La Lyubech s-a desfășurat primul Congres al Prinților din întreaga Rusie. Congresul prinților ruși din Lyubech: dată, decizii, semnificație

Lumea este mare pentru a satisface nevoile umane, dar prea mică pentru a satisface lăcomia umană.

Mahatma Gandhi

Rus', sfâşiat de războaie intestine şi de raiduri brutale nesfârşite ale polovţienilor, avea nevoie de un armistiţiu, cel puţin în interiorul ţării, pentru a scăpa de toate contradicţiile dintre prinţi. În acest scop a fost convocată Congresul Prinților din Lyubech, pe malul râului Nipru, în 1097. La ea au participat 6 prinți.

Congresul Prinților Lyubechsky - obiectiv

Inspiratorul ideologic al acestui congres a fost Vladimir Monomakh. El a ținut un discurs fraților săi, îndemnându-i să-și uite vrăjmașia, să se împace și să scape împreună pe Rus' de dușmanul lor comun - polovțienii. Congresul Prinților din Lyubech a avut succes și au reușit să cadă de acord asupra celui mai important lucru: fiecare ar trebui să domnească numai pe propriile meleaguri. Au fost determinate sferele de influență, cine va guverna ce orașe. Un exemplu a fost dat tuturor de Vladimir Monomakh însuși, care i-a dat în mod voluntar orașul Cernigov lui Oleg Svyatoslavich, un oraș pe care el însuși l-a condus, dar care în antichitate a aparținut părinților lui Oleg. În caz contrar, s-a hotărât următoarele:

• Congresul prinților din Lyubech a transferat Kievul la Svyatopolk și, odată cu acesta, titlul de Mare Duce.
• Vladimir Monomakh a devenit conducătorul Smolenskului. Terenurile Beloozersk, Pereyaslyavl și Suzdal-Rostov.
• Oleg și Davit Svyatoslavich decizie generală au primit ca moștenire Cernigov, Murom, Razan și Tmutarakan.
• David Igorevici și-a asigurat dreptul de a conduce Vladimir-Volynsky.
• Vasilko Rostislavich i-a primit la domnie pe Terebovl, Przemysl și, de asemenea, pe Cherven.

Astfel, sarcina principală a congresului prinților ruși de la Lyubech a fost să rezolve problema sferelor de influență din Rusia Kieveană. Aceasta este o problemă spinoasă care a dat naștere la multe războaie. Drept urmare, toți participanții la congres au recunoscut drepturile altora asupra orașelor, care le-au fost atribuite ca urmare a unui acord oral. Congresul s-a încheiat cu sărutarea crucii și jurământul tuturor participanților la pacea veșnică și prietenie.

Congresul Prinților din Lyubech - rezultate

Rezultatele pe care le-a obținut congresul ar trebui să devină baza, o bază solidă, pentru construirea unui stat nou, puternic. Și acest lucru s-ar fi putut realiza dacă nu ar fi fost trădarea lui David Igorevici, conducătorul orașului Vladimir-Volynsky. El l-a informat în secret pe Svyatopolk că Monomakh și Vasilko Rostislavich plănuiau să preia tronul Kievului și au conspirat în secret pe spatele altora. Svyatopolk a crezut și l-a invitat pe Vasilko la Kiev. Vasilko a plecat la Kiev. Intrând în Kiev, a fost informat despre trădarea lui David, dar Vasilko nu a crezut, spunând: „ Am sărutat crucea, Svyatopolk nu m-a putut bănui de trădare„. La Kiev, Vasilko a fost întâmpinat de David, care l-a băgat cu forța în închisoare, iar servitorii lui i-au scos ochii lui Vasilko. Astfel a început o nouă războiul intestinului. Și congresul prinților dintr-o întreprindere bună s-a transformat în crimă.

Al Doilea Congres - sfârșitul conflictelor civile

Văzând nevoia de a-l opri pe David Igorevici pentru a opri războiul intestin al Rusiei, Vladimir Monomakh a decis să convoace un nou congres al prinților. La ea au participat însuși Monomakh, Svyatopolk, Oleg și David Svyatoslavich, precum și însuși David Igorevich. Acest congres a avut loc la 30 iunie 1110 lângă Kiev. Monomakh, după ce s-a consultat cu alți participanți, a anunțat că îl cer pe David Igorevich și nu a vrut să se răzbune pe el. L-au asigurat că poate trăi în pace pe pământul rusesc. Ca semn al prieteniei sale, Svyatopolk i-a dat lui David Igorevich orașele Chertorizhsk și Dubna. Vladimir Monomakh, Oleg Svyatoslavi și David Svyatoslavich au oferit fiecare câte 200 de grivne de aur. Aceasta a pus capăt războiului intestinal.

Congresul Lyubech a fost o întâlnire a prinților ruși, al cărei scop principal era oprirea războiului intestin și crearea unui stat unificat pentru a rezista invadatorilor străini.

