Istoria apariției Ordinului Ospitalierilor. Ordine cavalerești spirituale: Cavaleri Ospitalici Cavaleri Ospitalici și medicamentele lor

Ordinul Ospitalierilor este cel mai faimos și ilustru dintre ordinele cavalerești spirituale. Numele său complet este Ordinul Suveran Militar al Ospitalierilor Sf. Ioan al Ierusalimului din Rodos și Malta. Sediul Ordinului, din 1834, este situat la Roma pe Via Condotti. Ordinul deține și Palatul Marilor Maeștri de pe Dealul Aventin.

Istoria Ordinului militar suveran al Ierusalimului, Rodosului și Maltez al Ospitalerilor din Sfântul Ioan, numit și Ordinul Ioaniților, sau Ospitalieri, își are rădăcinile în vremuri străvechi.

Renumitul istoric G. Scicluna, care a lucrat multă vreme ca director al Bibliotecii Naționale din Valletta, scrie că prima mențiune despre frăția monahală a Ospitalierilor datează din secolul al IV-lea d.Hr. e., când pelerinii creștini s-au repezit spre Locurile Sfinte.

Frăția și-a luat numele de la spitalul, sau ospiciu, pe care l-a fondat în Ierusalim. Spitalul din Ierusalim a continuat să existe după ce musulmanii au capturat Locurile Sfinte ale creștinismului. Călugării asigurau adăpost pelerinii și tratau bolnavii.

Între 1023 și 1040, mai mulți negustori din Amalfi, oraș de pe coasta de sud a Italiei care a fost unul dintre centrele comerțului levantin până la sfârșitul secolului al XVI-lea, au întemeiat un nou spital sau, mai probabil, l-au restaurat pe cel vechi, l-au distrus. din ordinul califului egiptean Hakim. Spitalul era situat în Ierusalim, nu departe de Biserica Sfântului Mormânt, și era format din două clădiri separate - pentru bărbați și femei. Sub el s-a construit Biserica Maria Latina, în care slujbele erau oficiate de călugării benedictini. Ziua pomenirii lui Ioan Botezătorul în calendarul bisericii a devenit cea mai solemnă sărbătoare a ioaniților.

Frăție și cruciade

Importanța Frăției Ospitalierilor a crescut mai ales în perioada cruciadelor (1096-1291). Când la 15 iulie 1099, în timpul primei cruciadă, cruciații sub conducerea lui Godfrey de Bouillon au intrat în Ierusalim, au găsit spitalul în funcțiune. În semn de recunoștință pentru ajutorul acordat în cucerirea orașului, Godfrey de Bouillon i-a răsplătit cu generozitate pe spitalieri. Cu toate acestea, în ce a constat exact această asistență nu se știe cu siguranță.

Doar legenda a supraviețuit până astăzi că Gerard, șeful frăției monahale, a încercat dezinteresat să-și ajute coreligionarii în timpul asediului. Știind că în tabăra asediatorilor începuse foametea, el a aruncat nu cu pietre, ci pâine proaspăt coaptă din zidul orașului pe capetele soldaților lui Godfrey de Bouillon. Gerard a fost prins și amenințat cu moartea, de care a fost ferit în mod miraculos: în fața ochilor judecătorilor în fața cărora s-a prezentat, pâinea s-a transformat în pietre. Mulți cavaleri s-au alăturat frăției; în curând și-a luat asupra sa protecția pelerinilor în călătoriile lor către Locurile Sfinte. Ospitalierii nu numai că au construit spitale, ci și-au întărit cetăți de-a lungul drumurilor de pelerinaj.

Frăția devine un ordin

Șeful Frăției Ospitalierilor (în zilele primei cruciade era numit rector), fratele Gerard, venea din Provence sau Amalfi. Aparent, Gerard nu numai că poseda o evlavie remarcabilă, ceea ce le-a permis ospitalierilor să-l canonizeze ca sfânt, dar a fost, așa cum se întâmpla adesea cu sfinții, un organizator eficient. Prin eforturile sale, frăția a fost transformată într-un ordin monahal. Când membrii săi au venit la Biserica Sfântului Mormânt și, în prezența Patriarhului Latin al Ierusalimului, au pronunțat trei jurăminte monahale - ascultare, evlavie și nelacomie, cu greu își puteau imagina că noul Ordin era destinat să supraviețuiască tuturor celorlalte. ordine cavalerești medievale și există până la sfârșitul secolului al XX-lea.

Ordinul Maltei
Postat de - Melfice K. Postat de - Melfice K.

Hospitalieri sau ioaniți (cunoscut și sub numele de Ordinul ospitalier al Ierusalimului, Rodos și Suveranului Militar Maltez al Sfântului Ioan, cunoscut și sub numele de Ordinul Sfântului Ioan, ca Cavalerii Maltei sau Cavalerii Maltei; fr. Ordre des Hospitaliers, Malt . ta' San Ġwann).

Fondată în 1080 la Ierusalim sub numele de Spitalul Amalfi, o organizație creștină al cărei scop era să îngrijească pelerinii săraci, bolnavi sau răniți din Țara Sfântă.

Marele Maestru Guillaume de Villaret apără zidurile din Acre, Galileea, 1291. art. Dominique Louis Papétit (1815-1849) Versailles

După capturarea Ierusalimului de către creștini în 1099, în timpul primei cruciade, organizația s-a transformat într-un ordin religios-militar cu propria carte. Ordinului i s-a încredințat misiunea de a îngriji și proteja Țara Sfântă. În urma confiscării Țării Sfinte de către musulmani, ordinul și-a continuat activitățile în Rodos, al cărui conducător era, și apoi a acționat din Malta, care era un vasal subordonat viceregelui spaniol al Siciliei.

Titlu și statut

Ordinele Sfântului Ioan din Ierusalim, Rodos și Malta sunt numite în mod eronat Ordinul Sfântului Ioan din Ierusalim. Acest lucru este incorect: Ordinul însuși se numește Ierusalim, dar nu și Sfântul Ioan. Printre sfinți se numără, de exemplu, următorii: Ioan Botezătorul - Înaintemergătorul Domnului, Ioan Teologul - Apostolul Domnului și Evanghelistul, autorul Evangheliei, al Apocalipsei și al celor trei Epistole ale Apostolilor, Ioan Eleymon (cel Milostiv) - Patriarhul Alexandriei, dar un astfel de sfânt precum Ioan din Ierusalim nu există. Patronul ceresc și patronul Ordinului este Ioan Botezătorul.

În ceea ce privește denumirea „Ordinul Ospitalierilor”, trebuie avut în vedere faptul că acest nume este considerat argou sau familiar. Denumirea oficială a Ordinului nu conține cuvântul „des hospitaliers”. Nume oficial Ordinul este Ordinul Ospitalierilor (l’Ordre hospitalier) și în niciun caz „Ordinul Ospitalierilor”.

Inițial, sarcina principală a Ordinului Ospitalier Militar Sf. Ioan a fost protecția pelerinilor care făceau un pelerinaj în Țara Sfântă. În prezent, când sarcinile militare au dispărut în fundal, Ordinul este angajat în activități umanitare și caritabile active. Astfel, în noul conditii istorice, numele „Ordinul Spitalului” capătă un sens nou, aparte.

Din punctul de vedere al dreptului internațional, Ordinul de Malta nu este un stat, ci o entitate asemănătoare statului. Este văzut uneori ca un stat de enclavă pitică, cel mai mult stat mic pace (pe teritoriul Romei, dar independent de Italia), uneori - ca extrateritorial învăţământul public, uneori - la fel ca un ordin cavaleresc. Între timp, în drept international suveranitatea Ordinului este considerată la nivelul relaţiilor diplomatice (misiuni diplomatice), dar nu ca suveranitate a statului.

În anul 600, Papa Grigore cel Mare l-a trimis pe starețul Probus la Ierusalim pentru a construi un spital, al cărui scop era să trateze și să îngrijească pelerinii creștini din Țara Sfântă. În 800, Carol cel Mare a extins spitalul și a înființat și o bibliotecă. Două secole mai târziu, în 1005, califul Al-Hakim a distrus spitalul și alte trei mii de clădiri din Ierusalim. În 1023, califul egiptean Ali Al-Za'ir a permis negustorilor italieni din Amalfi și Salerno să reconstruiască un spital în Ierusalim. Spitalul, construit pe locul unde se afla anterior mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul, primea pelerinii care vizitau sanctuarele creștine. A fost deservit de benedictini.

Marele Maestru și ospitalieri de rang înalt în secolul al XIV-lea

Ordinul monahal al Ospitalierilor a fost întemeiat imediat după Prima Cruciadă de către Gerard cel Fericitul, al cărui rol de ctitor a fost confirmat de o bula papală dată de Papa Pascal al II-lea în 1113. În întregul Regat al Ierusalimului și nu numai, Gerard a dobândit pământuri și proprietăți pentru ordinul său. Succesorul său, Raymond de Puy, a înființat prima infirmerie spitalicească semnificativă lângă Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim. Organizația a avut grijă inițial de pelerinii din Ierusalim, dar ordinul a început curând să ofere escorte armate pentru pelerini, care au devenit rapid o forță semnificativă. Ordinul Ospitalierilor și al Cavalerilor Templieri, fondat în 1119, a devenit cele mai puternice organizații creștine din regiune. În luptele cu musulmanii, ordinul și-a demonstrat trăsăturile distinctive, soldații săi erau îmbrăcați în tunici negre cu cruci albe.

