Povești despre forțele aeropurtate ale foștilor caucazieni. Autonomie național-culturală federală Lezgin

Caucazieni în armată

Unul dintre probleme moderne societatea noastră este Caucazieni în armată. Recruții din regiunile sudice ale Patriei noastre sunt complet rezistenți la disciplină și educație. Ei rămân izolați, ostili și radical dispuși față de reprezentanții altor naționalități.

Nu este un secret atât de modern societatea rusăîmpărțit în mai multe tabere după păreri etnice. Unii ruși consideră că conviețuirea popoarelor cu culturi și religii diferite este destul de acceptabilă, sub rezerva unor norme de comportament general acceptate în societate. Mulți se tem de vecinii care vorbesc o altă limbă sau mărturisesc o altă credință. Iar părerile miilor de neo-naziști de diferite forme, care nu acceptă oameni cu o cultură diferită și o viziune religioasă diferită, care trăiesc în țară, sunt complet radicale.

Separarea de familie, schimbarea rutinei și situatii stresante, toți recruții fără excepție trec prin asta. Dar pe ce bază apar conflictele etnice în armată?

Istoria conflictelor etnice din armată

Valul de ostilitate națională a cunoscut o agravare deosebită la sfârșitul anilor 80. Ministerul Apărării al țării a ascuns în mod deliberat statistici privind conflictele (cazuri de informare) specific cu tentă națională care au avut loc în armată. Potrivit unor surse informate, a existat o duritate deosebită printre Caucazieni în armată La sfârşitul perioadei URSS s-au distins diasporele daghestan, inguş, ceceni şi armeni. În unitățile în care s-au unit zeci, sute de conscriși de aceeași vârstă din regiunile sudice, s-a înființat o „putere supremă” nespusă - sudicii au suprimat, alungați, bătuți și organizați în mod unitar. confruntare sângeroasă cu orice reprezentant al unui alt grup etnic, indiferent de religie. Atunci a apărut expresia că „ idioti in armata„Este un rău incontrolabil.”

Se știe că până și recruții azeri au fost adesea torturați și bătuți de colegii musulmani - daghestani și ceceni. Astfel, problema islamizării „negatorilor” informali de la latitudinile sudice a dispărut - acestea au fost comunitate în armată, comunități determinate de un anumit cod highlander.

Dar datorită ordinii relativ stricte în forțele armate ale URSS, comunitățile parohiale larg răspândite erau de natură focală, spontană. Au existat conflicte prelungite pe navele în care au servit în serviciul militar pentru o perioadă de 3 ani (durata de serviciu în Marina URSS a fost redusă la 2 ani abia în 1990). Tot în garnizoane îndepărtate și zone cu predominanță a populației locale, reprezentând națiunea „titulară” a conscrișilor din unitate - în Daghestan, Republica Cecen-Inguș, în Armenia.

De la începutul anului 1992, când formarea unui separat, exclusiv armata rusă, astfel de comunități au început să fie identificate din ce în ce mai rar, deoarece Ministerul Apărării a elaborat un plan special de recrutare și serviciu militar pentru reprezentanții republicilor din sud - li se permitea să facă serviciul militar direct în regiunea de reședință. O excepție a fost făcută doar pentru Daghestan, de unde până la 3 mii de conscriși au fost și sunt chemați anual în Flota de Nord.

Măsuri pentru contracararea unor astfel de manifestări

Aș dori să adaug că acum un astfel de comportament este inacceptabil în modern forţelor armate RF. Se efectuează controale amănunțite, se efectuează examinări fizice zilnice ale personalului militar și se aplică pedepse judiciare stricte, inclusiv condamnări pentru novată. Există o directivă nerostită de limitare a numărului de recruți pentru serviciul militar din unele regiuni sudice în general.

În Daghestan, Karachay-Cherkessia și Ingușetia, munca educațională se desfășoară în rândul tinerilor de vârstă militară. Ei explică că conflictele etnice și atitudinile ostile față de colegii soldați fac de rușine aceste naționalități.