Primul congres de prinți la Lyubech

Congresul prinților ruși a avut loc în orașul Lyubech (pe râul Nipru) în 1097. Motivele convocării congresului prinților din Lyubech au fost:

• crud între prinții care au luptat între ei pentru teritorii și influență în Rus';
• necesitatea creării unei armate unificate care să reziste, ale cărei raiduri au provocat prejudicii grave țării.

Congresul prinților ruși de la Lyubech a fost proclamat de Vladimir Monomakh, care a fost primul care a înțeles toate consecințele triste ale conflictelor civile.

Semnificația Congresului Lyubech

Rusia Kievană la sfârşitul secolului al XI-lea. era într-o situație extrem de dificilă. Din 1094, a existat o luptă constantă pentru teritoriu, care a slăbit foarte mult țara și nu a permis adunarea unei armate unificate. Prinții nu au vrut să se recunoască reciproc autoritatea și au încercat să pună stăpânire pe tot mai multe teritorii de la inamic pentru a obține profit și a-și răspândi influența. Situația a fost complicată de polovțieni.

Vladimir Monomakh a fost învins în bătălia de la Stugna din 1093, pierzând o parte din teritoriu în fața invadatorilor. Mai târziu, în 1094, prințul Oleg Svyatoslavich a obținut sprijinul polovțienilor și l-a expulzat pe Vladimir din Cernigov. După ce și-a asigurat sprijinul unui alt prinț, Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir a vrut să-și recapete posesiunile, dar, în același timp, polovțienii au făcut un raid brutal asupra teritoriilor sudice. Timp de doi ani, Rus' a fost constant în stare de război.

Pentru a corecta situația, a fost necesară împăcarea prinților - în acest scop, Vladimir Monomakh a convocat pentru prima dată Congresul Lyubech.

Principalele decizii ale Congresului Prinților Lyubech

În timpul întâlnirii, prinții s-au angajat în principal în redistribuirea teritoriilor. După multe ore de discuții, congresul prinților de la Lyubech a proclamat următoarele: să se încheie pacea între prinți și să-i oblige să vină în ajutor unul altuia în lupta împotriva polovtsienilor. Scopul principal al Congresului Lyubech a fost crearea unui stat unificat.

Teritoriile au fost împărțite astfel:

• Vasilko Rostislavich (cu fratele) - Terebovl, Cherven, Przemysl;
• Vladimir Monomakh - Principatul Pereyaslavl, ținutul Suzdal-Rostov, Smolensk și Beloozero;
• Davyd Igorevici - Vladimir-Volynsky cu Luțk;
• Oleg și Davyd Svyatoslavich - pământul Cernigov și Seversk, Ryazan, Murom și Tmutarakan;
• Svyatopolk Izyaslavich - Kiev cu Turov și Pinsk și titlul de Mare Duce.

Congresul prinților ruși de la Lyubech a proclamat un nou principiu al împărțirii terenurilor. Prinții au moștenit teritoriile care au aparținut părinților lor - repartizarea clanurilor. În acest fel, disputele asupra posesiunilor au fost evitate, iar Rusul urma să se transforme treptat într-un stat feudal.

Consecințele Congresului Prinților din Lyubech

Din păcate, prințul Davyd Igorevich a fost nemulțumit de noul acord și imediat după întâlnire a informat Svyatopolk că Vladimir Monomakh și Vasilko Rostislavich au avut o conspirație secretă și doreau să preia puterea exclusivă în Rusia. Svyatopolk a crezut și, la insistențele lui Davyd, l-a invitat pe Vasilko la locul său din Kiev, unde acesta din urmă a fost imediat acuzat de trădare și pus în închisoare.

Vladimir Monomakh, văzând că a început un nou conflict, a convocat un al doilea congres al prinților (1110), la care a fost încheiat un tratat de pace final. Prințul Davyd a fost iertat pentru trădarea sa.

Rezultatele Congresului Prinților din Lyubech

Datorită faptului că prinții au reușit să ajungă la o înțelegere, luptele civile din Rus s-au încheiat și statul s-a unit treptat pentru a respinge polovțienii. Marii prinți au putut să-și unească trupele și să reziste invadatorilor, iar Rus a trecut într-o nouă eră cu un nou sistem politic.

Anexa 16

„Descendenții lui Yaroslav cel Înțelept pe tronul Kievului”

Anexa 17

Material de referință.

Congresul Lyubech (1097)- un congres al prinților ruși, desfășurat în orașul Lyubech (pe Nipru) cu scopul de a se pune de acord să pună capăt răzvrătirilor domnești intestine asupra moștenirilor și să se ralieze împotriva polovțienilor care o devastau pe Rus. Ea a stabilit un principiu complet nou de proprietate asupra apanajelor princiare. „Lasă fiecare să-și păstreze patria”, se citi în definiția finală a congresului. Astfel, pământul rus a încetat să fie considerat o posesie unică a întregii case domnești a lui Rurik și s-a transformat într-o colecție de „patrimonii”, posesiuni ereditare ale ramurilor casei domnești.

