Kareev Nikolai Ivanovici. Semnificația lui Nikolai Ivanovich Kareev într-o scurtă enciclopedie biografică
Nikolai Ivanovici Kareev
N.I. Kareev - un om de știință rus remarcabil - istoric și sociolog,
cel mai mare reprezentant al pozitivismului clasic în sociologie, unul
unul dintre fondatorii sociologiei ruse, persistent și convins
adept și popularizator al învățăturilor lui Comte și a altor filozofi occidentali
si sociologi.
stil nou) la Moscova. În 1873 a absolvit Universitatea din Moscova (unde
sub conducerea lui V.I Guerrier a studiat istoria Marii Francezi
revoluţie). În tinerețe a fost influențat de ideile lui L. Feuerbach,
N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov și în special D.I
mai departe - subiectiviștii P.L. Mikhailovsky. Impreuna cu
Cu toate acestea, Kareev și-a dezvoltat propria viziune asupra factorului subiectiv:
a identificat-o cu personalitatea, considerată ca element
societate.
În 1879-84. Kareev a fost profesor la Varșovia și apoi
Universitatea din Sankt Petersburg. Din 1910 - membru corespondent al rusului
Academiei, din 1929 membru de onoare al Academiei de Științe a URSS. În anii 1870 a scris Kareev
cea mai bună lucrare a sa „Țărani și intrebare taraneasca in Franta in
ultimul sfert al secolului al XVIII-lea” (1879); în 1881 i-a fost publicat „Eseul”.
istoria țăranilor francezi din cele mai vechi timpuri până în 1789”.
Kareev a acordat prioritate științei ruse în domeniul betonului
studiind problema ţărănească în ajunul şi în timpul Marelui Război Francez
revoluţie.
Opiniile politice ale lui Kareev pot fi descrise ca fiind moderate
liberalismului, dar în ciuda întregii moderații a liberalismului său, Kareev în
În 1899 a fost concediat din cauza tulburărilor studenților din
Petersburg, unde s-a întors abia în 1906. În timpul
Revoluțiile din 1905-07 a intrat în rândurile Partidului Cadet și a fost ales membru
Prima Duma de Stat. În cursul lui Kareev „Istorie Europa de Vest V
timp nou” (vol. 1-7, 1892-1917) a primit un loc semnificativ
procesele socio-economice. În 1911-15 Kareev a început
dezvoltând istoria secţiilor revoluţionare pariziene. În 1924-25
o prezentare sumară a istoriografiei Marii Revoluţii Franceze nu numai în
rusă, dar și în literatura străină.
Pe lângă lucrări solide, pur istorice, care au avut un impact serios
influența asupra multor istorici interni și străini, Kareev
a lucrat fructuos la o varietate de probleme metodologice
sociologie. Astfel, el devreme și independent de neo-kantienii germani
a pus întrebarea despre trăsăturile generalizării în științele naturii și umaniste
științe, analiză tipologică etc. Urmărirea cu atenție a istoriei
formarea sociologiei mondiale și rusești, a răspuns rapid la
următoarele știri în acest domeniu, fie un articol, fie o recenzie. Adesea
a urmat controversa. Articolele au fost combinate în colecții și în mod repetat
retipărit.
Kareev a venit la știință într-un moment în care erau în desfășurare căutări intensive
argumente în favoarea independenţei sociologiei. S-a implicat activ
în această lucrare și odată cu dezvoltarea unor teme specifice în domeniul sociologiei
iar istoria a creat o serie de studii originale pe probleme generale de teorie
şi metodologia cunoaşterii sociologice.
Kareev aparținea școlii subiective, străduindu-se
sistematizați multe dintre lecțiile sale, protejați de criticile din exterior
Marxisti, neo-kantiani, metafizica sociala religioasa. Printre
a acordat o atenţie deosebită problemelor sociologice specifice
relaţiile interdisciplinare ale sociologiei (mai ales cu psihologia), rolul
personalitate în istorie, progres etc. Contribuția sa cea mai semnificativă la
dezvoltarea istoriei științei sociologice, el este fondatorul și
fondatorul celebrei „tradiții ruse” a istorico-criticului
recenzii şcolile sociologiceși indicații, care au inclus
sociologi influenți - M. Kovalevsky, V. Khvostov, P. Sorokin, P. Timashev
şi alţii Kareev este unul dintre primii bibliografi de succes ai sociologiei şi
compilator de timpuriu curriculaîn această disciplină. Ideologic
Moștenirea lui N. Kareev este multifațetă și extinsă, atât filosofică, cât și istorică
lucrările sociologice ocupă un loc semnificativ în ea.
Kareev, practic, a rămas un adept al pozitivistului
atitudini la studierea factorilor reali („evenimente empirice”).
El și-a văzut sarcina principală în descoperirea legilor dezvoltării
umanitatea prin metode precise de cercetare. Societatea ca
întreg organizat - progres social, organizare socială,
control și reglementare - toți acești factori sunt strâns legați între ei,
a afirmat Kareev și formează baza dezvoltării naturale a societății
ca un sistem complex de interacțiuni mentale și practice ale individului.
Kareev a dat o definiție a sociologiei ca știință abstractă,
angajat în studiul naturii și genezei societății, al forțelor sale de bază și
relațiile lor, iar tu topești procesele care au loc în ea, indiferent de
momentul și locul apariției lor.
„Sociologia”, a scris el, „este o știință generală abstractă a naturii
şi geneza societăţii, despre principalii ei factori şi forţe elementare, despre lor
relații, despre natura proceselor care au loc în ea, oriunde și
ori de câte ori toate acestea au existat și s-au întâmplat”.
În lucrarea sa „Fundamentele generale ale sociologiei” Kareev își dezvoltă
ideea de sociologie. El scrie: „Sociologia ia societatea
integral, adică statul, legea și economia națională,
luate separat pentru studiu izolat, există numai în
în abstract, că în realitate nu există nicio stare în care să nu existe lege şi
economie, că nu există economie fără stat și lege și că nu există,
în cele din urmă, iar ultima fără primele două”.
Principala sursă a sociologiei lui Kareev este pozitivismul, în special
contism. În același timp, Kareev și-a criticat teoriile - nu a acceptat
teza lui Comte, conform căreia toată istoria poate fi reprezentată
diagramă trifazată care exprimă legile mișcării științelor în conformitate cu
forme de viziune asupra lumii; a avut o atitudine negativă față de ignorarea lui Comte
importanţa economiei politice pentru construcţia sociologiei. clasificări
științe, considerându-l incomplet. Auguste Comte, potrivit lui Kareev, din cauza
subdezvoltare cunoștințe psihologiceîn acel moment a făcut un salt din
biologie la sociologie, ocolind psihologia. „Între biologie și sociologie
punem psihologie, dar nu individuală, ci colectivă”, a scris
Kareev. Psihologia colectivă este capabilă, în opinia sa, să devină
adevărata bază a sociologiei, deoarece toate fenomenele sociale sunt în
în cele din urmă interacţiunea spirituală între indivizi.
Principalele probleme ale sociologiei, potrivit lui Kareev, sunt următoarele: 1)
sociologia ca știință; 2) element științific și etic în ea; 3)
relația sociologiei cu alte științe sociale, precum și cu
biologie și psihologie; 4) aspectul economic al societăţii; 5)
structura sociala; 6) progresul ca esenţă a procesului istoric şi
7) rolul personalității în istorie.
Kareev atașat mare valoare dezvoltarea teoretică
sociologie. În conformitate cu principiile pozitivismului, Kareev a considerat
sociologia ca disciplină pur teoretică care caută
exclusiv la cunoaşterea tendinţelor obiective în dezvoltarea socială şi
nepermiţând în construcţiile sale vreo evaluare dincolo
limitele a ceea ce poate fi verificat.
Kareev nu a fost de acord cu Comte în ceea ce privește sarcinile sociologiei,
pe care fondatorul sociologiei l-a exprimat cu următorul aforism: „Să știi,
a prevedea, a prevedea, a domina.” Kareev a scris:
„Sociologia este ca orice știință pozitivă despre ce este, cum
există, trebuie să fie nepartid și supraclasic... A păstra
caracterul său științific. sociologia nu numai că nu ar trebui să rezolve problema
cea mai bună structură a societății, dar nici măcar nu întreprindeți predicții despre
care va fi dezvoltarea ulterioară a societăţii existente, pentru că
că în acest domeniu al ghicirii, multe sunt sugerate de aspirațiile inimii.