Dacă vrei să fii cu adevărat respectat atât de colegi, cât și de comandanți, să te comporți ca o ființă umană, să-ți demonstrezi inteligența, onoarea și decența, atunci și un „choc” în armată nu vei fi numit. Un bărbat adevărat, demn, nu ar trebui să se comporte într-un mod apropiat de comportamentul bestial sau gregar.

Aceasta este abordarea corectă, având în vedere că fără legitimație militară nu se găsește un loc de muncă bun în aceste republici.

Nelegiuirea caucazienilor în videoclipul armatei. program pe NTV.

Jirinovski - conflictele etnice sunt ușor de rezolvat - cum? Uite.

Caucazienii din armată s-au vorbit în oraș încă de pe vremea „Diviziei Sălbatice”. Nici măcar liderii militari sovietici nu au putut face față unor băieți fierbinți și captivanți. Doar dacă în urmă cu zece ani identitatea lor etnică nu le permitea să-și spele șosetele și să spele podelele din barăci, astăzi sentimentele lor religioase nu le permit să-și radă bărbii, în conformitate cu reglementările. Conflictul interconfesional este agravat de faptul că conducerea militară nu se află în poziţia cea mai convenabilă. Codul contravențiilor administrative, conform noului adoptat Duma de Stat legea „cu privire la protecția sentimentelor credincioșilor”, propune completarea Codului Penal cu un articol „pentru obstrucționarea exercițiului dreptului la libertatea de conștiință și religie” și amendarea cetățenilor obișnuiți în temeiul acesteia cu 50 de mii de ruble, iar funcționarii cu 100 de mii de ruble. Citiți despre modul în care principiile religioase ale personalului militar se confruntă cu reglementările armatei în materialul corespondentului Politica caucaziană.

O barbă în armată este pur și simplu un tribut adus tradiției. Alexandru cel Mare a fost primul care a ordonat să fie bărbierit în armată - perșii i-au prins pe soldații de barbă, ceea ce nu a avut cel mai bun efect asupra rezultatului bătăliilor. Așa s-a întâmplat de atunci.

În armata rusă, doar ofițerilor de marină li se permite să poarte barbă - din nou din cauza tradiției. Probabil pentru că nu trebuie să se angajeze în lupte corp la corp.

Să te bărbierești sau să nu te bărbierești, să fii sau să nu fii

Șeful biroului de înregistrare și înrolare militară al Okrugului autonom Khanty-Mansi pentru orașul Radujni, Serghei Rossomakhin, a anunțat creșterea sentimentelor wahabite în rândul conscrișilor din Caucazul de Nord. El a recunoscut că a avut numeroase probleme cu ei în timpul serviciul militar. Potrivit lui Rossomakhin, a primit instrucțiuni să nu atragă în armată nativii din Caucazul de Nord și moscoviții.

„Nesupunerea deschisă la ordinele comandanților, impunerea unor obiceiuri naționale contrare reglementărilor, refuzul de a fi examinat la PND și de a fi supus unui chirurg. Soldații refuză să se bărbierească pentru că se consideră adevărați musulmani. În plus, majoritatea tinerilor (din Caucaz) sunt expuși ideilor wahabismului”, a declarat pentru Surgut Serghei Rossomakhin, șeful departamentului comisariatului militar al Okrugului autonom Khanty-Mansi pentru orașul Raduzhny. Ziarul Tribune.

Pentru prima dată o astfel de declarație a fost făcută în urmă cu trei ani. Comisar militar Regiunea Chelyabinsk Nikolai Zaharov a spus că nu va „chema” caucazienii. Se presupune că astfel de măsuri ar trebui să reducă tensiunea etnică din armata creată de recruții din republicile Caucazului de Nord.

Cu toate acestea, inovația a dus la faptul că planul de recrutare pentru alte regiuni a trebuit să fie crescut. „Primul semn” din 2010 a fost declarația de la 1 aprilie a comisariatului militar din Daghestan că conscripția de primăvară căci republica a fost redusă de la 2000-4000 la 400 de oameni Până în prezent nu există informații exacte și sigure dacă există într-adevăr un ordin de la Statul Major, dar problema conflicte nationale a fost de fapt în armată de multă vreme şi nu numai pentru că aspect. Încălcarea regimului datoriei serviciul militar, De către regulamentele militare Există, de asemenea, o rugăciune în cinci rânduri, care include un apel puternic la rugăciune - azan, care este considerat de comandanți ca dând un semnal vocal într-un moment nepotrivit.

