Ce este libertatea în societatea modernă. Ce este libertatea pentru o persoană

Ce este Libertatea? Mulți dintre voi puneți această întrebare, dar răspunsul este de obicei ambiguu. Mulți oameni sunt preocupați și interesați de această întrebare, dar nu toată lumea poate oferi o definiție sau o interpretare specifică acestui concept. Această problemă mă îngrijorează foarte mult, așa că am creat chiar și un întreg proiect dedicat Libertății și diverselor ei manifestări în lumea noastră. Așadar, de ce este atât de dificil să dai un răspuns definitiv la această întrebare? De ce există atât de multe opinii diferite în această chestiune? Da, pentru că acest concept este mai complicat decât pare la prima vedere.

Și, îndrăznesc să spun, majoritatea opiniilor tale sunt parțial corecte, pentru că Libertatea este mult mai mult decât o singură particularitate opinie subiectiva. M-am gândit multă vreme la această întrebare, am digerat multe versiuni, opinii, am analizat diverse opțiuni, iar acum, mi se pare, acum pot da o definiție și un răspuns specific întrebării - ce este Libertatea.

Deci, mai întâi, să ne uităm la înțelegerea sincer eronată a conceptului de libertate.

Falsă interpretare doctrina liberală ne dictează. Libertatea este abilitatea de a face „ceea ce vrei”, abilitatea de a alege– spune liberalismul. Dar nu este adevărat!

Dacă îmi permit să fac ceea ce vreau, atunci sunt liber, spune paradigma liberală. Această interpretare vizează în întregime să se asigure că purtătorul său se comportă ca un consumator și consumă la nesfârșit diverse bunuri și servicii ale diverșilor capitaliști. Acesta este un truc de marketing comun al oamenilor de afaceri occidentali pentru a obține cât mai mult posibil de la o persoană (consumator). mai multi bani, cât mai mult profit („plusvaloare” după Marx). Cu o astfel de „libertate”, o persoană, considerându-se cu adevărat liberă și crezând religios în acest lucru, devine un foarte bun consumator, creează o cerere mare și stimulează creșterea economică, în care capitalistul, adică. purtătorul de capital primește profitul maxim din vânzarea (vânzarea) bunurilor și serviciilor sale către un astfel de consumator.

În ce fel este incorectă această interpretare?

La prima vedere se pare că dacă pot face ce vreau, atunci sunt liber. Această interpretare motivează o persoană să acționeze, adică. trebuie să-l vrei. În acest caz, vei fi liber dacă acționezi, faci ceva, ce vrei. Și dacă nu faci nimic, atunci se dovedește că nu ești liber în acest moment. Se pare că, pentru a rămâne liber, trebuie să-ți dorești constant ceva și să-l obții. Dar dacă ai nevoie de ceva, atunci ești dependent de el. Atunci o astfel de interpretare nu face o persoană deloc liberă - dimpotrivă, o face dependentă, adică. limitează această libertate. Dar o persoană dependentă nu poate fi liberă, nu?

Să ne imaginăm un dependent de droguri. Cred că nimeni nu se va îndoi că o astfel de persoană este dependentă. Și este dependent de o substanță psihoactivă, adică. drog. Deoarece este dependent de el, corpul lui are nevoie de această substanță. Deci, atunci când se injectează cu o nouă doză, o persoană face ce vrea? Chiar vrea să ia această substanță și să o folosească. La fel, un alcoolic, trezindu-se dimineata, se cauta pe sine mod nou obține bani pentru o băutură alcoolică. Sunt dependenți - asta înseamnă că nu sunt liberi. Substanțele intoxicante suprimă voința acestor oameni, iar majoritatea acțiunilor lor sunt efectuate de dragul acestei substanțe, adică. drogul devine stăpânul acestor oameni. Aceasta înseamnă că această definiție este incorectă și nu poate fi folosită pentru a descrie termenul Libertate.

Atunci ce este Libertatea?

In primul rand vreau sa spun ca:

Libertate- aceasta este eliberarea de orice dependențe, de tot ceea ce îngăduie o persoană și îi suprimă voința. Aceste. O persoană este liberă doar atunci când a reușit să se elibereze de orice dependență, obicei, de orice vicii sau pasiuni. Aceste. a devenit chiar mai liber decât era înainte.

