Cine are nevoie de un mesaj de conștiință astăzi? Scrieți un mini-eseu despre argumentul „Este conștiința necesară în zilele noastre? Fără iubire nu există viață pe pământ

Mare este puterea Conștiinței!
(Cicero)

O persoană care și-a pierdut Conștiința nu face distincția între bine și rău.
(I. Ilyin)

Conform dicţionar filosofic Conștiința, o categorie de etică care exprimă legătura indisolubilă dintre moralitate și personalitatea umană, caracterizează capacitatea unui individ de a-și exercita autocontrolul moral, de a formula în mod independent îndatoririle morale pentru sine, de a cere să le îndeplinească și de a face o autoevaluare. a acțiunilor sale. Aceasta este una dintre expresiile conștiinței morale de sine a unei persoane.

În multe limbi europene, cuvântul „Conștiință” înseamnă etimologic „cunoaștere comună”. În special, în rusă constă din „așa” (împreună) și „vedat” (a ști). Adică conceptul de „Conștiință” presupune cunoașterea de către întreaga societate a legilor societății (în mod firesc, pentru a fi ghidat de acestea în viață!) și controlul individual asupra implementării lor. În același timp, pedeapsa pentru nerespectarea standardelor morale este experiențele emoționale ale unei persoane (remușcarea conștiinței).

O personalitate extrem de morală se caracterizează printr-un sentiment constant de nemulțumire față de sine, o dorință de auto-îmbunătățire, responsabilitate pentru dezordinea lumii și dorința de a participa la îmbunătățirea acesteia. Cu alte cuvinte, conștiința este conștientizarea unui individ cu privire la datoria și responsabilitatea sa față de societate. Formal, conștientizarea acționează ca responsabilitate față de sine. Prezența Conștiinței este un criteriu de înaltă spiritualitate și moralitate a unui individ. Morala, după cum știm, este un concept de clasă. Adică ceea ce pare moral pentru noul bogat rus modern nu i se pare deloc unui cetățean respectabil! Evident, când vorbim despre moralitate înaltă și Conștiință, desigur, nu ne referim la moralitatea și Conștiința unui hoț, tâlhar, distrugător al Rusiei! Înalta moralitate se bazează pe valorile eterne stabilite în Poruncile și Fericirile lui I. Hristos, surele corespunzătoare ale Coranului, în învățăturile lui Buddha și Confucius - oameni de care popoarele Pământului sunt mândri, și ale căror nume vor trăi pentru totdeauna!

Enciclopedul rus V.I. Dahl a interpretat Conștiința ca fiind conștiință morală, instinct moral la o persoană, conștiință internă a binelui și a răului; locul secret al sufletului, în care răsună aprobarea sau condamnarea oricărei acțiuni; un sentiment care încurajează adevărul și binele, îndepărtându-se de minciună și rău; dragoste involuntară pentru bine și adevăr; adevărul înnăscut în diferite grade de dezvoltare. El își confirmă gândurile cu proverbe și zicale rusești: „Conștiința este timidă, dacă nu o îneci”, „Nu o poți ascunde de o persoană, nu o poți ascunde de Conștiință (de la Dumnezeu)” „ Buna Constiinta- glasul lui Dumnezeu”, „Bogatul nu-și cumpără Conștiința, ci și-o distruge”, „În cine este rușine, este Conștiința”, „Ochii sunt măsura, sufletul este credința, Conștiința este garanția .”

Astfel, rușinea, potrivit lui Dahl, nu este altceva decât manifestarea exterioară a Conștiinței (Dumnezeu) în sufletul unei persoane! Lipsa de rușine a unei persoane indică lipsa lui de Conștiință (Dumnezeu, controlorul intern al acțiunilor sale)!

Baza oricărei morale este înțelegerea binelui și a răului. Dobrym V.I. Dahl consideră pe bună dreptate un act propice trăirii conform legilor înaltei morale! Antipodul binelui este răul - tot ceea ce contribuie la încălcarea poruncilor divine: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există Dumnezeu în afară de mine”, „Să nu te faci idol”, „Să nu ucizi, ” „Să nu furi”, „Cinstește-ți tatăl și mama...”, etc.

Într-un fel, Dahl îl identifică pe Dumnezeu și conștiința umană! Atâtă importanță acordă el acestei calități umane! Legătura strânsă a Conștiinței cu religia, cu Dumnezeu este evidențiată de prezența unui astfel de concept precum „Libertatea de Conștiință”, adică libertatea religiei. Și, într-adevăr, ce nu este Dumnezeu - ceva prezent în mod constant lângă o persoană, văzând totul și știind totul despre el, evaluându-i fiecare acțiune, răsplătindu-i pe cei buni cu bucurie spirituală și pedepsind răul cu suferință mentală!? Se pare că nici cel mai convins ateu nu s-ar obiecta la un astfel de Dumnezeu!

Evident, Conștiința este legată organic de natura omului ca ființă socială. Mai mult, dacă rușinea caracterizează dependența individului de societate, atunci Conștiința, dimpotrivă, caracterizează dependența societății de individ. Acest lucru implică rolul său uriaș în reglementare procesele sociale. Conceptul de „Conștiință”, așa cum ar fi, definește idealul relației dintre o persoană și societate, așa cum îl înțelege acest individ. Nu întâmplător o persoană impecabilă din punct de vedere moral este numită Conștiința oamenilor.

Conștiința, desigur, are o origine socială, este determinată de viața și educația unei persoane, adică depinde de apartenența sa la clasă. Cu toate acestea, Conștiința are și conținut uman universal, bazat pe valori umane universale. Diferențele în înțelegerea conștiinței între diferiți indivizi provin tocmai din diferențele dintre sistemele lor de valori și, în consecință, în înțelegerea binelui și a răului.

Oamenii au fost interesați de o asemenea calitate a unei persoane precum Conștiința încă din cele mai vechi timpuri, înțelegând rolul său cel mai important în viața societății umane. ÎN mitologia greacă antică Conștiința a fost personificată de Erinyes (zeițele blestemului, răzbunării și pedepsei), care pedepsesc criminalii, și euminide-binefăcători, care încurajează oamenii care se pocăiesc de acțiuni necuvenite. Problema conștiinței a fost pusă pentru prima dată de Socrate, care considera că autocunoașterea este sursa judecății morale a unei persoane. Problema conștiinței este una dintre cele centrale în ideologia Reformei. Luther credea că Dumnezeu este prezent în mintea fiecărui credincios și îl călăuzește indiferent de biserică. Cu toate acestea, deja în secolul XVII - secolele XVIII filozofii au început să nege natura înnăscută a Conștiinței și au subliniat dependența acesteia de educația publică, condițiile de viață și interesele individului, precum și natura sa relativistă (relativă), fără a nega în același timp influența psihicului. În același timp, etica idealistă dezvoltă ideea unui individ autonom (inerent eticii liberale, burgheze), care își determină propriile legi morale independent de societate. J.J. Rousseau, de exemplu, credea că legile virtuții sunt „scrise în inimile tuturor” și pentru a le cunoaște trebuie doar să asculți vocea Conștiinței. E. Kant a argumentat aproximativ același lucru. Înțelegerea modernă a Conștiinței constă în recunoașterea necondiționată a naturii sale sociale și a dependenței de condițiile de viață, precum și a poziției ideologice și sociale a unei persoane. Cu cât spiritualitatea individului este mai mare (cu atât se acordă o prioritate mai mare valorilor spirituale din acestea sistem comun), cu cât emoționalitatea, activitatea socială și conștiința sunt mai mari, cu atât mare rol Conștiința joacă în viața ei. Eliminarea claselor și a contradicțiilor antagoniste de clasă, adoptarea unui singur sistem de valori de către întreaga societate, o înțelegere comună a binelui, a răului și a sensului vieții pot duce la o înțelegere comună a Conștiinței, capacitatea de a refuza sa reglementeze viata societatii cu ajutorul legilor legale si viata dupa aceleasi legi morale pentru toti; într-o societate în care singurul manager va fi Conștiința umană individuală. Desigur, acesta este ideal! Dar idealul este ceva pentru care să te străduiești! Poate că într-o zi oamenii vor fi pregătiți pentru asta! În diferite perioade ale istoriei omenirii în general, și a Rusiei în special, Conștiința a jucat un rol de importanță diferită.