Întrucât sociologia este știința legilor fenomenelor, nu are loc în ea
pentru evaluarea morală, întrucât cele mai complexe nu pot fi supuse decât la
fenomene și acțiuni individuale ale oamenilor, relații diferite între ei și
anumite norme sociale”.
Acordând o mare importanță formei teoretice de cunoaștere și problemei
metoda in cercetarea stiintifica, Kareev era angajat în justificare
a implementat teorii explicative (explicative) și prescriptive
funcții (normative).
N.I Kareev, cu câțiva ani înaintea sociologilor occidentali, a venit la idee
asupra necesităţii de a împărţi toate ştiinţele sociale după natură
obiectul studiat pe științele fenomenelor (fenomenologic - istorie,
filosofia istoriei) și despre legi (nomologice), la care a inclus
sociologie. Apariţia sociologiei ca stiinta independenta despre
societatea și-a pus sarcina de a-și determina locul în cercul altor științe, ca
naturale și umanitare, dezvoltând propria lor metodă specială,
diferit de alții, o definiție clară a problemei și
program de cercetare. O atenție deosebită în acest sens
merită contribuția lui N.I Kareev, care s-a dezvoltat cel mai pe deplin în
Perioada analizată este o întrebare despre metodele științelor sociale.
Kareev a bazat clasificarea științelor sociale pe grad
generalizările lor asupra fenomenelor sociale sau nivelul de abstractizare. Conform
cu aceasta a identificat trei științe principale - istoria și altele conexe
științe: sociologia și filosofia istoriei, fiecare având propriile sale
subiectul, metoda și nivelul de generalizare a informațiilor.
Kareev compară două științe - istoria și sociologia și ajunge la
concluzia că ele sunt indisolubil legate. Istoria oferă
sociologul are nevoie de material faptic, ajutând astfel
formați o imagine completă a mișcării existența umană; sociologie
dezvoltă modalități de înțelegere evenimente istoriceși fapte.
Kareev crede că sarcina istoriei este identificarea surselor
informații, verificarea critică a acestora, descrierea individului și
fenomene unice din trecut. Istoria, deci, este
ştiinţă descriptivă reprezentând stadiul preliminar al studiului
societate. „Sarcina istoriei”, scrie Kareev, „nu este de a descoperi
orice legi (adică sociologie) sau dau practică
instrucțiuni (aceasta este o chestiune de politică), dar să studieze specific
trecutul fără nicio încercare de a prezice viitorul, ca
indiferent cum studiul trecutului ajută în alte cazuri să prevadă ce
se poate întâmpla și să vină.” Respingând ideea de a vedea istoria ca
știința nomologică (adică studierea legii societății), Kareev o vede
scopul, în primul rând, este de a obține fapte, iar în al doilea rând, de a stabili reale
relațiile dintre ele și, în al treilea rând, în generalizările lor primare.
Luând o poziție de subiectivism extrem, Kareev a declarat:
ca și Mihailovski, conținutul filozofiei istoriei este „lumea ideală
norme, lumea a ceea ce ar trebui să fie, lumea adevărată și corectă, cu care va exista
comparați istoria reală.” Din același subiectiv
poziții idealiste încă din anii 1890. a luptat împotriva marxismului, chemând
„materialismul său economic”. Sunt cunoscute o serie de lucrări critice
Kareev, în care își fundamentează viziunea asupra teoriei marxismului ca
direcție nesustenabilă din punct de vedere științific în sociologie.
Kareev a făcut multe în domeniul studierii problemei personalității,
a cărei dezvoltare profundă o considera principala chemare a sociologiei.
Personalitatea este considerată de el ca subiect al experiențelor mentale, mentale
și sentimentele, dorințele și aspirațiile, care constituie punctul de plecare al socialului
proceselor.
Personalitatea în teoria lui Kareev este un subiect al istoriei, combinarea
principii antropologice, psihologice și sociale. Exact asta
înțelegerea personalității stă la baza subiectivismului pe care astfel
a insistat omul de știință ca metodă de înțelegere a fenomenelor sociale. El
susține că subiectivismul este inevitabil în studiul societății, întrucât
evenimente individuale și proces social evaluate în general din punct de vedere
viziunea unui anumit ideal.
Societatea în sociologia lui Kareev apare într-o formă abstractă, în exterior
caracteristicile sale istorice, economice și de altă natură. Societatea, de
Kareev, da sistem complex interacțiuni mentale și practice
personalități. Este împărțit în două părți: grupuri culturale și sociale
organizare. Grupurile culturale sunt subiectul psihologiei individuale.
Trăsăturile distinctive ale grupurilor culturale nu sunt naturale
proprietăți, ci acele obiceiuri, obiceiuri, tradiții care apar în
ca urmare a cresterii. A doua latură a societății este organizarea socială
- rezultat al psihologiei colective si este studiat de sociologie. Social
organizarea este o combinație de economice, juridice și
mediul politic Baza lui Kareev pentru o astfel de schemă este
poziţia individului în societate: locul său în organizaţia socială însăşi
(sistem politic); protejat privat de puterea statului
relațiile cu alte persoane (lege); rolul său în viața economică
(sistem economic). Pentru Kareev, organizarea socială este un indicator
limitele libertății personale.
Principalele realizări ale întregii gândiri științifice din secolul al XIX-lea. Kareev, ca
alți oameni de știință au crezut că descoperirea a două metode principale de înțelegere a societății
Comparativ istoric (permițându-ne să prezentăm statistici
imaginea societății, secțiunea orizontală a acesteia) și evolutivă
(permițându-ne să ne imaginăm societatea în dezvoltare, dinamică, constând din
schimbarea unui număr de faze sau tipuri culturale, de ex. implementare verticală
Dacă metoda istorică comparativă se ocupă de similare
fenomene istorice, identificând tipurile lor efectiv existente, apoi
sarcina metodei evolutive este de a analiza procesele dezvoltării lor,
etapele sau fazele acestui proces, precum și aflarea motivelor acestora
apariție, formare și schimbare.
Kareev, fără a nega rolul factorului economic în istorie,
a atribuit rolul primordial factorului mental, ceea ce a făcut posibilă luarea în considerare
natura complexă a acțiunilor umane, rolul creativ și voinic
impulsuri. El vede comportamentul uman ca pe o unitate
sociale și individuale; realizarea unui ideal social
realizate exclusiv prin acţiunile indivizilor. Astfel de
interpretarea personalității stă la baza conceptului de individualism
scoala subiectiva. Părerile lui Kareev sunt apropiate de poziția școlii subiective
şi asupra relaţiei dintre subiectiv şi obiectiv, a cărui esenţă este
că un mediu indiferent de existenţa individuală
prelucrate de individ în cursul acţiunilor sale practice şi în
în conformitate cu idealul său, în urma căruia toate sunt create
forme umane de a fi.
Un loc special în lucrările istorice și sociologice ale lui Kareev îl ocupă
analiza procesului de pătrundere a ideilor pozitiviste în sociologia rusă şi
formarea aici pe baza lor a celor mai semnificative tendinţe. ÎN
istoria sociologiei ruse au fost remarcate de el drept cele mai influente -
şcoală subiectivă şi sociologie marxistă; confruntarea dintre acestea
el a folosit curenții ca trăsătură definitorie în dezvoltare
periodizarea istoriei sociologiei ruse. În istoria sociologiei
Rusia Kareev identifică trei perioada majora: sfârșitul anilor 60 - mijlocul anilor 90
anii secolului al XIX-lea; de la mijlocul anilor 1890 până în 1917; după 1917 Prima etapă
corespunde perioadei de naştere a şcolii subiective. Doilea
caracterizată prin dezvoltarea simultană a marxistului și a nemarxistului
sociologiile, însoţite de o luptă între ele. Al treilea este marcat
stabilirea dominaţiei sociologiei marxiste şi modul în care aceasta
lui Kareev i s-a părut că există o posibilitate emergentă de apropiere
„economism” și „psihologism”. Kareev a exprimat o abordare originală a
studiul culturii, în definiția căreia a inclus întregul
rezultate ale interacțiunii psihologice dintre oameni. Conţinut
cultura umană în conceptul lui Kareev este prezentată sub forma a două
straturi mari.
Una dintre ele combină astfel de produse ale activității spirituale ca
limba, religie, artă, știință, filozofie; celălalt este format din structuri,
asigurarea functionarii societatii: statul. popular
economie, drept.
