Cars 1645 1676. Cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs

(Romanovs)
Dzīves gadi: 19.03.1629-01.29.1676
Valdīšanas laiks: 1645-1676
10. Krievijas cars (1645-1676).

Otrais Romanovu dinastijas pārstāvis Krievijas tronī.

Nikons aktīvi laboja liturģiskās grāmatas un rituālus un centās saskaņot krievu baznīcas praksi ar grieķu valodu. Karalis atbalstīja šīs iniciatīvas, jo. baznīcas pārvaldes centralizācijas stiprināšana atbilda autokrātijas interesēm.

Tomēr Aleksejs Mihailovičs un ar Nikonu neapmierinātie baznīcas vadītāji samontēja 1666. gada katedrāli un izsūtīja to uz Ferapontova klosteri. Tomēr tajā pašā laikā Nikon jauninājumi tika apstiprināti, un tie, kas atteicās tos pieņemt, tika apvainoti. No šīs padomes sākās Krievijas pareizticīgās baznīcas sadalīšana vecticībnieku un dominējošo (nikoniešu).

.

valdīšanas laiks Aleksejs Mihailovičs Kluss ko raksturo feodālās ekspluatācijas pastiprināšanās un finansiālās apspiešanas pieaugums. Šāda politika izraisīja vairākas pilsētu sacelšanās: 1648. gadā - Maskavā, Vičegorodskas salā, Tomskā, Veļikij Ustjugā, 1650. gadā - Novgorodā un Pleskavā. 1649. gadā sasauktajā Zemsky Sobor tika pieņemts jauns kodekss, kas apmierināja muižnieku pamatprasības (par beztermiņa zemnieku meklēšanu utt.). Tauta atbildēja ar pretfeodālu cīņu, kas ieguva plašus apmērus (1662. gada Maskavas sacelšanās, Stepana Razina vadītais zemnieku karš, 1670–1671).

Ekonomikas jomā tika pieņemtas Muitas (1653) un Novotrade (1667) hartas, kas veicināja ārējās un iekšējās tirdzniecības attīstību.

Lielākie panākumi Aleksejs Mihailovičsārpolitikā notika Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju (1654) un daļas sākotnējo krievu zemju - Smoļenskas, Severskas zemes atgriešana ar Starodubu un Čerņigovu (1667). Turpinājās virzība uz Sibīriju, kur tika dibinātas jaunas pilsētas: Nerčinska (1658), Irkutska (1659), Selenginska (1666).

Plkst Aleksejs Mihailovičs Tišaišs Krievijā notika feodāli-absolutiskas (autokrātiskas) valsts locīšana.

Tika dibinātas jaunas centrālās iestādes, izdoti rīkojumi: Hļebnijs (1663), Reitarskis (1651), Grāmatvedības (1657), Mazkrievu (1649), Lietuvas (1656-1667), Monastic (1648-1677).

Finansiālā ziņā tika veiktas vairākas pārvērtības: 1646. gadā un turpmākajos gados tika veikta mājsaimniecību skaitīšana ar pieaugušajiem un nepilngadīgajiem vīriešiem, neveiksmīgi mēģināts ieviest jaunu sāls nodevu.

Nepareizi aprēķini finanšu politikā (vara naudas jautājums, kas tika pielīdzināts sudrabam, kas nolietoja rubli) izraisīja tautas neapmierinātību, kas 1662. gadā pārauga "vara nemieros". Tomēr sacelšanos apspieda strēlnieki, un vara nauda tika atcelta.

Tas bija valdīšanas laikā Aleksejs Mihailovičs Krieviju sāka uzskatīt par patiesi pareizticīgo karalisti, kur no citām zemēm tika vestas no musulmaņiem izglābtās pareizticīgo baznīcas relikvijas.

Autokrātiskā krievu valoda Cars Aleksejs Mihailovičs, spriežot pēc viņa vēstulēm, ārzemnieku atsauksmēm, viņam bija izcili maigs, labsirdīgs raksturs, prata atbildēt uz kāda cita bēdām un priekiem. Viņš daudz lasīja, rakstīja vēstules, sastādīja Krievijas vēsturē pirmo ceļvedi medniekiem “Piekūnnieka ceļa kodekss”, mēģināja rakstīt memuārus par Polijas karu un praktizēja versifikāciju.

Viņa vadībā pilī tika izveidots teātris. Aleksejs Mihailovičs Kluss ar ģimeni bieži apmeklēja daudzu stundu izrādes.

Aleksejs Mihailovičs miris 1676. gada 30. janvārī 47 gadu vecumā. Saskaņā ar testamenta dokumentiem tālajā 1674. gadā viņa vecākais dēls Fjodors kļuva par troņmantnieku. Maniem dēliem Cars Aleksejs Mihailovičs mantoja spēcīgu valsti, kas atzīta ārzemēs. Vienam no viņa dēliem - Pēterim I Lielajam - izdevās turpināt sava tēva darbu, pabeidzot absolūtas monarhijas veidošanos un lielas Krievijas impērijas izveidi.

Aleksejs Mihailovičs bija 16 bērnu tēvs no 2 laulībām.

1). Marija Iļjiņična Miloslavskaja (13 bērni):

2). Natālija Kirillovna Nariškina (3 bērni):

Cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs, tāpat kā viņa tēvs, ieņēma troni sešpadsmit gadu vecumā. Visa topošā karaļa bērnība un jaunība tika sagatavota valstībā. To galvenokārt darīja cara audzinātājs B. Morozovs. Šim cilvēkam vēlāk bija milzīga ietekme uz Alekseju un viņš faktiski varēja pārvaldīt valsti.

Alekseja Mihailoviča valdīšana sākās 1645. gadā. Tomēr ļoti drīz valstī sākās jaunas sacelšanās, kas varēja vājināt karalisko varu. Taisnīgi jāsaka, ka pats cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs lielāko daļu sacelšanās noteica. Tātad 16448. gada 1. jūnijā Maskavā izcēlās “sāls dumpis”. No naudas trūkuma valsts kasē cars ar Zemska ordeņa priekšnieka Pleščejeva starpniecību ieviesa jaunu lielu sāls nodokli. Iedzīvotāji bija sašutuši, sacelšanās pieauga tik spēcīga, ka cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs bija spiests izdot Pleščejevu tautai un izraidīt no valsts viņa audzinātāju Morozovu. Nākamais bija "vara dumpis". Karu dēļ valsts atradās sarežģītā finansiālā situācijā. Tad karalis nolēma kalt naudu nevis no sudraba, kā tas tika darīts iepriekš, bet no vara. Rezultātā nauda faktiski nolietojās piecpadsmit reizes. Tirgotāji atteicās piegādāt preces par jaunu naudu. Armija pārstāja saņemt algas. 1662. gada jūlijā izcēlās sacelšanās, kas nosūtīja uz karaļa namu. Tur viņus sagaidīja bruņota armija, kas sagrāva sacelšanos un bargi sodīja nemierniekus. Daudziem sacelšanās dalībniekiem tika nogrieztas rokas, kājas, mēle. Tāds bija tiesas spriedums. Neskatoties uz to, vara naudas apgrozība tika atcelta.

Cara reformas

1670. gadā cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs saskārās ar jaunām briesmām valsts iekšienē. Tā gada pavasarī valstī atkal izcēlās spēcīga sacelšanās, kuru vadīja Stepans Razins. Šī sacelšanās tika apspiesta līdz 1671. gada beigām. Lielākā daļa Razina armijas tika iznīcināta, un pašu Stepanu arestēja cara karaspēks netālu no Kagaļņickas pilsētas.

Ārpolitika

Šajā laikā mūsdienu Ukrainas teritorijā sākās atbrīvošanās kustība. Ukraiņi Bohdana Hmeļņicka vadībā cīnījās ar poļiem par neatkarību. Spēki bija nevienlīdzīgi, un 1652. gadā Hmeļņickis vērsās pie Krievijas cara ar lūgumu pieņemt Ukrainu Krievijā. Vairāk nekā gadu cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs vilcinājās, saprotot, ka Ukrainas pieņemšana nozīmētu karu ar Poliju. Hmeļņickis, redzot Maskavas vilcināšanos, 1653. gadā izvirzīja nosacījumu, ka, ja Krievija tuvākajā laikā neiekļaus Ukrainu valstī, tad Hmeļņickis dosies ar tādu pašu priekšlikumu uz Turciju. Iespējamā Krievijas un Turcijas robeža šajā ziņā šķita sliktākais iespējamais variants. 1653. gada 1. oktobrī Zemskas padome nolēma anektēt Ukrainu.

Uzreiz pēc šiem notikumiem, karš ar Poliju. Tas ilga 15 gadus. Panākumus pārmaiņus guva gan tie, gan citi. Hmeļņickis gāja bojā pašā Ukrainas kara sākumā. Par jauno hetmani ievēlēja Ivanu Vyhovski, kurš paziņoja par uzticību Polijai un nosūtīja Polijas karalim paziņojumu, ka Ukraina vēlas atkalapvienoties ar Poliju. Tādējādi Ukraina, kuras dēļ Krievija tika ierauta karā ar Poliju, nodeva Krieviju. Ukrainas iedzīvotāji neatzina Polijas varas iestādes. Karš izsmēla Polijas resursus. Tajos pašos gados viņi cīnījās ar zviedriem un turkiem. Tā rezultātā 1667. gadā tika noslēgts Andrusovas pamiers. Krievija atgriezās savā sastāvā Smoļenska un Ziemeļu zemes, kā arī kreisā krasta Ukraina.

Cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs organizēja daudzas kampaņas, kuru mērķis bija Sibīrijas un Tālo Austrumu attīstība. Šo kampaņu, kā arī Alekseja pēcteču rīkoto kampaņu rezultātā bija iespējams paplašināt valsts robežas līdz Klusā okeāna krastiem.

1675. gadā nomira cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs.

Cars Aleksejs Mihailovičs Kluss
(1629-1676)