Abilitatea de a face „orice vrei” nu te face liber(!) , dar ceea ce face o persoană liberă este eliberarea chiar de aceste dorințe.

După înțelesul meu, Libertatea este prezentată ca un fel de absolut, ca o structură filosofică necorporală care include diverse alte libertăți. Aceste. o Mare Libertate, ca absolut, include mici libertăți. Libertatea de unul, de altul, de o treime, de o cincime și o zecime - așa se formează o imagine colectivă. Libertatea Absolută sau Marea Libertate este un ideal de neatins pentru o persoană, la care ar trebui să lupți dacă vrei să fii liber, dar este imposibil să-l atingi (și nu este necesar). O văd ca o scară sau un procent, unde 100% - Asta libertate absolută, orice mai puțin 100 - modalitatea de realizare a acestei Mari Libertati prin dobandirea treptata a micilor libertati.

Orez. 1. Scala condiționată a libertăților, unde 100% - libertate absolută, 0% - dependenta totala.

Să ne imaginăm din nou același dependent de droguri și să-l comparăm cu cineva care nu este dependent de droguri, adică. pentru cei care nu folosesc. Se dovedește că independent, cu o fracțiune de procent (să spunem, de 30% ), mai liber decât acel dependent de droguri. Aceasta înseamnă că o persoană care nu are această dependență este puțin mai liberă decât alta. Aceasta înseamnă că fiecare persoană este atât liberă, cât și nu liberă în același timp. Este la o anumită diviziune, la această scară, la un anumit procent. Când spunem că suntem complet liberi, suntem lipsiți de sinceritate, deoarece putem fi eliberați la un moment dat de ceva, de regulă, de diverse treburi, griji, dar până la o fracțiune de procent rămânem totuși oameni dependenți. Pentru a deveni mai liber, trebuie să încerci să te eliberezi din obiceiurile noastre , nevoi, dependențe.

Care sunt tipurile de dependențe?

Există dependențe natural, cum ar fi mâncatul, dormitul etc. Și dependențe inutile, adică toți ceilalți. De exemplu, același fumat, deoarece nu este o activitate naturală pentru o persoană. Sau obiceiul de a încălzi apa într-un ceainic electric (este mai rapid, știu) în loc de încălzire prelungită pe aragaz sau foc. Există de fapt o mulțime de astfel de dependențe mici. Toată lumea, după ce s-a adâncit în sine, va putea descoperi multe dintre ele. La prima vedere par amuzante, pentru că sunt. Ei bine, ce zici de încălzirea apei cu un ceainic electric, asta-i o prostie! Așa e, este o prostie, dar acest obicei a apărut în momentul în care fierbătoarele electrice au început să apară în magazine, îmbunătățind viața unui oraș. Prin urmare, acum, atunci când fierbem apă într-un fierbător electric, trebuie să o cumpărăm și să folosim, de asemenea, energie electrică, care nu este gratuită (fierburile consumă până la 1-2 kW de energie electrică). Fierbătorul se sparge, elementul de încălzire se arde - du-te și cumpără unul nou, pentru că te-ai obișnuit și nu poți face altfel. Este o prostie, dar din astfel de mici prostii și fleacuri se acumulează dependența noastră, care uneori se dovedește a fi mai rău decât dependența de fumat.

Mulți dintre voi nu vă vor plăcea această definiție. Spui, se dovedește că, pentru a fi liber, nu trebuie să-ți dorești nimic? Atunci de ce să trăiești deloc? Întrebarea este bună și corectă. De ce avem nevoie de această libertate? Și dacă folosești interpretarea mea, ar fi mai corect să spui: De ce avem nevoie de această Libertate Absolută? Nelimitat și atotcuprinzător. Și atunci oamenii au sens, oamenii fac sacrificii, sacrificându-și libertățile (micile libertăți) de dragul a ceva și/sau a cuiva. Desigur, dacă ne dorim libertate nelimitată și maximă posibilă, atunci ne vom strădui din toate puterile să ne eliberăm de cât mai mult posibil. Mai mult dependențe, dar aceasta nu pare întotdeauna cea mai bună opțiune pentru a-ți construi viața. La un moment dat, apare gândul să se oprească și să nu încerce să meargă mai departe pe această scară până la cea mai înaltă diviziune. Uneori ar trebui să lași anumite dependențe pentru tine, nu să te sinucizi cu ele, ci să lucrezi la altceva...

