Forme de atitudine față de psihologia persoanei. Psihologia relațiilor

socio-psihologic. rezultatul (produsul) O. V. decurg din influențele reciproc influențate ale oamenilor unul asupra celuilalt și din experiențele relațiilor reciproce. Aceste influențe sunt pline de conținut psihologic emoțional. activități, care includ un răspuns emoțional, evaluări, experiențe, stări, motive, sentimente și relații ale partenerilor. V. sunt ambivalente în semn, sunt contradictorii în interior, deoarece întruchipează unitatea tendințelor opuse în relațiile umane. Ambivalența lor este o sursă de paradox în psihologia umană, care creează incertitudine în relațiile personale care sunt mereu gata să-și schimbe semnul. V. influențează efectele de grup ale O., ele sunt produsul eforturilor reciproce ale partenerilor, realitatea subiectivă a sentimentelor și stărilor noastre, pe care le purtăm în noi ca atitudini și experiențe. Obiectivizarea acestei realități are loc în comportamentul expresiv al unei persoane prin semn-simbolic și limbajul înseamnă. În procesele de percepție, obiectivarea interiorului are loc în forme de exprimare (exprimare) observabile extern și reflectarea lor în interpretare (enunțuri). În expresia de intern stările sufletești (realitatea ideală) sunt mai des reprezentate involuntar sub formă de expresii faciale și pantomime, dar pot fi reglementate de subiectul O. în interpretare sub controlul conștiinței, deși automatizate. Dacă expresiile faciale și pantomimica sunt obiectivarea directă a internului în mediile materiale ale externului. apariția, atunci interpretarea este o formă afișată cognitiv a realității ideale, prezentată în enunțuri. Potrivit ext. aspectul ne facem o idee despre realitatea ideală a interiorului. lumea partenerilor - virtuală, existând ca fenomen reflectat al realității ideale cu toate schimbările care decurg din această împrejurare. V. formă psihic. mediu de activitate comună de viață a oamenilor, care este de obicei numit „social-psihologic. clima.” Baza clasificării lui V. sunt 4 categorii folosite în psihologie. știința să-și sistematizeze cunoștințele – activitate, O., reflecție, relații. Pe aceste temeiuri apar 10 clase de V. (subiect-practic și bazat pe rol; comunicativ și colectivist; cognitiv, emoțional și volitiv; juridic, moral și etic), care sunt invariabil prezente în orice proces de interacțiune socială la toate nivelurile. Fiecare clasă de V. se transformă în tipuri specifice (cooperare-competiție și lider-adept; sociabilitate-izolare și prietenie-vrăjmășie; înțelegere-neînțelegere, dragoste-ura și independență-subordonare; responsabilitate-iresponsabilitate, bine-rău, corect-nedrept. ). Clasificarea numește doar tipurile de bază de V., care pot fi transformate în subtipuri (ajutor-contracare, îngrijire-indiferență, leadership-conformism, acceptare-respingere, simpatie-antipatie, încredere-suspiciune, ambiție-vanitate etc.) Lit. .: Panferov V.N Percepția unei persoane în comunicarea interpersonală // Probleme de psihologie. impact. IvSU, 1978; El este. Dialog și comunicare // Omul în lumea dialogului. L., 1990; El este. Clasificarea relațiilor umane // Probleme contemporane sociologie aplicată şi psihologie socialăîn colectivele de muncă. L., 1984; El este. Clasificarea funcțiilor umane ca subiect al comunicării // Psychol. revistă nr. 4. 1987; El este. Psihologia relațiilor în echipe // Rezerve sociale și psihologice pentru creșterea activității colectivului de muncă. M., 1989. V. N. Panferov

relație) Pentru relația obiect, vezi OBIECTUL. Pentru relațiile interpersonale, vezi INTERPERSONAL. relatia analitica se refera la relatia interpersonala dintre pacient si analist, spre deosebire de TRANSFERUL pacientului sau CONTRATRANSFERUL analistului. În relațiile dintre medic și pacient, mamă și copil etc. relațiile implică tranzacții între doi participanți, nu statutul social sau relații de familie, de ex. cuvânt dat folosit într-un sens mai degrabă psihologic decât sociologic.

ATITUDINE

latura subiectivă a reflectării realității, rezultat al interacțiunii omului cu mediul. În psihologie – în chiar vedere generală- poziţia relativă a obiectelor şi proprietăţile acestora. O relație poate exista atât între obiecte, fenomene și proprietăți care se schimbă (de exemplu, orice lege ca relație esențială între fenomene), cât și în cazul unui obiect neschimbător evidențiat în conexiunile sale cu alte obiecte, fenomene și proprietăți (de exemplu, atitudinea unui subiect faţă de un sistem politic).

Formarea unei atitudini conștiente față de obiectul cunoașterii și al acțiunii este asociată cu dezvoltarea tuturor componentelor sistemului de stimulare. Conștientizarea relației cu mediul înconjurător dă naștere la sentimente și emoții corespunzătoare, care, la rândul lor, stimulează activitatea și influențează dezvoltarea orientării personalității.