Valdīja: 1645-1676

1629. gada 19. martā dzimis Krievijas troņmantnieks, ilgi gaidītais cara Mihaila Fedoroviča dēls. Viņš tika kristīts Trīsvienības-Sergija klosterī un nosaukts par Alekseju. Zināms, ka liela uzmanība tika pievērsta troņa pēcteča audzināšanai un izglītībai. 6 gadu vecumā Aleksejs prata labi lasīt. Pēc Filareta pasūtījuma tika izveidots gruntējums speciāli viņa mazdēlam. Princis lasīja Psalteri,
"Apustuļu darbi" un citas grāmatas no patriarha bibliotēkas, un ne tikai par baznīcas saturu, bet arī par gramatiku, kosmogrāfiju un citām zināšanu jomām.
Mihails Fedorovičs pastāvīgi ieaudzināja dēlā ideju par viņa lielo likteni būt par Krievijas suverēnu. To nebija apnicis atkārtot Carevičam Aleksejam viņa skolotājs, bojārs Boriss Ivanovičs Morozovs.
Aleksejs tika mācīts pārvaldīt valsti no bērnības. Viņš bieži apmeklēja ārvalstu vēstnieku pieņemšanas, bija daudzu galma ceremoniju dalībnieks.
Ar visu bojāru un muižnieku vienbalsīgu lēmumu 1645. gada 13. jūlijā visa galma muižniecība noskūpstīja krustu jaunajam valdniekam. Pirmā persona karaļa vidē saskaņā ar Mihaila Fedoroviča pēdējo gribu bija bojārs Morozovs.
Jaunais karalis mantoja daudzas neatrisinātas problēmas. Taču 16 gadus vecais suverēns ar prieku uzticēja problēmu risināšanu savam uzticīgajam onkulim un viņa radiniekiem. Viņi izgudroja nodokļu sistēmu, kas stājās spēkā ar karaļa dekrētu 1646. gada februārī. Sālim tika ieviests paaugstināts nodoklis, lai papildinātu valsts kasi, taču šis jauninājums sevi neattaisnoja: viņi sāka pirkt mazāk sāls. Ienākumi valsts kasē strauji samazinājās, un bojāri atcēla sāls nodokli un nāca klajā ar ideju aizpildīt kasi, maksājot nodokļus, kas iepriekš tika atcelti trīs gadu laikā. Sākās krievu masveida sagrāve, un pār valdību krita iedzīvotāju sūdzību birums.
Borisa Morozova alkatībai nebija robežu. Ļoti īsā laikā viņš kļuva par bagātāko cilvēku valstī. Viņš sadalīja visas pakāpes un amatus starp saviem cilvēkiem, tiem pašiem kukuļņēmējiem un lētām slidām. Valstī sākās pilsoņu nemieri. Maskavu pārņēma pogromi. Cilvēku spiediena ietekmē Morozovs tika izsūtīts uz Kirillo-Belozerskas klosteri.
Pēc šiem notikumiem Aleksejs Mihailovičs daudz mainījās, un viņa loma valdībā kļuva pamanāmāka. Pēc muižnieku un tirgotāju lūguma 1648. gada 16. jūnijā tika sasaukta Zemsky Sobor, kurā tika nolemts sagatavot jaunu valsts likumu kodeksu.
Nākamais Zemsky Sobor strādāja no 1648. gada septembra sākuma līdz 1649. gada janvāra beigām. Tika apspriests un rediģēts komisijas sagatavotais jaunais likumu kopums. Diskusija notika uzreiz divās palātās: vienā palātā bija Bojāra dome. Iesvētīta katedrāle, patriarhs un cars; otrs - deputāti no pilsētām un novadiem.
Zemsky Sobor milzīgā smagā darba rezultāts bija 25 nodaļu kodekss. Tas tika nosūtīts visiem vietējiem gubernatoriem visās valsts pilsētās un lielajos ciemos.
Kodeksā (likumu krājumā) tika detalizēti izstrādāti tiesību akti par zemes īpašumtiesībām un tiesvedībām, tika atcelts noilgums bēgļu zemnieku izmeklēšanai, kas beidzot apstiprināja dzimtbūšanu, tika parādīta pūļa parādīšanās pie karaļa pils. stingri aizliegta, un suverēna aizskaršana tika bargi sodīta. Šis likumu kodekss kļuva par vaddokumentu
Krievijas valsts vairāk nekā 100 gadus.
1650. gadu sākumā cara Alekseja valdība turpināja aizsardzības nocietinājumu celtniecību valsts dienvidos, ko Mihails Fedorovičs aizsāka vēl 1630. gadu otrajā pusē. Krievija centās panākt mieru ar Krimas hanu, lai tatāru postošie reidi mūsu zemēs pārtrauktu.
Neskatoties uz bagātīgajām dāvanām, ko cars nosūtīja Bahčisarai, reidi turpinājās: tūkstoš cilvēku krita gūstā, raža tika iznīcināta, pilsētas un ciemati tika nodedzināti līdz pamatiem. Tāpēc tika uzcelta Belogorodskaya līnija, kuras garums bija gandrīz 500 jūdzes.
Austrumu valstis kļuva par cara valdības ārpolitikas objektu tās darbības pirmajā posmā. Krievi centās nodibināt tirdzniecības un diplomātiskās attiecības ar Gruziju, Vidusāzijas valstīm, Kalmikiju, Indiju un Ķīnu.
Kalmiki atrisināja jautājumu par uzticību Maskavai, lūdza piešķirt teritorijas, kur viņiem apmesties. 1655. gadā viņi zvērēja uzticību Krievijas caram, un 1659. gadā zvērests tika apstiprināts. Kopš tā laika kalmiki vienmēr ir piedalījušies karadarbībā Krievijas pusē.
Jaunais monarhs bija gatavs izplatīt un stiprināt pareizticīgo ticību. Kremļa Pasludināšanas katedrālē darbojās "Dievmīļu" loks, kurā bija Aleksejs Mihailovičs. Starp "Dievamīļiem" bija vairāki priesteri, Kazaņas katedrāles prāvests Ivans Neronovs, Novospasskas klostera Nikona hegumens, arhipriesteris (archipriesteris) Avvakums.
No laicīgiem cilvēkiem var nosaukt Fjodoru Rtiščevu, Smoļenskas muižnieku
Simeons Potjomkins, Andrejs Ļkovs. Bojārs Morozovs, kurš atgriezās no trimdas, atbalstīja "Dievmīļus". Apli vadīja karaliskais biktstēvs Stefans Viifantijevs.
Ukraiņu mācītie mūki tika uzaicināti uz Maskavu un aktīvi piedalījās liturģiskās literatūras izdošanā. Drukas pagalms tika pārbūvēts un paplašināts. Ievērojami pieaudzis mācību darbam paredzēto izdoto grāmatu skaits: "ABC", "Psalters",
Stundu grāmata, kas vairākkārt tikusi pārpublicēta. 1648. gadā pēc cara pavēles tika izdota Smotricka gramatika.
Pēc patriarha Jāzepa nāves cars piedāvāja pieņemt Novgorodas metropolīta Nikona augstāko pakāpi, kura uzskatiem Aleksejs pilnībā pievienojās. 1652. gadā Nikons kļuva par visas Krievijas patriarhu un suverēna tuvāko draugu un padomdevēju. Tas lielā mērā ietekmēja "Dievmīlošā" loka pastāvēšanas pārtraukšanu. Viifantievs, Neronovs un Avvakums nepieņēma Nikona reformas un vēlāk kļuva par viņu kvēlajiem ienaidniekiem.
Kopš 1652. gada Krievija gatavojas karam ar Sadraudzības valstīm. Poļi turpināja cīnīties ar kazaku pulkiem Ukrainā. Bogdans Hmeļņickis vērsās pie Krievijas cara ar lūgumu uzņemt viņa pilsonībā Mazo Krieviju. Šajā gadījumā suverēns sasauca Zemsky Sobor, kas ar viņa 1653. gada 1. oktobra lēmumu par Ukrainas pievienošanu Krievijai noteica Ukrainas tālāko likteni.
Šo lēmumu Perejaslavas Tautas Rada apstiprināja 1654. gada 8. janvārī. Tādējādi notika nozīmīgs vēsturisks notikums - Dienvidu un Maskavas Krievijas apvienošanās pēc daudzu gadu nesaskaņas.
Apvienojoties ar Ukrainu, Krievija lauza miera līgumu ar Poliju.
Karš ir sācies. Karadarbības sākums Krievijai bija veiksmīgs. 1654. gadā krievi ieņēma Smoļensku, bet gadu vēlāk ieņēma Kovno, Grodņu un Viļņu. Zviedrija, kas iestājās karā, iekaroja no Polijas: Poznaņu, Varšavu, Krakovu. Polija bija izsmelta un iztukšota no asinīm. Līdz 1656. gadam krievi mēģināja sakaut Zviedriju, taču tas izrādījās nesekmīgs, un, 1658. gadā slēdzot ar viņiem miera līgumu, viņiem bija jāpiekrīt zviedru nosacījumiem. Pamiera termiņš līgumā tika noteikts uz 20 gadiem.
Kamēr krievi cīnījās ar zviedriem, Polija nostiprinājās. Poļiem izdevās atdot gandrīz visas zaudētās pilsētas. Krievijas valsts kase kūsa, un valdība pēc vairāku gadu pastāvīgas karadarbības ar Polijas karaspēku nolēma doties uz miera sarunām, kas beidzās ar Andrusovas pamiera parakstīšanu 1667. gadā uz 13,5 gadiem. Saskaņā ar šī dokumenta noteikumiem Krievija atteicās no visiem iekarojumiem Lietuvas teritorijā, bet atstāja aiz sevis Severščinu, Smoļensku un Ukrainas kreisā krasta daļu, un arī Kijeva divus gadus palika aiz Maskavas.
Šī miera līguma noslēgšanu vēsturnieki uzskata par vissvarīgāko ārpolitikas notikumu Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā. Gadsimtu ilgā konfrontācija starp Krieviju un Sadraudzības valstīm ir beigusies. To vēlāk apstiprināja militārais miers, kas starp viņiem tika noslēgts 1685. gadā. Kijeva palika Krievijā.
Lai nodrošinātu pastāvīgus ienākumus karaliskajai kasei, pat gatavojoties karam, 1654. gadā tika veikta naudas reforma. Tika ieviestas vara monētas, kas apgrozījās līdzvērtīgi sudraba monētām, tajā pašā laikā tika aizliegts tirgoties ar varu, jo no šī brīža tas viss nonāca valsts kasē. Uzreiz nebija saprotams, kas varētu sekot šai reformai.
Nodokļus turpināja iekasēt tikai sudraba monētās, un vara nauda sāka amortizēt. Ir daudz viltotu monētu. Pieaug atšķirība sudraba un vara monētu vērtībā. No 1656. līdz 1663. gadam viena sudraba rubļa izmaksas pieauga līdz 15 vara rubļiem. Valsts bija drudzī, valdība nevarēja atrast cienīgu izeju no šīs situācijas. Visi tirgotāji lūdza atcelt vara naudu. Krievu tirgotāji vērsās pie cara ar paziņojumu par neapmierinātību ar savu stāvokli.
Bet tomēr impulss cara valdības finanšu politikas maiņai bija tā sauktais Vara dumpis – spēcīga tautas sacelšanās 1662. gada 25. jūlijā.
Šajā dienā tūkstošiem cilvēku pūlis pārcēlās uz Kolomenskoje, uz karaļa pili. Bet Aleksejs sauca palīdzību no loka šaušanas pulkiem, jo ​​viņa vārdi vairs neietekmēja cilvēkus. Pilsētas vārti tika aizvērti, un sākās slaktiņš. Daudzi nemiernieki tika noslīcināti Maskavas upē, citi tika nocirsti ar zobeniem vai nošauti.
Pēc sacelšanās un nemieru viļņa karalis tomēr nolēma beidzot atcelt vara naudu. To noteica 1663. gada 11. jūlija karaļa dekrēts. Tagad visi aprēķini atkal tika veikti tikai ar sudraba monētu palīdzību.
Alekseja Mihailoviča laikā Bojāra dome pamazām zaudēja savu nozīmi, un Zemsky Sobor vairs netika sasaukts pēc 1653. gada. Karalis 1654. gadā izveidoja neparastu iestādi "Viņa lielā slepeno lietu suverēna ordenis". Ar šīs sviras palīdzību suverēns ietekmēja pavēlniecības aparātu. Pamazām šīs institūcijas loma sabiedriskajā dzīvē pieauga.
Slepeno lietu pavēle ​​sniedza karalim visu nepieciešamo informāciju par civilajām un militārajām lietām, citiem vārdiem sakot, tā pildīja slepenpolicijas funkcijas. Saglabājos dokumentos atrodamas ziņas gandrīz par visām tā laika sabiedrības dzīves šķautnēm, tostarp pat laika ziņas.
Kopā ar šo iestādi tika izveidoti Skaitīšanas un Ierakstu pasūtījumi. Grāmatvedis nodarbojās ar finanšu dokumentu sakārtošanu, un Zapisnijam tika uzticēts sastādīt Romanovu dinastijas aprakstu un saistīt to ar Ruriku dinastiju.
1666. gadā Krievijas pareizticīgo baznīcā notika šķelšanās. Patriarhs Nikons veica baznīcas reformu, kuru atbalstīja gan suverēns, gan visi pareizticīgo patriarhi. Nikons pārāk pēkšņi ieviesa izmaiņas pareizticīgo rituālos un ar savu neiecietību pret domstarpībām, nepaklausību un nesavaldību izraisīja protestu daudzu ticīgo vidū. Pirmie, kas atklāti iebilda pret visiem jauninājumiem, bija Solovetskas klostera mūki. Karalis pēkšņi zaudēja interesi par patriarhu.
Baznīcu satricinājumi izplatījās visā valstī. Arhipriesteri kļuva par dedzīgiem jaunumu ienaidniekiem
Avvakums, mūks Epifānija un citi. Pārējo vecticībnieku vidū bija divas sievietes no augstākās klases: princese Evdokia Urusova un muižniece Feodosija Morozova. Krievu garīdznieku padome 1666. gadā pieņēma visus Nikon sagatavotos jauninājumus un grāmatu labojumus. Baznīca apvainoja visus vecticībniekus un nosauca tos par skizmatiķiem.
Patriarhs Nikons patvaļīgi un bez redzama iemesla pameta patriarhālo troni. Par to un par nepieņemamajiem pasaulīgajiem sodiem, ko viņš piemēroja ticīgajiem, viņam tika atņemta cieņa un viņš tika nosūtīts uz Ferapontas klosteri.
1670. gadā Krievijā sākās zemnieku karš, kura cēlonis bija dzimtbūšanas nostiprināšanās. Sacelšanos vadīja kazaku virsaitis Stepans Razins. Galvenais naida objekts pret nemierniekiem bija bojāri un ierēdņi, karaļa padomnieki un citi cienītāji. Tieši viņus cilvēki apsūdzēja visās netaisnīgajās izdarībās, kas notiek valstī. Karalis kazakiem bija ideāla un taisnīguma iemiesojums.
Nemierniekus atbalstīja dažādas sabiedrības daļas. Iespējams, tāpēc Razins bez īpašas piepūles ieņēma Krievijas pilsētas, tikai pie Simbirskas nemierniekiem jaunās sistēmas karaspēks izrādīja cienīgu pretestību.
Aleksejs Mihailovičs aktīvi piedalījās cīņā pret Stepana Razina kustību. Viņš savienoja cilvēkus no Slepeno lietu ordeņa, lai izplatītu karaliskās "pamudinājuma" vēstules, kur solīja visādus labumus un labvēlības tiem, kas nemierniekus neatbalstīja. Viņš sacelšanos nosauca par bezpajumtnieku un analfabētu cilvēku nemieriem, kurus mulsināja Razina nemiera cēlāji.
Baznīca apvainoja Razinu, un sagūstītajam atamanam 1671. gada jūlijā tika brutāli izpildīts nāvessods krievu acu priekšā Sarkanā laukuma frontālajā vietā. Arī pret sacelšanās dalībniekiem izturējās visnežēlīgākajā veidā.
Cars Aleksejs bija veltīts pareizticīgo senatnei, taču nemaz nebija pret Rietumu izcelsmes pieredzes un priekšmetu izmantošanu. Viss, ko mūsu valstī varēja lietderīgi izmantot, atrada savu vietu. Tajā viņš lielā mērā paredzēja Pētera Lielā laikmetu. Aleksejs daudz lasīja, viņa valdīšanas laikā krievu bibliotēkas pareizticīgo baznīcās tika ievērojami papildinātas. Viņš arī ļoti cienīja mākslinieku mākslu un bieži pasūtīja no viņiem gleznas un ikonas. Tajā ir Simona Ušakova un Staņislava Lopucka Alekseja Mihailoviča mūža portreti. Papildus gleznotajiem attēliem mākslinieki bieži bija iesaistīti Krievijas un citu valstu teritoriju karšu veidošanā.
Cara Alekseja laikā tika veikti dažādi būvdarbi: Kremļa kameru pārstrukturēšana, Svētā Jura Neokesariska baznīcas celtniecība Zamoskvorečje, Aptekarsky pagalma celtniecība Smoļenskas ielā, dambji, dzirnavas Izmailovas ciemā, Kolomnas pils tika divreiz pārbūvēta.
1669. gadā cars apglabāja savu sievu Mariju Iļjiņičnu. Viņa nomira pēc meitas Evdokijas, un gadu pēc karalienes nāves viens pēc otra mūžībā aizgāja prinči Simeons un Aleksejs. Divus gadus pēc sievas nāves Aleksejs Mihailovičs nolēma par otro laulību. Viņš apprecējās ar jaunu muižnieci Natāliju Kirillovnu Nariškinu, kura Aleksejam dzemdēja dēlu Pēteri un divas meitas Natāliju un Teodoru.
Aleksejs Mihailovičs ārēji izskatījās pēc ļoti veselīga vīrieša: viņš bija ar baltu seju un rudu, gaišmatains un zilas acis, garš un resns.
Viņam bija tikai 47 gadi, kad viņš juta krasu veselības pasliktināšanos. Caram izdevās svētīt Tsareviča Fjodora Aleksejeviča karalisti un iecēla savu vectēvu Kirilu Nariškinu par jaunā Pētera aizbildni.
Aleksejs Mihailovičs nomira 1676. gada 28. februārī.

