric al universului, care consideră că Pământul este centrul Universului, a fost propusă și dezvoltată ideea unei structuri heliocentrice a lumii. Datorită astronomiei, a fost creat un calendar mai precis. Un succes considerabil a fost obținut în domeniile matematicii, fizicii, mecanicii, chimiei, biologiei, fiziologiei și medicinei. S-au obținut succese semnificative în domeniile umaniste, a apărut o nouă filozofie care la acea vreme a unit natura și umaniste. Ca bază a științei pedagogice au apărut științe umaniste precum jurisprudența, istoriografia, arheologia, numismatica.
Cea mai comună formă de guvernare a rămas monarhia. Echilibrul de putere dintre guvern și societate s-a schimbat. Dialogul a fost înlocuit de dictatura regelui, iar monarhia de clasă a fost înlocuită cu monarhia absolută. Societatea feudală a căutat să păstreze ordinea existentă fără a ceda burgheziei în curs de dezvoltare. Au apărut state centralizate cu fonduri mari, o armată puternică și birocrație.
Creșterea forțelor de producție și a nivelului producției materiale asociate cu succesul orașelor, dezvoltarea meșteșugurilor și apariția producției, extinderea relațiilor comerciale interne și internaționale au dat naștere la necesitatea unei noi ideologii, a unei noi atitudini a omul față de sine și de lumea din jurul lui. Această revoluție în viața spirituală a Europei de Vest a fost numită Renaștere.
Renașterea a fost o perioadă de renaștere a moștenirii antice, care a revenit nu numai în imaginile artei și literaturii, ci, mai presus de toate, în ideea însăși umanistă a ridicării omului, a armoniei spiritului și trupului său. . În arhitectură, goticul a fost înlocuit cu un stil nou, realismul renascentist. A apărut literatura laică o mare varietate de genuri: nuvele, cronici, aventuri pastorale, picaresc etc. Umaniștii Renașterii au proclamat că valoarea unei persoane este determinată în primul rând de meritele sale personale, și nu de poziția sa în societate. Una dintre virtuțile unei persoane era considerată rațiune, acumularea de cunoștințe care a ajutat o persoană să aleagă între bine și rău.
Atitudinea față de biserică a fost revizuită. În secolul al XVI-lea, Biserica Romano-Catolică trecea printr-o criză profundă, care a fost cauzată de apariția unor state puternice centralizate, de pierderea monopolului bisericii asupra educației și de succesele în dezvoltarea științei. Un rol semnificativ a jucat și comportamentul autorităților bisericești înseși, ceea ce a agravat nemulțumirea multora: clasa burgheză avea nevoie de o biserică mai ieftină, nobilimea a căutat să ia în stăpânire proprietățile și pământurile sale, conducătorii poporului au pus în anti-feudale sentimente. -Sloganuri catolice. În timpul Reformei din secolul al XVI-lea, a apărut o a treia direcție a creștinismului - protestantismul, care la rândul său a fost împărțit în luteranism, calvinism și Biserica Angliei. Protestantismul, mai mult decât catolicismul, a răspuns spiritului New Age în curs de dezvoltare.
Locul de naștere al Reformei a fost Germania, unde a luat naștere luteranismul, o credință creștină numită după fondatorul ei Martin Luther. Ioan Calvin la Geneva a mers mult mai departe decât Luther în învățătura sa.
Anglia însă, chiar înainte de revoluție, a experimentat Reforma sa, care nu a fost la fel de radicală ca calvinismul, dar a dus totuși la formarea unei Biserici anglicane independente, care, totuși, a păstrat o mare parte din catolicism.
Reforma a reînnoit Biserica creștină, a făcut-o mai potrivită noilor vremuri și a pus în centru personalitatea umană, energică, străduindu-se să transforme lumea și capabilă să-și asume responsabilitatea pentru propriile acțiuni.
După Renaștere și Reformă, următoarea revoluție spirituală a fost Iluminismul. Gânditorii iluminismului au susținut că oamenii sunt înzestrați prin natură cu un drept natural la viață, libertate și egalitate, că diferențele dintre oameni din societate sunt stabilite nu de Dumnezeu, nu de natură, ci de oamenii înșiși. Iluminiştii credeau că este posibil să faci o persoană fericită prin asigurarea drepturilor sale naturale. În viziunea lor asupra lumii, mulți educatori erau deiști sau atei.
