Crearea alfabetului slav este istoria apariției scrisului în Rus'. Chiril și Metodiu Fondatorii alfabetului slav
Textul lucrării este postat fără imagini și formule.
Versiune completă munca este disponibilă în fila „Fișiere de lucru” în format PDF
Problemă: majoritatea studenților nu cunosc istoria creării alfabetului slav.
Scop: creșterea numărului de elevi care cunosc originile alfabetului slav.
colectați materiale despre originea alfabetului slav;
pregătiți o prezentare despre originea alfabetului slav;
INTRODUCERE
Limba și scrierea reprezintă cele mai multe factori importanțiîn formarea culturii oricărui popor. Când oamenii încep să uite de originile limbii lor materne, aceasta este cea mai grea lovitură pentru cultura lor natală.
De-a lungul vieții, oamenii au folosit alfabetul pentru a citi și a crea diverse documente text. Dacă majoritatea populației mai în vârstă poate încă numi creatorii Alfabetul slav, apoi generația mai tânără (studenții), din păcate, numesc rar numele autorilor. Dar doar câțiva pot spune cine au fost acești oameni, de unde au venit și de ce au devenit creatorii alfabetului slav. Sunt sigur că este necesar să cunoaștem trecutul, pentru că această cunoaștere ajută la înțelegerea prezentului. Mesajele ajung la noi din adâncul secolelor. Este extrem de important să auzim vocea strămoșilor noștri, să găsim răspunsuri la întrebări eterne și să ne simțim ca parte a curentului istoric. Toate acestea determinărelevanţăal acestui studiu, întrucât limba este un indicator al culturii spirituale a poporului.
Ipoteză: Un număr mare de elevi nu cunosc istoria creării alfabetului slav.
Metode de cercetare: studiul literaturii de specialitate pe tema, observatie, comparatie, generalizare.
Teoretic și practicimportanţăLucrarea este determinată de posibilitatea utilizării rezultatelor cercetării în procesul de studiere a limbii ruse la clasă, precum și la efectuarea cercetărilor ulterioare în această direcție.
5. parte principală
5.1. Fondatorii alfabetului slav: Chiril și Metodiu.
Frații Constantin (așa se numea Sfântul Chiril înainte de a se călugări) și Metodie s-au născut în regiunea macedoneană Bizanț, și anume în orașul principal al regiunii - Tesalonic. Părintele viitorilor compilatori ai alfabetului slav era din stratul superior al poporului bizantin.
Constantin era cel mai mic dintre cei șapte frați, iar Metodiu era fratele cel mai mare. Nu se cunoaște exact anul nașterii fiecărui frate. Se crede că anul nașterii lui Metodiu datează din a doua decadă a secolului al IX-lea. Konstantin a învățat să citească foarte devreme și a surprins pe toată lumea cu capacitatea sa de a învăța alte limbi. El a primit buna educatie la curtea împăratului din Constantinopol sub îndrumarea celor mai buni mentori bizantini, precum viitorul Patriarh al Constantinopolului Fotie și Leo Grammaticus, expert în cultura antică, creator al unui cod bibliografic unic, matematician, astronom și mecanic.
Moștenirea antică și toată știința seculară modernă au fost considerate de profesorii lui Constantin a fi o etapă preliminară necesară pentru înțelegerea celei mai înalte științe - Teologia. Acest lucru era, de asemenea, în concordanță cu tradiția științifică creștină a bisericii antice.
După ce a trecut toate științele în Magnavrskaya scoala superioara Constantinopol Constantin a preluat catedra de filozofie, unde el însuși își studiase anterior, îndeplinind și atribuțiile de bibliotecar al patriarhului.
Întors în Bizanț, Chiril a plecat să caute pacea. Într-o mănăstire de pe coasta Marmara a Muntelui Olimp, după mulți ani de despărțire, frații s-au întâlnit din nou pentru a deschide o nouă pagină de istorie.
5.2. Istoria apariției alfabetului slav.
În 863, ambasadori din Moravia au sosit la Constantinopol. Moravia era numele dat unuia dintre statele slave de vest din secolele IX-X, care era situat pe teritoriul a ceea ce este acum Republica Cehă. Capitala Moraviei a fost orașul Velehrad, oamenii de știință nu au stabilit încă locația sa exactă. Ambasadorii au cerut să trimită predicatori în țara lor pentru a spune populației despre creștinism. Împăratul a decis să-i trimită pe Chiril și Metodie în Moravia. Cyril, înainte de a pleca, a întrebat dacă moravii au un alfabet pentru limba lor. Răspunsul la întrebare a fost negativ. Moravii nu aveau alfabet. Atunci frații au început munca. Nu au avut ani, ci luni la dispoziție. În scurt timp, a fost creat un alfabet pentru limba morave. A fost numit după unul dintre creatorii săi „Chirilic”.
Există diverse presupuneri despre originea „alfabetului chirilic”. Unii oameni de știință cred că în secolul al IX-lea slavii au dezvoltat două sisteme de scriere aproape simultan: unul se numea „glagolitic”, iar celălalt se numea „chirilic”. Ce alfabet a fost inventat de Constantin? Poate că primii profesori ai slavilor au creat ambele sisteme de scriere, dar mai târziu „alfabetul chirilic” a devenit cel mai răspândit, care a devenit baza alfabetului rus modern. Aceste sisteme de scriere existau în paralel și, în același timp, diferă puternic în forma literelor.
„Chirilic” a fost compilat după un principiu destul de simplu. La început, toate literele grecești au fost incluse în el, care printre slavi și greci denota aceleași sunete, apoi au fost adăugate semne noi - pentru sunete care nu aveau analogi în greacă. Fiecare literă avea propriul nume: „az”, „buki”, „vedi”, „verb”, „bun” și așa mai departe. În plus, literele puteau fi folosite și pentru a reprezenta numere: litera „az” însemna 1, „vedi” - 2, „verb” - 3. În „alfabetul chirilic” erau 43 de litere în total.
Folosind alfabetul slav, Chiril și Metodiu au tradus foarte repede principalele cărți liturgice din alfabetul grecesc în alfabetul slav. Primele cuvinte scrise folosind alfabetul slav au fost versurile de început din Evanghelia după Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”. Misiunea de succes a lui Chiril și Metodie a stârnit o nemulțumire ascuțită în rândul clerului bizantin, care a încercat să discrediteze iluminatorii slavi. Au fost acuzați chiar de erezie. Pentru a se proteja, frații s-au dus la Roma și au avut succes: li s-a permis să continue munca pe care o începuseră.
Călătoria lungă și lungă la Roma, lupta intensă cu dușmanii scrierii slave, au subminat sănătatea lui Chiril. S-a îmbolnăvit grav. Murind, a luat cuvântul lui Metodiu să continue educația slavilor.