În „Istoria statului rus” (T.1.Capitolul VI), dând o descriere a Congresului Lyubech, N.M. Karamzin a scris: „Câteva luni mai târziu, Rusia a văzut pentru prima dată o întâlnire solemnă a prinților săi pe maluri. al Niprului, în orașul Lyubech. Așezați pe același covor, au raționat prudent că patria piere din cauza dezacordului lor; că ar trebui să oprească în cele din urmă conflictele civile, să-și amintească de gloria străveche a strămoșilor lor, să se unească în suflet și inimă, să liniștească tâlharii din afară, pe polovtsieni, să calmeze statul, să câștige dragostea poporului. Fără îndoială că Monomakh, prieten al patriei și cel mai prudent dintre prinții ruși, a fost vinovatul și sufletul acestei întâlniri memorabile. Ca exemplu de moderație și abnegație, el a cedat Svyatoslavichs tot ceea ce a aparținut cândva părintelui lor, iar prinții, cu acordul general, au aprobat regiunea Kiev pentru Svyatopolk și moștenirea privată a tatălui său pentru Monomakh: Pereslavl, Smolensk, Rostov, Suzdal, Beloozero; pentru Oleg, David și Yaroslav Svyatoslavich - Cernigov, Ryazan, Murom; pentru David Igorevici - Vladimir Volynsky; pentru Volodar și Vasilko Rostislavich - Przemysl și Terebovl, dat lor de Vsevolod. Toată lumea era mulțumită; toți au sărutat sfânta cruce, zicând: țara rusească să ne fie patrie comună; și oricine se va ridica împotriva fratelui său, noi toți ne vom ridica împotriva lui. Oamenii buni au binecuvântat înțelegerea Prinților lor: Prinții s-au îmbrățișat ca niște adevărați frați.”

Potrivit Povestea anilor trecuti, 6 prinți au fost prezenți la Congresul Lyubech.

Svyatopolk Izyaslavich, în calitate de cel mai mare, a rămas la Kiev cu Turov și Pinsk și titlul de Mare Duce. Vladimir Monomakh - principatul Pereyaslavl, ținutul Suzdal-Rostov, Smolensk și Beloozero. Oleg și David Svyatoslavich - pământul Cernigov și Seversk, Ryazan, Murom și Tmutarakan.

David Igorevici - Vladimir-Volynsky cu Luțk. Vasilko Rostislavich (cu fratele său) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

Congresul Lyubech, după ce a proclamat principiul prinților care moștenesc pământurile părinților lor, a declarat existența unui nou sistem politic în Rus' - Udelnaya Rus', a cărui bază a fost marea proprietate feudală a pământului. Cu toate acestea, Congresul Lyubech nu a putut oferi garanții reale pentru punerea în aplicare a deciziilor sale. Imediat după Congresul Lyubech, David Igorevich, cu acordul lui Svyatopolk, l-a orbit pe Vasilko Rostislavich, ceea ce a dus la noi războaie între prinți.

Anexa 18

Biografie.

Vladimir II Vsevolodovich Monomakh (numele bisericii Vasily) (1052–1125)

– Prinț de Smolensk (din 1067), Cernigov (din 1078) Marele Duce Kiev (1113–1125);

Fiul prințului Kiev Vsevolod Yaroslavich și Anna, fiica împăratului bizantin Constantin al IX-lea Monomakh, în cinstea căruia Vladimir și-a primit porecla „Monomakh”.

Născut în 1052. Chiar și la începutul domniei sale la Kiev, a câștigat faima ca cuceritor al polovțienilor și un făcător de pace. S-a bucurat de dragoste și influență populară printre alți prinți.

Tatăl său, Marele Duce de Kiev Vsevolod I a lăsat moștenire lui Vladimir marea domnie de la Kiev, dar Monomakh nu a dorit reluarea războaielor interne, a refuzat această onoare și, urmând principiul vechimii în familie, și-a proclamat Marele Duce de Kiev. văr Svyatopolk II Izyaslavich. Voința lui Vsevolod I s-a împlinit abia după moartea lui Svyatopolk II.

În relațiile cu prinții apanaj, el a căutat să mențină pacea. Fiind principe de Smolensk, în 1078 Vladimir l-a primit pe Cernigov de la tatăl său să conducă. Deținând-o, a construit un castel în Lyubech la reședința sa, capabil să reziste unui asediu îndelungat. Dar, când în 1094, prințul Oleg Sviatoslavovici a apărut sub zidurile Cernigovului în fruntea armatei polovtsiene cu scopul de a returna orașul unde a domnit cândva tatăl său, Vladimir a abandonat bătălia și a părăsit orașul cu o echipă mică pentru Pereslavl. Mai târziu l-a predat pe Pereslavl fratelui său Rostislav și a domnit la Smolensk. I-a ajutat activ pe prinții apanagi în lupta împotriva dușmanilor externi: prințul Cernigov Svyatoslav - cu împăratul german Henric al IV-lea, când „a mers cu alaiul său” prin Boemia în Silezia. A fost unul dintre inițiatorii și participanții activi la congresele prinților apanage - la Lyubech (în 1097) și la Uvetichi (Vitichev) (în 1100).