Relațiile sunt infinit variate. Putem distinge relații spațiale, temporale, cauza-efect, externe, interne, logice, matematice, relații de formă și conținut, relații de parte și întreg, individuale și universale etc.

Un tip special de relație este alcătuit din relațiile sociale ca relații între comunitățile sociale și proprietățile acestora care apar în cursul activităților comune. Ele pot fi clasificate în funcție de domeniul de aplicare; Deci, ele diferă:

1) la nivelul comunităților sociale - relații de clasă, naționale, de grup, familiale;

2) la nivelul grupurilor angajate în anumite activităţi - relaţii industriale, educaţionale, teatrale;

3) la nivelul relaţiilor dintre persoanele din grupuri - relaţii interpersonale;

4) relaţiile intrapersonale – de exemplu, atitudinile emoţional-volitive ale subiectului faţă de sine etc.

Termenul de relație a fost folosit ca categorie de bază în teoria relațiilor (-> conceptul de relații de personalitate).

Atitudine (atitudine)

Un construct ipotetic (adică ceva care nu este direct măsurabil, ci dedus) care denotă o stare de pregătire, bazată pe experiența trecută, care ne ghidează, distorsionează sau influențează în alt mod comportamentul nostru. Instalațiile pot fi împărțite în trei componente. Componenta cognitivă reprezintă opinia noastră despre obiect, componenta emoțională reprezintă sentimentele noastre față de obiect, iar componenta comportamentală reprezintă comportamentul nostru real față de obiect. Fără atitudini definite, ne bazăm mai mult pe componenta emoțională și ne exprimăm atitudinea în termeni simpli, cum ar fi „place” sau „antipatie”. Atitudinile îndeplinesc mai multe funcții motivaționale: - Funcția de protecție: atitudini care ne protejează de sentimentele negative față de noi înșine atunci când proiectăm sentimente negative asupra altor persoane (vezi Prejudecata). - Funcții evaluativ-expresive: atitudinile sunt o modalitate de a exprima atitudini față de acele obiecte și fenomene care sunt importante pentru noi. - Funcții instrumentale: acceptăm anumite atitudini și le exprimăm ca fiind atitudinea noastră dacă ajută la obținerea recunoașterii sau evităm dezaprobarea celorlalți. - Funcțiile cognitive: atitudinile ne ajută să ne organizăm lumea din jurul nostruîn termeni comparativi (de exemplu, „precum” și „dislike”) și vă permit să preziceți anumite evenimente.

ATITUDINE

1. În general - o legătură între două sau mai multe evenimente, obiecte sau oameni. Natura exactă a relației poate varia semnificativ între lucrările diferiților autori. De obicei, se înțelege una dintre următoarele semnificații: 2. O astfel de relație între două variabile în care o modificare a uneia este însoțită de o modificare a celeilalte; vezi corelatia aici. 3. O astfel de legătură între judecăţi în care adevărul sau falsitatea uneia presupune adevărul sau falsitatea celeilalte. 4. O astfel de legătură între evenimente în care unul servește drept condiție prealabilă pentru celălalt. Rețineți că este posibil, într-un fel, să plasăm aceste ultime trei valori pe o dimensiune care reflectă puterea relației, deoarece valoarea 4 sugerează o relație cauzală puternică care este sugerată doar în valoarea 3 și care este logic absentă în valoarea 2.

ATITUDINE

între variabilele independente şi dependente – componenta centrală ipoteza experimentala. Valabilitatea internă a experimentului este legată de fiabilitatea datelor obţinute. Într-un experiment cu mai multe niveluri, devine posibilă testarea unor ipoteze precise despre un anumit tip de O. cantitativ - absolut și proporțional și exprimarea lor sub forma unei relații matematice. Există tipul O. între variabile independente și dependente:

O. absolut-absolut: modificări absolute egale ale variabilei independente sunt asociate cu modificări absolute egale ale variabilei dependente (matematic, o relație liniară);

O. relativ-absolut: modificări relative egale ale variabilei independente sunt asociate cu modificări absolute egale ale variabilei dependente (dependență logaritmică);

Relativ-relativ O.: modificări relative egale ale variabilei independente sunt asociate cu modificări relative egale ale variabilei dependente (dependență putere-lege).

Numărul de ipoteze incluse într-o ipoteză determină tipul acesteia: există ipoteze cu o singură ipoteză și combinate.

Atitudine

un fenomen psihologic, a cărui esență este apariția într-o persoană a unei formații mentale care acumulează rezultatele cunoașterii unui obiect specific al realității (în comunicare aceasta este o altă persoană sau o comunitate de oameni), integrarea tuturor emoționale existente. răspunsurile la acest obiect, precum și răspunsurile comportamentale ¬vetov asupra lui (V.N. Myasishchev),

Prin cuvântul „relație” se înțeleg majoritatea oamenilor contactele sociale, de multe ori - doar romantici, iubiți.