Nesfârșite adversități l-au lovit pe Metodiu, el a fost persecutat, judecat și întemnițat, dar nici suferința fizică, nici umilința morală nu i-au rupt voința sau i-au schimbat scopul - slujirea cauzei iluminării slave. La scurt timp după moartea lui Metodie, Papa Ștefan 5 a interzis închinarea slavă în Moravia sub pedeapsa excomunicației. Cei mai apropiați asociați ai lui Chiril și Metodiu au fost arestați și expulzați după tortură. Trei dintre ei - Clement, Naum și Angelarius - au găsit o primire favorabilă în Bulgaria. Aici au continuat să traducă din alfabetul grecesc în alfabetul slav, au compilat diverse colecții și au insuflat alfabetizarea populației.
Nu a fost posibil să se distrugă opera iluminatorilor ortodocși Chiril și Metodie. Alfabetul lor și-a început marșul prin țări. Introducerea alfabetului slav în cult a fost deosebit de importantă, deoarece la acea vreme și limba liturgică era și limba literaturii. Odată cu Botezul Rusiei, cărțile în limba slavă au început să se răspândească foarte repede în Rusia Kieveană.
5.3. Reforme ale alfabetului slav
Fără modificări, alfabetul chirilic a existat în limba rusă aproape până la Petru I, sub care s-au făcut modificări stilului unor litere. El a eliminat literele învechite: „Ѫ, ѫ” (yus mare), „Ѧ ѧ” (yus mic), „Ωω” (omega) și „uk”. Au existat în alfabet numai prin tradiție, dar, după cum s-a dovedit, era perfect posibil să se facă fără ele. Petru I le-a tăiat din alfabetul civil - adică din setul de litere destinate tipăririi laice. În 1918, mai multe litere învechite „dispărut” din alfabetul rus: „Ѣ, ѣ” (yat), „Ѳ, ѳ” (fita), „V, ѵ” (Izhitsa), „Ъ, ъ” (er) și „b, b” (er).
De-a lungul a o mie de ani, multe litere au dispărut din alfabetul nostru și au apărut doar două: „y” și „e”. Au fost inventate în secolul al XVIII-lea de către scriitorul și istoricul rus N.M. Karamzin.
Analiză comparativă a alfabetului rus modern și a alfabetului chirilic din epoca pre-petrină
Alfabetul rus modern are 33 de litere. Am comparat alfabetul chirilic cu alfabetul rus modern și am obținut o imagine interesantă. Pentru claritate, am întocmit un tabel.
Tabelul 1
|
Alfabetul modern |
Numele literei chirilice |
Comentariu |
|
conservat |
||
|
fagii |
conservat |
|
|
duce |
conservat |
|
|
verb |
conservat |
|
|
bun |
conservat |
|
|
Există |
conservat |
|
|
adăugat |
||
|
trăi |
conservat |
|
|
foarte bun |
pierdut |
|
|
Pământ |
conservat |
|
|
ca (octal) |
conservat |
|
|
adăugat |
||
|
și (zecimală) |
pierdut |
|
|
kako |
conservat |
|
|
Oameni |
conservat |
|
|
crezi tu |
conservat |
|
|
conservat |
||
|
conservat |
||
|
pace |
conservat |
|
|
conservat |
||
|
cuvânt |
conservat |
|
|
cu fermitate |
conservat |
|
|
conservat |
||
|
fert |
conservat |
|
|
conservat |
||
|
omega |
pierdut |
|
|
conservat |
||
|
vierme |
conservat |
|
|
conservat |
||
|
conservat |
||
|
conservat |
||
|
epoci |
conservat |
|
|
conservat |
||
|
pierdut |
||
|
adăugat |
||
|
conservat |
||
|
adăugat |
||
|
Și iotizat |
pierdut |
|
|
E-iotizat |
pierdut |
|
|
noi mici |
pierdut |
|
|
doar mare |
pierdut |
|
|
mic ne-a iotizat |
pierdut |
|
|
doar mare iotizat |
pierdut |
|
|
pierdut |
||
|
pierdut |
||
|
fita |
pierdut |
|
|
Izhitsa |
pierdut |
S-a dovedit că în timpul existenței alfabetului rus, bazat pe alfabetul chirilic, s-au păstrat 28 de litere, s-au adăugat 4 și s-au pierdut 14. Cu toate acestea, filologii pot recunoaște concluziile mele ca fiind inexacte, deoarece literele adăugate nu sunt reinventate, ci doar înlocuiesc sunete sau combinații de sunete. De exemplu, litera pierdută „E iotized” poate fi recunoscută ca prototipul literei moderne „E”, iar litera „yus mic” - prototipul literei „I”. Dar, în orice caz, cercetarea mea va face pe cineva să se gândească și să se uite la literele obișnuite ale alfabetului dintr-un unghi ușor diferit. Eu, la rândul meu, sunt sigur că fiecare dintre literele rusești merită un studiu separat.
6. Concluzie
Este greu de imaginat cum ar fi un popor dacă nu ar avea un alfabet. Ignoranți, ignoranți și pur și simplu oameni fără memorie, fără trecut. Cu ajutorul scrisului se pot transmite informații și se pot împărtăși experiențe cu descendenții.
În urmă cu mai bine de 1000 de ani, scribii slavi, frații Chiril și Metodiu, au devenit autorii alfabetului slav. În prezent, o zecime din toate limbile existente (aproximativ 70 de limbi) sunt scrise în chirilic.
În fiecare primăvară, pe 24 mai, în toată Rusia este sărbătorită Ziua literaturii și culturii slave. Fiecare persoană care nu vrea să-și piardă legătura cu trecutul și istoria poporului său ar trebui să cunoască și să onoreze istoria apariției alfabetului slav.
Bibliografie
Artemov V.V. Enciclopedia slavă / V. Artemov. - Moscova: OLMA Media Group, 2011. - 304 p. : bolnav.
Patrimoniul de carte Vereshchagin E. M. Cyril și Methodius: cercetare interlingvistică, interculturală, intertemporală și interdisciplinară: cu două aplicații: [dedicat aniversării a 1150 de ani de la început activități de carte Sf. Chiril si Metodie] / E. M. Vereshchagin; Ross. acad. Științe, Institutul de Limbă Rusă numit după.
Zilele literaturii și culturii slave: materiale ale internaționalului. științific-practic Conf., 23 mai 2008, Vladimir / [ed. : V.V. Gulyaeva (editor responsabil)]. - Vladimir: VlGU, 2008. - 231 p.
Baiburova, R. Cum a apărut scrisul la vechii slavi / R. Baiburova / Știința și viața. - 2002. - Nr. 5. - P. 48-55.
