Biografie Knorozov Yuri Valentinovich. Barbat si pisica

"Lui teza la Universitatea de Stat din Moscova se numea „Mazar Shamun Nabi. Versiunea din Asia Centrală a legendei lui Samson”. Pentru a absolvi școala pentru el poteca era închisă, pentru că „Rudele lui se aflau pe teritoriul ocupat în timpul războiului”. Piatră funerară Omul de știință este situat la marginea cimitirului Kovalevskoye din Sankt Petersburg, printre o mulțime de înmormântări tipice, a murit la 30 martie 1999, la vârsta de 76 de ani, singur pe coridorul unuia dintre spitalele orașului. Timp de cinci ani mormântul lui a fost acoperit de iarbă, abia în 2004 a fost ridicat un monument”

Original preluat din kosarex V Yuri Knorozov - soarta unui geniu
https://philologist.livejournal.com/10122849.html
După moartea sa în 1999, Yuri Knorozov, pe 11 martie 2018, va da o nouă palmă științei sovietice - un monument în cinstea lui va fi dezvelit în Mexic. El a descifrat scrierea mayașă în 1951-52. Aceasta a fost o mare insultă pentru oamenii de știință din SUA. Apoi a descifrat câteva zeci de litere, dar acest lucru a fost suficient pentru ca procesul de descifrare a scrisului mayaș să poată începe și continua. Avea atunci 30 de ani. Oficial, a devenit mândria științei sovietice. În realitate, el nu a fost acceptat în școala absolventă. Faima mondială m-a ajutat. În 1955 i s-a acordat titlul de doctor în științe. Nu aveau voie să plece în străinătate. A plecat în străinătate abia în 1956, și chiar și atunci abia la Copenhaga, la insistențele lui Okladnikov. Okladnikov era o forță, dar un bătrân. Prin urmare, Knorozov a vizitat America Latină pentru prima dată abia în 1989 - a fost invitat de președintele Guatemala. Vremurile erau diferite invitațiile din partea statelor latino-americane nu mai puteau fi respinse la nivelul Academiei Ruse de Științe. Knorozov a mai călătorit de câteva ori în America Latină.

Dacă le plăcea să răspândească bârfe despre Grigory Perelman, că nu și-a tăiat unghiile și că a purtat cămăși murdare, pe care nu le-a schimbat timp de câteva luni, atunci le-a plăcut să răspândească bârfe despre Yuri Knorozov, că era mereu beat și era într-un stare deranjată. Este clar că o astfel de atitudine față de tine te va face să bei involuntar. Dar Knorozov a trăit 77 de ani și a lăsat în urmă o serie de lucrări științifice.

Probabil că erau mulți reprezentanți ai KGB-ului care plutesc în jurul lui Knorozov, preocupați de ideea controlului asupra individului. Knorozov a lucrat non-stop. Și-a propus multe sarcini: citirea a numeroase texte mayașe, descifrarea altor sisteme de scriere, dezvoltarea teoriilor legate de semnalizare și fascinație legate de creier și obiectivul principal cercetarea sa a fost teoria sistemului a colectivului. Teoria sistemului colectivului este o distragere conștientă a unui om de știință genial de la sarcinile stringente. Dar apoi ne-a interesat sociologia și teoriile controlului asupra echipelor la locul de muncă. Dacă în Occident au vrut și vor să controleze societatea prin partide care separau copiii de părinți, atunci aveam o sarcină clară - să forțăm membrii echipele de producție fă prieteni nu doar la locul de muncă, ci și cu familiile, astfel încât să existe mai puțină comunicare cu membrii altor echipe și echipe. Dacă vă alăturați unei echipe de dulgheri, comunicați doar cu dulgherii echipei dumneavoastră. Dacă devii polițist rutier, comunică doar cu polițiștii rutieri din departamentul tău și nimic mai mult.

În ceea ce privește teoria lui Knorozov despre așezarea Americii prin creasta Kuril, sunt de acord dintr-un motiv elementar. Zona de coastă a fost întotdeauna specială - multă mâncare sub formă de pește și crustacee. Nevoia de a naviga pe mare de dragul pescuitului ne-a impus întotdeauna să ne încordăm creierul atunci când creăm instalații de înot. Un alt lucru este că, în principiu, celor cu echipament de înot nu le păsa dacă să navigheze prin strâmtoarea Chukchi, să meargă pe gheață sau să navigheze prin creasta Aleutinelor. Populația din zona de abundență a peștilor s-a înmulțit cu succes, și-a pus presiune una pe cealaltă și a fost interesată să dezvolte mai multe zone nordice, deoarece acolo erau și pești. Cei care au trăit mult timp prin vânătoare și pescuit în locuri mai sărace nu au putut învinge populația de coastă și, de asemenea, să participe la pescuit profitabil.

Să ne întoarcem la Knorozov. Soarta lui este una dintre multele dovezi că, în principiu, nu ne plac geniile. Recunoașterea internațională este enervantă. Un geniu în condițiile noastre trebuie să aibă vitalitate, capacitatea de a face conexiuni și de a zdrobi literalmente în praf carieriștii mediocri. Dar acest lucru contrazice natura geniului - deschiderea către lume, sensibilitatea la diferite fenomene din lume și la gândurile altora, capacitatea de a se îndoi acolo unde alții nu se îndoiesc. Prăbușirea actuală este o continuare firească a stăpânirii obrăznicilor și incapabili de a se îndoi, incapabili să aprecieze ideile altora, dar să le fure în timp etc.

________________________________________ _________________________________

Original preluat din v_murza în Omul și pisica. Monumentul lui Yuri Knorozov

Elevile lui aprind verde
Mi-a preluat conștiința.
Am vrut să mă întorc
Dar observ surprinsă
Că s-a uitat în interiorul său,
Ce este în privirea ochilor în oglindă,
Opal și vertical,
Am citit propriul meu lot (Charles Baudelaire)

Cimitirul Kovalevskoye din Sankt Petersburg este internațional, democratic și lipsit de prestigiu. Situat în afara limitelor orașului, ocupă 110 hectare din teritoriul unui subiect vecin al Federației (Lenoblast). Aici există secții musulmane și evreiești și se fac și așa-numitele înmormântări „fără rădăcini” - cele nerevendicate de rudele defunctului pe cheltuiala statului (aproximativ 150 pe lună).

Cimitirul a fost deschis prin decret al Comitetului Executiv al orașului Leningrad la sfârșitul anului 1984. Numărul de monumente interesante de pe Kovalevsky poate fi numărat printr-un miracol, uneori veți vedea o inscripție „Această cruce a fost pusă de Luka Ivanov în satul Egli în 1903.” Cu toate acestea, soarta ar fi vrut ca marele om de știință și una dintre cele mai misterioase figuri ale lumii științifice a secolului al XX-lea să-și găsească aici ultimul loc de odihnă.

Numele lui Yuri Valentinovich Knorozov (1922 - 1999) este la egalitate cu Jean-François Champollion, care a descifrat hieroglifele egiptene și meritul principal este descifrarea scrisului mayaș, ultima mare descifrare care a deschis omenirii o întreagă civilizație.

Piatra funerară a omului de știință este situată la marginea cimitirului, printre o mulțime de înmormântări tipice, care amintesc oarecum de un apartament comunal. Am aflat despre el destul de întâmplător, în timp ce vizitam mormintele rudelor mele.

Knorozov - lingvist, istoric, etnograf, doctor în științe istorice. (1955), laureat al Premiului de Stat al URSS (1977), deținător al Ordinului Vulturul Aztec al Mexicului și al Marii Medalii de Aur a Guatemala. Gama intereselor sale științifice a fost foarte largă - de la decodarea sistemelor de scriere antice la populația Americii, arheoastronomie, șamanism, evoluția creierului și teoria colectivului. A murit pe 30 martie 1999, la vârsta de 76 de ani. singur pe coridorul unuia dintre spitalele din oraș. Timp de cinci ani, mormântul său a fost acoperit de iarbă, abia în 2004, la inițiativa lui S.M Mironov, președintele de atunci al Consiliului Federației, aici a fost ridicat un monument.
Autorul proiectului este sculptorul din Moscova Nikolai Vybornov. Compoziția este realizată în stilul arhitecturii mayașe - o platformă cu o stele și un altar din calcar roz.

Pe părțile laterale ale stelei există o inscripție în hieroglife mayașe cu datele nașterii și morții omului de știință. Pe reversul stelei se află o copie a unui relief din cel mai iubit oraș mayaș al lui Yuri Knorozov - Palenque.