În concluzie, trebuie menționat că N.I Kareev știa perfect
istoria sociologiei. Lucrările sale au fost una dintre primele încercări din Rusia
înţelegere tipare generale dezvoltarea sociologiei, analiza succeselor acesteia
și eșecuri.
Kareev, împreună cu lucrări de cercetare extinse în timpul
de-a lungul vieții - a predat istorie și sociologie, a creat multe lucrări,
dedicat sarcinilor de predare a istoriei și sociologiei, vorbind în aceasta
domeniu ca teoretician și metodolog. Îi păsa de îmbunătățire
sistem de învățământ școlar și universitar, a solicitat crearea
catedrele de sociologie în universități rusești, a fost angajat în cercetare științifică
în domeniul metodelor de predare, tradiții studiate. predominând în rusă
sistemul de invatamant. Depășirea rusului caracteristic
științe sociale din acea vreme publicitatea, Kareev ținea de consolidare
profesionalism în formarea sociologilor calificați.
Referinte:
1. Guseinova F.D. "Sociologie. Manual.” Partea 2. M., 1997.
2. „Antologia sociologiei clasice ruse” / pod. ed.
Klementyev și Pankova. M., 1995.
4. Goffman A.B. „Șapte prelegeri despre istoria sociologiei” M., 1995.
5. Radugin A.A., Radugin A.K. „Sociologie: un curs de prelegeri” M., 1996.
Kareev
eu(Nikolai Ivanovici) - istoric, n. în 1850, a studiat la gimnaziul a V-a din Moscova și a absolvit un curs la Facultatea de Istorie și Filologie din Moscova. Univ. în 1873. Lăsat la universitate pentru a se pregăti pentru o profesie, a fost, în același timp, profesor de istorie la 3 Moscova. gimnazial. După ce a promovat examenul de master în 1876, a primit o călătorie de afaceri în străinătate, pe care a folosit-o pentru a-și redacta teza de master („Țăranii și problema țărănească în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea.”, M., 1879), susținută de el. în 1879. În 1878-79 a fost invitat de istoria-filozofie. Facultatea din Moscova Univ. a predat un curs despre istoria secolului al XIX-lea. ca profesor din afară, iar din toamna anului 1879 până la sfârșitul lui 1884 a fost un extraordinar. prof. Varsh. univ., de unde medicul a primit și o călătorie de afaceri în străinătate pentru formare. disertație („Chestiunile de bază ale filosofiei istoriei”, M., 1883; susținută la Universitatea din Moscova în 1884). Această lucrare a stârnit o mare controversă, despre care K. a publicat (Varșovia, 1883) cartea „Către criticii mei”. La începutul anului 1885, K. s-a mutat la Sankt Petersburg, unde a primit catedra, mai întâi la Liceul Alexandru, apoi la universitate și la Cursurile superioare pentru femei. În 1889 a participat la întemeierea Sankt Petersburgului. Universitatea Societății Istorice, al cărei președinte este în prezent, editând „Revista istorică” publicată de societate. Prima lucrare tipărită a lui K. - „Sistemul fonetic și grafic al limbii elene antice” - a fost publicată în 1868. Când era student, K. a colaborat la „Note filologice” de Voronezh și la „Cunoaștere”, după care nu a încetat să scrie în multe reviste. K. și-a consacrat primele lucrări majore istoriei țărănimii franceze (menționată lucrare de master și „Eseu de istorie a țărănimii franceze”, 1881). În timpul șederii sale la Varșovia, s-a ocupat de istoria Poloniei, ceea ce a dus la apariția mai multor cărți și articole pe acest subiect („Căderea Poloniei în literatura istorică”, 1889; „Eseu despre istoria mișcării de reformă și a reacției catolice”. în Polonia", 1886; " Schiță istorică Sejm polonez", 1888; "Reformele poloneze din secolul al XVIII-lea", 1890; "Causes de la chute de la Pologne", 1893 etc.); unele dintre aceste lucrări au apărut în Traduceri în poloneză. A treia categorie de lucrări ale lui K. constă în „Întrebări fundamentale ale filosofiei istoriei” (ed. a II-a 1887), al cărui volum al treilea a fost publicat sub titlul „Esența procesului istoric și rolul personalității în Istorie” (1890), precum și o serie intreaga articole de jurnal istoric, filozofic și sociologic (unele dintre ele sunt adunate în cartea „Studii istorice, filosofice și sociologice”, 1895). În cele din urmă, după ce au publicat anterior, în cărți separate, mai multe „introduceri” la cursurile lor despre istoria Orientului, lumea antică, Evul Mediu, timpurile moderne şi moderne, K. s-a angajat în ultimii ani publicându-şi cursurile universitare pe noua istorie, de care se ocupă în principal („Istoria Europei de Vest în timpurile moderne”, 1892-1894, patru volume, și „Filosofia istoriei culturale și sociale a timpurilor moderne”, 1893). „Scrisorile” lui K. către studenți despre autoeducație, publicate în toamna anului 1894, au trecut prin două ediții în scurt timp. In prezent" Dicţionar Enciclopedic„K. editează departamentul istoric. El participă activ la gestionarea afacerilor Societății pentru beneficii scriitorilor și oamenilor de știință nevoiași (fond literar) și a Societății pentru beneficii pentru studenții Universității din Sankt Petersburg.
II (adăugare la articol)
În septembrie 1899, a fost demis fără o cerere din funcția sa de profesor la Sankt Petersburg. Universitatea și la Cursurile Superioare pentru Femei, dar continuă să predea la Liceul Alexandru în prezent. Din 1902, predă la catedra economică din Sankt Petersburg. Institutul Politehnic. Împreună cu Universitatea, K. a părăsit și comitetul societății pentru studenți nevoiași. A luat parte activ la uniunea de ajutor reciproc a scriitorilor ruși (1897-1901); în uniunea activiștilor fondată în 1905 liceu este președintele „comisiei academice”, care dezvoltă principalele probleme ale sistemului și vieții învățământului superior institutii de invatamant. El continuă să fie președinte al societății istorice și să lucreze în comisia fondului literar, precum și în departamentul pentru promovarea autoeducației, unde a fost președinte de facto de la bun început. Din 1904 este membru al Consiliului din Sankt Petersburg. Duma Oraşului. Lucrări majore după 1895: al cincilea volum din „Istoria Europei de Vest în vremurile moderne”; „Statul este un oraș lumea antică"; "Monarhia Orientul anticși lumea greco-romană”; „Introducere în studiul sociologiei”; „Studii vechi și noi despre materialismul economic”; „Istoria politică a Franței în secolul al XIX-lea”; „Curs general istoria lumii„; „Polonica” (o colecție de articole despre treburile poloneze). Continuarea „Scrisori către studenți despre autoeducare” sunt: „Conversații despre dezvoltarea unei viziuni asupra lumii”, „Gânduri asupra fundamentelor moralității”, „Gânduri”. asupra esenței activității sociale”, „Idealuri învăţământul general„, „Alegerea unei facultăți și urmarea unui curs universitar.” Aceste cărți, destinate special tinerilor, necesită ediții constant noi. „Cartile de pregătire” de istorie antică, mijlocie și modernă, întocmite de K. după 1899, au trecut și ele. mai multe editii. manual de instruire sub titlul: „Principalele generalizări ale istoriei lumii”.
Biografie
Născut la Moscova
„Bunicul meu din partea tatălui meu (numele lui era Vasily Eliseevich) a fost general și a ocupat funcția de comandant de regiment când a murit în anii patruzeci la Moscova, unde s-a stabilit soția lui și unde în casa ei la 24 noiembrie 1850 am văzut lumina zilei numelui mamei mele"
- Kareev N. I. Trait si experimentat. L., 1990. P.48
N.I Kareev și-a petrecut anii copilăriei în satul Anosovo, provincia Smolensk. A studiat la gimnaziul a V-a din Moscova (până în 1869), iar în 1873 a absolvit un curs la facultatea de istorie și filologie a Universității din Moscova, iar inițial a ales catedra slavo-rusă și F. I. Buslaev ca supraveghetor științific, dar sub influența prelegerilor și seminariilor lui V.I Guerrier, în anul IV a trecut la catedra de istorie. Lăsat la universitate pentru a se pregăti pentru o profesie, a fost, în același timp, profesor de istorie la gimnaziul III din Moscova. După ce a promovat examenul de master în 1876, a primit o călătorie de afaceri în străinătate, pe care a folosit-o pentru a-și redacta teza de master („Țăranii și problema țăranilor în Franța în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea.” M., 1879), pe care a apărat în 1879. În 1878-1879, la invitația Facultății de Istorie și Filologie a Universității din Moscova, N. I. Kareev a predat un curs de istoria secolului al XIX-lea ca profesor extern, iar din toamna lui 1879 până la sfârșitul lui 1884 a fost un profesor extraordinar la Universitatea din Varșovia, de unde a primit și o călătorie de afaceri în străinătate pentru pregătirea tezei de doctorat („Chestiunile de bază ale filosofiei istoriei”, M., 1883). Această lucrare a provocat mari controverse, la care Kareev a răspuns cu o carte - „Creștilor mei”. Varșovia, 1883.