Până la mijlocul secolului al XII-lea, ordinul a fost împărțit în frați războinici și frați doctori care îngrijeau bolnavii. A rămas încă un ordin religios și avea o serie de privilegii acordate de tronul papal. De exemplu, ordinul nu a ascultat de nimeni în afară de Papă, nu a plătit zecimi și avea dreptul de a deține propriile clădiri ecleziastice. Multe fortificații creștine semnificative în Țara Sfântă au fost construite de templieri și ospitalieri. În perioada de glorie a Regatului Ierusalimului, ospitalierii dețineau 7 fortărețe majore și alte 140 de așezări în regiune. Cei mai mari doi stâlpi ai puterii lor în Regatul Ierusalimului și Principatul Antiohiei au fost Krak des Chevaliers și Margat. Posesiunile ordinului erau împărțite în priorate, prioritățile în bailiwickuri, care la rândul lor erau împărțite în comandarii. Frederic Barbarossa, Sfântul Împărat Roman, și-a încredințat siguranța Cavalerilor Sf. Ioan în carta de privilegii pe care a acordat-o ordinului în 1185.

Cavalerii Ciprioți și Rodos

Puterea crescândă a islamului i-a forțat în cele din urmă pe spitalieri să părăsească Ierusalimul. După căderea Regatului Ierusalimului (Ierusalim a căzut în 1187), ospitalierii au fost împinși înapoi în județul Tripoli, iar după căderea lui Acre în 1291, ordinul și-a găsit refugiu în Regatul Ciprului.

Dându-și seama de implicarea Ospitalierilor în politica Regatului Ciprului, Marele Maestru al Ordinului, Guillaume de Villaret, a decis să-și stabilească propria reședință temporară. Alegerea a căzut asupra lui Rhodos. Succesorul său, Fulk de Villaret, a pus în aplicare planul. La 15 august 1309, după mai bine de doi ani de lupte, insula Rodos s-a predat spitalelor. În plus, spitalierii au câștigat controlul asupra unui număr de insule învecinate, precum și asupra portului Anatolia, Bodrum și Kastellorizo.

După desființarea Ordinului Templierilor în 1312, o parte semnificativă din posesiunile lor a fost transferată ospitalierilor. Domeniile au fost împărțite în opt limbi (Aragon, Averne, Castilia, Anglia, Franța, Germania și Provence). Fiecare limbă era condusă de un prior, iar dacă o limbă avea mai mult de un prior, atunci de un mare prior. În Rodos și, de asemenea, în ultimii aniîn Malta, cavalerii fiecărei limbi erau conduși de un executor judecătoresc. Marele Prior englez la acea vreme era Philip Thame, care a dobândit posesiuni pentru limba Angliei între 1330 și 1358.

La Rhodos, spitalierii, numiți atunci și Cavalerii din Rhodos, au fost nevoiți să devină o forță și mai militarizată, luptând constant în principal cu pirații nord-africani. În secolul al XV-lea au respins două invazii. Primul, condus de sultanul egiptean, în 1444, iar cel de-al doilea, condus de sultanul turc Mehmed al II-lea, în 1480, care, după cucerirea Constantinopolului, i-a făcut din ospitalieri ținta principală.

Pe video: insula Rodos, castelul cavalerilor și spitalul.

În 1494, ospitalierii au întemeiat o cetate pe insula Halicarnas (azi Bodrum). Pentru a întări cetatea Bodrum, au folosit pietre din Mausoleul lui Mausolus, parțial distrus, una dintre cele șapte minuni ale lumii antice.

În 1522, un număr fără precedent de soldați a debarcat pe insulă. 400 de nave sub comanda sultanului Suleiman Magnificul au livrat 200.000 de soldați. Ospitalierii, sub comanda Marelui Maestru Philippe Villaret de l'Isle-Adam, puteau contracara această forţă cu doar 7.000 de soldaţi, precum şi cu fortificaţii. După sfârșitul asediului, care a durat 6 luni, spitalenilor supraviețuitori li s-a permis să se retragă în Sicilia.

Cavalerii Maltei

După șapte ani de rătăcire prin Europa, ospitalierii s-au stabilit în Malta în 1530, după ce regele spaniol Carol al V-lea, care era și rege al Siciliei, le-a dat ospitalierilor un feud permanent al Maltei, Gozo și portului nord-african Tripoli. Plata anuală pentru acest serviciu urma să fie un șoim maltez, trimis de Ziua Tuturor Sfinților reprezentantului regal, viceregele Siciliei (acest fapt istoric folosit ca cravată carte celebră„Șoimul maltez” al lui Dashiell Hammett.

Legenda șoimului, la rândul său, ecou mitul egiptean antic despre zeul Horus (Horus, Horus), care a fost înfățișat ca un om cu cap de șoim. Ceea ce dă motive să presupunem că Ordinul Ospitalierilor (Ordinul Maltei) a căzut deja atunci pe orbita de influență a celor 22 de hierofanți și a devenit un instrument în mâinile Ocultului.* (notă de Salvadora).

Marele asediu al Maltei

Ospitalierii au continuat să lupte împotriva musulmanilor, în special împotriva piraților din Africa de Nord. În ciuda faptului că aveau doar câteva corăbii la dispoziție, ei au atras foarte repede mânia otomanilor, care erau nemulțumiți de mutarea ordinului. În 1565, Suleiman I a trimis o armată de patruzeci de mii să asedieze Malta și să alunge 700 de cavaleri și 8.000 de soldați de pe teritoriul său.

La început, bătălia a fost la fel de nereușită pentru spitaliști ca și bătălia de la Rodos: cea mai mare parte a orașului a fost distrusă, aproximativ jumătate dintre cavaleri au fost uciși. Până la 18 august, poziția celor asediați devenise aproape fără speranță. Scăzând în număr în fiecare zi, ei au devenit în curând incapabili să țină linia extinsă de fortificații. Cu toate acestea, când consiliul a propus abandonarea Borgo și Senglia și retragerea în Fort Sant'Angelo, Marele Maestru Jean Parisot de la Valette a respins propunerea.

Viceregele Siciliei nu a trimis ajutor. Aparent, ordinele regelui spaniol Filip al II-lea către viceregele Siciliei au fost afirmate atât de vag, încât nu a îndrăznit să-și asume responsabilitatea și să-i ajute pe spitali pe cheltuiala propriei apărări. O decizie greșită ar putea duce la înfrângere și, prin urmare, ar putea expune Sicilia și Napoli amenințării otomane. Viceregele și-a lăsat fiul cu La Valette și cu greu putea fi indiferent la soarta cetății. Oricare ar fi motivul întârzierii, viceregele a continuat să ezite până când soarta bătăliei a fost practic hotărâtă de eforturile ospitalierilor defavorizați și chiar și atunci doar indignarea propriilor săi ofițeri l-a forțat să treacă la salvare.

Un alt atac puternic a urmat pe 23 august. Potrivit mărturiei celor asediați, acesta a fost ultimul efort serios. Cu mare dificultate, chiar și răniții au fost nevoiți să participe, atacul a fost respins. Poziția celor asediați nu părea însă fără speranță. Cu excepția Fortului Sf. Elmo, fortificațiile spitalicești erau încă intacte. Lucrând zi și noapte, garnizoana a reușit să elimine golurile din fortificații, după care capturarea Maltei părea o sarcină din ce în ce mai imposibilă. Din cauza căldurii groaznice și a cazărmilor înghesuite, mulți soldați turci s-au îmbolnăvit. Cu alimentele și munițiile epuizate, soldații turci au devenit din ce în ce mai descurajați de inutilitatea atacurilor lor și de pierderile pe care le suferiseră. Moartea experimentatului comandant, corsar și amiral al flotei otomane, Dragut, care a urmat la 23 iunie 1565, a fost o lovitură gravă. Comandanții turci Pial Pașa și Mustafa Pașa au fost prea neglijenți. Aveau o flotă imensă, pe care au folosit-o cu succes o singură dată. De asemenea, au neglijat comunicațiile cu coasta africană și nu au făcut nicio încercare de a urmări sau de a împiedica transferul de întăriri din Sicilia.

La 1 septembrie, turcii au făcut ultima încercare, dar moralul trupelor otomane scăzuse deja, iar spre marea bucurie a asediaților, care vedeau calea mântuirii, încercarea a fost zadarnică. Otomanii nedumeriți și șovăitori au aflat de sosirea întăririlor din Sicilia la Golful Millia. Pe 8 septembrie, neștiind că sunt foarte puține întăriri, turcii au ridicat asediul și s-au retras. Marele Asediu al Maltei trebuie să fi fost ultima bătălie în care o armată de cavaleri a obținut o victorie decisivă.