Vreau să slujesc, să fiu servit îmi face rău

Caucazul de Nord, în general, și Daghestanul, în special, s-au distins întotdeauna prin recrutare ridicată în rândurile armatei ruse și, dacă, de exemplu, în regiunile de nord sau centrale ale Rusiei, conscrișii erau „dezlegați” pentru oportunitatea de a se sustrage serviciului, apoi daghestanii au plătit doar pentru oportunitatea de a intra în el. Oamenii deosebit de zeloși au recurs chiar și la metode neconvenționale. Musulman Abdulaev își amintește că în urmă cu patru ani, pentru a fi înrolat în armată, a mers la Regiunea Voronejși s-a înregistrat la unchiul meu. „Când am venit la biroul de înregistrare și înrolare militară, comisarul militar a decis că sunt nebun. Am fost atât de surprins încât am început să încerc să-l conving să nu se alăture armatei. Multă vreme nu am putut înțelege ce se întâmplă, chiar l-am trimis la un psihiatru”, își amintește râzând. Am plecat să lucrez la Murmansk, dar nu am avut probleme majore acolo. Ca angajat naval, nu i s-a interzis să poarte barbă, iar pe un submarin însăși atmosfera de serviciu este diferită. „Ei bine, nu am mers prea departe. Eram singurul musulman de acolo. Am schimbat conserve de tocană din rație cu hrișcă sau altceva, colegii mei au fost chiar fericiți. Dar poate dacă aș avea sprijin, aș începe și să descarc drepturile”, spune Muslim.

Puțini sunt norocoși. Puțini sunt, de asemenea, dispuși să „se aplece sub sistem”. Anterior, liderii militari ruși au propus unități mono-etnice pentru a rezolva astfel de conflicte. Cu toate acestea, acest lucru, precum și refuzul general de a recruta nativii din republicile Caucazului de Nord, este doar un motiv pentru a face apel la Curtea Constituțională a Rusiei. O încercare de a rezolva problema a fost făcută de parlamentarii din Daghestan. În lumina noii politici naționale în armată propusă de Șoigu, 11 deputați din Daghestan au scris noului ministru al Apărării un apel cu o cerere de creștere a recrutării din republică în 2013 la 35 de mii de oameni! Potrivit acestora, acest lucru ar permite ca energia tinerilor daghestanieni să fie canalizată într-un canal pașnic.

Încercările de a contacta comisariatul militar din Daghestan și de a obține explicații ca răspuns la atacuri au eșuat „Comisarul militar a dat ordin să nu facă niciun comentariu în această privință”, a spus fata de la celălalt capăt al firului. „Toate informațiile sunt doar ca răspuns la o solicitare scrisă, răspunsul va fi dat și în scris”, dar nu a existat niciun răspuns la faxul trimis.

Război și pace

De fapt, astfel de conflicte sunt tipice nu numai pentru armata rusă. Menachem Stern, în vârstă de 29 de ani, un rabin ortodox din cartierul Crown Heights din Brooklyn, este un capelan militar a cărui victorie asupra grindului militar este că, după aproape trei ani de luptă, i s-a permis să slujească fără să-și radă barba. Conform reglementărilor armatei americane, un militar trebuie să fie și el bărbierit cu grijă.

Doar cifrele sunt de necontestat conform datelor oficiale, anul acesta 153 de mii de oameni vor fi recrutați în armata rusă. Doar 300 de conscriși din Cecenia vor servi, iar 800 din Daghestan Deși în fiecare an în aceste republici se înregistrează până la 10 mii de tineri pentru serviciul militar.

Există și alte date oficiale de la Ministerul Apărării al Federației Ruse, conform cărora numărul crimelor din armată este în creștere, iar fiecare a patra infracțiune din armată este legată de violență. Și adesea această violență are loc pe motive etnice. În prima jumătate a anului 2012, numărul infracțiunilor obișnuite din armata rusă a depășit pentru prima dată numărul crimelor militare.