în filosofie: posibilitatea ca un subiect să-și exprime voința pe baza conștientizării legilor naturii și ale societății. Din punct de vedere legal, adică Într-un sens mai restrâns, libertatea înseamnă capacitatea subiectivă a unei persoane și a cetățeanului de a efectua sau nu acțiuni specifice bazate pe drepturile și libertățile sale constituționale. Libertatea în sens subiectiv este o formă juridică a posibilității de a alege una sau alta opțiune de comportament pentru un individ.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

LIBERTATE

una dintre principalele calități ale unei persoane, împreună cu prezența minții, voinței și sentimentelor sale, care constă în capacitatea unei persoane de a acționa în conformitate cu nevoile, interesele și scopurile sale, pe baza cunoașterii necesității. La baza libertății ca fenomen moral se află discrepanța și opoziția obiectivă a intereselor societății și ale individului, precum și condiționalitatea vieții și activității umane de legile și condițiile naturale. În istoria filozofiei și a eticii, personalitatea a fost înțeleasă în mod ambiguu. În etica antică, S. era considerată ca subordonarea individului față de legile obiective ale polisului sau cosmosului (Socrate, Stoicismul, Epicur); în Evul Mediu, libertatea era înțeleasă ca necesitatea unei persoane de a urma voia lui Dumnezeu (Augustin, F. Aquinas); în Renaștere, libertatea a fost considerată ca independență a unei persoane față de Dumnezeu, natură și alți oameni, ca capacitatea sa de a atinge scopuri bazate pe interesele sale și de a lupta pentru fericirea sa pământească (L. Valla, P. della Mirandola, M. Montaigne); în timpurile moderne, libertatea umană a început să fie înțeleasă ca acțiuni supuse anumitor restricții și reguli, legi naturale și sociale („libera necesitate” de B. Spinoza, „eliberare prin supunerea legii” de I. Kant și J. G. Fichte, „ acţiune raţională simplă” G. W. F. Hegel). În etica modernă, toate interpretările anterioare ale libertății sunt reproduse. În etica rusă, tradiția predominantă provine din B. Spinoza și filozofia clasică germană: libertatea omului este simpla sa acțiune rațională sau acțiune în conformitate cu necesitatea conștientă. Această înțelegere a libertății personale este lipsită de extremele fatalismului și voluntarismului - o exagerare unilaterală în conștiința și comportamentul oamenilor fie a factorilor necesari în mod obiectiv, fie a nevoilor, intereselor și scopurilor lor individuale - și își asumă responsabilitatea individului. pentru alegerea lui.

Probabil fiecare dintre noi se străduiește să devină liber. Adică, independent de ceea ce împovărează, complică acțiunile, asuprește. Toate acestea se întâmplă la nivel subconștient. Adesea, individul însuși nu înțelege pe deplin ce este libertatea, deși se străduiește pentru aceasta. Oamenii de știință și filozofii, scriitorii și politicienii dau definiții diferite acestui cuvânt. Se înțelege că gradul de libertate depinde atât de persoana însuși, cât și de societatea în care trăiește.

Definiția generală a libertății

Conceptul în sine este interpretat diferit în diferite științe (etică, filozofie, drept). Dar, practic, libertatea este înțeleasă ca o idee care reflectă atitudinea unei persoane față de acțiunile sale: el le determină el însuși și nu sunt determinate de niciun factor natural, interpersonal, social sau individual. În ciuda complexității aparente a înțelegerii, definiția de mai sus poate fi formulată mai simplu: aceasta este absența oricărei dependențe, plasată în cadrul legilor morale și juridice ale societății moderne existente - aceasta este libertatea.

Definiții științifice

În filosofie, aceasta este posibilitatea unei persoane de a-și exprima propria voință, bazată pe conștientizarea legilor societății și ale naturii.

În drept, aceasta este o posibilitate bazată legal de comportament uman (de exemplu, libertatea de exprimare). Astfel, în „Declarația drepturilor” franceză (1789), conceptul a fost interpretat ca fiind capacitatea de a face tot ceea ce nu dăunează altei persoane. Și Kant a subliniat că o persoană este liberă numai atunci când se supune nu unei alte persoane, ci legii și regulilor care sunt obligatorii pentru toată lumea.

