Analiza baladei „Svetlana” (V. A

Unul dintre cele mai bune exemple ale romantismului rus timpuriu este considerat pe bună dreptate balada lui Vasily Andreevich Jukovsky „Svetlana”. Lucrarea este o reflectare a mentalității naționale, conține diverse elemente folclorice: semne, ghicire, basme populare și cântece rituale. Oferim spre analiză o scurtă analiză a „Svetlanei” după un plan care va fi util elevilor de clasa a IX-a în pregătirea unei lecții de literatură și a Examenului Unificat de Stat.

Scurtă analiză

Istoria creației– Versul a fost scris în 1812. Se bazează pe opera poetului german August Bürger „Lenora”, dar Jukovski a reușit să transmită aroma populară atât de abil încât versiunea rusă diferă în multe privințe de originalul german.

Tema poeziei– Un vis teribil în timpul ghicirii de Crăciun și o trezire de dimineață care a adus ușurare și bucurie. Tot în lucrare, autorul dezvăluie teme de soartă, fericire, fidelitate, îndoieli și experiențe emoționale.

Compoziţie– Compoziția baladei este construită pe o antiteză - opoziția dintre fantezie și realitate, viață și moarte, zi și noapte. Principala caracteristică a compoziției este visul mistic al Svetlanei.

Gen- Balada.

Dimensiunea poetică– Trohee cu rimă încrucișată.

Metafore – « tăcere moartă”, „lumina este un judecător rău”.

Epitete – « dragă”, „domnoasă”, „secretă».

Comparații – « repezindu-se parcă pe aripi”, „are sufletul ca o zi senină».

Personificări – « mă doare tare pieptul”, a strigat greierul jalnic».

Hiperbole– « întunericul oamenilor în templu”, „din copitele lor s-a ridicat un viscol sub picioarele lor».

Istoria creației

La începutul carierei sale, Vasily Andreevich Jukovsky a imitat în mare măsură poeții englezi și germani. El credea sincer că scriitorii autohtoni au multe de învățat de la colegii lor occidentali și nu a ezitat să adopte experiența lor. Cu toate acestea, în lucrările sale Jukovsky a luat întotdeauna în considerare particularitățile mentalității ruse. Drept urmare, chiar și lucrările convertite s-au distins prin originalitatea lor uimitoare și nu se asemănau puțin cu sursele originale.

Un exemplu de astfel de imitație a fost balada „Svetlana”, care se bazează pe opera celebrului poet german Bürger „Lenora”. Schimbând sursa originală în propriul stil, în 1812 Jukovski le-a prezentat cititorilor ruși o baladă minunată care deschide ușa către lumea basmelor, misticismului, legendelor și tradițiilor.

Se pune involuntar întrebarea: cui îi este dedicată o lucrare atât de mistică și misterioasă, scrisă de Jukovski cu multă dragoste? Vasily Andreevici și-a dedicat balada propriei sale nepoate și fiice A. Protasova. A fost un fel de cadou de nuntă pentru o fată care se căsătorea cu cel mai bun prieten al poetului, A. Voeikov.

Subiect

În centrul narațiunii baladei se află ghicitul de Crăciun pentru logodnic, care pe vremuri era foarte popular printre fetele necăsătorite.

Poetul descrie cu pricepere trepidarea și anticiparea anxioasă a miracolului personajului principal. Epuizată în așteptarea mirelui ei, Svetlana decide să ridice vălul secretului asupra viitorului. Dar în loc de mult așteptatele clopote de nuntă, în fața ochilor ei apar viziuni groaznice: o slujbă de pomenire a defunctului, o casă părăsită, un sicriu cu un mort.

Și numai credința și rugăciunea sinceră o ajută pe Svetlana să se elibereze de legăturile coșmarului. Balada are un final fericit sub forma unei nunți și o negare completă a fricilor superstițioase. Așa a exprimat Jukovski ideea principală a lucrării - dragostea adevărată și credința de nezdruncinat pot elimina orice temeri și îndoieli. Cu ajutorul lor, poți depăși toate problemele și adversitățile vieții, credința și dragostea dau putere, umplu sufletul uman de încredere și armonie interioară.

