Ce este o activitate pe scurt. Activitatea umană (științe sociale): tipuri, descriere și caracteristici

Activitățile sunt anumite acțiuni care sunt efectuate de o persoană pentru a produce ceva semnificativ pentru sine sau pentru oamenii din jurul său. Aceasta este o ocupație semnificativă, cu mai multe componente și destul de serioasă, care este fundamental diferită de recreere și divertisment.

Definiție

Disciplina principală, care curs de pregatire studiază activitatea umană, - științe sociale. Primul lucru pe care trebuie să-l știți pentru a răspunde corect la o întrebare pe această temă este definiția de bază a conceptului studiat. Cu toate acestea, pot exista mai multe astfel de definiții. Un altul spune că activitatea este o astfel de formă de activitate umană, care vizează nu numai adaptarea organismului la mediu, ci și transformarea lui calitativă.

Toate ființele vii interacționează cu mediul. Cu toate acestea, animalele sunt capabile doar să se adapteze la lume și la condițiile ei; nu o pot schimba în niciun fel. Dar omul diferă de animale prin faptul că are o formă specială de interacțiune cu mediu inconjurator care se numește activitate.

Componentele principale

De asemenea, pentru un răspuns bun la o întrebare din științe sociale despre activitatea umană, trebuie să știți despre conceptele de obiect și subiect. Subiectul este cel care realizează acțiunea. Nu trebuie să fie o singură persoană. Subiectul poate fi și un grup de oameni, o organizație sau o țară. Obiectul de activitate în știința socială este acela asupra căruia se îndreaptă în mod specific activitatea. Ar putea fi o altă persoană, Resurse naturale, și orice sfere ale vieții publice. Prezența unui scop este una dintre principalele condiții în care activitatea umană este posibilă. Știința socială, pe lângă scop, evidențiază și componenta de acțiune. Se desfășoară în conformitate cu scopul.

Tipuri de acțiuni

Actualitatea activității este un indicator al faptului că o persoană se îndreaptă către rezultatul care este important pentru el. Scopul este imaginea acestui rezultat, spre care se străduiește subiectul activității, iar acțiunea este un pas direct care vizează realizarea scopului cu care se confruntă persoana. Omul de știință german M. Weber a identificat mai multe tipuri de acțiuni:

1. Intenționat (cu alte cuvinte - rațional). Această acțiune este efectuată de o persoană în conformitate cu scopul. Mijloacele pentru a obține rezultatul dorit sunt alese în mod conștient, se iau în considerare posibilele efecte secundare ale activității.
2. Valoare-rațională. Acțiunile de acest fel apar în conformitate cu convingerile pe care le are o persoană.
3. afectiv este o acțiune care este cauzată de experiențele emoționale.
4. Tradiţional- bazată pe obicei sau tradiție.

Alte componente ale activității

Descriind activitatea umană, știința socială evidențiază și conceptele rezultatului, precum și mijloacele de atingere a scopului. Rezultatul este înțeles ca fiind produsul final al întregului proces desfășurat de subiect. Mai mult, poate fi de două tipuri: pozitivă și negativă. Apartenența la prima sau a doua categorie este determinată de corespondența rezultatului cu obiectivul.

Motivele pentru care o persoană poate obține un rezultat negativ pot fi atât externe, cât și interne. Externe includ o schimbare în condițiile de mediu în rău. Factorii interni includ factori precum stabilirea unui obiectiv inițial de neatins, alegerea greșită a mijloacelor, inferioritatea acțiunilor sau lipsa abilităților sau cunoștințelor necesare.

Comunicare

Unul dintre principalele tipuri de activitate umană în știința socială este comunicarea. Scopul oricărui tip de comunicare este de a obține un rezultat. Aici, scopul principal este adesea schimbul de informații, emoții sau idei necesare. Comunicarea este una dintre calitățile de bază ale unei persoane, precum și o condiție indispensabilă pentru socializare. Fără comunicare, o persoană devine asocială.

Un joc

Un alt tip de activitate umană în știința socială este un joc. Este comună atât oamenilor, cât și animalelor. Situațiile vieții adulte sunt modelate în jocul copiilor. Unitatea principală a jocului copiilor este rolul - una dintre principalele condiții pentru dezvoltarea conștiinței și a comportamentului copiilor. Jocul este un tip de activitate în care experiența socială este recreată și asimilată. Vă permite să învățați metodele de desfășurare a acțiunilor sociale, precum și să stăpâniți obiectele culturii umane. Terapia prin joc a găsit o răspândire largă ca formă de muncă corecțională.

Muncă

Este, de asemenea, un tip important de activitate umană. Fără muncă, socializarea nu are loc, dar este importantă nu numai pentru dezvoltarea individului. Munca este o condiție necesară pentru supraviețuirea și progresul în continuare a civilizației umane. La nivelul unui singur individ, munca este o oportunitate de a-și asigura propria existență, de a se hrăni pe sine și pe cei dragi, precum și o oportunitate de a-și realiza înclinațiile și abilitățile naturale.

Educaţie

Acesta este un alt tip important de activitate umană. Tema științelor sociale dedicată activității este interesantă, deoarece ia în considerare diferitele sale tipuri, vă permite să luați în considerare întreaga varietate de tipuri de activitate umană. În ciuda faptului că procesul de învățare umană își are originea în uter, într-o anumită perioadă de timp acest tip de activitate devine un scop.

De exemplu, în anii 50 ai secolului trecut, copiii au început să fie predați la vârsta de 7-8 ani; în anii 90, educația de masă a fost introdusă în școli de la vârsta de șase ani. Cu toate acestea, chiar înainte de începerea învățării intenționate, copilul absoarbe o cantitate imensă de informații din lumea exterioară. Marele scriitor rus L. N. Tolstoi a subliniat că sub vârsta de 5 ani om scundînvață mult mai mult decât în ​​restul vieții sale. Desigur, se poate contrazice această afirmație, dar există o cantitate suficientă de adevăr în ea.

Principala diferență față de alte tipuri de activitate

Destul de des școlarii primesc ca teme pentru acasăîntrebare despre științe sociale: „Activitatea este un mod de existență a oamenilor”. În procesul de pregătire pentru o astfel de lecție, cel mai important lucru de reținut este diferența caracteristică dintre activitatea umană și adaptarea obișnuită la mediu, care este caracteristică animalelor. Unul dintre aceste tipuri de activitate, care are ca scop direct transformarea lumii din jurul nostru, este creativitatea. Acest tip de ocupație permite unei persoane să creeze ceva complet nou, transformând calitativ realitatea înconjurătoare.

Tipuri de activitate

Momentul în care elevii parcurg tema de științe sociale „Omul și Activitatea”, conform Standardului Educațional Federal de Stat - clasa a VI-a. La această vârstă, elevii, de regulă, sunt deja suficient de mari pentru a distinge tipurile de activitate, precum și pentru a înțelege importanța acestora pentru dezvoltarea generală a unei persoane. În știință, se disting următoarele tipuri:

• Practic- vizează direct transformarea Mediul extern. Acest tip, la rândul său, este subdivizat în subcategorii suplimentare - activități materiale și de producție, precum și cele de transformare socială.
• Spiritual- o activitate care are ca scop schimbarea conștiinței unei persoane. Acest tip este, de asemenea, subdivizat în categorii suplimentare: cognitive (știință și artă); orientat către valori (determinarea atitudinii negative sau pozitive a oamenilor față de diferite fenomene ale lumii înconjurătoare); și activități predictive (planificarea posibilelor schimbări).

Toate aceste tipuri sunt strâns legate între ele. De exemplu, înainte de a efectua reforme (referitor la este necesar să le analizăm consecințe posibile pentru țară (activitate de prognostic.

Activitățile pot fi împărțite în etape. Pot fi clasificate ca etape

• procesul de implicare în activități,
• procesul de stabilire a obiectivelor
• procesul de proiectare a acțiunii,
• procesul de acțiune,
• procesul de analiză a rezultatelor acțiunilor și compararea acestora cu obiectivele stabilite.

Primul în psihologia sovietică autorul și dezvoltatorul conceptului pe mai multe niveluri de organizare a comportamentului, Psihologia activității, psihologia personalității și teoria psihologică a dezvoltării subiectului în activitate și în comunicare, care a fost dezvoltat ulterior. de S. L. Rubinshtein, V. S. Merlin și A. N. Leontiev, a fost M. Ya. Basov].

Participanții cercului logic de la Moscova și cercului metodologic de la Moscova (G.P. Shchedrovitsky și alții) au dezvoltat o metodologie sistem-gândire-activitate (SMD-metodology) - un aparat categoric pentru cercetarea, organizarea și gestionarea sistemelor de gândire și activitate. =)

Note

Tipuri de activitate în raport cu subiectul cu obiectul implementat

Tipurile de activitate se disting în funcție de tipurile de relație ale subiectului cu lumea obiectelor implementate în aceste forme de activitate:

• Activitatea practică vizează în primul rând transformarea lumii în conformitate cu scopurile stabilite de om.
• Activitatea cognitivă servește scopului înțelegerii legilor obiective ale existenței lumii, fără de care este imposibilă îndeplinirea sarcinilor practice.
• Activitatea estetică asociată cu percepția și crearea operelor de artă implică transmiterea (transmiterea) semnificațiilor, care sunt determinate de orientările valorice ale unei anumite societăți și individ.

Vezi si

• structura activitatii

Literatură

1. Gulyakhin V. N. Analiza logică și filozofică a unor probleme conceptuale ale teoriei activității // Buletinul Volgogradskogo universitate de stat. Seria 7. Problemă. 3. 2003. S. 23 - 28.
2. Petrovsky A. V. Personalitate. Activitate. Colectiv. Moscova: Politizdat. - 1982. - 255 p.
3. Podolets VV Activitatea sociala ca forma cea mai inalta de autoorganizare a sistemelor materiale//Autoguvernare in societate: origine, esenta, dezvoltare. Dis. ...cad. filozofie nauk.- L.: Universitatea de Stat din Leningrad - 1988. - 179 p.
4. Podolets VV Autoorganizare, activitate și probleme umane // Noua înțelegere a filosofiei: probleme și perspective. - M.: RAN. −1993. - S. 116-118.
5. Podolets VV Activitatea ca formă socială de autoorganizare//Ideea Rusiei și Ideea Globalizării. - 1993 .
6. Podolets V.V. idee ruseascași ideea de globalizare//Filosofie, om, civilizație: noi orizonturi ale secolului XXI. Partea I. - Saratov: Editura Scientific Book SRL. - 2004. - S. 171-175.