Vladimir Monomakh a participat în mod repetat la campanii împotriva polovtsienilor (în 1093, 1094, 1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111 etc.). Cu propriile sale cuvinte, a făcut pace cu polovțienii de nouăsprezece ori, folosind orice ocazie pentru a face acest lucru. Dar el a inițiat adesea atacuri de răzbunare împotriva polovțienilor (1095) și a împins constant alți prinți să urmeze o politică ofensivă împotriva polovtsienilor.

În 1113, după moartea marelui prinț Kiev Svyatopolk II Izyaslavich, la Kiev a izbucnit o revoltă populară împotriva cămătarilor. În speranța de a pune capăt tulburărilor, vârful nobililor Kievi l-a chemat pe Vladimir Monomakh să domnească cu o cerere de „să-l salveze de gloata frenetică”. După ce a înăbușit frământările și a devenit către prinţii Kievului, Vladimir al II-lea Monomakh a văzut nevoia de a înțelege cauzele tulburărilor. Drept urmare, au fost reglementate regulile dreptului datoriilor. Acest lucru a fost reflectat în „Carta lui Vladimir Monomakh”, care a fost inclusă mai târziu în ediția lungă a „Pravda Rusă”. Potrivit „Cartei”, a fost îmbunătățită situația debitorilor și cumpărătorilor (mercenarilor), a fost desființată servitutea pentru datorii și a fost stabilit cuantumul exact al reducerilor (dobânzilor) încasate pentru cămătari (nu mai mult de 100%). Continuând activitatea legislativă a lui Yaroslav cel Înțelept, Vladimir Monomakh a făcut multe schimbări în „Adevărul Rusiei”. Scopul lor a fost nevoia de a stabili „legea” - un proces corect („drept”) conform poruncilor creștine.

În timpul domniei lui Vladimir al II-lea la Kiev, lupta împotriva polovțienilor a fost reluată - campaniile din 1116 și 1120. În 1116, Vladimir Monomakh și-a trimis fiul Mstislav într-o campanie împotriva polovțienilor. Monomakh însuși a luptat împotriva Bizanțului în acel an.

A sprijinit activ lupta novgorodienilor și pskoviților împotriva tribului Chud din nord-vest (lângă lacul Peipsi); în nord-est, fiul lui Monomakh, Iuri Dolgoruky, a câștigat o victorie împotriva bulgarilor și mordovenilor. În 1120 pecenegii au fost alungaţi din Rus'.

Domnia lui Vladimir Monomakh, deși scurtă în timp, a fost o perioadă de întărire politică și economică a Rusiei, de înflorire a culturii și literaturii. Sub el, au fost construite biserici, au fost create cronici, a început compilarea patericonului Pechersk, care a inclus viețile lui Antonie și Teodosie de Pechersk, prințesa Olga, prințul Vladimir I Svyatoslavich, prinții Boris și Gleb.

Vladimir Monomakh era un om bine educat pentru vremea lui și avea talent literar. În „Instrucțiunile pentru copii” (aproximativ 1117), Monomakh a apărut ca un om înțelept om de stat, „un mare îndurerat pentru pământ”, „un proprietar grijuliu”, un gânditor luminat, un războinic curajos și un scrib bine citit, un maestru strălucit al cuvintelor. Adresându-se moștenitorilor săi, autorul a exclamat: „Copii! Nu-ți fie frică nici de armată, nici de fiară, fă treaba unui om, nimic nu te poate face rău!” Și a adăugat: „Nu uitați de săraci, orfani și văduve!” „Surpriza” poetică a prințului față de frumusețea naturii a făcut din opera sa un predecesor demn al „Povestea campaniei lui Igor”. Principalul lucru din „Instrucțiune” este un apel la unitatea Rusiei, dragostea frățească și condamnarea conflictelor civile.

Vladimir Monomakh a lăsat moștenire tronul mare-ducal de la Kiev fiului său cel mai mare Mstislav Udal, înființând astfel noua comanda succesiunea la tron, având drept scop centralizarea puterii princiare. Vladimir Monomakh a fost unul dintre ultimii mari prinți ai Kievului, sub care a fost posibilă menținerea unității Rusiei. După moartea fiului său Mstislav, care a domnit doar 7 ani, cronicarul a scris: „întregul pământ rusesc a fost sfâșiat”.

Vladimir Monomakh a murit la 19 mai 1125, în timp ce se afla într-o campanie, potrivit cronicii, „fama sa s-a răspândit în toate țările și era deosebit de groaznic pentru cei murdari; a fost un iubitor de frați și un iubitor de săraci și un suferind bun pentru pământul rus”.