Compoziţie

Compoziția lucrării se bazează pe un astfel de dispozitiv artistic precum antiteza. În baladă, autorul înfățișează lupta dintre dragoste și moarte, noapte și zi, realitatea și fantezia. Datorită acestei tehnici, Jukovski a putut să demonstreze contradicțiile lumii interioare a unei persoane, interacțiunea sufletului său și realitatea lumii din jurul său.

Compoziția „Svetlana” se distinge prin armonia și ușurința de a percepe. Intriga se bazează pe visul mistic al eroului liric - o fată pe nume Svetlana. Aceasta este caracteristica principală a compoziției baladei.

• Expunere- descrierea ghicirii de Crăciun pentru fetele ruse.
• Începutul– Svetlana se uită singură în oglindă și adoarme. Apariția unui mire care o cere cu insistență să se căsătorească.
• Evoluții- un drum rapid prin furtună de zăpadă și viscol până la biserica unde se ține slujba de pomenire a decedaților. Într-o clipă, totul dispare, iar Svetlana se găsește într-o colibă, unde vede un sicriu cu un mort.
• Punct culminant– Svetlana își recunoaște iubitul în mort și se trezește îngrozită.
• Deznodământ– Trezirea Svetlanei, întâlnirea ei cu mirele ei.
• Epilog– autorul îi urează sincer fetei fericire.

Gen

Atunci când se determină genul, opera lui Jukovski este adesea confundată cu o poezie, dar este scrisă în genul baladei, deoarece este prezentată într-un stil melodic, iar eroul liric se află în mijlocul unor evenimente misterioase, mistice.

Lirismul și melodiozitatea deosebită a baladei provine din metrul poemului - trohee. Acest efect sonor este îmbunătățit și mai mult de rima încrucișată.

Mijloace de exprimare

Balada se distinge printr-o mare varietate de mijloace de exprimare artistică. Deci, autorul folosește metafore(„tăcerea moartă”, „răul judecă lumina”), epitete(„draga”, „domn”, „secret”), comparatii(„se repezi ca pe aripi”, „are sufletul ca o zi senină”), personificări(„pieptul doare tare”, „greierul a plâns jalnic”), hiperbole(„întunericul oamenilor în templu”, „din copitele lor s-a ridicat un viscol sub picioare”).

Test de poezie

Analiza ratingului

Evaluare medie: 4.7. Evaluări totale primite: 105.

V. A. Jukovski este un poet celebru, un maestru al cuvântului poetic, un cunoscător subtil al culturii și folclorului rus. În balada „Svetlana”, autorul a descris în mod realist viața rusă, ritualurile populare și a dezvăluit sufletul rus, atât de mare, generos, reverent și înflăcărat. Viața unui rus obișnuia să fie strâns legată de tradiții și ritualuri. În funcție de semnele destinului sau ale naturii, viața și activitățile unei persoane sau ale unei întregi familii au fost ajustate.

Odată în seara de Bobotează

Fetele ghiceau

Frica de necunoscut, curiozitatea și dorința de a afla soarta celor dragi i-au împins pe oameni să spună averi. Bogăție sau sărăcie, căsătorie sau căsătorie, viață sau moarte, rătăciri veșnice sau viață așezată în familie - ghicirea de sărbători vă va spune totul.

V. A. Jukovski, fiul moșierului Bunin și al turcoaicei captive Salha, cunoștea sufletul rus, iubea interiorul rusesc și simțea natura. În balada „Svetlana” toate acestea s-au contopit împreună și, ca urmare, au fost dezvăluite tristețea sufletului și teama de pierdere. Versul poetului este plin de muzică, bogat în semicurenți și nuanțe.