Pe 24 mai, Rusia și alte țări slave sărbătoresc Ziua literaturii și culturii slave. În această zi, Biserica Ortodoxă își amintește de creatorii alfabetului slav - sfinții frați egali cu apostolii Chiril și Metodiu. Și deși frații nu au fost niciodată înăuntru Rusiei antice, fără alfabetul chirilic formarea culturii și literaturii ruse ar fi fost imposibilă.
Cine au fost Chiril și Metodiu?
Chiril (c. 827-869) a primit acest nume când a fost tuns în schemă cu 50 de zile înainte de moartea sa la Roma, și-a trăit toată viața sub numele de Constantin, iar din dragoste pentru filozofie a fost numit Constantin Filosoful. Metodie (820-885) - numele monahal al sfântului, numele său laic este necunoscut, probabil că numele său era Mihail.
Monumentul lui Chiril și Metodiu în Piața Slavyanskaya. Moscova. Sculptorul Viaceslav Klykov. Deschis în 1992. Foto: RIA Novosti / Alexandru PoliakovChiril și Metodiu s-au născut în orașul Salonic (Tesalonic) de pe teritoriul Greciei, care la acea vreme făcea parte din Bizanț. Tatăl lor a fost un lider militar de rang înalt.
Din copilărie, Kirill a arătat interes pentru știință și limbi straine. A primit o educație excelentă la curtea regală, unde profesorul său era celebrul Fotie, ulterior Patriarhul Constantinopolului.
La sfarsitul studiilor, Sfantul Constantin a primit gradul de preot si a fost numit custode al bibliotecii patriarhale de la Biserica Sfanta Sofia, dar in scurt timp a parasit capitala si a intrat in secret intr-o manastire. Cu toate acestea, a fost găsit și s-a întors la Constantinopol pentru a deveni profesor de filozofie la instituțiile de învățământ superior. institutie de invatamant Constantinopol - scoala de curte.
Cu ajutorul înțelepciunii și al credinței, tânărul Constantin l-a învins pe lider în dezbatere iconoclaşti eretici Annius. După această victorie, împăratul l-a trimis pe Constantin la o dezbatere despre Sfânta Treime cu sarazinii (musulmani), unde a câștigat și Filosoful.
Între timp, fratele mai mare Metodiu, după ce a slujit zece ani ca conducător al uneia dintre provincii, a mers la mănăstirea Olimp din Asia Mică. În anii 860, după ce a renunțat la rangul de arhiepiscop, a devenit stareț al mănăstirii Policron pe malul asiatic al Mării Marmara, lângă orașul Cyzicus. La întoarcerea din sarazini, Sfântul Chiril s-a alăturat fratelui său, întrucât acesta își dorise mereu viața monahală.
În 858, khazarii, cutreierând sud-estul Rusiei actuale, au întrebat Împăratul Mihai propovăduitori ai credinței. Împăratul le-a trimis pe frații Chiril și Metodie. Calea lor era prin Korsun (Taurian Chersonese), unde misionarii s-au oprit o vreme pentru a studia ebraica. Aici au descoperit relicvele Sfântul Clement — Papii. Au luat cu ei majoritatea sfintelor moaște. Dar frații nu au reușit să-l convertească pe Khazar Kagan, care mărturisea iudaismul, la credința creștină. După ce au botezat aproximativ 200 de khazari și luând cu ei captivii greci care fuseseră eliberați, s-au întors. Fratele mai mare a devenit stareț la Mănăstirea Polychronium, iar fratele mai mic s-a întors la Constantinopol.
Cum a fost creată scrierea slavă?
În 863, o ambasadă a domnitorului principele Rostislav a sosit la Constantinopol. Ambasadorii au cerut să trimită profesori care ar putea predica în limba slavă. Împăratul bizantin a decis să-i trimită pe Chiril și Metodie acolo.
Creștinismul a fost adus în Moravia de misionarii latini din sudul Germaniei. Au săvârșit slujbe în latină, ceea ce nu a contribuit la iluminarea și răspândirea creștinismului.
Trimiterea fraților în Moravia, împărat bizantin i-a spus lui Kirill: „Știu că ești slab și bolnav, dar în afară de tine nu este nimeni care să îndeplinească ceea ce ei cer. Tu și toți tesalonicenii vorbiți slavă pură.” „Sunt slab și bolnav, dar mă bucur că merg, pe jos și desculț, sunt gata să mor pentru credința creștină”, a răspuns Kirill. „Au slavii un alfabet? întrebă el. „A învăța fără alfabet și fără cărți este ca și cum ai scrie o conversație pe apă.”
Apoi Sfântul Chiril a început să lucreze la alfabetul slav, care se baza pe alfabetul grecesc.
Nu există un consens în rândul oamenilor de știință despre ce fel de alfabet a creat Kirill - chirilic sau glagolitic. În secolele 10-11, alfabetul chirilic era format din 43 de litere: 25 au fost împrumutate din alfabetul grecesc, iar 18 au fost construite relativ independent pentru a transmite sunetele vorbirii slavone bisericești vechi care erau absente în limba greacă.
Alfabetul glagolitic este în mare parte identic cu alfabetul chirilic. Diferența este în forma literelor, care sunt mai greu de scris. În plus, originea unor astfel de mărci rămâne controversată. Alfabetul glagolitic a fost larg răspândit în secolele X-XI în Moravia, Dalmația și Bulgaria, iar în Croația a existat până în secolul al XVIII-lea.
Sfinții Chiril și Metodie. Fotografie: Public Domain
Potrivit unei versiuni, Kirill a inventat alfabetul glagolitic, iar alfabetul chirilic a fost creat de elevul său Kliment Ohridski la sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea în Bulgaria antică după botezul acestei ţări.
Potrivit unei alte versiuni, alfabetul glagolitic a fost introdus în Moravia la sfârșitul secolului al X-lea de către studenții lui Chiril, deoarece alfabetul chirilic, prea asemănător cu grafia bizantină, a început să fie persecutat de clerul latin occidental, care concura cu misionari bizantini din această regiune.
Până în secolele XI-XII au fost folosite în paralel atât alfabetul chirilic, cât și cel glagolitic. Mai târziu, alfabetul chirilic, mai avansat din punct de vedere grafic, a înlocuit peste tot alfabetul glagolitic.
De-a lungul timpului, alfabetizarea slavă și tradus în limba slavă cărțile s-au răspândit de la Constantinopol în toată jumătatea de est a Peninsulei Balcanice, în vastul stat bulgar, de-a lungul Dunării, în Ungaria modernă, până la periferia Poloniei, Cehiei, Croației și Serbiei și în cele din urmă la Kiev și Novgorod. Această iluminare a devenit sursa și simbolul unității slave.