În economie, aceasta este libertatea de a desfășura orice activitate, care include dreptul de a alege și riscul și responsabilitatea asociate acesteia. Aici putem vorbi, de exemplu, despre o economie planificată, ca metodă care încalcă libertatea economică, în comparație cu capitalismul liberal.

Nevoia inițială și scopul final

Fiecare om se naște liber. Acesta este dreptul său original inalienabil. În procesul de a trăi în societate, un individ devine sclav, își pierde sentimentul interior de libertate și devine dependent de cineva sau de ceva. Așadar, unul dintre obiectivele principale ale dezvoltării umane este obținerea libertății, eliberarea de cătușele care ne leagă de idoli și clanuri, de vulgar și de viitor. Poate că, când vorbim despre ce este libertatea, ne putem referi atât la dreptul de naștere al omului, cât și la scopul ultim al dezvoltării societății.

Libertate absolută

Desigur, în viata obisnuita o ființă umană nu poate exista. La urma urmei, chiar și un pustnic bătrân, aparent renunțat la lumea muritorilor, este nevoit să se îmbrace și să-și ia cumva hrană și lemne de foc pentru încălzire iarna. Și cu atât mai mult - un cetățean obișnuit care trăiește în societate și în niciun caz lipsit de ea. Dar în înțelegerea filozofică generală a acestui cuvânt, libertatea absolută este un anumit ideal, scop, idee către care umanitatea progresivă își îndreaptă (sau ar trebui să-și îndrepte) gândurile. Acel lucru de neatins spre care este necesar să se indice aspirația gândirii sociale. Acea limită a câmpului juridic, la care o persoană va simți o independență maximă la atingere. Deci libertatea absolută este un concept complet abstract.

Relativitatea înțelegerii

Libertatea, ca tot ce este în această lume (conform teoriei lui Einstein) este un concept foarte relativ. De exemplu, în copilăria timpurie, începând să se realizeze, copilul este definit ca o ființă dependentă (de voința părinților, ordine de la profesori și altele asemenea), și, prin urmare, nu este liber. Un copil visează să devină adult pentru a dobândi libertățile pe care și le dorește: să nu meargă la școală și să învețe, să nu asculte de părinți și să nu se culce la o anumită oră. Vine ora când ceea ce îți dorești devine realitate. Se pare că aici este - libertatea la care ai visat! Dar nu, o anumită perioadă a vieții aduce cu sine noi nelibertăți (muncă, copii, familie, studii la institut) și dependențe. Se pare că la vârsta adultă o persoană este și mai dependentă și, prin urmare, mai puțin liberă.

Parabolă despre libertate

Un sălbatic care stătea sub un palmier și mestecă o banană a fost întrebat odată: de ce nu organizează o plantație de banane, apoi cultivă multe banane și le vinde la export, primind mulți bani, apoi angajează muncitori să muncească în loc de el . „De ce am nevoie de toate astea?” – răspunse sălbaticul liber. „Și nu vei face nimic, stai și te relaxezi la soare, mesteci o banană.” „Și asta e ceea ce fac acum.”

Din exemplul de mai sus putem concluziona că o persoană va putea vorbi despre libertatea sa, iar alta nu se va simți așa în aceeași situație. În linii mari, ceea ce este libertatea pentru o persoană nu va fi libertate pentru alta.

Manifestări ale libertăţii umane

Dar dacă lăsăm deoparte termenii filozofici, un individ poate avea mai multe libertăți reale.

1. Fizic: mergi unde vrei; fă ce vrei (în cadrul legilor penale și de stat, desigur); lucrează unde îți place.
2. Spiritual: capacitatea de a exprima ceea ce gândește; percepe lumea așa cum o înțelege el.
3. Național: oportunitatea de a se considera parte din poporul său, dreptul de a trăi cu oamenii.
4. Stat: alegeți țara și guvernul sub a cărui guvernare o persoană ar dori să trăiască.

