Alexandru Pușkin - Căruța vieții: vers. Analiza filozofică a poeziei lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Carul vieții Timpul conduce caii
Deși povara este grea uneori,
Căruciorul este ușor în mișcare;
Coșorul atrăgător, vremea gri,
Noroc că nu va coborî de pe placa de iradiere.Dimineața ne urcăm în căruță;
Suntem fericiți să ne spargem capul
Și, disprețuind lenea și beatitudinea,
Strigăm: să mergem! . . . .Dar la amiază nu există un asemenea curaj;
Ne-a șocat; ne este mai frică
Și versanți și râpe;
Strigăm: liniștiți, proștilor!Căruciorul încă se rostogolește;
Seara ne-am obișnuit
Și, moștenind, mergem până noaptea -
Și timpul conduce caii.
Data creării: 1823
Analiza poeziei lui Pușkin „Carul vieții”
În timpul exilului său din sud, Alexandru Pușkin a fost într-o dispoziție destul de sumbră aproape tot timpul, blestemându-și mental nu numai propria soartă, ci și oamenii implicați în expulzarea sa din Sankt Petersburg. În această perioadă au apărut note sarcastice și chiar batjocoritoare în opera poetului, autorul a încercat să generalizeze tot ceea ce se întâmpla și să dea un sens filosofic.
Rezultatul unor astfel de încercări poate fi considerat poemul „Carul vieții”, care a fost scris în 1823. Poetul se afla la Odesa în acel moment și a fost forțat să servească în biroul guvernatorului general Mihail Vorontsov, îndeplinind sarcini mici și inutile. Potrivit relatărilor martorilor oculari, ultimul pai, care a debordat răbdarea poetului, a început să se antreneze în afara orașului pentru a afla cât de mult suferiseră recoltele de grâu de pe urma hoardei lăcustelor. Se crede că, după acest incident, Pușkin nu numai că a întocmit un raport îndrăzneț pentru șeful său, ci și a scris poezia „Carul vieții”, în care și-a vărsat toată bila și causticitatea.
Atitudinea filozofică față de realitate, pe care poetul nu a putut să o schimbe, l-a îndemnat la o imagine literară de mare succes. Drept urmare, Pușkin a comparat viața umană cu un cărucior, care este „ușor în mișcare”, deși uneori este forțat să transporte o sarcină grea. Autorul include gândurile, sentimentele și acțiunile oamenilor care, totuși, nu sunt capabili să accelereze sau să încetinească cursul vieții-car. Doar noi înșine putem influența acest lucru atunci când suntem „fericiți să ne spargem capul” pentru a ajunge rapid la scopul propus, oricât de iluzoriu și absurd ar părea din exterior.
Pușkin compară tinerețea cu dimineața devreme, când o persoană tocmai urcă într-un cărucior și se grăbește cu viteză maximă peste gropi și drumuri de teren, indiferent de timp și de propria sa putere. Cu toate acestea, când vine amiaza, care în interpretarea autorului simbolizează maturitatea minții și a corpului, „atât versanții, cât și râpele sunt mai groaznice pentru noi”. Aceasta înseamnă că de-a lungul anilor o persoană nu numai că dobândește o oarecare înțelepciune, dar devine și mult mai atentă, realizând că pe o cale șerpuitoare, chiar și într-un cărucior de bună calitate și durabil, îți poți rupe cu ușurință gâtul.
Și, în sfârșit, în viața aproape oricărei persoane vine un moment în care nu mai vrea să meargă nicăieri. Pentru Pușkin, seara simbolizează bătrânețea, când o persoană care a călătorit mult a ajuns deja atât de aproape de căruciorul său de viață, încât pur și simplu încetează să-i observe laturile atractive, să se bucure și să fie supărat, să iubească și să sufere. În această etapă, cu toții „moțem, conduc până la oprirea peste noapte, iar timpul conduce caii”.
Astfel, Pușkin a comparat viața umană cu o plimbare pe o căruță scârțâitoare, iar această călătorie abia la început dă fiecăruia dintre noi un sentiment de bucurie, ne inspiră să luăm acțiuni îndrăznețe și ne face să nu observăm obstacole. Cu toate acestea, odată cu vârsta, viața devine o povară chiar și pentru optimiștii care, nevăzând o cale mai interesantă pentru ei înșiși, își pierd orice interes pentru o astfel de călătorie și se irită de fiecare dată când lovesc gropi.
Este de remarcat faptul că această poezie a fost publicată aproape imediat după ce Pușkin s-a întors din exilul din sud. Cu toate acestea, o versiune modificată a acestei lucrări a fost publicată în revista Moscow Telegraph, din care Peter Vyazemsky a eliminat expresiile obscene, la care poetului îi plăcea să recurgă în momentele de iritare extremă. Pușkin, când i-a trimis manuscrisul lui Vyazemsky, a avertizat în prealabil că poate face modificări la propria discreție, recunoscând astfel că „Carul vieții” a fost scris de el sub influența unei depresii prelungite.
Pușkin A.S.
Deși povara este grea uneori,
Căruciorul este ușor în mișcare;
Coșorul atrăgător, vremea gri,
Noroc că nu va coborî de pe placa de iradiere.