În acei ani, conflictul dintre Bisericile de Răsărit și cel de Apus și lupta pentru influență izbucneau deja. Funcționând într-un teritoriu independent de Patriarhia Constantinopolului, dar adiacent tronului roman, educatorii slavi trebuiau să fie extrem de atenți să nu înarmeze puterea Romei împotriva lor.
Episcopii Germaniei, care au săvârșit slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că închinarea poate fi săvârșită doar în una dintre cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină.
Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul, lăudați pe Domnul, toate neamurile, fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile...”
Episcopii germani au fost dezamăgiți, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Papa Nicolae I. Pentru a rezolva disputa, sfinții au mers la Roma. Ei au purtat cu ei o parte din moaștele lui Clement, Papa al Romei, egalul cu apostolii, și cărțile sacre pe care le-au tradus.
Papa Nicolae I, fără să-i aștepte, a murit. Succesorul său, Papa Adrian, care dorea să împace Bisericile de Apus și de Răsărit, a ieșit în întâmpinarea sfinților din afara orașului, însoțit de cler și popor. Patriarhul a primit sfintele moaște de la Chiril și Metodie și le-a așezat în Biserica Sfântul Clement, iar cărțile traduse în slavă a sfințit pe altarul celei mai vechi bazilici romane, numită Maria Maior.
La scurt timp după sosirea la Roma, Kirill s-a îmbolnăvit. El a lăsat moștenire continuarea marii lucrări fratelui său și a murit la 14 februarie 869. Înainte de moarte, i-a spus lui Metodie: „Tu și cu mine suntem ca doi boi; unul a căzut dintr-o povară grea, celălalt trebuie să-și continue drumul.”
Sfântul Metodie a împlinit voia fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a predicat timp de 15 ani. Sfântul Metodie a murit la 19 aprilie 885.
Cum se sărbătorește Ziua literaturii și culturii slave?
În Rusia, sărbătoarea a fost stabilită la 24 mai 1863 (11 mai, în stil vechi). Odată cu sosirea puterea sovietică Sărbătoarea a fost desființată, dar în 1986 a fost reînviată, iar din 1991, Ziua literaturii slave a devenit sărbătoare legală.
În această zi, la Moscova și în alte orașe rusești au loc festivaluri, concerte și alte evenimente.
Moravia - regiune istorică Republica Cehă se află la est de regiunea istorică a Republicii Cehe.
Solun este numele slav al orașului Salonic (Tesalonic).
Pe 24 mai, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește pomenirea Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie.
Numele acestor sfinți este cunoscut de toată lumea de la școală și lor toți, vorbitori nativi ai limbii ruse, datorăm limba, cultura și scrierea noastră.
Incredibil, toată știința și cultura europeană s-au născut în interiorul zidurilor mănăstirii: în mănăstiri s-au deschis primele școli, copiii au fost învățați să scrie și să citească și s-au adunat biblioteci extinse. Pentru iluminarea popoarelor, pentru traducerea Evangheliei, au fost create multe limbi scrise. Acest lucru s-a întâmplat cu limba slavă.
Sfinții frați Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Salonic. Metodie a fost un războinic și a condus principatul bulgar Imperiul Bizantin. Acest lucru i-a dat ocazia să învețe limba slavă.
Curând însă, a decis să părăsească stilul de viață secular și s-a călugărit la mănăstirea de pe Muntele Olimp. Konstantin a exprimat încă din copilărie abilități uimitoareși a primit o educație excelentă împreună cu tânărul împărat Mihail al III-lea la curtea regală
Apoi s-a călugărit într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp din Asia Mică.
Fratele său Constantin, care a luat numele Chiril ca călugăr, s-a remarcat prin abilități mari încă de la o vârstă fragedă și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi.
Curând, împăratul i-a trimis pe ambii frați la khazari pentru a predica Evanghelia. După cum spune legenda, pe drum s-au oprit la Korsun, unde Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea scrise cu „litere rusești” și un bărbat care vorbea rusă și a început să învețe să citească și să vorbească această limbă.
Când frații s-au întors la Constantinopol, împăratul i-a trimis din nou într-o misiune educațională - de data aceasta în Moravia. Prințul morav Rostislav a fost asuprit de episcopii germani și i-a cerut împăratului să trimită profesori care să poată predica în limba maternă a slavilor.
Primii dintre popoarele slave care au apelat la creștinism au fost bulgarii. Sora prințului bulgar Bogoris (Boris) a fost ținută ostatică la Constantinopol. A fost botezată cu numele Teodora și a fost crescută în duhul sfintei credințe. În jurul anului 860, s-a întors în Bulgaria și a început să-și convingă fratele să accepte creștinismul. Boris a fost botezat, luând numele Mihail. Sfinții Chiril și Metodie se aflau în această țară și prin predicarea lor au contribuit foarte mult la instaurarea creștinismului în ea. Din Bulgaria, credința creștină s-a răspândit în Serbia vecină.
Pentru a îndeplini noua misiune, Constantin și Metodie au alcătuit alfabetul slav și au tradus principalele cărți liturgice (Evanghelia, Apostolul, Psaltirea) în slavă. Acest lucru s-a întâmplat în 863.
În Moravia, frații au fost primiți cu mare cinste și au început să predea slujbe divine în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au săvârșit slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, și au depus o plângere la Roma.
Luând cu ei moaștele Sfântului Clement (Papa), pe care le-au descoperit în Korsun, Constantin și Metodie au plecat la Roma.
Aflând că frații poartă cu ei sfinte moaște, papa Adrian i-a salutat cu cinste și a aprobat slujba în limba slavă. A ordonat ca în bisericile romane să fie plasate cărțile traduse de frați, iar liturghia să fie săvârșită în limba slavă.
Sfântul Metodie și-a împlinit voința fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a lucrat aici timp de 15 ani. Din Moravia, creștinismul a pătruns în Boemia în timpul vieții Sfântului Metodie. Prințul boem Borivoj a primit de la el sfântul botez. Exemplul său a fost urmat de soția sa Lyudmila (care a devenit mai târziu martiră) și de mulți alții. La mijlocul secolului al X-lea, prințul polonez Mieczyslaw s-a căsătorit cu prințesa boema Dabrowka, după care el și supușii săi au acceptat credința creștină.