Anul trecut, au fost chemați aproximativ 16,5 mii de recruți din republicile Caucazului de Nord și există plângeri că „distribuția lor între trupe este inegală”. Cum să-l uniformizezi? „Mamele soldaților” cer ca în fiecare unitate să fie trimis câte un conscris din Caucaz. Există aproximativ 16 mii de unități în Rusia, adică exact una câte una este exact ceea ce se întâmplă. Cu toate acestea, trimiterea unor caucazieni unul câte unul este și ea periculoasă - ce se întâmplă dacă te jignesc, tot pe motive etnice?

Am învățat să oprim conflictele, dar nu să le rezolvăm și până nu vom afla acest lucru, nu va exista niciodată reconciliere. Principala problemă rămâne aceeași - societatea însăși nu este pregătită să facă compromisuri.

Digera

Preambul
Nu poți face un câine dintr-un lup (cuvinte dintr-un cântec caucazian)

Cunoscutul și foarte respectatul publicist Pyotr Akopov a scris un articol intitulat „Armata rusă este capabilă să ridice o nouă elită a republicilor caucaziene”. Iată adresa originală: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. Este singura dată până acum în care nu sunt de acord cu el, cel puțin cu titlul.

Părerea mea despre această chestiune este aceasta.

Armata rusă nu va putea face din elita republicilor caucaziene ceva fundamental diferit, mai corect sau „mai bun”, așa cum nici sovieticii, nici armatele imperiale. Una este când vorbim de anumite responsabilități în ceea ce privește a fi chemați în serviciu activ, alta este când cineva speră la ceva în legătură cu asta. Nu merită să inventăm speranța că, după ce au servit în armată, „caucazienii” vor deveni mai pro-ruși sau vor începe să respecte puțin mai mult Rusia și rușii. Acest lucru se datorează faptului că metodele unui stat național secular nu funcționează într-o societate tribală de persuasiune islamică.

Metodele de la statul național nu funcționează într-o societate tribală

Mele experiență personală aflarea în mediul informațional caucazian m-a confirmat în ideea că popoarele islamice din Caucazul de Nord nu vor abandona structura arhaică a societății lor, nu se vor schimba în niciun fel „în maniera rusă” (ei preferă „Stil arab”). Sunt mulțumiți de poziția lor specială actuală în statul rus iar această stare psiho-ideologică le este benefică, atât mental, cât și material. Statutul special al „celor care nu pot fi atinși pentru că vor ucide sau mutila” și „diaspora oricum mă va defecta” este de care are nevoie majoritatea „caucaziană”.

Dacă ceva poate influența serios societățile caucaziene, este o muncă pe termen lung agricultură sau în producția industrială.

Cu cât jumătate tâlhar, jumătate bandit, jumătate războinic, jumătate atlet într-un „caucazian”, cu atât mai bine.

„Caucazian” – muncitor – bun, „Caucazian” – războinic – rău

Apropierea de arme, viața după modelul militar, aureola unui războinic - toate acestea se potrivesc cu aceeași situație care s-a dezvoltat în rândul popoarelor de munte la sfârșitul secolului al XIX-lea și asta complică procesele de integrare, schimbă cursul tendințelor sociale. şi afectează vectorul formării semnificaţiilor. Numai conviețuirea și munca comună pașnică, de zi cu zi, cu rușii pot influența serios partea mai bună pe „caucazianii” de azi, dar tocmai asta nu se face azi, iar unul sau doi ani de serviciu în armată nu schimbă nimic.

În acest moment, „caucazienii” sunt foarte conștienți că sunt o problemă socială enervantă în Rusia, că statul le urmărește capriciile și poveștile de groază și încearcă să stoarce dividendele din asta la maximum. Fiind, de fapt, huligani la scară națională, ei au învățat să stoarcă „bunătățile” prin tactici și strategii de intimidare. nemulțumire veșnică. Acest lucru funcționează mai ales în Cecenia, care este liderul opiniei publice din Caucazul de Nord, care este invidiat în secret de republicile naționale muntoase din jurul Ceceniei și a cărui demonstrație deliberată „înotul în aur” și „dejucarea băiețelească a Kremlinului” inspiră. sper că va fi atât de liber și - Gorski va putea trăi cu orice „caucazian”.