În septembrie 1899 a fost demis fără cerere de motive politice din funcția de profesor la Universitatea din Sankt Petersburg (a reluat predarea în 1906) și la Cursurile Superioare pentru Femei, dar a continuat să predea la Liceul Alexandru. Din 1902, a ținut prelegeri la departamentul de economie a Institutului Politehnic din Sankt Petersburg. Împreună cu Universitatea din Sankt Petersburg, Kareev a părăsit și Comitetul Societății pentru Studenții Necesar. A participat activ la Uniunea de Asistență Reciprocă a Scriitorilor Ruși (1897-1901); în Uniunea Muncitorilor din Învățământul Superior, înființată în 1905, a fost președintele „comisiei academice”, care a dezvoltat principalele probleme ale structurii și vieții instituțiilor de învățământ superior și a lucrat în comitetul fondului literar (în 1909 - președinte al comitetul), precum și în departamentul pentru promovarea autoeducației, unde de la bun început a fost președinte de facto. Din 1904 a fost membru al Dumei orașului Sankt Petersburg.
La 8 ianuarie 1905, a participat la o delegație de zece persoane (Maxim Gorki, A.V. Peshekhonov, N.F. Annensky, I.V. Gessen, V.A. Myakotin, V.I. Semevsky, K.K. Arsenyev , E.I. Kedrin, N.I. Karoe), care lucrează Dv. și Gapoe. a venit la ministrul Afacerilor Interne P.D Svyatopolk-Mirsky cerând anularea unor măsuri militare luate. Svyatopolk-Mirsky a refuzat să accepte această delegație. Apoi, deputația a venit la o recepție cu S. Yu Witte, convingându-l să ia măsuri pentru ca țarul să apară muncitorilor și să accepte petiția lui Gapon. Witte a refuzat, răspunzând că nu știe deloc această chestiune și că nu-l privește deloc. După evenimentele din 9 ianuarie 1905, Kareev a fost supus la 11 zile de închisoare în Cetatea Petru și Pavel.
În iulie-august 1914, a fost în captivitate germană timp de cinci săptămâni.
La mijlocul lui septembrie 1918, a fost arestat împreună cu întreaga sa familie în Zaitsev (provincia Smolensk) și a fost arestat la domiciliu timp de cinci zile.
La 18 octombrie 1930, a fost supus unor critici nedrepte la o întâlnire a secției metodologice a Societății Istoricilor Marxişti.
18 februarie 1931 - N.I Kareev a murit la vârsta de 81 de ani. A fost înmormântat la cimitirul Smolensk din Leningrad.
Familial
Soția - Sofya Andreevna Linberg (1863-1926), fiica celebrului profesor, autor de manuale de geografie și compilator de atlase geografice Andrei Leonardovich Linberg (1837-1905).
Numele lui N. I. Kareev este Concurență integrală rusească ei. N. I. Kareeva lucrări științifice studenți, studenți absolvenți și tineri oameni de știință din domeniul sociologiei (Asociația de Sociologie Rusă; Facultatea de Sociologie a Universității de Stat din Moscova) și St. Petersburg Kareev Readings on Novistics.
Activitati stiintifice
În opera lui N. I. Kareev se pot distinge trei teme care fac ecou lucrările profesorului său, V. I. Guerrier:
- Revoluția Franceză;
- relațiile ruso-polone;
- probleme de filozofie a istoriei.
În timp ce era student, Kareev a colaborat la „Note filologice” de Voronezh și la „Cunoaștere”, după care nu a încetat să scrie în multe reviste. Kareev și-a dedicat primele lucrări majore istoriei țărănimii franceze (teza de master menționată mai sus și „Eseu despre istoria țărănimii franceze”).
În timpul șederii sale la Varșovia, a început istoria poloneză, ceea ce a dus la apariția mai multor cărți și articole pe acest subiect („Căderea Poloniei în literatura istorică”; „Schiță a istoriei mișcării de reformă și a reacției catolice în Polonia”. ” „Schița istorică a Sejmului polonez” , „Reformele poloneze din secolul al XVIII-lea”, „Causes de la chute de la Pologne”, etc.); unele dintre aceste lucrări au apărut în traduceri poloneze.
A treia categorie de lucrări ale lui Kareev constă în „Întrebări de bază ale filosofiei istoriei” (ed. a II-a), al cărui volum al treilea a fost publicat sub titlul „Esența procesului istoric și rolul personalității în istorie” () , precum și o serie de articole de reviste istorice, filozofice și sociologice (Unele dintre ele sunt adunate în cartea „Studii istorice, filosofice și sociologice”, 1895). Kareev a fost unul dintre primii care au încercat să înțeleagă dezvoltare istorică sociologie în Rusia, acordând atenție tiparelor acestei ramuri a cunoașterii sociale, determinate nu numai de tendințele globale, ci și exclusiv specifice Rusiei.
Autor al cursului „Istoria Europei de Vest în vremurile moderne” (vol. 1-7, 1892-1917). În 1911-15 a început să dezvolte istoria secțiilor revoluționare pariziene. În 1924-25 a publicat o lucrare în 3 volume „Istoricii Revoluției Franceze” - prima recenzie consolidată a istoriografiei Marii Revoluții Franceze nu numai în limba rusă, ci și în literatura străină.
A fost redactorul departamentului de istorie generală a ESBE. Și-a invitat profesorul V.I Gerye să scrie articole pentru dicționar.
Alte lucrări importante ale lui N. I. Kareev:
- „Filosofia istoriei culturale și sociale a timpurilor moderne”,
- „Monarhiile Orientului Antic și ale lumii greco-romane”
- „Introducere în studiul sociologiei”
- „Studii vechi și noi despre materialismul economic”
- „Istoria politică a Franței în secolul al XIX-lea”.
- „Cursul general al istoriei lumii”
- „Polonica” (colecție de articole despre treburile poloneze).
Eseuri destinate în special tinerilor:
- „Scrisori către studenți despre autoeducație” (1894)
- „Conversații despre dezvoltarea unei viziuni asupra lumii”
- „Gânduri despre fundamentele moralității”
- „Gânduri despre esența activității sociale”
- „Idealele educației generale”
- „Alegerea unei facultăți și urmarea unui curs universitar”
Note
Literatură
Lista lucrărilor
- Kareev N. I. Mitul cosmogonic // „Note filologice”, Voronezh, 1873
- Kareev N. I. Schițe mitologice // „Însemnări filologice”, Voronezh, 1873
- Kareev N. I. Cartea de legi a lui Manu // „Note filologice”, Voronezh, 1874
- Kareev N. I. Despre „noua privire” a domnului Shapiro asupra sistemului modern de lingvistică comparată. (Obiecție) // „Note filologice”, Voronezh, 1874
- Kareev N. I. Slavii în antichitate // „Note filologice”, Voronezh, 1876
- Kareev N. I. Rase și naționalități din punct de vedere psihologic // „Note filologice”, Voronezh, 1876
- Kareev N. I. Schiță istorică a Sejmului polonez. - M.: Tip. A. I. Mamontova and Co., 1888
- Kareev N. I. Monarhia vest-europeană din secolele al XVI-lea, al XVII-lea și al XVIII-lea. - Sankt Petersburg: tipografia lui M. M. Stasyulevich, 1908
- Kareev N. I. Istoria Europei de Vest în vremurile moderne (în 7 volume). - Sankt Petersburg: Tipografia lui I. A. Efron, 1892
- Kareev N. I. Monarhiile Orientului Antic și ale lumii greco-romane. - Sankt Petersburg, 1908.