Ulterior acestea popoarele slave Prin eforturile predicatorilor latini și ale împăraților germani, aceștia au fost smulși de Biserica Greacă sub conducerea Papei, cu excepția sârbilor și bulgarilor. Dar toți slavii, în ciuda secolelor care au trecut, au încă o amintire vie a marilor iluminatori Egali cu Apostolii și a credinței ortodoxe pe care au încercat să o planteze printre ei. Amintirea sacră a Sfinților Chiril și Metodie servește drept legătură de legătură pentru toate popoarele slave.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
De unde a venit alfabetul nostru? Cine nu stie asta! Cu mult timp în urmă, doi bulgari, Chiril și Metodiu, au venit la Rus și au inventat alfabetul chirilic. Dar nu este așa! Numele lor nu erau Chiril sau Metodiu, nu s-au născut în Bulgaria, nu au venit la Rus’ și nu au creat alfabetul chirilic! Cum este asta? Ce sa întâmplat atunci? Și au fost uimitoare călătorii și aventuri ale sfinților frați, educatori ai slavilor. Să le urmăm calea de la bun început!
Cam pe vremea în care au trăit Chiril și Metodiu
În secolul al IX-lea, existau două mari imperii creștine în vastitatea Europei: unul - Bizanțul cu capitala la Constantinopol, celălalt - Imperiul franc. În 843, a fost împărțit între moștenitorii regelui Carol cel Mare în mai multe regate. Între aceste imperii se întindeau pământuri locuite în principal de slavi păgâni. În acel moment, greaca devenise limba oficială în Bizanț, iar latina în posesiunile francilor, deși în viața de zi cu zi locuitorii din toate aceste state foloseau cel mai mult. limbi diferite.
Și ce s-a întâmplat în acele vremuri pe meleagurile unde mai târziu a luat naștere lui Rus? Acolo au trăit triburi slave - polieni, drevlyan, krivichi, vyatichi și alții. Starea Rusiei tocmai se contura.
Despre cum s-au despărțit și apoi s-au întâlnit frații
Pe malul Mării Egee se află orașul bizantin Salonic sau, așa cum îl numeau slavii, Salonic. In aceasta oraș mare reprezentanţii trăiau națiuni diferite. Aici erau și mulți slavi, așa că mulți oameni vorbeau limba slavă în aceste locuri. Era cunoscut și în familia unui ofițer pe nume Lev. Cel mai mare dintre cei șapte fii ai săi, cel mai puternic și mai curajos, se numea Mihail. Cel mai tânăr, bolnăvicios, „cu capul mare”, dar foarte talentat, a purtat numele Konstantin.
Frații erau prieteni, cel mai mare îl îngrijea și îl proteja mereu pe cel mic.
Mihail, urmând exemplul tatălui său, a ales cariera militara. El a obținut curând un mare succes în cariera sa - a devenit șeful uneia dintre provinciile Bizanțului, unde locuiau slavii. Timp de zece ani, Michael a condus cu onestitate pământurile care i-au fost încredințate, apoi a decis să se retragă din lume și a mers pe Muntele Olimp Mic, pe malul sudic al Mării Marmara. Acolo era o mănăstire. Mihai a devenit călugăr, luând numele Metodie.
O fratele mai mic, Konstantin, a plecat să studieze la Constantinopol. Acolo s-a arătat atât de bine încât a fost numit să-l ajute pe viitorul rege bizantin, tânărul moștenitor Mihai, în studii. Cei mai respectați profesori ai acelei epoci îi instruiau pe băieți în gramatică și astronomie, geometrie și filozofie, muzică și aritmetică... Konstantin a studiat mai mult de șase limbi! Inclusiv perfect slavă.
Click pentru a asculta programul Tânărul a refuzat o căsătorie profitabilă, hotărând ferm să se dedice științei. Apoi, regina bizantină și Patriarhul, dorind să-l aducă pe Constantin mai aproape de ei înșiși, l-au convins să accepte ordinele sfinte și să devină bibliotecar la templu. Mai târziu, Konstantin a devenit profesor de filozofie și chiar a primit porecla de Filosof.
Regele și patriarhul bizantin îl prețuiau foarte mult pe tânărul om de știință și îl invitau la consilii și dezbateri, unde Constantin a vorbit pe picior de egalitate cu venerabilii înțelepți. În 852, când Filosoful avea doar 24 de ani, a fost trimis chiar în capitala Califatului Arab, Samara. Au trimis-o pentru că arabii certau adesea credința creștină în timpul negocierilor cu Bizanțul. Aveam nevoie de oameni alfabetizați care să schimbe părerea arabilor despre creștinism. Constantin a devenit parte a ambasadei și a luat parte la lungi dispute despre credință. În Samara, un tânăr i-a surprins pe experții arabi cu declarații rezonabile și cunoștințe excelente despre Sfintele Scripturi. Arabii l-au escortat acasă la Constantinopol cu onoare și daruri generoase.
La scurt timp după întoarcerea sa, Constantin a părăsit capitala și a plecat în Olimpul Mic, la fratele său mai mare Metodiu.
Aici frații s-au reunit în sfârșit după o lungă despărțire. Au locuit împreună într-o mănăstire, au studiat lucrările sfinților părinți, s-au rugat și au lucrat. Dar schitul lor liniștit s-a încheiat curând.
Despre cum Metodiu și Constantin au mers la khazari
În acel moment, la țarul Mihai au venit ambasadori din khazari. Acesta era numele oamenilor care locuiau la nord de Bizanț, în Khazar Khaganate, lângă viitoarele ținuturi antice rusești (acum acesta este Daghestan, parte a regiunii Crimeea, Don și Volga de Jos). Khazarii au cerut să le trimită oameni înțelepți care să vorbească despre învățăturile lui Hristos. Khazar Khagan - conducător suprem, „Hanul Hanilor” - la acea vreme a ales ce credință să accepte: islamul, iudaismul sau creștinismul.
Țarul Mihai l-a numit pe Constantin ca trimis al khazarilor și l-a convins pe fratele său, un fost războinic, să-l ajute într-o călătorie lungă și periculoasă.
Drumul prin stepe nu a fost ușor! Triburi sălbatice de ugri, care, după cum mărturisește cronicarul, purtau piei și urlau ca lupii, atacau caravanele de călători. Potrivit legendei, tâlharii i-au atacat și pe frați când s-au oprit în stepă să se roage. Constantin nu s-a speriat, a continuat doar să repete: „Doamne, miluiește-te!” Când sfântul și-a terminat rugăciunea, fioroșii ugri s-au liniștit deodată, au început să se închine în fața lui și să-i ceară învățături. După ce au primit binecuvântarea, tâlharii i-au eliberat pe călugări, iar ei și-au continuat călătoria în siguranță.
Constantin și Metodiu au avut o oprire importantă și lungă pe drumul către Khazaria în orașul Crimeea Chersonese, sau, în slavă, Korsun, care nu este departe de Sevastopolul actual. În pregătirea pentru viitoarea misiune, sfinții frați au continuat să studieze limbile khazar și ebraică și s-au îmbunătățit în slavă.