După retragerea otomanilor, doar 600 de oameni au rămas în rândurile Ospitalerilor. Potrivit celei mai sigure estimări, armata turcă număra atunci 40.000 de oameni, dintre care, în final, doar 15.000 s-au întors la Constantinopol. Asediul este reprezentat viu în frescele lui Matteo Perez d'Aleccio din Sala Sf. Mihail și Sf. Gheorghe, cunoscută și sub numele de Sala Tronului, care se află în Castelul Marelui Maestru din Valletta. Patru schițe originale în ulei de Matteo d'Aleccio între 1576 și 1581 pot fi văzute în Sala Square a Palatului Reginei, Greenwich, Londra. După asediu a fost construită oras nou- astăzi poartă numele Valletta, în memoria Marelui Maestru care a apărat-o.

În 1607, Marelui Maestru al Ospitalierilor i s-a acordat titlul de Reichsfürst (Prinț al Sfântului Imperiu Roman, în ciuda faptului că teritoriul ordinului a fost întotdeauna la sud de teritoriul Sfântului Imperiu Roman). În 1630, Marele Maestru i s-a acordat rangul ecleziastic echivalent cu un cardinal și titlul unic mixt de Prea Ilustră Alteță, reflectând ambele proprietăți și recunoscându-l astfel ca un adevărat Prinț al Bisericii.

Cucerirea Mediteranei

După ce spitalierii din Malta și-au recăpătat puterea, au constatat că ordinul nu mai avea niciun motiv să existe. Scopul cu care a fost creat ordinul, și anume promovarea cruciadelor în Țara Sfântă, era acum de neatins, atât din cauza slăbiciunii economice și militare, cât și pentru că localizare geografică. Scăderea plăților de la sponsorii europeni, care nu mai erau dispuși să susțină o organizație costisitoare și „inutilă”, i-a forțat pe spitalieri să-și îndrepte atenția asupra amenințării tot mai mari ale piraților din Marea Mediterană, provenind în mare parte de la pirații nord-africani sub protecția otomanilor.

Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, ospitalierii, inspirați de invincibilitatea lor, au inspirat apărare de succes insulele lor în 1565 și victoria comună a forțelor creștine asupra flotei otomane în bătălia de la Lepanto din 1571 și-au propus noi sarcini, și anume protejarea negustorilor creștini care comerț cu Levantul, precum și eliberarea sclavilor creștini, care erau subiectul principal al comerțului pirații nord-africani și baza flotei lor. Activitățile spitaliceștilor se numeau corso.

Cu toate acestea, ordinul a continuat să sufere din cauza lipsei de finanțare. Prin preluarea controlului asupra Mării Mediterane, ordinul și-a asumat astfel responsabilitățile îndeplinite în mod tradițional de orașul-stat maritim Veneția. Cu toate acestea, dificultățile financiare ale Ospitalierilor nu s-au încheiat aici. Cursul monedei locale, escudo, adoptat la sfarsitul secolului al XVI-lea, a scazut continuu, ceea ce a insemnat pentru spitalisti o reducere a profiturilor primite la punctele de comert.

Dificultățile agricole cauzate de sterilitatea insulei ocupate de ordin i-au forțat pe mulți spitaliști să-și neglijeze simțul datoriei și să înceapă să jefuiască navele musulmane. Toate mai multe nave au fost supuși jafurilor lor, veniturile din care le-au permis multor ospitalieri să ducă o viață lenevă și bogată. Profiturile le-au permis, de asemenea, să ia femei locale drept soții și să se alăture marinelor franceze și spaniole în căutare de aventură, experiență și, în mod ciudat, bani.

Toate cele de mai sus erau în conflict cu jurămintele lor monahale de sărăcie și castitate, pe care ei au jurat să le respecte înainte de a se alătura ordinului. Poziția în schimbare a Ospitalierilor a fost agravată de efectele Reformei și Contrareformei, precum și de lipsa de stabilitate experimentată de Biserica Catolică.

Consecințele acestor evenimente au afectat puternic ordinea la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, când declinul sentimentelor religioase a multor europeni a pus sub semnul întrebării necesitatea existenței unei armate religioase și, în consecință, necesitatea unor contribuţii băneşti regulate pentru menţinerea ordinii. Faptul că la urcarea pe tron ​​a reginei protestante Elisabeta I, Ordinul Catolic a insistat asupra reintrarii Angliei ca stat membru, nepermisă anterior sub Henric al VIII-lea, alături de mănăstiri, a mărturisit în mod elocvent noua toleranță religioasă. pentru Ordin. În posesiunile ordinului era chiar german, în egală măsură protestant și catolic.

În secolele XIV-XVI, ordinul a cunoscut un declin moral vizibil, fapt dovedit în mod elocvent de alegerea multor cavaleri care au preferat să jefuiască în cadrul flotelor străine, dintre care cea franceză era deosebit de populară. Această alegere a contrazis în mod direct jurămintele Ospitalierilor. În slujba uneia dintre puterile europene, a existat o mare probabilitate de a se ciocni în luptă cu o altă armată creștină, ceea ce, în esență, s-a întâmplat într-o serie de ciocniri franco-spaniole din acea perioadă.

Cel mai mare paradox este că pentru mulți ani Franța a rămas în relații prietenoase cu Imperiul Otoman, cel mai mare dușman Spitalieri. Prin semnarea a numeroase tratate comerciale și prin acordul asupra unei încetări a focului neoficiale (dar în cele din urmă efective) între cele două state, spitalierii au pus sub semnul întrebării rațiunea de a fi a propriei lor existențe.

Faptul că ospitalierii s-au identificat cu aliații dușmanilor lor jurați demonstrează ambivalența lor morală și noua natură comercială a relațiilor din Marea Mediterană. Slujirea într-o marina străină, în special cea franceză, le-a dat ospitalierilor posibilitatea de a sluji biserica și mai ales regelui francez. Cavalerii își puteau crește șansele de promovare, atât în ​​marina care i-a angajat, cât și în marina malteză. Aceștia ar putea primi salarii mai mari, ar putea scăpa de plictiseala cu navigații frecvente, ar putea să se alăture călătoriilor pe termen scurt de mare prioritate cu rulote mari, oferindu-le patronaj și, de asemenea, să se răsfețe cu desfrânarea tradițională a porturilor. Francezii au primit în persoana lor o flotă mobilă și cu experiență, care a făcut posibilă ținerea în frâu pe vasali și protejarea Franței de amenințarea spaniolă. Schimbarea de atitudine a ospitalierilor a fost remarcată pe bună dreptate de Paul Lacroix:

„Umflată de bogăție, împovărată cu privilegii care îi confereau o suveranitate aproape completă, ordinea a fost în cele din urmă atât de demoralizată de exces și de lene, încât și-a pierdut complet sensul pentru care a fost creată și s-a dedicat poftei de câștig și urmăririi agrement. Setea de profit a depășit curând toate limitele posibile. Cavalerii s-au comportat de parcă ar fi fost dincolo de îndemâna persoanelor încoronate, au jefuit și au jefuit, fără să-i pese cine deține proprietatea: păgâni sau creștini”.

Pe măsură ce Cavalerii Ospitalici au crescut în proeminență și bogăție, statele europene au devenit mai respectuoase față de Ordin, dar mai puțin dispuse să finanțeze o organizație cunoscută pentru capacitatea sa de a câștiga sume mari în marea liberă. Astfel, un cerc vicios a crescut numărul raidurilor și, în consecință, a redus subvențiile primite de la statele europene. Curând, balanța de plăți a insulei a devenit complet dependentă de cucerire.

Între timp, statele europene nu au avut absolut timp pentru spitaliști. Războiul de 30 de ani i-a forțat să-și concentreze toate forțele pe continent. În februarie 1641, o scrisoare a fost trimisă din Valletta de către o persoană necunoscută către cel mai de încredere aliat și binefăcător al Ospitalierilor, regele Franței. Ludovic al XIV-lea, raportând problemele comenzii:

„Italia ne aprovizionează cu puțin; Boemia și Germania nu oferă practic nimic, iar Anglia și Țările de Jos nu au oferit deloc asistență de mult timp. Maiestate, doar în regatul vostru și în Spania mai avem ceva care ne sprijină.”

Este important de menționat că autoritățile malteze au evitat în orice mod posibil să menționeze faptul că primesc venituri semnificative prin exercitarea controlului asupra mărilor. Autoritățile malteze au apreciat rapid importanța corsarii pentru economia insulei și au încurajat-o în toate modurile posibile. Spre deosebire de jurământul de sărăcie, cavalerilor obișnuiți li se permitea să păstreze o parte din prada, care consta din premii în bani și mărfuri confiscate de pe o navă capturată. În plus, li s-a permis să folosească încasările pentru a-și echipa propriile galere. Pentru a concura cu pirații nord-africani, autoritățile insulei au închis și ochii pe piața de sclavi care exista în Valletta.