S.M Solovyova a crezut că Rusia din Kiev, într-un mediu de luptă intestină, a revenit pentru o scurtă clipă la gloria de odinioară sub Monomakh: „Monomakh nu s-a ridicat deasupra conceptelor epocii sale, nu a mers împotriva lor, nu a vrut să schimbe ordinea existentă a lucrurilor, dar prin vitejie personală, strict prin îndeplinirea îndatoririlor sale, a acoperit neajunsurile ordinii existente, a făcut-o nu numai tolerabilă pentru oameni, ci chiar capabilă să-și satisfacă nevoile sociale.”

Anexa 19

Lucrările lui Vladimir Monomakh au fost scrise în secolele al XI-lea – începutul secolelor al XII-lea și sunt cunoscute sub numele de „Instruire”. Ele fac parte din Laurentian Chronicle. „Instrucția” este o colecție unică de lucrări ale prințului, inclusiv „Instrucțiunea” în sine, o autobiografie și o scrisoare de la Monomakh către prințul Oleg Svyatoslavich. Autorul „Instrucțiunilor” apare ca un livresc de înaltă educație, erudit, bine versat în literatura vremii sale, ceea ce reiese din numeroasele citate pe care le oferă în opera sa.

„Instrucțiunea” a fost testamentul politic și moral al prințului.

La începutul „Învățăturii”, Monomakh dă o serie de instrucțiuni morale: nu-l uita pe Dumnezeu, nu ai mândrie în inima și mintea ta, respectă bătrânii, „când mergi la război, nu fi leneș, ferește-te de minciuni, dă băutură și mâncare celor ce cer... Nu uita săracii, dă Judecător pentru orfan și văduvă pentru tine și nu lăsa pe cel puternic să nimicească pe om. Cinstește pe bătrân ca pe tatăl tău și pe tineri ca pe frații tăi. Mai presus de toate, onorează oaspetele. Nu lăsați o persoană să treacă fără să-l salutați și spuneți-i o vorbă bună.”

Treptat, „Instrucțiunea” se dezvoltă într-o autobiografie, în care prințul spune că a participat la 82 de campanii militare mari. A încercat să-și construiască viața după aceleași reguli despre care le scrie fiilor săi. Monomakh apare în opera sa ca o persoană neobișnuit de activă, un campion zelos al iluminării. El crede că în viața de zi cu zi un prinț ar trebui să fie un model pentru cei din jur, iar relațiile de familie ar trebui construite pe respect. În Instrucțiune, Monomakh acoperă o gamă largă de fenomene de viață și oferă răspunsuri la multe întrebări sociale și morale ale timpului său.

A treia lucrare a lui Vladimir Monomakh este o scrisoare către vărul său Oleg Svyatoslavich, scrisă despre moartea propriului fiu Izyaslav, care a fost ucis de Oleg în luptă. Potrivit lui Monomakh, problema nu este că un alt prinț a murit pe câmpul de luptă. Problema este că vâlvele și luptele princiare distrug pământul rusesc. Monomakh crede că este timpul să se oprească aceste războaie fratricide. Prințul îi oferă lui Oleg pace: „Nu sunt dușmanul tău, nu răzbunătorul... Și îți ofer pace pentru că nu vreau răul, dar vreau bine pentru toți frații noștri și țara rusă”.

Academicianul D.S. Likhachev, autorul uneia dintre cele mai bune traduceri moderne ale Instrucțiunilor, a remarcat că „Scrisoarea lui Monomakh este uimitoare. Nu știu nimic în istoria lumii asemănător cu această scrisoare de la Monomakh. Monomakh îl iartă pe ucigașul fiului său. Mai mult, îl consolează. Îl invită să se întoarcă pe pământul rusesc și să primească principatele datorită moștenirii, îi cere să uite nemulțumirile.”

Din „Învățăturile lui Vladimir Monomakh”:

„...O, mă, îndelung răbdător și trist! Te lupți mult, suflete, cu inima și-mi biruiești inima; Cu toții suntem perisabili și, prin urmare, mă gândesc cum să nu apar în fața teribilului judecător fără să ne pocăim și să facem pace unii cu alții.

Căci oricine spune: „Eu îl iubesc pe Dumnezeu, dar nu-l iubești pe fratele meu”, este o minciună. Și din nou: „Dacă nu ierți păcatele fratelui tău, atunci nici tatăl tău ceresc nu te va ierta”. Profetul spune: „Nu vă întreceți cu cei răi, nu invidiați pe cei care comit fărădelege”. „Ce este mai bun și mai frumos decât frații care trăiesc împreună.” Dar totul este instigarea diavolului! La urma urmei, au fost războaie sub bunicii noștri deștepți, sub părinții noștri buni și binecuvântați. Diavolul se ceartă cu noi pentru că nu vrea bine pentru neamul omenesc. Ți-am scris asta pentru că fiul meu, care a fost botezat de tine și stă lângă tine, m-a forțat. Mi-a trimis soțului său și o scrisoare, cu cuvintele: „Ne vom înțelege și vom face pace, dar judecata lui Dumnezeu a venit la fratele meu. Și nu vom fi răzbunători pentru el, ci îl vom pune pe Dumnezeu când se vor arăta înaintea lui Dumnezeu; dar nu vom distruge pământul rus”. Iar când am văzut smerenia fiului meu, mi s-a făcut milă și, temându-mă de Dumnezeu, am zis: „Din tinerețea și nebunia lui, atât de mult se smerește și pune peste Dumnezeu; Sunt un om, mai păcătos decât toți oamenii.”