Dimineața ne urcăm în căruță;
Suntem fericiți să ne spargem capul
Și, disprețuind lenea și beatitudinea,
Strigăm: să mergem! . . . . . . .
Dar la amiază nu există un asemenea curaj;
Ne-a șocat: ne este mai frică
Și pante și râpe:
Strigăm: liniștiți, proștilor!
Căruciorul încă se rostogolește;
Seara ne-am obișnuit
Și dormind mergem până noaptea,
Și timpul conduce caii.
În timpul exilului său din sud, Alexandru Pușkin a fost într-o dispoziție destul de sumbră aproape tot timpul, blestemându-și mental nu numai propria soartă, ci și oamenii implicați în expulzarea sa din Sankt Petersburg. În această perioadă au apărut note sarcastice și chiar batjocoritoare în opera poetului, autorul a încercat să generalizeze tot ceea ce se întâmpla și să dea un sens filosofic.
Rezultatul unor astfel de încercări poate fi considerat poemul „Carul vieții”, care a fost scris în 1823. Poetul se afla la Odesa în acel moment și a fost forțat să servească în biroul guvernatorului general Mihail Vorontsov, îndeplinind sarcini mici și inutile. Potrivit amintirilor martorilor oculari, ultimul pahar care a revărsat răbdarea poetului a fost trenul din oraș pentru a afla cât de mult au suferit recoltele de grâu de pe urma hoardelor lăcustelor. Se crede că, după acest incident, Pușkin nu numai că a întocmit un raport îndrăzneț pentru șeful său, ci și a scris poezia „Carul vieții”, în care și-a vărsat toată bila și causticitatea.
Atitudinea filozofică față de realitate, pe care poetul nu a putut să o schimbe, l-a îndemnat la o imagine literară de mare succes. Drept urmare, Pușkin a comparat viața umană cu un cărucior, care este „ușor în mișcare”, deși uneori este forțat să transporte o sarcină grea. Autorul include gândurile, sentimentele și acțiunile oamenilor care, totuși, nu sunt capabili să accelereze sau să încetinească cursul vieții-car. Doar noi înșine putem influența acest lucru atunci când suntem „fericiți să ne spargem capul” pentru a ajunge rapid la scopul propus, oricât de iluzoriu și absurd ar părea din exterior.
Pușkin compară tinerețea cu dimineața devreme, când o persoană tocmai urcă într-un cărucior și se grăbește cu viteză maximă peste gropi și drumuri de teren, indiferent de timp și de propria sa putere. Cu toate acestea, când vine amiaza, care în interpretarea autorului simbolizează maturitatea minții și a corpului, „atât versanții, cât și râpele sunt mai groaznice pentru noi”. Aceasta înseamnă că de-a lungul anilor o persoană nu numai că dobândește o oarecare înțelepciune, dar devine și mult mai atentă, realizând că pe o cale șerpuitoare, chiar și într-un cărucior de bună calitate și durabil, îți poți rupe cu ușurință gâtul.
Și, în sfârșit, în viața aproape oricărei persoane vine un moment în care nu mai vrea să meargă nicăieri. Pentru Pușkin, seara simbolizează bătrânețea, când o persoană care a călătorit mult a ajuns deja atât de aproape de căruciorul său de viață, încât pur și simplu încetează să-i observe laturile atractive, să se bucure și să fie supărat, să iubească și să sufere. În această etapă, cu toții „moțem, conduc până la oprirea peste noapte, iar timpul conduce caii”.
Astfel, Pușkin a comparat viața umană cu o plimbare pe o căruță scârțâitoare, iar această călătorie abia la început dă fiecăruia dintre noi un sentiment de bucurie, ne inspiră să luăm acțiuni îndrăznețe și ne face să nu observăm obstacole. Cu toate acestea, odată cu vârsta, viața devine o povară chiar și pentru optimiștii care, nevăzând o cale mai interesantă pentru ei înșiși, își pierd orice interes pentru o astfel de călătorie și se irită de fiecare dată când lovesc gropi.
Este de remarcat faptul că această poezie a fost publicată aproape imediat după ce Pușkin s-a întors din exilul din sud. Cu toate acestea, o versiune modificată a acestei lucrări a fost publicată în revista Moscow Telegraph, din care Peter Vyazemsky a eliminat expresiile obscene, la care poetului îi plăcea să recurgă în momentele de iritare extremă. Pușkin, când i-a trimis manuscrisul lui Vyazemsky, a avertizat în prealabil că poate face modificări la propria discreție, recunoscând astfel că „Carul vieții” a fost scris de el sub influența unei depresii prelungite.
Deși povara este grea uneori,
Căruciorul este ușor în mișcare;
Coșorul atrăgător, vremea gri,
Noroc că nu va coborî de pe placa de iradiere.
Dimineața ne urcăm în căruță;
Suntem fericiți să ne spargem capul
Și, disprețuind lenea și beatitudinea,
Strigăm: să mergem! La dracu’ cu mama ta!
Dar la amiază nu există un asemenea curaj;
Ne-a șocat; ne este mai frică
Și versanți și râpe;
Strigăm: liniștiți, proștilor!
Căruciorul încă se rostogolește;
Seara ne-am obișnuit
Și, moștenind, mergem până noaptea -
Și timpul conduce caii.