Valdes atskaites punkti
1646 - nodokļu sistēmas uzturēšana
1648. gads - sacelšanās pret muižniekiem.
1648-1649 - izstrāde un apstiprināšana Zemsky Sobor.
1652. gads Metropolīts Nikons tika pacelts patriarhālajā tronī.
1653. gads - Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju.
1654. gads - naudas reforma.
1658. gads - miera līguma noslēgšana ar Zviedriju.
1662. gada vara dumpis.
1666. gads - pareizticīgo baznīcas šķelšanās.
1667. gads — Andrusovas pamiers ar Sadraudzības valstīm.
1670. gads - Tsareviča Alekseja nāve, Razina vadītais zemnieku karš.
1671. gads - nāvessoda izpilde Razinam.

Materiāls izmantots saskaņā ar grāmatu: "Karaļu un imperatoru enciklopēdija"

Otrs cars no Romanovu dinastijas Krievijas tronī bija Mihaila Fedoroviča un viņa otrās sievas Evdokijas Strešņevas dēls - Aleksejs Mihailovičs, viena no lielākajiem reformatoriem Krievijas vēsturē Pētera Lielā tēvs. Vairāk nekā trīsdesmit Alekseja Mihailoviča valdīšanas gadus bija pilni nemierīgi notikumi: daudzi kari un sacelšanās, atkalapvienošanās ar Ukrainu un Sibīrijas aneksija, Stepana Razina sacelšanās un šķelšanās Krievijas pareizticīgo baznīcā.

17. gadsimta otrā puse, kas iekrita Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā, vēsturniekus interesē, pirmkārt, kā t.s. "pirmspetrīna" laikmets, gatavošanās lielām politiskām un ekonomiskām pārmaiņām, sociāli kultūras inovācijām un aizņēmumiem no Rietumiem.

Tas bija divu kultūras strāvojumu līdzāspastāvēšanas laiks Krievijas valsts dzīvē, kas piederēja gan "vecajiem" - tādiem kā pirmajiem šķelmiskajiem skolotājiem, gan novatoriem "vesturniešiem" - izglītības, ārvalstu aizņēmumu atbalstītājiem. , tirdzniecības un diplomātiskās attiecības ar Eiropu. Vesela Pētera priekšteču paaudze uzauga un dzīvoja veco jēdzienu cīņā ar jaunām tendencēm, un jautājums par izglītību un aizņemšanos no Rietumiem, saskaņā ar vēsturnieku izplatīto uzskatu, noteikti dzima Pētera I tēva laikā. Šajā sakarā pati cara Alekseja Mihailoviča personība, viņa psiholoģiskais portrets un dzīvesveids ir vairākkārt kļuvuši par daudzu slavenu zinātnieku pētījumu objektu.

Izcilais krievu vēsturnieks V.O. Kļučevskis rakstīja, ka Aleksejs Mihailovičs “uzauga ar paaudzi, kuru pirmo reizi bija spiesta rūpīgi un bažīgi skatīties uz ķecerīgajiem Rietumiem, cerot atrast tur līdzekļus, kā izkļūt no sadzīves grūtībām, neatsakoties no jēdzieniem, ieradumiem un dievbijīgo senatnes uzskati.

Carevičs Aleksejs dzimis 1629. gada 19. (29.) martā un līdz piecu gadu vecumam uzauga Maskavas pils tornī, daudzu "māšu" ielenkumā. Sestajā kursā viņš tika nodots "onkuļa" - bojāra Borisa Ivanoviča Morozova aprūpē, kura uzraudzībā viņš pabeidza pilnu senkrievu izglītības kursu: sākumā viņš mācījās pēc tam speciāli viņam sastādītās grunts. patriarhālais ierēdnis pēc sava vectēva patriarha Filareta pavēles; tad viņš pārgāja uz kapličas, psaltera lasīšanu, studēja Apustuļu darbus, septiņu gadu vecumā iemācījās rakstīt un devītajā gadā kopā ar pils kora reģentu sāka mācīties “Oktoih”. - muzikāla liturģiska grāmata, no kuras viņš pārgāja uz “briesmīgās dziedāšanas” izpēti, t.i. Ciešanu nedēļas baznīcas himnas, īpaši smagas savā melodijā.

Arī princis neiztika bez jautrības: topošā karaļa rotaļlietu vidū bija "vācu lietas" zirgs, bērnu bruņas, mūzikas instrumenti, ragavas un ragavas, tā laika jaunums - "vācu apdrukātas lapas", t.i. Vācijā iegravētas bildes, kuras kā vizuāli izglītojošu materiālu izmantoja Boriss Morozovs, viens no pirmajiem krievu bojāriem, kurš sāka izrādīt interesi par Rietumu apgaismību. Iespējams, pēdējais Maskavas suverēna pilī ieviesa drosmīgāku jauninājumu: viņš ietērpa careviču Alekseju un viņa brāli Ivanu vācu drēbēs.

Līdz 12 gadu vecumam princis jau bija izveidojis savu nelielo bibliotēku ar 13 sējumiem – galvenokārt dāvanas no vectēva, onkuļiem un skolotājiem. Lielākoties tās bija Svēto Rakstu un liturģiskās grāmatas, bet starp tām bija arī Lietuvā izdotā Leksika un gramatika, kā arī Kosmogrāfija. Kopumā Alekseja Mihailoviča izglītībai bija tradicionāls raksturs. Taču pēc absolvēšanas viņš nezaudēja interesi par grāmatām un vēlāk pēc paša lūguma nodarbojās ar pašizglītošanos, daudz un pastāvīgi lasīja, tāpēc drīz vien pievienojās tolaik nedaudzo Maskavas intelektuāļu rindām.

Līdz desmit gadu vecumam princis varēja žigli lasīt Stundas baznīcā un ne bez panākumiem dziedāt ar diakonu uz kliros saskaņā ar āķa notīm, stičeriem un kanoniem; tajā pašā laikā viņš līdz sīkākajai detaļai izpētīja dievkalpojumu rituālu, kurā varēja strīdēties ar jebkuru klostera un pat katedrāles ierēdni.

14. dzīves gadā princis tika svinīgi "paziņots" tautai un bojāriem. "Pasludināšanas" rituāls nozīmēja, ka troņmantnieks, līdz tam rūpīgi sargāts no citu cilvēku acīm un ļauniem nodomiem, stājās galminieku un tautas priekšā kā pilngadību sasniegusi persona, kas saņēma tiesības publiski piedalīties. ceremonijās un valsts lietās; tas arī kalpoja par garantiju pret krāpšanos jebkurā tās izpausmē. Un 16 gadu vecumā pēc tēva Mihaila Fedoroviča nāves Krievijas tronī uzkāpa Aleksejs Mihailovičs. Tiklīdz jaunais cars nodeva zvērestu, kam bija jāseko karaļvalsts kāzām, Alekseju piedzīvoja jauns trieciens: nedaudz pārdzīvojusi savu vīru, nomira svētītā karaliene Evdokia Lukjanovna.

Grigorijs Sedovs. Līgavas izvēle cara Alekseja Mihailoviča

Savas valdīšanas sākumā bāreņu jaunais cars atradās spēcīgā sava bijušā mentora bojāra Morozova ietekmē, kurš faktiski vadīja visu valsts aparāta darbu. Pēc tam, kad karalis nobriedis un no zēna kļuva par cilvēku ar noteiktu un pat oriģinālu pasaules uzskatu un iedibinātiem politiskajiem uzskatiem, viņa valdīšanai, pēc laikabiedru domām un vēsturnieku vispārējā viedokļa, bija raksturīga vēl autokrātiskāka valdīšana nekā Karaliskā valdīšana. viņa tēvs.

Tomēr viņa varas autokrātiskā spēka apzināšanos mīkstināja dievbijīgs lēnprātība, ķēniņa dziļa pazemība. “Labāk ir labot zvejniecību ar asarām, dedzību un zemisku attieksmi Dieva priekšā, nevis ar spēku un godību,” viņš rakstīja vienam no saviem pārvaldniekiem. Vēstulē kņazam Ņikitam Odojevskim 1652. gadā viņš ziņoja: “Un mēs, lielais valdnieks, katru dienu lūdzam Radītājam un Viņa Visšķīstākajai Dieva Mātei un visiem svētajiem, ko Dievs Kungs mums, lielajam valdniekam, dod, un jūs, bojāri, pie mums vienbalsīgi viņa gaismas tauta tiešām visu vienmērīgi pārvalda.

Aleksejs Mihailovičs savu atrašanos Krievijas tronī saprata, pirmkārt, kā atbildību par valstības likteni Dieva priekšā, karaliskā kalpošana viņam bija līdzīga skarbai hierarhiskajai kalpošanai.

Vēlme stiprināt valstību un aizsargāt ticību, nomierināt "daudzās taisno bēdas", pēc viņa teiktā, tika skaidrota nevis ar zemes valdnieka nezūdošās godības meklējumiem, bet gan ar nepieciešamo nosacījumu savai pestīšanai. , "Grēcinieku dvēsele tiek ielaista niknās elles vārtos pa plato taku un taisno dvēsele caur šaurajiem vārtiem uz Debesu Valstību." "Es cenšos ... būt nevis liela saule, bet vismaz mazs spīdeklis, maza zvaigzne tur, nevis šeit," rakstīja cars.

Neilgi pēc kāpšanas tronī 17 gadus vecais Aleksejs Mihailovičs paziņoja par nodomu precēties. Pēc paražas tika savāktas labākās līgavas, no kurām cars izvēlējās Kasimova zemes īpašnieka meitu Evfemiju Fjodorovnu Vsevolozhskaju, pēc laikabiedru domām, neparastu skaistumu. Tomēr, kad viņa pirmo reizi bija ģērbusies karaliskās drēbēs, viņas mati bija pārāk cieši savilkti, un viņa noģība karaļa priekšā. Par to, ka viņi "slēpa" slimību, līgava un viņas ģimene tika izsūtīta uz tālo Tjumeņu. Karalis bija ārkārtīgi bēdīgs, un pēc kāda laika, neaizmirstot par savu pirmo līgavu, viņš atgrieza viņu no trimdas.

Populāras baumas notikušo skaidroja ar bojāra Morozova intrigām, kas it kā apzināti diskreditēja līgavu suverēna priekšā, baidoties, ka jaunie karaliskās radi viņu izstums no varas. Katrā ziņā bojārs drīz vien noorganizēja cara laulības, vienlaikus paspējot vēl vairāk nostiprināt savas pozīcijas. Viņa palīgam Iļjam Miloslavskim, mazdzimušam vīrietim, kuram nebija veiklības un spēju, bija divas skaistas meitas. Morozovs tos uzslavēja cara priekšā un noorganizēja tā, lai Aleksejs Mihailovičs varētu tos redzēt. 1648. gada 16. janvārī cars apprecējās ar Mariju Iļjiņičnu Miloslavsku, kura viņam patika. Pats Morozovs, tobrīd jau vecs vīrs, kopš 58 gadu vecuma, apprecējās ar savu jaunāko māsu Annu Miloslavsku, kura viņam derēja kā mazmeita, tādējādi kļūstot par karalisko svaini.

Karaļa laulība, kas noslēgta mīlestības dēļ, izrādījās laimīga. 21 laulības gadu laikā Marija Miloslavskaja dzemdēja Aleksejam Mihailovičam 13 bērnus: piecus prinčus un astoņas princeses. Tiesa, prinči piedzima vāji un drīz vien devās kapā: pirmdzimtais Dmitrijs nenodzīvoja pat gadu; Aleksejs, ar kuru bija saistītas lielas cerības, nomira, nesasniedzot 16 gadu vecumu; Simeons - 5 gadu vecumā; Fjodors un Ivans, kuri kļuva par karaļiem, dzīvoja ilgāk - Fjodoram bija gandrīz 22 gadi, Ivanam - līdz 29. Pēdējais, Pētera I līdzvaldnieks Ivans Aleksejevičs, iespējams, papildus ķermeņa vājumam cieta arī no garīgās atslābuma.

V.A. Leiben. karaliskā līgava

Alekseja Mihailoviča meitas, gluži pretēji, izcēlās ar labu veselību un relatīvu ilgmūžību, tomēr neviena no viņām neapprecējās. Kas attiecas uz Morozovu pāri, tad pēc galma ārsta, angļa Semjuela Kolinsa kodīgās piezīmes, kas zināja par daudzām pils tenkām, bērnu vietā dzima greizsirdība, kas "izgatavoja kā pirksts biezu jostas pātagu".

Ja par Alekseju Mihailoviču jaunākajos gados ir ļoti trūcīgas ziņas, tad laikabiedri par nobriedušo caru un Maskavas galmu viņa vēlākajā valdīšanas periodā atstāja neskaitāmas liecības un vārdos aprakstus, par kuriem parasti ir ārzemnieku ziņojumi un memuāri. visvairāk interesē vēsturnieki - Austrijas vēstnieks Augustīns Meierbergs ("Mejerberga ziņojums", 1663 un "Ceļojums uz Maskavu", 1663), Vācijas impērijas vēstniecības sekretārs Ādolfs Liseks ("Ziņojums par vēstniecību", 1670), angļu ārsts karaļa galmā Semjuels Kolinss (“Par pašreizējo Krievijas stāvokli, 1671), Kurzemes ceļotājs Jakovs Reitenfels (“Rāmākā Toskānas hercoga Kozmas Trešā pasakas par Maskavu”, 1676). Tāpat plašu materiālu sniedz uz Zviedriju pārbēgtā Krievijas Vēstnieku ordeņa ierēdņa Grigorija Kotošihina darbs “Par Krieviju Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā”.