Insistența spitalelor de a respecta legea whist a provocat multe controverse. Legea Vista a permis ordinul de a urca la bordul oricărei nave suspectate că transporta mărfuri turcești, precum și de a confisca încărcătura acesteia pentru revânzarea ulterioară în Valletta. Adesea, echipajul unei nave era încărcătura cea mai valoroasă. Bineînțeles, multe state s-au declarat victime ale dorinței excesive a Ospitalerilor de a confisca orice încărcătură aflată la distanță legată de turci. Pentru a influența cumva problema din ce în ce mai mare, autoritățile malteze au creat o instanță, Consigilio del Mer (consiliul maritim), în care căpitanii care se considerau vătămați greșit își puteau ataca cazul, adesea cu succes. Practica folosirii unei licențe de marcă și, prin urmare, sprijinul guvernamental pentru privateering, care a existat de mulți ani, a fost strict reglementată. Autoritățile insulare au încercat să-i tragă la răspundere pe spitalele fără scrupule în alegerea fondurilor pentru a potoli puterile europene și câțiva binefăcători. Și totuși aceste acțiuni nu au adus prea multe beneficii. Arhiva Consiliului Maritim conține numeroase plângeri cu privire la pirateria malteză din regiune după 1700. Pana la urma prea moale puteri mediteraneene a dus la prăbușirea Ospitalierilor în această perioadă a istoriei lor. Odată transformați dintr-un avanpost militar într-un alt mic stat orientat spre comerț din Europa, rolul lor a fost preluat de statele comerciale din Marea Nordului, adepte și ele la piraterie.

Cavaleri în Malta

După ce au ales Malta, spitalierii au rămas pe insulă timp de 268 de ani, transformând ceea ce ei numeau „rocă solidă de gresie” într-o insulă înfloritoare, cu apărări puternice și o capitală a Valetei, cunoscută printre marile puteri europene drept Superbissima (Foarte mândru).

În 1301, ordinul a fost transformat în șapte limbi în ordinea de prioritate: Provence, Auvergne, Franța, Spania, Italia, Anglia și Germania. În 1462, limba Spaniei a fost împărțită în Castilia-Portugalia și Aragon-Navarra. Limba Angliei a încetat temporar să mai existe după ce teritoriile ordinului au fost confiscate de Henric al VIII-lea în 1540. În 1782, limba Angliei a fost restaurată ca limbă anglo-bavariană, încorporând prioritățile bavareze și poloneze. La sfârșitul secolului al XIX-lea, structura limbilor a fost înlocuită cu un sistem de asociații naționale.

Nu este de mirare că construcția de spitale a fost unul dintre primele proiecte realizate în Malta, unde francezăîn curând a înlocuit italianul oficial (în ciuda faptului că indigenii au continuat să vorbească malteza între ei). În plus, spitalierii au construit cetăți, turnuri de veghe și, bineînțeles, biserici pe insulă. Capturarea Maltei a semnalat o reluare a activității navale pentru ordin.

Creșterea și consolidarea Valletta, numită după Marele Maestru din La Valletta, a început în 1566. În curând orașul a devenit portul de origine al uneia dintre cele mai puternice flote mediteraneene. Spitalele de pe insulă au crescut și ele. Spitalul principal, reputat ca fiind unul dintre cele mai bune din lume, ar putea găzdui aproximativ 500 de pacienți. În fruntea medicinei, spitalul maltez cuprindea școli de anatomie, chirurgie și farmacie. Valletta avea o reputație ca centru de cultură și artă. În 1577, a fost finalizată construcția Bisericii Sfântul Ioan Botezătorul, decorată cu lucrări de Caravaggio și alți autori.

În Europa, majoritatea spitalelor și capelelor ordinului au supraviețuit reformei, dar nu și în țările protestante. Între timp, o bibliotecă publică a fost fondată în Malta în 1716. Șapte ani mai târziu a fost fondată Universitatea, urmată de Școala de Matematică și Școala de Științe ale Naturii. Nemulțumirea unor maltezi, care vedeau ordinea ca pe o clasă privilegiată, a crescut în ciuda îmbunătățirilor. Nemulțumiți au inclus chiar și câțiva reprezentanți ai nobilimii malteze care nu au fost acceptați în ordin.

În Rhodos, ospitalierii erau încadrați în hanuri (franceză: Auberges). Hanurile au fost, de asemenea, împărțite în limbi. O structură similară a supraviețuit pe insula Birgu între 1530 și 1571, iar apoi, începând din 1571, a migrat la Valletta. Proprietatea hanurilor de pe Birgu este în mare parte incertă. Valletta are încă un han pentru limba Castilla-León, construit în 1574 și restaurat de Marele Maestru de Vilena. Astăzi, această clădire găzduiește biroul primului ministru. Hanul limbii Italiei (restaurat în 1683 de Marele Maestru Garaffa, astăzi este oficiul poștal), limba Aragonului (construită în 1571, astăzi Ministerul Economiei), limba Bavaria (fostul Palatul Carnerio, cumpărat în 1784 pentru limba nou formată) s-a păstrat, limba Provence (azi este Muzeul Național de Arheologie). Hanul limbii Auvergne a fost distrus în al doilea război mondial, după care s-a construit un tribunal în locul lui. Hanul limbii franceze a fost și el distrus în timpul celui de-al doilea război mondial.

În 1604, fiecare limbă a primit o capelă în Catedrala Sf. Ioan, după care stemele limbilor au împodobit pereții și tavanul catedralei.

• Provence: Arhanghelul Mihail, stema Ierusalimului
• Auvergne: Sfântul Sebastian, Delfinul Albastru
• Franța: adresa Sfântului Paul, stema Franței
• Castilia și Leon: Sfântul Iacob cel Mic, două sferturi stema Castiliei și două sferturi din Leon
• Aragon: Sf. Gheorghe biruitorul, capela cu limba dedicată Fecioarei Maria (Per pale Aragon și Navarra)
• Italia: Sfânta Ecaterina, litere curbate albastre ITALIA
• Anglia: Flagelarea lui Hristos, stema nu a fost găsită; în Rodos, limba avea o stemă engleză (două sferturi din stema Franței și două sferturi din Anglia)
• Germania: Bobotează, vultur bicipital negru.

Tulburări în Europa

O consecință a creșterii protestantismului și egalitarismului francez în Europa a fost pierderea multor posesiuni europene de către ordin, cu toate acestea, ordinul a continuat să existe în Malta. Proprietatea filialei engleze a fost confiscată în 1540. În 1577, Bailiwickul Brandenburg a devenit luteran, dar a continuat să plătească taxe pentru ordin până când filiala a fost transformată într-un ordin onorific în 1812 de către regele Prusiei. Ordinul de Malta (Johanniter Orden) a fost restaurat ca Ordinul Prusac al Cavalerilor Hospitalieri în 1852.

Mulți cavaleri maltezi erau în rânduri Marinei Imperiul Rus, precum și în rândurile flotei revoluționare franceze. De Poincy, numit guvernator al coloniei franceze de pe insula Sf. Kitts în 1639, și-a decorat uniforma succesiunii sale cu simbolurile ordinului, deoarece în acel moment era deja un cavaler proeminent al Ordinului Sf. Ioan. În 1651, spitalierii au achiziționat St. Kitts, St. Martin și St. Barthelemy de la American Islands Company. Prezența ordinului în Caraibe a fost umbrită de moartea lui de Poincy în 1660, care a dobândit, de asemenea, ca proprietate personală, insula St. Croix și a dat-o Cavalerilor Sf. Ioan. În 1665, ordinul și-a vândut participațiile din Caraibe către Compania Franceză a Indiilor de Vest, punând astfel capăt prezenței sale în regiune.

Decretul Adunării Naționale Franceze de abolire a sistemului feudal (1789) a desființat ordinul în Franța. V. Zeciuiala de orice fel, precum si indatoririle indeplinite in locul lor, sub orice nume sunt cunoscute sau colectate (chiar si atunci cand partile au ajuns la o intelegere comuna), fiind in proprietatea lumii sau organizare profesională, deținute de proprietari de terenuri sau de beneficii, membri ai asociațiilor (inclusiv Ordinul de Malta și alte ordine religioase și militare), precum și cele destinate întreținerii bisericilor, cele obținute din vânzarea terenurilor bisericești și încredințate oamenilor laici și cele înlocuite cu partea corespunzătoare, sunt desființate. Guvernul revoluționar francez a confiscat proprietățile și pământurile ordinului în Franța în 1792.

Pierderea Maltei

Cetatea Hospitaller din Malta a fost capturată de Napoleon în 1798 în timpul unei expediții în Egipt. Napoleon a recurs la viclenie. A cerut permisiunea de a intra în portul Valletta pentru a-și reaproviziona navele și, odată înăuntru, s-a întors împotriva gazdei sale. Marele Maestru Ferdinand von Hompesch zu Bohleim nu a reușit să prezică intențiile lui Napoleon și să se pregătească pentru pericolul iminent, de asemenea, nu a reușit să ofere o conducere eficientă, dimpotrivă, s-a predat cu ușurință lui Napoleon, explicându-și acțiunile prin faptul că statutul ordinului îi interzicea pe spitale; din lupta împotriva creștinilor.

Ospitalierii au fost împrăștiați, dar ordinul, deși s-a redus considerabil în dimensiune, a continuat să existe, negociind cu guvernele europene pentru revenirea fostei sale puteri. Împăratul rus Paul I le-a asigurat celor mai mulți spitaliști refugiu la Sankt Petersburg.

Acest act a marcat începutul existenței Ordinului Ospitalierilor în tradiția rusă și a contribuit, de asemenea, la recunoașterea premiilor malteze pentru meritul militar alături de cele imperiale. Ospitalierii fugari, situati la Sankt Petersburg, l-au ales pe Paul I drept Mare Maestru al Ordinului. A devenit rivalul Marelui Maestru von Hompesch, dar abdicarea lui von Hompesch l-a făcut pe Paul I singurul Mare Maestru.