Analiza poeziei „Carul vieții” de Pușkin
Creativitate literară Pușkin afectează aproape toate aspectele vieții noastre. Temele filozofice, observațiile despre legile Universului, despre locul omului în el, sunt una dintre cele mai extinse din operele poetului.
Poezia „Carul vieții” a fost scrisă în 1823, în perioada serviciului lui Alexandru Sergheevici în biroul guvernatorului general al Odesei. Rutina de zi cu zi nu i-a adus bună dispoziție, l-a condus în depresie și a contribuit la o abordare filozofică a percepției realității. Despre stare lumea interioara Poetul din această perioadă este limpede demonstrat de faptul că înainte de publicarea acestei poezii, la cererea sa, din text i-au fost eliminate unele expresii obscene, pe care autorul și le-a permis uneori când nu era în cea mai bună stare de spirit.
Încă de la primele rânduri ale poeziei, vedem o anumită cantitate de pesimism în simbolism: Pușkin compară viața unei persoane nu cu o echipă de trei cai sau cu o trăsură luxoasă, ci cu o căruță, în care „coșerul atrăgător” joacă rolul rolul de timp inexorabil, intratabil.
În „Carul vieții”, poetul descrie foarte potrivit psihologia tuturor etapelor existenței umane. Dimineața, simbolizând tinerețea, poartă în sine bucuria și plinătatea vieții: „căruța este ușoară în mișcare”, iar noi stăm în ea „disprețuind lenea și beatitudinea”. Aceasta este urmată de o perioadă de maturitate - amiază - în care „nu există un astfel de curaj”. Experiența acumulată dictează necesitatea unei evaluări sobru a situației, deciziile devin mai gânditoare, subordonate logicii și îi strigăm șoferului „ușor!” Și în sfârșit, vine seara, momentul în care omul se obișnuiește atât de mult cu căruța lui și cu drumul deja parcurs, încât nu simte prea multă bucurie de la călătorie. Starea de spirit optimistă se retrage și este înlocuită de iritația cauzată de umflături frecvente.
Ultimul rând al poemului simbolizează ciclul inevitabil al vieții. Legile timpului sunt inexorabile, oamenii se nasc, mor, iar alții vin să-i înlocuiască. Și este dincolo de puterea omului de a schimba ceva în ordinea existentă. Totul este furnizat în avans.
Caracterul generalizat al propozițiilor din poezie, folosind pronume personale de persoana I în plural, indică faptul că eroul este o persoană foarte obișnuită. El nu se opune masei generale și, ca toți ceilalți, se supune legilor Universului.
„Căruța vieții” se referă la lucrările filozofice timpurii ale lui Pușkin și, la fel ca majoritatea poemelor sale, este plină de o înțelegere uimitoare a realității și a legilor sale, inerente în toată opera poetului, dragostea de viață.
Poezii de A.S. Pușkin este foarte universal. Ele ating toate aspectele vieții, oferă răspunsuri la multe întrebări și reflectă observațiile valoroase ale poetului. Un astfel de poem este „Carul vieții”. Mai jos puteți găsi o analiză completă a lucrării lui A. S. Pușkin „Carul vieții”.
Textul integral al poemului de A. S. Pușkin „Carul vieții”
Deși povara este grea uneori,
Căruciorul este ușor în mișcare;
Coșorul atrăgător, vremea gri,
Noroc că nu va coborî de pe placa de iradiere.
Dimineața ne urcăm în căruță;
Suntem fericiți să ne spargem capul
Și, disprețuind lenea și beatitudinea,
Strigăm: să mergem! . . . .
Dar la amiază nu există un asemenea curaj;
Ne-a șocat; ne este mai frică
Și versanți și râpe;
Strigăm: liniștiți, proștilor!
Căruciorul încă se rostogolește;
Seara ne-am obișnuit
Și, moștenind, mergem până noaptea -
Și timpul conduce caii.
O scurtă analiză a versetului „Carul vieții” de A. S. Pușkin
Opțiunea 1
În poemul „Căruța vieții” a reflectat această cale în imagini simbolice străvechi: viața este calea, tinerețea este dimineața, maturitatea este ziua, bătrânețea este seara, moartea este noaptea. Pentru el, calea vieții este o mișcare fără sens de la inexistență la inexistență, care se produce „de la sine”, indiferent de voința unei persoane.
Imaginea deliberat redusă, deromantizată a unui cărucior care zdrăngănește pe șanțuri și gropi nu permite să fie înșelat cu privire la poziția autorului: nu există nimic sublim și frumos în viață. Cititorul este îngrozit de tonul enfatic lipsit de pasiune, indiferent al narațiunii: așa cum este, nu are rost să lupți, pentru că indiferent cum se comportă o persoană, indiferent ce vrea,
Coșorul atrăgător, vremea gri,
Noroc că nu va coborî de pe placa de iradiere.
Pușkin ne oferă schițe psihologice subtile ale fiecărei vârste. În tinerețe (metafora „dimineața vieții”) o persoană este plină de energie și bucurie de viață. Se grăbește spre viață, tânjește să cunoască toate bucuriile ei, să bea viața până la gunoi. În tinerețe, o persoană nu crede că i se poate întâmpla ceva. El este conducătorul lumii. Tinerețea nu se caracterizează prin lene sau dorința de pace.