„Caucazienii” din Rusia datorează totul, toată lumea datorează

Nemulțumirea și resentimentele sunt menținute în mod regulat și foarte competent în comunitatea de bloguri caucaziene prin LiveJournal și Facebook. Printre bloggerii „caucazieni”, există o serie specială de scriitori care își mențin societatea într-o stare tensionată. Există oameni care zilnic, metodic și intenționat „spud” acest subiect, creează conturi false, formează un imaginar opinie publică, sunt angajați în procesarea colectivă a minții celor „care s-au abătut de pe calea unui adevărat caucazian”.

Opinie publică și religie specifice
de multe ori mai puternic decât o idee abstractă de stat sau națională

Orice „caucazian” care a servit în armată, a devenit puțin rusificat, va fi aproape instantaneu reforjat într-un „caucazian propriu-zis” sub influența dispoziției din mediul său informațional. Prin urmare, nu trebuie să sperăm că noua armată rusă va crea noi „caucazieni” sau, în cele din urmă, va face alpinisti de imagine din „caucazieni”.

Fraternitățile dintre imigranții din Caucaz – „caucazieni” în terminologie – se deosebesc armata sovietică. În zilele noastre, în armată sunt de obicei uniți sub numele comun „Dagestans” sau „Dags”.

Cu un număr mic, caucazienii sunt relativ inofensivi, cel puțin nu încalcă unitatea echipei, nu distrug ierarhia existentă a hazurilor sau reglementărilor. Bunicii lor se tem de ei și îi țin la o oarecare distanță, sau îi includ printre membrii privilegiați ai unității. În orice caz, fie că se numără printre aleși sau pur și simplu lăsați în voia lor, caucazienii se remarcă prin cruzime excesivă și adesea lipsită de sens față de ceilalți. Au doar două modele psihologice de comportament: fie îi recunosc pe ceilalți ca fiind superiori lor înșiși ca statut, fie inferiori; În principiu, ei nu consideră egali reprezentanții altor naționalități.

Când sunt prea mulți caucazieni într-o unitate, situația scapă complet de sub control. Caucazienii zdrobesc complet hazing-ul sub ei înșiși, încetând să mențină o neutralitate relativă cu bunicii și dau o lovitură gravă regulamentelor, introducând cruzimea lor excesivă în relațiile din unitate. Inutil să spun că ei își înlocuiesc complet bunicii în cel mai rău sens al cuvântului și îi transformă pe tineri în sclavi personali. Și dacă o astfel de sclavie se bazează în mare măsură pe o bază voluntară, înțelegând că opresiunea va trece cu serviciul, atunci odată cu dominația caucazienilor, toți reprezentanții altor naționalități sunt condamnați la o poziție subordonată până la sfârșit. de serviciul lor. Inegalitatea ia astfel forme deosebit de frapante, fara nici un amestec de justitie sociala, atunci cand respectul vine cu serviciul.

Se ajunge la punctul în care ofițerii înșiși îi tratează pe caucazieni cu frică, îi evită și nu iau nicio măsură pentru a restabili ordinea. Există o credință puternică în armată că un caucazian este capabil de orice extremă, inclusiv pur și simplu să înjunghie un infractor cu un cuțit, indiferent de statutul său. Această credință nu a apărut din neant; situatie extrema caucazieni, în special ceceni. Sunt pur și simplu uimiți și nu se mai ghidează de rațiune, abandonându-se complet instinctelor unui luptător. Deci, în principiu, răbdarea slavilor nu este caracteristică caucazienilor și se dovedesc a fi incluziuni străine în armata practic slavă.