Pe aversul stelei (foto în titlul postării) este un basorelief al lui Knorozov cu iubita sa pisică siameză Asya, repetând o fotografie cunoscută în întreaga lume.

MI CORAZÓN SIEMPRE ES MEXICANO


Y.V Knorozov, 1995 Înainte de începerea celei de-a III-a Conferințe Internaționale Maya din Chetumal, Mexic ()

Biografia lui Yuri Knorozov este plină de evenimente mistice, încercări dificile și paradoxuri, așa cum se pare că se potrivește fiecărui geniu.
Printre desenele copiilor săi se află o imagine a unei fiare de neînțeles cu numele Tankas (care în limba mayașă înseamnă Calea lactee), șerpi cu numele ciudat Polenka. Palenque - numele ruinelor oraș mare Maya din Mexic, unde se află cele mai importante artefacte Maya, inclusiv Templul Inscripțiilor (Templo de las Inscripciones).
În timpul războiului, Knorozov nu înțelege cum au ajuns în mâinile lor cărțile „Raport asupra afacerilor din Yucatan” ale unui călugăr franciscan din secolul al XVI-lea, lăsate de germani. Diego de Landa și codurile mayașe într-o publicație din Guatemala a fraților Villacorta.

Potrivit versiunii oficiale, el „i-a salvat de flăcările unei biblioteci în flăcări din Berlin”. Dar el nu a fost acolo și a întâlnit victoria lângă Moscova ca telefonist al regimentului de rezervă la sediul comandantului șef. Pe atunci nu era interesat de studiile mayașe, era interesat de istoria civilizațiilor orientale, de lingvistică și de practicile șamanice. Lucrarea sa de diplomă la Universitatea de Stat din Moscova se numea „Mazar Shamun Nabi. Versiunea din Asia Centrală a legendei lui Samson”. Calea lui către școala absolventă a fost închisă pentru că „rudele lui se aflau pe teritoriul ocupat în timpul războiului”.

În 1945, Knorozov a dat peste un articol al omului de știință german Paul Schellhas, „Descifrarea scriptului mayaș este o problemă insolubilă”. El lasă practicile șamanice pentru a răspunde provocării lui Schellhas: „Cum este aceasta o problemă de nerezolvat? Ceea ce este creat de o minte umană nu poate decât să fie dezlegat de alta.<...>Problemele de nerezolvat nu există și nu pot exista în niciun domeniu al științei!” El a aderat constant la această poziție de-a lungul vieții.
După război, cu ajutorul prof. S.A. Tokarev, a reușit să obțină un post de cercetător junior la Muzeul de Etnografie al Popoarelor URSS, care se află lângă Muzeul Rus. Astfel a început Leningradsky, perioada principală a vieții lui Knorozov. S-a stabilit în muzeul propriu-zis. Camera, lungă cât o trusă, era plină de la podea până la tavan cu cărți, iar pe pereți erau atârnate desene cu hieroglife mayașe. Mobilierul includea o masă și un pat de soldat.

La începutul anilor 50, Knorozov a găsit cheile scrierii antice mayașe. Prima publicație despre rezultatele descifrarii a fost publicată în 1952. Succesul tânărului om de știință ia permis să lucreze la Kunstkamera - filiala Leningrad a Institutului de Etnografie al Academiei de Științe a URSS. Disertația unui candidat era pe cale să fie susținută.

Dar apoi au apărut alte probleme. Cu privire la problema indienilor maya, erudiția marxistă a avut la dispoziție opinia lui Engels despre absența statelor din America precolumbiană. Conform aceleiași dogme, scrierea fonetică ar putea exista doar odată cu apariția formațiunilor de stat de clasă. Afirmația despre prezența unei litere fonetice în rândul mayașii implica o respingere a pozițiilor lui Engels. Acest lucru ar putea duce la acuzații de revizionism și arestare.

Yuri Valentinovich a mers în apărare și nu știa cum se va termina totul. Apărarea a avut loc la Moscova pe 29 martie 1955 și chiar a doua zi a devenit o legendă. Discursul lui Knorozov la consiliul academic, conform expresiei figurative a martorilor oculari, a durat exact trei minute și jumătate, iar rezultatul a fost acordarea titlului nu de candidat, ci de doctor. stiinte istorice.

ÎN vremurile sovietice după Congresul americaniștilor de la Copenhaga din 1956, lui Knorozov nu i sa permis să călătorească în străinătate timp de mulți ani. În același timp, a glumit cu amărăciune: „Au fost create comisii nesfârșite pentru a-l exporta în Mexic și toți membrii comisiilor fuseseră deja acolo.”

Abia în 1990, datorită invitației președintelui Guatemala, a putut să petreacă aproximativ două luni în această țară. Departe de a fi un tânăr om de știință, a reușit să urce în vârful Marii piramide Jaguar din Tikal (în care nimeni nu credea) și a stat acolo mult timp singur. Ca întotdeauna, a fumat și a fost cufundat în imaginile sale.
Începând cu 1995, au urmat călătorii în Mexic, la invitația Institutului Național de Istorie și Antropologie. Knorozov a vizitat toate locurile prețuite - Palenque, Bonampak, Yaxchilan, Chichen Itza, La Venta, Monte Alban, Teotihuacan, Xochicalco. Era fericit pe pământul mayaș.

În 1995, la Ambasada Mexicului la Moscova, a primit Ordinul de argint al Vulturului Aztec. Aceste comenzi sunt acordate de guvernul mexican cetateni straini, care are servicii excepționale către Mexic. După ce a primit premiul, Knorozov a spus în spaniolă: „Mi corazon siempre este mexicano”(„Voi rămâne mereu mexican la suflet.”)

Iuri Knorozov și-a petrecut ultimii ani din viață singur, înconjurat de pisici, într-un mic apartament dintr-un bloc Hrușciov de pe stradă. Granit. După moartea sa, Kunstkamera a refuzat să ofere spațiu muzeal pentru un rămas bun și mulți oameni s-au adunat în morga înghesuită a spitalului. Lui Knorozov îi plăcea foarte mult Lavra lui Alexander Nevsky, dar a fost îngropat într-un cimitir nou, de fapt într-un teren viran în afara limitelor orașului. În unele privințe, înmormântarea sa amintea de moartea agitată a lui Paganini.

Yuri Valentinovich Knorozov este un om de știință, un etnograf și lingvist celebru care a uimit întreaga lume reușind să descifreze scrierile mayașe fără a părăsi biroul îngust al Kunstkamera, aproape plin de cărți până la refuz.

Există multe mistere în jurul personalității lui Knorozov. Și, deși el însuși a negat-o constant, găsind totul explicatii simple, aceste răspunsuri nu sunt întotdeauna convingătoare și nu explică totul, sau nu complet. O persoană extrem de misterioasă.

Născut la 22 noiembrie 1922 lângă Harkov. Dar le-a spus tuturor că ziua lui adevărată a fost 31 august, iar data metrică a fost o eroare la biroul de pașapoarte (mă întreb cum ar putea fi amestecate date atât de diferite). Părinții lui au venit la Harkov din Sankt Petersburg în slujba tatălui său, care era inginer.

Din anumite motive, lui Knorozov îi plăcea să sublinieze că era dintr-o familie de intelectuali ruși. Poate pentru că nu semăna prea mult cu un rus. Își datorează aspectul extrem de expresiv bunicii sale armeane. A fost o actriță celebră, prima artistă populară din Armenia.

Pe lângă Yuri, familia Knorozov a mai avut patru copii: trei frați și o soră. Toți au devenit oameni de știință, medici și profesori.

Originalitatea gândirii și înclinațiile lingvistice ale lui Yuri s-au manifestat devreme. La vârsta de cinci ani știa deja să citească și a scris o poveste despre o pisică, formată din mai multe rânduri. Mai târziu a învățat să cânte la vioară, a scris poezie, a desenat și a fost un povestitor excelent - din copilărie și de-a lungul vieții. În același timp, la școală, Knorozov s-a distins întotdeauna prin, ca să spunem ușor, un comportament extraordinar. Au încercat chiar să-l expulze pentru gândire excesiv de independentă și performanță academică slabă.

Omului de știință îi plăcea să-și explice excentricitatea printr-un incident din copilărie: la vârsta de cinci ani, unul dintre frații lui l-a lovit în frunte cu o minge de crochet. În exterior, accidentarea era aproape invizibilă, dar Knorozov a spus că de ceva timp aproape că și-a pierdut vederea. „Pot să dau o recomandare”, a spus Knorozov, „să-i lovesc în cap pe viitorii spărgătoare de coduri, dar nu este clar cum”.