Opțiunea 2
Fiecare persoană poate caracteriza conceptul de „timp” în felul său. Dacă ne întoarcem la dicționar, atunci timpul este o formă de schimbare secvențială a stărilor obiectelor și proceselor (caracterizează durata existenței lor). Există și proprietăți universale ale timpului - unicitate, ireversibilitate, durată. Dar, într-adevăr, timpul este ireversibil!
Viața noastră este schimbătoare - momente de fericire și tristețe. De regulă, o persoană dorește să prelungească un moment de bucurie, dar nu avem control asupra timpului. Toate lucrurile bune se termină, începe ceva nou, pentru că nu poți fugi de soartă și cine știe ce se va întâmpla mâine. Prin urmare, în astfel de cazuri, spunem că timpul va pune totul la locul lui.
Pentru fiecare perioadă a vieții, o persoană are propria relație cu timpul. În copilărie, simțim că timpul durează prea mult. Ne dorim să devenim adulți cât mai curând posibil, să ne găsim un loc de muncă, să înființăm o familie. În tinerețe, suntem deja puțin conștienți de acțiunile noastre și nu încercăm să „conducem cai”.
La maturitate, privind în urmă, ne dăm seama de greșelile noastre și dorim să revenim timpul, dar înțelegem că acest lucru este imposibil. Și la bătrânețe? La bătrânețe, unii oameni pur și simplu își trăiesc viața în pace. Mi se pare că viața poate fi comparată cu un ceas: în copilărie încercăm să grăbim timpul, adică dam ceasul, și atunci nu se mai poate opri.
Alexander Sergheevici Pușkin a reflectat clar în poemul „Carul vieții” variabilitatea existenței dificile. Autorul asociază timpul zilei cu perioadele vieții:
Dimineața ne urcăm în căruță
Strigăm: hai să mergem...
Strigăm: liniștiți, proștilor!
Seara ne-am obișnuit
Și timpul conduce caii.
După părerea mea, timpul este un sfătuitor și un mentor înțelept, așa că nu ar trebui să grăbiți lucrurile, să fie totul așa cum și-a propus soarta!
Poemul „Carul vieții” - analiză conform planului
Opțiunea 1
Percepție, interpretare, sens
Temele filozofice din poeziile lui Pușkin, reflecțiile și observațiile sale de viață pot fi urmărite pe tot parcursul calea creativă poet. Una dintre cele mai vechi lucrări filozofice ale lui Alexandru Sergheevici este poemul „Carul vieții”, scris în 1823. Aceasta nu a fost cea mai bună perioadă din viața lui Pușkin.
Poetul a fost la Odesa, unde a slujit în biroul guvernatorului general Vorontsov. A avut de-a face cu o mulțime de sarcini mici și plictisitoare, care, zi de zi, îl duceau pe poet în depresie și într-o percepție filozofică a realității.
Se știe că poemul „Carul vieții” a fost publicat pentru prima dată în revista Moscow Telegraph cu editii literare Viazemski. La cererea lui Pușkin însuși, Piotr Andreevici a înlocuit unele expresii obscene din text. Acest fapt sugerează în mod elocvent că Pușkin a scris „Carul vieții” nu în cea mai bună dispoziție. Și însăși imaginea unui cărucior care zdrăngănește cu greu poate fi numită optimistă. Poetul nu asociază îndrăzneața troica rusă, nici trăsura luxoasă, ci căruța cu viața umană.
Primele patru rânduri ale lucrării acționează ca o introducere. Coșerul inexorabil simbolizează timpul, care conduce căruța vieții înainte. Nu există nicio modalitate de a o opri, nici măcar să iei o scurtă pauză pentru a te odihni. „Un cărucior în mișcare este ușor”, dar viața unei persoane este trecătoare. Toate momentele vesele și triste care o însoțesc trec foarte repede. Cu ajutorul epitetelor strălucitoare și potrivite, Pușkin dezvăluie toată drama vieții umane: „timpul gri”, „coșerul strălucitor”.
În „Carul vieții”, Alexander Sergeevich descrie subtil aspectele psihologice ale principalelor etape. existenţei umane. El consideră că tinerețea este dimineața vieții. Acesta este momentul în care o persoană este plină de bucurie și energie. Se străduiește să întâlnească noul, necunoscutul, vrea să ajungă la timp și să învețe totul, să-și bea paharul până la fund. În zori, nimeni nu se gândește la ceva rău. Tinerețea oferă o încredere falsă, dar plăcută, că întreaga lume aparține unei persoane. Ea nu este caracterizată de lene și apatie sau de dorința de odihnă.
Pușkin compară maturitatea cu amiaza. Presupune un comportament diferit, deoarece cu greșeli și experiență de viață o evaluare sobră a realității ajunge la o persoană. La maturitate, o persoană este mai atentă, îi este frică de „pante și râpe” și se gândește cum să le depășească. O persoană încearcă să-și subordoneze aproape toate acțiunile logicii, deși sunt de natură destul de haotică.