- Kareev N. I. Curs general de istorie a secolelor XIX și XX înainte de izbucnirea războiului mondial. - M.: Tipografia Sytin, 1919
- Kareev N. I. Filosofia istoriei culturale și sociale a timpurilor moderne (1300-1800). Introducere în istoria secolului al XIX-lea. (Conceptele de bază, cele mai importante generalizări și cele mai semnificative rezultate ale istoriei secolelor XIV-XVIII). - Ed. a II-a. - SPb.: Tip. Stasyulevici, 1902. - 205 p.
- Kareev N. I. Oraș-stat al lumii antice: experiență istorică. construcția de udat și sociale evolutia antichitatii cetăţean comunităților - Ed. a 3-a. - SPb.: Tip. Stasyulevich, 1910. - 362 p.
- Kareev N. I. Esența procesului istoric și rolul personalității în istorie. - Ed. a II-a, cu completări. - SPb.: Tip. Stasyulevich, 1914. - 574 p.
- Kareev N. I. Istoricii Revoluției Franceze. - L.: Kolos, 1924.
- Kareev N. I. Fundamentele sociologiei ruse. - Sankt Petersburg: Limbach, 1996. - 368 p.
- Kareev N. I. Trait si experimentat. - L.: Universitatea de Stat din Leningrad, 1990. - 384 p.
- Kareev N. I. Despre problema clasificării modurilor de guvernare în „Politica” a lui Aristotel // Rubezh (almanah cercetarea socială). - 1996. - Nr. 8-9. - P. 4-11.
- Kareev N. I. Fundamentele sociologiei ruse // Cercetare sociologică. - 1995. - Nr. 8. - P. 122-129.
- Kareev N. I. Atitudinea istoricilor față de sociologie // Rubezh (almanah de cercetare socială). - 1992. - Nr. 3. - P. 4-36.
- Kareev N. I. Judecarea istoriei (Ceva despre filosofia istoriei) / Articol introductiv și comentarii de V. P. Zolotarev // Rubezh (almanah de cercetare socială). - 1991. - Nr. 1. - P. 6-32.
- Kareev N. I. Eseu despre istoria mișcării de reformare și a reacției catolice din Polonia. - M., 1886.
- Kareev N. I. Documente inedite despre istoria secţiilor pariziene din 1790-1795. - Sankt Petersburg, 1912.
- Kareev N. I. Istorika (Teoria cunoașterii istorice). - Sankt Petersburg, 1913.
- Kareev N. I. Procesele verbale inedite ale secțiunilor din Paris ale 9 Thermidor II. - Sankt Petersburg, 1914.
- Kareev N. I. Cursul general al istoriei lumii: Eseuri despre cele mai importante epoci istorice. - Poz. Zaoksky (regiunea Tula): Sursa vieții, 1993.
- Kareev N. I. Despre Saint-Just / Publicația a fost pregătită de Yu V. Dunaeva // Studii istorice despre Revoluția Franceză. În memoria lui V. M. Dalin (la 95 de ani de la nașterea sa) / Institutul de Istorie Generală al Academiei Ruse de Științe. - M., 1998.
- Kareev N. I. Două revoluții engleze din secolul al XVII-lea. - M.: Stat. public ist. b-ka al Rusiei, 2002.
Bibliografie
- // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- Gnatyuk O.L. Gândirea politică rusă de la începutul secolului al XX-lea: N. I. Kareev, P. B. Struve, I. A. Ilyin. - Sankt Petersburg, 1994. - 125 p.
- Pogodin S.N.„Școala rusă” de istorici: N. I. Kareev, I. V. Luchitsky, M. M. Kovalevsky. - Sankt Petersburg, 1997. - 377 p.
- Sociologia istoriei lui Nikolai Kareev: La 150 de ani de la nașterea sa: Interuniversitar. culegere / Ed. A. O. Boronoev, V. V. Kozlovsky, I. D. Osipov. - Sankt Petersburg: Editura SPbU, 2000. - 420 p. - (Sociologie rusă; Numărul 2).
- Weber B.G. Primul studiu rusesc al revoluției burgheze franceze din secolul al XVIII-lea. // Din istoria ideilor socio-politice. - M., 1955.
- Frolova I. I. Semnificația cercetărilor lui N. I. Kareev pentru dezvoltarea istoriei țărănimii franceze în epoca feudalismului // Evul Mediu. - Vol. 7. - 1955.
- Zolotarev V.P. Conceptul istoric al lui N. I. Kareev: Conținut și evoluție. - L.: Editura Universității de Stat din Leningrad, 1988.
- Safronov B.G. N.I. Kareev despre structura cunoașterii istorice. - M.: Editura Mosk. Universitatea, 1995.
- Rostislavlev D. A. N. I. Kareev despre dictatura iacobină // Studii istorice despre revoluția franceză. În memoria lui V. M. Dalin (la 95 de ani de la nașterea sa) / Institutul de Istorie Generală al Academiei Ruse de Științe. - M., 1998.
- Clasici ale sociologiei ruse (La aniversarea a 150 de ani de la nașterea lui N. I. Kareev) // Journal of Sociology and Social Anthropology. - 2000, volumul III. - Vol. 4.
- Nikolai Ivanovici Kareev: persoană, om de știință, persoană publică: Materiale ale primei conferințe științifice și teoretice integral rusești dedicate aniversării a 150 de ani de la nașterea lui N. I. Kareev, Syktyvkar, 5-6 decembrie 2000 / Rep. ed. Zolotarev V.P. - Syktyvkar: Syktyvkar. Universitatea, 2002.
- Khalturin Yu. Conceptul antipozitiv de drept istoric de N. I. Kareev
- Khalturin Yu. Structura cunoașterii istorice după N. I. Kareev // Sofia: Manuscris Journal of the Society of Russian Philosophy / Philosophy. fals. Ural. stat universitate; Ed. B.V. Emelyanov. - Ekaterinburg: B.I., 2003. - Nr. 6.
- Nikolai Ivanovici Kareev. Index biobibliografic (1869-2007) / Comp. V. A. Filimonov. - Kazan: Editura Kazansky universitate de stat, 2008. - 224 p. ISBN 978-5-98180-567-7
- Filimonov V. A. Cursuri de curs de N. I. Kareev pe istoria antica// Istoricul și opera sa: soarta oamenilor de știință și școli științifice. Culegere de articole ale Conferinței internaționale științifice și practice dedicate aniversării a 90 de ani de la nașterea profesorului Vasily Evgenievich Mayer. - Izhevsk, 2008. - p. 68-75.
- Filimonov V. A. N. I. Kareev despre determinantul național în istoria Rusiei. // Identitatea națională în domeniul problematic al istoriei intelectuale. Materiale ale conferinței științifice internaționale (Pyatigorsk, 25-27 aprilie 2008). - Stavropol-Pyatigorsk-Moscova: Editura SSU, 2008. - P. 81-84.
- Filimonov V. A. N. I. Kareev: in memoriam (la publicarea unor materiale biografice puțin cunoscute despre istoric) // Almanahul Stavropol societatea rusă istoria intelectuală. - Vol. 10. - Stavropol-Pyatigorsk: PGLU, 2008. - P. 408-416.
- Filimonov V. A.„Întrebări de bază ale filozofiei istoriei” și „Esența procesului istoric și rolul personalității în istorie” de N. I. Kareev în recenzii cercetători autohtoni//Teorii și metode stiinta istorica: pas în secolul 21. Actele conferinței științifice internaționale. - M.: IVI RAS, 2008. - P. 286-288.
- Filimonov V. A. N. I. Kareev în discuția despre locul disciplinelor clasice în științe umaniste și educație // Formare un singur spațiu educație și știință în învățământul superior rusesc: istorie și perspectivă. sat. Artă. ştiinţific conf., dedicat memorie prof. A. V. Arsenyeva / Rep. ed. L.P. Kurakov - Ceboksary: Editura Ciuvaș. Univ., 2008. - p. 347-354.
- Sociologi N. I. Kareev și Kazan // Buletin de Economie, Drept și Sociologie. Peer-reviewed federal științific și practic. și analit. j-l. Kazan, 2008. - Nr. 6 - P. 115-122.
- Myagkov G. P., Filimonov V. A. Oamenii de știință din Kazan în spațiul comunicativ N. I. Kareeva // Note științifice ale Universității din Kazan. - Ser. Umanitar. ştiinţă. - 2009. - T. 151, carte. 2, partea 1. - p. 164-173.