În timp ce deținea postul de Mare Maestru, Pavel I a creat, pe lângă Marele Priorat romano-catolic deja existent, un Mare Priorat rus, care includea nu mai puțin de 118 comandanți, reducând astfel importanța restului ordinului și deschizându-l către toti crestinii. Alegerea lui Paul I ca Mare Maestru nu a fost însă niciodată aprobată de Biserica Romano-Catolică. Astfel, Paul I a fost un Mare Maestru mai degrabă de facto decât de jure.

Până la începutul secolului al XIX-lea, ordinul a fost foarte slăbit de pierderea priorităților din Europa. Ordinul a primit doar 10% din veniturile sale din surse tradiționale din Europa, restul de 90% din veniturile sale până în 1810, ordinul primit de la Marele Priorat al Rusiei. Această situație s-a reflectat parțial în administrarea ordinului, care, din 1805 până în 1879, a fost condusă de locotenenți în loc de mari maeștri, până când Papa Leon al XIII-lea a restabilit funcția de mare maestru. Restaurarea funcției de Mare Maestru a semnalat renașterea ordinului ca organizație umanitară și religioasă. Munca medicală, ocupația inițială a ordinului, a devenit din nou preocuparea principală a Ospitalicilor. Activitățile medicale și caritabile întreprinse de ordin la scară mică în timpul Primului Război Mondial s-au intensificat semnificativ și au crescut în volum în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, ordinul a fost sub controlul Marelui Maestru Fra Ludovico Chiga della Rovere Albani (Mare Maestru din 1931 până în 1951).

Ordinul Suveran Militar al Maltei a înființat recent o misiune diplomatică în Malta. Misiunea a fost fondată după ce ordinul a semnat un acord cu guvernul maltez care acordă ordinului dreptul exclusiv de a folosi Fort Sant'Angelo pentru o perioadă de 99 de ani. Astăzi, după restabilirea ordinii, reconstituiri istorice, precum și evenimente culturale dedicate Ordinului de Malta. Onorabilul Ordin al Sfântului Ioan se află în Malta de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Reînvierea în Marea Britanie sub numele de Onorabil Ordin al Sfântului Ioan al Ierusalimului

Bunurile ordinului din Anglia au fost confiscate de Henric al VIII-lea din cauza disputei sale cu Papa privind desfacerea căsătoriei sale cu Ecaterina de Aragon. Disputa a dus la lichidarea mănăstirilor și, pe cale de consecință, la confiscarea proprietății Ospitalierilor. În ciuda faptului că activitățile ordinului nu au fost încheiate în mod oficial, confiscarea bunurilor a dus la încetarea activităților de limbă engleză. Câțiva ospilieri din Scoția au continuat să mențină contactul cu limba Franței. În 1831, ospitalierii francezi, în numele Ordinului din Italia, așa cum pretindeau ei (probabil că nu aveau astfel de puteri), au fondat Ordinul Britanic. De-a lungul timpului, a devenit cunoscut drept Cel mai Ilustru Ordin al Sfântului Ioan al Ierusalimului în Regatul Britanic. În 1888, ordinul a primit un privilegiu regal de la Regina Victoria și s-a răspândit în Regatul Unit, precum și în Commonwealth-ul Britanic și în Statele Unite ale Americii. A fost recunoscut ca Ordinul Suveran Militar al Maltei abia în 1963. Cele mai cunoscute activități ale ordinului sunt cele asociate cu Spitalul Sfântul Ioan, precum și cu Spitalul Ochiului Sfântului Ioan din Ierusalim.

Restaurarea ordinii în Europa continentală

Consecințele Reformei au fost că majoritatea capitolelor germane ale ordinului și-au declarat angajamentul neclintit față de ordine, recunoscând în același timp ideologia protestantă. Sub numele de Bailiwickul Brandenburg al Ordinului Nobil al Spitalului Sf. Ioan din Ierusalim (Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem), ordinul continuă să existe și astăzi, îndepărtându-se din ce în ce mai mult de ordinul mamă catolic.

Din Germania ordinul a venit în alte țări, și anume Ungaria, Țările de Jos și Suedia, dar această ramură era deja protestantă. Filialele din aceste țări sunt, de asemenea, autonome astăzi. Toate cele trei ramuri sunt în alianță cu Ordinul Britanic, precum și cu Ordinul Suveran Militar al Maltei. Unirea se numește Uniunea Ordinelor Sfântului Ioan din Ierusalim.

Comenzi Copycat

După cel de-al Doilea Război Mondial, profitând de absența ordinelor de stat în Republica Italiană, un italian s-a autodeclarat Prinț al Poloniei și Mare Prior al fictivului Mare Priorat din Podolia și a vândut cruci malteze până a fost dat în judecată pentru fraudă. Un alt necinstit a pretins că este Marele Prior al Sfintei Treimi a lui Villeneuve, dar și-a retras rapid afirmația după o vizită a poliției. Organizația a reapărut însă în Statele Unite în 1975, unde își continuă activitățile.

Taxele uriașe de inițiere colectate de Asociația Americană a Ordinului Suveran Militar de Malta la începutul anilor 1950 l-au atras pe un alt bărbat, pe nume Charles Pichel, să-și creeze propriul Ordin Suveran al Sf. Ioan din Ierusalim, Cavalerii Spitalieri, în 1956. Pichel a evitat complicațiile imitării Ordinului Suveran Militar al Maltei, inventând o poveste mitică fondatoare pentru organizația sa. El a susținut că organizația pe care a condus-o a fost fondată în 1908 în cadrul tradiției ruse a Ordinului Ospitalierilor. O afirmație falsă, a indus totuși în eroare pe mulți, inclusiv pe unii oameni de știință. De fapt, înființarea organizației sale nu a avut nimic de-a face cu tradiția rusă a Ordinului Ospitalierilor. Faptul este că Ordinul Pichel a atras mulți nobili ruși în rândurile sale, ceea ce a dat o oarecare credibilitate declarațiilor sale.

Fondarea acestei organizații a dus la crearea multor alte comenzi contrafăcute. Două ramuri ale Ordinului Pichelov ar fi reușit să-și asigure patronajul ultimului rege al Iugoslaviei, Petru al II-lea, și al Regelui Mihai al României. Ordinul menționat mai sus avea sediul în California, unde a dobândit mulți adepți în timp ce era sub conducerea lui Robert Formals. Timp de câțiva ani și cu sprijinul unor organizații istorice precum Societatea Augustiniană, el a pretins că este un prinț polonez al familiei Sangushko.

Marii Maeștri ai Ordinului

Ordinul Maltei sau Ordinul Ospitalerilor are mai multe nume echivalente, cum ar fi:

• Ordinul Suveran de Ospitalitate Militară al Sf. Ioan, Ierusalim, Rodos și Malta (nume complet oficial);
• Ordinul Maltei;
• Ordinul Ospitalierilor;
• Ordinul Ioaniților;

Ordinul a luat naștere dintr-o frăție religioasă și caritativă, care a fost creată în jurul anilor 1048-1050 la spitalul (casa ospitalieră) a Sfântului Ioan cel Milostiv din Ierusalim. Data oficială a creării Ordinului ar trebui considerată 15 februarie 1113, când Papa Pascal al II-lea a acceptat Spitalul Sfântul Ioan sub patronajul Sfântului Scaun. În același timp, Ioan Botezătorul a devenit patronul ceresc al Ordinului.

Formarea definitivă a Ordinului a avut loc în 1120, când, după moartea Fericitului Gerard, fondatorul Ordinului, Raymond de Puy a fost ales rector. A transformat frăția într-un ordin monahal militar și a fost numit maestru (șef, mentor) al Ordinului Sfântului Ioan. Maestrul Hugo de Revel a primit titlul de „Mare Maestru” de la Papa Clement al IV-lea în 1267.

Am devenit interesat de istoria Ordinului Ospitalierilor când plănuiam să plec în vacanță pe insula Rodos. Acești cavaleri au avut sediul pe insulă timp de câteva secole și erau cunoscuți ca Cavalerii din Rhodos. Dar acum Ordinul Ospitalierilor este mai bine cunoscut sub numele de Ordinul Maltei.

Inițial, a unit călugării, care erau și războinici - cavaleri. Acest ordin cavaleresc, considerat cel mai vechi, a fost fondat în timpul primei cruciade din 1113. În acel an, Papa Pascal al II-lea a emis o bula papală.

Simbolul membrilor ordinului este o cruce albă cu opt colțuri.

Decorarea interioară a Capelei Malteze (Sankt Petersburg)

Inițial, sarcina Ordinului Ospitalierilor a fost să primească pelerinii în Țara Sfântă. Ordinul a oferit pelerinii cazare peste noapte și îngrijiri medicale. Cuvântul latin „spital” se traduce prin „oaspete”.În 1107, regele Baldwin I al Ierusalimului a alocat pământ din Ierusalim Ordinului ionit (cum era numit și ordinul).

La început, Ordinul Ospitalierilor nu a fost implicat în operațiuni militare, dar cu timpul călugării au început să păzească pelerinii. Pentru a face acest lucru, au construit puncte fortificate și spitale în toată Europa.