Cu toate acestea, sensul acestui cuvânt este mult mai larg. Este important să știi cum sunt relațiile pentru a înțelege mai bine oamenii, a-ți înțelege propriile priorități în anumite situații sociale și pentru a rezolva problemele mai eficient.

Ce fel de relații există într-o familie? Aflați despre asta de la noi.

Definiția conceptelor

Relaţie este un fel de program comportamental care determină modul în care o persoană sau o altă creatură va interacționa cu ceva.

Tipuri de relatii:

1. Natural. Ele sunt determinate de legile care există în natură: fizice (eu cântăresc mai mult, iar el cântărește mai puțin), biologice (un iepure este pentru un leu și plantele sunt hrană pentru ierbivore) și altele.
2. Social. Interacțiuni între indivizi care au loc conform legilor și normelor care sunt stabilite în această societate. Se împart în administrativ (director și subordonați), juridic, național, interetnic, armat și civil.
3. Personal. Fiecare persoană are o experiență subiectivă, pe baza căreia construiește relații cu alte persoane. Atitudinea subiectivă a unei persoane, formată sub influența multor factori, față de cineva sau ceva se referă.

Relații— program comportamental reciproc. Adică, de exemplu, o relație între doi oameni, fiecare dintre ele având un anumit program comportamental despre celălalt, este o relație.

Clasificarea relațiilor dintre oameni

În psihologie, există trei tipuri principale de relații, în funcție de:

De mare importanță este și gradul de apropiere dintre oameni. Se disting următoarele niveluri:

Se deosebește: o persoană nu poate alege din ce părinți să se nască, ci între copil, mamă și tată (și mai ales între mamă și copil) o legătură strânsă, ceea ce nu este întotdeauna sănătos.

În primii ani de viață, un copil are nevoie disperată de părinți, aceștia sunt idealul lui, iar el este cel mai atașat de mama lui. Mai târziu, pe măsură ce crește, se desparte și își începe propria viață și comunicarea cu părinții devine mai puțin strânsă.

Tipuri de relații în echipe

Pe măsură ce o persoană crește, el întâlnește multe grupuri care lucrează după modele similare și au formate similare de relații. Acestea sunt grupele școlare (clasa), echipele din gimnaziu special și institutii superioare(grup), relații la locul de muncă.

Principalele tipuri de relații în echipe:

În echipele de lucru se disting și relațiile:

• între departamente;
• cu partenerii organizației, companiei și cu organizațiile în general;
• cu statul;
• internaţional.

De asemenea, după cum am menționat deja, relațiile, inclusiv cele care există în echipe, sunt împărțite în verticale și orizontale.

Tipuri de conexiuni de afaceri

Relațiile de afaceri, în funcție de consecințe, se împart în:

1. Constructiv. Ele ajută la dezvoltarea interacțiunilor de afaceri într-o direcție favorabilă și au un efect pozitiv asupra productivității.
2. Distructiv. Au un impact distructiv asupra interacțiunilor de afaceri.

Interacțiunile de afaceri sunt, de asemenea, împărțite în funcție de conținut în:

Politic

Forme de bază ale relaţiilor politice observate intre:

Cât de productivi vor fi și cât de mult vor dura depinde de cât de mult coincid obiectivele și prioritățile acestor asociații.

Ce este o relație serioasă? afla chiar acum.

Între sexe

Ca și în cazul relațiilor în general, Relația dintre un bărbat și o femeie are niveluri:

• cunoştinţă;
• prietenie;
• parteneriat;
• Dragoste.

Pentru a deveni prieten, trebuie să parcurgeți secvențial primele trei niveluri de comunicare.

Dar în cazul iubirii, totul este mai complicat: de multe ori, dacă sentimentele reciproce apar brusc, persoana iubită poate trece automat de la primul sau al doilea nivel la al cincilea și să devină aproape centrul lumii.

Spre deosebire de stereotipul larg răspândit, relațiile de prietenie dintre un bărbat și o femeie sunt posibile, dar numai dacă niciunul dintre ei nu are sentimente romantice unul pentru celălalt precum atracția, pasiunea, pasiunea, dragostea.

În unele cazuri, există o prietenie în care unul dintre prieteni (sau ambii deodată) își ascunde adevăratele sentimente. Dacă niciunul dintre ei nu îndrăznește să se deschidă, relaţiile vor rămâne în cadrul prieteniei.

De asemenea, în unele relații de prietenie dintre un bărbat și o femeie există sex, care este plăcut pentru ei și neobligatoriu. Asemenea relații de prietenie numită prietenie cu beneficii.