Religia a fost implicată în morala socială, în educația morală a unei persoane (învățarea să trăiască după legile moralei) de multe secole. Să remarcăm că, pe lângă componenta de cult obligatorie, orice religie conține și una morală. Apropo, trebuie doar să regreti asta puterea sovietică, insuflând ateismul în societate, a refuzat serviciile bisericii în educația morală a cetățenilor. Se pare că aceasta nu a fost doar o greșeală!

Rolul educației spirituale și morale a oamenilor în orice moment a fost bine înțeles de oamenii progresiști ​​din întreaga lume. „Există multe tipuri de educație și dezvoltare și fiecare dintre ele este important în sine, dar educația morală ar trebui să fie cea mai importantă dintre toate”, a scris V.G. Belinsky. Despre atitudinea față de educația cetățenilor în Rusia țaristă Acest lucru este dovedit de faptul că într-o conversație despre educația unei persoane au spus nu „a absolvit (a studiat) la universitate, școala de cadeți etc.”, ci „a fost crescut acolo!” Totodată, s-a subliniat prioritatea educației față de formarea într-o profesie! Chiar și ABC-ul rusesc conține deja instrucțiuni morale instructive pentru cei care încep să stăpânească alfabetizarea. Pentru a reține mai bine alfabetul, ABC folosește o metodă acrofonică, când fiecare cuvânt al unei fraze începe cu litera corespunzătoare (amintiți-vă, de exemplu, de fraza cunoscută din vremea școlii: „fiecare vânător vrea să știe unde stă fazanul”). Învățătura morală conținută în ABC în limba rusă modernă sună așa: „Știu că scrisul este un atu oameni rezonabili! Înțelege universul! Fii adevărat acest cuvânt! Cunoașterea este un dar de la Dumnezeu! Îndrăznește, adâncește-te pentru a înțelege lumina existentă!" Nu degeaba Mama Rusia a fost numită Sfânta Rusia! Educația morală a rușilor, mulțumită în principal Bisericii Ortodoxe, nu era comparabilă cu cea europeană catolică! De exemplu , negustorii ruși de cele mai multe ori nu întocmeau contracte și nu dădeau chitanțe Ei credeau cuvântul dat de partenerul lor Nici un singur pionier rus nu s-a declarat rege sau țar, dar a continuat să o facă. teren deschis rămâi credincios suveranului tău! Trebuie spus că în epoca sovietică Problema educației înalt morale a poporului i s-a acordat o atenție demnă. Amintiți-vă de Octombrie, de pionier, de Komsomol, de partid, de sindicat, de organizațiile comitetului casei, de echipele populare, de tribunalele tovarășilor, de curțile de onoare ale ofițerilor etc.; Programele TV și radio din perioada sovietică, literatura și arta acelor ani. Indiferent ce spun „democrații” astăzi, toată munca ideologică de atunci avea ca scop educarea binelui, persoană simpatică, patriot și apărător al Patriei, mândru de realizările Patriei sale. Da, și era ceva de care să fii mândru. Amintiți-vă de realizările vremii de aur a socialismului: anii șaizeci - șaptezeci ai secolului trecut! Realizări în domeniul astronauticii, energie nucleară, știință și artă, poziția de lider a URSS pe scena mondială! În general, un sistem universal de valori umane a fost instituit în societatea sovietică, conștiința umană a jucat un rol important în conștiința publică și a împiedicat în mod sigur majoritatea cetățenilor sovietici de acte antisociale. Majoritatea absolută a cetățenilor noștri a aderat la aceleași standarde morale care corespundeau valorilor umane universale1 Martorii oculari ai acelor ani vor confirma că nu a existat o astfel de crimă desfășurată în țara pe care o știam despre prostituție și dependența de droguri doar din auzite (și nu pentru că aceasta; ne-a fost ascuns!), aducând în scenă relațiile sexuale și perversiunile sexuale viata publica a fost considerat imoral (intim ar trebui să fie intim!); intimidarea si cruzimea au fost pe buna dreptate aspru pedepsite. om sovietic a fost protejat în mod sigur de violența informațională, fizică, economică și de altă natură de întreaga putere a statului, deservind majoritatea cetățenilor. Un cetățean respectabil și-a simțit constant puterea și dreptatea în spatele lui, iar un ticălos imoral a simțit inevitabilitatea pedepsei! Nu am văzut niciodată ce s-a întâmplat cu morala societății după revoluția burgheză de la începutul anilor nouăzeci, chiar și în cele mai urâte vise ale noastre.

Fapte de imoralitate modernă societatea rusă Mass-media debordează. Le vom cita doar pe cele fundamentale, cele mai flagrante și mai atrăgătoare pentru Conștiință. Să începem cu familia și femeia, ca prim profesor din școala-familie primară, unde fiecare cetățean învață elementele de bază ale moralității publice.

Revoluția sexuală, care a venit la noi odată cu relațiile de piață din Occident, a făcut din femeie o marfă care satisface nevoile sexuale ale bărbaților. Un produs necesită întotdeauna publicitate pentru a fi vândut cu succes. Reclama a fost imaginea unei rusoaice moderne, care evocă pasiuni animale în consumator: farmece feminine pompate cu silicon, goale sau extrem de strâmte; buric expus, machiaj seducător, tatuaje erotice etc. etc. Cumpărătorii potențiali văd toate acestea ca reclame de vânzare. Moda i-a făcut pe mulți dintre sexul frumos să fie corupți. Există o abundență de bunuri pe piața serviciilor sexuale. Desigur, prețurile au scăzut! Cine i-ar citi astăzi poezie unei femei sau i-ar cânta serenade?! Imagine frumoasa doamna- premiul turneelor ​​cavalerești - sau o prietenă a vremurilor sovietice, a rămas doar pe paginile vechilor romane bune! Este păcat că femeile însele nu realizează că, din propria lor voință, și-au pierdut puterea asupra bărbaților și s-au transformat într-o marfă neînsuflețită. Ceea ce este ușor de disponibil nu este niciodată apreciat! Desigur, alături de rușine, femeia și-a pierdut și Conștiința. Dar aceasta este mai mult de jumătate din întreaga societate! Adică, controlabilitatea a jumătate din populația rusă cu ajutorul legilor morale a scăzut semnificativ. Amintiți-vă cum a început atacul publicității televizate asupra conștiinței noastre: da, cu discuție diverse tipuri tampoane de damă cu și fără aripioare, de parcă nu ar fi alte produse care să aibă nevoie de reclamă! Dar, de fapt, acesta a fost începutul luptei împotriva așa-zisei noastre constrângeri – modestia! Dar rușinea este o manifestare externă a Conștiinței! Dușmanii poporului rus săpau adânc, distrugându-le moralitatea tradițională! Cred că este clar ce fel de educație morală pot primi copiii de la o mamă fără scrupule, imorală!

Încurajarea nerușinării și a necinstei femeilor ruse a dus la prăbușirea relațiilor de familie normale și la o criză demografică. Astăzi, populația Rusiei scade cu un milion anual! Și cel mai important motiv pentru aceasta este declinul moralității și pierderea conștiinței de către societate.