În Chersonesus, datorită lui Metodie și lui Constantin, s-a întâmplat un adevărat miracol! În acele locuri, nu departe de țărm, erau ascunse în mare moaștele veneratului sfânt creștin Clement, cel mai apropiat ucenic al Apostolului Petru. Clement a fost executat la Chersonesos, în exil, chiar la începutul secolului al II-lea d.Hr. Chiril și Metodie l-au convins pe episcopul local să găsească moaștele sfântului.
După apusul soarelui, frații, împreună cu episcopul și mulți clerici, s-au urcat pe o corabie și au plecat pe mare. Acolo s-au rugat stăruitor mult timp. La miezul nopții, dinspre mare a strălucit brusc o lumină! Sfintele moaște au apărut în fața preoților uluiți. Au fost urcați pe o corabie, duși în oraș și așezați în Biserica Apostolică. Frații au luat o parte din relicve cu ei în călătoria lor, ducându-le în cele din urmă la Roma.
Din Chersonesos au făcut Constantin și Metodie cursă lungă pe mare și pe uscat până au ajuns în Munții Caucaz, unde se afla atunci Kagan, conducătorul Khazaria.
În palatul Hanului, frații au fost întâmpinați cu onoare și au primit o scrisoare de la țarul Mihail. În lungi conversații cu musulmani, evrei și khazari, Constantin a explicat complexitățile credinței creștine, referindu-se la Vechiul Testament, la vechii profeți și strămoși care au fost recunoscuți și onorați atât de evrei, cât și de musulmani - Adam, Avraam, Noe, Moise, David, Saul...
Nobililor khazari, care au auzit lungi dispute între evrei, musulmani și creștini, le-au plăcut atât de mult discursurile tânărului predicator bizantin Constantin, încât două sute dintre ei au acceptat credința creștină. În semn de recunoștință, khazarii au eliberat peste două sute de captivi greci din Kaganate împreună cu Metodie și Constantin.
Frații au pornit pe drumul înapoi spre Constantinopol. Trimișii care se întorceau au fost primiți în triumf în palatul regal, de parcă ar fi fost adevărați apostoli.
Metodie a devenit stareț al Mănăstirii Policronice de pe Olimpul Mic, iar Constantin s-a stabilit în apropierea bisericii. Și iar odihna lor a fost de scurtă durată.
Despre scrisori pentru Marea Moravia
Marea Moravia (acum teritoriul Republicii Cehe) a fost botezată de misionarii germani cu mult timp în urmă. Au tradus și în slavă, dar au tradus doar cele mai necesare rugăciuni și învățături pentru enoriași. În biserici, credincioșii auzeau doar latină, nu o înțelegeau și, prin urmare, preoții germani puteau să le explice învățătura creștină așa cum doreau ei. Era încă imposibil pentru țăranii analfabeți să verifice dacă spuneau adevărul.
În 862, prințul morav Rostislav s-a adresat țarului Mihai: „Poporul nostru a respins păgânismul și a acceptat legea creștină. Dar nu avem un profesor care să ne explice credința lui Hristos în limba noastră. Trimite-ne un episcop și un profesor!”
Țarul Mihai a răspuns cererii lui Rostislav și l-a numit în primul rând pe Constantin Filosoful, educat în limbi:
- La urma urmei, tu și fratele tău sunteți din Salonic (acesta este un alt nume pentru orașul Tesalonic, originar din Chiril și Metodie), iar solunienii vorbesc bine slava. Deci ar trebui să mergi la slavii din Moravia.
Konstantin nu era bine în acel moment, dar a fost de acord să plece într-o țară îndepărtată. am intrebat doar:
- Moravii au litere în limba lor?
Mihail a răspuns:
- Nu, ei nu.
- Cum le voi predica? - Filosoful era supărat.
- E ca și cum ai înregistra o conversație pe apă. Mai mult, dacă slavii mă înțeleg greșit, se va dovedi că eu propovăduiesc o erezie - o învățătură bisericească incorectă! - Dacă vrei, Dumnezeu îți va da ceea ce ceri! – îl asigură pe Constantin regele bizantin. El a înțeles că crearea unei limbi slave scrise era nevoie nu numai de Moravia - limbă nouă
va ajuta Imperiul Bizantin să convertească mii și mii de slavi păgâni la creștinism! Constantin a mers din nou în Olimpul Mic să-l vadă pe Metodie. Acolo s-a rugat, a postit patruzeci de zile, apoi s-a pus pe treabă. Frații s-au confruntat cu o sarcină foarte dificilă, dar Kirill a reușit să vină cu litere care să țină cont de toate trăsăturile pronunției slavilor. Sfinții frați au luat ca bază dialectele slavilor care locuiau lângă Salonic și au creat alfabetul glagolitic - un alfabet care era și de înțeles locuitorilor din alte părți. Lumea slavă
. De ce? Pentru că la acea vreme slavii aveau o singură limbă - diferite triburi și naționalități slave vorbeau aproximativ la fel și se înțelegeau perfect.
Constantin a trebuit să traducă Sfânta Scriptură, un text foarte complex, într-o nouă limbă. Multe cuvinte folosite acolo pur și simplu nu existau în limba slavă, trebuiau să fie create din nou. Sfântul filozof și-a luat asupra sa o muncă atât de grea. Până la Paști, traducerea începutului Evangheliei după Ioan în noua limbă slavă era gata. După ce și-au terminat munca, sfinții frați au pornit din nou pe drum.
Prințul local Rostislav, sub conducerea lui Constantin și Metodiu, a început să construiască noi biserici, unde s-au ținut slujbe în limba slavă.
Filosoful și studenții săi au continuat să traducă slujbele bisericești, oamenii din Moravia au început în cele din urmă să înțeleagă ce se spunea în rugăciuni și cum să-L laude pe Dumnezeu.
Din păcate, preoților germani nu le-a plăcut foarte mult activitatea apostolică a fraților. Germanii erau convinși că slujbele religioase nu pot fi ținute decât trei limbi- latină, ebraică și greacă. Era obișnuit atunci în latină Europa de Vest o opinie eronată care mai târziu a fost numită „erezie trilingvă”. Constantin s-a certat aprins cu germanii, amintindu-și cuvintele vechiului profet David: „Lăudați pe Domnul în toate limbile!” și cuvintele Evangheliei: „Veniți, toți, învățați limbi...”, adică i-a convins pe toți că se poate lăuda pe Dumnezeu în orice limbă.