Līdzās aculiecinieku atmiņām pie mums nonākusi ievērojama daļa no paša cara Alekseja literārajiem darbiem - viņam ļoti patika rakstīt, vienlīdz interesēja gan Polijas karš, gan galminieka slimība, gan mirušā patriarha mājsaimniecība un jautājums par to, kā dziedāt daudzus gadus baznīcā, un dārzkopība, un sīki strīdi viņa iecienītajā klosterī. Papildus lielajam skaitam gan lietišķu, gan personisku vēstuļu viņš sacerēja dzejoļus, sastādīja saviem piekūnniekiem detalizētu pasūtījumu "Piekūnnieka ceļa kods", mēģināja rakstīt memuārus un, vēsturnieka S. F. Platonova vārdiem sakot, " pat bija ieradums labot tekstu un palielināt oficiālo vēstuļu skaitu, un tas ne vienmēr iekrita kārtīgas prezentācijas tonī.

Laikabiedri karali raksturo kā ļoti patīkama izskata cilvēku, pilnu ar veselību, labsirdīgu, dzīvespriecīgu raksturu un pat ar noslieci uz nerātnībām. Valdnieka izskats nekavējoties nomierinājās: viņa zilajās acīs mirdzēja reta laipnība, šo acu skatiens nevienu nebiedēja, bet gan iedrošināja un nomierināja.

Valdnieka seja, pilna un sārta, ko ierobežoja blonda bārda, bija labsirdīga, laipna un vienlaikus nopietna un svarīga, un pilnīgā figūra vienmēr saglabāja cienīgu stāju, ko karalim piešķīra apziņa par viņa cieņas nozīmi un svētumu.

Karalis izcēlās ar dievbijību, dedzīgi ievēroja visus reliģiskos aizliegumus un noteikumus, nemēdās dzert un bija pazīstams kā priekšzīmīgs ģimenes cilvēks. Viņš mīlēja medības, gandrīz vienmēr pavadīja vasaru gleznainajā Kolomenskoje ciematā. Aleksejs Mihailovičs novērtēja skaistumu tā senajā Maskavas izpratnē: viņš pastāvīgi cēla un pārbūvēja savu koka pili Kolomenskoje, cenšoties tai piešķirt perfektu izskatu, viņš mīlēja svinīgos karalisko izeju, vakariņu, svētceļojumu rituālu.

Valdai klosteris. Maskava. 17. gadsimta beigas

Cars Aleksejs visu mūžu bija dievbijības un dievbijības paraugs: viņš varēja strīdēties ar jebkuru mūku lūgšanas un gavēņa mākslā. Pēc S. Kolinsa teiktā, Lielā un Debesbraukšanas gavēņa laikā svētdienās, otrdienās, ceturtdienās un sestdienās karalis ēda vienu reizi dienā, un viņa ēdiens sastāvēja no kāpostiem, piena sēnēm un ogām – viss bez eļļas; Pirmdienās, trešdienās, piektdienās visu gavēņu laikā viņš neko neēda un nedzēra.

Baznīcā viņš dažreiz stāvēja "piecas un sešas stundas pēc kārtas, nolieca tūkstoš noliecās pret zemi, bet citās dienās un pusotru tūkstoti". Pat slimība ne vienmēr varēja pārkāpt stingro kārtību.

Ikdienas lūgšanu vingrinājumi, bargs gavēnis, dedzīga grēku nožēla un nenogurstošs garīgais darbs veidoja ievērojamu daļu no ķēniņa dzīves. Pēc V. O. Kļučevska vārdiem, "viņš bija dievbijīgs senkrievu svētceļnieks, kurš garīgās pestīšanas varoņdarbā harmoniski un no visas sirds apvienoja ķermenisko darbu ar reliģisko jūtu spriedzi".

Lielākā daļa viņa laikabiedru atzīmēja karaļa lēnprātību un žēlsirdību, rakstura maigumu, cilvēka cieņas ievērošanu priekšmetos. Tā Austrijas sūtnis Augustins Meierbergs ar izbrīnu rakstīja, ka šis cars ar savu neierobežoto varu pār tautu nav iejaukusies ne kāda īpašumā, ne dzīvībā, ne arī godā. Dažkārt pat tiek uzskatīts, ka tieši personiskās īpašības Aleksejam Mihailovičam izpelnījās iesauku “Klusākais”, lai gan patiesībā “klusākais” (lat. clementissimus) ir latīņu izcelsmes goda nosaukums, kas vēlāk diplomātijā aizstāts ar franču “visvairāk”. žēlsirdīgs” (fr. tresgracieux).

Bet laipnība, jautrība un rakstura vieglums patiešām izcēla otro Romanovu pārstāvi Krievijas tronī. Aleksejs Mihailovičs bija pirmais, kurš sāka mazināt Maskavas galmā noteiktās prim etiķetes stingrību, kas padarīja tiesas attiecības tik sarežģītas un saspringtas. Viņš piekāpās, lai jokotu ar galminiekiem, viegli gāja pie viņiem ciemos, aicināja uz vakariņām, interesējās par viņu mājas darbiem. Spēja iejusties citu amatā, saprast un ņemt pie sirds viņu bēdas un prieku bija viena no labākajām karaļa rakstura iezīmēm. Viņa mierinājuma vēstules princim N.I. bieži tiek minētas kā piemērs tam. Odojevskis par godu dēla nāvei un A. L. Ordinam-Naščokinam par dēla aizbēgšanu uz ārzemēm.

Kņaza Odojevska dēls, kurš bija Kazaņas gubernators, nomira no drudža 1652. gadā gandrīz karaļa priekšā. Karalis par to ziņoja vēstulē savam vecajam tēvam, sīki izklāstot viņa negaidīto nāvi. Kopā ar daudziem mierinājuma vārdiem viņš rakstīja: “Un tev, mūsu bojār, nevajag pārāk skumt, bet tu nevari, lai neskumstu un raudātu, un raudāt vajag, tikai ar mēru, lai nesāktu. dusmas, Dievs." Vēstule beidzās ar pēcrakstu: “Princis Ņikita Ivanovičs! Neskumstiet, bet paļaujieties uz Dievu un esiet mums uzticami.

1660. gadā ievērojama diplomāta un valstsvīra dēls Atanasijs Ordins-Naščokins izdarīja smagu noziegumu - viņš aizbēga no Krievijas uz Poliju, bet pēc tam uz Franciju, līdzi ņemot svarīgus valdības dokumentus un naudu. Bēgļa tēvs bija šausmīgi apmulsis un salauza sirdi, viņš pats paziņoja karalim par savu nelaimi un lūdza viņa atkāpšanos. Šādā situācijā viņš varēja sagaidīt negodu un pat nāvessodu, taču Aleksejs Mihailovičs nosūtīja viņam simpātisku vēstuli, mierinot viņu bēdās: “Jūs lūdzat jums atlūgumu; kas tev lika to prasīt? Es to domāju no milzīgām skumjām. Un kas ir tik pārsteidzošs, ka jūsu dēls muļķojas? to darīja aiz stulbuma. Viņš ir jauns vīrietis, viņš gribēja paskatīties uz Dieva pasauli un viņa darbiem; tāpat kā putns lido šurpu turpu un, nogāzies, lido uz savu ligzdu, tā arī tavs dēls atcerēsies savu ligzdu un garīgo pieķeršanos un drīz atgriezīsies pie tevis. Savādi, bet ķēniņa vārdi izrādījās pravietiski: “pazudušais dēls” atgriezās un nožēloja grēkus. 1665. gadā viņš Rīgā saņēma karaļa hartu, kurā Aleksejs Mihailovičs viņam paziņoja par atļauju atgriezties un par piedošanu: Jūsu vecāki, velti mūsu žēlastība, ir mums blakus. Pēc vairāku pētnieku domām, tieši šie notikumi iedvesmoja Simeonu Polocku izveidot vienu no senās krievu literatūras pieminekļiem - "skolas drāmu" topošajam teātrim ar nosaukumu "Komēdija par līdzību par pazudušo dēlu". īpaši veiksmīgi.

Ar visu rakstura atsaucību un dabisko pašapmierinātību Aleksejs Mihailovičs tomēr izcēlās arī ar rūdījumu, viegli zaudēja savaldību un bieži deva pārāk daudz vietas mēlei un rokām. Visos ķēniņa portretos ir zināma bardzība: adītas uzacis, skatiens no zem uzacīm. S. Kolinss, ziņojot par suverēna prasīgumu un prasīgumu, raksta, ka cars dažkārt ir dusmīgs un nelaipns, jo viņu ieskauj krāpnieki un bojāri, "kuri viņa labos nodomus virza uz ļaunu" un neļauj viņam kļūt "kopā ar laipnākie suverēni."

Savās dusmās Aleksejs Mihailovičs bija viegli piedodošs, ātri un patiesi pārgāja no rājiena uz glāstu. Pat tad, kad valdnieka aizkaitinājums sasniedza augstāko robežu, to drīz vien nomainīja grēku nožēla un tieksme pēc miera un klusuma. Tātad vienā no Bojāra domes sēdēm, uzliesmojoties no sievastēva bojāra Ivana Miloslavska netaktiskajām dēkām, cars viņu aizrādīja, sita un izsvieda no istabas. Taču labās attiecības starp vīratēvu un znotu no tā nepasliktinājās: abi viegli aizmirsa notikušo.

Citā reizē cars uzliesmoja, kad viens no galminiekiem Rodions Strešņevs vecuma dēļ atteicās kopā ar caru “atvērt” savas asinis (suverēns, jutoties atbrīvots no asinsizliešanas, ieteica galminiekiem sekot viņa piemēram. ). Aleksejam Mihailovičam atteikums šķita augstprātības un lepnuma izpausme, par ko viņš, uzliesmojoties, trāpīja vecajam vīram: “Jūsu asinis ir dārgākas par manējām? Vai arī jūs domājat, ka esat labākais? Pēc tam viņš nezināja, kā nomierināt un mierināt cienījamo galminieku, lūdza mieru un sūtīja viņam bagātīgas dāvanas.

Tiesa Alekseja Mihailoviča vadībā ieguva nebijušu varenību. Karaļa dzīve bija pakārtota rūpīgi pārdomātu, dziļi simbolisku rituālu izpildei.

Viņš cēlās agri – četros no rīta, lūdzās, ar īpašu rūpību pielūdzot svētā ikonu, kura piemiņa tajā dienā tika svinēta. Tad viņš devās uz svinīgu tikšanos ar karalieni. Pēc matiņiem viņš nodarbojās ar valsts lietām: “sēdēja” ar bojāriem. Noteiktā stundā viņš devās ar viņiem uz Misi.

Ja šī diena bija baznīcas svētki, mainījās karaliskās drēbes - Aleksejs Mihailovičs samta vietā uzvilka zelta kleitu. Pēc mises cars uzklausīja bojāru un ierēdņu ziņojumus. Pēcpusdienā lietas palika - karaliskās vakariņas sākās, kā likums, diezgan garas. Pēc vakariņām caram, kā jau jebkuram krievu cilvēkam, bija jāguļ līdz vesperēm. Pēc vakariņām viņš pavadīja laiku kopā ar ģimeni un draugiem, spēlējot šahu vai klausoties pieredzējušu cilvēku stāstus par seniem laikiem un nezināmām valstīm. Par cara tieksmi strādāt naktīs ziņo arī ārzemnieki: “Cars naktī pārbauda savu klerku protokolus. Viņš pārbauda, ​​kuri lēmumi tika pieņemti un uz kuriem petīcijām netika atbildēts.

Izbraukšana svētceļojumā

Aleksejs Mihailovičs bija pastāvīgā kustībā. Daudzas viņa dzīves nedēļas bija piepildītas ar neskaitāmām kustībām, krustojumiem, braucieniem - visbiežāk, ne īpaši tāliem, uz pils ciematiem netālu no Maskavas un Kolomenskojes, Horoshevo, Ostrovas, Čertanovas, Vorobjevas, Preobraženskoje, Pokrovskoje, Izmailovas medību laukiem; retāk - tālāki svētceļojumi uz klosteriem, kur nokļūšana prasīja vairākas dienas. Cara braucieni tika organizēti ārkārtīgi svinīgi: pat ja suverēns uz vairākām stundām atstāja Kremli, lai skatītos dūru cīņas Maskavas upē, tika sastādīts īpašs dekrēts, kam viņa prombūtnes laikā "valsts bija atbildīga".

Alekseja Mihailoviča valdīšanas laiks bija Maskavas karaļvalsts galma un baznīcas ceremonijas ziedu laiki, kas ieguva īpašu monumentalitāti un nozīmi. Kā stāsta viens no biogrāfiem, Aleksejs Mihailovičs, būdams pienākuma un dzīvas ticības cilvēks, uz savu piedalīšanos baznīcas un galma ceremonijās raudzījās kā uz kaut ko, kas viņam lemts no augšas, kā uz tiešu karalisko kalpošanu, kas nav mazāk svarīga kā robežu sargāšana vai taisnīga tiesa. Būdams neaizstājams svarīgāko laicīgo un baznīcas ceremoniju un svētku dalībnieks, cars tiem piešķīra īpašu spožumu un svinīgumu, iejaucās viņu gaitās, sacerēja runas, iedalīja lomas un pat iesaistījās to “izrotāšanā”. Aleksejs Mihailovičs "parastās" karaliskās izejas uz masu un svētceļojumu izejām svētku dienās visbiežāk veica kājām. Dažreiz sliktos laikapstākļos vai ziemā viņam tika iedota kariete, kamanas, ar kurām viņš varēja atgriezties pilī ceremonijas beigās vai nokļūt svētku vietā, ja tas notika tālu no pils. Par "notikuma rangu" liecināja pats karaļa tērps un apģērbu maiņas skaits. Vairumā gadījumu tieši no laicīgo svinību un dievkalpojumu apraksta ar Alekseja Mihailoviča piedalīšanos vēsturnieki var atjaunot Maskavas galma ceremoniju un pieņemt, kāda tā bija senatnē.

Lielākajās baznīcas svētkos, karaļa vārda dienu priekšvakarā un piemiņas dienās notika karaliski izbraukumi “ar suverēna algu” nabadzīgajiem, žēlastības mājām un cietumiem. Aleksejs Mihailovičs ar savām rokām izdalīja naudu ieslodzītajiem un notiesātajiem, un daži no viņiem nekavējoties tika atbrīvoti.