În anii maturi, viteza vieții este resimțită în mod deosebit acut, precum și pericolele care așteaptă o persoană la fiecare pas. La vârsta adultă, fiabilitatea și stabilitatea sunt o prioritate. Schimbările sunt destul de dureroase. Prin urmare, din ce în ce mai des trebuie să încetinim șoferul și să-i strigăm: „Ușor, proști!”
Cu toate acestea, timpului nu îi pasă de experiențele și temerile noastre. Împinge continuu căruța vieții spre linia de sosire. Odată cu apusul soarelui, bătrânețea bat la ușă. „Seara vieții” este o stare de oboseală, somnolență, dorință de odihnă și pace binemeritată. Un bărbat merge într-o căruță și așteaptă o „ședere peste noapte” confortabilă.
Viața în întruparea ei universală nu se schimbă la bătrânețe, ea există după aceleași legi. Cu toate acestea, este foarte greu pentru o persoană să le înțeleagă și să le înțeleagă cu mintea, să pătrundă în profunzimile existenței. Ultimul vers al poemului „...și timpul conduce caii” este accentul filozofic al tuturor gândurilor autorului. Nu există opoziție cu legile naturii. Viața a planificat totul dinainte.
Trebuie remarcat faptul că propozițiile din poemul „Carul vieții” sunt destul de generale. Acest lucru sugerează că erou liric nu se evidențiază din masa generală a oamenilor, nu se opune societății. Toată lumea încearcă în egală măsură să se adapteze la viață și legile ei, să se obișnuiască cu surprizele și ciudateniile întâlnite pe parcurs.
Lucrarea „Carul vieții” este plină de o armonie specială Pușkin, de acceptarea regulilor vieții și a legilor care nu pot fi schimbate.
Opțiunea 2
Versuri de A.S. Pușkin este cuprinzător și universal. Atinge toate aspectele vieții umane, oferă răspunsuri la multe întrebări și reflectă observațiile valoroase ale poetului.
Una dintre cele mai extinse teme din versurile lui Pușkin este, desigur, temele filozofice. Reflecțiile și observațiile despre viață, despre legile Universului au tulburat mereu mintea poetului. Una dintre primele poeme filozofice dedicate problemelor existenței umane este poemul „Carul vieții” (1823).
Această piesă are o formă interesantă. Poetul compară viața fiecărui om cu o plimbare cu o căruță. Prin urmare, poemul are un sens figurat o plimbare cu caruta devine aici un simbol calea vieții persoană. Primul catren joacă rolul unui fel de introducere, o parte introductivă:
Deși povara este grea uneori,
Căruciorul este ușor în mișcare;
Coșorul atrăgător, vremea gri,
Noroc că nu va coborî de pe placa de iradiere.
Soferul inexorabil – timpul – trage carul vietii. Timpul nu se va opri, nu va lua o pauză, o pauză. Prin urmare, viața umană zboară repede („carul este ușor când se mișcă”), în ciuda tuturor greutăților și grijilor care o pot însoți. Pușkin, cu ajutorul epitetelor, dezvăluie drama deplină a efemerității vieții umane: „cocherul năruitor”, „timpul gri”.
Al doilea catren ne înfățișează tinerețea și tinerețea unei persoane:
Dimineața ne urcăm în căruță;
Suntem fericiți să ne spargem capul
Și, disprețuind lenea și beatitudinea,
Strigăm: să mergem! ...
Pușkin ne oferă schițe psihologice subtile ale fiecărei vârste. În tinerețe („dimineața vieții”) o persoană este plină de energie și bucurie de viață. Se grăbește spre viață, tânjește să cunoască toate bucuriile ei, să bea viața până la gunoi. În tinerețe, o persoană nu crede că i se poate întâmpla ceva. El este conducătorul lumii. Tinerețea nu se caracterizează prin lene sau dorința de pace. O persoană alungă viața, strigând „la naiba!”, pentru că vrei să crești repede, să înveți și să încerci totul.
La vârsta adultă, o persoană se comportă diferit:
Dar la amiază nu există un asemenea curaj;
Ne-a șocat; ne este mai frică
Și versanți și râpe;
Strigăm: liniștiți, proștilor!
O după-amiază de viață aduce experiență unei persoane. Viața a „șocat” deja, adică i-a învățat pe cei mari și le-a permis să facă multe greșeli. Acum o persoană se comportă mai precaută: îi este frică de „pârtii și râpe”, se gândește cum să le depășească și să nu cadă în ele. Prin urmare, acum unei persoane i se pare că viața este foarte rapidă, poartă multe pericole. Ar fi posibil să încetinești ritmul, să fii mai circumspect și mai atent. Mi se pare că astfel de gânduri sunt un semn al apropierii de bătrânețe. O persoană începe să cadă din ritmul general, începe să rămână în urmă și se teme. El vrea pace și stabilitate mai mult decât schimbare. O persoană crede că viața nu se pretează la nicio lege, ci pur și simplu se grăbește ca „proștii”.
Și apoi bătrânețea trece neobservată:
Căruciorul încă se rostogolește;
Seara ne-am obișnuit
Și, moștenind, mergem până noaptea -
Și timpul conduce caii.