Fundația Wikimedia. 2010 .

Sinonime:

Antonime:

• Radzinsky, Edward Stanislavovici
• Sfanta Biblie

Vedeți ce este „Activitate” în alte dicționare:

activitate- activitate cu scop care realizează nevoile subiectului. Ca principiu explicativ al psihicului, categoria D. este folosită în studiul diferitelor domenii ale realității mentale (psihologia proceselor cognitive, mo ... Marea Enciclopedie Psihologică

ACTIVITATE- în mod specific uman. o formă de atitudine activă față de lumea înconjurătoare, al cărei conținut este schimbarea și transformarea ei oportună. D. a unei persoane presupune o definiţie. opoziție dintre subiect și obiect D.: om ...... Enciclopedie filosofică

activitate- a dirija actiunea, activitatea, inceperea actiunii, inceperea activitatii, actiunea se desfasoara, raspunderea este activata, continuarea activitatii este legata de angajarea in activitati comerciale, actiunea, obiectul indirect a se angaja in ...... Compatibilitatea verbală a numelor neobiective

Activitate- un intermediar (broker financiar) urmează să îndeplinească funcții de agenție (intermediar) în cumpărarea și vânzarea de valori mobiliare pe cheltuiala și în numele clientului pe baza unui contract de comision sau comision. Munca unui consilier de investiții ...... Vocabular financiar

activitate- Cm … Dicţionar de sinonime

activitate- ACTIVITATE - un tip de transformare a realității specifică unei persoane, una dintre categoriile centrale ale filosofiei. Spre deosebire de comportament, D. nu este determinat de programe date biologic sau social. Ea este tipica... Enciclopedia Epistemologiei și Filosofia Științei

ACTIVITATE- ACTIVITATE, activități, pl. nu, femeie (carte). Munca, aplicarea sistematică a puterii cuiva într-un anumit domeniu. Activitate socială. Activitate medicală. Dicţionar Uşakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționar explicativ al lui Ushakov

activitate- Un proces sau un sistem de procese realizat de o organizație pentru a produce unul sau mai multe produse, furniza sau susține servicii. Notă Un exemplu de astfel de procese sunt contabilitatea, furnizarea de informații (IT) ... Manualul Traducătorului Tehnic

ACTIVITATE- o formă umană specifică de atitudine față de lumea înconjurătoare, al cărei conținut este schimbarea ei oportună în interesul oamenilor; condiţia existenţei societăţii. Activitatea include scopul, mijloacele, rezultatul și procesul în sine... Dicţionar enciclopedic mare

Activitate- interacțiunea activă a unei ființe vii cu lumea înconjurătoare, în timpul căreia influențează în mod intenționat un obiect și, prin urmare, îi satisface nevoile. Deja într-un stadiu relativ incipient... Dicţionar psihologic

ACTIVITATE- unul dintre cele mai importante atribute ale existenței umane, asociat cu o schimbare intenționată în lumea exterioară, persoana însăși. Prin D. se dezvăluie esenţa omului. În funcție de nevoile oamenilor, D. se împarte în mod tradițional în: 1) ... ... Cel mai recent dicționar filozofic

Cărți

• Activitățile împărătesei Ecaterina a II-a în beneficiul educației femeilor în Rusia, Sokolov. Activitățile împărătesei Ecaterina a II-a în beneficiul educației femeilor în Rusia: Elevii claselor superioare din munții Odessa. 2 gimnazii pentru femei. 6 oct 1896 / [Sum. Sokolov] R 8/1142: Odesa:…

Engleză activitate; limba germana Tatig-keit) - interacțiune activă cu realitatea înconjurătoare, în timpul căreia o ființă vie acționează ca subiect, influențând în mod intenționat un obiect și astfel satisfăcând. nevoile tale. Datorită complexității extreme și variabilității continue a condițiilor externe, aflate deja în stadii relativ timpurii ale filogenezei, apare o nevoie vitală pentru apariția unor forme mentale de control asupra interacțiunii practice a unei ființe vii cu mediul. O importanță deosebită este dezvoltarea D. orientativ-explorator (vezi Activitatea de orientare), care constă în examinarea mediului și în formarea unei imagini a situației, pe baza căreia se realizează orientarea și reglarea comportamentului motor al animalului. în conformitate cu condițiile sarcinii cu care se confruntă (vezi Psyche, Development psyche).

În procesul evoluției animalelor, interacțiunea lor practică cu realitatea înconjurătoare, și în același timp activitatea lor de orientare-explorare, devin din ce în ce mai complexe și variate. Cu toate acestea, în toate etapele dezvoltării sale, natura instinctivă a animalelor păstrează, în cea mai mare parte, o natură strict adaptativă și sunt capabile să se concentreze doar pe partea externă, percepută direct (sau reprezentată vizual) a obiectelor și fenomenelor din jur. (vezi Instinctele animalelor).

Principalul tip de activitate umană, care a jucat un rol decisiv în originea și dezvoltarea proprietăților fizice și spirituale ale omului, este munca. Alte tipuri de activitate umană (joc, învățare etc.) sunt legate genetic de muncă. Pe baza muncii în cursul social dezvoltare istorica travaliul mental apare ca o muncă teoretică specială, necesară din punct de vedere social.

O analiză a structurii atât a materialului, cât și a spiritualului D. relevă o urmă. principalele elemente care alcătuiesc conținutul său aproximativ: motivele care induc subiectul la D.; scopuri - imagini ale rezultatelor pe care D. urmărește să le obțină; înseamnă (vezi. Mediator), cu ajutorul căruia se realizează D.. În conformitate cu aceasta, în însuși procesul de interacțiune a subiectului cu realitatea, D. motivat în ansamblu, se disting acțiunile intenționate cuprinse în acesta și, în final, componentele automatizate ale acestor acțiuni - operații care asigură utilizarea mijloacelor și condițiilor disponibile pentru a obține rezultatul dorit.

După cum au arătat cercetările, psihologi (L. Ya. Leontiev, S. L. Rubinstein, A. A. Smirnov, B. M. Teplov etc.), cursul și dezvoltarea diferitelor procese mentale depind în mod semnificativ de conținutul și structura D., de motivele, scopurile și mijloacele de implementare ale acestuia.

În același timp, studiile efectuate (Ya. Ya. Galperin, D. B. Elkonin și alții) au constatat că pe baza acțiunilor materiale externe, prin modificările și reducerile succesive ale acestora, se formează acțiuni interne, ideale, care se realizează psihic și oferă unei persoane. cu o orientare cuprinzătoare.în lumea exterioară (vezi Acţiuni mentale).

În cursul dezvoltării istorice, conținutul și mijloacele tehnice ale conștiinței umane se schimbă, ceea ce determină și formarea conștiinței sale. De-a lungul copilăriei, D. se modifică datorită creșterii capacităților psihofiziologice ale copilului, extinderii experienței sale de viață și nevoii de a îndeplini cerințele din ce în ce mai complexe ale oamenilor din jurul lui. La fiecare pas dezvoltarea vârstei anumite D. (de exemplu, joacă la vârsta preșcolară, predare - la școală) capătă un rol principal în formarea de noi procese mentale și trăsături de personalitate ale individului (vezi Activitatea de conducere, Activitatea copiilor). Vezi și Activitatea ca problemă metodologică în psihologie, Abordarea activității în psihologie, Psihologie.

ACTIVITATE

un sistem dinamic de interacțiuni între subiect și lume, în cadrul căruia au loc apariția și întruchiparea unei imagini mentale în obiect și realizarea relațiilor subiectului mediate de acesta în realitatea obiectivă.

ACTIVITATE

1. Termen generic folosit ca sinonim pentru acțiune, mișcare, comportament, proces de gândire, funcții fiziologice etc. Datorită generalității sale ridicate, „activitatea” este de obicei folosită împreună cu un adjectiv definitoriu, de exemplu, activitate cu scop, activitate spontană, activitate de rezolvare a sarcinilor etc. 2. Unul dintre cele trei universale ipotetice ale spațiului semantic din teoria sensului cuvintelor a lui Ch. Osgood. Vezi diferenţial semantic.

Activitate

sistemul de activitate intenționată a subiectului inclus în relațiile sociale; un proces în care există o tranziție reciprocă între polii „subiect-obiect”. Caracteristica sa principală este obiectivitatea.