Izdalīšana parasti sākās ļoti agri: karalis cēlās divas vai trīs stundas pirms rītausmas un vairāku cilvēku pavadībā devās ar žēlastību. Iztērēto līdzekļu apjoms un "žēlastībā piešķirto" cilvēku skaits vienlaikus sasniedza ļoti iespaidīgus skaitļus. Īpaši lielas bija izdalījumi Lielā gavēņa laikā, galvenokārt Klusajā nedēļā, kā arī Lieldienās, kad tika atvērtas cietumu un cietumu durvis un ieslodzītajiem tika paziņots: "Kristus ir augšāmcēlies par jums." No karaliskā vārda ikvienam tika pasniegtas Lieldienu olas, drēbes un dāvanas par gavēņa pārkāpšanu.

Kopumā Aleksejam Mihailovičam, kā arī ikvienam viduslaiku Krievijas iedzīvotājam Kristus augšāmcelšanās bija spilgtākie svētki. Karaļa gaišo svētku priekšvakarā, pēc laikabiedru atmiņām, viņš bija pacilātā noskaņojumā, bija gaišs, laipns un dzīvespriecīgs. Saskaņā ar tradīciju Aleksejs Mihailovičs devās klausīties pusnakts biroju Teremas pils altāra telpā. Svinīgie Lieldienu svētki beidzās ar kristībām, cars pirmais piegāja pie patriarha, lai apsveiktu un kristītu. Pēc tam Aleksejs Mihailovičs kristīja ar bīskapiem un pasniedza zemākā ranga garīdzniekiem, katram pasniedzot Lieldienu olas. Tālāk galminieki vērsās pie karaļa ar stingru iniciatīvu.

Ceremoniju atklāja tuvumā esošie bojāri, un to pabeidza Maskavas muižnieki, visi tērpušies zelta kaftānos. Aleksejs Mihailovičs atbilstoši muižniecībai, rangam un personiskajai attieksmei pret ikvienu deva vistas, zoss vai pat kaltas koka olas dažādos daudzumos. Ceremonijas noslēgumā cars devās uz Erceņģeļa katedrāli un "kristīja kopā ar vecākiem", t.i. paklanījās savu senču zārkiem un lika uz kapiem Lieldienu olas. Tad viņš apstaigāja Kremļa katedrāles un klosterus, skūpstīja ikonas un citas svētvietas, dāvājot olas arī vietējiem garīdzniekiem. Atgriežoties pilī, Aleksejs Mihailovičs kristīja kopā ar saviem radiniekiem.

Gaišajā nedēļā, visbiežāk trešdien, Aleksejs Mihailovičs saņēma patriarhu Zelta kamerā ar varas iestādēm, kas ieradās pie viņa ar piedāvājumu. Patriarhs svētīja ķēniņu ar tēlu un zelta krustu, piedāvāja kausus, dārgus materiālus un sabala kažokādas. Dāvanas saņēma arī visi karaliskās ģimenes locekļi. Tie baznīcas hierarhi, kuri nevarēja piedalīties ceremonijā, un visi lielie klosteri, obligāti sūtīja dāvanas no saviem reģioniem - svēto attēlus, Lieldienu olas utt. dāvana - "medus lielās dienas kažokādas" (kažokāda ir trauks, piemēram, ādas soma. Senos laikos kažokās tika glabāti dažādi šķidrie izstrādājumi - aut. piez.) un zelts. Šajās dienās Maskavas baltie garīdznieki un klostera varas iestādes ieradās pie cara procesijā ar dāvanu – maizi un kvasu. Ar simbolisku veltījumu caram zelta monētās viesi un tirgotāji parādījās arī pie Alekseja Mihailoviča. Kopumā Lieldienu dienās suverēnu apmeklēja simtiem cilvēku no dažādām klasēm un rindām. Vairumā gadījumu viņi steidzīgi paklanījās, skūpstīja rokas un saņēma Lieldienu dāvanu. Pēc pētnieku domām, Lieldienās karalim vajadzēja līdz 37 000 krāsainu olu vien izplatīšanai.

Krievu pavalstniekiem nozīmīgi svētki bija karaļa vārda diena. Šajā dienā visi darbi bija aizliegti, tirdzniecības centri bija slēgti, kāzas baznīcās netika spēlētas un mirušie netika apglabāti.

Laikabiedri atstāja vairākus Alekseja Mihailoviča vārda dienas aprakstus. Karaliskās vārda dienas svētkos Sv. tiesības. Aleksijs, tāpēc ķēniņa rīts sākās ar braucienu uz Aleksejevska klosteri, kur viņš kopā ar galminiekiem un augstākajiem garīdzniekiem apmeklēja svētku liturģiju. Brauciens izcēlās ar tērpu bagātību un lielo dalībnieku skaitu. Aleksejs Mihailovičs jāja augstā melnā lapsas cepurē un dārgakmeņiem rotātā kaftānā.

Liels skaits lūgumrakstu iesniedzēju izdalīja ķēniņam lūgumus, kurus, "ja viņš pavēl", galminieki pieņēma. Atgriežoties pilī, cars savus mīļos cienāja ar dzimšanas dienas torti. Tā kā šie bija Lielā gavēņa laiki, dzimšanas dienas galds tika klāts diezgan reti. Kā īpašas cieņas zīme Aleksejs Mihailovičs dažreiz devās ar dzimšanas dienas torti pie patriarha. Bojāriem un ārzemju galma viesiem tika pasniegtas dzimšanas dienas tortes ēdamzālē vai Teremas pils foajē.

Karaļa medību braucieni bija daļa no galma ceremonijas – krāsaina un valdzinoša akcija. Aleksejs Mihailovičs bija dedzīgs mednieks, īpaši mīlēja piekūnu medību, kurā viņš bija gatavs doties jebkurā laikā. Cars apguva medību arodu līdz smalkākiem punktiem, īsumā uzminēja putna kvalitāti, labi pazina savus piekūnus, piekūnus un vanagus. Karaliskā piekūnu sēta Semenovskas ciematā pārsteidza pat ārzemniekus: piekūnu bija ap simts vien, putnu skaits pārsniedza trīs tūkstošus. Bija gan piekūni, gan piekūni, čeligi, astes kauli, vanagi un, acīmredzot, pat ērgļi. Fortā bija eksotiski sarkanbalti vanagi. Bez plēsīgajiem putniem pagalmā dzīvoja gulbji, zosis, dzērves, gārņi. Semenovskis Aleksejs Mihailovičs atrada lielāko no savām zvērnīcām. Tur bija daudz lāču, gan pieradinātu, gan savvaļas, ko turēja cīņai, ēsmai un citām izklaidēm.

Vēl viens spēcīgs karaļa hobijs bija lauksaimniecība. Viņa ekonomisko eksperimentu vieta bija īpašums netālu no Maskavas Izmailovas ciemā, kur Aleksejs Mihailovičs ierīkoja priekšzīmīgus laukus un augļu dārzus un audzēja vīnogas, arbūzus un pat zīdkokus. Papildus laukaugiem un dārzkopībai cars Izmailovā uzsāka plašu dārzkopību, lopkopību, mājputnus un dravas. Saimnieciskajā kompleksā ietilpa dažādas ēkas, akmens platformas labības uzglabāšanai, septiņas miltu dzirnavas. Pastāvīgam ūdens spiedienam tika izveidota 37 dīķu sistēma. Visam virsū darbojās veļas un stikla fabrikas, pēdējo produkciju pat pārdeva.

Alekseja Mihailoviča vaļasprieki neaprobežojās tikai ar medībām un interesi par saimniekošanu. Karalim vienlīdz patika gan lasīšana, gan šahs un pat rupja un nesarežģīta galma izklaide. Viņam ļoti patika klausīties baznīcas dziesmas, viņš rakstīja dziedājumu tekstus. Kopējais karaliskā kora skaits, kurā bija ārkārtīgi grūti iekļūt, sasniedza 180 cilvēkus. Kortā skanēja arī ērģeles.

1671. gadā atraitnis Aleksejs Mihailovičs apprecējās otrreiz - ar 19 gadus veco Natāliju Kirillovnu Nariškinu, kura tika uzaudzināta karaliskā tuva bojāra Artamona Matvejeva mājā, kur, kā tiek uzskatīts, cars viņu ieraudzīja. No šīs laulības piedzima divas meitas un dēls, divi izdzīvoja: topošais cars Pēteris I un meita Natālija. Savas otrās sievas un bojāra Matvejeva iespaidā cars ļāva galmā ieviest jaunumu - “komēdiju savrupmāju”. Tā radās krievu teātris. Uzbūvētā teātra skatuve veidoja pusloku ar dekorācijām, aizkaru un orķestri, kas sastāvēja no ērģelēm, pīpēm, bungām, flautām, vijoles un timpāniem. Izrāde parasti ilga vairākas stundas. Karalis sēdēja uz kāpnes, viņa vieta bija apšūta ar sarkanu audumu. Āzijas paražu garā jaunā cariene Natālija Kirilovna priekšnesumu vēroja caur galerijas restēm, aizvērta no ziņkārīgo acīm.

Tādējādi, neskatoties uz veco krievu tradīciju dominēšanu un gadsimtiem seno ceremoniju otrā cara dzīvē no Romanovu nama, viņš joprojām dzīvoja laikā, kad krievu sabiedrība nerimstoši tuvojās Eiropas kultūrai. Jautājums par to, kas, kā un cik lielā mērā ir jāaizņemas no Rietumiem un vai vispār ir jāaizņemas, ieguva nacionālās problēmas raksturu.

Šādos apstākļos Alekseja Mihailoviča nevēlēšanās izdarīt nepārprotamu izvēli starp senatni un jauninājumiem, krasi lauzties ar pirmo vai kategoriski atteikties no pēdējās, ko viņam vainoja nākamās vēsturnieku paaudzes, un tas izraisīja apsūdzības par rakstura pasivitāti, talanta trūkumu. valstsvīrs, nespēja nostāties reformu kustības priekšgalā.

No otras puses, neapstrīdams, ka cars Aleksejs būtiski veicināja reformu kustības panākumus, ļāva pirmajiem reformatoriem justies brīviem, parādīt savu spēku un pavēra plašu ceļu viņu darbībai.

V. O. Kļučevska vārdiem sakot, Aleksejs Mihailovičs ar saviem bieži vien nepastāvīgajiem un nekonsekventajiem impulsiem uz jauno un spēju visu nogludināt un nokārtot, “pieradināja kautrīgo krievu domu uz ietekmi, kas nāk no nepareizās puses” un radīja transformējošu noskaņu.

Literatūra

Andrejevs I. L. Aleksejs Mihailovičs. M., 2003. gads.
Witsen N. Ceļojums uz Maskavu 1664-1665. Dienasgrāmata. SPb., 1996. gads.
Zabelins I.E. Krievijas caru mājas dzīve 16. un 17. gadsimtā. T. I. II daļa. M., 2000. gads.
Zabelins I.E. Cara Alekseja Mihailoviča vēstuļu kolekcija. M., 1856. gads.
Zaozerskis A. I. XVII gadsimta karaliskais īpašums. M., 1937. gads.
Ilovaiskis D. I. Krievijas vēsture. Darbojas. Aleksejs Mihailovičs un viņa tiešie pēcteči. M., 1905. T. 5.
Kļučevskis V. O. Kompozīcija deviņos sējumos. Krievijas vēstures kurss. 3. daļa. M., 1988. gads.
Kolinss S. Pašreizējais Krievijas stāvoklis // Dinastijas apstiprināšana. Krievijas un Romanovu dinastijas vēsture laikabiedru atmiņās 17.–20.gs. M., 1997. gads.
Kostomarovs N. Krievu ārzemnieki. M., 1996. gads.
Kotoshikins G.K. Par Krieviju Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā. SPb., 1906. gads.
Mejerbergs A. Ceļojums uz Maskavu // Dinastijas apstiprināšana. Krievijas un Romanovu dinastijas vēsture laikabiedru atmiņās 17.–20.gs. M., 1997. gads.
Miļukovs P. N. Esejas par krievu kultūras vēsturi. T. 2. M., 1994. gads.
Pāvels Alepskis. Antiohijas patriarha Makarija ceļojums uz Maskavu 17. gadsimtā. SPb., 1898. gads.
Platonovs S. F. Cars Aleksejs Mihailovičs (Raksturojuma pieredze) // Vēstures Biļetens, 1886. T. 24. Nr. 5.
Preobraženskis A. A. Aleksejs Mihailovičs // Preobraženskis A. A., Morozova L. E., Demidova N. F. Pirmie Romanovi Krievijas tronī. M., 2000. gads.
Presņakovs A.E. Cars Aleksejs Mihailovičs // Krievijas autokrāti. M., 1990. gads.
Reitenfels, Jēkabs. Pasakas Toskānas hercogam par Maskavu // Dinastijas paziņojums. Krievijas un Romanovu dinastijas vēsture laikabiedru atmiņās
XVII-XX gs M., 1997. gads.
Ādolfa Liseka leģenda par sūtniecību no Romas imperatora Leopolda līdz lielajam Maskavas caram Aleksejam Mihailovičam 1675. gadā. SPb., 1837. gads.
Solovjovs S. M. Darbi. M., 1991. Grāmata. VI.
Talina G. V. Cars Aleksejs Mihailovičs: personība, domātājs, valstsvīrs. M., 1996. gads.
Cars Aleksejs Mihailovičs. Darbi // Maskava un Eiropa. Krievijas un Romanovu dinastijas vēsture laikabiedru atmiņās 17.–20.gs. M., 2000. gads.