- Filimonov V. A. N. I. Kareev și primul război mondial: viziunea unui martor ocular și reflecția unui istoric // Imaginea războaielor și revoluțiilor în memoria istorică. Mat. intl. na-uch. conf. - Pyatigorsk-Stavropol-Moscova: PGLU, 2009. - P. 178-186.
- Filimonov V. A. M. S. Kutorga și N. I. Kareev: specificul comunicativ și dificultățile verificării // Dialog cu timpul. Almanahul istoriei intelectuale - Vol. 30. M.: KRASAND, 2010. - p. 223-235.
- Myagkov G. P., Filimonov V. A. N. I. Kareev în 1899-1906: „discursul de petrecere a timpului liber” al unui istoric // Note științifice ale Universității din Kazan. Ser. Umanitar. ştiinţă. - 2010. - T. 152. - Carte. 3. - Partea 1. - p. 169-178.
- Myagkov G. P., Filimonov V. A. N. I. Kareev și „reviste groase” ale vremii sale: în căutarea publicației „sa” // Lumea unui istoric: o colecție istoriografică / Ed. V. P. Korzun, A. V. Yakuba. - Problema 6. - Omsk: Editura Om. stat Univ., 2010. - p. 347-366.
- Filimonov V. A. Antichiștii Universității din Varșovia în spațiul comunicativ N. I. Kareeva // Almanahul Stavropol al Societății Ruse de Istorie Intelectuală. - Vol. 12. - Stavropol: Editura SSU, 2011. - P. 229-240.
- T. N. Ivanova, A. N. Zarubin. N. I. Kareev și P. N. Ardashev: spre publicarea unui necrolog uitat // Dialog cu timpul. Almanahul istoriei intelectuale, 34, 2011,
Legături
- Profilul lui Nikolai Ivanovich Kareev pe site-ul oficial al RAS
- Nikolaĭ Ivanovich Kareev - cărți de N. I. Kareev în Arhiva Internetului
- Dolgova E.A. Contururile sociale și cotidiene ale vieții private a lui N.I Kareev în 1917-1931. . Arhivat din original pe 16 februarie 2012. Consultat la 15 noiembrie 2011.
- Rostislavlev D. A.„N. I. Kareev despre dictatura iacobină »
- Lucrările lui Kareev despre istoria Marii Revoluții Franceze
- Lista lucrărilor lui V. A. Filimonov, inclusiv aproximativ 50 de lucrări despre N. I. Kareev
| Deputați ai Dumei de Stat Imperiul Rus din provincia Sankt Petersburg | ||
|---|---|---|
| I convocare | Vinaver Kareev Kedrin Nabokov Petrazhitsky Petrunkevici Bystrov Kolpakov Lomshakov |  |
| II convocare | Aleksinski I. V. Gessen Kutler G. S. Petrov Struve V. M. Gessen Leppanen I. A. Petrov | |
| III convocare | Von Anrep Von Kruse Poletaev Smirnov Trifonov | |
| IV convocare | Baryshnikov Badaev Evseev Zinoviev Posnikov | |
| Deputații direct din orașul Sankt Petersburg sunt cu caractere cursive | ||
Fundația Wikimedia.
2010.
Vedeți ce este „Kareev, Nikolai Ivanovich” în alte dicționare: - (1850 1931) istoric, filozof, sociolog. Absolvent al Facultății de Istorie și Filologie Sankt Petersburg , universitate (1873); prof. Varșovia (1879 84), apoi Sankt Petersburg, universități (din 1886, cu pauză între 1899 1906 din cauza demiterii ... ...
Enciclopedia Sociologiei Istoric; gen. în 1850; a studiat la Gimnaziul 5 din Moscova și a absolvit un curs la facultatea de istorie și filologie a Universității din Moscova. în 1873. Lăsat la universitate pentru a se pregăti pentru o profesie, a fost și profesor... ...
Kareev, istoric Nikolai Ivanovici. Născut în 1850; a absolvit un curs la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova. Pe când era încă student, Kareev a colaborat la Notele filologice Voronezh și la Cunoaștere; primul lui tipărit... Dicţionar biografic
- (1850 1931) istoric rus, membru corespondent al Academiei de Științe a URSS (1925; membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg din 1910, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe din 1917), membru de onoare al Academiei URSS de Științe (1929). Lucrări despre istoria agrară a Franței, jumătatea a doua. Secolul al XVIII-lea, istoria Franței... ... Dicţionar enciclopedic mare
istoric rus. În 1879–84 a fost profesor la universitățile din Varșovia și apoi din Sankt Petersburg. Membru corespondent din 1910 Academia Rusă, din 1929 membru de onoare al Academiei de Științe a URSS. În 1873 a absolvit la Moscova... ... Marea Enciclopedie Sovietică
- (1850 1931), istoric, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1910), RAS (1917), Academiei de Științe a URSS (1925), membru de onoare al Academiei de Științe a URSS (1929). Lucrări despre istoria agrară a Franței în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, istoria Revoluției Franceze sfârşitul XVIII-lea V.; curs nou...... Dicţionar Enciclopedic
Nikolai Ivanovici Kareev Data nașterii: 6 decembrie 1850 Locul nașterii: Moscova Data morții: 18 februarie 1931 Locul morții: Cetățenia Leningrad ... Wikipedia
KAREEV Nikolai Ivanovici, istoric și sociolog rus; Membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1910), academician de onoare al Academiei de Științe a URSS (1929). A absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova (1873), student al lui V. I. Guerrier. Profesor la universitățile din Varșovia (1879-1884) și Sankt Petersburg (din 1886), a predat la cursurile Bestuzhev (din 1886). Unul dintre organizatorii și directorul permanent al Societății Istorice de la Universitatea din Sankt Petersburg. În 1899, după tulburări studențești, împreună cu un grup de profesori, a fost demis pentru „nesiguranță politică” de la Universitatea din Sankt Petersburg și de la Cursurile Bestuzhev, unde a reluat predarea abia în 1906. Deputat al Dumei I de Stat (1906) , membru al fracțiunii de cadeți.
a lui Kareev lucrări istorice„Țăranii și problema țărănească în Franța în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea”. (1879), „Eseu despre istoria țăranilor francezi din cele mai vechi timpuri până în 1789” (1881). Printre numeroasele lucrări ale lui Kareev - cercetare de bază, dedicat istoriei Revoluției Franceze din secolul al XVIII-lea, istoriei Poloniei, „Istoria Europei de Vest în timpurile moderne” (volumele 1-7, 1892-1917), cursuri populare de istorie antică, medievală și modernă, utilizate în Rusia, ca manuale de gimnaziu, lucrări despre metodologia istoriei etc. Kareev a fost editorul departamentului de istorie al Dicționarului Enciclopedic Brockhaus și Efron. A luat parte activ la polemicile diferitelor tendințe și școli de gândire socială în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, devenind cel mai mare istoriograf al sociologiei ruse prerevoluționare.
Concepțiile teoretice ale lui Kareev s-au format sub influența pozitivismului lui O. Comte, „sociologia subiectivă” a lui P. L. Lavrov, N. K. Mikhailovsky, S. N. Yuzhakov. Potrivit lui Kareev, sociologia ca „știință abstractă generală despre natura și geneza societății” este o știință „nomologică” (de stabilire a legii), în timp ce istoria este o știință „fenomenologică” care studiază combinații specifice de evenimente din trecut. Fenomenele sociale au o bază mentală și apar ca urmare a interacțiunii spirituale și emoțional-voliționale a indivizilor. Accentul lui Kareev se pune pe relația dintre individ ca „sursă” a creativității culturale, a inovației și a mediului social care limitează și normalizează acțiunile umane. Atitudinea generală pozitivistă anti-metafizică a metodologiei lui Kareev a fost combinată cu ideea imposibilității eliminării practica de cercetare„element subiectiv” științe sociale (viziune despre lume a omului de știință, evaluări morale etc.). Acționând ca un critic al teoriei marxiste a societății și recunoscând corectitudinea ei parțială, Kareev a remarcat limitările oricăror modele explicative moniste ale vieții sociale, considerând neîntemeiate pretențiile lor de exclusivitate intelectuală. Rămânând în Rusia sovietică după 1917, Kareev a alimentat ideea unei sinteze teoretice a economismului marxist și psihologismul „școlii subiective”.