Familial prin definiție Mare Enciclopedia sovietică- se bazează pe căsătorie sau consanguinitate grup mic, ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă. Căsătorie - o formă de relații între o femeie și un bărbat condiționată, sancționată și reglementată din punct de vedere istoric de societate, stabilindu-le drepturile și responsabilitățile unul față de celălalt și cu copiii. Este clar că creșterea populației și starea fizică și spirituală a noilor generații depind de natura relațiilor de căsătorie. În zilele noastre acest concept a fost devalorizat fără rușine. Deci, în 2002, fiecare al zecelea cuplu era într-o căsătorie civilă (conviețuire) (conform altor surse - la fiecare cincime!). O căsătorie neînregistrată nu te obligă să comunici cu rudele celeilalte jumătăți sau să ai grijă de bunăstarea materială a partenerului tău sexual. În zilele noastre, peste un sfert din toți copiii se nasc în afara unei căsătorii normale. Din păcate, jumătatea masculină a societății ruse este la fel de lipsită de scrupule ca și jumătatea feminină! Și asta nu afectează doar prezentul, ci și viitorul țării - copiii! Căsătoria civilă se bazează pe principiul: „Nu vă datorez nimic!” Dacă nu se iau măsuri speciale pentru a restabili moralitatea pierdută, atunci populația Rusiei va scădea cu 40 - 50 de milioane de oameni până în 2050! O familie puternică, normală, stă la baza unei societăți și a unui stat sănătos și prosper. Se știe de mult: distrugeți familia - statul se va prăbuși! Nu cred că autoritățile actuale nu știu despre asta. Aparent, un stat rus puternic nu este scopul politicii lor, altfel unele libertăți dăunătoare ar fi limitate în interesul societății! Potrivit datelor publicate de Ministerul Afacerilor Interne, astăzi există 730 de mii de copii străzii în Rusia. Mai mult, 80% dintre ei au părinți! În 2006, au fost identificați 160 de mii de copii participanți la infracțiuni, 96 de mii de copii au devenit victime ale violenței adulților. În țară există 5,5 mii de instituții sociale pentru adolescenți și cincizeci de instituții de învățământ special pentru copii! Criminalitatea copiilor a căpătat forme amenințătoare: au apărut bandele de copii. ORT a informat publicul despre acestea pe 17 aprilie 2007. Programul a afirmat că adulților le este deja frică să meargă pe străzile din Ulyanovsk. Orașul este împărțit în zone de influență a nouă bande de copii. Părinții patrulează în clădirile școlii în care învață copiii lor. Adolescenții gangsteri imită supraoamenii emisiunilor TV și adevărații gangsteri ai anilor 90. În Kazan, o bandă de zece adolescenți, imitând bandiți adulți, este angajată în jaf și racket. Un adolescent de cincisprezece ani și un prieten i-au ucis pe toți membrii familiei mătușii sale pline de compasiune și iubitoare, dorind să intre în posesia banilor adunați pentru a cumpăra un apartament. Înfricoșător este că copiii bandiți nu simt remușcări pentru ceea ce au făcut, nici compasiune, sunt absolut lipsiți de suflet! Aceștia comit o crimă cu totul calm, știind că conform legilor liberale actuale, pedeapsa îi așteaptă doar de la vârsta de 14 ani. Este acest lucru rezonabil? Doar cunoașterea inevitabilității pedepsei pentru ceea ce a făcut o împiedică pe o persoană să comită o infracțiune, fie ea penală sau morală! Acest adevăr este cunoscut de toată lumea, cu excepția autorităților noastre liberale! La Samara, au fost trimiși recent în judecată băieți de unsprezece ani care de multă vreme, locuind la subsolul unei case drept comună, și-au ucis unul dintre semeni doar pentru că aducea păduchi. S-a raportat odată că școlari și-au ucis profesorul de istorie pentru că el le-a evaluat în mod fundamental cunoștințele! Există o mulțime de astfel de prostii în mass-media, dar autorii nu vorbesc niciodată despre motivul principal al nenorocirii care s-a abătut asupra noastră - educația unei societăți imorale, eliminarea practică a unui regulator atât de important al relațiilor umane precum Conștiința! Bazându-se pe modul legal de organizare a vieții, plângându-se de lipsa legilor, ei „uită” că, dacă factorul moral este complet exclus, atunci peste fiecare cetățean trebuie plasat un polițist cu ștafeta, care ar monitoriza constant respectarea acestuia cu legi. Cu alte cuvinte, societatea umană nu poate exista fără reguli nescrise ale vieții comunitare și fără control asupra implementării lor de către Conștiința individuală a cetățenilor. Cu toate acestea, cu binecuvântarea autorităților, mass-media rusă continuă să distrugă moralitatea tradițională, testată de timp, în fiecare minut scufundând societatea mai adânc în groapa imorității! După ce au întors procesul de educație și, explicând subiectul cu dorințele oamenilor - consumatori de informații -, editorii au umplut rafturile librăriilor și undele de radio cu materiale erotice (sau porno -?), de calitate scăzută. povești polițiste, povești despre viata frumoasa bandiți, speculatori și prostituate. Se face tot posibilul pentru a suprima sentimentele umane în rândul oamenilor și a trezi sentimentele animalelor! Este de mirare că astăzi copiii de zece ani vorbesc cu calm despre sex, impotență și avort; că este greu să găsești o fecioară printre școlari, că tinerii care se sărută cu pasiune și se trezesc atingând părțile erotice ale corpului se văd chiar și în transportul public; că nevoile naturale sunt îndeplinite adesea în vizorul trecătorilor, că fetele de unsprezece ani nasc, iar statul a creat adăposturi pentru tinerele mame, unde învață să se joace cu păpușile vii! Dar rușinea este o manifestare a Conștiinței - controlorul acțiunilor umane!

Declinul moralității, pierderea rușinii și a Conștiinței au afectat nu numai fundamentul vieții sociale: familie, femei, copii. Această mizerie a pătruns deja în toți porii societății ruse și nici o creștere economică, nici măcar fabuloasă, nu va asigura viața spirituală, cu adevărat umană, în Rusia! Și este puțin probabil ca o astfel de creștere să fie posibilă cu pierderea Conștiinței. În plus, relațiile bune, pure între oameni sunt, poate, mai importante pentru Om decât prosperitatea economică!

De mai bine de două mii de ani, viața societății umane a fost reglementată de două tipuri de legi: morală și juridică. Mai mult, legile morale, testate de timp, sunt mai stabile decât cele legale (înaintea ochilor rușilor în viață, legile juridice au fost înlocuite cu cele opuse!). Nu degeaba există un proverb: „Legea este ca stâlpul, oriunde te întorci, acolo se duce!” Poporul ruși a fost întotdeauna mai ghidat de legile conștiinței. De aceea, democrații nu pot să-l facă să respecte legea. Și nu va fi posibil pentru mult timp. Este nevoie de zeci de ani pentru a ne face europeni! Moralitatea societății noastre a fost distrusă conform instrucțiunilor „binevoitorilor” din SUA. Deci avem ceea ce avem! Rusia poate ieși din criza generală restituind oamenilor moralitatea înaltă stabilită istoric și, mai ales, Conștiința individuală! Și nu ar trebui să ne punem speranțele doar pe renașterea religiei. Mijloacele moderne de comunicare joacă un rol mai important în educarea oamenilor!