L-am ascultat pe fiul meu și ți-am scris o scrisoare: dacă o primești cu bunăvoință sau cu reproș, le voi vedea pe amândouă din scrisoarea ta. Cu aceste cuvinte te-am avertizat ce așteptam de la tine, cu smerenie și pocăință dorind de la Dumnezeu iertarea păcatelor mele trecute. Domnul nostru nu este un om, ci Dumnezeul întregului univers - va face tot ce vrea într-o clipă din ochi - și totuși el însuși a îndurat blasfemie, scuipat și lovituri și s-a dat pe sine morții, stăpânind viața. si moartea. Ce suntem noi, oameni păcătoși și răi? Astăzi sunt vii, iar mâine sunt morți, astăzi în slavă și cinste, iar mâine într-un mormânt și uitați. Alții vor împărtăși ceea ce am adunat.

Uite, frate, la părinții noștri: ce au salvat și ce haine aveau nevoie? Tot ce au este ceea ce au făcut pentru sufletele lor. Cu aceste cuvinte, ar fi trebuit să fii primul care să-mi trimită, frate, și să mă avertizeze. Când au ucis copilul, al meu și al tău, înaintea ta, ar fi trebuit să-i vezi sângele și trupul lui ofilit ca o floare care a înflorit mai întâi, ca un miel tăiat, și a zis, stând deasupra lui, gândindu-se la gândurile sufletului tău: „ Vai de mine, ce am făcut! Și, profitând de nebunia lui, de dragul neadevărului acestei lumi deșarte, am făcut păcat pentru mine și lacrimi pentru tatăl și mama mea!”

Ar fi trebuit să vă spun în cuvintele lui David: „Știu că păcatul meu este întotdeauna înaintea mea”. Nu din cauza vărsării de sânge, ci după ce a săvârșit adulter, unsul lui Dumnezeu, David și-a stropit capul și a plâns amar – în acel moment Dumnezeu i-a iertat păcatele. Lui Dumnezeu să te pocăiești și să-mi scrii o scrisoare de mângâiere și să-mi trimiți nora mea - căci nu este nici rău, nici bine în ea - pentru ca eu, îmbrățișând-o, să plâng soțul ei și nunta aceea de ale lor, în loc de cântări: că n-am văzut eu sunt bucuria lor cea dintâi, nici nunta lor, pentru păcatele mele. Pentru numele lui Dumnezeu, să vină la mine cât mai curând cu primul ambasador, ca, după ce a plâns cu ea, să o așeze cu mine, și să stea ca turtura pe copac uscat, mâhnită, și eu însumi. ar fi consolat în Dumnezeu.

Așa au umblat bunicii și părinții noștri: judecata i-a venit de la Dumnezeu, și nu de la tine. Dacă ți-ai fi făcut voința atunci și l-ai fi luat pe Murom și nu l-ai fi ocupat Rostov și l-ai fi trimis la mine, atunci am fi rezolvat lucrurile de aici. Dar judecă singur: a fost vrednic să trimit la tine sau tu să-mi trimiți? Dacă i-ai fi spus fiului meu: „Ia legătura cu tatăl tău”, l-aș fi trimis de zece ori.

Este surprinzător că soțul tău a murit în război? Așa au murit cei mai buni dintre strămoșii noștri. Dar nu ar fi trebuit să-l caute pe al altcuiva și să mă aducă în rușine și întristare. La urma urmei, slujitorii lui l-au antrenat pentru a obține ceva pentru ei înșiși, dar au făcut rău pentru el. Și dacă începi să te pocăiești față de Dumnezeu și ai o inimă bună față de mine, după ce ai trimis pe ambasadorul tău sau episcopul tău, atunci scrie o scrisoare cu adevărul, atunci vei primi binele și ne vei întoarce inimile către tine însuți, iar noi va fi mai bun decât înainte: nu sunt nici dușmanul tău, nici răzbunătorul tău. Nu am vrut să văd sângele tău la Starodub; dar Doamne ferește să nu văd sânge, nici din mâna ta, nici din porunca ta, nici de la vreunul dintre frați. Dacă mint, atunci Dumnezeu este judecătorul meu și crucea este dreaptă! Dacă păcatul meu este că m-am dus împotriva ta la Cernigov din cauza păgânilor, mă pocăiesc, am vorbit despre asta fraților mei de mai multe ori și le-am mai spus, că sunt om.

...Căci nu vreau răul, ci vreau bine pentru frați și pentru pământul rusesc. Și ceea ce vrei să obții cu forța, noi, având grijă de tine, ți-am dat patria în Starodub. Dumnezeu este martor al meu că fratele tău și cu mine ne îmbrăcăm dacă nu s-ar putea îmbrăca fără tine. Și nu am greșit cu nimic, nu am zis: trimite cu fratele tău până vom rezolva lucrurile. Dacă vreunul dintre voi nu vrea bunătate și pace pentru creștini, să nu vadă pace de la Dumnezeu pentru sufletul său în lumea următoare!