În Epoca Luminilor, a apărut un nou factor puternic de influență asupra vieții societății - opinie publică. Iluminismul a politizat conștiința publică și a încurajat înțelegerea nevoii de modernizare organizare socială societate, a contribuit la răspândirea ideii de revoluție ca soluție radicală, violentă și rapidă a acestei probleme. Revoluția burgheză din Țările de Jos a fost asociată cu contradicția dintre Spania feudală și Țările de Jos sub stăpânirea Coroanei Spaniole și a luat forma luptei Olandei pentru independența sa. La rândul său, revoluția burgheză engleză a distrus absolutismul, a instituit o monarhie constituțională, libertatea comerțului și antreprenoriatului și o serie de libertăți politice. Marea Revoluție Franceză a introdus o republică parlamentară, drepturi egale pentru toți cetățenii.
Structura politică internă a majorității țărilor Europei și Americii în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII. a păstrat trăsăturile medievale sub forma monarhiilor absolute. Excepții au fost Țările de Jos, Anglia, Republicile Venețiană și Genoveză, Suedia, SUA și Franța. Structura socială în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII. a păstrat de asemenea trăsături medievale, feudale. Situația a început să se schimbe abia spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, dar pentru a realiza participarea la interior și politica externă Stația a 3-a - burghezia - a reușit mai ales cu ajutorul revoluției. Doar în Olanda și Anglia burghezia a ocupat o poziție de conducere, înlocuind semnificativ nobilimea și clerul.
În ciuda dezvoltării relațiilor capitaliste, economia majorității țărilor din Europa și America a continuat să fie de natură predominant feudală. Principala sa sferă a rămas agricultura, principala forță de muncă din Europa era țăranii dependenți și semidependenți. În America se folosea munca sclavilor din Africa, populația locală era în postura de iobagi. Coloniile au jucat un rol important în economia țărilor europene, furnizând materiile prime necesare și veniturile din colectarea impozitelor, taxelor și vânzării de mărfuri.
Viața culturală a Europei în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII. trecut sub semnul Epocii Luminilor. Diversele tendințe în artă nu se mai distingeau prin exterior, ci prin viziunea internă asupra lumii a unui cerc de oameni format din elita societății. Formarea culturii burgheze de masă a început în secolul al XVIII-lea. Știința a obținut un mare succes în această perioadă, ceea ce a dus, la rândul său, la dezvoltarea tehnologiei și la apariția a numeroase invenții. Nivelul de umanitate și educație al populației a crescut semnificativ.
Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com
Subtitrările diapozitivelor:
Din Evul Mediu până în Evul Modern
Scopurile și obiectivele lecției. În domeniul de studiu: dezvoltarea la studenți a unei idei despre esența perioadei istorice a „Epocii Moderne timpurii”, importanța acesteia și necesitatea studierii ulterioare a istoriei. Conduceți elevii către gândirea critică și generalizarea materialului deja cunoscut. Trezește interesul pentru studierea temei „Din Evul Mediu la Epoca Modernă”. Să dezvolte la elevi capacitatea de a prezenta și rezuma informațiile învățate în clasă. În direcția meta-subiect: formarea abilităților comunicative și de reglare, abilități de lucru în grup, capacitatea de a evidenția principalele lucruri esențiale din materialul studiat. Dezvoltarea capacității elevilor de a căuta informații din surse diferite, trag concluzii, rezumă și sistematizează informațiile, își formează activitatea cognitivă și gândire creativă. În direcția dezvoltării personale: dezvoltarea gândirii logice și critice, capacitatea de a acorda atenție documentării de orice fel, dezvoltarea abilităților de cooperare în afaceri. Obiective: - dezvoltarea interesului pentru istorie, dezvoltarea abilităților de comunicare în afaceri; - să învețe să recunoască și să aplice materialul acoperit într-o situație non-standard; - cultivați atenția, responsabilitatea pentru îndeplinirea de înaltă calitate a sarcinii cuiva și dezvoltați abilitățile de respect de sine.
Ce perioade (epoci) din istorie disting oamenii de știință?
1. Lumea antică(Sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. – sfârșitul secolului al V-lea d.Hr.)
Evul Mediu secolul al V-lea AD – Secolul XV
Timpurile moderne (XVI - începutul secolelor XX) Răspândirea relațiilor capitaliste. Revoluții industriale, formarea societăților industriale. Diferite forme de guvernare (monarhie, monarhie limitată, republică). Cultura seculară.
Timpurile moderne (Începutul secolului XX – începutul secolului XXI)
Ce caracteristici principale ale Evului Mediu ai putea numi?