Ce dă libertatea

Fără îndoială, un sentiment de libertate personală oferă unei persoane o mulțime de avantaje. Devine mai ușor să respiri, să trăiești, să lucrezi. Începi să experimentezi plăcere și satisfacție morală din orice. Există un sentiment de plenitudine a ființei, capacitatea de a se realiza în societate, de a ocupa un loc demn acolo. O persoană neliberă, dimpotrivă, experimentează un sentiment de opresiune morală constantă, imperfecțiune și dezordine. Acest lucru se întâmplă probabil pentru că libertatea este un sentiment înnăscut, încorporat în procesul nostru de gândire încă din copilărie.

slavă comună) - 1. în epopeea homerică - o persoană liberă este cea care acționează fără constrângere, în conformitate cu propria natură; 2. pentru Pitagora - libertatea este „jugul necesității”; 3. după A. Schopenhauer, libertatea este cel mai înalt principiu al existenţei independent de lume; 4. după K. Marx, libertatea este o necesitate conștientă; 5. așa cum a spus unul dintre președinții americani, „libertatea unui om se termină acolo unde începe libertatea altuia”; 6. în unele domenii ale psihologiei – capacitatea ipotetică a unei persoane de a-și controla complet alegerile și deciziile. Psihologia existențială insistă asupra existenței liberului arbitru uman nelimitat. O altă extremă, de data aceasta deja deterministă, este negarea oricărui fel de liber arbitru la o ființă umană, așa cum este caracteristic, în special, psihanalizei și behaviorismului; 7. o stare în care individul nu este împovărat cu boli, privațiuni, probleme sociale și de altă natură care îl asupresc; 8. în voluntarism, libertatea este atunci când o persoană face ceea ce dorește, și nu ceea ce este necesar sau ce i se cere în societate, de parcă dorințele sale imediate ar corespunde adevăratei esențe umane. Înțelegerea cotidiană a libertății coincide cel mai adesea cu cea voluntaristă. Înțelegerea relativității întregii libertăți, în condiții favorabile dezvoltării conștiinței morale și juridice a formării personalității, se realizează de obicei în adolescență, dar această conștientizare nu ajunge la toți oamenii și nici pe deplin chiar la vârsta maturității. În general, acest termen este folosit prea liber, ca o pată într-un test Rorschach, deseori din punct de vedere demagogic „liber” sau cu scopuri manipulative, pentru a-i da un sens fără a clarifica definiții doar pentru că vorbirea despre libertate caracterizează un individ într-un anumit fel. Astfel, președintele Federației Ruse, din 2008, repetă din când în când, ca o vrajă magică, că „libertatea este mai bună decât lipsa de libertate”, fără a explica ce anume înțelege prin acești termeni, ce fel de libertate, de la ce sau cine, pentru cine și pentru ce anume există libertatea? Este același lucru cu a spune că „X” necunoscut este mai bun decât „Y” necunoscut. Președintele ar trebui probabil să recitească cu mai multă atenție nu pe Troțki, ci pe F.M. Dostoievski, care în povestirea „Însemnări de iarnă într-o călătorie de vară” spune următoarele despre libertate: „Ce este libertatea? Libertate. Ce fel de libertate? Libertate egală pentru fiecare de a face ce vrea în limitele legii. Libertatea dă fiecăruia un milion? Nu. Ce este un om fără un milion? Un om fără un milion nu este cel care face ceva, ci unul cu care fac ceva.” Libertatea, așa cum a menționat mai devreme G.K. Lichtenberg (1742-1799), caracterizează cel mai bine nu ceva anume, ci modul în care este abuzat; 9. în filosofia modernă - universalul culturii seriei subiective, fixând posibilitatea activității și comportamentului în absența stabilirii unui scop extern (Mozheiko, 2001).

Libertate

Libertate). Starea unei persoane care este pregătită pentru schimbare este capacitatea sa de a ști despre predestinația sa. Libertatea vine dintr-o conștientizare a inevitabilității destinului cuiva și, potrivit lui May, implică capacitatea de a „a avea mereu în minte mai multe posibilități diferite, chiar dacă în acest moment nu ne este complet clar cum ar trebui să acționăm”. May a distins două tipuri de libertate - libertatea de acțiune și libertatea de a fi. El a numit prima libertate existențială, a doua libertate esențială.