Din punct de vedere istoric, s-a întâmplat ca revoluția burgheză franceză să fi încălcat unitatea celui mai firesc mod de a guverna societatea - monarhia - și baza ei morală, spirituală - creștinismul. Timp de două secole, liberalii au încercat să stabilească o legătură între democrația burgheză, bazată pe ideile de libertate și egoism individual, și morala creștină, bazată pe iubirea față de aproapele - altruism. Evident, această încercare a fost sortită eșecului încă de la început. Nu poți combina lucruri incompatibile! Egoismul burghezului și altruismul creștinului într-o singură personalitate sunt imposibile în principiu! Burghezii nu pot, părăsind porțile fabricii sale, să-l iubească pe muncitor (pe care l-a jefuit toată ziua) ca pe sine însuși! În mod firesc, învățătura creștină a început să fie adaptată pentru sprijinul ideologic al democrației burgheze. Rezultatul a fost o eră a libertății morale - sau mai bine zis, a laxității morale! Un final destul de previzibil! Cu o întârziere semnificativă în urma Europei „civilizate”, asta ne-a ajuns astăzi! Nu putem decât să ne consolam cu faptul că în Rusia timp de două secole au existat oameni care au rezistat cu succes corupției poporului lor! Apropo, sistemul social sovietic era mai în concordanță cu morala creștină. Codul moral al constructorului comunismului, de fapt, repeta poruncile creștine. Prin urmare, morala publică nu era comparabilă cu cea actuală și oamenii, în cea mai mare parte, trăiau după legile Conștiinței!

Astăzi avem de ales în fața noastră: o societate burgheză imorală, fără suflet sau căutarea unei noi idei care să o înlocuiască pe cea liberală.

Smirnov Igor Pavlovici
Membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, candidat la științe tehnice

Odată, când eram copil, am întrebat-o pe mama: „Ce este conștiința?” - „Acesta este când te culci seara, fiule, și nu ți-e rușine de faptele tale, iar dimineața te trezești și nu ți-e rușine să privești oamenii în ochi.”

Conștiința este un cuvânt încăpător. CO (un prefix care înseamnă compatibilitatea a ceva: comunitatea, cooperare, acord) - ȘTIRI (mesaj, notificare), adică un mesaj. Acesta este al nostru vorbire de sine cu tine despre cum să faci ceea ce trebuie. Dar cum și de unde vin aceste mesaje? Este conștiința un fenomen înnăscut, dat de Dumnezeu la naștere? Sau asta e autoeducatie? Sau o consecință a influenței societății?

Conştiinţă- conștiința morală, simțul sau sentimentul moral la o persoană; conștiința interioară a binelui și a răului; locul secret al sufletului, în care răsună aprobarea sau condamnarea oricărei acțiuni; capacitatea de a recunoaște calitatea unei acțiuni; un sentiment care încurajează adevărul și binele, îndepărtându-se de minciună și rău; dragoste involuntară pentru bine și adevăr; adevărul înnăscut, în diferite grade de dezvoltare.

Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie de Vladimir Dahl

Dar dacă aceasta este o consecință a creșterii sociale și a mediului, atunci de ce copiii mici, de doi sau trei ani, care nu au comis încă acțiuni hiper-conștiente, au conștiință, dar unii dintre ei nu au? Mulți dintre voi vă amintiți probabil poezia copiilor: „Fiul mic a venit la tatăl său, iar cel mic a întrebat: „Ce este bine și ce este rău?” A fost ceva care l-a determinat să pună această întrebare? Desigur, nu există dorința de a se angaja în autoeducație.

Sora mea, care a lucrat mai bine de jumătate de secol în grădiniţă, spune că unii copii la această vârstă înțeleg în mod clar că nu pot lua proprietatea altcuiva, nu pot face lucruri urâte și își fac griji pentru unele dintre propriile lor acțiuni nesăbuite. Alții o fac cu calm. Și asta nu este parenting. Cât de des frații, care în teorie sunt crescuți la fel, par să aibă aceeași percepție asupra realității și moralității, dar în realitate este diferită. (Vorbim de conștiință, deci personajele și temperamentele nu au nimic de-a face cu asta). Adică un copil nu are conștiință, dar sora sau fratele lui are. De ce apare o astfel de ruptură în sufletul care primește un semnal de la Dumnezeu? Câți oameni și-au pierdut legătura cu sufletul și nu pot să-l audă. De obicei se spune despre astfel de oameni: nu au conștiință. Ei sunt chiar numiți fără scrupule. Și nu depinde de vârstă.

Oh! Simt: nimic nu poate
În mijlocul durerilor lumești, să se potolească;
Nimic, nimic... singurul lucru este conștiința.
Deci, sănătoasă, va triumfa
Peste răutate, peste defăimarea întunecată.
Dar dacă există un singur loc în el,
Un lucru, a pornit din întâmplare,
Atunci - necaz! ca o ciumă
Sufletul va arde, inima se va umple de otravă,
Reproșul îți lovește urechile ca un ciocan,
Și totul simte greață și mi se învârte capul,
Și băieții au ochi însângerați...
Și mă bucur să alerg, dar nu există nicăieri... groaznic!
Da, jalnic este cel a cărui conștiință este necurată.

Extras din tragedie
A. S. Pușkin „Boris Godunov”

Are omul modern nevoie de conștiință? Cu cât lumea devine mai civilizată, cu atât oamenii devin mai cinici și mai materialiști. Așa că pe unul dintre posturile de radio populare repetă în mod constant același aforism: „Conștiința mea este curată: nu-l folosesc”. O societate liberă modernă presupune pentru fiecare persoană dreptul de a alege normele după care se va ghida. Îți poți schimba adesea principiile morale sau nu le poți adera deloc, adică alege calea imorității. Mai mult decât atât, pentru oamenii imorali este mai ușor să trăiască în această lume: se adaptează rapid la orice condiții, ies ușor din el situatii dificile, fără nicio umbră de îndoială, atinge obiectivele personale, trădând, vinzându-i pe alții. Și asta în ciuda faptului că părinții își cresc copiii în speranța că vor crește pentru a fi oameni demni, cinstiți, și nu ticăloși.

Acesta este un paradox. Într-adevăr, este cu adevărat posibil ca, dacă vrei să ai succes și să fii bogat, să uiți ce este conștiința? Sau mai poți avea succes trăind conform conștiinței tale?

Conştiinţă! Unde ești? Cu cine sunteţi? De ce ești indiferent față de unii și nu îi lași pe alții să doarmă cu ochiul noaptea? Cât de ușor este pentru o persoană de astăzi să se închidă de toată lumea cu un zid gol de indiferență, indiferență și să contemple ceea ce se întâmplă fără a interveni în nimic. Dar în fiecare zi îți șoptești la ureche: „Lăsă-i loc unei femei, unui bătrân, nu vezi că le este greu să călărească în picioare. Dați de pomană unei persoane cu handicap fără picioare. Ai milă de orfan...” Ești împiedicat să adormi noaptea din cauza gândurilor nesfârșite despre cum ai jignit pe cineva astăzi și nu ai cerut iertare.

Conștiința și libertatea de alegere, oferite nouă de Domnul, sunt interconectate. Căci o persoană nu se poate reproșa că a săvârșit un anumit act doar dacă presupune că depinde doar de el să nu o facă. Conștiința este ca o busolă, prin care este ușor de înțeles dacă mergi sau nu acolo. Conștiința este un ghid, doar una morală. Ai încredere în conștiința ta și te va proteja de greșeli în viitor.

Poate tocmai pentru că toate necazurile vieții noastre au dispărut din ea sau, mai degrabă, conceptul însuși de conștiință a fost înlocuit. Și toți am muncit din greu aici. O arsură a pielii de gradul al patrulea care acoperă mai mult de 60% din întregul corp este fatală. Câte procente din „conștiința rusă” trebuie distruse, astfel încât să ne transformăm cu toții în „războiul dezgustător, laș, crud și egoist” la care și-au visat Shigalev și Piotr Verhovenski în romanul „Demonii” al lui Fiodor Mihailovici Dostoievski?