Ce caracteristici principale ale Evului Mediu ai putea numi? Tehnica și tehnologie primitive. Dezvoltare progresivă Proprietatea condiționată a terenurilor (teren – cea mai mare valoare, dar folosirea lui este însoțită de condiții: pentru cavaleri - serviciul militar la domnul, pentru țărani - plata rentei feudale. Dominația agriculturii de subzistență. Structura ierarhică strictă a societății. Puterea nelimitată a monarhului. Teocentrismul - religia pătrunde în toate sferele societății.\
Ce evenimente majore din istoria Evului Mediu ai putea numi?
Ce evenimente majore din istoria Evului Mediu ai putea numi? secolele IV - VII Marea migrație 486 Apariția statului franc 527 - 565 Domnie împărat bizantin Iustinian I 622 Nașterea Islamului Secolele VII - VIII. Cuceriri arabe secolele VII - XI. Ziua vikingilor 732 Bătălia de la Poitiers, victoria francilor asupra arabilor 800 Educație Imperiul Franc 843 Tratatul de la Verdun, împărțirea imperiului lui Carol cel Mare 962 Întemeierea Sfântului Imperiu Roman 1054 Împărțirea Bisericii Creștine (schismă) în Catolică și Ortodoxă 1066 Cucerirea normandă a Angliei 1077 Întâlnirea împăratului Henric al IV-lea și a Papei Grigore al VII-lea la Canossa - 1096 - 1270 Cruciade 1099 Capturarea cruciaților din Ierusalim 1147 Prima mențiune scrisă a Moscovei 1204 Cucerirea Constantinopolului cu cruciați 1209 - 1229 Războaiele albigane 1215 Marea Cartă a Frecvențelor 1223 - 1242 Invazia mongolo-tătară a ieșirii pe teritoriul parlamentului englez 1265. 1291 Pierderea cruciaților ultimelor cetăți din Palestina
1302 Înființarea statelor generale în Franța 1309 - 1377 Avignon capturarea papilor 1337 - 1453 Războiul de o sută de aniîntre Anglia și Franța 1347 - 1350 Epidemie de ciumă în Europa de Vest ("Moartea Neagră") 1378 - 1417 Marea Schismă biserica catolică 1380 Bătălia de la Kulikovo, începutul eliberării Rusiei moscovite din invazia mongolo-tătară 1389 Bătălia de la Câmpul Kosovo. Înfrângerea armatei sârbe de către turci XIV - timpuriu. secolul al XVI-lea Unificarea ținuturilor rusești din jurul Moscovei 1402 Bătălia de la Ankara. Înfrângerea turcilor de către Timur 1410 Bătălia de la Grunwald. Distrugere Ordinul teuton 1415 Arderea lui Ioan Hus 1419 - 1434 Războaiele hușiților 1439 Unirea Florenței 1445 Invenția tiparului de către J. Gutenberg 1453 Cucerirea Constantinopolului de către turci 1477 Finalizarea unificării Franței. Înfrângerea burgunzilor. Moartea lui Carol Îndrăznețul 1455 - 1485. Războiul Trandafirilor 1479 Formarea Regatului Spaniei 1480 Sfârșitul stăpânirii tătarilor în Rusia de Nord-Est 1492 Finalizarea Reconquista Ce evenimente majore din istoria Evului Mediu ați putea numi?
Când apare termenul New Time?
Conceptul de „nouă istorie” a apărut în gândirea istorică și filosofică europeană în timpul Renașterii în secolul al XV-lea. ca element al împărțirii în trei părți a istoriei propusă de umaniști în antic, mijloc și modern. 1. Când apare termenul New Time?
Numiți limitele istorice ale New Age.
Începutul perioadei moderne: revoluția engleză de la mijlocul secolului al XVII-lea, care a început în 1640, Reforma (1517), descoperirea Lumii Noi de către spanioli în 1492, căderea Constantinopolului (1453), începutul a Marii Revoluții Franceze (1789). Perioada istoriei noi s-a încheiat: revoluția socialistă din Rusia în 1917. Primul război mondial 1914 - 1918. Discuția despre periodizarea istoriei moderne continuă și astăzi.
Ce perioade ale timpurilor moderne există?
Modernul timpuriu – secolele XVI – XVIII. (clasa a VII-a) Timpurile moderne târzii – secolul al XIX-lea. (clasa a VIII-a) Frontieră - Războaiele napoleoniene - de la Marea Revoluție Franceză până la Congresul de la Viena. 3. Ce perioade ale timpurilor moderne există?