Activitate

un sistem de interacțiuni obiective multidimensionale și multifațetate ale unui individ cu realitatea obiectivă, în sens larg, cu lumea înconjurătoare, în urma căruia se realizează producerea și reproducerea valorilor materiale și spirituale de către subiect. Ca categorie științifică generală „activitatea” este subiectul de studiu al diferitelor ramuri ale cunoașterii. Astfel, științele sociale sunt axate pe studiul esenței sociale a activității, fiziologia - pe mecanismele fiziologice ale implementării acesteia. Este clar că psihologia are ca scop analiza latura psihologică reală a procesului de activitate. În principiu, utilizarea conceptului de „activitate” ca categorie substanțială-de bază este caracteristică psihologiei ruse, care se datorează în mare măsură dominației nedivizate a metodologiei marxist-leniniste în știința sovietică timp de multe decenii. După cum scria M. G. Yaroshevsky, „Marx a luat ca punct de plecare, la fel ca materialismul anterior, lumea reală, și nu ideală și individul real, și nu conștiința pură, dar interacțiunea dintre ele a fost revelată într-un mod fundamental diferit, și anume ca activitate obiectivă, transformând atât natura exterioară cât și însuși autorul activității – omul. Astfel, pentru prima dată în teoria gândirii materialiste, a fost propusă doctrina conform căreia conștiința este un produs al interacțiunii indirecte (și nu directe) dintre om și natură. Factorul mediator este practica socio-istorica, procesul de productie. Zona psihicului a apărut acum nu ca un set de fenomene ale conștiinței, ci ca un set de forțe esențiale umane dezvoltate și întruchipate în activitatea obiectivă. Impactul transformator al activității obiective, adică istorice, și nu organice, surprinde nu numai cel mai înalt nivel cognitiv de atitudine față de lume, ci și cele mai fundamentale fundamente senzuale ale existenței individului. O astfel de abordare a făcut posibilă, prin înaintarea propoziției despre unitatea psihicului și a activității, depășirea limitărilor abordărilor psihologice introspective și gestaltiste care iau în considerare și studiază psihicul în afara activității comportamentale a individului, precum și evitarea logica evident simplificată a analizei activității comportamentale în sine în afara psihicului, care este caracteristică viziunii behavioriste asupra problemei. În plus, conceptul de „activitate”, acționând ca un principiu explicativ al psihicului, „este folosit în studiul diferitelor domenii ale realității mentale (psihologia proceselor cognitive, motivația, voința, emoțiile, personalitatea, procesele intragrup. ) și în construcția diverselor ramuri ale psihologiei (generală, socială, de vârstă, pedagogică, medicală, psihologie inginerească, psihologia muncii și zoopsihologia). Utilizarea categoriei „activitate” ca principiu explicativ a condus la o schimbare a principiilor de analiză a psihicului în Psihologie generala(principiul unității conștiinței și activității, principiul unității structurii activității externe și interne, principiul internalizării - exteriorizării) și la elaborarea prevederilor privind formarea sistematică a acțiunilor mentale, asupra activității conducătoare. ca bază pentru periodizarea dezvoltării psihicului, pe analiza microstructurală a activității cognitive și executive...” (A. V. Petrovsky). Dacă vorbesc despre Psihologie sociala, atunci principiul medierii pe activitate a relațiilor interpersonale ar trebui desemnat ca un principiu de analiză a psihicului care este similar ca semnificație. În mod tradițional, „în analiza activității se disting trei planuri de luat în considerare: genetic, structural-funcțional și dinamic. Din punct de vedere genetic, forma inițială a oricărei activități umane este activitatea comună socială, iar mecanismul de dezvoltare a psihicului uman este interiorizarea, care asigură dezvoltarea experienței socio-istorice prin transformarea activității comune sociale în activitate individuală. În cursul internalizării, există și o tranziție a unei activități care este externă sub forma fluxului de activitate în activitate internă. Considerarea structural-funcțională a structurii activității se bazează pe principiul analizei „pe unități” (L. S. Vygotsky), în care cutare sau cutare activitate este descompusă în „unități” care conțin principalele proprietăți inerente acestei realități în ansamblu. Relațiile ierarhice dintre „unitățile” de activitate sunt mobile. În funcție de locul obiectului reflectat în structura activității, se modifică conținutul reflecției mentale, nivelul de reflecție (conștient, inconștient) și tipul de reglare a activității (voluntară, involuntară). Când se consideră activitatea la nivel dinamic, se studiază mecanismele care asigură mișcarea activității în sine: activitatea suprasituațională... determinarea autodezvoltării activității și apariția unor noi forme, și o atitudine care determină natura stabilă a activității. activitate intenționată într-o realitate în continuă schimbare ”(A. V. Petrovsky). Și mai este un punct de oprit. Conceptul de „activitate” în psihologia socială casnică modernă este utilizat atât de larg în multe privințe și pentru că este destul de rigid legat de conceptul de „comunicare”, ca să nu mai vorbim de faptul că problema corelației semnificative din punct de vedere psihologic a acestor termeni este încă nu este pe deplin clarificată. Adevărat, poziția inițială general acceptată există deja. În stadiul actual de dezvoltare a problematicii activității, acest proces nu mai este perceput ca subiect - obiect, ci este evaluat ca subiect - subiect - activitate obiect, o parte integrantă din care - „subiect - subiect” - este o comunitate. act. La rândul său, comunicarea în această paradigmă, fiind subiect – obiect – act subiectiv, include subiectul – contact obiect – activitate – ca fiind cea mai importantă, dar totuși doar o componentă.

Conceptul de „Activitate” a fost introdus în viața de zi cu zi a domesticului stiinta psihologica S. L. Rubinshtein. Rețineți că în lucrările acestui om de știință, care este considerat unul dintre clasicii psihologiei ruse, problema activității este totuși luată în considerare în primul rând din punct de vedere filozofic. Aceasta este legată, în primul rând, de încercarea lui S. L. Rubinshtein de a depăși contradicția dintre atitudinile pozitiviste și idealismul subiectiv, a cărui esență este aceea că „... conținutul cunoașterii este fie obiectiv - și atunci există în afară de activitatea cognitivă a subiectului, sau este produsul acestei activități - și atunci este doar subiectivă. Încercând să rezolve această problemă, în 1922 S. L. Rubinshtein a formulat principiul unității conștiinței și activității, care a devenit unul dintre principiile fundamentale ale psihologiei tradiționale sovietice. Potrivit acestui principiu, „... subiectul în faptele sale, în actele activității sale creatoare de amator, nu se dezvăluie și se manifestă numai, el este creat și determinat în ele. Prin urmare, prin ceea ce face, poți determina ce este: prin direcția activității sale, îl poți determina și modela. ... Creatorul însuși este creat în creativitate. Există o singură cale - dacă există o modalitate de a crea o personalitate grozavă: o muncă grozavă la o creație grozavă. Personalitatea este cu atât mai semnificativă, cu atât sfera sa de acțiune, lumea în care trăiește...”2.

Mai târziu, dezvoltând și detaliând teoria sa bazată pe acest principiu, S. L. Rubinshtein a evidențiat o serie de trasaturi caracteristice, definind activitatea în înțelegerea sa: „... 1) este întotdeauna activitatea unui subiect (adică a unei persoane, nu a unui animal și nu a unei mașini), mai exact, subiecți care desfășoară activități comune; 2) activitatea este interacțiunea subiectului cu obiectul, adică este în mod necesar subiect, semnificativ; 3) este întotdeauna creativă și 4) independentă”3.

Dacă încercăm să evaluăm această interpretare a activității, atunci este necesar să ținem cont de faptul că, fiind, aparent, un marxist complet convins, dar deloc ortodox, S. L. Rubinshtein, în timp ce dezvolta teoria activității, a încercat să depășească nu. doar contradicția sus-menționată între idealismul obiectiv și subiectiv, dar și o oarecare „rigiditate restrictivă” a filozofiei și metodologiei marxiste. Acesta este, în opinia noastră, cel care explică, cel puțin, controversa, în primul rând a primului (și principal) dintre semnele pe care le-a formulat care determină activitatea.

Din punctul de vedere al abordărilor moderne, cel puțin socio-psihologice, ale problemei subiectivității, aceasta din urmă nu este în niciun caz determinată doar de specii. Este destul de evident (și dovedit în multe studii) că într-un număr de cazuri, atât o singură persoană cât și grupuri sociale sunt un obiect și nicidecum un subiect în contextul interacțiunii sociale. Mai mult, se pot cita exemple de zi cu zi destul de obișnuite (o femeie părăsește treburile casnice, oaspeții etc. pentru a hrăni sau doar mângâia o pisică mieunată, planurile unui bărbat pentru ziua liberă se datorează în primul rând stării și „nevoilor” mașinii sale, etc. d.), unde animalele și chiar obiectele neînsuflețite, deși, desigur, nu sunt subiecte în sensul deplin al cuvântului, totuși acționează de fapt ca atare, din punctul de vedere al impactului lor asupra unei persoane care conștient sau inconștient. a renuntat la propria subiectivitate in context relevant.

Cu toate acestea, luarea în considerare a problemei activității prin prisma totalității trăsăturilor identificate de S. L. Rubinshtein permite nu numai obiectivarea și concretizarea acest concept, dar și pentru a depăși o serie de contradicții, printre care și cea abia remarcată. Din păcate, în perioada de dominare a unei ideologii bazate exclusiv pe ideile lui K. Marx în interpretarea lor simplificată și dură leninistă, în multe lucrări psihologice și pedagogice, a fost primul dintre semnele formulate de S. L. Rubinstein care a fost ridicat la absolute, în timp ce restul au fost de fapt ignorate. Ca urmare, conceptul de activitate a fost interpretat nejustificat de larg și, în același timp, dogmatic, ceea ce a condus adesea la înlocuirea unor studii cu drepturi depline ale realității psihologice prin crearea unor concepte în mare măsură speculative, de natură și orientare sincer oportuniste. .

În acest sens, este imposibil să nu observăm că principiul fundamental al teoriei activității lui S. L. Rubinshtein a fost și el interpretat prea dogmatic. În unitatea dialectică a subiectului și a activității, componenta de activitate a fost absolutizată, cu o înțelegere particulară a acesteia. Pe această bază, în combinație cu unele dintre ideile lui L. S. Vygotsky, s-au format doctrine psihologice și pedagogice, de fapt, ignorând nevoile dezvoltare personalași denaturarea realității mentale și socio-psihologice. Acest lucru se vede clar dacă analizăm un exemplu favorit din psihologia tradițională sovietică, care ar fi confirmat validitatea tezei conform căreia formarea personalității are loc exclusiv în cadrul unei activități special organizate.

Acest exemplu ilustrează problema veche a relației dintre determinanții genetici și sociali ai dezvoltării din punct de vedere „dialectic”: „Unii oameni din naștere au deja înclinații puternic pronunțate, să zicem, de ureche pentru muzică, care, fiind genetic fixe, există inițial înainte și indiferent de activitatea acestei persoane.copil nou-născut și, prin urmare, apar doar în ea, dar nu sunt încă formate. Astfel de înclinații sunt condiții necesare, esențiale, dar complet insuficiente pentru formarea abilităților autentice (muzicale etc.) pe baza lor. Condiția principală pentru dezvoltarea acestuia din urmă este tocmai activitatea (de joc, educațională, de muncă etc.) pe care un copil, adolescent, adult o desfășoară în comunicare cu alte persoane, sub îndrumarea profesorilor și a mentorilor. În acest sens, o persoană și psihicul său nu numai că se manifestă, ci, mai ales, se formează în activitate.