Nu spun asta de nevoie, nici din vreo nenorocire trimisă de Dumnezeu, tu însuți vei înțelege, dar sufletul meu îmi este mai drag decât toată lumea asta...”

Vezi: Civilizația Rusă - Portal informațional, analitic și enciclopedic

Anexa 20

„Fragmentarea politică a Rusiei, a doua jumătate a XII-a. - începutul secolului al XIII-lea”.

  Congresul Lyubech (1097)- un congres al prinților ruși, desfășurat în orașul Lyubech (pe râul Nipru) cu scopul de a se pune de acord să pună capăt răzvrătirilor interprincipale asupra moștenirilor și să se ralieze împotriva polovțienilor care făceau ravagii Rusiei. Motivul imediat al congresului a fost necesitatea încheierii păcii cu Oleg Svyatoslavich, împotriva căruia Svyatopolk Izyaslavich și Vladimir Monomakh luptaseră din 1094.

Vladimir Monomakh, care în timpul vieții tatălui său a fost al lui mâna dreaptă la Cernigov, a participat la devastatoarea bătălie de la Stugna pentru ruși (1093), iar în 1094 Oleg Svyatoslavich, cu sprijinul polovțienilor, l-a expulzat pe Vladimir din Cernigov. Svyatopolk Izyaslavich din Kiev a venit în ajutorul lui Vladimir, dar polovțienii au atacat granițele de sud ale Rusiei. În 1096-1097, Mstislav Vladimirovici cu novgorodienii și Vyacheslav Vladimirovici cu polovtsy au luptat cu Oleg dincolo de Mur, Ryazan, Suzdal și Rostov, învingându-l la Koloksha. Mstislav, ca naș al lui Oleg, i-a cerut tatălui său să nu-l privească de pământul rusesc și l-a chemat să facă pace.

La Congresul Lyubech (conform Poveștii anilor trecuti) au fost prezenți 6 prinți și a fost luată decizia: „ Fiecare ar trebui să-și păstreze intimitatea«.
- Svyatopolk Izyaslavich, ca cel mai mare, a fost lăsat la Kiev cu Turov și Pinsk și titlul de Mare Duce;
— Vladimir Monomakh - Principatul Pereyaslavl, ținutul Suzdal-Rostov, Smolensk și Beloozero;
— Oleg și Davyd Svyatoslavich - pământul Cernigov și Seversk, Ryazan, Murom și Tmutarakan;
— Davyd Igorevici - Vladimir-Volynsky cu Luțk;
— Vasilko Rostislavich (cu fratele său) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

De fapt, decizia a redistribuit doar brusc posesiunile între Vladimir Vsevolodovich și Svyatoslavichs în favoarea acestuia din urmă.

Congresul a proclamat principiul prinților care moștenesc pământurile părinților lor, adică drepturile de a moșteni fiecare dintre numeroasele principate care au apărut în acel moment erau limitate la o anumită ramură a dinastiei Rurik. Aceasta a confirmat existența unui nou sistem politic în Rus', a cărui bază a fost marea proprietate feudală stabilită. Potrivit BRE, Svyatoslavichs, care au primit vastul principat Cernigov conform deciziilor congresului, au fost excluși din moștenitorii Kievului.

Imediat după Congresul Lyubech, care a oprit conflictele civile pe malul stâng al Niprului, a început războiul pentru volosturile de sud-vest (1097-1100) - cu orbirea lui Rurikovici (Vasilko Rostislavich de către Davyd Igorevici), fără precedent la acea vreme. În timpul războiului, Davyd a încercat să ia în stăpânire principatul Vasilka și Svyatopolk - Volyn, Przemysl și Terebovl. Drept urmare, Rostislavichs au reușit să-și apere posesiunile, iar Volyn a trecut de la David la Svyatopolk prin decizia noului

În istoria Rusiei, precum și a oricărei alte țări, există multe pagini întunecate când vărsarea de sânge a devenit cauza unor mari dezastre pentru oameni și a creat condiții favorabile pentru invadatorii de diferite benzi. În această situație, Rus' s-a aflat la sfârșitul secolului al XI-lea, din cauza luptei dintre Oleg Svyatoslavich, Vladimir Monomakh și Svyatopolk Izyaslavich, căreia congresul prinților din Lyubech a fost chemat să pună capăt.