Lucrări: Întrebări de bază ale filosofiei istoriei. M.; Sankt Petersburg, 1883-1890. T. 1-3; Pentru criticii mei. Varșovia, 1884; Scrisori către elevi despre autoeducație. Sankt Petersburg, 1894; Studii istorice, filozofice și sociologice. Sankt Petersburg, 1895; Studii vechi și noi despre materialismul economic. Sankt Petersburg, 1896; Introducere în Studiul Sociologiei. Sankt Petersburg, 1897; Cursul general al istoriei lumii. Eseuri despre cele mai importante epoci istorice. Sankt Petersburg, 1903. Zaoksky, 1993; Polonica. Culegere de articole despre treburile poloneze (1881-1905). Sankt Petersburg, 1905; Curs general istoria secolului al XIX-lea Sankt Petersburg, 1910; Teoria cunoașterii istorice. Sankt Petersburg, 1913; Istoriologie (Teoria procesului istoric). P., 1915; Marea Revoluție Franceză. P., 1918. M., 2003; Fundamentele generale ale sociologiei. P., 1919; Istoricii Revoluției Franceze. L., 1924-1925. T. 1-3; Două revoluții engleze din secolul al XVII-lea. P., 1924. M., 2002; Trait si experimentat. L., 1990; Fundamentele sociologiei ruse. Sankt Petersburg, 1996.
Lit.: Zolotarev V.P. Conceptul istoric al lui N.I Kareev: Conținut și evoluție. L., 1988; Safronov B. G. N. I. Kareev despre structura cunoașterii istorice. M., 1995; Sociologia istoriei N. Kareev. Sankt Petersburg, 2000; N. I. Kareev: persoană, om de știință, persoană publică. Syktyvkar, 2002.
KAREEV NIKOLAY IVANOVICH
Kareev, Nikolai Ivanovici - istoric. Născut în 1850; a absolvit un curs la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova. Pe când era încă student, Kareev a colaborat la „Note filologice” de Voronezh și la „Cunoaștere”; Prima sa lucrare tipărită, „Sistemul fonetic și gramatical al limbii elene antice”, a fost publicată în 1868. Lăsat la universitate pentru a se pregăti pentru o profesie, a fost profesor de istorie la gimnaziul 3 din Moscova. După ce a promovat examenul de master, a primit o călătorie de afaceri în străinătate, în cadrul căreia și-a scris lucrarea de master „Țăranii și problema țărănească în Franța în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea”. (Moscova, 1879). A urmat „Eseu de istorie a țărănimii franceze” (1881). În 1878-79 a predat un curs despre istoria secolului al XIX-lea la Universitatea din Moscova. ca „profesor exterior”. În 1879 - 84 a fost profesor la Universitatea din Varșovia. Teza sa de doctorat „Întrebări de bază ale filosofiei istoriei” (Moscova, 1883) a stârnit mari controverse, despre care Kareev a publicat o carte: „Către criticii mei” (Varșovia, 1883). În 1885, Kareev s-a mutat la Sankt Petersburg, unde a primit catedra, mai întâi la Liceul Alexandru, apoi la universitate și la cursurile superioare pentru femei. În 1889, a participat la înființarea unei societăți istorice la Universitatea din Sankt Petersburg, al cărei președinte este în prezent, editând Revista istorică publicată de societate. În timpul șederii sale la Varșovia, Kareev a început istoria poloneză și a scris mai multe cărți și articole pe acest subiect („Căderea Poloniei în literatura istorică”, 1889; „Eseu despre istoria mișcării de reformă și a reacției catolice în Polonia”, 1886. „Schița istorică a Sejmului polonez”, 1888 „Reformele poloneze ale secolului al XVIII-lea”, 1890 „Causes de la chute de la Pologne”, 1893; unele dintre aceste lucrări au apărut în traduceri poloneze. Întrebările sale fundamentale ale filosofiei istoriei au apărut la a treia ediție în 1897; al treilea volum al acestei lucrări a fost publicat sub titlul: „Esența procesului istoric și rolul personalității în istorie” (1890; ed. a II-a, 1914). O serie întreagă de articole de reviste istorice, filosofice și sociologice ale lui Kareev sunt dedicate unor subiecte similare; Unele dintre ele au fost adunate în „Studii istorice, filosofice și sociologice” (1895; ed. a II-a, 1898), iar mai târziu în primele două volume din „Opere colectate” (1911 și 1912). După ce a publicat anterior, în cărți separate, mai multe „Introduceri” la cursurile sale despre istoria Orientului, a lumii antice, a Evului Mediu, a timpurilor moderne și contemporane, Kareev a întreprins „Istoria Europei de Vest în timpurile moderne”, publicată în șase volume (al șaselea volum în două părți) în perioada 1892 - 1910; Primele volume au trecut prin 5 și 4 ediții. Asociat cu acesta este „Cursul general de istorie al secolului al XIX-lea”. „Scrisori către studenți despre autoeducație”, publicată în 1894, și ulterioare „Convorbiri despre dezvoltarea unei viziuni asupra lumii”, „Gânduri asupra fundamentelor moralității” și altele au avut și ele mai multe ediții. În a doua jumătate a anilor 90. Kareev a publicat „Introduction to the Study of Sociology” (3 ediții) și „Old and New Studies on Economic Materialism” (2 ediții). În septembrie 1899, Kareev a fost demis fără o cerere din funcția sa de profesor la Universitatea din Sankt Petersburg și la cursurile superioare pentru femei, dar a continuat să predea la Liceul Alexander până în 1907. Kareev a profitat de timpul liber involuntar pentru a compila cărți educaționale despre istoria antică, medie și modernă, a intrat în uz în liceu. Din 1902, a început să predea la departamentul economic al Institutului Politehnic din Sankt Petersburg și apoi a publicat cinci dintre cursurile sale sub titlul general: „Cursuri tipologice despre istoria vieții statului” („City State of the Ancient World”, „ Monarhiile Orientului Antic și lumea greacă romană”, „Statul-Estatu și Monarhia Moșială din Evul Mediu”, „Monarhia absolută a Europei de Vest din secolele XVI-XVIII” și „Originea dreptului popular modern. Stat"); unele dintre ele au fost publicate în trei ediţii. Kareev a participat activ la comitetul Fondului literar (la un moment dat era președintele acestuia) și la societatea pentru beneficii studenților Universității din Sankt Petersburg, precum și la departamentul pentru promovarea autoeducației (unde a fost actualul președinte) și în uniunea de ajutor reciproc a scriitorilor ruși (1897 - 1901) . În 1904 - 06 a fost membru al Dumei orașului Sankt Petersburg. În Uniunea Muncitorilor din Învățământul Superior, fondată în 1905, a fost președintele „comisiei academice”, care a rezolvat principalele probleme ale structurii și vieții instituțiilor de învățământ superior. În timpul pregătirilor pentru alegerile din I Duma de Stat a fost președintele Comitetului Orășenesc din Sankt Petersburg al Partidului Constituțional Democrat, al cărui candidat a fost ales de la Sankt Petersburg ca deputat. Din 1906, a fost din nou profesor la Universitatea din Sankt Petersburg și la cursuri superioare pentru femei. Recent, Kareev a revenit la studiul istoriei Revoluției Franceze, despre care a publicat o serie de documente inedite (de altfel, în Academia de Științe „Vest”, din care este membru corespondent) și mici lucrări pe secțiunile pariziene. („Secțiuni pariziene din vremurile Revoluției Franceze”, 1911 și altele), despre istoria economică a epocii etc. În prima ediție a acestui „Dicționar Enciclopedic” am editat (cu litera B) întregul istoric departament; Această ediție este editată de Departamentul de Istorie Nouă Europei de Vest. Lista completă Lucrările lui Kareev sunt incluse în Colecția aniversară publicată în onoarea lui (Sankt Petersburg, 1914).