Constantin și Metodiu au petrecut mai mult de trei ani în Moravia. Au umblat pe multe meleaguri, au înființat școli, au învățat pe oameni de pretutindeni alfabetul slav și cuvântul lui Dumnezeu. Mulți ucenici slavi erau gata să devină preoți și diaconi, dar numai un episcop le putea da porunci sfinte. Dar Moravia nu avea propriul episcop la acea vreme. În plus, clerul occidental de rang înalt, nemulțumit de popularitatea predicatorilor bizantini, a trimis o plângere Romei că Constantin și Metodie îi învață pe slavi să se închine în limba slavă.
Pentru a-și apăra cazul, Constantin și Metodie au trebuit să meargă la Roma. Au luat cu ei moaștele Sfântului Clement, pe care le-au adus de la Chersonesus.
Despre cum au ajuns sfinții frați în cetatea veșnică
În drum spre Roma, Constantin și Metodie s-au oprit în Pannonia, în Principatul Blaten (acesta era situat lângă Lacul Blaten, modernul Lac Balaton - teritoriul Ungariei, estul Austriei și sud-vestul Slovaciei). Prințul Kocel a domnit acolo. I-a primit pe frați foarte cordial, iar bizantinii au stat la Kotsel aproximativ șase luni. Prințul a adunat 50 de studenți din poporul său, iar împreună cu aceștia a învățat alfabetul slav de la Constantin și Metodie. Când și-a luat rămas bun, Kotsel a oferit cadouri bogate predicatorilor, dar aceștia au refuzat. Au cerut doar eliberarea a nouă sute de prizonieri greci, ceea ce a fost făcut.
Apoi sfinții s-au mutat la Marea Adriatică, de acolo ei și ucenicii lor au ajuns în orașul italian Veneția. În orașul de pe apă s-au întâlnit și au avut din nou multe certuri aprinse cu preoții, care au căzut și ei în erezia „trilingvismului”. Dovedind că și el se află chiar aici, Constantin a amintit de cuvintele Apostolului Pavel: „Nu vine ploaia de la Dumnezeu în mod egal peste toată lumea, sau soarele nu strălucește pentru toată lumea, sau nu toată făptura respiră același aer? ? „Nu ți-e rușine să crezi că, cu excepția a trei limbi, toate celelalte triburi și limbi trebuie să fie orbe și surde?”
Bizantinul a enumerat popoarele care se roagă lui Dumnezeu creștin în propria lor limbă - armeni, perși, abhazi, iberici, sugzi, goți, obra, turci, kozari, arabi, egipteni, sirieni și mulți alții. „Fiecare suflare să-L laude pe Domnul!”
La Roma, episcopul principal Adrian și preoții i-au salutat pe Constantin și Metodie „ca îngeri ai lui Dumnezeu”. Moaștele Sfântului Clement erau considerate cea mai mare relicvă, așa că oamenilor care au livrat altarul li s-a oferit toată cinstea și protecția posibilă. Adrian a aprobat slujba în limba slavă și a binecuvântat traducerile pe care le-au făcut frații. Cărți slave au fost așezate pe altar în bisericile Santa Maria Maggiore și San Paolo fuori le Mura, cele mai mari biserici romane din acea vreme. Fraților li s-a permis să conducă principala slujbă divină în limba slavă - liturghia din Biserica Apostolului Petru.
Călătoria la Roma a fost ultima călătorie pentru Constantin. La un an de la sosirea în Orașul Etern, luminatorul în vârstă de patruzeci de ani, cu sănătate precară, a răcit serios. Constantin Filosoful i-a lăsat moștenire fratelui său mai mare, tovarăș credincios și protector: „Tu și cu mine suntem ca doi boi: unul a căzut de la o povară grea, celălalt trebuie să continue călătoria”.
Cu cincizeci de zile înainte de moartea sa, Constantin a devenit călugăr cu numele Chiril. Metodie a vrut să ia trupul fratelui său pentru a-l îngropa acasă, dar, la sfatul episcopului roman, Chiril a fost înmormântat în biserica Sfântul Clement, lângă moaștele pe care frații le-au adus la Roma. Din acel moment, Chiril a început să fie venerat ca sfânt. Și Metodie a trebuit să continue lucrarea pe care frații o începuseră împreună.
Despre lungile rătăciri ale lui Metodiu
După ceva timp, prințul Panoniei Kocel i-a cerut episcopului roman să-l trimită din nou pe Metodie.
Episcopul roman Adrian al II-lea a confirmat că Metodie are dreptul de a conduce liturghia în limba slavă și l-a numit trimis oficial. Marea Moravia și Pannonia erau acum pământuri încredințate lui Metodiu.
În drum spre Pannonia, Metodie s-a oprit în Marea Moravia. Și acolo totul se schimbase deja: principele Rostislav, care mai înainte cu atâta căldură primise sfinții frați, nu mai conducea țara. Pe tron era nepotul său Svyatopolk. Acest conducător a deschis din nou țara misionarilor germani, iar aceștia, desigur, nu au vrut să vadă în apropiere un predicator concurent care a predat și slujit în limba „greșită”. În 870, în timpul campaniei regelui Ludovic Germanul împotriva Moraviei, Metodie a fost capturat. Episcopii germani au profitat de acest lucru: Metodie a fost acuzat că a pus mâna pe teritoriile bisericești ale altor oameni, arestat, judecat și trimis în exil în Suvabia, o regiune din sud-vestul Germaniei moderne, la una dintre mănăstiri. Acolo, în închisoare, împreună cu câțiva dintre studenții săi, a petrecut aproape trei ani. Nimeni nu a raportat nimic Romei despre asta, nu era nimeni care să-l protejeze pe sfânt.
Metodie a suferit mult în închisoare - atât foame, cât și lipsuri... În cele din urmă, vestea nenorocirilor Mitropolitului a ajuns totuși la noul Episcop al Romei, Ioan al VIII-lea. A dat imediat ordine stricte de eliberare a prizonierului.
Metodie a fost achitat, i-au fost restaurate drepturile, iar pământul pe care îl îngrijise Mitropolitul (adică îngrijit, era răspunzător de el) a fost restituit.
Ajuns în Marea Moravia, sfântul, înconjurat de ucenici, și-a continuat lucrările apostolice: a tradus cărți liturgice în limba slavă, a predicat locuitorii localiînvățăturile lui Hristos, i-au convertit la creștinism pe prințul ceh Borivoj și pe soția sa Lyudmila.
Slujirea lui Metodie nu a fost fără nori. Guvernul s-a schimbat și a fost fie onorat și ajutat în toate, apoi din nou acuzat de erezie, asuprit și împiedicat să țină slujbe în limba slavă. În astfel de momente, doar intervenția Romei l-a salvat pe sfânt. Metodie a devenit arhiepiscop, a tradus aproape întregul Vechiul Testament, o colecție de canoane bisericești, legi seculare și multe cărți în slavă.