Ce schimbări au loc în viața societății în vremurile moderne?
Ce schimbări au loc în viața societății în vremurile moderne? Importanţa tot mai mare a centralizării administratia publica Mari descoperiri geografice. Interes în creștere pentru moștenirea antică, om și științele care îl studiază. Răspândirea relațiilor capitaliste. Revoluții industriale, formarea societăților industriale. Diferite forme de guvernare (monarhie, monarhie limitată, republică). Cultura seculară.
Dezvoltarea tehnologiei la începutul secolelor XV-XVI. Una dintre cele mai importante inovații ale acelei vremuri a fost tipărirea. Odată cu apariția New Age, producția artizanală a Evului Mediu a fost înlocuită de tipul producției manufacturiere. În fabrici, munca a rămas manuală, dar spre deosebire de atelierele medievale s-a introdus diviziunea muncii, datorită căreia productivitatea muncii a crescut semnificativ. În fabrici, meșterii nu lucrau pentru ei înșiși, ci pentru proprietarul fabricii. Ce schimbări au loc în viața societății în vremurile moderne?
Ce surse sunt folosite pentru a studia istoria timpurilor moderne?
Un grup extins este format din surse documentare. Îmbunătățirea muncii de birou a dus la o simplificare semnificativă a formei și la unificarea documentelor în țările vest-europene. În principal, pe baza acestui material se formează ideile noastre despre economia și relațiile sociale ale epocii. În secolul XVI-prima jumătate a secolului al XVII-lea. Documentele tradiționale care consemnau relațiile funciare feudale erau încă larg răspândite: cadastrele funciare de stat, inventarele señoriale ale pământului - reitaluri, evidența îndatoririlor țărănești, actele comunale. Totuși, odată cu aceasta, a crescut și numărul contractelor de închiriere pe termen determinat, ceea ce indica înlocuirea treptată a deținătorilor țărani cu chiriași. O mulțime de informații cu privire la diverse aspecte ale vieții socio-economice sunt conținute în documente agentii guvernamentaleși departamente: organe centrale (consilii regale, cancelarii, trezorerie, amiralități, camere judiciare și de audit) și administrație locală. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. a apărut un sistem de înregistrare a actelor de stare civilă (nașteri, căsătorii, decese) în registrele parohiilor bisericești, iar mai târziu - ale autorităților laice. Sunt o sursă importantă de informații despre demografie, genealogie și istoria socială în general. Există un amplu fond de documente ale administrației bisericești la toate nivelurile sale - de la parohie la curia romană, inclusiv corespondența papilor, bulele acestora, rapoartele către Roma ale legaților și nunțiilor, misionarii, procesele-verbale ale ședințelor sinoadelor și conciliilor, întâlniri ale comunităților calviniste, curțile bisericii, Inchiziția, indexurile cărților interzise, mesajele și documentele de program ale ideologilor Reformei și ale altor personalități importante ale bisericii.
Importanța surselor narative pentru studierea problemelor de istorie socio-economică și parțial politică în această epocă este oarecum redusă din cauza abundenței și completității materialului documentar. Dintre sursele narative se remarcă în primul rând lucrările istorice. Acest lucru se aplică pe deplin memoriilor. Genul literaturii de memorii își atinge adevărata înflorire tocmai în secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea, care a fost o consecință a dezvoltării culturii renascentiste cu interesul său inerent pentru personalitatea umană, lumea sa interioară și prestigiul ridicat al civicului activ. activitate. Apropiate de memoriile prin natura informațiilor pe care le conțin, jurnalele sunt utilizate pe scară largă în rândul reprezentanților diferitelor pături sociale. Genul epistolar este larg reprezentat printre sursele narative. Utilizarea pe scară largă a tiparului a dus la înflorirea unui tip fundamental nou de surse narative - jurnalismul. În cadrul clasei surselor narative, un loc aparte îl ocupă tratatele, care pot fi clasificate pe bună dreptate ca literatura stiintifica. Monumentele sunt, de asemenea, surse istorice valoroase ficţiune a acestei epoci cu lor clar manifestate caracteristici nationale, precum și poezie populară, compoziție și satira populară.
Timpurile moderne sunt o perioadă a istoriei lumii, al cărei conținut principal este trecerea de la societatea tradițională la cea industrială.
Pagina de teme 5 – 8 Mesaje Probleme de periodizare a New Age. Surse istorice despre studiul timpurilor moderne.