Este destul de evident că acest exemplu arată cum, în mod ideal, dezvoltarea abstractă a unei personalități abstracte ar trebui să se desfășoare din punctul de vedere al principiului interpretat rigid al unității conștiinței și activității. În același timp, în practică, încercările de implementare mecanică a acestei scheme (de exemplu, conform „dovezilor obiective” - prezența înclinațiilor adecvate - părinții trimit copilul la scoala de Muzica, nesocotind complet dorințele sale subiective) duc adesea nu la dezvoltarea abilităților și la autorealizarea individului (în acest caz, în sfera muzicală), ci la rezultatul exact opus - formarea unei idiosincrazii stabile pentru un astfel de activ. sferă.

În același timp, dacă principiul unității conștiinței și activității este realizat în toată completitudinea dialectică și conținutul activității îndeplinește toate criteriile formulate de S. L. Rubinshtein, această schemă devine flexibilă și cu adevărat funcțională. Un exemplu este povestea unuia dintre cei mai mari compozitori ai timpului nostru, E. Lloyd Webber. Fiind înzestrat cu un ton absolut, băiatul a scris prima sa piesă muzicală la vârsta de șase ani doar pentru a scăpa de lecțiile neentuziaste de violoncel pe care tatăl său, profesor de muzică, le-a dat lui și fratelui său. Este ușor de observat că acest act activ al copilului îndeplinește pe deplin toate cele patru criterii ale lui S. L. Rubinshtein. În același timp, trebuie să acordăm credit tatălui băiatului, care, după ce a apreciat încercarea sa, nu a insistat să continue studiul violoncelului (precum și asupra stăpânirii profesionale sistematice și intenționate a oricărui alt instrument muzical), încurajând totodată dorinta de a compune muzica. Altfel, este foarte probabil ca lumea să nu fi auzit niciodată nici „Isus Christ Superstar”, nici „Fantoma Operei”, nici celebrul „Requiem”.

În cursul dezvoltării ulterioare a teoriei activității, S. L. Rubinshtein, și apoi A. N. Leontiev, au dezvoltat o schemă pentru analiza activității, inclusiv astfel de componentele constitutive ca motive, scopuri, subiect, structură și mijloace.

Cea mai semnificativă contribuție la dezvoltarea teoriei activității în context socio-psihologic a fost conceptul de mediere a activității a dezvoltării grupului de A. V. Petrovsky, cunoscut și sub denumirea de concept stratometric. În cadrul acestui concept, structura grupului este formată din trei straturi (straturi), „... fiecare dintre acestea se caracterizează printr-un anumit principiu, conform căruia... se construiesc relații între membrii grupului. În primul strat, în primul rând, se realizează contacte directe între oameni, bazate pe acceptabilitate sau inacceptabilitate emoțională; în al doilea strat, aceste relații sunt mediate de natura activității comune; în al treilea strat, numit nucleul grupului, relațiile se dezvoltă pe baza acceptării de către toți membrii grupului a scopurilor comune ale activității grupului. Ultimele două straturi, direct „legate” de activități comune, sunt cele care, din punctul de vedere al conceptului lui A. V. Petrovsky, sunt decisive în ceea ce privește nivelul de coeziune a grupului, funcționalitatea și, în ultimă instanță, nivelul de dezvoltare a grupului. După cum notează G. M. Andreeva, conceptul stratometric „...ne permite să vedem perspectivele aplicării principiului activității în psihologia socială. Ipoteza că grupul poate acționa ca subiect de activitate capătă acum confirmare experimentală. Cu condiția ca toți membrii grupului să accepte scopurile activității de grup, că toți membrii grupului au o unitate orientată spre valori, că toate relațiile din grup sunt mediate de activități comune, este posibil să se ridice pe deplin problema mecanismelor. pentru formarea unor astfel de atribute ale oricărui subiect de activitate, cum ar fi o nevoie de grup, un motiv de grup, o țintă de grup. Astfel, descrierea și analiza celei mai dezvoltate forme a grupului oferă cheia studiului tuturor celorlalte tipuri de grupuri.

Un psiholog social practic, indiferent de tipul de grupuri sau organizații cu care lucrează profesional, trebuie să aibă cunoștințe teoretice profunde, inclusiv trăsăturile structurale și dinamice ale activității, fără de care nu poate nici să planifice și nici să implementeze suport psihologic pentru vreo comunitate care funcționează cu adevărat, nici pur și simplu nu va putea prezice rezultatele muncii sale.

ACTIVITATE

interacțiunea activă a unei ființe vii cu lumea înconjurătoare, în timpul căreia influențează în mod intenționat un obiect și, prin urmare, îi satisface nevoile. Deja în stadii relativ timpurii ale filogenezei, se naște o realitate psihică, reprezentată în activitatea de orientare-cercetare, menită să servească o astfel de interacțiune. Sarcina sa este de a examina lumea înconjurătoare și de a forma o imagine a situației pentru a regla comportamentul motor al animalului în conformitate cu condițiile sarcinii cu care se confruntă. Dacă este tipic pentru animale că acestea sunt capabile să se concentreze numai asupra aspectelor externe, direct percepute ale mediului, atunci pentru activitatea umană, datorită dezvoltării muncii colective, este caracteristic că se poate baza pe forme simbolice de reprezentare a relații obiective. În structura activității se regăsesc: motivele care determină subiectul la activitate, scopurile ca rezultate prezise ale acestei activități; operațional, cu ajutorul activității este implementat.

ACTIVITATE

o vom înțelege ca o formă de atitudine activă a subiectului de activitate față de realitate, care vizează atingerea unor obiective stabilite în mod conștient, legate de crearea unor valori semnificative din punct de vedere social („valori de utilizare”) și dezvoltarea experienței sociale.

Activitatea, așa cum am menționat deja, este obiectul de studiu al multor științe. Sarcina studiului psihologic al activității este de a dezvolta o adevărată psihologie a acțiunii fără a transforma acțiunea și activitatea într-o formațiune psihologică. Care este obiectul studiului psihologic al activității? Luand in considerare această întrebare, remarcabilul psiholog sovietic S. L. Rubinshtein a scris: „Analiza mecanismelor mentale de activitate duce la funcții și procese care au făcut deja obiectul studiului nostru. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că analiza psihologica activitatea se reduce în întregime la studiul funcţiilor şi proceselor şi este epuizată de acestea. Activitatea exprimă o atitudine specifică a unei persoane față de realitate, în care sunt de fapt dezvăluite trăsături de personalitate care sunt mai complexe, mai specifice decât funcțiile și procesele identificate analitic. „Astfel, vedem că o latură specifică a studiului psihologic al activității este nevoia de o abordare sistematică a acestui obiect de cunoaştere .

ACTIVITATE

ca problemă metodologică a psihologiei, este o categorie științifică filozofică și generală, o abstracție universală și ultimă, în sensul că D. este sinonim pentru creativitate și deci nu poate primi o definiție rațională finală: „D., prin însăși esența sa. , este de neînțeles pentru raționalism, deoarece D. există creativitate, adică adăugarea la dat a ceea ce nu este încă dat și, în consecință, depășirea legii identității „(Ya. A. Florensky). În sensul cel mai general, D. poate fi reprezentat ca o formă specific umană de relație cu lumea înconjurătoare, al cărei conținut este schimbarea și transformarea oportună a acestei lumi pe baza asimilării și dezvoltării formelor existente de cultură ( E. G. Yudin). D. schimbă şi transformă şi individul care acţionează.

În contextul gândirii științifice, conceptul de D. este multifuncțional. Yudin a evidențiat 5 dintre funcțiile sale: 1) D. ca principiu explicativ, fundamentul universal al lumii umane; 2) D. ca subiect obiectiv cercetare științifică, adică ca ceva disecat și reprodus într-o imagine teoretică a unui anumit disciplina stiintificaîn conformitate cu specificul sarcinilor sale și totalitatea conceptelor sale; 3) D. ca subiect de management - ceva ce este supus organizării într-un sistem de funcționare și/sau dezvoltare pe baza unor principii fixe; 4) D. ca subiect de proiectare, adică identificarea metodelor și condițiilor pentru implementarea optimă a unor tipuri predominant noi de D.; 5) D. ca valoare în diverse sisteme cultură.

D. într-un fel sau altul apare în psihologie în toate ipostazele enumerate de Yudin. În bufniţe Psihologia a fost dominată de considerarea lui D. ca principiu explicativ al întregii vieți mentale, care a limitat semnificativ spațiul gândirii psihologice: problemele omului și ale lumii, ființa și conștiința, sufletul și spiritul, contemplarea și simțirea, acțiunea liberă și liberul arbitru a fost doar parțial afectat. Imersiunea în acest spațiu va ajuta să spunem un cuvânt nou despre D.

Structura generală a lui D. include scopul, mijloacele, rezultatul și procesul lui D. Caracterul oportun al lui D. duce la faptul că una dintre condițiile și fundamentele sale principale este conștiința, înțeleasă în sensul cel mai larg - nu doar ca o combinație a celor mai diverse forme de conștiință, dar și ca un set de regulatori interni ai acesteia (nevoi, motive, atitudini, valori etc.). Numai cu t. sp. caracteristici ale structurii generale a lui D. are sens așa-numitului. principiul metodologic al unității conștiinței și D. În schemele lui D. date mai jos, tocmai regulatorii săi mai mult sau mai puțin conștienți și scopurile și semnificațiile generale stabilite de conștiință sunt variabilele.

Psihologii au propus un număr mare de diagrame conceptuale ale lui D. care depășesc triada clasică: scop, mijloace, rezultat; și dincolo de schema lui L. N. Leontiev, în care D., acțiunea, operația sunt puse în corespondență cu un motiv, scop, condiție. Schema lui S. L. Rubinshtein conține: motiv, scop, mijloace, situație socială, rezultat, evaluare; în schema lui V. V. Davydov - nevoie, motiv, sarcină, mod de acțiune. În același timp, diferite componente poartă sarcini funcționale diferite la niveluri de acțiune, acțiune și funcționare. În schema lui G. P. Shchedrovitsky, care a analizat activitatea mentală, există: scop, sarcină, material sursă, mijloace, procedură, produs. În schema lui O. A. Konopkin, care a studiat autoreglarea lui D., există: un scop, un model de condiții, un program, un criteriu de succes, informații despre rezultate, o decizie de corecție. Schema lui V. D. Shadrikov este inelul: motiv, scop, program, bază de informații, luare a deciziilor, calități importante din punct de vedere profesional. În schema lui G. V. Sukhodolsky: nevoie, orientare, motiv, scop, rezultat, evaluare. În sfârșit, V. E. Milman, care a luat în considerare multe scheme ale lui D., oferă propria sa versiune: nevoie, motiv, obiect, scop, condiții de mediu, mijloace, compoziție, control, evaluare, produs.