Chiar înainte de război, în 1940, Iuri Knorozov, în vârstă de șaptesprezece ani, a intrat în departamentul de istorie din Harkov. Acolo a început să studieze activ șamanismul. Apoi a venit războiul, dar nu a fost acceptat în armată din cauza sănătății sale, iar în 1941 a fost trimis să construiască structuri defensive. Când Ucraina a fost ocupată de germani, el și familia lui au fost înconjurați. Timp de aproape 2 ani, Knorozov s-a ascuns de mobilizare și a obținut hrană pentru mama sa.

În 1943, înainte de contraofensivă, el și mama lui au reușit să părăsească Ucraina pentru Regiunea Voronej, unde a fost din nou declarat inapt pentru serviciu din cauza distrofiei. Timp de aproximativ șase luni a predat la școală primarășcoală rurală, iar în toamnă s-a mutat la Moscova. Cartea de recorduri supraviețuitoare i-a permis să se înscrie imediat în anul II al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova. Acolo, la departamentul de etnografie, Knorozov s-a apucat de egiptologie.

În 1944, a fost recrutat din nou în armată, aparent având în vedere că starea de sănătate a tânărului s-a îmbunătățit deja suficient. Cu toate acestea, nu a fost repartizat unui pistol, ci a fost desemnat mai întâi ca reparator de mașini, apoi transferat la un regiment de artilerie de rezervă lângă Moscova, ca operator de telefonie.

Demobilizat în 1945, și-a continuat studiile la Universitatea de Stat din Moscova. Foști colegi de clasă spun că și-a cheltuit întreaga bursă pe cărți, iar apoi a împrumutat bani de la ei pentru mâncare. Cu toate acestea, a mâncat puțin, mai ales pâine și apă. Dar a fumat țigări Herzegovina Flor în cantități mari și nu a disprețuit să bea.

La universitate a studiat scrisul China anticăşi Egiptul Antic, literatura japoneză şi Asia Centrală. A mers să practice în Kazahstan, unde a avut ocazia să participe la un ritual șamanic. Lucrarea sa de diplomă a fost dedicată practicilor șamanice din Asia Centrală.

Interesul pentru indienii mayași a început cu faptul că, în timp ce practica în Kazahstan, a citit un articol al lingvistului german Paul Schellhas, care a murit cu puțin timp înainte, în 1945, că era imposibil de descifrat literele mayașe. Cu această ocazie, Knorozov a spus astfel: „Tot ceea ce este creat de mintea umană poate fi rezolvat de mintea umană”. Aceasta a devenit un fel de epigrafă a lucrării strălucitoare ulterioare.

Adevărat, supervizorul științific, Tolstov, care s-a specializat în Asia Centrală, a reacționat foarte prost la noua idee a elevului său, de la care spera să ridice un succesor în domeniul său îngust. El a refuzat chiar să-i dea lui Knorozov o recomandare pentru școala absolventă. Rivalul lui Tolstoi, etnograful Tokarev, a încercat să-l ajute pe Knorozov, care, totuși, nu credea că literele mayașe pot fi descifrate. Scopul ajutorului era să-ți enervez inamicul. Cu toate acestea, Knorozov încă nu a fost acceptat la școala absolventă din cauza unui „formular de cerere prost”. Dar Tokarev a reușit să-l ducă pe Knorozov la muzeul de etnografie din Leningrad, altfel ar fi putut rămâne profesor de școală.

Omul de știință s-a instalat chiar în biroul său și a început să lucreze. În munca sa, a folosit două cărți: „Raportul despre afacerile din Yucatan” de Diego de Landa și „Coduri Maya”. Nimeni încă nu știe adevărul de unde au venit. Knorozov a spus că au fost găsiți în bibliotecă, pe care nemții o pregăteau pentru evacuare, ambalate în cutii. Se presupune că aceste cărți au fost scoase de unii soldați ruși. Dar încă nu este clar de ce armata avea nevoie de astfel de cărți și de ce au venit în mod special la Knorozov.

Prima carte conține opera inchizitorului spaniol Diego de Landa. De Landa este o personalitate controversată, o „legendă neagră”. El a navigat în America Centrală cu scopul de a predica creștinismul indienilor și a distrus complet atât indienii înșiși, cât și Codurile lor - cărți scrise de mână Maya. Doar trei codexuri au ajuns la noi, iar aceasta a fost a doua carte în mâinile lui Knorozov.

În primul rând, omul de știință a dezvoltat principiul decodării în sine - metoda statisticii poziționale: în primul rând, se determină tipul de scriere (ideografică, morfemică, silabică, alfabetică). Apoi se analizează frecvența de apariție a semnelor. După ce a tradus cartea lui de Landa din spaniolă veche, Knorozov și-a dat seama că, în ciuda vandalismului față de cultura mayașă, inchizitorul știa multe despre indieni înșiși. El a încercat chiar să compună alfabetul mayaș din simbolurile lor bazate pe alfabetul spaniol - desigur, astfel încât să învețe rapid cuvântul lui Dumnezeu. Acest alfabet „greșit”, care corela sunetul literelor spaniole cu hieroglifele limbii Maya, s-a dovedit a fi cheia pentru descifrarea Codurilor.

Knorozov a scris o teză de doctorat intitulată „Raportul despre afacerile lui Diego de Landa în Yucatan ca sursă etno-istorică”. Această lucrare a dovedit că mayașii nu aveau doar scris, ci și un stat, dar ar fi riscant să declarăm acest lucru: Friedrich Engels însuși era de părere că mayașii erau sălbatici și nu ar fi putut avea un stat. Cu toate acestea, după un raport de 3,5 minute, lui Knorozov i s-a acordat titlul de doctor în științe istorice, ocolind nivelul de candidat. Acest lucru s-a întâmplat în 1955.

Descoperirea a devenit imediat o senzație peste tot lumea științifică. Numai omul de știință american Eric Thompson, care a făcut același lucru, dar a considerat semnele mayașe simboluri, nu a vrut să-l recunoască pe Knorozov. Cu toate acestea, în curând chiar și cel mai apropiat cerc al său a fost de acord că Knorozov avea dreptate. Asta în ciuda război rece cu America!

Descoperirea lui Knorozov a făcut posibilă descifrarea nu numai a monumentelor scrise care au ajuns la noi, ci și a numeroaselor inscripții pe pereți, monumente și obiecte mici ale vechilor Maya. Astfel, omenirea a putut să-și facă o idee despre viață, credințe, cunoștințe și structura statului oameni antici. De atunci, Knorozov a început să fie numit Champollionul rus. Într-adevăr, contribuția sa este destul de comparabilă cu descifrarea hieroglifelor egiptene de către marele orientalist francez de la începutul secolului al XIX-lea.

Traducerea manuscriselor Maya a fost publicată în 1975, iar în 1977 Knorozov a primit Premiul de Stat.

Sfera de interese a lui Knorozov nu s-a limitat la studiile mayașe. S-a specializat în practici șamanice și este considerat unul dintre fondatorii semioticii - știința semnelor și a sistemelor de semne. Dacă încercăm să caracterizăm în mod simplist sfera intereselor și descoperirilor sale, putem spune că s-a întrebat ce este informația - în special, în obiectele biologice, de la viruși la oameni - și cum este transmisă, refractată și interpretată. Iată ce spune el: teorie generală alarma." În ea, Knorozov clasifică diferite tipuri de semnale și, de asemenea, definește și explorează, în special, un fenomen pe care l-a numit „fascinație” (din latinescul „fascinatio” - a fascina). El observă și demonstrează că unele semnale tind să șteargă, total sau parțial, informațiile primite anterior. Așa afectează o persoană un fulger, muzica și vorbirea ritmată. Fascinația, care este complet voluntară, se referă la dorința unei persoane de a reasculta muzica pe care o cunoaște deja bine. Un alt exemplu foarte clar de fascinație este celebrul caz al emisiunii radio americane „The Struggle of the Worlds” de H.G. Wells, când milioane de ascultători ai piesei radiofonice au intrat în panică, acceptând opera literară cu un complot apocaliptic pentru realitate, din cauza lecturii unui crainic prea talentat. Și aici Knorozov a pus întrebarea: poate un semnal să fie redus doar la informațiile pe care le poartă? De aceea, Knorozov a fost interesat de practicile șamanice, unde impactul asupra conștiinței este asociat cu anumite ritmuri și timbru vocal. Se pare că le-a găsit și cheia.