Remarcabilul gânditor rus I. Ilyin a definit conștiința drept „respirație viata mai inalta„, iar Sfântul Teofan Reclusul numea conștiința „legea înscrisă de Dumnezeu în inimile oamenilor, în sfințirea cărărilor lor și în călăuzirea a tot ceea ce este vrednic”. Lev Tolstoi a susținut că conștiința este cel mai înalt conducător al omului de pe pământ. Și a citat cuvintele gânditorului francez Rousseau pentru a confirma acest lucru: „Conștiință! Tu ești vocea divină, nemuritoare și cerească, ești singurul conducător adevărat al unei ființe ignorante și limitate, dar raționale și libere, ești judecătorul infailibil al binelui, tu singur îl faci pe om asemenea lui Dumnezeu! De la tine este superioritatea naturii lui și moralitatea acțiunilor sale. Fără tine, nu există nimic în mine care să mă ridice deasupra unui animal, în afară de tristul avantaj de a fi confuz în erori din cauza unei minți și a unei rațiuni dezordonate fără îndrumare.”

Doar lumina conștiinței este capabilă să facă distincția între bine și rău. Aspirația sinceră de a trăi conform conștiinței determină întregul proces de auto-îmbunătățire.

F. M. Dostoievski, în cuvintele vârstnicului Zosima, spune: „Ceea ce pare rău în tine, simplul fapt că ai observat în tine însuți, este purificat... Dar prevăd că chiar în acel moment când te uiți cu groază la faptul că, în ciuda tuturor eforturilor tale, nu numai că nu te-ai îndreptat spre scop, dar chiar părea să te îndepărtezi de el - chiar în acel moment, îți prezic acest lucru, vei ajunge brusc la scop și vei vedea clar miraculosul puterea Domnului deasupra ta, care te-a iubit tot timpul și care te-a călăuzit în mod misterios tot timpul.”

Oamenii înțelepți au observat că nivelul de conștiință este direct proporțional cu dezvoltarea calităților spirituale ale unei persoane. Dezvoltându-se spiritual, o persoană dobândește un simț crescând al responsabilității, al compasiunii și al milei, atenție față de ceilalți și devine mai aproape de Dumnezeu. Iar sufletul, ca o scânteie, luminează pe cei din jur cu lumina divină a iubirii.

Fără iubire nu există viață pe pământ. Aceasta înseamnă că nu există viață fără conștiință. Timpul va trece și din nou oamenii de știință și oamenii muncitori vor fi respectați, nu vedete de spectacol. Pe ecranele de televiziune vor apărea eroi adevărați, nu bandiți și hoți în lege. Principalul lucru este să menții o legătură invizibilă cu Dumnezeu - Conștiința.

Conștiința este o autoritate internă care exercită autocontrol moral asupra propriilor opinii, sentimente și acțiuni ale unei persoane.

Onestitate, dragoste, responsabilitate și înțelepciune.

Conform formulării de pe Wikipedia, conștiința este nevoia unei persoane de a-și asuma responsabilitatea pentru acțiunile sale. De regulă, conștiința se realizează printr-un sentiment de disconfort intern atunci când propriile reguli morale sunt încălcate.

Este necesara constiinta?

Da, este necesar și trebuie să nu-ți ucizi conștiința și să dovedești că nu este nevoie, ci să înveți să o folosești. Conștiința este un puternic ghid moral. O busolă, de exemplu, este și ea un reper și este ușor de înțeles dacă mergi sau nu acolo.

Conștiința este un ghid, doar una morală. Ca metaforă: pentru cai sunt create câmpuri speciale, împrejmuite cu gard electric. Dacă calul îl atinge, va primi un șoc electric ușor, dar vizibil. Este neplăcut și calul nu sparge gardul. Dacă nu există un astfel de gard, este foarte probabil ca caii să ajungă, de exemplu, pe drum, unde vor fi loviți de o mașină sau vor avea un accident. Se dovedește că un gard tensionat ține caii în viață și îi face în siguranță. Conștiința devine un astfel de gard pentru o persoană. Depinde de el să decidă cum și unde să o plaseze.

Ca un rezumat, conștiința combinată cu inteligența este o busolă morală bună. Cu toate acestea, conștiința fără minte, sau mintea fără conștiință, este o busolă fără săgeată sau fără puncte cardinale.

Cum să-ți folosești conștiința

Principiul principal este - nu așteptați ca conștiința să vă lovească, gândiți-vă în avans. Conștiința ar trebui să funcționeze nu în trecut, ci în viitor. Ce rost are să te chinui pentru trecut? Trecutul nu va schimba viitorul. O conștiință bună nu este una care vă va roade pentru greșelile pe care le-ați făcut, ci o conștiință bună care vă va proteja de greșelile pe viitor.

Cum să faci asta?

• Nu te certa cu conștiința ta. Recunoaște-ți greșelile, calm, cu demnitate, cel puțin față de tine. Este mai bine să o scrieți pe hârtie.
• Gândiți-vă ce veți decide pentru a evita astfel de greșeli în viitor. Formulați un algoritm de acțiune clar și ușor de înțeles. Pentru a fi mai ușor, imaginează-ți ce vei spune copilului tău imaginar sau real. Probabil vă va pune multe întrebări diferite - găsiți și răspunsul la ele. Dacă copilul, crezi, te va înțelege, atunci ai formulat o regulă bună. Cel mai bun mod de a fi prieten cu conștiința ta este să iei decizii clare, conștiente pentru viitor și să le urmezi. Acum, dacă vă abateți de la ele, atunci, poate, conștiința poate deveni un bun ajutor (și cine vă va mai spune despre asta atât de clar??).

Conștiința este întotdeauna aceeași?

Conștiința este înnăscută

Abordare religioasă

Conştiinţă- organul de percepție a lui Dumnezeu. Conștiința este amintirea a ceea ce este o persoană, cărei lumi îi aparține conform ideii sale, de către cine a fost creată, cum a fost creată și de ce a fost creată. Conștiința este un principiu spiritual, supranatural în om și este complet nu de origine socială. De origine socială este mai degrabă o contaminare și o denaturare a conștiinței.

Din însăși existența conștiinței rezultă că conștiința este liberă. Atunci când face o evaluare și judecă, conștiința trebuie să fie liberă de tot ce este în afara ei, exterior ei, adică este supusă numai acțiunii harului lui Dumnezeu, ascultătoare doar de amintirea lumii divine cerești. Manifestarea unei conștiințe curate - sufletul stă în fața lui Dumnezeu și este liber de influențele lumii. O conștiință curată nu este altceva decât libertate față de lume. Căci adevărata libertate a spiritului uman este libertatea față de lume înaintea libertății în lume. Conștiința, înrobită de lume și sedusă de lume, nu mai este un organ de percepere a adevărului și nu judecă, ci este judecată de o conștiință mai profundă și mai curată. „Remușcarea din noi nu este proporțională cu faptele noastre rele, ci doar cu virtutea care rămâne în noi.”

Abordare umanistă

Conştiinţă- o busolă înnăscută internă, acest sentiment că m-am abătut pe parcurs de la obiectivele, temele și motivele de bază ale vieții mele. Antrenamentul poate dezvolta doar un surogat pentru conștiință.

Conștiința – dobândită

Psihanaliza socială

Conştiinţă- un set de instrucțiuni și programe comportamentale de natură morală, încorporate într-o persoană în copilărie.

Uz casnic

Conştiinţă- aceasta este ceea ce lovește și roade atunci când o persoană își încalcă interdicția interioară. Auto-condamnare și auto-pedepsire pentru ceea ce ai făcut „rău”, „rău”.

Atât congenital, cât și dobândit

Conștiința se bazează pe empatie ca mecanism al instinctului social de conservare a speciei. Mecanismele inhibitoare împotriva rănirii unui membru al haitei sau populației există la multe animale. ÎN societatea umană Datorită ambiguității înțelegerii răului, conștiința dobândește norme morale educate.