Scurtă enciclopedie biografică. 2012
Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este KAREEV NIKOLAI IVANOVICH în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:
- KAREEV NIKOLAY IVANOVICH în cel mai nou dicționar filozofic:
(1850-1931) - istoric, sociolog, coleg de școală și biograf rus B.C. Solovyova. Absolvent al Facultății de Istorie și Filologie a Universității din Moscova. Profesor la Varșovia (1879-1884) și... - KAREEV NIKOLAY IVANOVICH
(1850-1931) Istoric rus, membru corespondent al Academiei de Științe URSS (1925; membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg din 1910, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe din 1917), membru de onoare al Academiei URSS de stiinte... - KAREEV NIKOLAY IVANOVICH în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Nikolai Ivanovici, istoric rus. În 1879-84 a fost profesor la universitățile din Varșovia și apoi din Sankt Petersburg. Din 1910, membru corespondent al Federației Ruse... - NICHOLAY V Enciclopedia Bibliei Nikifor:
(victoria poporului; Fapte 6:5) - originar din Antiohia, probabil convertit de la păgânism la credința creștină, unul dintre diaconii Bisericii Apostolice,... - NICHOLAY
Nikolaevici, Marele Duce(1856-?). - Absolvent academiei militareîn 1876. A participat ca ofiţer în război ruso-turc. În perioada din 1895... - KAREEV în 1000 de biografii ale unor oameni celebri:
Nikolai Ivanovici (1856-1931). Istoric rus, cunoscut reprezentant al școlii socialiste a populiștilor (metoda subiectivă în sociologie). Mulți ani de polemici cu Plehanov și... - NICHOLAY pe scurt enciclopedie biografică:
Nicolae - Arhiepiscop de Murlikia, un sfânt, foarte venerat în Est și Vest, uneori chiar și de musulmani și păgâni. Numele lui este înconjurat de o masă de oameni... - KAREEV în Enciclopedia literară:
N.I. - vezi „Metoda... - KAREEV
Nikolai Ivanovici (1850-1931), istoric, profesor și metodolog, membru particular. Academia de Științe din Petersburg (1910), rev. Parte a Academiei de Științe a URSS (1929). A predat în licee... - IVANOVICH în Dicționarul Enciclopedic Pedagogic:
Korneliy Agafonovich (1901-82), profesor, doctor în științe. APN URSS (1968), Doctor în EducațieŞtiinţe şi profesor (1944), specialist în învăţământul agricol. A fost profesor... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic:
(secolul al IV-lea) Arhiepiscop de Myra (orașul Myra din Licia, M. Asia), sfânt creștin făcător de minuni, larg venerat în Bisericile Răsăritene și Occidentale. ÎN… - IVANOVICH în Marele Dicționar Enciclopedic:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), muzician român, dirijor de formații militare. Autor al popularului vals „Valurile Dunării” (1880). În anii 90 a trait... - NICHOLAY NUMELE 5 PAPI
numește 5 tați N. I (858-867), un roman de familie nobiliară, a fost ales sub influența împăratului Ludovic al II-lea. Caracterizat de o voință puternică și... - NICHOLAY EPISCOPI DE NOVOMYRGOROD în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
(Ivan Grigorievich Zarkevich) - Episcop de Novomirgorod, scriitor spiritual (1827-885). A studiat la Sankt Petersburg. Academia Teologică; înainte de a deveni călugăr a fost preot... - NICHOLAS EPISCOPIUL ALEUTIANULUI SI ALASKA în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
I (în lume Mihail Zakharovich Ziorov, născut în 1850) - Episcop al Aleutinelor și Alaska (din 1891); a primit educatie... - NIKOLAI DUCHOVN. SCRIITOR în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
(în lume Pyotr Stepanovici Adoratsky) - scriitor spiritual (1849-96). Un student al Academiei Teologice din Kazan, N., după ce a acceptat monahismul, a petrecut 4 ani... - NIKOLAY GRECH. RETORICIAN în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
(Nikolaos) - greacă. retor din Myra-Lycia, a trăit la sfârşitul secolului al V-lea. potrivit lui R. Chr., autorul „Progymnasmata” - o introducere în stilistic ... - NIKOLAY NALIMOV în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
(în lume Nikolai Aleksandrovich Nalimov, născut în 1852) - Exarh al Georgiei, Arhiepiscop de Kartalin și Kakheti, absolvent de Sankt Petersburg. Academia Teologică. ... - NICHOLAY în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Nicolae este Arhiepiscopul Myrei (orașul Myra din Licia), un mare sfânt creștin, renumit pentru că a făcut minuni în timpul vieții și după moarte, „pravila credinței și chipul... - KAREEV în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
I (Nikolai Ivanovici) - istoric, n. în 1850, a studiat la Gimnaziul 5 din Moscova și a absolvit un curs la Facultatea de Istorie și Filologie... - NICHOLAY în dicționarul enciclopedic modern:
- NICHOLAY în dicționarul enciclopedic:
I (1796 - 1855), împărat rus (din 1825), al treilea fiu al împăratului Paul I. Urcat pe tron după moartea subită a împăratului... - NICHOLAY
NIKOLAY SALOS, Pskov sfânt prost. În 1570, în timpul campaniei lui Ivan al IV-lea împotriva Pskovului, l-a întâlnit pe țar la porțile orașului, denunțându-l... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NIKOLAI NIKOLAEVICH (Senior) (1831-1891), lider. prinț, al treilea fiu al împăratului. Nicolae I, general-feldm. (1878), rev. Partea Petersburg AN (1855). CU… - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NIKOLAI NIKOLAEVICH (Junior) (1856-1929), lider. Prinț, fiul lui Nikolai Nikolaevich (Bătrânul), general de cavalerie (1901). În 1895-1905, inspectorul general de cavalerie, cu... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NIKOLAI MIHAILOVICH (1859-1919), lider. prinț, nepot al imp. Nicolae I, general de infanterie (1913), istoric, onorific. Partea Petersburg AN (1898). Monografii… - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NICHOLAY CUSANUS (Nicolaus Cusanus) (Nicholas Krebs, Krebs) (1401-64), filozof, teolog, om de știință, biserică. si udate. activist Cel mai apropiat consilier al Papei Pius al II-lea... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NICHOLAS DIN DAMASC (64 î.Hr. - începutul secolului I d.Hr.), greacă veche. istoric. Din op. ajuns pe fragmente: „Istorie” (în 144 de cărți),... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NICHOLAY II (1868-1918), ultimul a crescut. Împărat (1894-1917), fiul cel mare al împăratului. Alexandra III, cinste Partea Petersburg AN (1876). Domnia lui a coincis... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NICHOLAY I (1796-1855), a crescut. Împărat din 1825, al treilea fiu al împăratului. Paul I, rev. Partea Petersburg AN (1826). A urcat pe tron... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NICOLAE I (?-867), Papă din 858; sub el a avut loc o ruptură cu Răsăritul. ... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NICHOLAS de Autrecourt (c. 1300 - după 1350), filosof francez, reprezentant al nominalismului, a criticat aristotelismul scolastic. - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NIKOLAY (în lume Bor. Dorofeevici Iaruşevici) (1892-1961), biserică. activist În 1922-24 în exil. În 1942-1943 a înlocuit locum tenens al tronului patriarhal, mitropolit... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NIKOLAY (în lume Iv. Dm. Kasatkin) (1836-1912), biserică. activist, din 1870 șef al Rusiei. Ortodox misiuni în Japonia, fondator al Japoniei. ... - NICHOLAY în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
NICHOLAY (sec. IV), Arhiepiscop de Myra (Myra în Licia, M. Asia), Hristos. sfânt, larg venerat în Orient. și Zap. ... - KAREEV în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
KAREEV Nick. IV. (1850-1931), istoric, c.-k. Petersburg AN (1910), RAS (1917), Academia de Științe a URSS (1925), onoare. Parte a Academiei de Științe a URSS (1929). Tr. ... - IVANOVICH în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
IVANOVIC (Ivanovici) Iosif (Ion, Ivan) (1845-1902), rom. muzician, dirijor militar. orchestre. Autor al valsului popular „Valurile Dunării” (1880). În anii 90 ... - KAREEV în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
(Nikolai Ivanovici)? istoric, b. în 1850, a studiat la gimnaziul a V-a din Moscova și a absolvit un curs la Facultatea de Istorie și Filologie din Moscova. ... - NICHOLAY
basca, Rybnikov,... - NICHOLAY în Dicționarul pentru rezolvarea și compunerea cuvintelor scanate:
Ultimul rege... - NICHOLAY în dicționarul de sinonime din rusă:
Nume,… - NICHOLAY în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
Nikolai, (Nikolaevici,... - NICHOLAY în Modern dicţionar explicativ, TSB:
(sec. IV), Arhiepiscop de Myra (orașul Myra din Licia, M. Asia), sfânt creștin făcător de minuni, larg venerat în Bisericile de Răsărit și de Apus. ÎN…