Toate acestea par destul de sofisticate și mistice, dar teoria lui Knorozov a fost folosită de mult timp în multe domenii - în psihologie, precum și în studiul proceselor informaționale, cum ar fi om-mașină. Knorozov a fost interesat și de activitatea creierului, uman și nu numai. Într-un cuvânt, ceea ce a făcut ar putea fi atribuit cu ușurință interdisciplinarității moderne promițătoare direcție științifică stiinta cognitiva.

Se știe că Knorozov nu numai că a generat idei științifice, ci și le-a răspândit cu generozitate asupra tuturor oamenilor de știință din jur. În mod clar, avea mai multe idei decât putea dezvolta în mod serios. A înțeles asta și îi plăcea să repete: „Nu sunt o caracatiță”.

Un fapt extrem de trist despre biografia de lucru a lui Knorozov este că nu călătorea. Motivul este același ca și pentru refuzul școlii postuniversitare - rude din teritoriul ocupat. Mai mult, era imposibil să fii puternic indignat. Knorozov a fost forțat să râdă: „Sunt un om de știință în fotolii și, pentru a lucra cu texte, nu trebuie să te târăști prin piramide”. La Knorozov au venit înșiși colegi străini - mayaști, lingviști, istorici. Printre aceștia s-au numărat mulți oameni de știință de renume mondial care au considerat că este o plăcere să lucreze cu el.

Viața personală a lui Knorozov nu este, de asemenea, disponibilă publicului larg. Știm doar că s-a căsătorit din dragoste. Fiica lui a devenit ulterior filolog vietnamez. Soția omului de știință s-a îmbolnăvit destul de mult după naștere, motiv pentru care Knorozov a început să bea și mai mult - a avut acest tip de păcat înainte, aducându-i probleme chiar și în timp ce lucra la Kunstkamera.

Dar este un fapt larg cunoscut că Knorozov îi plăcea foarte mult pisicile, dintre care avea multe. El o iubea pe una dintre ele, pe Asya (din anumite motive, numele Aspid a fost scurtat astfel) mai mult decât pe oricine altcineva. A făcut-o chiar și coautoră a cărților sale, cu onoare, adăugându-i și porecla, dar editorii l-au băgat mereu, ceea ce l-a înfuriat foarte tare pe Knorozov. Apropo, omul de știință nu glumea, pisica chiar l-a ajutat. Privind cum și-a crescut pisoii, omul de știință a învățat multe despre principiile comunicării.

Mai mult, în fotografia lui preferată cu Asya, pisica a fost mereu tăiată. Fotografia a fost făcută de angajata omului de știință, Galina Dzeniskevich. Cineva a spus, uitându-se la această fotografie, că o persoană cu un astfel de aspect ar putea nu numai să rezolve hieroglife, ci și să învie mumii.

De asemenea, se știe că - fie ca parte a unui experiment științific, fie pentru un efect șocant - Knorozov șoca adesea oamenii pe care nu-i cunoștea prea bine (cunoscuții erau obișnuiți cu asta), începând brusc să miaună ca o pisică, exprimându-și aprobarea sau pufnind. și șuierat pentru a-și exprima nemulțumirea. Poate că în acest fel își testa teoria fascinației, dar nu le-a spus străinilor acest lucru și le-a plăcut să le urmărească reacțiile. De asemenea, îi plăcea să dea oamenilor porecle. Knorozov l-a numit pe mexicanul care a făcut un film despre el „Dakota nebună”, iar pe Boris Elțin - pisica Basilio.

După perestroika, omul de știință a reușit în sfârșit să călătorească în Guatemala. Ei povestesc cum, când a ajuns pentru prima dată pe site-ul mayaș, s-a urcat pe piramida Tikal și a stat în tăcere mult, mult timp, fumând și privind spre cer. După aceasta, omul de știință a reușit să viziteze Mexicul de două ori, unde a fost primit cu mari onoruri și o dată în America. În 1995, guvernul mexican ia acordat lui Knorozov Ordinul Vulturului Aztec, care este acordat pentru serviciile excepționale aduse acestei țări.

În ultimii ani, a locuit singur în Sankt Petersburg, cu excepția numeroaselor sale pisici. În 1999 a avut un accident vascular cerebral. A fost internat la spital, chiar pe coridorul rece, unde a făcut pneumonie, și a murit acolo, pe acest coridor. Orice ai spune, Patria noastră a știut să-și uite cu măiestrie marii ei fii. Kunstkamera, în care a lucrat, s-ar putea spune, toată viața, a refuzat să aloce o sală pentru adio omului de știință, așa că a avut loc la morgă, iar Knorozov a fost înmormântat la cimitirul Kovalevsky, de fapt în afara orașului.

În 2000, cartea sa în trei volume despre cercetarea mayașă a fost publicată în Mexic, în 2010 a fost deschis Centrul Științific Knorozov, iar în 2012, monumentul său a fost ridicat în orașul Cancun. În Mexic, omul de știință nu a fost niciodată uitat. Dar în patria noastră au uitat în timpul vieții noastre și timp de câțiva ani nici nu ne-am gândit să ne amintim. La doar 5 ani de la moartea sa, un monument a fost ridicat la mormântul omului de știință, din nou, în mare parte prin eforturile oamenilor de știință mexicani. Și, de asemenea, cu ajutorul președintelui Consiliului Federației, Serghei Mironov, care, după ce a vizitat Mexicul, a luat inițiativa ridicării unui monument. La deschiderea monumentului, oameni de știință din diferite părți light, precum și ambasadori din multe țări din America Centrală.

Monumentul a fost realizat de sculptorul moscovit Nikolai Vybornov. Pentru a-l crea, ei au căutat în mod special calcar gălbui, asemănător cu clădirile indienilor mayași. A fost găsit lângă Moscova. Forma monumentului seamănă cu stilul arhitectural al indienilor. Pe părțile laterale ale monumentului sunt gravate datele vieții în limba mayașă, iar în față este un basorelief al savantului cu pisica sa iubită, schița pentru care a fost chiar fotografia pe care savantul a iubit-o atât de mult. .

În 2011, la Moscova, la un an de la deschiderea unuia similar în Mexic, a fost înființat Centrul Științific Knorozov pentru Cercetări Mezoamericane, tot cu ajutorul colegilor mexicani.

Despre marele om de știință sovietic și ghicitoarea pe care lingviștii au nedumerit-o de mai bine de un secol.

Yuri Knorozov, 1952 TASS

Scrierea indienilor americani din Maya seamănă mai mult cu o bandă desenată fără cuvinte decât cu un text familiar. Creaturi cu grimase ciudate, înconjurate de figuri bizare, privesc cititorul de pe pereți, oale și pietre. Au încercat să deschidă acest cod din prima jumătate a secolului al XIX-lea secol, când Jean-François Champollion a reușit să descifreze hieroglifele egiptene de pe Piatra Rosetta. El a reușit să facă acest lucru comparând aceeași inscripție în trei limbi. Nu exista nimic cu care să compare textele mayașe, motiv pentru care sarcina cu care se confruntă oamenii de știință a fost mai dificilă. Unii, precum francezul Leon de Rosny, erau aproape de o soluție, dar asta a fost tot. Cercetătorul german Paul Schellhas, în disperare, la sfârșitul vieții sale chiar a scris un articol intitulat „Descifrarea scriptului mayaș este o problemă insolubilă”.

Acest articol a atras atenția lui Yuri Knorozov, student la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova. El a fost stimulat de provocarea lui Schellhas: „Cum este aceasta o problemă insolubilă Ceea ce este creat de o minte umană nu poate decât să fie rezolvată de alta, problemele insolubile nu există și nu pot exista în niciun domeniu al științei? ”

Huligan inteligent

Excitarea pentru dificultăți și intransigența au fost în personajul lui Knorozov încă din copilărie. S-a născut la 19 noiembrie 1922 în familia unui inginer, care a fost trimis din Sankt Petersburg la Harkov pentru a construi căi ferate. Cu toate acestea, Knorozov însuși a susținut că s-a născut de fapt pe 31 august. Nu a sărbătorit aceste zile de naștere, dar se aștepta la felicitări de două ori pe an. Knorozovii erau intelectuali tipici ruși. Toți copiii lor au devenit oameni de știință, lucrând în diferite domenii ale științei. Doi au devenit doctori în științe și laureați ai premiilor de stat, doi au devenit candidați. Doar sora Galina, care a dezvoltat medicamente, nu a putut să se apere din cauza faptului că în timpul Marelui Războiul Patriotic era pe teritoriul ocupat.