Fundal

Pentru a înțelege ce sa întâmplat în Rus' în perioada 1093-1097, este necesar să începem povestea cu o descriere a războiului celor trei fii ai lui Svyatoslav Yaroslavich pentru moștenire. În special, Oleg Svyatoslavich, chemând ajutor polovțienilor, a reușit să ia Cernigov, care fusese anterior capitala tatălui său, de la vărul său, Vladimir Monomakh. Apoi, prințul a luat Riazan și, după ce l-a ucis pe conducătorul Murom Izyaslav în luptă, și-a capturat capitala, precum și Suzdal și Rostov. Un astfel de act, chiar și în acele zile, a fost considerat cea mai mare crimă, iar toți reprezentanții familiei Monomakh, care au reușit să-și recapete moșiile, au luat armele împotriva lui Oleg. Dar amenințarea externă care planează asupra țării i-a forțat pe dușmanii ireconciliabili să se gândească să uite de contradicții măcar pentru o vreme și să nu slăbească Rusul cu războaie intestine.

Participanții la congresul princiar de la Lyubech

Inițiatorul adunării celor mai faimoși conducători ai vremii a fost Vladimir Monomakh, nepotul și împărat bizantin Constantin al IX-lea. Acest prinț, chiar și în prima tinerețe, a arătat o inteligență remarcabilă și o capacitate de compromis. În special, în 1093, având posibilitatea de a urca pe tronul Kievului, l-a cedat lui Svyatopolk pentru a evita războiul, iar în 1094 a părăsit de bunăvoie Cernigov, deoarece a înțeles că nu poate rezista singur lui Oleg Svyatoslavich și Polovtsienilor. În plus, era un om extrem de ambițios, cu planuri politice de anvergură.

Printre cei invitați la congresul prinților din Lyubech s-au numărat și nepoții lui Yaroslav cel Înțelept, Davyd Igorevich, precum și Davyd și Oleg Svyatoslavich. În plus, strănepotul său, Vasilko Rostislavich, a fost chemat de la Terebovl.

Anul 1097: congresul prinților la Lyubech

Necesitatea unei întâlniri a celor mai influenți conducători ai țării este de mult așteptată. Cu toate acestea, Vladimir Monomakh nu l-a putut convinge pe Oleg Svyatoslavich să vină la Kiev, deoarece se temea de un atac. În cele din urmă, s-a hotărât organizarea unui congres de prinți la Lyubech. Acest castel a aparținut și lui Monomakh, dar nimeni nu a locuit acolo multă vreme. După cum mărturisesc cronicile acelor ani, prințul Vladimir a vorbit fraților și le-a chemat să-și uite vrăjmașia și să susțină apărarea patriei lor de dușmanul comun - polovțienii.

Rezultatele congresului de la Lyubech

După discuții aprinse, prinții au redistribuit principatele astfel:

• Syatopolk Izyaslavich a obținut Kievul cu Pinsk și Turov;
• Vladimir Monomakh a primit Smolensk, pământul Suzdal-Rostov, Beloozero;
• Davyd Igorevici trebuia să conducă Vladimir-Volynsky cu Luțk;
• Vasilko Rostislavich, împreună cu fratele său Volodar, i s-au dat Terebovl, Przemysl și Cherven;
• Davyd și Oleg Svyatoslavich au început să conducă în Cernigov, precum și în ținutul Seversk, Ryazan, Murom și Tmutarakan.

Astfel, congresul prinților de la Lyubech a proclamat principiul moștenirii de către prinții ruși a pământurilor aparținând părinților lor, iar rezultatul său cel mai important a fost formarea în Rus' a unui nou sistem politic bazat pe marea proprietate feudală existentă, concentrată în mâinile diferitelor ramuri

Evenimentele ulterioare

Din păcate, congresul prinților ruși de la Lyubech nu a putut duce la stabilirea unei păci durabile în Rus', deoarece David Igorevich a trimis în secret un mesager la Svyatopolk cu un mesaj despre presupusa iminentă confiscare a tronului Kievului de către Vladimir Monomakh și Vasilko Rostislavich. Acest act insidios a adus multe necazuri țării noastre. Faptul este că Svyatopolk, care a crezut calomnia, l-a invitat pe Vasilko la Kiev, l-a închis și l-a orbit. Mai mult, există dovezi că Rostislavich a fost avertizat cu privire la capcana iminentă. Cu toate acestea, el a răspuns că prinții din Lyubech „au sărutat crucea”, așa că nu a crezut că ar putea fi în pericol. Rezultatul acțiunilor lui Svyatopolk și David Igorevich a fost un nou război intestin care a durat până în 1110.

Congres la Uvetichi

În vara anului 1110, prinții Vladimir Monomakh, Svyatopolk, Davyd și Oleg Svyatoslavich s-au adunat și „au creat pacea între ei”. Apoi l-au chemat în judecată pe David Igorevici, l-au lipsit de principatul Vladimir-Volyn, dar l-au asigurat că nu vor să se răzbune pe el. În plus, Svyatopolk i-a dat Dubna și Chertorizhsk, iar Svyatoslavichs i-a dat o sumă mare de bani. Întrucât au fost luate în considerare interesele tuturor părților, războiul intestin a încetat.

Astfel, scopul congresului prinților de la Lyubech, care era realizarea unei păci durabile în Rus', nu a fost atins din cauza ambițiilor unora dintre participanții săi.