Schemele enumerate nu sunt date pentru a oferi spațiu pentru alegerea uneia dintre ele. Sunt greu de distins, deși sunt în esență incomplete. Ele conțin doar indirect componente afectiv-personale, stări de tensiune, anxietate, măsuri de semnificație, semnificații, valori etc.Componente motivațional-țintă și operațional-tehnice ale D.T. substanțial incomplete. Explicația este că nu D. a fost studiat în ansamblu, ci unitatea sa principală: acțiunile care făceau parte din D. și scoase din context în scopul studierii lui D. Yudin a remarcat pe bună dreptate că chintesența psihologiei teoria lui D. s-a dovedit a fi cunoaștere despre acțiuni. Corectitudinea acesteia este evidențiată și de faptul că reflecțiile creatorilor săi despre acțiune sunt mult mai interesante și mai semnificative decât despre D. Cele de mai sus se aplică nu numai studiului lui D. ca atare, ca unii invarianți, ci și studiul anumitor tipuri de D., de exemplu, comunicarea, jocurile, exercițiile, munca. Ele sunt rareori considerate în întregime. Studiul componentelor a predominat. Și însăși situația studiului lui D. îi impune astfel de restricții și asupra subiectului că D. încetează să mai corespundă imaginii sale semantice inițiale ca D. liber, adică atunci când există libertate în stabilirea scopurilor, alegerea sau crearea mijloacelor. , etc.

Psihologia și psihologii se ocupă de formele impuse sau date, forțate de D.; chiar mai des - cu tipurile embrionare de D., embrionii săi, de exemplu, când vine vorba de D. conducător al comunicării la un sugar sau D. conducător al învățării la școlari mai mici. Ei merită mai degrabă numele de „practică” (B. G. Meshcheryakov). Cele de mai sus nu diminuează realizările reale disponibile în cadrul abordării activității. Cu toate acestea, este prea devreme să vorbim despre teoria psihologică a lui D.. Este mai adecvat să vorbim despre proiecția psihologică a categoriei D. pe psihologie. Totodată, se ia doar una dintre variantele acestei categorii - hegeliano-marxista - și se lasă deoparte alte variante, de exemplu, praxeologia, pragmatismul, antropologia filozofică (A. Gehlen).

Psihologii au trecut până acum de la D. la psihic, la conștiință și personalitate, încercând să le înțeleagă, atrăgând categoria lui D. Dar aceasta din urmă în sine trebuie înțeleasă și explicată din v. sp. psihologie. Și pe drumul de la conștiință, personalitate, suflet și spirit la D. psihologia face doar primii pași timizi. Este necesar să depășim schematismul bine stabilit al conștiinței psihologilor că obiectivul D., presupus lipsit de un mod mental, plonjând din exterior spre interior dă naștere psihicului sau devine mental. La un moment dat, Ch. Sherrington căuta un loc pentru memorie și previziune în acțiune, și nu în creier, nu în interior. La fel, Rubinstein a presupus că acţiunea conţine la început toate elementele psihologiei, inclusiv emoţiile. D. și acțiunea sunt saturate de componente cognitive și afectiv-personale, care sunt slab reflectate în diagramele de mai sus.

Sărăcia interpretării psihologice a lui D. nu este inofensivă. Ideea nici măcar nu este că, cu ajutorul unui concept abstract și slab în conținut, sunt explicate altele, mai semnificative. Aparenta simplitate a lui D. creează iluzia ușurinței proiectării, programării și gestionării sale: stabiliți un scop, furnizați mijloace, stabiliți un rezultat, creați o situație socială adecvată, sau un context, pentru a atinge scopul, stabiliți reguli normale, a organizat o comunitate, a împărțit responsabilitățile între participanți, a inspirat „înșelăciunile călăuzitoare”, a promis o recompensă (sau a intimidat) – „motivat”, a numit comunitatea organizată grup, colectiv, ordine, petrecere, clasă, „catedrală cu toată lumea” – și succes este garantat. Desigur, succesul necesită și un regizor, lider, lider, manager talentat, ale cărui secrete rămân însă secretele lui. Iluzia simplității este agravată și de prezentarea participanților la o astfel de întreprindere ca funcționari impersonali care nu au propriul ego, care sunt organe ale D. De aici, un pas către D. fără subiect, către „umanul”. factor”, „material uman”, „carne de tun” etc. un asemenea „fleeac” precum D. liber al unei persoane libere poate fi ignorat. Numai non-liber D. m. despre obiectul de proiectare, prin urmare, ar trebui să se vorbească despre el mai corect și mai atent, pentru ca entuziasmul administrativ să nu depășească cunoștințele despre obiectul proiectat, programat, controlat. Este natura umană să protestezi când este folosit în mod prost. Viața, viu, personalul rezistă cu încăpățânare nu numai conceptualizării și schematizării, ci și designului. D. este un sistem organic și, ca atare, el însuși creează organele care îi lipsesc și le respinge pe cele artificiale atunci când acestea din urmă contrazic organele sale organice, formă interioară. S. L. Frank a distins organizarea externă a vieții sociale (D. este una dintre formele acesteia) de organicitatea internă. El a scris că totul organic, viu, trăit prin unitate interioară nu poate fi. organizat. Unitatea și formalitatea nu se suprapun fragmentării și lipsei de formă a părților din exterior, ci acționează în ele însele, pătrunzându-le din interior și fiind prezente imanent în viața lor interioară. Putem spune că aceasta este o perspectivă maximalistă, dar nimic mai mult decât o unitate impusă extern, atribuită, de exemplu, a conștiinței și a D.

Trebuie amintit că regimurile totalitare au acumulat o vastă experiență în organizarea externă și „proiectarea” vieții și culturii maselor, manipulându-le conștiința, dar nici măcar ele nu au putut atinge succesul. Aceste regimuri (de exemplu, în URSS și Germania) nu au avut plângeri cu privire la cercetările (teoriile) psihologice ale lui D. Agresiunea lor a fost provocată de cercetarea psihologică a conștiinței.

Astfel, studiul acțiunii libere și al acțiunii libere reprezintă o provocare pentru psihologie. Desigur, acceptând-o, ea trebuie să folosească tot ceea ce este valoros care a fost acumulat în cadrul abordării activității. În același timp, este necesar să se faciliteze funcțiile explicative ale categoriei D. și să se deplaseze centrul de greutate la studiul acesteia. A existat o anumită logică în ceea ce se întâmpla cu teoria psihologică a lui D.. Orice idee, fie că este vorba despre ideea minții, a conștiinței, a atitudinii etc., care este transformată într-un mijloc de explicare a unei alte realități (inclusiv psihică), după cum scria Marx, suferă evaporare transformând-o într-o definiție abstractă. Aceste definiții abstracte sunt necesare, deoarece pe baza lor este posibil să se reproducă concretul prin gândire. A doua parte a lucrării a fost realizată și chiar și atunci doar parțial, doar empiric. Când se face metodologic și teoretic, se va putea vorbi despre teoria lui D. (V. P. Zinchenko.)

ACTIVITATE

un sistem dinamic de interacțiuni active ale subiectului cu lumea exterioară, în timpul căruia subiectul influențează intenționat obiectul, datorită căruia își satisface nevoile; are loc apariţia şi întruchiparea în obiect a unei imagini mentale şi realizarea relaţiilor subiectului mediate de acesta în realitatea obiectivă. Deja în stadiile relativ timpurii ale filogeniei se naște o realitate psihică, reprezentată în activitatea de orientare-cercetare, menită să servească unei astfel de interacțiuni. Sarcina sa este de a examina lumea exterioară și de a forma o imagine a situației pentru punerea în aplicare a reglementării comportamentului motor al animalului în conformitate cu condițiile sarcinii cu care se confruntă. Dacă este tipic pentru animale că acestea sunt capabile să se concentreze numai asupra aspectelor externe, direct percepute ale mediului, atunci pentru activitatea umană, datorită dezvoltării muncii colective, este caracteristic că se poate baza pe forme simbolice de reprezentare a relații obiective. În activitate, din poziția structurii sale, se obișnuiește să se evidențieze mișcările și acțiunile. În conținutul activității, se pot distinge astfel de componente psihologice precum cognitive (inclusiv perceptive, mnemonice și mentale), emoționale și volitive. Deci, analiza psihologică a activității, inclusiv a activității mentale, ne permite să o clasificăm din poziție elemente structurale, natura funcțiilor îndeplinite și caracteristicile calitative ale rezultatelor obținute. Structura activităților include:

1) motive - determinarea subiectului la activitate;

2) obiective - ca rezultatele preconizate ale acestei activități;

3) operațiuni prin intermediul cărora se desfășoară activitatea. Folosind categoria de activitate - trăsătură distinctivă psihologia nationala. Pentru psihologia domestică, două puncte sunt caracteristice:

1) prevederea privind unitatea psihicului și a activității, opuse psihologie domestică atât diverse variante ale psihologiei conștiinței care au studiat psihicul în afara comportamentului (-> psihologie introspectivă; psihologie Gestalt), cât și diverse curente naturaliste ale psihologiei comportamentale care explorează comportamentul în afara psihicului (-> behaviorism; neobehaviorism);