Originea termenului

Cuvântul „conștiință” a intrat în limba rusă împreună cu alte cuvinte din vocabularul creștin din slavona veche свѣст, și apoi din greacă conscientia (συνείδησις). Nu există nimic divin sau religios în cuvântul „conștiință” în sine. Constă din prefixul „co” (adică uniunea a ceva: comunitate, cooperare, spion, competiție, acord, întâlnire) și „mesaj”, adică, de fapt, informații despre ceva, nu neapărat de la Dumnezeu sau Puteri superioare. Cuvântul „conștiință” vorbește despre o formă de participare conștientă la sistem unificat care se numeşte societate.

Formarea conștiinței

Din punctul de vedere al teoriei învățării sociale, ipoteza lui Freud despre dezvoltarea conștiinței este foarte convingătoare. În timpul copilăriei, un copil dezvoltă o dependență puternică de dragostea părintească. „Pierderea iubirii” este la fel de tulburătoare ca și alte tipuri de pedepse. Un pas important în formarea conștiinței este că copilul trebuie să învețe, să traducă în plan interior regulile și valorile părinților lor. Pentru o persoană conștiincioasă, propriile greșeli duc la auto-acuzații și sentimente de vinovăție, și nu doar la teama de condamnare și pedeapsă exterioară.

Fondatorii teoriei învățării sociale au inițiat multe cercetări asupra problemei formării conștiinței și au încercat să reformuleze conceptele lui Freud. Pe lângă ideea prezentată anterior că anxietatea și stresul copiilor sunt explicate prin dezaprobarea părinților, ei au dezvoltat ideea că în procesul de internalizare (traducerea valorilor în plan intern), dezaprobarea părintească este înlocuită. propriul sentiment vinovăție și a încercat să găsească ce evenimente din copilărie ar putea interfera cu acest proces.

O serie de studii au descoperit că amenințarea cu pierderea iubirii este foarte eficientă și este direct legată de formarea conștiinței. O situație în care unul dintre părinți își exprimă dezamăgirea sau supărarea față de comportamentul copilului este pedeapsa. Când un copil este lăsat singur într-o cameră ca pedeapsă, acest lucru este adesea perceput ca o amenințare de pierdere a iubirii.

Există o diferență între pedeapsa fizică și pedeapsa orientată spre iubire. Pedeapsa fizică provoacă indignare, care nu contribuie deloc la formarea conștiinței și este cel mai strâns asociată cu agresivitatea copiilor. Băieții sunt mai des supuși pedepselor fizice și sunt mai predispuși să fie agresivi decât fetele. Pedeapsa orientată spre dragoste este mai frecventă atunci când cresc fetele, iar sfera lor morală se dezvoltă mai repede, iar agresivitatea lor este mai mică decât cea a băieților.

Conceptul de conștiință

Conștiința nu este suma abilităților comportamentale. Și nu un fel de predare verbală. Dar nu este o religie și, cu siguranță, nu este creștinism. Mai degrabă, conștiința este un model intern intuitiv (nu formalizat) al unui mare sistem integral (clanul, tribul, grup social, societate, oameni, națiune, umanitate... și nu numai umanitatea, ci ca parte a întregii Naturi, Pământul, Universul...) în care există o reprezentare model a sinelui ca parte a acestui Mare Sistem. Dar, în această perspectivă, accentul este îndreptat spre Marele Sistem, și nu pe sine personal, ca și cum o vedere a situației, un sistem de valori și priorități ar fi luate tocmai din poziția Sistemului, și nu personalitatea nesemnificativă a cuiva. .

Dar Sistemul nu este Dumnezeu. Dumnezeu (creatorul suprem și atotputernic al tuturor lucrurilor) nu are nevoie să-și protejeze interesele (la urma urmei, el este, ca și omnipotent, el însuși poate avea grijă de interesele sale). Și, aici, obișnuit (nu supranatural, ci pur și simplu natural) Sistem mare precum Societatea (societatea), Oamenii, Țara, Omenirea, Natura (vii și chiar neînsuflețite) - sunt mai vulnerabile și nu își pot apăra întotdeauna interesele singure.

Prin urmare, acţionând ÎN CONŞTIINŢĂ (adică din poziţia Sistemului), un individ îşi poate sacrifica interesele (personale), şi chiar interesele unor subsisteme ale Marelui Sistem, dacă interesele Marelui Sistem o cer. De exemplu, pentru a suprima cererile unui grup social (și chiar propriu) grup social, clan, popor, națiune, întreaga umanitate de dragul păstrării faunei sălbatice... Acest lucru este pur teoretic, dar ar fi conform Conștiinței.

Conștiința și categoriile conexe

Abordarea „conștiinței” este foarte aproape de poziția a cincea a percepției: poziția Îngerului. Este același lucru?

Abordarea „conștiinței” este diferită de abordarea „iubirii”. Dar ce anume?

Nu există postări similare

Cuvântul „conștiință” este derivat etimologic din aceeași rădăcină ca și cuvântul „vedat” - „cunoaștere comună”. Prin conștiință înțelegem un anumit interlocutor intern - un „co-conspirator” - cu care inevitabil trebuie să „discutăm” acțiunile noastre, evaluându-le. Din punct de vedere al psihologiei, conștiința aparține sferei sentimentelor superioare - adică. sentimente care sunt cu adevărat umane, care nu sunt inerente altor ființe vii. Cu alte cuvinte, conștiința este una dintre cele trei proprietăți care fac o persoană umană.

Conștiința este adesea numită „vocea lui Dumnezeu în om”. Această interpretare nu pare în întregime corectă ar fi corect să o numim „vocea sistemului de valori”. Conștiința compară gândurile și faptele noastre reale cu imaginea ideală a „ceea ce ar trebui să fie”. Dacă Dumnezeu este inclus în sistemul de valori al unei anumite persoane, conștiința lui poate fi într-adevăr „vocea lui Dumnezeu”, dar acest lucru nu se întâmplă întotdeauna. Valorile cuiva față de care conștiința este controlată ne pot șoca chiar - de exemplu, ne putem imagina un fanatic terorist care ar simți remuşcări pentru că a permis viața unei persoane care - conform convingerilor sale - merita să moară.

Unul dintre sentimentele cele mai apropiate de conștiință este rușinea, dar cel mai periculos fenomen este înlocuirea conștiinței cu rușinea. În acest caz, ceea ce se întâmplă este ceea ce spune eroina lui Griboyedov: „Păcatul nu este o problemă - zvonurile nu sunt bune”. Zona de acțiune a rușinii este lumea exterioară („ce vor crede ei despre mine”), dar avem de-a face cu conștiința indiferent dacă cineva află sau nu despre acțiunea noastră și, prin urmare, este mult mai dificil să „treceți peste asta” cu conștiință decât pentru a evita rușinea.

Conștiința este unul dintre cele mai dureroase sentimente. Poate de aceea mulți oameni cred că ar fi mai bine să nu-l aibă. Pare a fi un fel de forță care împiedică dezvoltarea umanității - această abordare era caracteristică, de exemplu, „filozofiei” lui Hitler: naziștilor le plăcea să compare conștiința cu apendicele - un apendice inutil care poate provoca o boală periculoasă și cu cât o persoană scăpa mai repede de ea, cu atât mai bine... Cu toate acestea, în ceea ce privește apendicele, medicii au ajuns în cele din urmă la concluzia că îndeplinește o funcție utilă în organism - dar toți sunt de acord cu asta în ceea ce privește conștiința?

Conștiința, desigur, poate complica serios viața. Nu-i va permite să spună „Nimic personal, de afaceri” și să-și lase cu sânge rece prietena, cu care și-a creat o afacere de la zero, fără mijloace de existență. Ea este cea care nu îi va permite să se căsătorească cu logodnicul celui mai bun prieten al ei... Cu toate acestea, astfel de acțiuni „nefericite” pot fi observate nu numai la nivelul destinelor umane specifice. La urma urmei, conștiința este cea care „se opune” în primul rând experimentelor pe embrioni umani, clonării umane și altor pași „progresivi”. Pe de altă parte, pe vremuri, conștiința cuiva s-ar fi opus disecției cadavrelor - și astăzi nici un medic nu poate învăța fără asta...