Nu degeaba A.S Pușkin a considerat Jukovski un mare poet care a deschis multe căi pentru poezia rusă. Jukovski a avut darul rar de a surprinde anxietățile unei persoane ruse într-o poezie scurtă sau baladă, colorându-le cu muzică și sunet, dezvăluind secretul lor fără a le încălca integritatea.

Balada „Svetlana” este dedicată lui Sashenka Protasova, de care Jukovski era îndrăgostit. Ghicirea pe oglinda unei fete îngrijorată de soarta mirelui ei este tradițională pentru ritualurile rusești de Crăciun. se uită în oglindă și o fantasmagorie de imagini trece prin fața ei: o bârlog de tâlhari și un mire „înlocuitor” care se dovedește a fi un criminal. Dar un zâmbet luminos și clar rezolvă ororile romantice: acesta este doar un vis urât.

Oh, nu știu aceste vise groaznice

Tu, Svetlana mea.

Viitorul adevăratei Svetlana s-a dovedit a fi tragic, căsătoria ei nu a avut succes. Dar baladele luminoase, poetice, rămân în istoria literaturii.

Autorul a căutat să creeze o fată națională rusă, dar în „Lyudmila” această sarcină creativă nu a fost rezolvată. În „Svetlana”, același complot despre un om mort este spus de Jukovsky într-un mod diferit. Autorul echilibrează aroma ciudată a narațiunii, tradițională pentru o „baladă înfricoșătoare” romantică, cu poezia experiențelor amoroase și un final fericit. Descoperirile poetice ale autorului includ și imaginea eroinei. Svetlana întruchipează caracterul unei fete ruse - veselă și activă, capabilă de iubire sacrificială și credincioasă. Ulterior, acest tip de eroină a fost reprodus în mod repetat în literatura rusă.

Complotul despre omul mort este precedat în baladă de o scenă de zi cu zi a ghicirii de Crăciun, iar „Svetlana” se termină cu trezirea eroinei din somn, revenirea la viața reală și o întâlnire fericită cu mirele ei. Încadrarea de zi cu zi a unui complot mistic schimbă caracterul operei în ansamblu. Povestea mortului apare ca un fel de distracție - nimic mai mult decât o poveste înfricoșătoare spusă înainte de culcare. În același timp, scena ghicirii îi permite poetului să reproducă trăsăturile vieții naționale rusești și obiceiurile populare:

Odată în seara de Bobotează

Fetele se întrebau:

Un pantof în spatele porții,

L-au luat de pe picioare și l-au aruncat;

Zăpada a fost curăţată; sub ferestre

A ascultat; hrănit

Boabele de pui numărate...

Fetele se distrează, doar Svetlana este tristă (la urma urmei, „nu există nicio veste” de la logodnica ei). În numele iubirii, eroina decide să-și încerce norocul și începe să spună averi. Aceasta devine un test dificil pentru ea: este lăsată singură cu forțe necunoscute și cuprinsă de frică:

Timiditatea din ea îi frământă pieptul,

Îi este frică să privească înapoi

Frica întunecă ochii...

Dar apoi se aude sunetul lacătului și apoi „o șoaptă liniștită și ușoară”. Logodnicul s-a întors, el cheamă eroina la biserică, iar Svetlana, fără ezitare, pleacă la drum cu mirele ei imaginar.

În tradiția folclorică, imaginea unui drum este asociată cu idei despre calea vieții. Deci, în „Svetlana”, drumul simbolizează calea de viață a eroinei - de la coroană la mormânt. Însă Svetlana face acest drum cu un logodnic neautentic, ceea ce explică premonițiile ei vagi, neliniştite, tremurul inimii ei „profetice”.