Relațiile romantice dintre un tip și o fată pot fi împărțite în următoarele tipuri:

1. Dezvoltare reciprocă. Baza unor astfel de relații este dorința de dezvoltare comună. Un bărbat și o femeie se angajează în activități comune, comunică mult, au multe interese comune, pot desfășura afaceri în comun, se pot sprijini reciproc în procesul de îmbunătățire. Astfel de relații sunt o alegere frecventă a raționaliștilor și pragmaștilor.
2. Înțelegere reciprocă deplină. Aceasta este o uniune spirituală în care fiecare dintre parteneri este atât de confortabil încât primesc plăcere doar din faptul că sunt unul lângă celălalt.
3. Calcul.În astfel de relații, cel puțin unul dintre parteneri caută beneficii directe.

   O astfel de alianță nu este întotdeauna rea, mai ales dacă bărbatul și femeia știu să negocieze între ei.

4. Experiment. Un bărbat și o femeie într-o astfel de relație se străduiesc să-și facă partenerul al lor, astfel încât să fie cât mai confortabil. Această relație nu merită să fie continuată.
5. Etanşeitate. Unul dintre cele mai neplăcute tipuri de relații. Un bărbat și o femeie dintr-o uniune se ceartă adesea, pot diverge și se pot reuni din nou. Ar fi trebuit să se despartă, dar din anumite motive personale continuă să fie împreună.

Între soț și soție

Principalele tipuri de relații conjugale:

Relațiile sunt un element important al vieții, împingând o persoană să se dezvolte, ajutând să se simtă mai bine, mai încrezător și mai semnificativ.

Este important să fii atent la sentimentele celor dragi, învață să găsești compromisuri și să arăți dorința de a oferi sprijin- și atunci relația cu ei va dura mult și va da o mulțime de emoții pozitive.

Despre tipurile de relații dintre oameni din acest videoclip:

Termenul „relație” acoperă nenumărate semne și proprietăți diferite ale obiectelor în interdependența lor unul față de celălalt, în locația și interconectarea lor reciprocă.

În ceea ce privește gândirea psihologică, la diferite niveluri și cu diferite grade de certitudine, ea îmbrățișează în conceptele sale diverse tipuri de relații între propriile sale fenomene și alte fenomene ale existenței, fie ele sub formă de relații cauză-efect, dependențe sistemice ale părților. pe ansamblu etc.

Indiferent de categoria psihologică pe care o atingem, realitățile cuprinse prin ea nu apar niciodată sub forma unor entități izolate, ci inevitabil ne obligă să pătrundem mai adânc în lumea relațiilor, a cărei inepuizabilitate devine din ce în ce mai mare.

mai vizibilă odată cu progresul cunoaşterii.

Psihicul însuși este o relație subiect-obiect.

Termenul „atitudine” poate fi acceptat sub rezerva identificării unui conținut special în domeniul științei psihologice, pentru a cărui afișare și studiu ar trebui recunoscut, în primul rând, ca fiind mai adecvat acestui conținut decât oricare altul și, în al doilea rând, ca suportand o sarcina categorica .

Rolul relațiilor în psihologie

În limbajul științific și psihologic rus, acest termen a apărut după lucrările lui A.F. Lazursky, care, izolandând endopsihicul într-o persoană ca latură internă a psihicului și exopsihicul ca latură externă, l-a prezentat pe acesta din urmă sub forma unui sistem de relații ale subiectului cu realitatea.

Termenul „atitudine” a fost apărat ca fiind cel mai important pentru înțelegerea personalității în condiții normale și patologice de V.N. Miasishchev. Conceptul de relatie este ireductibil la altii si indecompunabil in altii, de aceea trebuie sa admitem ca reprezinta o clasa independenta de concepte psihologice.

V.N. Myasishchev a văzut semnificația psihologică a unei relații în faptul că este una dintre formele reflectării unei persoane a realității din jurul său, formarea relațiilor în structura personalității unei persoane are loc ca urmare a reflectării sale la nivel conștient; de esența acelor relații sociale existente în mod obiectiv ale societății în condițiile macro- și microexistenței acesteia, în care locuiește.

V.N. Myasishchev, în urma lui A.F. Lazursky credea că conceptul de „relație” acoperă o clasă specială de fenomene indecompuse și ireductibile la altele. Are un conținut care ne încurajează să-i recunoaștem demnitatea categorică. Sarcina este de a diagnostica un sistem de semne care să garanteze ireductibilitatea acestui conținut la fenomene mentale date în schemele explicative ale altor categorii.

Atitudinea ca o caracteristică specială a conexiunii mentale a unui individ cu realitatea este prezentată peste tot - fie că vorbim despre imaginea acestei realități, despre motivul care determină o persoană să efectueze sau să nu efectueze vreo acțiune etc.

Teoria relațiilor (V.N. Myasishchev și alții) este înclinată să considere proprietățile caracteristice ale unei persoane, motivele acțiunilor sale, nevoile, interesele, înclinațiile sale, poziția de viață și multe altele ca derivate ale sistemului de relații, în cele din urmă „dizolvarea ” în ideea consumatoare a acestui „universal”.