LIBERTATE

Termenul este folosit în psihologie în două sensuri: 1. Implică faptul că cineva deține controlul asupra alegerilor, deciziilor, acțiunilor sale etc. Sentimentul că factorii externi joacă un rol mic sau deloc în comportamentul unei persoane. Acest sens este transmis prin expresii precum „libertatea de exprimare” etc. 2. O stare în care o persoană este (relativ) liberă de povara situațiilor dureroase, stimulilor nocivi, foamete, durere, boală etc. Acest sens este de obicei transmis prin propoziții care încep cu cuvintele „Libertate de...”. În pragmatica vieții de zi cu zi, aceste două libertăți sunt strâns legate între ele, dar dacă distincția lor conceptuală nu este respectată, aceasta va duce la confuzie filozofică și politică. Prima este mai apropiată ca sens de doctrină bunăvoinţă; acesta din urmă se referă la aspecte de control (2). Vezi puterea socială și poziția behavioristă cu privire la rolul de întărire și pedeapsă.

De mii de ani, de când au apărut interdicțiile, puterea și moralitatea, conceptul de libertate a existat. Unii oameni o definesc ca fiind absența factorilor de mai sus. Alții ca puterea unei persoane asupra acțiunilor sale, cu condiția ca acestea să nu facă rău altor persoane. Alții cred că libertatea este un concept subiectiv și depinde de aspirațiile fiecărui individ.

Deci ce este libertatea? Să încercăm să ne dăm seama.

Libertatea în filosofie este definită ca o stare a unui subiect în care își poate determina în mod independent scopurile, opiniile și mijloacele. Adică, de fapt, acest concept reunește toate judecățile date mai sus. Libertatea fiecărei persoane depinde de gradul în care o acceptă valoarea vieții. De aceea vedem atât de multe abordări diferite spre înțelegerea și autorealizarea ei. Și, prin urmare, toți oamenii înțeleg diferit ce este libertatea.

Se obișnuiește să se facă distincția între două libertăți: pozitivă și negativă. A doua presupune independența individului față de orice manifestări externe sau interne care interferează cu realizarea lui. Se poate obține prin eliminarea acestora. Libertatea pozitivă se realizează prin dezvoltarea spirituală a unei persoane și prin realizarea sa a armoniei interioare. Unii filozofi cred că este imposibil să obții această libertate fără a trece prin dorința de negativ. O astfel de împărțire nu contrazice în niciun fel integritatea conceptului. Dimpotrivă, ajută la extinderea înțelegerii noastre despre ceea ce este libertatea.

Libertatea personală este direct legată de libertatea creativă, deoarece a doua este o consecință naturală și o expresie a primei. Prin urmare, mulți scriitori și artiști, care la un moment dat nu au avut ocazia să-și creeze operele din cauza interdicțiilor de cenzură, s-au întors împotriva autorităților. Dar merită să facem distincție între libertatea de exprimare și să nu o confundăm cu libertatea de agresiune. Interdicția celor din urmă nu este o restricție asupra individului. Dimpotrivă, a fost creat pentru a-i proteja libertatea. Astfel de interdicții vor exista până când vor trece în conștiința umană ca o necesitate naturală.

În zilele noastre, oamenii caută din ce în ce mai mult libertatea nu de factorii externi, ci din interiorul lor. Am început să înțeleg într-un mod nou ce este libertatea. Și încearcă să o realizeze prin autodeterminare și exprimare în domeniile care îi stau la dispoziție. Această viziune este apropiată de conceptul de libertate pozitivă, dar conține și ecouri ale libertății negative. S-a format în legătură cu slăbirea interdicțiilor sociale. Prin urmare, acum iese în prim plan libertatea internă - realizarea integrității individului și posibilitatea de exprimare a acestuia.

Deci, aproape fiecare generație se formează aspect nou despre ce este libertatea. Și nu se poate spune că vreunul dintre ei greșește. La urma urmei, fiecare persoană este liberă să dea propriul răspuns la această întrebare și să dea acestui cuvânt un sens apropiat. Pentru unii, libertatea este ocazia de a-și exprima opinia, pentru unii este absența interzicerii creativității, pentru alții este armonie cu lumea exterioară... Dar, în orice caz, joacă un rol important pentru fiecare individ și societatea in general.