În copilărie, Yuri a cântat la vioară, a desenat frumos, a scris poezii romantice și a alinat vecinii de durere „punându-și mâinile”. În același timp, amintindu-ne anii de scoala, Knorozov a vorbit, nu fără plăcere, despre modul în care au încercat să-l expulzeze pentru purtare proastă. Cu toate acestea, un extras din certificat arată că a absolvit școala cu note excelente, iar singurii patru erau în limba ucraineană.

Tânăra Yura Knorozov cu o vioară în timpul unui festival pentru copii din Harkov în 1932 Arhiva personală a familiei lui Yuri Knorozov

În 1938, Knorozov a fost declarat neresponsabil pentru serviciul militar din cauza sănătății sale. Acest lucru l-a deprimat foarte mult, deoarece atât tatăl său, cât și frații mai mari erau toți ofițeri. În 1939, Knorozov a intrat la departamentul de istorie a Universității de Stat din Harkov, dar a reușit să finalizeze doar două cursuri: a izbucnit războiul. Împreună cu alți studenți, a fost trimis în miliție să sape tranșee, dar nu mai avea rost: germanii înaintau rapid. Tatăl meu, care a condus evacuarea fabricilor din Ucraina, a plecat cu ultimul eșalon. Yuri, cu greu, și-a făcut drum spre satul natal Yuzhny, unde el, mama și sora lui au trebuit să locuiască într-un hambar. Abia în februarie 1943, cu ofensiva trupele sovietice Knorozov și-a condus mama și sora peste linia frontului spre Voronezh. A venit la biroul de înmatriculare și înrolare militară, dar și aici, în plin război, a fost declarat inapt pt. serviciul militar. După aceasta, Yuri s-a dus la Moscova, și-a găsit tatăl acolo și, cu unele dificultăți, și-a reluat studiile la Departamentul de Etnografie, Facultatea de Istorie, Universitatea de Stat din Moscova.

Casa Knorozov din Yuzhny, lângă Harkov Galina Ershova

Oficial, tema sa a fost șamanismul. Dar în acest moment a început serios să descifreze scrierea mayașă, deoarece Biblioteca Lenin cu literatura necesară se afla la o aruncătură de băț de clădirea de pe Mokhovaya. Un an mai târziu, Knorozov a fost trimis la antrenament lângă Moscova, de unde alerga în mod regulat la colegii săi și a fost demobilizat abia odată cu sfârșitul războiului. În acea perioadă a citit articolul lui Schellhas despre problema insolubilă a scrisului mayaș.

Decodare

În același timp cu Knorozov, au încercat să descifreze scrierea mayașă din SUA, doar șeful școlii americane de studii mayașe, Eric Thompson, a urmat un drum greșit și, în plus, a interzis tuturor să o descifreze. El a spus categoric și la fel de analfabet: „Semnele mayașe transmit de obicei cuvinte, uneori, poate, silabe. cuvinte dificile, dar niciodată, din câte se știe, litere ale alfabetului." Knorozov a gândit diferit, iar Thompson nu i-a spus. La universitate, Knorozov a tradus din spaniolă veche în rusă „Raportul despre afacerile din Yucatan”, o carte despre Viața mayașilor în timpul cuceririi spaniole, care a fost scrisă în 1566 de călugărul franciscan Diego de Landa. Se crede că cartea lui de Landa s-a bazat pe lucrările unui indian cu educație europeană pe nume Gaspar Antonio Knorozov, care a ghicit că. Indian a notat în semne mayașe nu sunete, ci numele literelor spaniole, iar alfabetul de 29 de caractere din „Mesaj” este cheia pentru descifrarea scrisului obscur.

În primul rând, Knorozov trebuia să determine ce fel de scrisoare era. Omenirea nu a venit cu multe modalități de a înregistra vorbirea. Cel mai convenabil este un alfabet în care fiecare caracter transmite un sunet, ca în rusă. O literă alfabetică este formată din aproximativ 30 de caractere. Un alt mod este atunci când un semn transmite o silabă, ca în scriptul indian Devanagari. Un silabar are de obicei de la 60 la 100 de caractere. Al treilea tip este scrierea ideografică, în care un semn transmite un întreg concept. În ciuda faptului că în versiunea sa cea mai modestă conține peste 5.000 de caractere, chinezii încă îl folosesc.

Exemplu de scris mayaș AP Photo/Markus Schreiber

Knorozov avea în mâini trei manuscrise mayaș destul de lungi. El a calculat că conțin doar 355 de caractere independente, adică scrierea este silabică, sau mai exact, fonetică. Acest lucru nu a contrazis nici munca predecesorilor, nici înregistrările lui Diego de Landa. Folosind alfabetul Landa ca cheie, Knorozov a reușit să citească unele dintre semne. Che-e - așa este scris cuvântul „che” în manuscrisul de la Madrid, adică copac. Che-le - „chel”, curcubeu, numele zeiței Ish Chel. K'i-k'i - k'ik' - bile de rășină parfumată, ma-ma - așa este scris în manuscrisul de la Dresda numele strămoșului divin numit Mam.

De-a lungul timpului, au apărut tot mai multe semne lizibile, dar acesta a fost doar începutul. În continuare, a fost necesar să stăpâniți fontul și scrierea individuală a scribilor mayași pentru a recunoaște toate ortografiile hieroglifelor, chiar și pe jumătate șterse și distorsionate. După aceasta, Knorozov a separat rădăcinile și alte părți ale cuvintelor, apoi a analizat cât de des au fost repetate și cum au fost combinate semnele - acest lucru a făcut posibilă identificarea cuvintelor funcționale, a membrilor principali și minori ai propoziției.

În această etapă, lui Knorozov nu i-a mai fost greu să ghicească sensul general al propozițiilor. El a verificat dacă decriptarea a fost corectă folosind „citirea încrucișată”. Ideea este că, în teorie, același semn este citit în mod egal cu cuvinte diferite, aceste cuvinte sunt legate în propoziții cu sens, iar acestea, la rândul lor, nu contrazic întregul text. Knorozov a găsit câteva exemple potrivite.

u-lu —> st, „a veni”;
u-lu-um -> ulum, „curcan”;
ku-tsu —> kuts, „curcan”;
tsu-lu -> tsul, „câine”.

Aceste exemple au fost adesea confirmate de o scenă însoțitoare care înfățișează un curcan sau un câine.

Fotoliu Savant Pirat

Descifrarea literei Maya a durat câțiva ani. În acest moment, Knorozov și-a susținut diploma de șamanism și urma să intre în școala absolventă, dar nu a fost acceptat nici de Universitatea de Stat din Moscova, nici de Institutul de Etnografie. Asemenea surorii Galina, lui Yuri i s-a amintit că în timpul războiului el și familia sa se aflau în teritoriile ocupate de inamici. Nici măcar liderii săi, etnografii de frunte Serghei Tolstov și Serghei Tokarev, nu au putut ajuta.

Yuri Knorozov în tinerețe Arhiva personală a Galinei Ershova

Singurul lucru care a fost posibil a fost să-l trimiteți pe Knorozov la Muzeul de Etnografie al Popoarelor din URSS din Leningrad. După cum însuși Yuri a remarcat ironic, el a scos praful din covoarele turkmene. Knorozov s-a stabilit într-o cutie de creion de muzeu, iar vecinul său timp de câteva luni înainte de următoarea arestare a fost omul de știință Lev Gumilyov, fiul lui Nikolai Gumilyov și Anna Akhmatova. Knorozov a transformat camera într-un mic regat personal, ocupând spațiul de la podea până în tavan cu desene ale semnelor mayașe. Și, vai, sticle – o nenorocire care l-a bântuit toată viața. Aici a fost finalizată descifrarea la începutul anilor 1950. În 1955, Tolstov și Tokarev au organizat susținerea disertației lui Knorozov. Tânărul cercetător a primit imediat un doctorat, iar în lumea științifică a început să fie venerat ca un geniu și speranța țării. După aceasta, Knorozov a continuat să lucreze în Kunstkamera, unde a rămas până la sfârșitul vieții.

Foarte repede au aflat despre decriptare în străinătate. În 1956, academicianul Alexei Okladnikov a obținut permisiunea lui Knorozov de a merge la congresul internațional al americaniștilor de la Copenhaga. Raportul lui Yuri a făcut o impresie puternică asupra celor adunați, iar atotputernicul Eric Thompson, în propriile sale cuvinte, a avut o creștere a tensiunii arteriale de îndată ce a ajuns la el vestea despre obrăzniciul rus. Dar Knorozov însuși habar nu avea ce furtună de ură a provocat succesul său în rândul șefului școlii americane de studii mayașe, care și-a dat seama imediat cine a câștigat.