Previzualizare:
Plan de lecție de istorie „Din Evul Mediu la Epoca Modernă” clasa a VII-a
Scopurile și obiectivele lecției.
- În domeniul subiectului:
dezvoltarea la studenți a unei idei despre esența perioadei istorice a „Epocii Moderne timpurii”, importanța și necesitatea ei pentru studierea ulterioară a istoriei. Conduceți elevii către gândirea critică și generalizarea materialului deja cunoscut. Trezește interesul pentru studierea temei „Din Evul Mediu la Epoca Modernă”. Să dezvolte la elevi capacitatea de a prezenta și rezuma informațiile învățate în clasă.
- În direcția meta-subiect:
formarea abilităților comunicative și de reglementare, abilități de lucru în grup, capacitatea de a evidenția principalele lucruri esențiale din materialul studiat.
Dezvoltarea la elevi a capacității de a căuta informații din diferite surse, de a trage concluzii, de a rezuma și sistematiza informațiile, de a-și forma activitatea cognitivă și gândirea creativă.
- În direcția dezvoltării personale:
dezvoltarea gândirii logice și critice, capacitatea de a acorda atenție documentării de orice fel, dezvoltarea abilităților de cooperare în afaceri.
Sarcini:
Dezvoltați interesul pentru istorie, dezvoltați abilitățile de comunicare în afaceri;
Învață să recunoști și să aplici materialul acoperit într-o situație non-standard;
Cultivați atenția, responsabilitatea pentru îndeplinirea de calitate a sarcinii cuiva și dezvoltați abilitățile de respect de sine.
Echipamente și materiale pentru lecție:
- Prezentare „Din Evul Mediu la Epoca Modernă”.
- Computer, proiector.
Tehnologia folosită este tehnologia de căutare, abordarea activității sistemului.
Tipul de lecție – învățarea de materiale noi.
PROGRESUL LECȚIEI.
Etapă | Activitățile profesorului | Activitatea elevilor |
Actualizare. | Profesor: să ne amintim ce am studiat anul trecut. Ce caracteristici principale ale Evului Mediu ai putea numi? Ce evenimente majore din istoria Evului Mediu ai putea numi? În clasa a 7-a te vei familiariza cu experiența vieții oamenilor într-o nouă eră a istoriei universale, care se numește Timp Nou sau Istorie Nouă. Scrieți subiectul lecției „Din Evul Mediu până în Epoca Modernă”. | Răspuns (istoria Evului Mediu, țări...) Ei o numesc. Producția agricolă predominantă, agricultura de subzistență, inegalitatea de clasă, puterea nelimitată a monarhului. Răspuns Ascultare Înregistrare. |
Problematizare. | Ce este Timpul Nou? | Răspuns (probabil – nu știm). |
Planificare. | Precizați scopul lecției. Astăzi, pentru a atinge scopul lecției, vă sugerez să jucați un tip de joc pe computer „aventura” (quest). Trebuie să treci prin 5 etape. Să ne uităm la sarcinile pentru lecția de astăzi.
Profesor: De unde știm că ne-am atins scopul? | Formulează (- formarea unei idei despre esența perioadei istorice a „Epocii Moderne timpurii”, importanța sa și necesitatea studierii ulterioare a istoriei) . Ascultare Ei raspund. |
Învățarea de materiale noi. | Trebuie să treci prin 5 etape. Pentru a ajunge la următoarea etapă, trebuie să finalizați sarcina precedentă. Ca în joc pe calculator Există ajutor - indicii (dacă este necesar). Dacă finalizați corect toate sarcinile, veți putea răspunde întrebarea principală lecția „Ce este timpul nou?” Deci să începem. | Răspuns (putem răspunde la întrebările planului). Ei ascultă. |
Parcurgerea traseului de la ghicitoare la ghicitoare. | Profesorul trece cu copiii de la o întrebare la alta. | Răspundeți la întrebări la fiecare etapă. Ei își exprimă răspunsurile și se completează reciproc. |
Înţelegere. | Cere copiilor să răspundă la întrebarea principală a lecției: „Ce este timpul nou”. Cere mai multor persoane să își exprime răspunsurile. | Notează răspunsul în caiet. Mai multe persoane își pronunță răspunsurile. |
Stima de sine. | Cere elevilor să se evalueze singuri. | Evaluați-vă singuri. |
Reflecţie. | Cere elevilor să răspundă la întrebările: Despre ce au vorbit în clasă? Ce ai învățat la clasă? Unde pot fi utile aceste abilități și cunoștințe? | Ei vorbesc. (- despre ce este Noul Timp) (- compara, analiza, structura informatiile) (- capacitatea de a completa un tabel și de a compara va fi utilă în multe materii |
Teme pentru acasă. | Pagină 5 – 8 Mesaje: Probleme de periodizare a New Age. Izvoare istorice pentru studiul timpurilor moderne. | Înregistrare. |
Lecția „Din Evul Mediu până în vremurile moderne”. clasa a VII-a.