2) introducerea principiilor dezvoltării și istoricismului, a căror întruchipare în studiile specifice implică în mod necesar un apel la activitate ca forță motrice din spatele dezvoltării reflecției mentale. Potrivit lui A. N. Leontiev, activitatea este o formă de activitate. Activitatea este motivata de nevoie, adica de starea de nevoie in anumite conditii ale functionarii normale a individului. Nevoia nu este trăită ca atare – este prezentată ca o experiență de disconfort, nemulțumire, tensiune și se manifestă în activitatea de căutare. În cursul căutării, nevoia își întâlnește obiectul - fixarea pe un obiect care îl poate satisface. Din momentul în care activitatea „întâlnirii” devine dirijată, nevoia se obiectivează – ca nevoie de ceva anume, și nu „în general” – și devine un motiv care poate fi realizat. Acum putem vorbi despre activitate. Se corelează cu motivul: motivul este acela pentru care se desfășoară activitatea, iar activitatea este ansamblul acțiunilor care sunt cauzate de motiv. Astfel, activitatea este un ansamblu de acțiuni cauzate de un motiv. Unitatea de analiză a activității este acțiunea. Activitatea trebuie distinsă de comportament. Succesul activității subiectului depinde de interacțiunea a trei componente: cunoștințe, aptitudini și motivație. Ca principiu explicativ al psihicului, se utilizează categoria de activitate:

1) la studierea diferitelor domenii ale realității mentale - psihologia proceselor cognitive, motivația, voința, emoțiile, personalitatea, procesele intragrup;

2) în construirea diferitelor ramuri ale psihologiei (psihologie generală, socială, de dezvoltare, pedagogică, medicală, inginerie, psihologie a muncii și zoopsihologie). Utilizarea categoriei de activitate ca principiu explicativ a condus la:

1) să schimbe principiile de analiză a psihicului în psihologia generală: a) principiul unității conștiinței și activității; b) principiul unității structurii activităților externe și interne; c) principiul interiorizării-exteriorizării ca mecanism de asimilare a experienței socio-istorice (principiul dependenței reflecției mentale de locul obiectului reflectat în structura activității) etc.;

2) la elaborarea prevederilor: a) privind formarea sistematică a acţiunilor psihice; b) despre activitățile liderului ca bază pentru periodizarea dezvoltării psihicului; c) privind analiza microstructurală a activităților cognitive și executive; d) privind medierea relaţiilor interpersonale de activitate etc. Principalele caracteristici ale activităţii sunt obiectivitatea şi subiectivitatea. Specificul certitudinii obiective a activității constă în faptul că obiectele lumii exterioare nu afectează direct subiectul, ci doar atunci când sunt transformate în cursul activității, fapt pentru care se constată o mai mare adecvare a reflectării lor în conștiință. realizat. Condițiile filogenetice ale obiectivității se manifestă în activitatea animalelor ca condiționalitate a acesteia prin proprietățile obiectelor - stimuli cheie care servesc la satisfacerea nevoilor biologice, și nu prin orice influențe din lumea exterioară. Într-o formă dezvoltată, obiectivitatea este caracteristică numai activității umane. Se manifestă în condiţionalitatea socială a activităţii umane, în legătura ei cu semnificaţiile fixate în schemele de acţiune, în conceptele de limbaj, în valori, în roluri şi norme sociale. Subiectivitatea activității se exprimă în aspecte ale activității subiectului precum condiționalitatea imaginii mentale prin experiența trecută, nevoi, atitudini, emoții, scopuri și motive care determină direcția și selectivitatea activității; și în sensul de „sens personal pentru sine” atașat prin motive diverselor evenimente, acțiuni și fapte.

La analizarea activităților, se disting trei planuri de luat în considerare:

1) genetică - în ea, forma inițială a oricărei activități umane este activitatea socială comună, iar interiorizarea acționează ca un mecanism de dezvoltare a psihicului, în timpul căruia are loc o tranziție de la activitatea externă sub formă de activitate la activitatea internă;

2) structural-funcțional - la baza unei astfel de considerații a structurii activității este principiul analizei „pe unități”: descompunerea realității în „unități” care conțin principalele proprietăți inerente acesteia în ansamblu; relațiile ierarhice dintre unitățile de activitate sunt mobile, iar în funcție de locul obiectului reflectat în structura activității, de conținutul reflecției mentale, de nivelul de reflecție (conștient sau inconștient) și de tipul de reglare a activității (voluntară sau involuntară). ) Schimbare;

3) dinamică - aici, în considerarea activității, sunt studiate mecanismele care asigură deplasarea activității în sine: activitate suprasituațională, care determină autodezvoltarea activității și apariția noilor ei forme; o atitudine care determină stabilitatea activității cu scop într-o realitate în schimbare. Activitatea se desfășoară pe baza mecanismelor psihofiziologice studiate în concordanță cu fiziologia activității (-> conceptul de niveluri de construcție a mișcărilor), teoria sistemelor funcționale (-> acceptor al rezultatelor acțiunii) și idei despre organizarea sistemică a funcţiilor mentale superioare.

Omul societății moderne este angajat în diferite feluri Activități. Pentru a descrie toate tipurile de activitate umană, este necesar să le enumerăm pe cele mai importante pentru această persoană nevoi, iar numărul nevoilor este foarte mare.

Apariția diferitelor tipuri de activitate este asociată cu dezvoltarea socio-istorică a omului. Activități fundamentale în care o persoană este implicată în procesul său dezvoltarea individuală, sunt comunicare, joacă, studiu, muncă.

• * comunicare - interacţiunea a două sau mai multe persoane în procesul de schimb de informaţii de natură cognitivă sau afectiv-evaluative;
• * joc - un tip de activitate în situații condiționate care le imită pe cele reale, în care este asimilată experiența socială;
• * învățare -- procesul de stăpânire sistematică a cunoștințelor, abilităților, abilităților necesare îndeplinirii muncii;
• * munca-o activitate care vizează crearea unui produs util social, care satisface nevoile materiale și spirituale ale oamenilor.

Comunicarea este un tip de activitate constând în schimbul de informații între oameni. În funcție de stadiul de vârstă al dezvoltării umane, se modifică specificul activității, natura comunicării. Fiecare etapă de vârstă este caracterizată de un anumit tip de comunicare. În copilărie, adultul face schimburi cu copilul stare emotionala te ajută să navighezi prin lumea din jurul tău. ÎN vârstă fragedă comunicarea dintre un adult și un copil se realizează în legătură cu manipularea obiectelor, proprietățile obiectelor sunt stăpânite în mod activ și se formează vorbirea copilului. În perioada preșcolară a copilăriei, un joc de rol dezvoltă abilitățile de comunicare interpersonală cu semenii. Elevul mai tânăr este ocupat cu activități educaționale, respectiv, iar comunicarea este inclusă în acest proces. În adolescență, pe lângă comunicare, o mulțime de timp este dedicată pregătirii pentru activitate profesională. Specificul activității profesionale a unui adult lasă o amprentă asupra naturii comunicării, comportamentului și vorbirii. Comunicarea în activitatea profesională nu numai că o organizează, ci și o îmbogățește, în ea apar noi conexiuni și relații între oameni.

Jocul este un fel de activitate, al cărei rezultat nu este producerea vreunui produs material. Ea este activitatea de conducere a unui preșcolar, deoarece prin ea acceptă normele societății, învață comunicarea interpersonală cu semenii. Dintre varietățile de jocuri, se pot evidenția individual și grup, subiect și intriga, jocuri de rol și jocuri cu reguli. Jocurile au mare importanțăîn viața oamenilor: pentru copii sunt în principal de natură de dezvoltare, pentru adulți sunt un mijloc de comunicare, recreere.

Predarea este un tip de activitate, scopul său este de a dobândi cunoștințe, abilități și abilități. În procesul dezvoltării istorice, cunoștințele s-au acumulat în diverse domenii ale științei și practicii, prin urmare, pentru a stăpâni aceste cunoștințe, predarea a devenit un tip aparte de activitate. Predarea afectează dezvoltarea mentală a individului. Constă în asimilarea de informații despre proprietățile obiectelor și fenomenelor din jur (cunoaștere), alegerea corectă a tehnicilor și operațiilor în conformitate cu scopurile și condițiile activității (deprindere).

Munca este din punct de vedere istoric unul dintre primele tipuri de activitate umană. Subiectul studiului psihologic nu este munca în sine ca întreg, ci componentele sale psihologice. De obicei munca este caracterizată ca o activitate conștientă, care vizează punerea în aplicare a rezultatului și este reglementată de voință în conformitate cu scopul ei conștient. Munca îndeplinește o funcție formativă importantă în dezvoltarea individului, deoarece influențează formarea abilităților și caracterului acestuia.

Atitudinea față de muncă este stabilită în copilăria timpurie, cunoștințele și abilitățile se formează în procesul de educație, pregătire specială și experiență de muncă. A munci înseamnă a te arăta în activitate. Munca într-un anumit domeniu al activității umane este asociată cu o profesie.

Astfel, fiecare dintre tipurile de activitate de mai sus este cea mai caracteristică pentru anumite etape de vârstă ale dezvoltării personalității. Tipul actual de activitate, așa cum spune, pregătește următorul, deoarece dezvoltă nevoile corespunzătoare, capacitățile cognitive și caracteristicile comportamentale.

În funcție de caracteristicile relației unei persoane cu lumea din jurul său, activitățile sunt împărțite în practice și spirituale.

Activitatea practică are ca scop schimbarea lumii înconjurătoare. Întrucât lumea înconjurătoare este formată din natură și societate, ea poate fi productivă (schimbarea naturii) și transformatoare social (schimbarea structurii societății).

Activitatea spirituală are ca scop schimbarea conștiinței individuale și sociale. Se realizează în sferele artei, religiei, creativității științifice, în fapte morale, organizarea vieții colective și orientarea unei persoane spre rezolvarea problemelor sensului vieții, fericirii, bunăstării.

Activitatea spirituală include activitatea cognitivă (obținerea de cunoștințe despre lume), activitatea valorică (determinarea normelor și principiilor vieții), activitatea de prognostic (construirea modelelor viitorului) etc.

Împărțirea activității în spiritual și material este condiționată. În realitate, spiritualul și materialul nu pot fi separate unul de celălalt. Orice activitate are o latură materială, deoarece într-un fel sau altul se corelează cu lumea exterioară, și o latură ideală, întrucât implică stabilirea scopurilor, planificarea, alegerea mijloacelor etc.

Pe sfere ale vieții publice - economic, social, politic și spiritual.

În mod tradițional, există patru domenii principale ale vieții publice:

• § sociale (oameni, națiuni, clase, gen și grupe de vârstă etc.)
• § economice (forțe productive, relații de producție)
• § politice (stat, partide, mișcări socio-politice)
• § spiritual (religie, morala, stiinta, arta, educatie).