Caii se repezi prin viscol peste stepa acoperită de zăpadă și pustie. Totul profetizează necazuri, vorbește despre prezența forțelor malefice: zăpada albă (asociată cu vălul morții - un giulgiu), un corb negru, pâlpâirea lunii. Sicriul este, de asemenea, menționat de două ori - un semn clar al morții. Svetlana și „mirele” ei galopează mai întâi spre templul lui Dumnezeu, apoi spre un „colț liniștit”, „o colibă ​​sub zăpadă” (o metaforă a unui mormânt). „Mirele” dispare, iar Svetlana rămâne singură cu mortul necunoscut și are un presentiment de moarte iminentă: „Dar fata?... Tremură... Moartea este aproape...”

Evenimentul culminant este scena „reînvierii” bruscă a mortului („Gemendu-se, scrâșnea groaznic din dinți...”), în care eroina își recunoaște logodnicul. Totuși, chiar în clipa următoare ea, trezindu-se din somn, stă în cămăruța ei lângă oglindă (în fața căreia a început ghicirea). Oroarea a ceea ce a trăit este în spatele ei, iar eroina este răsplătită atât pentru temerile ei, cât și pentru dorința ei de a-și urma iubitul în depărtare necunoscută: clopoțelul sună și adevăratul mire viu al Svetlanei - impunător și „amabil” - se apropie. veranda...

Încorporând intriga tradițională într-o formă nouă, poetul a conectat balada cu un basm, datorită căruia au fost regândite clișeele intriga tradiționale pentru baladă. În special, imaginea drumului este tipică atât pentru balade, cât și pentru basme. Într-un basm, o recompensă binemeritată îl așteaptă pe erou la sfârșitul călătoriei, iar asta se întâmplă în „Svetlana”. Ce a făcut eroina pentru a merita „recompensa”? În primul rând, cu devotamentul, fidelitatea, forța mentală. În al doilea rând, credința ei în Dumnezeu, către care se adresează constant pentru sprijin spiritual („A căzut în țărână înaintea icoanei, s-a rugat Mântuitorului...”).

Providența lui Dumnezeu, arată poetul, ocrotește sufletul viu și nu-i permite să piară. Dacă ea nu se abate de la adevărata credință, noaptea este înlocuită de zi - un timp strălucitor plin de culori și sunete: „... un cocoș zgomotos bate din aripi...”, „... zăpada strălucește în soare, aburul subțire strălucește roșu..." În „Svetlana”, spre deosebire de baladele tradiționale, triumfă o percepție veselă și strălucitoare a vieții, purtătoarea cărora este Svetlana.

Teribila fantezie din baladă se rezolvă în glumă, în zâmbetul blând al poetului însuși. Stilul baladei „Svetlana” se distinge prin schema de culori. Lyudmila este atrasă pe fundalul unei nopți negre, aparent de vară: se află în întunericul pădurilor și pădurilor de stejari sau pe dealuri, pe câmpii, luminată de lumina slabă a lunii. Balada „Svetlana” este concepută mai degrabă în alb, care cucerește întunericul teribil al nopții. Sursa culorii albe din baladă este în primul rând zăpada, a cărei imagine a apărut în prima strofă și însoțește povestea până la sfârșit. Fetele, bănuind, „au curățat zăpada”.

Svetlana visează la zăpadă: „un viscol peste sanie”, „o furtună de zăpadă de jur împrejur”, „zăpada cade în pâlcuri”, caii se repezi „explodează zăpada”, iar când s-a trezit, „zăpada strălucește în soarele”, „pe șosea este praf de zăpadă”, „sanie”. Imaginea zăpezii se mișcă din strofă în strofă, umplând balada de alb. Ea este susținută și de imaginile unei „batiste albe” folosite în ghicirea, o masă acoperită cu o față de masă albă, un „porumbel alb ca zăpada” și chiar o „pânză albă” cu care este acoperit un mort. Culoarea albă (dar, desigur, nu giulgiul, ci zăpada - imaginea laitmotiv) este asociată cu numele eroinei: Svetlana, lumină și, conform credinței populare, lumina este „albă”. Culoarea albă este un simbol al purității și al inocenței.