Singurul control asupra caucazienii poate fi găsit doar dacă unitatea are un bunic caucazian, un soldat contractual sau un ofițer, care își va construi imediat o ierarhie strictă între ai lui. De asemenea, printre caucazieni poate ieși în evidență un lider de facto puternic, care își va construi și o ierarhie rigidă, dar va fi și mai greu să-l introduci în ierarhia oficială decât bunicii.

În zilele noastre, ei spun o mulțime de cuvinte măgulitoare despre mișcarea albă și ofițerii vremurilor Imperiul Rus Cu toate acestea, ei uită un punct interesant în practica socială a strămoșilor noștri feudali: naționalismul echilibrat. Majoritatea covârșitoare a ofițerilor Imperiului Rus erau de naționalitate slavă includerea evreilor printre ei a fost un fenomen excepțional. Existau calificări speciale pentru institutii de invatamant la nivel național, în plus, aceste calificări aveau ca scop limitarea pătrunderii în slavă institutii de invatamant străinii, în timp ce calificarea sovietică, dimpotrivă, urmărea să plaseze imigranții din republicile naționale într-o poziție privilegiată.

Dar un alt aspect al politicii naționale imperiale este important pentru noi. Din recrutarea generală recrutare, în vigoare din 1874, popoarele indigene (inclusiv samoiezii) din Urali și Siberia, rezidenți ai Turkestanului, străini din regiunea transcaspică, popoare musulmane din Caucazul de Nord (plătit o taxă în loc de serviciu), rezidenți ai Finlandei ( statul însuși a plătit o contribuție fixă ​​la vistierie pentru ei) au fost complet eliberați Imperiul Rus). Cazacii, apropiați în spirit de caucazieni, slujeau doar în trupe speciale de cazaci. Și aceasta nu este toată lista. Aici putem spune că conducerea de vârf a Rusiei nu a avut încredere în unele dintre popoarele caucaziene cucerite și constant răzvrătite, dar cum putem explica atunci scutirea de la recrutare a unui număr de străini și samoiedi? Poate fi explicat doar printr-o înțelegere clară dezvoltată istoric că oamenii care subminează capacitatea de luptă a armatei ruse nu au locul aici. Prea mult depindea la acea vreme de armată (vezi capitolul „Câteva caracteristici interesante ale organizării armatei Imperiului Rus”).

Astfel, în politica Imperiului Rus, care nu a acceptat în armată reprezentanți ai unui număr de naționalități caucaziene, asiatice și transurale, chiar și în condițiile recrutării universale, a existat un calcul sobru și o politică națională echilibrată. Acum toate acestea au dispărut, iar ofițerii de personal al armatei sunt forțați să plece de la postulatul ideologic oficial acceptat despre necesitatea de a crea toate condițiile pentru republicile naționale în detrimentul intereselor naționale ruse. Aceiași oameni ca și rușii cu o mentalitate aparte, conform poziție oficială Nu există oameni la putere aici. În acest sens, guvernul continuă politicile URSS, care au dus parțial la înfrângerea acesteia în Războiul Rece.