Da, conștiința poate acționa ca un factor de restricție pentru progres - dar unde poate merge chiar acest progres dacă nimic nu-l împiedică, „testarea pentru elementul uman”? Și răspunsul la întrebarea dacă este nevoie de conștiință în lumea modernă este de fapt foarte simplu: faci parte și tu lumea modernă. Așa că întreabă-te, vrei să trăiești printre oameni fără scrupule? Sau mai ai nevoie de un fel de forță care să te protejeze de egoismul celorlalți... și pe ei de egoismul tău.

Introducere………………………………………………………………………………………………..3

1 Conceptul de conștiință……………………………………………………………………….………5

2.1 Funcțiile conștiinței……………………………………………………………………………………………9

3 Funcționarea conștiinței………………………………………………………..….12

Concluzie………………………………………………………………………………….13

Referințe………………………………………………………………………………14

Introducere

Conștiința este capacitatea unei persoane de a-și evalua critic acțiunile, gândurile și dorințele. În același timp, o persoană realizează și își face griji cu privire la o datorie neîndeplinită, un comportament nedemn, pe care îl „evaluează” singur și se simte vinovat.

Conștiința este controlorul intern al unei persoane.

Valorile morale ghidează o persoană în comportamentul său. Acest lucru se dovedește a fi posibil nu pentru că este benefic sau plăcut ca o persoană să le ia în considerare în deciziile și acțiunile sale. Aceste valori funcționează în așa fel încât influențează voința unei persoane.

Valorile morale sunt întotdeauna proclamate într-o formă care indică necesitatea implementării lor practice în acțiuni. Urmărirea valorilor morale este percepută de o persoană ca o datorie.

Dacă o persoană este calmă atunci când nu își îndeplinește datoria, este imorală, este numită „fără scrupule” - nu a învățat, cele mai importante îndrumări morale nu au fost acceptate de sufletul său. O persoană fără scrupule este reținută doar de control extern, altfel îi va face rău altora. Astfel de oameni își arată malignitatea nemărginită: fură, mint, batjocoresc pe alții fără nici un pic de conștiință.

Psihologii au descoperit că în familiile în care există un control extern strict și pedepse crude, există șanse mai mari de a crește o persoană fără scrupule. El se va îndrepta spre scopul său, neglijând toate principiile morale, nefiind atent la suferința celorlalți. În același timp, familiile în care predomină relațiile de încredere cresc copii conștiincioși care au un nivel ridicat de autocontrol intern și reflecție morală.

Oamenii care cresc într-o atmosferă de atenție și afecțiune interiorizează profund normele și idealurile morale, simpatizează cu ceilalți, își percep suferința ca pe a lor și se străduiesc să nu facă rău.

1 Conceptul de conștiință

Conștiința este conștiința morală a unei persoane, capacitatea de a distinge între bine și rău, determinând o persoană să facă o alegere conștientă în favoarea binelui.

Conștiința presupune conștientizarea unui individ cu privire la datoria și responsabilitatea sa față de sine și față de ceilalți oameni. Într-o situație dificilă, conștiința obligă o persoană să se comporte în așa fel încât să nu merite reproșul persoanelor apropiate și a întregului popor.

Când vorbesc despre libertatea de conștiință, se referă la dreptul unei persoane de a profesa orice religie sau de a nu profesa vreuna. Conceptul de conștiință este reflectat legătură strânsă etica si psihologia.

Conștiința este o trăsătură a aspectului spiritual al unei persoane, care exprimă capacitatea sa de a-și evalua intern comportamentul, sentimentele, precum și acțiunile și opiniile altor oameni din punctul de vedere al binelui și al răului.

Slabă dezvoltare a conștiinței la o persoană care, dându-și seama că a provocat un prejudiciu material sau moral cuiva, nu se învinovățește pentru acest lucru, nu simte rușine, nemulțumire față de sine și dorința de a îmbunătăți problema.

Conștiința se manifestă prin experiențe negative profunde, auto-reproșuri, reproșuri, prin anxietatea și preocuparea unei persoane cu privire la moralitatea și umanitatea comportamentului său.

Conștiința este a noastră vocea interioara, care fie ne acuză din interior și ne asuprește, fie ne dă un sentiment de bucurie și satisfacție pentru ceea ce am făcut. Acesta este controlorul și judecătorul nostru intern, incoruptibil și imparțial. Nu ne putem convinge că am procedat bine și corect atunci când conștiința ne denunță că am procedat rău.

Putem spune că conștiința este o anumită substanță care este capabilă să facă apel la sentimentele și emoțiile noastre, la voință și la rațiune, încurajându-ne să acționăm în conformitate cu ceea ce considerăm bine și drept.

Conștiința este responsabilitatea unei persoane față de sine, dar față de sine ca purtător al valorilor universale superioare.

Dacă conștiința indică respectarea sau nerespectarea unei acțiuni cu datoria, atunci, prin urmare, „un act de conștiință” este un act din simțul datoriei, este un act pe care conștiința îl cere. Conștiința insistă să-și împlinească datoria.

Conștiința este conștiința personală și experiența personală a unei persoane cu privire la corectitudinea, demnitatea și onestitatea a tot ceea ce a făcut odată.

Realitatea conștiinței, ca conștiință morală personală care funcționează constant, pare destul de evidentă. Aceasta este realitatea pe care toți oamenii o întâlnesc în ei înșiși și în comunicare între ei.

Cea mai înaltă datorie morală a omului este de a promova binele celorlalți și de a se îmbunătăți pe sine, în special în îndeplinirea datoriei. Îmbunătățirea este potențial nesfârșită. Presupunerea unui individ că a atins perfecțiunea indică imperfecțiunea sa.

Un alt punct de vedere este că a-ți recunoaște conștiința ca limpede este posibil și necesar. O conștiință curată este conștiința în care ești schiță generală te descurci cu responsabilitățile tale morale, că nu ai încălcări semnificative ale datoriilor sau abateri majore de la îndrumările morale.

Sentimentul unei conștiințe curate oferă unei persoane echilibru, calm și capacitatea de a privi cu optimism și vesel viitor. Dacă un individ moral are motive reale să se îndoiască de corectitudinea uneia sau alteia dintre acțiunile sale, indicatorul de conștiință va funcționa instantaneu.

Ca concept și ca realitate, conștiința este subiectul nu numai de cercetare teoretică, ci se reflectă în teren. înțelepciunea populară iar în descrieri ficţiune. Filosofii, teologii și scriitorii religioși declară într-o formă sau alta despre primatul conștiinței în viața morală.

Descrierile de renume mondial ale conștiinței în interpretarea sa artistică conțin o valoare etică extraordinară. Ei ne convin că fiecare persoană care rătăcește în iluziile permisivității morale în numele atingerii unor obiective egoiste și ambițioase întâlnește inevitabil conștiința, ca o stâncă subacvatică invizibilă de care se sparge.” logica de fier” din toate construcțiile sale. În același timp, el găsește în conștiință acel teren real și solid, stabilindu-se pe care devine capabil să realizeze reconstrucția morală a personalității sale.

Conștiința este unul dintre cele mai profunde și izbitoare fenomene ale experienței morale umane. Ea reprezintă acea abilitate remarcabilă a sufletului, cu ajutorul căreia conștiința morală umană universală cu axiomele ei de lege morală naturală este refractată în fiecare persoană în parte. Prin urmare, conștiința personală, și nu orice altceva aflat în puterea persoanei însuși, trebuie să fie veriga de legătură între două realități existențiale cele mai importante: ordinea morală în suflet și ordinea morală în întreaga lume înconjurătoare.