A doua culoare contrastantă din baladă nu este neagră (în ea există doar „corvid negru”), ci mai degrabă întunecată: „întuneric în oglindă” (în timpul ghicirii), „distanță întunecată” a drumului de-a lungul căreia caii se întrec, „singurați, în întuneric”, Svetlana în fața colibei. Culoarea neagră a nopții teribile de baladă, noaptea crimelor și a pedepselor, este înmuiată și luminoasă în această baladă.
Numai balada „Svetlana” este plină de „lumini” - o altă caracteristică a desenului pictural al poetului din faimosul poem. În ea strălucește lumina unei lumânări, pe care Svetlana a aprins-o la miezul nopții, începând să ghicească, apoi a apărut o lumină în ușile deschise ale bisericii, adică în întuneric „o lumină răsare pe câmp” de la ferestrele din coliba, o lumânare arde într-o colibă ​​groaznică. Deși lumânarea este un simbol al bisericii, în balada lui Jukovski acest simbolism are o importanță secundară (scopul poetului nu este să descrie ritualul, să nu asocieze sufletul Svetlanei cu lumânarea care se topește), pentru poet efectul pur artistic, pitoresc este important. , și se dovedește a fi romantic: trebuie să fie foarte înfricoșător într-o cameră întunecată, iluminată doar de o lumânare, este ciudat să intri într-o colibă ​​singură, goală, cu o fereastră strălucitoare dintr-un motiv oarecare.

Poetul folosește tehnica specifică a îmbinării întunericului cu lumina slabă, cu un punct luminos luminos, mai ales romantic în scena ghicitorului: în întuneric, nu doar „pufăia” lumânarea, ci și „Cineva, se părea, era strălucind - Cu ochi strălucitori ...”, iar într-o colibă ​​groaznică - un porumbel „cu ochi strălucitori”. Zăpadă albă, noapte întunecată și puncte luminoase de lumina lumânărilor sau ochi - acesta este un fel de fundal romantic în balada „Svetlana”.

Farmecul baladei în imaginea unei tinere și iubitoare Svetlana. Temerile i-au fost risipite, nu era vinovată de nimic. Dar poetul, fidel principiilor sale etice, a avertizat tânăra făptură împotriva viciului mândriei. Smeriți-vă, omule, și supuneți-vă providenței - aceasta este poziția autorului. Credința în providență se transformă în credință în viață: „Aici nenorocirea este un vis fals; Fericirea se trezește.”

V. G. Belinsky a ajuns la concluzia că „dragostea joacă rolul principal în poezia lui Jukovski” și, în același timp, criticul a remarcat că poetul a transmis în poeziile sale nu atât sentimentul în sine, ci mai degrabă „nevoia, setea de dragoste. , dorința de iubire...”. Baladele „Lyudmila” și „Svetlana” exprimau această nevoie umană.