Slefuirea aproape totală a rușilor, care a început după moartea lui Stalin în 1953 și s-a accelerat brusc după „demascarea cultului personalității” de către Hrușciov în 1956, a dus la demoralizarea și depasionalizarea lor și a culminat în cele din urmă cu Holocaustul rusesc auto-trădător din 1991. . Toate aceste procese s-au petrecut în fața ochilor mei, am fost impresionat în special de actul sexual în masă al fetelor ruse cu sudici cu pielea întunecată, la Festivalul Mondial al Tineretului și Studenților de la Moscova, în 1957 și, ca reacție la răspândirea epidemiei de egoism; trebuie luat în considerare textul „Carta moralei” (1965), pentru care au început să mă considere „fascist” și m-au alungat din rândurile PCUS și din politică. Dar doar văd mai departe decât alții și trag un semnal de alarmă. La un moment dat, vechii evrei, conduși de Moise din captivitatea egipteană, de asemenea, după plecarea severului lor Conducător, au cedat ispitei egoiste a Vițelului de Aur al consumismului și ar fi pierit și ei, ca rușii de acum, dacă Moise. nu s-ar fi întors și nu s-ar fi întors și a efectuat Marea Epurare în tabăra evreiască și nu s-ar fi întors oamenii ar urma adevărata cale a alegerii lui Dumnezeu (Exodul 32). Este amar să recunoști, dar tinerii ruși rari de astăzi sunt capabili să se ridice singuri. Dar caucazienii și parțial mongolii (kalmucii, buriații) și-au păstrat disponibilitatea pentru sacrificiu de sine, fără de care oamenii sunt în general neviabile și nu pot să nu-i domine pe soldații ruși șlefuiți și, prin urmare, împrăștiați din armata rusă. Prin urmare, mulți tineri caucazieni percep conscripția ca pe un dar - intră în armată cu încrederea că nu vor dispărea, ci vor experimenta bucuriile dominației (să nu mai vorbim de indemnizații și tributuri bune de la colegii lor ruși). Nu ofițerii sau preoții vor salva tinerii ruși de soarta lor jalnică actuală, ci doar (cum s-a întâmplat întotdeauna peste tot în istorie) câțiva membri organizatori uniți ai „voinței lungi”, care vizează stabilirea ordinii în țară și la expansiunea globală (analog cu „Noul Moise”). - Originalul a fost luat din pohabij_oplueff către armată – pentru mită

Mită în birourile militare de înregistrare și înrolare - loc comun. Dar există o nuanță: dacă în toată Rusia familiile de conscriși colectează bani pentru a face o ofrandă comisarului militar pentru a-și „scuza” copilul de la serviciul militar, atunci în Caucaz este invers. Rudele iau mită la biroul de înregistrare și înrolare militară pentru a trimite conscrisul la armată. Dar ei nu îi angajează să servească! Acesta nu este primul an. Nu, acasă, în Caucaz, unii tineri mai fac serviciul militar. Și rămân pentru urgență - țineți minte, în timpul războiului de cinci zile cu Georgia au existat astfel de batalioane „Est” și „Vest”? Războinici demni au slujit în ele. Dar caucazienii nu sunt invitați să slujească în unitățile staționate în toată Rusia. De ce? Citind stirea: Recruți din regiunile Caucazului de Nord nu va fi recrutat în armata rusă în 2012 din cauza luptei împotriva hazului și fraternității, a declarat luni reporterilor un înalt oficial al Ministerului rus al Apărării (de aici). Da, am servit în armată la sfârșitul anilor optzeci și pot confirma că câțiva ceceni sau daghestani dintr-o unitate sunt o bătaie de cap pentru ofițeri și dureri fizice - de la bătăi regulate - pentru o parte semnificativă a soldaților. „Oamenii de țară” se comportă mai des nechibzuit decât loial. Dacă un munteni își respectă ofițerul, va fi ordine. Dar dacă nu, îl pot rupe atât de tare încât stelele îi zboară din curelele de umăr. Știu despre ce vorbesc, am văzut asta de mai multe ori într-un batalion de construcții de lângă Moscova. Este foarte greu să servești cu cecenii și daghestanii. Dar chiar și acei caucazieni care nu sunt duși în armată pentru a-și plăti datoria față de Patria lor sunt noastre. Cetăţeni ai Rusiei. Dar apărarea Patriei nu este un privilegiu al cetățeanului. Aceasta este datoria lui sfântă. De fapt, există o mulțime de opțiuni. Dacă vrei să fii garantat că eviți hazing-ul, poți crea unități speciale de alpinisti cu ofițeri montani în frunte - și le trimiți fie în Siberia, fie în Orientul Îndepărtat. Băieții vor merge și nu vor refuza. Poți... da, se pot inventa multe altele folosind experiența istorică rusă. Doar că Ministerul Apărării fie nu poate face asta, fie nu vrea. Ei spun că recrutarea recruților din Caucaz va fi reluată anul viitor. Nu este prima dată când spun așa ceva. Ei promit. Dar nu o vor relua. Uitând în același timp că obiceiul de a plăti datoria militară către Patria lor - Rusia printre popoarele de munte se poate atrofia ca fiind inutil. Nu vreau să cronesc consecinte posibile asa atrofie...