1648. gada valdīšanas un nemieru sākums

1645. gada 13. jūlijā pēc Mihaila Fedoroviča nāves par Krievijas caru kļūst viņa dēls Aleksejs Mihailovičs Romanovs. Jaunajam suverēnam ir tikai 16 gadi. Cars Aleksejs izcēlās ar neparasti iespaidojamu un kustīgu raksturu, viņam bija ievērojams prāts un garīga laipnība un maigums. Pirmajos valdīšanas gados Aleksejs Mihailovičs maz piedalījās valsts lietās un uzticēja to vadību savam audzinātājam bojāram Borisam Ivanovičam Morozovam. Morozovs bija pašapkalpošanās cilvēks un piederēja pie tiem tirāniem, par kuriem zemstvieši tik ļoti sūdzējās cara Mihaila laikā. Ap Morozovu sapulcējās cilvēku loks, vēl algotīgāks un patvaļīgāks par viņu pašu. Viņi sāka apspiest Maskavas iedzīvotājus, ne tikai izspiežot no viņiem kukuļus, bet arī apzināti izvirzot nepatiesas apsūdzības nevainīgiem cilvēkiem un tos izpostot. 1648. gadā cars apprecējās ar galminieka Miloslavska meitu. Pēc karaliskajām kāzām Morozovs apprecējās ar citu Miloslavska meitu, un tādējādi Miloslavskis ieguva lielu ietekmi. Cilvēks pats ir rupjš un mantkārīgs, viņš patronizēja savus radiniekus un draugus, tāpat kā viņš pats. Ieņēmuši vietas Maskavas ordeņos, viņi atdeva sevi pilnībā un visbeidzot sarūgtināja cilvēkus. 1648. gada jūnijā notika liels dumpis. Gājiena laikā pūlis aplenca suverēnu, sūdzējās viņam un pieprasīja Morozova un citu tirānu nāvessodu. Cars izglāba savu mājdzīvnieku, nosūtot viņu ar eskortu uz Kirilova klosteri. Pūlis nogalināja citas amatpersonas, un viņu mājas tika izlaupītas un nodedzinātas. Maskavas nemieri atspoguļojās citās pilsētās. Jaunais suverēns, kurš dzīvoja mierīgi un priecīgi, ticot, ka viņa stāvoklī viss ir kārtībā, notikušais bija pārsteigts. Uzzinājis, ka Morozovs ir maldinājis viņa uzticību, cars vairs neļāva viņam nodarboties ar uzņēmējdarbību. Ietekme pārgāja citam cara mīļākam bojaru princim Ņikitai Ivanovičam Odojevskim, cilvēkam ar lielu inteliģenci un spējām. Cars uzzināja, ka cilvēki ir neapmierināti ne tikai ar ierēdņiem, bet arī ar pavēlēm, ka cilvēki jau sen ir runājuši par savām vajadzībām Zemskij Soboros un ka ir jāmaina ne tikai ierēdņi, bet arī pasūtījumus.

1649. gada katedrāles kodekss

1649. gadā pats cars Aleksejs ķērās pie valdības lietām. Pēc viņa personīgajiem norādījumiem tika sastādīts likumu kopums - Katedrāles kodekss. Jaunais suverēns vēlējās ieviest taisnīgumu un labāku kārtību, dodot cilvēkiem jaunu likumu kopumu. Šī doma bija ļoti saprātīga un pareiza. Tauta tad nezināja tos likumus, pēc kuriem jādzīvo un jātiesā; tas ir tas, kas palīdzēja ierēdņu un gubernatoru nelikumībām. Vecais kods netika drukāts, to varēja tikai norakstīt, un tāpēc to zināja retais. Papildu dekrēti viņam bija zināmi tikai ierēdņiem, tie netika paziņoti cilvēkiem, bet tikai ierakstīti Maskavas pavēles "indikatīvajās grāmatās". Šādos apstākļos klerki un tiesneši savas lietas grieza pēc prāta, daži likumi tika slēpti, citi sagrozīti; nebija iespējas tos pārbaudīt. Sakārtot vecos likumus, uztaisīt vienu komplektu un publicēt vispārējai informācijai bija ļoti vajadzīga lieta. Turklāt bija nepieciešams pārskatīt likumu saturu, pilnveidot un papildināt tos, lai tie atbilstu iedzīvotāju vajadzībām un vēlmēm. To visu nolēma izdarīt Zemsky Sobor. Katedrāle sāka darboties 1648. gada 1. septembrī. Tajā piedalījās ievēlēti cilvēki no 130 pilsētām gan dienesta, gan nodokļu jautājumos; tikās atsevišķi no bojāru domes un garīdzniecības. Viņi apsprieda vecos likumus un dekrētus un lūdza karali atcelt novecojušos vai neērtos likumus un pieņemt jaunus likumus. Suverēns parasti piekrita, un jaunais likums tika apstiprināts. Svarīgākie no jaunajiem likumiem bija šādi:

1) garīdzniekiem tika atņemtas tiesības turpināt iegūt sev zemi un zaudētas dažas tiesnešu privilēģijas;

2) bojāri un garīdznieki zaudēja tiesības apmesties pie pilsētām, apdzīvotās vietās, savus zemniekus un dzimtcilvēkus un pieņemt lombardus;

3) pagastu kopienas saņēma tiesības atgriezt visus tās pametušos lombardus un izvest no apdzīvotām vietām visus pie kopienām nepiederošos cilvēkus;

4) muižnieki saņēma tiesības bez "mācību gadiem" meklēt savus aizbēgušos zemniekus;

5) tirgotāji panāca, ka ārzemniekiem ir aizliegts tirgoties Maskaviešu valstī, visur, izņemot Arhangeļsku.

Ņemot vērā visas šīs jaunās rezolūcijas, var redzēt, ka tās visas ir pieņemtas par labu apkalpojošajiem cilvēkiem (augstmaņiem) un pilsētniekiem (pilsētniekiem). Tāpēc muižnieki un pilsētnieki bija ļoti apmierināti ar jaunajiem likumiem. Bet garīdznieki un bojāri nevarēja slavēt jauno kārtību, kas viņiem atņēma dažādus labumus. Arī pūlis bija neapmierināts: lombardi tika atgriezti nodokļu maksātāja valstī, zemnieki, kuriem tika atņemta izceļošanas iespēja. Tādējādi jaunie likumi, kas tika izveidoti par labu iedzīvotāju vidusslāņiem, kaitināja augstākās kārtas un vienkāršos cilvēkus. Likumdošanas darbs tika pabeigts 1649. gadā, un visā valstī tika iespiests un izplatīts jauns likumu kopums, ko sauca par Padomes kodeksu.

vara nauda

Cars Aleksejs ar savu kodeksu cerēja nomierināt cilvēkus. Taču tikai gadu pēc kodeksa izstrādes, 1650. gadā, Pleskavā un Novgorodā izcēlās spēcīga sacelšanās. To izraisīja fakts, ka noteiktu Stolbovska miera nosacījumu dēļ Maskavas varas iestādes caur Novgorodu un Pleskavu sūtīja naudu un labību uz Zviedrijas īpašumiem. Cilvēki bija sašutuši, apsūdzēja gubernatoru un bojārus nodevībā un beidzot pievērsās atklātai vardarbībai pret savām varas iestādēm un ārzemniekiem, kas bija iesaistīti naudas un graudu eksportā. Tā kā vietējiem gubernatoriem nebija spēka atjaunot kārtību, karaspēks tika virzīts uz Novgorodu un Pleskavu. Drīz vien novgorodieši paklausīja, un pleskavieši vairākus mēnešus aizstāvējās, ieslēdzoties pilsētā. Karalis nevēlējās asinsizliešanu un nodeva lietu katedrālei. Padome nosūtīja uz Pleskavu sūtniecību, kas pārliecināja tautu atgriezties pie kārtības un paklausības.

Ir pagājuši pieci gadi, un nākušas jaunas nepatikšanas. Uzsācis karu ar Sadraudzības valsti, cars ar savu karaspēku devās uz Lietuvu, un tajā laikā visā maskaviešu valstī (1654-1655) attīstījās briesmīga mēra epidēmija. Slimība izpostīja valsti: pilsētas bija tukšas, tirdzniecība apstājās, karadarbība apstājās. Kara izmaksas gandrīz netika segtas pat parastos laikos; Mēris pilnībā iedragāja valdības līdzekļus. Ārzemju sudraba pieplūdums samazinājās gan vispārējā tirdzniecības krituma rezultātā, gan tāpēc, ka ārzemniekus vairs nelaida tālāk par Arhangeļsku. Nezinot, no kurienes dabūt naudu, valdība veic šādu pasākumu: iepriekš no importētā sudraba kaltas mazās sudraba monētas - kapeikas. Tagad tā nolēma izgatavot šo mazo monētu no vara (kas bija 20 reizes lētāka par sudrabu), bet izlaist to par sudraba cenu. Kopš 1656. gada vara nauda parādījās lielos daudzumos un bija veiksmīga, jo tauta tos pieņēma uzticīgi. Bet pagāja divi gadi, un sākās grūtības; klīda baumas, ka krāpnieki sāk viltot naudu un ka kaltuves ierēdņi sāka kalt monētas sev un draugiem no pašu vara, un valdība nesamērīgi emitēja vara naudu un ar to pārpludināja tirgu. Vara monētas vērtība sāka kristies, savukārt preces sāka stipri sadārdzināties. Tad valdība noteica likumu, saskaņā ar kuru iemaksa valsts kasē bija jāveic sudraba monētās, bet vara joprojām tika izsniegta cilvēkiem no valsts kases. Jaunas naudas cena pilnībā nokrita: par 100 sudraba viņi prasīja 1000 vai 1500 vara. Tas izraisīja augstas cenas un līdz ar to nabadzīgo cilvēku badu. Izmisumā dzīti Maskavas nabagi sacēlās 1662. gadā un, pūlī ierodoties pie cara, pieprasīja izdot bojārus, kas, viņuprāt, ir vainīgi vispārējā nelaimē. Karalis mierināja ļaudis ar solījumu atrisināt šo lietu. Taču drīz vien parādījās jauns pūlis, vairāk satraukts un sarūgtināts. Kad pierunāšana nedarbojās, ierocis tika palaists. Daudzi nemiernieki tika nogalināti, daudziem tika izpildīts nāvessods, taču kļuva skaidrs, ka šo lietu atstāt šajā amatā nevar. 1663. gadā vara nauda tika atcelta, pat aizliegta. Tā vietā valsts kase laida apgrozībā savas sudraba rezerves.

Razina kustība

Vairāki satricinājumi un nemieri, ko cilvēki piedzīvoja piecpadsmit gadu laikā, izraisīja pastiprinātu lidojumu uz Donu. Lombardi, kuri nevēlējās iet uz nodokli; zemnieki slēpjas no pieķeršanās; nemieru dalībnieki - tas viss atstāja štatu, kur kļuva izsalcis un grūti dzīvot, uz kazaku pilsētām pie Donas ar cerību tur kļūt par brīviem kazakiem. Bet vecie Donas kazaki, kas dzīvoja pie Donas, nepieņēma visus bēgļus savā lokā un neuzskatīja tos par līdzvērtīgiem kazakiem. Jaunatbraukušie nesaņēma algu un tika saukti par kaili, tas ir, kaili. Tādu vārtu pozīcija bija grūta. Kazaki pie Donas aizliedza uzart zemi, baidoties, ka lauksaimniecība pārvērtīs kazakus par zemniekiem un novedīs pie Maskavas paverdzināšanas. Tāpēc pie Donas bija maz maizes; tas bija jāpērk par naudu, kuras nabagiem nebija. Labākās vietas amatniecībai ieņēma mājīgie kazaki, un tāpēc nabadzīgajiem bija jāstrādā par kazaku amatniecības strādniekiem. Gribas un apmierinātības vietā bēgļus uz Donas sastapa bads un atkarība. Nav brīnums, ka nabagi bija satraukti un metās laupīt.

Tā kā no Donas nebija izejas uz jūru, neauglīgo acis metās uz Volgu. Kad starp golītiem parādījās izlēmīgais un drosmīgais vadonis Stepans Razins, viņi viegli sapulcējās lielā bandā un metās uz Volgas lejteci. 1668. gadā kazaki ar Razinu devās izlaupīt persiešu īpašumus Kaspijas jūras krastos. Viņi izdarīja lielus postījumus persiešu vidū un ziemoja uz salas netālu no Persijas krasta. Pavasarī karš atsākās, bet kazaki domāja par atgriešanos Donā un tāpēc pameta Persijas apgabalus un devās uz Astrahaņu, kur uzsāka sarunas ar cara gubernatoriem. Baidoties no kazakiem, gubernatori viņus palaida mājās, atņemot tikai daļu no viņiem nevajadzīgajiem ieročiem un jūras kuģiem. Donā sākās spēcīga fermentācija. Stepans iecerēja tiešu sacelšanos pret Maskavu un paļāvās uz pūļa atbalstu. 1670. gada pavasarī Razins devās uz Volgu un uzsāka karadarbību pret cara gubernatoriem. Viņš ieņēma Astrahaņas, Saratovu, Samaras pilsētas. Kazaki šausmīgi spīdzināja un nogalināja gubernatoru, muižniekus un vispār augstāko slāņu cilvēkus. Pilsētas pūlis palīdzēja kazakiem. No pilsētām sacelšanās izplatījās ciemos; zemnieki sacēlās pret saviem saimniekiem; ārzemnieki (mordovieši, tatāri) sacēlās pret Krievijas varas iestādēm un krievu zemes īpašniekiem. Dumpis kļuva no kazaku zemstvo un izplatījās plašajā Volgas vidējā un apakšējā reģionā. Nemiernieki nestājās pret suverēnu: viņi uzrādīja sevi kā lojālus karalim un augstākajai varai. Nemiernieku neapmierinātība bija vērsta pret tiem pasākumiem, kas palielināja strādnieku dzimtbūšanu un saasināja nodokļu maksātāju slogu. Tā Razins sasniedza Simbirsku. Šeit viņu sagaidīja kņaza Jurija Barjatinska karaspēks, kas sastāvēja no jauniem svešas sistēmas karavīru pulkiem. Stenka tika sakauta un aizbēga. Uz Volgas viņš nekur nevarēja nostiprināties un aizbēga uz Donu. Tur viņu sagrāba mājīgi kazaki un nosūtīja uz Maskavu, kur 1671. gadā viņam tika izpildīts nāvessods.