Cu toate acestea, creștinii nu au condus mult timp Orientul Mijlociu. În 1187, Saladin invadează Regatul Ierusalimului și cucerește Ierusalimul. Când Ierusalimul a căzut, ospitalierii și-au mutat reședința la Acre.

Cavalerii Ordinului Ospitalier au părăsit Acre în 1291, mai întâi s-au mutat în insula Cipru, apoi în 1307 în , pe care au recucerit-o din Bizanț.

La Rodos, ordinul cavaleresc a atins apogeul. Aici, în palatul Marelui Maestru, se afla conducerea Ordinului Ospitalierilor: Maestrul, Priorul și administrația Ordinului.

Administrația Ordinului Sfântul Ioan era alcătuită din opt executori judecătorești: Comandantul-șef (gestiona proprietatea generală), Mareșalul (șeful Statului Major), General Hospitalier (gestiona spitalele), Drapierul (responsabil pentru aprovizionarea forțelor armate), amiralul-șef (a gestionat flota), turcopolierul (a gestionat mercenari), cancelarul șef (a gestionat biroul), executorul șef (responsabil la Rodos de protejarea apărării castelului Sf. Petru). ). Fiecare dintre manageri a condus filiale în Europa.

Toți membrii Ordinului au fost împărțiți în trei clase principale: cavaleri, preoți și sergenți de luptă. Mai târziu a apărut o a patra clasă - surorile.

Cavalerii, în funcție de originea lor, erau împărțiți în: cavaleri cu drepturi depline, ascultători, loiali și preferați. Bineînțeles, pentru a ocupa o poziție înaltă în ordin, era necesar să provină dintr-o familie bună, dar cu talent și perseverență, un cavaler putea face carieră.

Strada Cavalerilor Rhodos

După ce Ordinul Ospitalierilor a părăsit Țara Sfântă și s-a stabilit la Rodos, a devenit nu doar un ordin militar, ci un ordin naval. Datorită prezenței flotei, Ordinul Sfântului Ioan a supraviețuit tuturor celorlalți. Hospitalierii au atacat porturile și navele musulmane, confiscând prada bogată, inclusiv ostatici. În zilele noastre ar numi asta piraterie.

În 1480, turcii au încercat să captureze Rodos, dar cavalerii au ripostat. Cu toate acestea, în 1522 Imperiul Otoman preia insula.

Condițiile de predare au fost foarte blânde. Sultanul a promis că credința catolică va fi păstrată pe insulă, bisericile nu vor fi profanate, iar Ordinul va putea părăsi insula cu toate corăbiile, moaștele, armele și bogățiile sale.

Cavalerii, rămași fără adăpost, au început să rătăcească, iar Marele Maestru a negociat cu monarhii europeni despre locația lor.

Ordinul a fost în cele din urmă de acord cu insula Malta, care le-a fost acordată de regele Carol al V-lea al Siciliei la 24 martie 1530.

Condițiile de proprietate erau un tribut anual sub formă de 1 șoim (plătit cu exactitate până în 1798), nefolosind portul Maltei de către navele Ordinului în conflict cu Sicilia și recunoașterea vasalajului de la Regele Spaniei. Deși de fapt se presupunea că flota Ordinului va lupta cu pirații algerieni.

poza de pe site: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html

Ospitalierii erau implicați și în comerțul cu abanos, adică exportau sclavi din Africa în America.

Treptat, Ordinul de Malta a devenit din ce în ce mai dependent de împărat și Papă. În 1628, Papa a decretat că în perioada dintre moartea unui mare maestru și alegerea altuia, Ordinul era guvernat direct de Papă. Acest lucru a oferit Vaticanului oportunitatea de a influența radical alegerea unui nou mare maestru.

Prin reprezentanții săi, Vaticanul a luat treptat proprietatea Ordinului. Ordinul este în declin.

Când în secolele XVII-XVIII Statele mediteraneene și-au creat propriile forțe navale, maltezii nu mai era nevoie. În cele din urmă, Napoleon a cucerit Malta și ordinul și-a pierdut suveranitatea.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea flota rusă a devenit principala amenințare pentru flota Imperiului Otoman. Acest lucru a dus la o apropiere între Ordinul de Malta și țarul rus. În 1797, Paul I a organizat un nou priorat principal pe teritoriul Imperiului Rus și a pregătit o campanie de nave în apărarea Ordinului de Malta.

Cu toate acestea, după uciderea sa în Castelul Mihailovski (Ingineri) în noaptea de 13 martie 1801, Ordinul de Malta a părăsit Rusia.

La 9 februarie 1803, Papa l-a numit mare maestru al Ordinului pe Giovanni-Battista Tommasi, care a plasat temporar reședința Ordinului mai întâi la Catania, apoi la Messina, pe insula Sicilia.

La sfârșitul războaielor napoleoniene, Acordul de la Paris al puterilor învingătoare din 30 martie 1814, Malta a fost în sfârșit recunoscută ca posesie a coroanei britanice.

După moartea lui Tomassi în 1805, Ordinul a trăit o existență mizerabilă. Nu mai mult de treizeci de persoane cu titlul de cavaler și un număr mic de personal de serviciu locuiesc în Reședința Ordinului. Nu forță militară după ce a părăsit Malta, Ordinul nu mai are și nu va mai avea niciodată. Șeful ordinului este aprobat de Papă și poartă titlul de maestru locotenent. Ordinul nu are nici măcar posibilitatea de a invita la alegeri membrii Ordinului care trăiesc în priorități. De fapt, Ordinul există doar în nume.

În 1831, sediul Ordinului s-a mutat la Roma la clădirea Marelui Priorat al Ordinului din Roma, Palazzo Malta de pe Dealul Aventin, iar apoi la clădirea fostei reședințe a ambasadorului Ordinului la Scaunul Papal, Palazzo Malta. pe Via Condotti via Condotti) lângă Piazza di Spagna.

În 1910, Ordinul a organizat un spital de campanie care va salva multe vieți în timpul războiului italo-libian din 1912. Nava spital a Ordinului „Regina Margarita” va transporta peste 12 mii de răniți din zona de luptă.

În timpul Primului Război Mondial, o întreagă rețea de spitale de campanie ale Ordinului a funcționat în Germania, Austria și Franța.

În perioada postbelică, Ordinul a continuat și este încă angajat în activități umanitare și medicale, mai ales în țările care profesează catolicismul.

Astăzi, Ordinul are aproximativ 10 mii de membri și ocupă locul al doilea ca număr în rândul organizațiilor catolice, după Ordinul Iezuit (o organizație religioasă pur monahală non-militară).

În prezent, Ordinul include 6 Priorate Principale (Roma, Veneția, Sicilia, Austria, Cehia, Anglia) și 54 de comandarii naționale, dintre care una se află în Rusia.

Joanniți - Spitalieri

Ordinul de cavaler a fost fondat în 1099, la Ierusalim, la spitalul lui Grigore cel Mare și biblioteca lui Carol cel Mare. CU 1098 - Ospitalieri ai Sfântului Lazăr la spitalul de leproși.

1. Heraldică

Culori- mantaua neagra cu cruce alba, mantaua rosie cu cruce alba.Hospitalierii lui Lazăr - halat alb cu o cruce verde în opt colțuri. La baza ordinului erau cavalerii care s-au îmbolnăvit de lepră.

Motto- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum - Pentru credință, în folosul oamenilor!

Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - Apărarea Credinței și ajutarea celor săraci și suferinzi!

Motto-ul Ospitalierilor lui Lazăr: Atavis et armis - Strămoșilor și armelor!

Patron - Sf. Ioan Botezătorul, Ospitalieri lui Lazăr - Sf. Lazăr

Controlul Mării Mediterane - După pierderea Țării Sfinte, ioaniții și-au propus un nou obiectiv: protejarea corăbiilor creștine de pirații musulmani și eliberarea sclavilor pe care îi capturaseră.

Imn- Ave Crux Alba

Simboluri și altare ale ioaniților

Bufniță - simbol al înțelepciunii ordinului

Mâna dreaptă (mâna dreaptă) a Sfântului Ioan Botezătorul. Palmei îi lipsesc două degete, degetul mic și cel mijlociu

2. Locația Ordinului și cronologia

2.1. În Țara Sfântă

1098 - 1291, Ierusalim

1244, Bătălia de la Forbia. Ordinul Sf. Lazăr și-a pierdut stăpânul și toți cavalerii, inclusiv leproșii.

1255, statutul Ospitalierilor lui Lazăr este confirmat de o bula a Papei Alexandru al IV-lea

1262, Papa Urban al IV-lea confirmă, de asemenea, carta lazăritului

2.2. Pe insule

1291 - 1310, Cipru

1306 - 1522, Rodos

1348, pe insula Lazaretto din Laguna Venețiană, Cavalerii Verzi au fondat Infermeria Leproșilor

1523 - 1530, șapte ani de rătăcire

1530 - 1798, Malta

1789 - 1799, în timpul Revoluției Franceze, Ludovic al XVIII-lea, în exil, ca Mare Maestru al Cavalerilor Verzi, i-a chemat la sine

2.3. Comanda in Rusia

1798 - 1803, Sankt Petersburg

1798 - 1801, Paul devine cel de-al 72-lea Mare Maestru al Ordinului Johanniților eu . El înființează, pe lângă cea catolică, o Priorie ortodoxă. 12 conspiratori îl ucid în Castelul Mihailovski (Sankt Petersburg).