Obiectivele lecției:
1. Elevii vor învăța să determine motivele trecerii de la o societate tradițională la una industrială, vor putea defini conceptul de „Timp Nou”, denumește cadrul cronologic al Timpului Nou.
2. Elevii vor putea compara diferențele fundamentale dintre New Age și Evul Mediu.
3. Promovați formarea diligenței și perseverenței.
Tip de lecție: combinate.
Concepte și termeni de bază: timp nou, valori, tradiții, societate tradițională, societate industrială.
Metode de predare: explicație, poveste, antrenament în rezolvarea problemelor și sarcinilor cognitive, utilizarea conexiunilor sexuale
Echipament: manual Istorie nouă, 1500-1800: manual pentru clasa a VII-a. instituţii de învăţământ/A.Ya. Yudovskaya, P.A. Baranov, L.M. Vanyushkina. Hartă.
Progresul lecției:
I. Moment organizatoric (salut).
II. Actualizarea cunoștințelor despre cursul istoriei Evului Mediu.
1. Conversație frontală cu clasa.
Să ne amintim:
Cum se numea cursul de istorie pe care l-am studiat în clasa a VI-a? (Evul mediu).
Ce studiază istoria Evului Mediu? (Istoria Evului Mediu studiază viața, modul de viață, cultura oamenilor din Evul Mediu, istoria diferitelor state.)
Ce perioadă acoperă istoria Evului Mediu? (4,5 – 15 secole d.Hr.)
Evul Mediu este uneori numit feudalism. Din ce cuvânt derivă acest termen? (Din cuvântul „feud”).
Ce este o „rădăcină”? (Un fief este o bucată de pământ care a fost dată în schimbul serviciului militar.)
Cine este Domnul feudal? (Mare proprietar)
Cel care dădea pământul se numea domn, iar cel care îl primea se numea vasal. Să repetăm cine este un domn și cine este un vasal? (Răspunsurile elevilor.)
- Slide 1. Relația dintre domnii feudali și domnii era o scară feudală. Cavalerii stăteau pe una dintre treptele ei. Cine sunt cavalerii? (Cavalerii sunt mici lorzi feudali care au efectuat serviciul militar.
După cum ne amintim, cavalerii au fost participanți Cruciade. Cine a inspirat cruciadele? (Papa este șeful Bisericii Catolice.)
Dar papa avea multe alte preocupări în afară de cruciade, de exemplu, ereticii. Cine sunt ereticii? (Ereticii sunt oponenți ai doctrinei predominante a bisericii.)
Pentru a lupta cu ereticii, papa a folosit diverse metode, care? (Execuții, tortură, exil….)
Care a fost numele general al procesului ereticilor? (Inchiziția.)
- Slide 2. Să ne amintim motivele apariției orașelor medievale, cine a locuit în ele? (Succesele în dezvoltarea economiei în secolul al X-lea; separarea meșteșugurilor de agricultură. Comercianți, negustori, artizani, feudali.)
Cum se numeau sindicatele de artizani de aceeași specialitate? (Ateliere.)
2. Lucrul cu harta.
Să verificăm cum poți lucra cu harta. Băieți, trebuie să vă amintiți în ce țară a avut loc evenimentul și să afișați această țară pe hartă.
1. În ce țară au fost convocați? Estatele Generale? (Franţa.)
2. În ce țară a avut loc rebeliunea lui Wat Tyler? (Anglia.)
3. În ce țară a fost mișcarea hușită? (Republica Cehă.)
4. În ce țară armata de picior se numea ieniceri, iar conducătorul statului era sultanul? ( Imperiul Otoman.)
5. Arată pe hartă istoria altor țări pe care le-am studiat. (Italia, Germania, Spania...)
Profesor: Tot ceea ce ne-am amintit astăzi (concepte, nume de state) se referă la istoria Evului Mediu. Următoarea etapă în dezvoltarea societății este vremurile noi.