Este important să înțelegeți că oamenii sunt simultan diverse relațiiîntre ei, conectați cu cineva, izolați de cineva atunci când își rezolvă problemele vieții. Prin urmare, sferele vieții societății nu sunt spații geometrice în care trăiesc diferiți oameni, ci relațiile acelorași oameni în legătură cu diverse aspecte ale vieții lor.

Sfera socială este relația care ia naștere în producerea vieții umane directe și a omului ca ființă socială. Sfera socială include diverse comunități sociale și relații dintre ele. O persoană, care ocupă o anumită poziție în societate, este înscrisă în diferite comunități: poate fi bărbat, muncitor, tată de familie, locuitor al orașului etc.

Sfera economică este un ansamblu de relații între oameni care decurg din crearea și circulația bunurilor materiale. Sfera economică este zona de producție, schimb, distribuție, consum de bunuri și servicii. Relațiile de producție și forțele productive constituie împreună sfera economică a vieții societății.

Sfera politică este relațiile oamenilor legate de putere, care asigură securitatea comună.

Elementele sferei politice pot fi reprezentate astfel:

• § organizaţii şi instituţii politice - grupuri sociale, mişcări revoluţionare, parlamentarism, partide, cetăţenie, preşedinţie etc.;
• § norme politice - norme, obiceiuri si traditii politice, juridice si morale;
• § comunicări politice - relaţii, conexiuni şi forme de interacţiune între participanţii la procesul politic, precum şi între sistem politicîn general și societate;
• § cultura si ideologia politica - idei politice, ideologie, cultura politica, psihologie politica.

Sfera spirituală este sfera relațiilor care apar în timpul producerii, transferului și dezvoltării valorilor spirituale (cunoștințe, credințe, norme de comportament, imagini artistice etc.).

Dacă viața materială a unei persoane este legată de satisfacerea nevoilor zilnice specifice (de mâncare, îmbrăcăminte, băutură etc.). atunci sfera spirituală a vieții umane are ca scop satisfacerea nevoilor de dezvoltare a conștiinței, a viziunii asupra lumii și a diferitelor calități spirituale.

Includerea societății - de masă, colectivă, individuală.

În legătură cu formele sociale de asociere a oamenilor în vederea desfășurării activităților se disting activități colective, de masă și individuale. Formele de activitate colective, de masă, individuale sunt determinate de esența subiectului care acționează (o persoană, un grup de oameni, o organizație publică etc.). În funcție de formele sociale de asociere a oamenilor în vederea desfășurării activităților, acestea constituie individual (exemplu: conducerea unei regiuni sau țări), colectiv (sisteme de management al navelor, lucru în echipă), în masă (exemplu. mass media este moartea lui Michael Jackson).

Dependența de normele sociale – morale, imorale, legale, ilegale.

Condiționalitatea de la conformitatea activităților la tradițiile culturale generale existente, normele sociale diferențiază activitățile legale și ilegale, precum și activitățile morale și imorale. Activitatea ilegală este tot ceea ce este interzis prin lege, constituție. Luați, de exemplu, fabricarea și producția de arme, explozivi, distribuție de droguri, toate acestea sunt activități ilegale. Desigur, mulți încearcă să adere la activitatea morală, adică să studieze conștiincios, să fie politicoși, să prețuiască rudele, să-i ajute pe bătrâni și pe cei fără adăpost. Există un exemplu viu de activitate morală - întreaga viață a Maicii Tereza.

Potențialul noului în activitate este inovator, inventiv, creativ, de rutină.

Când activitatea umană afectează cursul istoric al evenimentelor, cu creștere socială, atunci se distribuie activități progresive sau reacționare, precum și creative și distructive. De exemplu: Rolul progresiv al activității industriale a lui Petru 1 sau activitatea progresivă a lui Piotr Arkadievici Stolypin.

În funcție de absența sau prezența oricăror obiective, de succesul activității și de modalitățile de realizare a acesteia, ele dezvăluie o activitate monotonă, monotonă, modelată, care, la rândul ei, se desfășoară strict conform anumitor cerințe, iar una nouă nu este cel mai adesea. dat (Fabricarea oricărui produs, substanță conform schemei la fabrică sau fabrică). Dar activitatea este creativă, inventivă, dimpotrivă, poartă caracterul originalității noului, necunoscut anterior. Se distinge prin specificitate, exclusivitate, originalitate. Și elemente de creativitate pot fi aplicate în oricare dintre activități. Un exemplu este dansul, muzica, pictura, nu există reguli sau instrucțiuni, aici este întruchiparea fanteziei și implementarea ei.

Tipuri de activitate cognitivă umană

Predare sau activitate cognitivă se referă la sferele spirituale ale vieții umane și ale societății. Există patru tipuri de activitate cognitivă:

• obișnuit - constă în schimbul de experiență și de imaginile pe care oamenii le poartă în ei înșiși și le împărtășesc cu lumea exterioară;
• științific – caracterizat prin studiul și utilizarea diverselor legi și tipare. obiectivul principal activitate cognitivă științifică - pentru a crea un sistem ideal al lumii materiale;
• Activitatea cognitivă artistică constă în încercarea creatorilor și artiștilor de a evalua realitatea înconjurătoare și de a găsi în ea nuanțe de frumos și urâțenie;
• Religios. Subiectul său este omul însuși. Acțiunile lui sunt judecate din punctul de vedere al plăcerii lui Dumnezeu. Aceasta include, de asemenea, normele morale și aspectele morale ale acțiunilor. Având în vedere că întreaga viață a unei persoane este formată din acțiuni, activitatea spirituală joacă un rol important în formarea lor.

Tipuri de activitate spirituală umană

Viața spirituală a unei persoane și a societății corespunde unor activități precum cele religioase, științifice și creative. Cunoscând esența activității științifice și religioase, merită să luăm în considerare mai detaliat tipurile de activitate creativă umană. Aceasta include direcția artistică sau muzicală, literatură și arhitectură, regie și actorie. Fiecare persoană are elementele creativității, dar pentru a le dezvălui, trebuie să muncești mult și din greu.

Tipuri de activitate a muncii umane

În procesul de muncă, se dezvoltă viziunea asupra lumii a unei persoane și principiile sale de viață. Activitatea de muncă necesită planificare și disciplină din partea individului. Tipurile de activitate de muncă sunt atât psihice, cât și fizice. Există un stereotip în societate că munca fizică este mult mai dificilă decât munca mentală. Deși în exterior munca intelectului nu se manifestă, de fapt aceste tipuri de activitate de muncă sunt aproape egale. Încă o dată, acest fapt dovedește diversitatea profesiilor care există astăzi.

Tipuri de activitate profesională a unei persoane

În sens larg, conceptul de profesie înseamnă o formă diversă de activitate desfășurată în beneficiul societății. Mai simplu spus, esența activității profesionale este că oamenii lucrează pentru oameni și în beneficiul întregii societăți. Există 5 tipuri de activitate profesională.

• 1. Omul-natura. Esența acestei activități este în interacțiunea cu ființele vii: plante, animale și microorganisme.
• 2. Omul-om. Acest tip include profesii într-un fel sau altul legate de interacțiunea cu oamenii. Activitatea aici este de a educa, îndruma oamenii și de a le oferi informații, comerț și servicii pentru consumatori.
• 3. Omul-tehnică. Un tip de activitate caracterizat prin interacțiunea unei persoane și a structurilor și mecanismelor tehnice. Aceasta include tot ceea ce este legat de automat și sisteme mecanice, materiale și forme de energie.
• 4. Omul - sisteme de semne. Activitatea de acest tip constă în interacțiunea cu numere, semne, limbaje naturale și artificiale.
• 5 oameni - imagine artistică. Acest tip include toate profesiile creative legate de muzică, literatură, actorie și arte vizuale.

Tipuri de activități economice ale oamenilor

Activitatea economică umană a fost recent contestată puternic de ecologiști, deoarece se bazează pe rezerve naturale, care se vor epuiza în curând. Tipurile de activitate economică umană includ extracția de minerale, cum ar fi petrolul, metalele, pietrele și tot ceea ce poate aduce beneficii unei persoane și poate provoca daune nu numai naturii, ci întregii planete.

Tipuri de activitate informațională umană

Informația este o parte integrantă a interacțiunii umane cu lumea exterioară. Tipurile de activități de informare includ primirea, utilizarea, difuzarea și stocarea informațiilor. Activitatea informațională devine adesea o amenințare la adresa vieții, deoarece există întotdeauna oameni care nu doresc ca terții să cunoască și să dezvăluie orice fapte. De asemenea, acest tip de activitate poate fi de natură provocatoare și, de asemenea, poate fi un mijloc de manipulare a conștiinței societății.

feluri activitate mentala uman

Activitatea mentală afectează starea individului și productivitatea vieții sale. Cel mai simplu tip de activitate mentală este un reflex. Acestea sunt obiceiuri și abilități stabilite prin repetare constantă. Sunt aproape imperceptibile, în comparație cu cel mai complex tip de activitate mentală - creativitatea. Se distinge prin diversitate și originalitate constantă, originalitate și unicitate. Prin urmare, oamenii creativi sunt atât de des instabili emoțional, iar profesiile legate de creativitate sunt considerate cele mai dificile. Acesta este motivul pentru care oameni creativi sunt numite talente care pot transforma această lume și pot insufla abilități culturale în societate.

Cultura include toate tipurile de activitate umană transformatoare. Există doar două tipuri de această activitate - creația și distrugerea. Acesta din urmă, din păcate, este mai frecvent. Mulți ani de activitate de transformare a omului în natură au dus la necazuri și catastrofe.

Doar creația poate veni în ajutor aici, ceea ce înseamnă cel puțin refacerea resurselor naturale.

Acțiunea ne deosebește de animale. Unele dintre tipurile sale sunt benefice pentru dezvoltarea și formarea personalității, altele sunt distructive. Știind ce calități ne sunt inerente, putem evita consecințele deplorabile ale propriilor activități. Acest lucru nu numai că va aduce beneficii lumii din jurul nostru, dar ne va permite și să facem ceea ce ne place cu o conștiință curată și să ne considerăm oameni cu majuscule.