1928, publicat la Paris lista completa Există 23 de nume de comandanți ereditari ai Prioriei Ruse, dintre care 10 au murit deja. Cei 12 comandanți în viață semnează Declarația privind reînființarea Ordinului Ortodox al lui Ioan. Ordinul de Malta nu își recunoaște frații ortodocși, dar organizația lor continuă să existe ca Uniunea Descendenților Comandanților Ereditari sub patronajul Casei Romanov.

2.4. Momentan la Roma

1853, moartea ultimului lazarit cavaler înainte de Revoluția Franceză

2008 - 2017, Matthew Festing - cel de-al 79-lea Mare Maestru al Ospitalerilor

2012, despărțirea Ordinului și înființarea Sfântului Lazare Internațional la Ierusalim, cu propriul Mare Maestru

16 aprilie 2012, Secretariatul de Stat al Vaticanului a publicat o declarație pe 16 aprilie, care a fost un răspuns la solicitările frecvente adresate Sfântului Scaun cu privire la atitudinea acestuia față de cutare sau cutare ordinul cavaleresc. Capitala Apostolică a explicat că există doar 5 ordine cărora li se acordă titlul de cavaler: Ordinul Suprem al lui Hristos, Ordinul Pintenul de Aur, Ordinul lui Pius al IX-lea, Ordinul Sf. Grigore cel Mare și Ordinul Sf. . Sylvester. Sfântul Scaun recunoaște, de asemenea, Ordinul Suveran Militar al Maltei și Ordinul Sfântului Mormânt al Ierusalimului ca cavaler. Alte ordine - instituții noi și tot ce este legat de acestea - nu sunt recunoscute de Sfântul Scaun, deoarece nu le garantează legitimitatea istorică și juridică, scopurile și sistemele lor organizatorice. În acest sens, Secretariatul de Stat avertizează că trebuie să se abțină de la desfășurarea ceremoniilor în biserici și lăcașuri de cult pentru prezentarea diplomelor de cavaler sau a premiilor eliberate fără acordul și recunoașterea Sfântului Scaun. Se spune că astfel de evenimente sunt dăunătoare din punct de vedere spiritual pentru mulți „oameni de bunăvoință”.

2013, Matthew Festing, care este Mare Maestru al Ordinului Suveran Militar de Malta din 2008, a vorbit despre situația actuală a Ordinului, care va sărbători 900 de ani de la înființare pe 9 februarie 2013. Ordinul numără în prezent 13, 5 mii de cavaleri și are relații diplomatice cu 104 state, transmite AP. „Pe de o parte suntem un stat suveran, pe de altă parte suntem un ordin religios, pe de altă parte suntem o organizație umanitară. Deci suntem un amestec al tuturor acestor lucruri”, a spus Maestrul. Matthew Festing speră că în viitorul apropiat va fi posibil să fie mai ușor pentru oameni de origine non-aristocratică aderarea la ordin, mai ales în Europa. „Desigur, acest principiu [principiul recrutării de noi membri ai ordinului numai din familii nobiliare] nu este depășit - dar nu trebuie să uităm că trăim în secolul XXI. Pentru a deveni cavaler al ordinului nostru în Europa, într-adevăr, apartenența la sânge nobil este una dintre condiții. Dar aceasta este doar una dintre condiții - există o serie de alte cerințe. În alte locuri - Australia, Central și America de Nord, Asia de Sud-Est„Cerințele pentru noi membri se bazează pe principii diferite”, a menționat Matthew Festing.

2015, a început procesul oficial de beatificare a defunctului Andrew Bertie '78 Prinț și Mare Maestru al Ordinului Suveran de Ospitalitate Militară Sfântul Ioan, Ierusalim, Rodos și Malta. Andrew Bertie a devenit șeful Ordinului Suveran Militar al Maltei în 1988 și a servit ordinul până la moartea sa în 2008. Sub conducerea sa, Cavalerii Maltei au oferit ajutor celor săraci și bolnavi din întreaga lume. Andrew Bertie este primul lider al Cavalerilor de Malta care a fost beatificat. Liturghia inaugurală a procesului de beatificare, la care a participat și cardinalul Raymond Burke, patronul Cavalerilor de Malta, a fost oficiată de cardinalul Agostino Vallini, vicar al Eparhiei Romei.

La 10 decembrie 2016, cel de-al 50-lea Mare Maestru al Cavalerilor Verzi - Jan, Contele de Dobrzensky și Dobrzycki, a fost sfințit de Papa Francisc în calitate de Comandant al Ordinului Ecvestru Papal.

25 ianuarie 2017, Mare Maestru al Ordinului de Malta Matthew Festing (nr. 79) a demisionat după conflictul cu Vaticanul. Acest lucru a fost raportat de Reuters. Acest lucru s-a întâmplat ca urmare a întâlnirii personale a lui Festing cu Papa Francisc. „Papa i-a cerut să-și părăsească postul și a fost de acord”, a spus un purtător de cuvânt al ordinului. Acum decizia trebuie aprobată de guvernul ordinului - Consiliul Suveran. După demisia finală a lui Festing și până la alegerea unui nou Mare Maestru, Marele Comandant Ludwig Hoffmann von Rumerstein va acționa ca șef al ordinului. Acest pas a fost o surpriză pentru cavaleri - de regulă, maestrul își deține postul pe viață. Demisia lui Festing a fost condusă de un conflict cu Sfântul Scaun după răsturnarea Marelui Ospitaler al Ordinului, Albrecht Freiherr von Boeselager, din cauza interpretării prea liberale a dogmelor catolicismului. Când pontiful a creat o comisie care să investigheze circumstanțele incidentului, ordinul a emis o declarație în care a cerut Vaticanului să nu se amestece în treburile sale interne. Ordinul de Malta - ordin religios cavaleresc biserica catolică. Are statut de observator la ONU și Consiliul Europei și menține relații diplomatice cu 105 state. Ordinul în sine se consideră un stat, deși această afirmație este contestată de mulți avocați internaționali. În același timp, ordinul eliberează propriile pașapoarte, imprimă ștampile și monedă. Marele Maestru al ordinului este viceregele papal.

Din 2017, Ludwig Hoffmann von Rumerstein acționează ca maestru până la alegeri.

2 mai 2018, b fostul locum tenens al Ordinului de Malta, Giacomo Dalla Torre, a fost ales mare maestru. Acest lucru a fost anunțat miercuri de serviciul de presă al vechiului ordin religios la finalul ședinței Consiliului de Stat, la care a avut loc votul.În calitate de locum tenens, Giacomo Dalla Torre, în vârstă de 74 de ani, ales în acest post cu un an în urmă, după demisia Marelui Maestru Matthew Festing, trebuia să reformeze constituția ordinului. Dalla Torre a devenit al 80-lea Mare Maestru și trebuie să depună jurământul în fața Subsecretarului de Stat al Vaticanului pentru treburile comune Arhiepiscopul Angelo Becciu, care a fost numit delegat papal la ordin după demisia lui Festing. Marele Maestru este ales pe viață. Dalla Torre este șeful Marelui Priorat al Romei din 2008 (una dintre cele mai vechi 12 asociații ale ordinului) și aparține clasei superioare (clasa întâi) a cavalerilor, care reprezintă elita religioasă a ordinului și din care capul poate fi ales. Dalla Torre s-a alăturat ordinului în 1985, iar în 1993 a făcut un jurământ de ascultare. El fusese deja Mare Comandant (secund în comandă al ordinului) și apoi Locum Tenens (șef temporar al ordinului) după moartea Marelui Maestru Andrew Willoughby Ninian Bertie în 2008, înainte de alegerea lui Matthew Festing pentru această funcție.

3. Structura Ordinului

Opt limbi ale Ordinului

1. Provence, simbol - Arhanghelul Mihail, emblema - stema Ierusalimului

2. Auvergne, simbol - Sf. Sebastian, emblema - Delfinul Albastru

3. Franța, simbol - Sf. Paul, emblemă - stema Franței

4. Castilia și Leon, simbol - Sf. Iacob cel Mic, emblemă - stema Castiliei și Leonului

5. Aragon, simbol - Sf. Gheorghe Biruitorul, emblema - Maica Domnului

6. Italia, simbol - Ecaterina de Bologna, emblemă - inscripție albastră ITALIA

7. Anglia, simbol - Flagelatia lui Hristos, emblema - stema Angliei

8. Germania, simbol - Bobotează, emblemă - Vultur bicipital negru

Managementul Ordinului

În fruntea ordinului se afla Marele Maestru (Maestru). Domnia lui era electivă și de obicei pe tot parcursul vieții, deși au existat cazuri de răsturnare și chiar ucidere a Marilor Maeștri. Stăpânul lua decizii cu privire la toate treburile curente ale ordinului. Cu toate acestea, puterea lui nu era nelimitată. El era subordonat Capitolului General, care se întrunește la sediul ordinului de obicei o dată pe an la propunerea Marelui Maestru și stabilea politica ordinului pentru viitorul apropiat. Competența Capitolului includea și alegerea Maestrului. Papa și regii statelor cruciate s-au amestecat foarte rar în aceste alegeri; Din secolul al XV-lea a început însă practica transferului acestei poziții către protejații săi.