Pentru a vizualiza prezentarea cu imagini, design și diapozitive, descărcați fișierul și deschideți-l în PowerPoint pe computerul dvs.
Conținutul text al slide-urilor prezentării: Tema iubirii și morții în balada „Svetlana”. Autorul Bezvinnaya T.A. Dulceața captivantă a poemelor sale va trece prin distanța invidioasă a secolelor... A.S. Pușkin. „Svetlana” este una dintre cele mai bune balade ale lui Jukovski. La baza intrigii acestei lucrări se află ghicirea fetelor: Odată în seara de Bobotează fetele spuneau ghicire... Au aruncat un pantof în spatele porții, scoțându-l din picioare; Zăpada a fost curăţată; ascultat sub fereastră; hrănit cu boabe de pui Snowy; Ceara arzătoare era încălzită; Într-un vas cu apă curată au pus un inel de aur, cercei de smarald; Au întins o pânză albă și au cântat în ton peste vas, cântece sublime. Ghicitor pe un jurnal. În întuneric, iau un buștean din hambar și apoi examinează casele la lumină. Un buștean neted înseamnă că soțul tău va fi bun, un buștean uscat înseamnă că va fi rău, cu crăpături va fi supărat. Ghicitor după nume. Fetele se pregătesc și ies afară. Aici, toată lumea întreabă despre numele primului bărbat pe care îl întâlnesc - numele lui va fi numele logodnicului. Ghicitor prin ascultare. Ghicitorii merg să asculte sub ferestrele caselor altora frânturi de conversații, râsete, țipete, plângeri - cine va „auzi” ce și, în funcție de natura a ceea ce aud, prevestesc natura anului următor. Ghicitoare cu ceară Topiți ceara într-o cană, turnați laptele într-o farfurie și puneți-o în pragul apartamentului sau casei dvs. Spune: „Brownie, stăpânul meu, vino la prag să bei lapte și să mănânci ceară”. Cu ultimele cuvinte, turnați ceară topită în lapte. Acum uită-te cu atenție. Dacă vezi o cruce înghețată, în noul an te așteaptă unele boli. Dacă apare doar crucea, atunci în anul care vine treburile tale financiare nu vor merge prea bine, iar în viața personală vei fi depășit de necazuri, dar nu prea grave. Dacă o floare înflorește, căsătorește-te, căsătorește-te sau găsește un nou partener plăcut. Dacă apare un animal, fii atent: vei avea un fel de dușman. Dacă ceara se întinde în dungi, drumuri și treceri vă așteaptă. Dacă ceara pare ca stelele, așteptați-vă la mult noroc în muncă sau studii. Dacă se formează o figurină umană, atunci vei avea un nou prieten. Inel în apă Trebuie să luați un pahar obișnuit cu fundul complet plat, fără niciun model, să turnați trei sferturi de apă în el și să coborâți cu grijă o verigheta rotundă, curățată anterior, în mijloc. Apoi trebuie să priviți prin apă mult timp în mijlocul inelului coborât. Cu o imaginație destul de bogată, mulți susțin că văd chipul viitorului mire. Aruncarea unui pantof Fetele ghicitoare ies de obicei în afara satului și își aruncă pantofii în fața lor (pe piciorul stâng). Și deja, judecând după punctul în care vârful pantofului este îndreptat, puteți judeca care parte va fi îngustată. Dacă vârful pantofului arată spre periferie, atunci aceasta înseamnă că ghicitorul nu se va căsători anul acesta. Coridorul oglinzii Trebuie să începeți această ghicire după ora 12 noaptea. Luați două oglinzi de dimensiuni diferite (una este de 2-3 ori mai mare decât cealaltă) și plasați-le una față de cealaltă. Se formează un coridor în oglindă. Stați în spatele oglinzii mai mici și priviți peste ea în cea mai mare. Așezați lumânări pe ambele părți ale oglinzii mai mici. Apoi, având răbdare, priviți în coridorul cu oglindă. Când logodnicul tău apare la capătul coridorului, aruncă o eșarfă curată peste oglinda mai mică. Baza complotului este visul mistic al personajului principal, Svetlana. Și aceasta este tocmai particularitatea compoziției baladei. În lucrare ni se prezintă o antiteză - opoziția forțelor bune cu răul, un vis - realitate. Mai mult decât atât, linia dintre aceste fenomene este atât de prost definită încât nu realizăm imediat ce se întâmplă. Un exemplu în acest sens este propunerea prietenelor care îi cer Svetlanei să își pună o dorință „într-un pahar curat al oglinzii”. Mai departe vedem următoarea poză: Cineva a bătut, s-a auzit: Privind cu timiditate în oglindă: În spatele umerilor ei Cineva, se părea, strălucea cu Ochi strălucitori... Linia dintre realitate și somn a fost ștearsă. Și acest fapt sporește percepția misterioasă, mistică a operei. Iar apariția unui mire mort îngrozește nu numai eroina. Evenimentele fantastice care au loc în poezie - apariția mirelui mort, calea către „locuința lui”, renașterea mortului - reflectă lupta dintre bine și rău. Începutul bun în baladele lui Jukovski este o putere mai mare. În „Svetlana” sunt personificați în imaginea unui porumbel: Un porumbel alb ca zăpada, cu ochi strălucitori, suflă în liniște, a zburat, s-a așezat în liniște pe pieptul ei, i-a îmbrățișat cu aripile lui. „Poezia groaznicului”, caracteristică multor balade, este asociată cu un principiu malefic: extratereștrii înspăimântători din cealaltă lume, morții. Acțiunea din lucrare are loc la miezul nopții. Imaginile tradiționale de baladă contribuie la formarea groazei: luna, un corb negru, un sicriu negru, un giulgiu. Imaginea Svetlanei, imaginile fetelor ruse Care este atitudinea autorului față de eroine? Cum se transmite? Tot ceea ce este legat de fete evocă sentimente tandre. Vocabularul diminutiv ajută la transmiterea acestui lucru. Ne putem imagina o lume în care trăiesc fetele? Ce este important pentru ei? Lumea elegantă. Totul în el are sens: „cercei de smarald”, un inel de aur, o oglindă. Atributele externe ale vieții unei fete ne ajută să înțelegem eroina? Ghicirea și visele o ajută să înțeleagă ce o îngrijorează. Cum sunt transmise sentimentele intense și fluctuațiile emoționale ale Svetlanei? Poziția autorului: umilește-te și supune-te experienței. Credința în execuție se transformă în credință în viață. Ce imagini îl ajută pe Jukovski să transmită farmecul tinereții? Temă: Ce trăsături ale folclorului rus pot fi văzute în balada „Svetlana” Citiți poemul lui Jukovski „La mare”, „Marea”?