Nefiind niciodată în Mexic, fără să-și părăsească biroul, cercetătorul sovietic a făcut ceva ce oamenii de știință care au făcut cercetări de teren în America Centrală de ani de zile nu au reușit. Însuși Knorozov a remarcat ironic: „Sunt un om de știință în fotoliu, pentru a lucra cu texte, nu este nevoie să sari în jurul piramidelor”. Realizări științifice Knorozov în anii 1960 a fost evaluat în URSS la nivelul de succes în explorarea spațiului, dar faima sa l-a iritat și a interferat cu munca sa. Când au venit din nou la Kunstkamera pentru a filma o poveste despre decriptare, Knorozov și-a acoperit ochii cu un bandaj ca un pirat și a apărut în fața echipei de filmare sub această formă.

Knorozov a lucrat non-stop. Și-a propus multe sarcini: citirea numeroaselor texte mayașe, descifrarea altor sisteme de scriere, dezvoltarea unor teorii legate de semnalizare și fascinație legate de creier, iar scopul principal al cercetării sale a fost teoria sistemelor colectivului. În anii 1980, Knorozov a adăugat încă un subiect temelor sale: așezarea Americii. Creasta Kuril, în opinia sa, era apropierea de Beringia, traseul de-a lungul căruia strămoșii indienilor traversau fundul oceanului expus spre Lumea Nouă. Conform ipotezei sale, continentul a început să fie populat cu 40 de mii de ani î.Hr., adică cu 20 de mii de ani mai devreme decât credea toată lumea la acea vreme.

Multă vreme, Knorozov a fost considerat interzis să călătorească în străinătate. Nu putea decât să râdă de cât de nesfârșite au fost create comisii despre călătoriile în Mexic și că toți membrii comisiilor fuseseră deja acolo. Dar în 1989, s-a întâmplat neașteptat - Knorozov a fost eliberat la invitația președintelui Guatemala. Acolo a fost redus la principalele atracții rămase de la mayași. Înainte de călătorie, în care nu a crezut până la sosirea sa, Knorozov a repetat că cunoștea foarte bine toate siturile arheologice din publicații. Cu toate acestea, a urcat pe piramida Tikal și a stat mult timp singur pe gânduri chiar în vârf, fără să se oprească din fumat.

Președintele Guatemala, Vinicio Cerezo, îi dă lui Yuri Knorozov Marele Premiu Medalia de aur Președintele Galina Erșova

În 1995, Knorozov a fost premiat ordin de argint Vulturul Aztec pentru servicii excepționale către Mexic. După ce a primit premiul, el a spus în spaniolă: „Voi rămâne mereu mexican la suflet”. După aceea, a zburat în această țară de mai multe ori la invitație Institutul National istorie și antropologie. Acolo a vizitat cele mai prețuite locuri: Palenque, Bonampak, Yaxchilan, Chichen Itza, La Venta, Monte Alban, Teotihuacan, Xochicalco. Knorozov nu înceta să fie uimit de respectul cu care îl tratau mexicanii de rând.

Un nume care a devenit nemuritor

Marele om de știință a murit pe 30 martie 1999. A murit singur pe coridorul unui spital din oraș. O mulțime s-a adunat la rămas bun, oamenii nu puteau încăpea în morga înghesuită. Lui Knorozov îi plăcea foarte mult Lavra lui Alexander Nevsky, dar a fost înmormântat la cimitirul Kovalevsky. Zăpada cădea pe mizeria rece de lut, pescărușii țipau. Cinci ani mai târziu, datorită politicianului Serghei Mironov și Centrului Mezoamerican. Yu.V. Knorozov, un monument a fost ridicat pe mormânt - o stela albă de calcar pe o platformă joasă în trepte. Există o ușurare pe ea - Yuri Knorozov cu pisica sa iubită Asya în brațe, pe care a încercat odată să o noteze ca co-autor al unui articol științific.

Portretul lui Yuri Knorozov cu pisica Asya, pictat de artistul paraguayan Carlos Bedoya Arhiva personală a Galinei Ershova

În 2010, Centrul Mezoamerican al Universității Ruse de Stat pentru Științe Umaniste a deschis o filială în capitala statului mexican Yucatan. Doi ani mai târziu, centrul sa deschis pe teritoriul Mănăstirii Ortodoxe Sfânta Treime din Guatemala. De atunci, cercetările internaționale au fost efectuate în mod constant în ținuturile mayașe în cadrul scoala stiintifica Knorozov și departamentul lui Yuri Knorozov au apărut la Universitatea din Guatemala din San Carlos. Guatemalezii urmează să-i acorde postum lui Knorozov titlul de doctor onorific. Între timp, în Mexic va fi dezvelit un monument - o stele familiară, în care un om de știință își ține în brațe iubita pisica.

Iuri Valentinovici Knorozov(19 noiembrie, Harkov, RSS Ucraineană - 31 martie, Sankt Petersburg) - istoric și etnograf sovietic, specialist în epigrafie și etnografie; fondator al școlii sovietice de studii mayașe. Doctor în științe istorice (). Laureat al Premiului de Stat al URSS (). Cavaler al Ordinului Vulturul Aztec (Mexic) și Marea Medalie de Aur (Guatemala).

Cunoscut pentru descifrarea scriptului mayaș, în promovarea metodelor matematice pentru studiul scripturilor nedescifrate. Grupul de cercetători condus de Knorozov în diferite momente a inclus istorici, etnografi și lingviști celebri precum Alexander Kondratov, Margarita Albedil, Nikolai Butinov și alții. În anii 1960, grupul lui Knorozov a propus o descifrare a scriptului din Valea Indusului, care, totuși, nu este încă general acceptată.

Yura Knorozov a locuit cu mine la pensiune. El a dat totul științei, totul. Am primit o bursă și am cumpărat imediat cărți, apoi am împrumutat de la toată lumea pentru mâncare. A mâncat apă și pâine. S-a angajat în descifrarea scrisului mayaș. A reușit și a devenit un om de știință celebru în lume.

O traducere completă a manuscriselor hieroglifice Maya a fost publicată în 1975. Pentru această lucrare, Yu V. Knorozov a fost distins cu Premiul de Stat al URSS în 1977. În această perioadă, el a scris lucrări teoretice consacrate religiei mayașe, formule votive pe ceramica mayașă, iar mai târziu despre etnogeneza mayașilor, a descifrat scrierea proto-indiană și a luat în considerare posibilitățile de descifrare a scriptului insulei Paștelui. Gama de interese științifice a lui Knorozov a fost largă - de la descifrarea sistemelor de scriere antice, lingvistică și semiotică, până la popularea Americii, arheoastronomie, șamanism, evoluția creierului și teoria colectivului.

Anii mai târziu

Knorozov a reușit să viziteze țara mayașă abia în 1990, când a fost invitat de președintele Guatemala Vinicio Cerezo Arevalo ( engleză). Invitația a coincis cu o perioadă de eforturi active de dezghețare a relațiilor diplomatice ale URSS cu această țară din America Centrală. Guvernul Guatemala a organizat lui Knorozov o vizită la toate cele mai uimitoare atracții ale țării și a remarcat meritele marelui om de știință prin acordarea acestuia cu Marea Medalie de Aur a Președintelui Guatemala.

Formularea bazelor dvs abordare sistematică la „teoria colectivului”, Yu V. Knorozov a remarcat că toate sistemele naturii neînsuflețite și vii se supun tipare generale, care operează în Univers („sistem universal”), dintre care unul, inerent tuturor sistemelor, este tendința de a se dezvolta de la forme inferioare la forme superioare. Dezvoltarea poate fi interpretată ca dobândirea de către un sistem dat, într-o anumită măsură, a anumitor proprietăți ale unui „sistem universal”. Apariția unui sistem de ordin superior ca urmare a unui salt calitativ duce la apariția unor noi proprietăți, care, firesc, nu se pot reduce la proprietățile unităților care alcătuiesc sistemul. Astfel, proprietățile particulelor elementare nu sunt similare cu proprietățile principalului sistem diferențiat al naturii vii - atomul, iar proprietățile sistemelor integrate - molecule, cristale - nu sunt suma proprietăților atomilor lor constitutivi. Fiecare nivel are propriile caracteristici și modele de dezvoltare. În condițiile planetei noastre, cel mai bine organizat sistem integrat este un organism viu. Asocierea oamenilor nu este o dezvoltare ulterioară sau cea mai înaltă formă asociere de animale, dar reprezintă următorul tip de sistem diferențiat, adică asociație de asociații.