Conștiința, precum dragostea, responsabilitatea, libertatea și alte fenomene ale existenței umane, nu fac obiectul unui studiu special în programe. cursuri scolare. Înțelegerea acestor manifestări umane se bazează pe experiențele de viață ale oamenilor.

Conștiința este un simț al răspunderii pentru o datorie înțeleasă în mod concret este un auto-raport intern pentru îndeplinirea unor îndatoriri morale foarte specifice, care nu coincid întotdeauna cu îndatoririle unui subiect moral abstract și se pot abate mult de la acestea.

O persoană poate considera că este de datoria lui să comită ceartă de sânge și să fie chinuită de reproșuri ale conștiinței pentru faptul că nu a putut să o comită. Sau cineva este obligat să raporteze superiorilor săi despre credibilitatea celor din jur, și este chinuit de conștiința lui că i-a făcut milă de aproapele și și-a ascuns autorităților conversațiile critice. În astfel de cazuri, întotdeauna apar întrebări: este adevărat binele față de care suntem responsabili? Și aici conștiința revine inevitabil din nou la rațiune, fără de care o persoană nu se poate comite alegere corectăîntr-o situație dificilă.

2.1 Funcțiile conștiinței

Funcția principală a conștiinței este autocontrolul. Conștiința reamintește unei persoane de îndatoririle sale morale, de responsabilitatea pe care o poartă față de ceilalți și față de sine.

În viața morală a unei persoane, conștiința își păstrează poziția dominantă și își îndeplinește funcțiile specifice.

Principalele funcții ale conștiinței sunt:

· legislative

· judiciar

· executiv

În aceste trei funcții ale conștiinței se manifestă autoritatea, demnitatea și libertatea acesteia.

Demnitatea conștiinței se manifestă în funcția sa judiciară și constă în faptul că vocea conștiinței, acuzatoare de fapte rele, este întotdeauna veridic, categoric și incoruptibil.

Libertatea de conștiință presupune funcția sa executivă și se manifestă prin faptul că nimic nu poate zgudui o conștiință care este conștientă de dreptatea ei, așa cum nimic nu poate lega conștiința, o obligă să tacă și să nu pedepsească faptele rele și fărădelegea.

Conștiința indică întotdeauna cerințele legii morale, denunță sau aprobă acțiunile comise, recompensează sau pedepsește. Îndeplinirea funcțiilor sale de către conștiință nu este un simplu act automat. Acesta este întotdeauna un proces dinamic complex în care conștiința însăși depinde de principiile morale generale ale individului, de gradul în care individul se apropie de idealul moral.

Conștiința îndeamnă adesea o persoană să facă exact ceea ce este nu numai neprofitabil pentru el, ci și neplăcut. Din punct de vedere evolutiv, conștiința este o slăbiciune umană. Nu face o persoană „mai puternică” deloc, ci, dimpotrivă, îi garantează înfrângerea completă în cruda luptă pentru supraviețuire, unde supraviețuiesc cei „mai puternici” și mai în formă. În plus, folosind teoria evoluției este imposibil de explicat existența conștiinței la oameni. Conștiința determină mintea nu numai să vadă câștigul personal sau calculul greșit în anumite acțiuni, ci și să evalueze acțiunile din punct de vedere moral. Prin influenţarea minţii cu ajutorul argumentelor morale. Conștiința joacă rol imensîn luarea deciziilor, influențându-ne alegerile. Dar nu trebuie să presupunem că voința și conștiința sunt același lucru. Voința este capacitatea de a face alegeri conștiente.

Datorită acțiunii conștiinței, o persoană știe să acționeze corect (din punct de vedere moral) într-o situație dată. Cu toate acestea, o persoană poate decide să acționeze așa cum îi spune conștiința sau poate decide să se opună. Dacă conștiința și voința ar fi ceva indivizibil, atunci acest lucru ar fi imposibil și o persoană ar acționa întotdeauna numai conform conștiinței sale. Cu toate acestea, acest lucru nu se întâmplă în viață.

Conștiința deranjează o persoană, nu îi permite să adoarmă moral, o obligă să-și ajusteze acțiunile în conformitate cu valorile și instituțiile existente în societate.

Conștiința este capabilă să facă apel la sentimentele noastre, așa cum face apel la rațiunea noastră. Conștiința încurajează o persoană să facă bine și să evite să facă rău, însoțind faptele bune cu un sentiment de bucurie și satisfacție, iar faptele rele cu un sentiment de rușine, frică și suferință mentală, care sunt adesea numite „remușcări”. Deci, conștiința este o anumită substanță care este capabilă să facă apel la sentimentele și emoțiile noastre, la voința și la rațiune, încurajându-ne să acționăm în conformitate cu ceea ce considerăm bun și corect.

Cea mai mare neglijență a datoriei față de sine este să te opui adevărului cu o minciună. Orice neadevăr deliberat este o minciună, deoarece în acest caz persoana este ipocrită în ceea ce privește admirația sa interioară pentru adevăr. Prima crimă a omului, așa cum este consemnată în Biblie, a fost minciuna. O persoană care nu acționează conform adevărului își pierde demnitatea morală.

3 Funcționarea conștiinței

Conștiința îi obligă pe oameni să spună singuri adevărul și, în cele din urmă, să facă eforturi reale pentru a corecta situația, dacă acest lucru, desigur, este posibil.

Funcționarea (activitatea) conștiinței include participarea minții, a sentimentelor și a voinței.

Participarea minții la funcționarea conștiinței este fundamental necesară. Mintea cântărește și evaluează posibilitățile alternative și analizează meritele morale ale motivelor și intențiilor de a decide ce să facă sau de a discuta despre acțiunile deja întreprinse.

Conștiința nu este doar conștiință morală, ci și experiența morală a tot ceea ce este supus evaluării etice. Sentimentele de pace și bucurie de la o conștiință curată sau sentimentele de vinovăție și anxietate de la o conștiință proastă indică implicarea emoțiilor în funcționarea conștiinței.

Conștiința nu își poate îndeplini funcțiile fără participarea voinței, care o ajută să condamne activ răul și o obligă să facă ceea ce a aprobat și acceptat. Datorită asistenței voinței, deciziile de conștiință capătă un caracter imperativ.

Astfel, ținând cont de faptul că funcționarea conștiinței include participarea minții, a sentimentelor și a voinței, ne putem imagina conștiința simultan în trei dimensiuni: ca conștiință morală, ca experiență morală și ca capacitate volitivă a individului în dorința sa de morală. autoactualizare.

Funcționarea conștiinței presupune nevoia urgentă a individului de stima de sine morală, nevoia de justificare morală a planurilor ascunse și necunoscute, a cuvintelor rostite, a faptelor secrete și vădite comise.

Concluzie

Să răspundem la întrebare. Are omul modern nevoie de conștiință? Părerea mea este că este necesar pentru toată lumea. Conștiința, așa cum am citit mai sus, este o parte integrantă a vieții noastre, a noastră lumea interioara, fiind. A existat în antichitate și a supraviețuit până în zilele noastre dintr-un motiv. Este în fiecare dintre noi. La unii este mereu la vedere, la alții în adâncul sufletului. Nu este vizibil imediat, cum ar fi culoarea ochilor albaștri etc. În acțiunile pe care le realizăm. Să ne imaginăm că nu există conștiință. Cu pachete mari în transportul în comun, nimeni nu ne va lăsa, nimeni nu va ține ușa. Ca să zic așa, oamenii nu vor avea niciun fel de venit reciproc pentru că este controlat de conștiință. Conștiința este crescută în stadiile incipiente ale dezvoltării umane ca individ, este o bucată de bunătate și lumină în fiecare persoană.

Referințe

1 Fromm E. Sufletul uman [Text]/E. Fromm - studii. Manual – M.: Yurayt, 2009. – 402 p.

2 Frankl V. Omul în căutarea sensului [Text]/V. Frankl - manual. manual - M.: Yurait, 2008 - 196 p.