Viața este în continuare aceeași: există după propriile ei legi superioare. O persoană nu le înțelege și nu este conștientă de ele, dar se obișnuiește cu ciudateniile și surprizele pe care i le prezintă. „Seara vieții” este o stare de somnolență, pe jumătate adormit. O persoană pur și simplu călărește într-o căruță, așteptând o „odihnă de noapte”, adică moartea.
Ultimul vers al poemului este semnificativ: „Și timpul conduce caii”. În ciuda tuturor, viața continuă ca de obicei. Oamenii mor și se nasc - și aceasta este legea eternă a naturii. Are loc un ciclu viata inteleapta merge înainte, totul este prevăzut de ea și prezis dinainte.
A asemăna viața umană cu o zi (o metaforă extinsă) poartă cu ea un foarte sens profund. Pe de o parte, viața este trecătoare, zboară ca o zi. Pe de altă parte, omul este o parte a naturii, a Universului. Trăiește în aceleași ritmuri ca și ea, trăiește aceleași stări: dimineața - tinerețe veselă, prânz - maturitate rezonabilă, seara - bătrânețe calmă, liniștită.
Este de remarcat faptul că propozițiile din poezie sunt generalizate (datorită pronumelor personale de persoana I plural). Acest lucru sugerează că eroul liric se consideră și el însuși printre cei mai mulți oameni care nu sunt capabili să realizeze și să înțeleagă legile naturii. Ei se străduiesc doar să se adapteze la viață, să se obișnuiască cu ea. În opinia mea, acest lucru confirmă gândirea lui Pușkin despre globalitate și mare înțelepciune Un univers pe care nimeni nu-l poate cunoaște.
În general, în opinia mea, această poezie este plină de un uimitor, unic pentru Pușkin, armonie, dragoste pentru viață, înțelegere și acceptare a legilor sale. Prin urmare, putem vorbi cu deplină încredere despre optimismul poeziei „Carul vieții”.
Această lucrare este scrisă în tetrametru iambic cu tetrametru pirric. Pentru a-l crea, a fost folosită rimă tradițională încrucișată, o combinație de rime masculine și feminine. Toate împreună fac din această lucrare o capodopera a versurilor filozofice timpurii ale lui A.S. Pușkin.
Opțiunea 3
Versurile lui Pușkin sunt prea universale și consumatoare. Nu numai că intrigă, ci pare să atingă întreaga viață a unei persoane. Prin lucrările sale, autorul pare să transmită propriile observații de viață și chiar încearcă să înțeleagă și să dea răspunsuri la multe întrebări care l-au interesat atât de mult timp. Versurile scriitorului capătă un spectru larg teme filozofice. Pușkin încearcă să se gândească la viață în general, să se lase dus de legile Universului.
Parcă nu-i dă pace. „Căruța vieții” a devenit o poezie filozofică izbitoare din acea vreme. Când scriitorul a fost trimis în exil departe de Sankt Petersburg, era tot timpul într-o dispoziție proastă. Parcă blestema timpul și oamenii care îi făcuseră asta. Aceste evenimente din viața poetului l-au determinat să caute un fel de sens filosofic în ceea ce se întâmpla.
Poezia asta este destul de interesantă. Autorul descrie o simplă plimbare cu căruța, pe care o aseamănă cu viața. Se dovedește că căruța în sine este un simbol al căii vieții în sine, cu toate obstacolele și inconvenientele. Trăsura este condusă de un cocher, de parcă timpul, inexorabil și fără milă, merge înainte pe poteca conturată. Timpul trece la fel de neobservat de parcă nu ar fi probleme sau greutăți. Prin utilizarea epitetelor, autorul dezvăluie întreaga dramatism a situației.
Pușkin descrie perfect fiecare vârstă. Viața începe în tinerețe; Pușkin compară această perioadă cu dimineața. În acest moment, o persoană este plină de putere și energie, se străduiește să trăiască. Are un scop, se îndreaptă spre el. Este ca și cum o persoană dorește să experimenteze și să încerce totul din lume. Fiind tânăr, eroul nu se gândește întotdeauna la ceea ce îl așteaptă. Se simte ca conducătorul lumii. Este ca și cum o persoană își aruncă viața, se străduiește să devină adult cât mai curând posibil, fără să se gândească că acest timp va trece rapid, nu îl vei primi înapoi.
Amiaza este ca maturitatea pentru erou. Aici îi vine experiența. Are deja denivelări din cauza greșelilor. Eroul se comportă acum mai precaut și mai încrezător. După ce a învățat realitatea, o persoană încearcă să evite necazurile. Dar dacă reușești deja să intri în ele, toată lumea încearcă să iasă cât mai repede posibil și să se ocupe de ei. Acum oamenii înțeleg că viața nu este eternă, ea ia întorsături rapide. Se dovedește că poate fi crudă și perfidă, iar pericolul poate pândi în fiecare colț.
Asemenea gânduri imi apar în cap om matur. Acest lucru îl aduce complet mai aproape de bătrânețe. Bătrânețea este ca acea seară liniștită și confortabilă. Dar, în același timp, o persoană se simte de prisos în agitația lumii. El cade din ce în ce mai mult în urma celorlalți, îi este mai frică și nu vrea schimbare. Este mulțumit de pace, liniște și stabilitate. Viața rămâne aceeași, doar că acum eroul începe să o înțeleagă, obișnuindu-se încet cu schimbările ei.