Lucrări principale

• Scrierea antică America Centrală // Etnografia sovietică, nr. 3. P. 100-118.
• Scrierea maiașilor antici: (experiența de descifrare) // Etnografia sovietică, nr. 1. pp. 94-115.
• Sistemul antic de scriere mayașă. - M., 1955. - 96 p.
• „Report on Affairs in Yucatan” de Diego de Landa ca sursă istorică și etnografică // Landa, D. de. Raport despre afacerile din Yucatan. - M.; L., 1955. P. 3-96 Part 1 Part 2
• Raport preliminar privind studiul scrierii Insulei Paștelui // Etnografia sovietică, nr. 4. P. 77-91.
• Knorozov Yu V., Butinov N. A. Materiale noi despre Insula Paștelui: Pe lista „regilor” Insulei Paștelui // Etnografia sovietică, nr. 6. pp. 38-42.
• Populația Mexicului și Americii Centrale înainte de cucerirea spaniolă // Popoarele lumii: Eseuri etnografice: Popoarele Americii. T. 2. - M., . pp. 55-100.
• Scrierea indienilor mayași. - M.-L., . - 664 s. (disponibil pe site-ul http://sovietthings.narod.ru/knigi/knigi.html)
• Caracteristicile limbajului inscripțiilor proto-indiene // Raport preliminar privind studiul textelor proto-indiene. - M., . pp. 46-51.
• Descrierea oficială a imaginilor proto-indiene // Proto-indica. 1972: Raport privind studiul textelor proto-indiene. Partea 2. M., . p. 178-245.
• Pe tema clasificării semnalizării // Probleme de bază ale studiilor africane. - M., .
• Manuscrise hieroglifice mayașe. - L., . - 272 s. (disponibil pe site-ul http://sovietthings.narod.ru/knigi/knigi.html)
• Cu privire la problema genezei imaginilor paleolitice // Etnografia sovietică, , nr. 2.
• Procese etnogenetice în America antică // Probleme de istorie și etnografie a Americii. M., .
• Inscripţii proto-indiene: Despre problema descifrării // Etnografia sovietică, nr. 5. p. 47-71.
• Albedil M. F., Volchok B. Ya., Knorozov Yu. Studiul inscripțiilor proto-indiene // Sisteme de scriere uitate: Insula Paștelui, Great Liao, India: Materiale de descifrare. - M., . pp. 240-295.
• Texte necunoscute // Sisteme de scriere uitate. - M., 1982.
• Despre problema legăturilor dintre America precolonială și Lumea Veche // America Latină, , Nr. 1. P. 84-98.
• Knorozov Yu V., Ershova G. G. Diego de Landa ca fondator al studiului culturii mayașe (din istoria culturii misionare a secolului al XVI-lea) // Iberica Americans: Cultures of the New and Old World of the 16th-18th centurys. în interacțiunea lor. - Sankt Petersburg, . pp. 80-86.
• Legende etnogenetice. Privire generală // Probleme de semiotică etnică. Sisteme de scriere uitate. Sankt Petersburg,

Cunoscut pentru descifrarea scriptului mayaș, în promovarea metodelor matematice pentru studiul scripturilor nedescifrate. Grupul de cercetători condus de Knorozov în diferite momente a inclus istorici, etnografi și lingviști celebri precum Alexander Kondratov, Margarita Albedil, Nikolai Butinov și alții. La mijlocul anilor 1950, au început să cerceteze scrierea Insulei Paștelui (rongorongo). În anii 1960, grupul lui Knorozov a propus o descifrare a scriptului din Valea Indusului, care, totuși, nu este încă general acceptată.

Primii ani

Yuri Valentinovich Knorozov s-a născut lângă Harkov, pe atunci capitala RSS Ucrainei, în familia inginerului șef al Trustului de Sud pentru Materiale de Construcție. Frați: Serghei - inginer-geodezist, Boris - adjunct al Academiei Militare numită după F.E. Dzerzhinsky, Leonid - medic militar de gradul al 3-lea al Armatei speciale a Bannerului Roșu din Orientul Îndepărtat, sora Galina - cercetător la Institutul Endocrinologic All-Ucrainean. Bunica lui a fost o celebră actriță de teatru - prima actriță populară din Armenia (pseudonim Marie-Zabel).

Potrivit lui Yuri Valentinovich însuși, data sa de naștere a fost 31 august, conform pașaportului său - 19 noiembrie. La școală era un elev strălucitor, dar incontrolabil. În ciuda comportamentului său excentric, viitorul om de știință s-a remarcat în studiul științelor naturale și umane și a fost, de asemenea, interesat de diferite tipuri arte: a cântat la vioară, a scris poezie și a arătat capacitatea de a desena cu precizie aproape fotografică. În 1937 a absolvit 7 clase de școala feroviară nr. 46. În 1939 a absolvit facultatea muncitorească la 2 KhMI. A reușit să studieze în primul an al Facultății de Istorie de la Universitatea de Stat din Harkov. A. M. Gorki.

În 1940, la vârsta de 17 ani, Knorozov a intrat la Moscova universitate de stat la Facultatea de Istorie, unde s-a specializat inițial în Egiptologie. La universitate, Knorozov și-a putut realiza pasiunea pentru istorie. Orientul antic, etnografie și lingvistică. Cu toate acestea, studiile sale au fost întrerupte de izbucnirea războiului, iar în 1943 Yuri Valentinovich a plecat pe front.

În 1945, Knorozov s-a întors la universitate la departamentul de etnografie pentru a-și continua cercetările în domeniul practicilor șamanice. Lucrează la filiala din Moscova a Institutului de Etnografie și Antropologie numită după. N. N. Miklouho-Maclay de la Academia de Științe a URSS, Knorozov a petrecut câteva luni în RSS uzbecă și turkmenă, participând la lucrările expediției Khorezm. Lucrând în Asia Centrală, el a studiat specificul relației dintre grupurile etnice nomade și civilizațiile stabilite în regiune din cele mai vechi timpuri până în perioada de expansiune a Imperiului Rus. Și în acest moment, Knorozov a găsit un articol publicat în 1945 Cercetătorul german Paul Schellhass a intitulat „Descifrarea literei Maya este o problemă insolubilă”. Această publicație i-a schimbat dramatic planurile științifice. El lasă practicile șamanice pentru a răspunde provocării lui Schellhas: „Cum este aceasta o problemă insolubilă? Ceea ce este creat de o minte umană nu poate decât să fie dezlegat de alta.” Și-a menținut această poziție de-a lungul vieții. După absolvirea institutului, Knorozov a devenit angajat al Institutului de Etnologie și Antropologie care poartă numele. N. N. Miklouho-Maclay RAS (Kunstkamera) din Leningrad (Sankt Petersburg), unde a lucrat până la moarte.

Descifrarea scrisului mayaș

Knorozov s-a orientat către problema descifrării hieroglifelor mayașe la recomandarea profesorului și supervizorului său, profesorul Serghei Aleksandrovich Tokarev, care l-a susținut pe student, sfidând precedentul său supraveghetor științific- Serghei Pavlovici Tolstov, cu care Knorozov nu a avut imediat o relație și care nu credea în posibilitatea descifrării scrisului mayaș. În 1947, Knorozov a finalizat lucrările la o disertație dedicată „alfabetului de Landa”, compilată în secolul al XVI-lea de episcopul spaniol Diego de Landa, care a devenit „famos” pentru arderea textelor mayașe autentice, pe baza rapoartelor informatorilor mayași. Opera lui De Landa a rămas necunoscută până în 1862, când una dintre copiile sale a fost descoperită în biblioteca Academiei Regale din Madrid de Charles-Etienne Brasseur de Bourbourg. După aceasta, cercetătorii au făcut multe încercări de a descifra sistemul de scriere mayaș bazat pe „alfabetul de Landa”, dar eșecurile lor au dus la faptul că, la mijlocul secolului al XX-lea, credința predominantă în știință cu privire la eroarea datelor lui de Landa. a fost stabilit.