Semne de atitudine: dominație în categoria atitudinii față de un obiect care este semnificativ pentru subiect, care poate fi nu numai lucruri materiale, ci și fenomene culturale, valori spirituale, alte persoane, subiectul însuși.

Atitudinea nu trebuie identificată cu motivul, emoția, nevoia și alte manifestări ale planului individual-personal al vieții mentale.

Astfel, atitudinea unui individ față de orice eveniment politic (de exemplu, alegeri) este de obicei înregistrată în diferite tipuri de rating. Dar indicatorii de rating nu ne permit încă să judecăm motivele comportamentului real sau starea emoțională a persoanei a cărei atitudine față de eveniment este surprinsă în acest rating. Situația este asemănătoare cu relația individului cu natura, care este atât de semnificativă în situația actuală a mediului, cu statul, religia, propria persoană etc. Aici avem în fața noastră tocmai relații care apar într-o formă mentală aparte, diferită de motiv, acțiune, experiență personală și alți determinanți psihici, imprimați în alte blocuri ale aparatului categorial.

vectorizarea actului mental specificat de subiect,

selectivitate,

atitudine față de evaluare (pozitiv, negativ, care exprimă indiferența),

predispoziție și pregătire pentru un anumit curs de acțiune etc.

I.P. Pavlov deține formula: relațiile mentale sunt „conexiuni temporare”, adică conexiunile temporare reflexe condiționate reprezintă relații mentale.

Din punctul de vedere al lui I.P. Pavlova:

1. Relațiile mentale ca conexiuni temporare condiționate își trag puterea din cele necondiționate.

2. Pentru o persoană, toate relațiile s-au mutat la sistemul de semnal 2."

Categoria „conexiunii temporare”, pe care Pavlov o identifica cu relația mentală, își pierdea obiectivitatea (în sensul independenței față de subiect, care în realitate este „autorul” și „proprietarul” relației) și controlată experimental. rigoare. Dar chiar și pentru semnele notate ale atitudinii mentale (predispoziție, atitudine față de evaluare etc.), identificarea cu o legătură temporară nu a proiectat niciun mecanism comportamental real.

Ca formă internăÎn cogniția psihologică, categoria atitudinii, dacă se reduce la conexiuni fiziologice, își pierde eficacitatea.

Principii metodologice pentru determinarea personalității

Este bine cunoscut faptul că în psihologie nu există altă categorie care să aibă atâtea interpretări diferite ca categoria personalității. În orice modern manualÎn psihologia personalității, sunt prezentate multe teorii ale personalității, iar fiecare dintre ele oferă propria definiție a personalității. Cu toate acestea, există câteva principii metodologice inițiale care sunt luate ca bază în majoritatea abordărilor de a formula o definiție psihologică a ceea ce este o persoană. „Doar câteva prevederi generale despre personalitate”, scria A. N. Leontiev, „sunt acceptate, cu anumite rezerve, de toți autorii” (1975, p. 160). Să numim aceste principii.

Una dintre ele este că o persoană este „un fel de unitate unică, un fel de integritate* (A. N. Leontyev). Un alt principiu este că personalitatea este recunoscută ca fiind cea mai înaltă autoritate integratoare care controlează procesele mentale.

Aceste principii de bază includ separarea conceptelor de „individ”, „personalitate” și „individualitate”, care este acceptat în psihologia rusă. Aceste concepte reflectă integritatea unei persoane, dar fiecare dintre ele reflectă diferite aspecte ale acestei integrități. Conceptul de „individ” implică o formațiune genotipică, un produs al evoluției. Individual numiți acele proprietăți umane care sunt supuse legilor biologice ale eredității și variabilității, cum ar fi temperamentul sau înclinațiile naturale ale abilităților. Spre deosebire de individ, personalitate„este un produs relativ târziu al dezvoltării socio-istorice și ontogenetice a omului” (A. N. Leontyev). Personal De regulă, ei numesc acele proprietăți ale unei persoane care o caracterizează ca subiect al relațiilor cu lumea exterioară și se formează în relațiile cu lumea. În multe teorii psihologice generale, o persoană este numită o persoană care a atins un anumit nivel de dezvoltare (acest principiu poate fi exprimat prin afirmația binecunoscută „nu se naște persoană, se devine persoană”). Multe teorii ale personalității oferă propriul criteriu pentru a stabili dacă o persoană poate fi considerată o personalitate formată („matură”). Unul dintre punctele de vedere comune este că o personalitate matură poate fi considerată o persoană care și-a stăpânit comportamentul (L. S. Vygotsky, L. I. Bozhovich). Un alt punct de vedere, care îl completează pe cel precedent (A. N. Leontyev, Yu. B. Gippenreiter), este că la un anumit nivel, suficient de ridicat de dezvoltare umană, caracteristici personale ca și cum ar fi „înlăturat” proprietățile sale individuale. Cu alte cuvinte, la o persoană care este o personalitate matură, este greu de spus din comportamentul său, de exemplu, despre proprietățile temperamentului său. Ambele puncte de vedere se completează reciproc. Criteriile de maturitate personală în psihologia umanistă sunt formulate în felul lor (responsabilitate, încredere în sine, acceptarea de sine și, prin urmare, a altei persoane așa cum este, fluiditatea ideilor despre sine, stima de sine pozitivă etc.).