Oamenii se nasc și mor, aceasta este ordinea naturală a naturii. Viața poate zbura ca într-o zi. Dar eroul trăiește cu ea în același ritm, încercând să nu se piardă și să țină pasul. Toate lucrările sunt pline de o anumită armonie și înțelegere a regulilor de viață, care, din păcate, nu pot fi schimbate.
Analiza poeziei lui Pușkin „Carul vieții”
Opțiunea 1
În timpul exilului său din sud, Alexandru Pușkin a fost într-o dispoziție destul de sumbră aproape tot timpul, blestemându-și mental nu numai propria soartă, ci și oamenii implicați în expulzarea sa din Sankt Petersburg. În această perioadă au apărut note sarcastice și chiar batjocoritoare în opera poetului, autorul a încercat să generalizeze tot ceea ce se întâmpla și să dea un sens filosofic.
Rezultatul unor astfel de încercări poate fi considerat poemul „Carul vieții”, care a fost scris în 1823. Poetul se afla la Odesa în acel moment și a fost forțat să servească în biroul guvernatorului general Mihail Vorontsov, îndeplinind sarcini mici și inutile. Potrivit amintirilor martorilor oculari, ultimul pahar care a revărsat răbdarea poetului a fost trenul din oraș pentru a afla cât de mult au suferit recoltele de grâu de pe urma hoardelor lăcustelor. Se crede că, după acest incident, Pușkin nu numai că a întocmit un raport îndrăzneț pentru șeful său, ci și a scris poezia „Carul vieții”, în care și-a vărsat toată bila și causticitatea.
Atitudinea filozofică față de realitate, pe care poetul nu a putut să o schimbe, l-a îndemnat la o imagine literară de mare succes. Drept urmare, Pușkin a comparat viața umană cu un cărucior, care este „ușor în mișcare”, deși uneori este forțat să transporte o sarcină grea. Autorul include gândurile, sentimentele și acțiunile oamenilor care, totuși, nu sunt capabili să accelereze sau să încetinească cursul vieții-car. Doar noi înșine putem influența acest lucru atunci când suntem „fericiți să ne spargem capul” pentru a ajunge rapid la scopul propus, oricât de iluzoriu și absurd ar părea din exterior.
Pușkin compară tinerețea cu dimineața devreme, când o persoană tocmai urcă într-un cărucior și se grăbește cu viteză maximă peste gropi și drumuri de teren, indiferent de timp și de propria sa putere. Cu toate acestea, când vine amiaza, care în interpretarea autorului simbolizează maturitatea minții și a corpului, „atât versanții, cât și râpele sunt mai groaznice pentru noi”. Aceasta înseamnă că de-a lungul anilor o persoană nu numai că dobândește o oarecare înțelepciune, dar devine și mult mai atentă, realizând că pe o cale șerpuitoare, chiar și într-un cărucior de bună calitate și durabil, îți poți rupe cu ușurință gâtul.
Și, în sfârșit, în viața aproape oricărei persoane vine un moment în care nu mai vrea să meargă nicăieri. Pentru Pușkin, seara simbolizează bătrânețea, când o persoană care a călătorit mult a ajuns deja atât de aproape de căruciorul său de viață, încât pur și simplu încetează să-i observe laturile atractive, să se bucure și să fie supărat, să iubească și să sufere. În această etapă, cu toții „moțem, conduc până la oprirea peste noapte, iar timpul conduce caii”.
Astfel, Pușkin a comparat viața umană cu o plimbare pe o căruță scârțâitoare, iar această călătorie abia la început dă fiecăruia dintre noi un sentiment de bucurie, ne inspiră să luăm acțiuni îndrăznețe și ne face să nu observăm obstacole. Cu toate acestea, odată cu vârsta, viața devine o povară chiar și pentru optimiștii care, nevăzând o cale mai interesantă pentru ei înșiși, își pierd orice interes pentru o astfel de călătorie și se irită de fiecare dată când lovesc gropi.
Este de remarcat faptul că această poezie a fost publicată aproape imediat după ce Pușkin s-a întors din exilul din sud. Cu toate acestea, o versiune modificată a acestei lucrări a fost publicată în revista Moscow Telegraph, din care Peter Vyazemsky a eliminat expresiile obscene, la care poetului îi plăcea să recurgă în momentele de iritare extremă. Pușkin, când i-a trimis manuscrisul lui Vyazemsky, a avertizat în prealabil că poate face modificări la propria discreție, recunoscând astfel că „Carul vieții” a fost scris de el sub influența unei depresii prelungite.
Opțiunea 2
Opera literară a lui Pușkin afectează aproape toate aspectele vieții noastre. , observații despre legile Universului, despre locul omului în el, este una dintre cele mai ample din operele poetului.
Poezia „Carul vieții” a fost scrisă în 1823, în perioada serviciului lui Alexandru Sergheevici în biroul guvernatorului general al Odesei. Rutina de zi cu zi nu i-a adus bună dispoziție, l-a condus în depresie și a contribuit la o abordare filozofică a percepției realității. Starea lumii interioare a poetului în această perioadă este clar indicată de faptul că înainte de publicarea acestei poezii, la cererea acestuia, din text au fost scoase unele expresii obscene, pe care autorul și-a permis uneori când nu era în cel mai bun lucru. starea de spirit.