Metodiu a trebuit să călătorească mult: din Pannonia în Moravia, de acolo la Roma, din nou în Moravia, la Constantinopol și din nou în Moravia... Tâlharii l-au atacat în pădurile de pe drum, pe mare a fost prins de furtuni de mai multe ori. , pe râuri aproape că s-a înecat în bazine adânci. Dar, în ciuda încercărilor, sfântul nu și-a părăsit slujirea până la moartea sa în 885. A fost înmormântat în capitala Marii Moravie, Velehrad. Slujba de înmormântare a avut loc în slavă, greacă și limbi latine. Înainte de moartea sa, Metodie s-a numit succesor. A fost Gorazd Ohrid - un slav, un arhiepiscop care nu numai că a păstrat moștenirea lui Chiril și Metodie, dar și, împreună cu alți ucenici ai sfinților frați, a luat parte la crearea, pe baza alfabetului glagolitic, a alfabetului pe care îl noi folosiți astăzi - alfabetul chirilic.
De ce era nevoie de alfabetul chirilic dacă exista deja un alfabet glagolitic? În alfabetul chirilic, literele sunt foarte asemănătoare cu alfabetul grecesc. Și în acele vremuri toată lumea știa asta - greaca era, așa cum s-ar spune acum, „limba comunicare interetnică", ca engleza de azi. Alfabetul chirilic părea mai familiar și era mai ușor de perceput de oamenii de știință, comercianți, prinți și oameni obișnuiți, deși toate literele, toate sunetele din ea proveneau din alfabetul lui Chiril și Metodiu - alfabetul glagolitic.
Toate alfabetele create după Nașterea lui Hristos sunt indisolubil legate de adoptarea creștinismului de către popoare. Atât goții, etiopienii, cât și slavii și-au primit alfabetul și propriile limbi literare abia după botez. Sfinții frați au înțeles că învățătura lui Hristos se adresează tuturor popoarelor și că este dificil să predici oamenilor analfabeti. Datorită lui Chiril și Metodie, slavii au primit nu numai Evanghelia și slujbele divine limba maternă, dar și posibilitatea de a citi cărți bizantine.
La aproape o mie de ani de la nașterea Mântuitorului, Rus' a fost botezat. Moștenirea sfinților frați și a ucenicilor lor a devenit disponibilă nouă. Rușii au făcut cunoștință cu cărțile lui Chiril, Metodiu și studenții lor și au început să scrie propriile cărți! A apărut literatura veche rusă: „Povestea legii și a grației” de mitropolitul Hilarion, „Învățătura” lui Vladimir Monomakh, „Povestea lui Boris și Gleb” și altele. Suntem de drept succesorii și gardienii moștenirii lui Chiril și Metodiu.
Glagolitic
Konstantin a venit cu un alfabet de 41 de litere (mai târziu redus la 30). Numai că era un alfabet chirilic necunoscut , iar celălalt, primul alfabet slav - glagolitic . Este posibil ca numele să provină din a patra literă a alfabetului, „verb”, care însemna „cuvânt”. „Verb” - a vorbi. Se pare că, cu ajutorul literelor glagolitice, cărțile sacre le vorbeau slavilor în limba lor maternă.
Konstantin a venit cu un alfabet complet nou. Literele sale, prin însăși forma lor, erau ideale pentru predicare, deoarece erau combinații de elemente creștine simbolizând învățătura creștină: crucea - Patimile lui Hristos, cercul - perfecțiunea divină, triunghiul - Sfânta Treime.
Alfabetul glagolitic a durat cel mai mult în Croația, ultima ediție tipărită a fost publicată la Roma la începutul secolului trecut, deși literele s-au schimbat ușor în aspect sub influența literelor gotice occidentale.
chirilic
Alfabetul chirilic - chirilic - a fost alcătuit ulterior, după moartea sfinților frați, pe baza alfabetului glagolitic în sunet și a litera grecească în scris. Se crede că noul alfabet a fost alcătuit de discipolii lui Metodiu, care și-au găsit adăpost în Bulgaria după ce au fost expulzați de autoritățile din Marea Moravia.
De ce a fost necesar alfabetul chirilic și, ulterior, a devenit popular dacă exista deja un alfabet glagolitic? Cert este că alfabetul chirilic este foarte asemănător în scris cu alfabetul grecesc, care era atunci larg răspândit. Cărțile liturgice erau copiate cu litere grecești, așa că era mai convenabil și mai ușor de înțeles pentru slavi să scrie într-un alfabet chirilic similar. Astăzi se scrie chirilica în Belarus, Bulgaria, Serbia, Macedonia de Nord, Rusia, Ucraina, Kârgâzstan, Mongolia, Tadjikistan, Abhazia, Bosnia și Herțegovina, Muntenegru, Osetia de Sud...
Fă micul nostru test și află dacă ai citit cu atenție povestea despre frații iluminismului!
Este extrem de dificil pentru o persoană modernă să-și imagineze o perioadă în care nu exista alfabet. Toate aceste scrisori pe care ni se învață la mesele școlii au apărut cu destul de mult timp în urmă. Așadar, în ce an a apărut primul alfabet care, îndrăznesc să spun, ne-a schimbat viața?
În ce an a apărut alfabetul slav?
Să începem cu faptul că 863 este recunoscut ca anul în care a apărut alfabetul slav. Ea își datorează „nașterea” celor doi frați: Chiril și Metodiu. Cândva, domnitorul Rostislav, care deținea tronul Marii Moravie, a apelat la Mihai, împăratul Bizanțului, pentru ajutor. Cererea lui era simplă: să trimită predicatori care vorbeau slavă și astfel să promoveze creștinismul în rândul oamenilor. Împăratul a ținut cont de cererea sa și a trimis în acel moment doi oameni de știință de seamă! 
Sosirea lor coincide cu anul în care a apărut alfabetul, deoarece frații s-au confruntat cu o problemă de traducere Sfânta Scripturăîn limba slavilor. Apropo, atunci nu exista alfabet. Aceasta înseamnă că a lipsit baza întregii încercări de a traduce discursurile sfinte oamenilor de rând.
Momentul în care a apărut primul alfabet poate fi numit în siguranță momentul nașterii sale limbaj modernși alfabetul, dezvoltarea culturii și istoriei slavilor înșiși. Crearea alfabetului slav în 863 a fost o zi semnificativă!
Un fapt interesant despre abzuki în general: Louis Braille l-a inventat aproape 1000 de ani mai târziu. Când te întreabă, spun ei, în ce an a început crearea alfabetului slav, atunci vei putea răspunde! Citește și tu. Este si educativ!