Individualitatea este totalitatea calităților semnificative social ale unei persoane care o caracterizează ca fiind unică și inimitabilă. Dacă putem vorbi despre formarea personalității începând de la un anumit moment al dezvoltării unei persoane, atunci individualitatea se formează pe tot parcursul vieții și este ilegal să încercăm să identificăm un criteriu pentru formarea acesteia. A. G. Asmolov (1996) vorbește despre calea vieții personalitatea ca cale către formarea individualităţii sale.

Este necesar să evidențiem încă o diferență între personalitate și individualitate.

Caracteristicile personale includ acele caracteristici ale unei persoane care sunt tipice din punct de vedere social și au condiționări istorice și culturale. Proprietățile individualității includ ceea ce este unic și inimitabil. A.G. Asmolov (1996), vorbind despre manifestările individualității, separă manifestările productive și instrumentale ale personalității ca subiect de activitate.

Printre manifestările productive ale personalității, individualitatea se dezvăluie în contribuțiile personale ale unei persoane față de alți oameni (A.V. Petrovsky, V.A Petrovsky), datorită cărora o persoană își găsește continuarea în alți oameni.

Printre manifestările instrumentale ale personalității, individualitatea se manifestă prin moduri de rezolvare constructivă a contradicțiilor dintre proprietățile individuale și personale ale unei persoane, personalitate și caracter, personalitate și cerințele mediului extern care îi sunt străine. În acest sens, este legitim să spunem că cineva devine persoană și apără individualitatea.

Înainte de a lua în considerare conceptul de relații în psihologie, am dori să luăm în considerare concepte precum personalitatea și individul în psihologie.

Personalitatea este una dintre categoriile de bază stiinta psihologica. Pentru a înțelege ce este o personalitate și pentru a evidenția principalele proprietăți care fac posibilă descrierea alcătuirii mentale a unei personalități, este necesar să luăm în considerare acest concept astfel: „individ - subiect de activitate - personalitate - individualitate” în caietul clasic de concepte care descriu o persoană în general.

Conceptul de „individ” întruchipează identitatea generică a unei persoane. Un individ poate fi considerat un nou-născut, un adult în stadiul de sălbăticie și un rezident foarte educat al unei țări civilizate.

Relațiile psihologice ale unei persoane într-o formă dezvoltată reprezintă întregul sistem conexiuni conștiente individuale, selective ale individului cu diverse aspecte ale realității obiective. Relațiile leagă o persoană nu atât de aspectele externe ale lucrurilor, cât de obiectul însuși ca întreg, deși în relație cu un obiect sau cu o persoană pot fi relevate diferite aspecte în legătură cu diferite aspecte, de exemplu, proprietățile negative și pozitive. a obiectului. Deoarece proprietățile unui obiect există pentru toată lumea, iar acțiunile și experiențele cauzate de obiect la diferiți oameni sunt selective și diferite, este evident că sursa caracteristicilor experiențelor și acțiunilor se află în individ, într-o persoană ca subiect al relațiilor, în legătură cu particularitățile experienței sale individuale.

Studiind o persoană din perspectiva relațiilor sale, stabilim conexiunile sale semnificative cu realitatea obiectivă înconjurătoare. Nu poate fi tratat deloc. Relațiile necesită luarea în considerare a obiectelor lor. Conform celor spuse, una dintre problemele importante ale psihologiei în general, și ale psihologiei relațiilor în special, este dezvoltarea în continuare a unui sistem de concepte și probleme structurale în domeniul formațiunilor mentale, în special în domeniul a relaţiilor.

Fiind un produs al dezvoltării naturale și socio-istorice a omului, relația sa cu realitatea necesită nu numai caracteristici psihologice, ci o explicație fiziologică și socio-istorică. Baza naturala Aceste relații sunt explicate prin biologie comparată, fiziologie și mai ales prin învățăturile lui I. P. Pavlov despre activitatea nervoasă superioară. Baza înțelegerii socio-istorice a relațiilor umane este materialismul istoric și faptele și prevederile pe care le luminează în istoria generală a dezvoltării umane, istoria culturală și antropologia științifică.

O serie de relații apar într-o persoană ca formațiuni relativ independente. Aceasta, în primul rând, ar trebui să includă interese, evaluări și convingeri.

Considerând o persoană în totalitatea relațiilor și interconexiunilor sale cu lumea din jurul său, o considerăm o persoană. V.N Myasishchev a spus cu această ocazie că psihologia proceselor impersonale ar trebui înlocuită cu psihologia activității personale.