Cei mai apropiați asociați ai Marelui Maestru au fost:

Marele Comandant - Mare Maestru adjunct și șef administrativ și economic al ordinului

Seneschal - s-a ocupat de probleme militare, de arme și de construcția de cetăți

Marele Hospitalier - era responsabil de activitățile caritabile ale ordinului, problemele sanitare și medicale

Marele Sacristan - responsabil de îmbrăcăminte și parțial de uniformele militare

Marele Trezorier – era responsabil de finanțele și comorile ordinului.

4. Clădiri spitaliceşti

Renumite cetăți spitalicești

Krak des Chevaliers (Siria)

Cetatea Markab (Siria)

Cetatea din Akko (Israel)

Cetatea Rodos (Grecia)

Cetatea din Kusadasi (Türkiye)

Cetatea de pe insula Halicarnassus (Türkiye)

Biblioteca Hospitalară

Din momentul înființării, Ordinul a început să-și completeze cu sârguință biblioteca Carol cel Mare cu cărți antice de filozofie, medicină, inclusiv chiromanție, construcții navale și navigație... iar acum colecția lor de lucrări antice este foarte mare.

Ordinul Sf. Ioan (Ospitalieri)

Pelerinii creștini au venit în Țara Sfântă epuizați de călătorii; mulți s-au îmbolnăvit și au rămas fără grijă. Imediat după ce Ierusalimul a fost luat de cruciați (1099), mai mulți cavaleri francezi s-au unit pentru a fonda un ospiciu în care pelerinii să-și poată găsi adăpost. Ei au format o congregație spirituală, ai cărei membri s-au angajat să se dedice îngrijirii celor săraci și bolnavi, să trăiască cu pâine și apă și să poarte haine simple, „ca săracii, stăpânii lor”. Acești cavaleri trăiau din pomană, pe care oamenii pe care îi trimiteau o strângeau în toate țările creștine și pe care apoi o depozitau în camera bolnavilor. Spitalul lor a fost numit „Spitalul Spitalului Ierusalim” sau Spitalul Sf. Ioan. Mai târziu și-a schimbat caracterul. Pe lângă cavaleri, mai existau și novici, adică slujitori care aveau grijă de bolnavi. Spitalul a adăpostit până la 2 mii de bolnavi, iar zilnic se făcea pomana; ei spun chiar că sultanul musulman Saladin s-a deghizat în cerșetor pentru a se familiariza cu activitățile caritabile ale ospitalierilor. Acest ordin duhovnicesc-cavaleresc și-a păstrat numele, Ospitalierii Sf. Ioan (sau ioaniții) și pecetea, care înfățișa un bolnav întins pe un pat, cu o cruce la cap și o lampă la picioare. Dar cavalerii care s-au alăturat Ordinului Sfântul Ioan au format o comunitate militară a cărei sarcină era să lupte cu necredincioșii.

Numai cavalerii de naștere nobilă sau fiii de lângă prinți aveau voie să se afle printre ospitalieri; fiecare nou membru trebuia să aducă cu el arme întregi sau să contribuie cu 2 mii de sous turci la arsenalul ordinului. În toate statele Siriei, prinții le-au acordat spitalerilor dreptul de a construi castele în afara orașelor și case fortificate în orașe. Principalele așezări ale ordinului cavaleresc spiritual al ioaniților se aflau în regiunile Antiohia și Tripoli, în jurul lacului Tiberiade și la granița cu Egiptul. Castelul său Markab, construit în 1186, ocupa întreaga zonă a platoului, care se înclina abrupt în vale, avea o biserică și un sat și conținea o garnizoană de o mie de oameni și provizii timp de 5 ani; Episcopul Valeniei și-a găsit refugiu aici. În toate ţările europene ospitalierii au dobândit posesiuni; în secolul al XIII-lea aveau, conform legendei, 19 mii de mănăstiri. În fiecare dintre ele trăiau mai mulți cavaleri cu comandant; multe sate numite după Saint-Jean sunt sate antice spitalicești comanda.

Intrarea în Palatul Marilor Maeștri ai Ordinului Johannit de pe insula Rodos

Ordinul Templierilor (templieri)

Înainte ca acest ordin duhovnicesc-cavaleresc să-și schimbe caracterul, mai mulți cavaleri, care s-au plictisit de îngrijirea bolnavilor, au vrut să găsească o ocupație care să se potrivească mai bine gusturilor lor. În 1123, opt cavaleri francezi au format o frăție ai cărei membri s-au angajat să însoțească pelerinii pe drumul spre Ierusalim pentru a-i proteja de necredincioși; Ei l-au ales pe Hugh de Payens ca Mare Maestru al Ordinului. Rege Baldwin le-a dat o parte din palatul său, așa-zisul Templu(literal „Templul”) , construit pe șantier templul antic al lui Solomon; au luat numele Poor Brothers Templul din Ierusalim, sau templieri (lit. - „templieri”). Celebrul sfânt al vremii, Bernard de Clairvaux, i-a patronat și a luat parte la întocmirea hărții lor, care reproducea parțial carta cisterciană. Carta ordinului spiritual-cavaleresc al templierilor a fost aprobată la Sinodul de la Troyes (1128). Ordinul era format din membri de trei feluri; jurămintele monahale de sărăcie, ascultare și castitate erau obligatorii pentru toată lumea. Cavaleri templierii aveau oameni de naștere nobilă; ei singuri puteau fi șefii mănăstirilor și să dețină funcții în ordin. Slujitori erau orășeni bogați care și-au dat averea ordinului și au luat locul fie de scutieri, fie de ispravnici; au gestionat afacerile financiare ale Ordinului Templierilor; comandantul de coastă, care supraveghea îmbarcarea navelor și debarcarea pelerinilor, era ministru. Preoțiîndeplinea îndatoriri spirituale în ordin. Papii care i-au patronat pe templieri le-au permis să aibă propriile capele și cimitire și să-și aleagă proprii preoți pentru a îndeplini slujbe divine în mănăstirile lor. Ei au decretat ca toți clerul în slujba ordinului să se supună nu episcopului lor, ci Marelui Maestru al Templierilor (bul 1162). Astfel, ordinul cavaleresc spiritual al templierilor a devenit o biserică independentă în cadrul Bisericii Romane, subordonată doar papei. Prinții seculari, în special cei francezi, din respect pentru acești cavaleri, care s-au dedicat războiului continuu al cruciadei, le-au făcut daruri mari. Mai târziu, ordinul a deținut 10 mii de mănăstiri în Europa, o flotă, bănci și o vistierie atât de bogată încât putea oferi 100 de mii de aur pentru insula Cipru.

Armament și emblemă a ordinului cavaleresc spiritual al templierilor

Atât ospitalierii, cât și templierii erau ordine franceze. Când germanii au început să vină în Țara Sfântă în număr mai mare, au simțit și nevoia să aibă un ospiciu în care să fie vorbită limba lor. Exista un refugiu pentru pelerinii germani la Ierusalim, dar depindea de Ordinul Ospitalierilor. În timpul asediului Saint-Jean d'Acre (1189) de către cruciați, mai mulți germani și-au adunat bolnavii pe o singură navă, care căzuse în paragină, prinții germani le-au dat fonduri pentru a întemeia un spital, care a fost organizat în 1197 model al spitalului Sf. Ioan Membrii noului ordin erau cavaleri germani care s-au angajat atât să îngrijească bolnavii, cât și să lupte cu necredincioșii. Au luat numele de Frați ai Casei Germane, iar mai târziu au început să fie numiți mai des. cavalerii Ordinului Teutonic.În timpul șederii împăratului Frederic al II-lea în Palestina, au dobândit moșii și și-au construit Castelul Montfort lângă Saint-Jean d'Acre (1229), care a rămas centrul ordinului până în 1271.

Hermann von Salza - Marele Maestru al Ordinului Teutonic,și-a mutat reședința din Palestina în Marea Baltică la începutul secolului al XIII-lea

Caracteristici generale ale ordinelor cavalerești spirituale

Toate aceste trei ordine cavalerești-duhovnicești erau frății religioase și luau cele trei jurăminte obișnuite de sărăcie, castitate și ascultare. Fiecare ordin a fost organizat pe modelul lui Cluny sau cistercian. Capitolul general(adică colecția de funcționari și șefi de mănăstiri care făceau parte din ordin) guverna întregul ordin. Mănăstirile individuale erau ca moșii care erau administrate pe cheltuiala ordinului. Dar acești călugări erau și cavaleri: misiunea lor era războiul. Toți erau, fără excepție, de origine nobilă, iar conducătorii lor erau adesea mari domni. Șeful ordinului cavaleresc spiritual nu era numit stareț, ci mare maestru, șeful unei mănăstiri nu era prior, ci comandant. Hainele lor erau jumătate monahale, jumătate militare: purtau armură cavalerească și o mantie deasupra. Ospitalierii aveau o mantie neagră și o cruce albă; templierii au o mantie albă și o cruce roșie; Cavalerii Ordinului Teutonic au o mantie albă și o cruce neagră. Fiecare ordin, cu vistieria lui, moșiile, cetățile și soldații, era ca un mic stat.