Knorozov a întocmit un catalog de hieroglife mayașe și până în 1952 a reușit să stabilească lectura fonetică a unora dintre ele. El a fost interesat în primul rând de textele din codicele mayașe supraviețuitoare. Raportul lui Yu V. Knorozov la susținerea tezei sale pentru gradul de Candidat în științe istorice a durat trei minute, după discuție i s-a acordat în unanimitate gradul de doctor în științe istorice și senzație culturală în Uniunea Sovietică. Foarte repede au aflat despre decriptare în străinătate. Părea un paradox - fără să fi fost vreodată în Mexic, cercetătorul sovietic a făcut ceea ce mulți oameni de știință nu reușiseră. diferite țări, care a petrecut ani de zile efectuând cercetări de teren printre mayași. Fără a părăsi biroul său, a descifrat scrisoarea antică, pe baza textelor a trei manuscrise supraviețuitoare, ceea ce i-a permis să vină ulterior cu o frază defensivă: „Sunt un om de știință în fotoliu. Pentru a lucra cu texte, nu este nevoie să urci piramide.” Dar, în realitate, își dorea foarte mult să fie în Mexic. Dar acest lucru a fost imposibil - a fost „restricționat să călătorească”. Singura sa călătorie în străinătate la acea vreme a fost participarea la Congresul Internațional al Americaniștilor de la Copenhaga, în 1956. O traducere completă a manuscriselor hieroglifice Maya a fost publicată în 1975. Pentru această lucrare, Yu V. Knorozov a primit Premiul de Stat al URSS în 1977. În această perioadă, a scris lucrări teoretice strălucite, a descifrat scrierea proto-indiană, a luat în considerare posibilitățile de descifrare a scriptului Insulei Paștelui și, desigur, a citit texte hieroglifice mayașe. Gama de interese științifice a lui Knorozov a fost surprinzător de largă - de la descifrarea sistemelor de scriere antice, lingvistică și semiotică până la popularea Americii, arheoastronomie, șamanism, evoluția creierului și teoria colectivului. El a dat cu generozitate idei științifice în speranța că cineva le va finaliza dezvoltarea.

Semnalizare, comunicare și teorii de echipă

Unul dintre domeniile de activitate ale lui Knorozov a fost dezvoltarea teoriilor de semnalizare, comunicare și echipă. Aceste studii au fost efectuate în cadrul programului „Creier” al unei comisii speciale a Prezidiului Academiei de Științe a URSS. Principiile de bază ale teoriei descifrării au fost subliniate de Yu V. Knorozov în articolul „Texte necunoscute”, publicat ca prefață la o colecție de materiale despre descifrarea sistemelor de scriere antice. O abordare sistematică a apariției comunicării într-o echipă a fost formulată în articolul „Despre problema clasificării semnalizării”.

Formulând bazele abordării sale sistematice a „teoria colectivului”, Yu V. Knorozov a remarcat că toate sistemele naturii neînsuflețite și vii sunt supuse legilor generale care funcționează în Univers („sistemul universal”), dintre care unul, inerentă tuturor sistemelor, este tendinţa de dezvoltare de la forme inferioare la forme superioare. Dezvoltarea poate fi interpretată ca dobândirea de către un sistem dat, într-o anumită măsură, a anumitor proprietăți ale unui „sistem universal”. Apariția unui sistem de ordin superior ca urmare a unui salt calitativ duce la apariția unor noi proprietăți, care, firesc, nu se pot reduce la proprietățile unităților care alcătuiesc sistemul. Deci, proprietăți particule elementare nu sunt analoge cu proprietățile sistemului diferențiat principal al naturii vii - atomul, iar proprietățile sistemelor integrate - molecule, cristale - nu sunt suma proprietăților atomilor lor constitutivi. Fiecare nivel are propriile caracteristici și modele de dezvoltare. În condițiile planetei noastre, cel mai bine organizat sistem integrat este un organism viu. Asocierea oamenilor nu este o dezvoltare ulterioară sau o formă superioară de asociere a animalelor, ci reprezintă următorul tip de sistem diferențiat, adică asocierea asociațiilor.

Anii mai târziu

Marele spărgător de coduri a reușit să viziteze pământul mayaș abia în 1990, când a fost invitat de președintele Guatemala, Vinicio Cerezo Arevalo. Invitația a coincis cu o perioadă de eforturi intense de dezghețare a relațiilor diplomatice cu țara din America Centrală. Guvernul Guatemala a organizat lui Knorozov o vizită la toate cele mai uimitoare atracții ale țării și a remarcat meritele marelui om de știință decernându-i Marea Medalie de Aur a Președintelui Guatemala.

În 1995, la Ambasada Mexicului la Moscova, Knorozov a primit Ordinul Vulturul Aztec, care este acordat de guvernul mexican cetățenilor străini pentru serviciile excepționale către Mexic.

În 1999, Yuri Valentinovich Knorozov a murit într-un pat de spital expus coridorului din Sankt Petersburg, singur, cu puțin timp înainte de a primi o bursă Harvard.

A fost înmormântat la cimitirul Kovalevsky de lângă Sankt Petersburg un monument a fost ridicat pe mormânt în 2004, cu ajutorul lui Serghei Mironov.

• Potrivit memoriilor lui G. G. Ershova, un student al lui Knorozov (acum doctor în științe istorice), Knorozov a primit o lovitură puternică la cap în copilărie în timp ce juca fotbal. Rezultatul a fost o comoție, dar în mod miraculos a reușit să-și salveze viziunea. Deja în anii săi de maturitate, el credea că abilitățile sale lingvistice sunt rezultatul unei traume și a glumit că viitorii descifratori ai scripturilor antice ar trebui să fie „locuți peste cap” - era doar o chestiune de metoda corectă.
• Potrivit memoriilor lui G. G. Ershova, înainte de a-și susține dizertația, Yuri Valentinovich se temea serios de arestare. Faptul este că clasicii marxismului indică faptul că scrierea hieroglifică, ca cea a mayașilor, corespunde stadiului unui stat de clasă dezvoltat, dar una dintre lucrările lui Engels indică faptul că mayașii nu aveau un stat. Astfel, autorul ar putea fi suspectat de revizuirea marxismului.
• Yuri Knorozov este unul dintre eroii romanului lui Dmitri Glukhovsky „Amurg”.
• Institutul de Cercetare de Xenologie Koenigsberg poartă numele lui Yu V. Knorozov în trilogia lui Alexander Zorich „Războiul de mâine”.

Lucrări principale

• Scrierea antică a Americii Centrale // Etnografia sovietică, 1952, nr. 3. P. 100-118.
• Scrierea Maya antică: (experiența decodării) // Etnografia sovietică, 1955, nr. 1. P. 94-115.
• Sistemul antic de scriere mayașă. - M., 1955. - 96 p.
• Knorozov Yu V., Butinov N. A. Raport preliminar asupra studiului scrisului Insulei Paștelui // Etnografia sovietică, 1956, nr. 4. P. 77-91.
• Knorozov Yu V., Butinov N. A. Noi materiale despre Insula Paștelui: Pe lista „regilor” Insulei Paștelui // Etnografia sovietică, 1957, nr. 6. P. 38-42.
• Populația Mexicului și Americii Centrale înainte de cucerirea spaniolă // Popoarele lumii: Eseuri etnografice: Popoarele Americii. T. 2. - M., 1959. P. 55-100.
• Caracteristicile limbajului inscripțiilor proto-indiene // Raport preliminar privind studiul textelor proto-indiene. - M., 1965. P. 46-51.
• Descrierea oficială a imaginilor proto-indiene // Proto-indica. 1972: Raport privind studiul textelor proto-indiene. Partea 2. M., 1972. p. 178-245.
• Pe tema clasificării semnalizării // Probleme de bază ale studiilor africane. - M., 1973.
• Cu privire la problema genezei imaginilor paleolitice // Etnografia sovietică, 1976, nr. 2.
• Procese etnogenetice în America antică // Probleme de istorie și etnografie a Americii. M., 1979.
• Inscripţii proto-indiene: Despre problema descifrării // Etnografia sovietică, 1981, nr. 5. P. 47-71.
• Albedil M. F., Volchok B. Ya., Knorozov Yu V. Study of Proto-Indian inscriptions // Forgotten writing systems: Easter Island, Great Liao, India: Materials on decipherment. - M., 1982. P. 240-295.
• Texte necunoscute // Sisteme de scriere uitate. - M., 1982.
• Despre problema legăturilor dintre America precolonială și Lumea Veche // America Latină, 1986, nr. 1. pp. 84-98.
• Knorozov Yu V., Ershova G. G. Diego de Landa ca fondator al studiului culturii mayașe (din istoria culturii misionare a secolului al XVI-lea) // Iberica Americans: Cultures of the New and Old World of the 16th-18th centurys. . în interacțiunea lor. - Sankt Petersburg, 1991. P. 80-86.
• Legende etnogenetice. Privire generală // Probleme de semiotică etnică. Sisteme de scriere uitate. Sankt Petersburg, 1999.
• Nume de zei în manuscrisele mayașe: Privire generală // Istoria și semiotica culturilor indiene din America / Rep. ed. A. A. Borodatova, V. A. Tishkov. - M., 2002. P. 23-97.