Pentru a înțelege o persoană în diversitatea relațiilor sale cu lumea din jurul său și cu sine, pentru a găsi originile și a înțelege direcția activității sale, este necesar să se determine locul, poziția pe care o ocupă această persoană în lume. . Abordarea omului ca individ este legată, în primul rând, de viziunea omului ca unitate a societății (individ social), determinată de locul său în structura sociala. Trăsătura fundamentală care deosebește o persoană de un animal ca individ biologic, unitate a unei specii, este socialitatea, apartenența la o societate.

Astfel, punctul de plecare în considerarea unei personalități este statutul ei social, includerea în sistemul de relații sociale.

Relația joacă un rol semnificativ în natura procesului de interacțiune și, la rândul său, reprezintă rezultatul interacțiunii. Acele experiențe care apar în procesul de interacțiune întăresc, distrug sau reorganizează relațiile. Punctul de cotitură critic în relație este reprezentat de „explozia” care a fost descrisă atât de viu și a făcut o verigă esențială în reeducarea personalității lui A. S. Makarenko.

În condiții de interacțiune liberă, relațiile adevărate se pot manifesta, dar în condiții care sunt inhibitoare sau suprimatoare, în condiții de lipsă de libertate și dependență a unei persoane de alta, relațiile în interacțiune nu apar, ci sunt ascunse și mascate.

Subiectul relațiilor poate fi o varietate de activități umane. Există multe treceri de la dezgust la pasiune pentru o activitate, iar alături de o relație directă poate exista și una indirectă. Atitudinea directă este determinată de atitudinea față de proces, față de scopul și mediul activității; este determinată și de starea psihofiziologică, care se caracterizează ca stare activă sau pasivă. Din toate acestea rezultă o relație activ-pozitivă directă cu nevoia de activitate.

Problema motivației, așa cum se știe, a atras și atrage atenția datorită legăturii sale nu numai cu problema voinței, ci și cu studiul tuturor activităților umane. Principalele motive caracteristice acestei relații sunt motivele datoriei sau cele morale în general - motive de onoare, atitudine față de persoana pentru care se desfășoară cutare sau cutare activitate, motive de folos public, necesitate obiectivă sau folos personal. Combinația complexă de momente care formează o atitudine poate fi definită ca structura unei atitudini.

Uneori, relațiile sunt privite ca un stereotip. Cu toate acestea, după cum se știe, un stereotip dinamic, sau altfel o atitudine, este complet determinat de experiența trecută. O atitudine conștientă, care crește din trecut, este orientată spre perspectivele viitorului. Prin urmare, nu poate fi identificat nici cu un stereotip, nici cu o atitudine.

Unii psihologi înțeleg relațiile unilaterale, ca fiind social-etice, între timp, acestea din urmă reprezintă, deși importante, dar, bineînțeles, încă nu sunt singura parte a relației. Un studiu al relațiilor dintre psihic și somatice arată că o încălcare a relațiilor unei persoane poate duce la perturbări grave în întreaga activitate vitală a corpului. Desigur, acest lucru ia în considerare caracteristicile tipului de activitate nervoasă superioară a unei persoane, înțelegându-l nu numai în sens fiziologic, ci și psihologic, temperamentul și caracterul său (a se vedea, de asemenea, R. L. Zachepitsky și E. K. Yakovleva, E. E. Plotnikov ).

Deci, societatea dă naștere personalității. Individul și societatea nu se opun, ca două forțe care interacționează. O persoană este un membru al societății și al produsului ei.

Relația „individ-societate” este o relație de generare, de formare a personalității de către societate. Și, în același timp, generarea, formarea și dezvoltarea personalităților (tipuri de personalitate definite istoric) este o „componentă” necesară a însuși procesului de dezvoltare socială.

Relațiile sociale există (se dezvoltă și se consolidează) sub forma unei anumite organizări a proceselor de producție, schimb și consum, a anumitor instituții sociale, legi, norme și reguli.

Pentru un anumit individ, organizarea proceselor de producție, schimb, consum, instituții sociale, norme există în acțiunile altor oameni în raport cu ea și în propriile acțiuni în raport cu alți oameni.

Relațiile sociale se manifestă la nivel individual al existenței sociale umane nu ca niște abstracții sau forțe care stau deasupra oamenilor, ci ca acțiuni ale purtătorilor acestor relații - oameni concreti vii. Pentru un individ, alți oameni acționează ca personificarea relațiilor sociale. Astfel, individul A nu se poate raporta la individul B ca purtător al anumitor relații sociale fără faptul că pentru A o anumită (orice) funcție socială nu ia forma corporală a lui B, acțiunile, faptele, comportamentul lui în general.

Pe de altă parte, acțiunile și faptele unui individ dezvăluie poziția sa, rolul și locul său în sistemul relațiilor sociale.