Kultūras lūzums

Tūlīt pēc satricinājuma beigām Maskavas iedzīvotāji juta nepieciešamību sazināties ar ārzemniekiem. Maskaviešu valstī lielā skaitā parādījās Rietumeiropas tirgotāji, tehniķi, militāristi, ārsti. Lai labotu baznīcas grāmatas, uz Maskavu tika uzaicināti mācīti teologi - pareizticīgo austrumu grieķi un mazie krievu mūki, kuri mācījās Kijevas skolās. Šie teologi neaprobežojās tikai ar darbu tipogrāfijā, kur tika rediģētas grāmatas: tās ieguva lielu nozīmi patriarhālajā un karaļa tiesā, ietekmējot baznīcas pārvaldi un galma dzīvi. Mācījušies kijevieši kļuva par skolotājiem karaliskā ģimenē, iepazinās un draudzējās ar galma ļaudīm, mācīja Maskavas jauniešiem grieķu un latīņu rakstpratību un teoloģijas zinātnes. Tā Maskavā parādījās un nostiprinājās svešzemju ietekme, kas nāk no rietumeiropiešiem no vienas puses un grieķiem un mazkrieviem no otras. Maskavas iedzīvotāji ne visi izturējās pret citplanētiešu ietekmi vienādi. Daži baidījās aizņemties no ārpuses un rūpējās par seno tautas paražu saglabāšanu. Citi jau ir pārstājuši ticēt, ka maskaviešu valstība bija vienīgā pareizticīgā un Dieva izredzētā.

Satricinājumi, kas 17. gadsimta sākumā gandrīz iznīcināja Maskavu, ļoti ietekmēja maskaviešu prātus. Labāk iepazīstoties ar ārzemniekiem satricinājumu laikā un pēc tam, maskavieši saprata, ka ārzemnieki ir izglītotāki par viņiem, bagātāki un stiprāki. Vērojot jaunus cilvēkus, maskavieši sāka saprast, ka viņu kādreizējā pašapmierinātība un nacionālais lepnums ir naivs malds, ka no ārzemniekiem jāmācās un jāpārņem viss, kas Maskavas dzīvei varētu būt noderīgs un patīkams. Tā Maskavas iedzīvotājiem radās tieksme pēc reformām, dzīves uzlabošanas, aizgūstot zināšanas, noderīgas prasmes un patīkamas paražas no apgaismotākām tautām. Maskavā izplatījās ārzemju tērpi, lietas, mūzikas instrumenti, gleznas. Posolsky Prikaz pēc cara pavēles tika tulkotas ārzemju grāmatas un veidoti izraksti no ārzemju laikrakstiem. Eiropas izglītība iekļuva dažādos Maskavas sabiedrības slāņos un tā aizrāva Maskavas prātus, ka daži maskavieši aizbēga uz ārzemēm, vēloties atrast sev labākus dzīves apstākļus. Savukārt, pamanot spēcīgus nemierus maskaviešu vidū, rietumeiropieši arvien lielākā skaitā steidzās uz Maskavu un lūdza Maskavas dienestu vai vēlējās atļauju tirgoties. Pat katoļi domāja par iespēju sākt savu propagandu Maskavā.

Tādējādi Maskaviešu Krievijā notika kultūras pavērsiens. Vecie ideāli novecoja un krita, dzima un nostiprinājās jauni. Krievu tauta pamazām pārgāja no savas vecās nacionālās izolācijas un ekskluzivitātes uz aktīvu saziņu ar kulturālu cilvēci.

ārlietas

Nozīmīgākais tā laika ārpolitikas sasniegums bija hetmaņa Bohdana Hmeļņicka Perejaslavas Radā 1654. gada 8. janvārī pasludinātā Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju. Taču šis notikums izraisīja kārtējo Krievijas-Polijas karu. Cīņas priekšmets bija poļu īpašumi Dņepras vidienē, kurā krievu iedzīvotāji atdalījās no Polijas un pati vēlējās apvienoties ar pareizticīgo Maskavu. Karš ilga 10 gadus (1657-1667) un beidzās ar Andrussovska pamieru uz 13 ar pusi gadiem. Cars Aleksejs atdeva Maskavai Smoļensku un ziemeļu zemes, ko poļu sagrābuši nemierīgajos laikos, ieguva Ukrainas kreiso krastu un Kijevu Dņepras labajā krastā (Kijeva tika atdota poļiem uz diviem gadiem, bet palika Maskavā uz visiem laikiem ). Saistībā ar Polijas karu bija arī citi tā laika kari. Caram Aleksejam nācās cīnīties ar zviedriem, kuri iejaucās poļu lietās. Zviedrijas karš (1656-1659) beidzās ar neko: karojošās puses palika savā īpašumā. Tāpat kā zviedri, arī turki iejaucās poļu lietās. Viņi draudēja ar karu par Ukrainu vienādi ar Poliju un Maskavu (1672). Karalis baidījās no stiprās Turcijas un steidzīgi gatavojās turku iebrukumam, gaidot turkus netālu no Kijevas. Tomēr lieta aprobežojās ar nelielu sadursmi Dņepras kreisajā krastā. Miers ar turkiem jau tika noslēgts viņa dēla cara Fjodora vadībā.

Cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs nomira 1676. gada 30. janvārī 47 gadu vecumā. Viņš ir apbedīts Kremļa Erceņģeļa katedrālē.

Alekseja Mihailoviča valdīšana (1645-1676)

Cars Aleksejs Mihailovičs tika saukts par Klusāko. Tas ir dzimis no demonstratīvas kristiešu pazemības viņa uzvedībā, labsirdības, "klusā" noskaņojuma, spējas uzklausīt savus domubiedrus. Un, no otras puses, Alekseja Mihailoviča valdīšanas gadus sauc par "dumpīgo laikmetu".

1645 - 1647 Aleksejs Mihailovičs "Klusākais"

Karaļa rīcība un lēmumi bija tādi, ka tie bieži izraisīja nemierus un sacelšanos, kas tika nežēlīgi apspiesti.

Alekseja Mihailoviča vadībā sākās Krievijas un Rietumeiropas kultūru tuvināšanās process. Pēc viņa pasūtījuma tika organizēta ārzemju literatūras, traktātu, vēstures un zinātnisko darbu tulkošana krievu valodā.

Alekseja Mihailoviča valdīšanas galvenais rezultāts bija muižas reprezentatīvās monarhijas pārveide par absolūtu un likumdošanas apstiprinājumu dzimtbūšanai kā Krievijas ekonomiskās un sociālās dzīves pamatam.

1632-1634: Smoļenskas karš. Krievija iesaistījās karā ar Sadraudzības valsti, kurai Smoļenskas zemes piederēja kopš nemieru laikiem, neatzina Mihaila Romanova tiesības uz troni un uzskatīja, ka kņazs Vladislavs ir likumīgais Krievijas cars.

1634: Miers tika noslēgts ar Sadraudzības valstīm. Visas kara laikā ieņemtās zemes tika atdotas Krievijai, un Vladislavs, kurš kļuva par karali, atteicās no pretenzijām uz Maskavas troni. Smoļenskas zemes nevarēja atdot.

1645: "Sāls dumpis" sākās Maskavā un pārņēma visu valsti. Sašutuma iemesls ir lielas nodevas noteikšana sālim. Pēc nemieriem nodeva tika atcelta.

1649: Cara pieņemtais Katedrāles kodekss ir jauns Krievijas likumdošanas pamats. Notika zemnieku galīgā valsts paverdzināšana. Karaļa absolūtā, vienīgā vara ir likumīgi apstiprināta.

1653-1655 : Patriarhs Nikons veica baznīcas reformas. Tika ieviesta kristība ar trim pirkstiem, vidukļa bantes zemes, vietā tika labotas ikonas un baznīcas grāmatas pēc grieķu modeļiem. Šīs izmaiņas izraisīja lielu iedzīvotāju slāņu protestus. Taču Nikons rīkojās skarbi un bez diplomātiska takta, izraisot baznīcas šķelšanos.

1654: Ukraina kļuva par Krievijas daļu.

1654 : Polijai tiek pieteikts karš. Tas tika aizsākts sakarā ar Polijas okupētajām zemēm nemieru laikā 1609.-1611.gadā un Sadraudzības nesaskaņām ar Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju. Karš ilga gandrīz 15 gadus.

1656 : Baidoties no Zviedrijas nostiprināšanās, Krievija pieteica viņai karu. Pēc vairākām veiksmīgām kampaņām krievu karaspēkam tomēr bija jāatkāpjas. Šajā laikā Ukrainā nomira Bogdans Hmeļņickis, tur sākās jauni nemieri, kas prasīja jaunu karu ar Poliju. Kārdisē bija jānoslēdz nelabvēlīgs miers ar Zviedriju.

1659 : Tika dibināta Irkutskas pilsēta.

1662: "Vara sacelšanās" Maskavā. Tauta sacēlās pret vara monētu emisiju. Dumpis tika apspiests, bet vara nauda tika atcelta.

1666-1667: Nikon tiesāšanai notika Baznīcas padome. Patriarhs uzskatīja, ka baznīcas autoritāte ir augstāka nekā caram, un būtībā piedāvāja caram dalīt varu ar viņu. Valdnieka un patriarha attiecībās bija konfliktsituācija. Aleksejs Mihailovičs uzsāka baznīcas prāvu pret Nikonu. Nikons tika notiesāts, viņam atņemts patriarhālais rangs un nosūtīts uz klosteri uz mūžīgu ieslodzījumu. Tajā pašā laikā Padome atbalstīja baznīcas reformu, padziļinot šķelšanos Krievijas pareizticīgo baznīcā.

1667: Andrusovas pamiers tika noslēgts ar Sadraudzības valstīm. Līgums noteica pamieru uz 13,5 gadiem, kuru laikā puses apņēmās sagatavot nosacījumus "mūžīgajam mieram" starp valstīm. Krievijai tika piešķirtas ne tikai Smoļenskas un Severskas zemes, bet arī tika atzīta tās vara pār Kreisā krasta Ukrainu un Kijevu.

1670-1671: Stepana Razina vadītā kazaku un zemnieku sacelšanās. Galvenais sacelšanās iemesls bija dzimtcilvēku apspiešanas pastiprināšanās.

Izveidojiet bezmaksas vietni ar uCoz

Abstrakts

Kurskas novadpētnieka pirmsrevolūcijas pētījums, ko viņš sagatavojis pēc Kurskas dižciltīgās asamblejas pasūtījuma. Aptver laika posmu no kņazu laikiem līdz 17. gadsimta beigām. Tajā apkopotas senāko līdz mūsdienām nākušo rakstu grāmatu kopijas un desmitdaļas no 17. gadsimta sākuma, kur minēti daudzi Kurskas uzvārdu senči. Nenovērtējams ģenealoģiskās izpētes avots tiem, kuru senči dzīvoja Ģimenē līdz Pētera reformām. Šajā darbā minēto dienesta cilvēku pēcteči - muižnieki un bojāru bērni - galu galā pārvērtās ne tikai par zemes īpašniekiem, bet arī par Kurščinas valsts zemniekiem.

Priekšvārds

Priekšvārds

I. Ievads Kurskas apgabala muižniecības vēsturē. - Krievijas vēstures kņazu periods.

II. Muižniecība un muižnieku kārtas senajā Krievijas vēstures periodā

III. Pārejas laiks Kurskas apgabala muižniecības vēsturē

IV. Kurskas apgabala muižniecība XIV un XV gadsimtā

V. Ivana Bargā valdīšanas laiks

VI. Muižzemju īpašums Kurskas apgabalā 15. un 16. gadsimtā

VII. Fjodora Joannoviča valdīšanas laiks

VIII. Borisa Godunova valdīšana

IX. Nepatikšanas laiks

X. Mihaila Fedoroviča valdīšanas laiks - bojāru bērnu muižnieku militārais dienests KURSK apgabalā

XI. Kurskas apgabala muižnieku un bojāru bērnu seunči

XII. Dižciltīgās zemes īpašums Mihaila Fedoroviča valdīšanas laikā

XIII. Kurskas apgabala muižniecības oficiālā pozīcija Mihaila Fedoroviča valdīšanas laikā

XIV. Kurskas apgabala muižniecības pārstāvju dalība 17. gadsimta Zemskij soboros.

XV. Kurskas apgabala pilsētas un dalība viņu muižnieku un bojāru bērnu sakārtošanā

XVI. Suverēna Alekseja Mihailoviča valdīšana - muižniecības militārās un kaujas aktivitātes Kurskas apgabalā

XVII. Muižnieku un bojāru bērnu zemes īpašums Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā

XVIII nodaļa

Kurskas apgabala muižnieku un bojāru bērnu oficiālā pozīcija Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā

XIX. Kurskas apgabala muižniecības lauksaimniecība XVII gadsimtā

XX. Kurskas apgabala Polonyaniki

XXI. Cara Fjodora Aleksejeviča valdīšana

ALEKSEJS MIHAILovičs (Kluss)

Princeses Sofijas Aleksejevnas valdīšana

Rakstu grāmatas

Kurskas apgabala muižnieki un bojāru bērni 17. gadsimtā pēc rakstu rakstu grāmatām

Kurskas rajons

Putivlas rajons

Rylsky rajons

4. Oskoļskas rajons

Belgorodas rajons

Obojanas rajons

Sudzhansky rajons

Kalpu klase

Dižciltīgā militārā dienesta šķiras sastāvs 17. gadsimtā pa desmitiem

Kurskas desmit

Putivl desmitā tiesa

Rylskaya desmitā tiesa

Belgorodas desmitā tiesa

Oskolas desmitā tiesa

Obojana desmitā tiesa

Pavadoņu vēstules

Pavadoņu vēstules

KURSKU CIETNIECĪBAS VĒSTURISKĀ HRONIKA

Sastādījis IMPERIĀLĀ Sanktpēterburgas Arheoloģijas institūta biedrs

A. A. Tankovs

KURSKU DIEZNIECĪBAS IZDEVUMS

Pirmais sējums

Priekšvārds

Priekšvārds

Kurskas guberņas muižnieku sapulce 1911. gada 17. janvārī pēc Timskas apgabala muižnieka N.P. Bunins nolēma: sastādīt un izdot "Kurskas muižniecības vēsturisko hroniku".