Fișiere atașate

Balada lui Jukovski „Svetlana” (1812) Intriga se întoarce și la „Lenora”. Intriga este similară, dar finalul este diferit. Ghicirea și visele sunt episoadele centrale din „Svetlana”:

Odată în seara de Bobotează

Fetele se întrebau:

Un pantof în spatele porții,

L-au luat de pe picioare și l-au aruncat;

Zăpada a fost curăţată; sub fereastră

A ascultat; hrănit

Boabele de pui numărate;

Ceara arzătoare era încălzită;

Într-un vas cu apă curată

Au pus un inel de aur,

Cerceii sunt de smarald;

Tablouri albe întinse

Iar peste bol au cântat în armonie

Cântecele sunt uimitoare.

Și pe fundalul acestei seri pașnice de Bobotează (și în același timp atât de „folclor”) cu obiceiul său indispensabil - ghicirea (o scenă tipică „de zi cu zi”) apare o eroină - tăcută și tristă. Laitmotivele verbale (trist, tăcut, îndurerat) exprimă tonul emoțional al baladei (luna „luminează slab”, mirele este „pal și trist”, iar corbul cântă: „Tristețe!”). Jukovski se străduiește să arate tipul feminin național-rus, un exemplu de dragoste devotată și loialitate față de logodnici („Cum pot eu, prietenii mei, să cânt? // Prietenul meu drag este departe”), supunere față de soartă („Secretul întunericul zilelor următoare, // Ce promiți sufletului meu, // Bucurie sau întristare?”), imaginea este surprinzător de poetică. Svetlana este o eroină ideală, apropiată de eroinele sentimentalismului rus.

Jukovski transferă acțiunea în viața de zi cu zi reală, iar acest lucru arată respingerea supranaturalismului „Lyudmila” - totul este explicat printr-un vis simplu. Toate ororile sunt doar un vis sumbru, dimineața eroina se află într-un mediu familiar și liniștit, iar un mire iubitor o așteaptă:

Care este visul tău, Svetlana?

Divinator al chinului?