Problema relațiilor a fost pusă pentru prima dată în psihologie domestică A.F. Lazursky în legătură cu studiul caracterului, iar mai târziu V.N. Myasishchev au dezvoltat un concept psihologic care oferă o interpretare teoretică a principalelor forme și tipuri ale acestor relații. Rețineți că direcția Lazursky-Myasishchev în căutarea psihologică a personalității a început să se contureze ceva mai devreme (1917) decât direcția psihologiei occidentale, similară în unele aspecte, care a ridicat problema atitudinilor (aiiitudinei) - un concept apropiat de concept. de „atitudine” (R. Likert, R. L. Shank, La Piere).

Cea mai complexă și mai dinamică relație a unei persoane cu lumea din jurul său este exprimată în activitatea sa mentală.

Relațiile psihologice ale unei persoane într-o formă dezvoltată reprezintă un sistem integral de conexiuni individuale, selective, conștiente ale individului cu diverse aspecte ale realității obiective.

Abordând analiza activității mentale și întâlnirea diferitelor proprietăți ale psihicului uman, ne confruntăm, în primul rând, cu problema rolului lor relativ, a legăturilor lor între ele, precum și a unității care, ascunzându-se în spatele diversității, ne avertizează. împotriva vederilor asupra personalității ca un mozaic proprietăți individuale. În dezvoltarea acestei întrebări, am prezentat de mult conceptul relaţii mentale, a cărui importanță decisivă este dovedită de practica cotidiană în toate domeniile, dar nu este suficient reflectată în literatura psihologică.

Relațiile leagă o persoană cu toate aspectele realității, dar cu toată diversitatea lor se pot stabili trei categorii principale: 1) fenomene naturale sau lumea lucrurilor, 2) oameni și fenomene sociale, 3) subiectul-persoana însuși. Nu se poate sublinia suficient că percepția naturii este mediată de experiența socială, iar atitudinea unei persoane față de sine este legată de relațiile sale cu alți oameni și de atitudinea lor față de el. Prin urmare, pentru tipologia personajelor, trăsăturile relațiilor cu oamenii, înțelese unilateral ca antagonism dintre personal și public de către autori precum Adler, Künkel și alții, sunt de o importanță capitală.

Temperamentul sau, conform lui I. P. Pavlov, tip general activitate nervoasa superioara, se reflecta in toate aspectele personalitatii, comportamentul si activitatile acesteia. Temperamentul nu este doar dinamica reacțiilor, ci și dinamica relațiilor. Indiferența și pasiunea, stabilitatea și instabilitatea se manifestă atât în ​​reacții, cât și în relații. Ideea că relațiile se transformă în trăsături de caracter (vezi: V.N. Myasishchev, 1930; B.G. Ananyev, 1947) înseamnă că relațiile, dobândind stabilitate, expresie și o semnificație mai mare, devin caracteristice individului. În acest sens, ele devin și trăsături de caracter, rămânând în același timp relații.

Problema caracterului, după cum se știe, este strâns legată de problema temperamentului, iar temperamentul se manifestă mai ales în dinamica reacțiilor, adică. în excitabilitate, ritm, puterea reacțiilor, în general tonul psihologic, care afectează starea de spirit.

Cu toate acestea, chiar și aici, manifestările de forță, excitabilitate și rata reacțiilor nu le afectează în direcții diferite și sunt determinate de atitudinea față de obiectul sau circumstanțele care a fost motivul reacției.

Având în vedere că caracteristicile dinamice sunt diferite la polii relațiilor active și indiferente, trebuie, desigur, să nu uităm că reacțiile umane deja devreme își pierd caracterul direct afectiv-dinamic și sunt mediate intelectual.

Proprietățile psihologice individuale dinamice ale temperamentului sunt, la nivelul caracterului dezvoltat, o formă „sublată”, ale cărei forțe motrice sunt determinate de o atitudine conștientă.

Astfel, o înțelegere corectă a structurii caracterului, a nivelului său, a dinamicii și caracteristici funcționale este posibilă numai din punctul de vedere al psihologiei relaţiilor.

O persoană este indisolubil legată de societate, de alți oameni. Aceste conexiuni, acționând ca condițiile și mediul vieții sale, formează lumea și comportamentul său spiritual. Relațiile intrafamiliale iau forma relaţiile interpersonale efectuate în procesul de comunicare directă.

Comunicarea interpersonală este unul dintre mecanismele socio-psihologice ale dezvoltării personalității. Nevoia de ea este de natură umană universală și este cea mai înaltă nevoie socială fundamentală a omului. În procesul de comunicare, o persoană dobândește abilități de vorbire și gândire, acțiuni obiective, stăpânește elementele de bază ale experienței umane în diverse domenii ale vieții, învață și asimilează regulile relațiilor umane, calități, caracteristică oamenilor, aspirațiile și idealurile lor, întruchipând treptat bazele morale ale experienței de viață în propriile activități. Relațiile intrafamiliale, prin urmare, - cel mai important factor transformând o persoană într-un participant activ în viața socială și culturală, ele devin un model în contactele sale ulterioare cu ceilalți.