Despre ce crezi că vom vorbi astăzi în clasă? (Ceea ce studiază istoria timpurilor moderne: cum au trăit oamenii, treburile lor, realizările, valorile în această perioadă de dezvoltare socială.)
III. Studiind subiect nou punând o întrebare problematică.
Profesor:În clasa a VII-a te vei familiariza cu următoarea perioadă a istoriei lumii, care se numește timp nou sau noua poveste.
Slide 3. Tema și planul lecției
1. Conceptul și periodizarea timpurilor moderne.
2. Criza societăţii tradiţionale. Caracteristicile noii societăţi.
3. Un om al vremurilor noi.
Pe tablă este scrisă o întrebare problematică, asupra căreia profesorul atrage atenția elevilor:
- Determinați ce fenomene din societate le-au permis oamenilorXVI
Luarea în considerare a primei întrebări.
Slide 4. Nou timp(sau nou istorie) este o perioadă din istoria omenirii situată între Evul Mediu și Cel mai nou timp.
Termenul „Timp modern” a apărut pentru prima dată în Italia în secolul al XVI-lea, când a existat sentimentul că vechiul timp devine un lucru al trecutului, făcând loc unei noi ere, „erei trezirii minții” și unei renașteri. de interes pentru personalitatea umană și viața de zi cu zi a oamenilor.
Slide 5. Oamenii de știință au puncte de vedere diferite asupra începutului timpurilor moderne, unul dintre ele este cumpăna secolelor XV-XVI, perioada Renașterii italiene târzii, Marile Descoperiri Geografice și Reformei. Noua eră se încheie la începutul secolelor XIX-XX.
În mod convențional, timpul nou este împărțit în două părți. Prima parte a Istoriei Noi, pe care o vei studia în clasa a VII-a, acoperă perioada de la sfârșitul secolului al XV-lea până la sfârşitul XVIII-lea secol. Era timpul:
Când Europa trece de la civilizația agrară la o civilizație industrială în curs de dezvoltare;
Când societatea tradițională este distrusă;
Când se află sub influență origine europeană o singură civilizație mondială va lua forma.
Slide 6. După explicarea primului punct al planului, puteți prezenta elevilor manualul. Când se uită la carte în mod independent, elevii de clasa a șaptea citesc titlul manualului, se uită la cuprins și acordă din nou atenție cadrului cronologic al cursului. Atenția acestora trebuie atrasă către diverse surse de informații, inclusiv cele non-textuale: desene, ilustrații color, hărți și diagrame. De asemenea, ar trebui să vadă că, împreună cu textul solicitat, cartea conține material pentru citire suplimentară (într-un format restrâns).
Analiza celei de-a doua întrebări.
Slide 7.În Evul Mediu, viața oamenilor era strâns legată de pământ. Cuvântul latin pentru câmp este „ager”, motiv pentru care civilizația este numită agrară. Munca unui fermier și păstor depindea în mare măsură de elementele naturale și era reglementată de „ceasuri” naturale, adică de schimbarea zilei și a nopții și a anotimpurilor. Viața unei persoane s-a schimbat foarte încet, a trăit conform tradițiilor strămoșilor săi, părăsind rareori locurile natale. Cercul său social a rămas practic neschimbat. Un rol important pentru o persoană dintr-o civilizație agrară l-a jucat originea sa: fie că era nobil sau negustor, preot sau războinic, țăran sau sclav... Societatea în care trăiau oamenii unei civilizații agrare este numită tradițională. În societatea tradițională dominau agricultura de subzistență și relațiile simple de piață. Atât țăranii, cât și artizanii foloseau cele mai simple unelte (la fel ca și strămoșii lor).
La sfârșitul Evului Mediu, comunitatea țărănească începe să se prăbușească, deoarece munca colectivă devine mai puțin eficientă decât munca individuală. O parte din populația rurală se mută în orașe în creștere, dezvoltându-se ca comune cu propria lor guvernare.
Așa se încheie Evul Mediu, societatea tradițională europeană este distrusă treptat și iese la iveală un nou tip de personalitate.”