Prietenul este cu tine; el este tot la fel

În experiența separării;

Aceeași dragoste în ochii lui

Aspectele alea sunt placute...

Acțiunea baladei pare să se repete de două ori: un „vis amenințător” teribil (ciocănire - mire - ceață - cai - biserică) și o trezire veselă (ceață - clopot - mire adevărat - cai - biserică). Jukovski se străduiește să transmită aroma națională: o colibă ​​(„o colibă ​​sub zăpadă”, ghicire, porți de scânduri, un preot cu un diacon, cu sacristani, o icoană și „semne” ale iernii rusești - un viscol și un viscol ). Aruncă zăpada în fulgi, sanie (cai rapizi și „clopoțel care sună”). În aroma națională-cotidiană a „Svetlanei” există multă stilizare, totul pare a fi idealizat: „O lumânare cu foc pâlpâit // Strălucirea curge ușor”, fetele „și-au scos pantoful din picioare și l-au aruncat. în spatele porții.”

Atât dialogul de la începutul baladei, cât și finalul cu cântarea „mulți ani” au un caracter ritual-folcloric: „Ce e, prietene, cu tine?” Răspunsul Svetlanei este o versiune ciudată a unui cântec popular rusesc despre o persoană dragă care a plecat („prietenul drag este departe”, „sau nu vă veți aminti despre mine...”).

Stilul cântecului, motive ale folclorului („lumina este roșie”, „distanța este întunecată”, „ogari”, „inima profetică”), ton sentimental („o, dar le place doar lumina”), un episod cu un porumbel alb care o protejează pe eroina de teribilul proprietar al colibei, sunt împletite poetic în balada lui Jukovski. Expresivitatea emoțională a baladei se realizează printr-o schimbare rapidă a motivelor vesele și strălucitoare cu cele triste și jale. O imagine pașnică a ghicirii - tristețea Svetlanei - un vis întunecat - o trezire veselă. „Întuneric în oglindă”, „sicriu negru”, „corvid negru”, caii aleargă în „distanța întunecată”, iar culorile mai deschise pătrund în această imagine sumbră: „sicriul este acoperit cu o perdea albă”, o „zăpadă”. porumbel alb cu ochi deschisi” apare. Melodia vorbirii este la fel de schimbătoare: întrebări, exclamații, paralelisme etc.:

"Oh! Svetlana, ce e cu tine?

La a cui mănăstire ai fost?

Aceeași dragoste în ochii lui,

Același aspect este plăcut;

Cele pe buze dulci

Conversații frumoase.

„Svetlana” este cea mai optimistă baladă a lui Jukovski - toate coșmarurile și ororile eroinei își pierd misterul - aceasta nu este intervenția forțelor din altă lume, ci doar un vis (deși un „ghicitor al chinului”); viziunile sunt cauzate de experiențele emoționale ale eroinei care își așteaptă mirele. Svetlana crede în dragoste și nu se plânge de soartă. Să comparăm două pasaje:

„Lyudmila”:

De ce să privești spre ceruri?

Ce să te rogi celui inexorabil?

Voi returna irevocabilul...

„Svetlana”:

Cel mai bun prieten al nostru din viața asta

Credința în providență.

Binele creatorului este legea:

Aici nenorocirea este un vis fals;

Fericirea se trezește.

Svetlana găsește fericirea. O astfel de dragoste fericită o găsim doar în baladele „rusești” (din punct de vedere al complotului) ale lui Jukovski (cu excepția „Lyudmila”). Tonul optimist, aroma națională - totul a atras atenția contemporanilor asupra acestei balade și a autorului ei, cântăreața „Svetlana”. Pușkin a luat de mai multe ori epigrafe din „Svetlana” - capitolul V din „Eugene Onegin” (și el însuși a comparat-o pe Tatyana cu Svetlana), „Blizzard”.

Citește și alte articole despre viața și opera lui V.A. Jukovski.