Încă de la primele rânduri ale poeziei, vedem o anumită cantitate de pesimism în simbolism: Pușkin compară viața unei persoane nu cu o echipă de trei cai sau cu o trăsură luxoasă, ci cu o căruță, în care „coșerul atrăgător” joacă rolul rolul de timp inexorabil, intratabil.
În „Carul vieții”, poetul descrie foarte potrivit psihologia tuturor etapelor existenței umane. Dimineața, simbolizând tinerețea, poartă în sine bucuria și plinătatea vieții: „căruța este ușoară în mișcare”, iar noi stăm în ea „disprețuind lenea și beatitudinea”. Aceasta este urmată de o perioadă de maturitate - amiază - în care „nu există un astfel de curaj”.
Experiența acumulată dictează necesitatea unei evaluări sobru a situației, deciziile devin mai gânditoare, subordonate logicii și îi strigăm șoferului „ușor!” Și în sfârșit, vine seara, momentul în care omul se obișnuiește atât de mult cu căruța lui și cu drumul deja parcurs, încât nu simte prea multă bucurie de la călătorie. Starea de spirit optimistă se retrage și este înlocuită de iritația cauzată de umflături frecvente.
Ultimul rând al poemului simbolizează ciclul inevitabil al vieții. Legile timpului sunt inexorabile, oamenii se nasc, mor, iar alții vin să-i înlocuiască. Și este dincolo de puterea omului de a schimba ceva în ordinea existentă. Totul este furnizat în avans.
Natura generalizată a propozițiilor din poezie, folosind pronume personale de persoana I la plural, indică faptul că eroul este o persoană obișnuită. El nu se opune masei generale și, ca toți ceilalți, se supune legilor Universului.
„Căruța vieții” se referă la lucrările filozofice timpurii ale lui Pușkin și, la fel ca majoritatea poemelor sale, este plină de o înțelegere uimitoare a realității și a legilor sale, inerente în toată opera poetului, dragostea de viață.
„Alexander Sergeevich Pushkin” - Biografie și viață la Liceul lui Alexander Sergeevich Pushkin. A publicat primul său poem în revista „Buletinul Europei” în 1814. Vă mulțumim pentru atenție!!! La Mikhailovskoye, talentul poetului și-a atins, fără îndoială, deplina maturitate. Și epoca a început să se numească a lui Pușkin. A.S. Pușkin. Subiect: Scriitorul meu preferat!
„Alexander Sergeevich” - Mare poet. Natalia Alexandrovna. Pușkina Nadezhda Osipovna. Viața lui Alexandru Sergheevici Pușkin. Fotografie de Natalia Goncharova. Pușkin a fost rănit în stomac și a murit două zile mai târziu…….. Maria Alexandrovna. Pușkin Serghei Lvovici. Alexandru Sergheevici Pușkin. Părinții celui mai mare poet. Copiii lui Alexandru Pușkin.
„A.S Pușkin este un mare poet” - A.S. După absolvirea Liceului. La 6 mai 1830, a avut loc în cele din urmă logodna lui Pușkin cu N.N. Alexandru Sergheevici Pușkin. Curând Pușkin a mers la Mănăstirea Sf. Gheorghe și la Bakhchisarai. La începutul anului 1834, un adoptat olandez a apărut la Sankt Petersburg. 27 ianuarie 1837, la ora 5 seara, pe râul Cernaia în suburbii.
„Prietenii de la liceul lui Pușkin” - unchiul Vasily Lvovich Pușkin este un poet popular de la începutul secolului al XIX-lea. Condamnat la muncă silnică în Siberia după răscoala decembristă („Primul meu prieten...”). Imaginea „prieteniei” în versuri: fratele Lev Sergeevich. Prieteni de liceu ai poetului. Mama Nadejda Osipovna, născută Hannibal. Tatăl - Serghei Lvovici Pușkin. „Bătrânul Derzhavin ne-a observat și, intrând în mormânt, ne-a binecuvântat...”
„Goethe și Pușkin” - În Faust lui Pușkin, la început a existat un act, nu un cuvânt. Îmi amintesc un moment minunat: Ai apărut înaintea mea, Ca o viziune trecătoare, Ca un geniu al frumuseții pure. Raful răzvrătit al furtunilor mi-a împrăștiat visele de odinioară, Și am uitat glasul tău duios, trăsăturile tale cerești. În Goethe, omul este salvat de Eternul Feminin Pentru Pușkin, misticismul Eternului Feminin este străin.
„Poeții vremurilor lui Pușkin” - Svetlana. Batyushkov este un artist. Părinții lui Pușkin. Kuchelbecker este decembrist. Corespondență dintre Delvig și Pușkin. Baratynsky intră ca privat. Steaua serii. Jukovski Vasili Andreevici. Mele bun geniu. Batiușkov Konstantin Nikolaevici. A.S. Pușkin. Wilhelm Kuchelbecker. fiu nelegitim. Regimentul de Husari Astrahan.
Sunt 48 de prezentări în total