În activitatea umană, nevoile lui sunt îndeplinite. Îl activează și ei. Adică, în procesul de activitate, nevoile reale sunt satisfăcute, se formează altele noi. Cu toate acestea, în acest caz, nu are loc doar o schimbare a nevoilor, ci și o schimbare a individualității unei persoane. Ce altă influență are activitatea asupra dezvoltării umane? Să ne dăm seama.

Activitatea este o formă de activitate umană care vizează cunoașterea, transformarea lumii înconjurătoare, a sinelui și a condițiilor de existență. Acesta este ceea ce distinge o persoană de un animal, subliniază socialul în natura umană.

• Activitățile nu se limitează la satisfacerea nevoilor.
• Este determinată de scopurile și cerințele societății.
• Acțiunile sunt asociate cu dezvoltarea personalității, a conștiinței umane (inclusiv a conștiinței de sine).
• Acesta este un proces reglementat conștient de interacțiune umană cu lumea.

În activitate, o persoană acționează ca un creator, un creator. În acest proces, ei dezvoltă:

• abilitățile intelectuale ale individului;
• imaginație creativă;
• viziunea asupra lumii;
• sistem de idealuri și valori;
• atitudine emoțională și estetică față de lume.

Ca membru al societății, o persoană este valoroasă atunci când duce o viață activă de muncă, socială, realizează acțiuni și poartă responsabilitatea pentru acestea.

Subiect de activitate

Activitatea este întotdeauna subiectivă. Subiectul este ceea ce vizează. Poate exista independent sau poate fi creat în cursul activității în sine.

Principii de funcționare

Activitatea se bazează pe principiul funcționalității și principiul consistenței.

• Primul implică încrederea pe elementele mentale deja dezvoltate care sunt mobilizate pentru atingerea scopului.
• Principiul consistenței presupune includerea trăsăturilor individuale de personalitate, pe baza cărora se pot distinge mai multe blocuri în structură.

Structura activității

Sunt șase blocuri. Fiecare dintre elemente este interconectat cu altele, întrepătrunzând.

Aici se apucă de treabă. Un motiv este o nevoie obiectivată. Dorința de a satisface o nevoie, adică de a obține un obiect anume, încurajează activitatea. Activitatea este imposibilă fără un motiv.

Goluri

Element principal. Are două forme de manifestare:

• ca rezultat prezentat de o persoană;
• ca nivel de realizare dorit.

Program

O persoană decide ce și cum ar trebui să facă, adică alegerea metodelor și mijloacelor, evaluarea propriilor resurse. Lucrarea include sfere cognitive, motivaționale, executive.

Baza de informatii

Eficiența acestuia depinde de caracterul adecvat și complet al datelor informaționale privind condițiile de activitate.

A lua decizii

Una dintre opțiunile alternative este selectată, stăpânită, sunt dezvoltate reguli și criterii pentru atingerea scopului.

Calități personale semnificative pentru activitate

Acestea sunt trăsături de caracter, înclinații și alte caracteristici individuale care vă vor ajuta să vă atingeți obiectivul.

Componentele activității

Activitatea este întotdeauna plan interiorși manifestare externă, între care există o legătură inextricabilă. Din operațiuni externe cu obiecte (gândirea obiectivă), informația, fiind transformată de psihic, se transformă în imagini interne, idealuri (gândire figurativă). Acest proces de tranziție se numește internalizare.

Acțiunea inversă (a crea ceva material prin reprezentări interne) este exteriorizarea.

Acțiunea este un instrument pentru atingerea unui scop

Acțiunea este o parte a activității care vizează realizarea rezultat intermediar in conditii specifice. Se compune din operatii - modalitati de executie conform conditiilor.

actiuni fizice

Acestea sunt acțiuni externe, motorii, cu obiecte care constau în mișcări.

Acțiuni inteligente

Acțiuni mentale interne cu imagini și concepte bazate pe acțiuni externe cu obiecte.

Psihicul este regulatorul activității

Reflectarea lumii de către psihic are loc în mod conștient, adică în procesul acțiunilor o persoană:

• este conștient (parțial sau total) de scopul acțiunilor sale;
• reprezintă rezultatul;
• percepe și evaluează condițiile în care trebuie să acționeze;
• construiește un plan pas cu pas, un algoritm de operații;
• face eforturi volitive;
• supraveghează procesul;
• experimentează succesul și eșecul.

Cunoștințe, abilități, obiceiuri

Cunoștințele, abilitățile sau ZUN reprezintă baza responsabilă pentru organizarea și gestionarea activităților practice.

Cunoştinţe

Acestea sunt imagini ale senzațiilor și percepțiilor, procesate în continuare în reprezentări și concepte. Fără ele, activitatea conștientă cu scop este imposibilă. Cunoașterea crește eficacitatea acțiunilor.

Aptitudini

Aceasta este stăpânirea metodei de a efectua o acțiune care nu necesită întărire prin exerciții. Controlul individual conștient este principala diferență între abilități. Sunt strâns legate de gândire și sunt imposibile fără activ activitate intelectuală. Abilitățile vă permit să găsiți o cale de ieșire din situații non-standard, să răspundeți la schimbările din condițiile externe.

Aptitudini

Abilitățile sunt acțiuni aduse automatismului. Succesul depinde de aptitudini. Abilitățile se formează prin exerciții - repetarea repetată a unei anumite acțiuni (acțiuni). Abilitatea se bazează pe un stereotip dinamic, adică pe o conexiune neuronală între elementele unei acțiuni. Acest lucru se întâmplă în mod necontrolat, dar dacă există un fel de inexactitate, atunci persoana o observă imediat. Cu cât conexiunea nervoasă este mai puternică, cu atât acțiunea este mai rapidă și mai bună.

Abilitățile sunt motorii, mentale, senzoriale, comportamentale. O abilitate se formează în mai multe etape:

• introductiv (înțelegerea acțiunilor, familiarizarea cu metodele de implementare);
• pregătitoare (efectuarea conștientă, dar ineptă a unei acțiuni);
• standardizarea (unitatea și automatismul acțiunilor);
• situațional (stăpânirea arbitrarului acțiunii).

Învățarea de noi abilități este întotdeauna influențată de cele vechi. Uneori ajută și alteori împiedică. În primul caz, vorbim despre coordonarea aptitudinilor, în al doilea - despre interferență (contradicție). Abilitățile sunt consistente atunci când:

• sistemul de mișcări ale unei abilități coincide cu sistemul de mișcări ale alteia;
• o abilitate este un mijloc de asimilare mai bună a alteia;
• sfârșitul unei aptitudini este începutul alteia și invers.

În consecință, interferența apar în condiții inverse.

obiceiuri

Un obicei este o acțiune care a devenit o nevoie. Există și obiceiuri. Obiceiurile, ca și abilitățile, se bazează pe stereotipuri dinamice. Obiceiurile se formează prin:

• imitații;
• repetare aleatorie multiplă;
• învăţare conştientă intenţionată.

Ele pot fi un motor sau un factor inhibitor în desfășurarea activităților.

Activități

Există multe tipuri de activități, dar în psihologie se obișnuiește să se distingă 4 principale.

Comunicarea este prima activitate la care o persoană participă (comunicare intim-personală cu mama). În această formă de activitate are loc prima dezvoltare a personalității.

Scopul comunicării este stabilirea de înțelegere reciprocă, relații personale și de afaceri, acordarea de asistență reciprocă, influența educațională și educațională a oamenilor unul asupra celuilalt.

Trebuie remarcat faptul că unii cercetători nu iau în considerare comunicarea activitate independentă, ci mai degrabă numiți-l un mijloc de implementare a unei alte activități, atingerea scopurilor unei alte activități. Cu toate acestea, în copilărie, această specie este cea care conduce.

Un joc

Joaca este activitatea principală copilărie, dar și la etapele de vârstă ulterioare persistă. Vă permite să asimilați experiența socială a activității umane și a relațiilor umane. Pentru adulți, jocul este relaxare, ameliorarea stresului.

Activitatea de joc pregătește o persoană pentru învățare și muncă ulterioară. Ea dezvoltă:

• gândire,
• memorie,
• imaginație,
• Atenţie,
• capacitati,
• voi.

Și determină, de asemenea, formarea caracterului.

Studii

Activitatea educațională s-a remarcat față de muncă. Presupune:

• asimilarea de informații despre proprietățile lumii înconjurătoare (cunoștințe), tehnici, operații (deprinderi);
• dezvoltarea capacităţii de a alege tehnici şi operaţii în conformitate cu scopurile şi condiţiile (deprinderi).

ÎN activități de învățare are loc o asimilare a cunoștințelor, dezvoltarea abilităților, abilităților, dezvoltarea abilităților.

Muncă

Munca este o activitate care vizează crearea unui produs semnificativ din punct de vedere social. Munca este baza existenței umane, a dezvoltării sale mentale și personale.

Există și alte tipuri de activități, dar toate se aliniază în cadrul unuia dintre cele patru numite sau la intersecția mai multor tipuri. Alegerea depinde de puterea, cantitatea, originalitatea nevoilor unei anumite persoane.

Cu toate acestea, la fiecare vârstă, o persoană efectuează mai multe tipuri de activități simultan și doar unul rămâne lider. De exemplu, pentru un adult, aceasta este muncă.

Stilul individual de activitate

Acest dispozitiv sistem nervos persoană și caracteristicile organismului la activitățile desfășurate. În centrul stilului individual se află:

• aptitudini;
• aptitudini;
• experienţă.

Scopul acestei adaptări este realizarea cel mai bun rezultat la cel mai mic cost. Temperamentul determină succesul și eșecul unei persoane într-o anumită activitate.

Postfaţă

Activitatea conștientă cu scop este diferența dintre oameni și animale. În procesul său, o persoană creează obiecte de cultură materială și spirituală, își transformă abilitățile, asigură progresul (deși uneori regresie) societății, influențează natura (conservă sau distruge).

Orice activitate este un mod creativ dincolo de firesc, lucrul asupra sinelui și asupra lumii. Omul nu numai că consumă, ci și creează. Cu ea, el își influențează viața.

Datorită acesteia, se realizează dezvoltarea mentală a individului. Totuși, în același timp, procesele mentale (atenție, imaginație, memorie, vorbire) acționează ca componente și chiar tipuri separate de activitate.