Cuvântul „industrial” înseamnă „industrial”, „producător”. Oamenii civilizației industriale sunt înconjurați de mecanismele, obiectele, plantele și fabricile pe care le-au creat. Ritmul vieții și al muncii aici este stabilit de un mecanism artificial - un ceas. Viața se schimbă rapid sub influența multor evenimente: el comunică zilnic cu o mare varietate de oameni; primește informații de la ziare, radio; folosește vehicule de mare viteză. O astfel de persoană prețuiește nu atât tradițiile și experiența strămoșilor săi, cât realizările și invențiile contemporanilor săi, care îi îmbunătățesc și îi facilitează existența. Aici, locul unei persoane în societate este determinat nu atât de originea sa, cât de propria sa poziție și realizări - poziție, profesie, anumite calități personale. Treptat, caracteristicile geografice și climatice care necesitau o activitate mai mare din partea oamenilor au influențat introducerea de noi metode de activitate economică și îmbunătățirea instrumentelor.
În vremurile moderne, a început să se contureze un sistem politic de guvernare, care există și astăzi. Atunci au fost scrise primele constituții.
Dar trecerea de la Evul Mediu la vremurile moderne a fost treptată și lungă. Acesta a fost un moment în care noi trăsături în viața societății existau alături de trăsăturile păstrate ale modului de viață medieval.
Exercita: citește pagina 4-5 din manual și răspunde la întrebarea: „Ce fenomene indică o criză în societatea tradițională?” (Criza societății tradiționale s-a manifestat prin incapacitatea civilizației medievale de a asigura dezvoltarea progresivă a societății. Productivitatea scăzută a muncii a condamnat oamenii la foamete și sărăcie, fragmentarea feudală a împiedicat extinderea comerțului și formarea unei piețe unice, iar puterea spirituală. nu a oferit oportunitatea dezvoltării rapide a științei și tehnologiei.)
Examinarea celei de-a treia întrebări.
Exercita: Pe baza textului manualului, răspundeți la întrebările:
- „Ce trăsături avea omul timpurilor moderne? (O persoană din timpurile moderne este capabilă de activitate independentă, este gata să-și asume responsabilitatea pentru deciziile luate. Principalul stimulent în viață a fost dorința de a se îmbogăți cu orice preț și de a obține afirmarea în societate. Dorința de succes personal i-a forțat pe oameni să îmbunătățească instrumentele, să creeze noi tehnologii și să riscă proprietățile de dragul autoafirmării. Astfel de oameni au făcut mari descoperiri, au făcut călătorii lungi, au explorat noi țări și continente.)
- „Ce scopuri a servit spiritul antreprenorial? Cum a influențat acest fenomen dezvoltarea societății? (Spiritul antreprenorial permitea unei persoane să navigheze într-un mediu dificil de piață și să-și asume riscuri de dragul unor profituri mai mari. Renunțând la prejudecăți, au acceptat cu ușurință tot ce este nou și avansat. Acest lucru a dus la îmbogățirea și acumularea de capital, ceea ce a contribuit la dezvoltarea societatea Spiritul de profit și antreprenoriat au contribuit la dezvoltarea științei și tehnologiei) .
Să răspundem la întrebarea problematică: ce fenomene din societate le-au permis oamenilorXVIdeclară începutul New Age?
Elevii subliniază schimbările care au avut loc în economia, societatea, viața politică și spirituală a oamenilor la începutul secolelor XV-XVI, permițându-ne să vorbim despre începutul New Age.
IV. Consolidare.
Slide 8.
1. Definiți conceptul de timp nou.
2. Numiți cadrul cronologic al timpului nou.
3. Numiți diferențele dintre vremurile moderne și Evul Mediu.
4. Explicați conceptele: tradiții, valori, tehnologii.
5. Să discutăm ce ne leagă de noul timp? (Cu vremuri noi oameni moderni conectează modul de viață urban, principalele caracteristici ale sistemului politic de guvernare, sistemul constituțional, dorința de succes personal, bunăstare, confort, dezvoltarea științei și tehnologiei, responsabilitatea pentru acțiunile cuiva, natura seculară a spiritualității. viaţă.)
V. Rezumând munca.
„În secolele XVI-XVIII. societatea a rămas încă agrară, predomină munca manuală. Dar dorința oamenilor de succes personal i-a forțat să-și îmbunătățească instrumentele și să creeze noi tehnologii. În secolul al XVIII-lea a apărut producția de mașini, au apărut fabrici. Utilizarea pe scară largă a tehnologiei datează din secolul al XIX-lea. Societatea se va numi industrială, deoarece tehnologia se va dezvolta într-un ritm rapid, iar acesta a fost primul lucru care a atras atenția contemporanilor. Societatea secolelor XVI-XVIII. „este o societate modernă timpurie în tranziție de la tradițional la industrial.”
D.z. Compune tabel de comparație, timpurile moderne și Evul Mediu.