1645-1676Šis pe-ri-od daudzējādā ziņā ir paredzēts 11. gadsimta senās Krievijas un on-cha-le, kas veicina senās Krievijas uzplaukumu.

1645-1676 - šī ir Alekseja Mi-hi-lo-vi-cha Ro-ma-no-va valdīšanas atkārtojums.

1645-1676 vēstures esejas uzdevums 25 USE

Šis karalis pirms ob-ra-zo-va-ny prak-ti-che-ski iztērēja daudz laika visās valsts sociālās dzīves jomās, gatavojoties turpmākajām reformām. Pētera I. Na-zo-vu ir vissvarīgākais no tiem.

Bija Krievijas pilnība-shen-stvo-va-na for-ko-no-da-tel-naya si-ste-ma, tika pieņemta jauna kolekcija for-ko-nov - “So-bornoe ulo- pats-tion "1649. Šis dokuments kļuva par likumīgu pamatu zemnieku radīšanai, jo saskaņā ar to bēgļu zemnieku meklēšana kļuva uz nenoteiktu laiku (tas ir, no es-ne-mēs-nav-burtu vasarām) un tie kļuva par but-vi-lis-forever-but-own-by-the-owner-del-ca. Turklāt kodekss del-tu īpašnieku īpašuma aizsardzībai un viņu tiesību noteikšanai, nosakot-nav-li-va-lo si-ste-mu naudas sodus un on-ka-for-ny. Ulo-same-nii bija co-storage-not-us re-li-gi-oz-nye os-but-you biedrības.

Tādā veidā, pieņemot Alekseja “So-bor-no-go-ulo-zhe-niya” cara varu, tiek nostiprināta muižniecības un po-po-me-ščikova loma, izņemot-no-lo. baznīcas lielā nozīme valsts-su-dar-stve.

Šī is-to-ri-che-sky pe-ri-od iekļuva is-to-riyu un kā pe-ri-od ras-ko-la Church-vi. Na-cha-lo, tas bija arī viņam 1654. gadā, kad Patri-Arch Nikon sāka baznīcas re-for-ro-va-nie. Bet-in-de-de-niya, ne viss ir no jauna principiem, neatkarīgi no tā, vai in-lo-zhi-tel-but. Tādas parādības kā rase-no-thing - op-po-zi-tion pieaugums, kas neatbilst manas Ni-ko-na reformai. To vadīja propopa Av-va-kum. Pārveidojuma nozīme - mēs esam ve-li-ko, jo tas ir uni-fi-qi-ro-wa-la re-li-gi-oz-nye rituāli, ka-no-ny, kas stiprina spēku. un baznīcas loma valstī.

Viens pret ko re-form-ma ilgu laiku sacenšas-ko-lo-la hri-sti-an un pri-ve-la līdz vecā-ro-ve-grāvja izskatam.

So-bor-no-go-ulo-zhe-niya under-go-tov-ke aktīvā līdzdalība-ni-mazajā carā Alekseja Mi-hi-loviča, saskaņā ar re-ko -men-da -ciju kaut-ro-go 1648. gadā sasauca Zem-debesu katedrāle, kādreiz -tion. Karalis modri sekoja ra-bo-that co-bo-ra, tiecoties, lai jaunajā za-ko-bet-yes-tel-nom kolekcijā būtu no-ra-same-us galvenie jautājumi.

Liela loma kolekcijas no-ka for-to-new veidošanā bija Mo-ro-zov B.I.-stva. Tiesa, pēc So-la-no-go sacelšanās 1648. gadā cars, lai netraucētu tautai, viņu atcēla no biznesa. Viens-on-ko Mo-ro-call joprojām palika bez balss valdības vadītāja ru-ko-vo-dil under-go-to-koy So-bor-no-go ulo-zhe-niya.

Central-we-mi-fi-gu-ra-mi baznīcas pe-ri-od-kov-no-go-ra-ko-la bija pat-ri-arch Nikon un pro-to-pop Av. -va-kum . Abi bija-la-we-we-mi spirits-hov-ny-mi de-i-te-la-mi of Russia, bija auto-ri-tet valstī. Gan no-ma-li, kas nav-par-ho-di-mo re-for-mi-ro-va-nie baznīcā-vi. Tomēr Av-va-kum nepieņēma tās metodes, kuras izmantoja Nikon, lai gan galvenajā for-tra-gi-va-vai baznīcas pamati-vi.

Re-for-ma Ni-ko-na pri-ve-la uz un nostiprināt baznīcas lomu valstī, un uz varas centru. Tiesa, vēlme baznīcas varu izvirzīt augstāk par caru noveda pie tā, ka cars no jauna sāka atbalstīt Ni-koat un beigu beigās Nikons bija down-lo-women un nosūtīts-labais-len trimdā.

Av-va-ku-ma loma ir tāda, ka viņš lo-dzīvoja on-cha-lo sacīkstes-no-lietām, personīgais piemērs in-ka-hall lojalitāte savam prin-qi-pam. Mūsdienu Krievijā ir vecie-ro-ob-ryad-tsy, viņi joprojām nav pieņēmuši Ni-ko-na pārveidoto formu.

Abi notikumi - un So-bor-no-go-the-zhe-tion pieņemšana un Baznīcas atjaunošana - bija kopienas mi pri-chi-na pro-dik-to-va-na. -mi: obost-re-ni-em so-qi-al-nyh pro-ti-vo-re-chi valstī, for-in-te-re-so-van-but -styu on-ro-yes veidojot skaidru un skaidru for-to-new gan valsts-su-dar-stven-nyh, gan baznīca-kov-nyh, bija gatavi-le-ny visu iepriekšējo-du-sche-th laiku. no valsts.

Šo notikumu rezultāts (tas ir, sekas) bija centrālās varas, karaļa autoritātes nostiprināšanās, dzimto baznīcu nostiprināšanās valstī-su-dar-stvo, stiprinot Krieviju kopumā.

Alekseja Mi-hi-lo-vi-cha Ro-ma-no-va valdīšanu nevar novērtēt ar vienu-bet-nozīmē-bet.

No vienas puses, ievērojama attīstība lu-chi-la eko-no-mi-ka, sāka piesaistīt ārvalstu speciālistus qi-a-li-sty, pro-du-ma-na si-ste-ma ta- mo-women-no-go con-tro-la pro-vo-di-las-po-li-ti-ka pro- tek-qi-o-niz-ma. So-bor-noe kods divus de-s-ti-gadus kļuva par pamatu jaunajam-for-ko-but-da-tel-ny aktam valstī. Lieli panākumi tika gūti ārējā in-li-ti-ke: under-pi-sa-bet daudz mierīgu do-go-ditch ar valstīm, pastiprināta inter-du-na-native-trade-la, tika pievienots- by-one-not-uz nozīmīgu-chi-tel-naya ter-ri-to-ria, un galvenais, 1654. gadā tas tika augšāmcelts, apvienojot Ukrainu un-mūs ar Krieviju. Aktīvs-bet osva-un-va-lis Tālie Austrumi un Sibīrija.

Bet, no otras puses, tieši zem Alekseja Mi-hi-lo-vi-che windows-cha-tel-but yuri-di-che-ski for-kre-pi-elk cre- badošanās tiesības, nozīme-bet pasliktinās-shi -aļņa in-lo-same-cijas vienkāršu one-on-ro-jā. Piemērs tam ir So-lya-noy un Copper nemieri, zemnieku karš Stepana Ra-zi-na vadībā.

Alekseja Mi-hi-lo-vi-čas valdīšanas laikmets ir valsts-valsts stiprināšanas periods, radot pamatu Pētera Pēra reformām.

Vēstures noslēpumi

Cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs

Aleksejs Mihailovičs Romanovs (1629-1676) - otrais Krievijas cars no Romanovu ģimenes. Valdīja no 1645. līdz 1676. gadam. Viņš kāpa tronī pēc sava tēva Mihaila Fedoroviča Romanova nāves 16 gadu vecumā. Bet jaunajam suverēnam tas bija daudz vieglāk nekā viņa tēvam. Nemieru laiks beidzās jau sen, un Maskavas valdība baudīja vispārēju tautas atbalstu.

Pēc savas būtības jauneklis bija dzīvespriecīgs, asprātīgs un dzīvespriecīgs. Viņš kaislīgi mīlēja piekūnu medniecību un galmā nodibināja teātri. Tajā pašā laikā jauneklis izcēlās ar piesardzību un apzinīgumu. Viņš cienīja vecākos, bija uzticīgs draugiem, nelauza "veco laiku", bet lēnām un pamazām apguva un iepazīstināja ar attīstīto Eiropas valstu pieredzi.

Alekseja Mihailoviča valsts darbība

Sākumā jaunais cars klausīja bojāru padomos it visā. Borisam Ivanovičam Morozovam (1590-1661) bija vislielākā ietekme uz suverēnu. Viņš bija jaunā Maskavas valdnieka radinieks, jo abi bija precējušies ar māsām Miloslavskām.

Tomēr Morozovs izrādījās slikts menedžeris. Viņš ļaunprātīgi izmantoja savu stāvokli, kas izraisīja vispārēju naidīgumu. 1646. gada februārī pēc viņa iniciatīvas tika ieviests jauns sāls nodoklis. Tas ievērojami palielinājās, kas izraisīja asu iedzīvotāju neapmierinātību.

Aleksejs Mihailovičs mīlēja piekūnu medību

Tas viss ir beidzies sāls dumpis. Masu nemieri notika gan Maskavā, gan citās pilsētās. Sašutušie ļaudis pieprasīja, lai cars Morozovu nodod viņiem atriebībai. Bet suverēns slepeni nogādāja savu mājdzīvnieku uz Kirillo-Belozersky klosteri.

Dežūra tika atcelta, pēc kā norima tautas sašutums. Pēc tam Morozovs atgriezās Maskavā, bet Aleksejs Mihailovičs jau bija pārstājis viņam neapdomīgi uzticēties.

Aleksejs Mihailovičs

Baznīcas reforma

Otra persona, kurai bija liela ietekme uz karali, bija patriarhs Nikons (1605-1681). Tieši ar viņu suverēns veica baznīcas reformu, kas noveda pie pareizticīgo baznīcas šķelšanās.

Maskaviešu karaliste koncentrējās uz savu robežu paplašināšanu. Taču to kavēja domstarpības pareizticīgo ticībā, un šo nesaskaņu pamatā bija baznīcas rituāli. Tie tika veikti saskaņā ar statūtiem. Lielkrievi ievēroja Jeruzalemes likumu, bet mazie krievi — Studītu likumu. Tie būtiski atšķīrās, tas ir, atšķīrās viens no otra.

Rezultātā Maskavas iedzīvotāji nicīgi skatījās uz tiem, kuri ievēroja citu hartu. Un tas neļāva paplašināt robežas un apvienoties ar citām tautām. Šādā situācijā Maskava nevarēja kļūt par pareizticības centru.

Aleksejs Mihailovičs un patriarhs Nikons pie Sv. Filips
(A. Ļitovčenko glezna)

Tāpēc karalis ar Nikona palīdzību nolēma situāciju mainīt. Viņš bija valdonīgs un izlēmīgs cilvēks, tāpēc vēsi uztvēra baznīcas reformu.

Liturģiskās grāmatas tika pārrakstītas. Viņus sāka kristīt nevis ar diviem, bet trīs pirkstiem. Baznīcas rituālos ir notikušas nopietnas pārmaiņas. Tomēr reformas nobiedēja daudzus pareizticīgos. Viņiem sāka šķist, ka tiek ieviesta kaut kāda nekrievu ticība. Un ticīgie sadalījās divās nesamierināmās nometnēs.

Varas iestādes kristīja veco rituālu piekritējus jeb vecticībniekus šķelšanās. Viņi visos iespējamos veidos pretojās nikonismam, kas tika uzskatīts par valsts pretestību un tika bargi sodīts.

Vecticībniekus sāka vajāt, pazemot un nogalināt. Un tie, uzticīgi savu tēvu un vectēvu ticībai, devās mežos un nodibināja tur sketus. Kad viņi mēģināja viņus arestēt, vecticībnieki sadedzinājās.

1656. gadā Svētā Padome visus vecticībniekus izslēdza no pareizticīgās baznīcas. Tas bija šausmīgs sods ticīgajiem. Taču arī patriarhs Nikons neizbēga no soda. Viņa draudzība ar karali bija salauzta. Iemesls bija patriarha lepnums un viņa kaislīgā vēlme ietekmēt Dieva svaidīto.

Visi šie pārkāpumi pārsniedza pieklājības robežas, un cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs pārtrauca visas attiecības ar pārgalvīgo kungu. Nikonam tika atņemts patriarhālais rangs un viņš tika nosūtīts trimdā tālā ziemeļu klosterī. Bet šis negods nekādā veidā neietekmēja baznīcas reformu.

Sudraba rublis Alekseja Mihailoviča vadībā

Citas reformas

Suverēns iztērēja militārā reforma. Viņa pagāja 1648-1654. Šajā laikā pieauga vietējo jātnieku, loka šaušanas pulku un ložmetēju skaits. Masveidā tika veidoti huzāru, dragūnu un reiteru pulki. Tika savervēti ārvalstu militārie speciālisti.

tika veikta un monetārā reforma. Valsts kasē uzkrājās daudz sudraba taleru. Kopš 1654. gada tos sāka kalt rubļos. Parādījās Efimka, pusefimka, vara piecdesmit dolāru. Nodokļus sāka iekasēt sudrabā, un no valsts kases tika izdotas vara monētas. Tas izjauca finanšu sistēmu un izraisīja vara dumpi. Kopumā naudas reforma bija neveiksmīga un cieta neveiksmi.

Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā notika Stepana Razina sacelšanās. Tas sākās 1667. gadā, un 1671. gadā dumpīgajam atamanam Maskavā tika izpildīts nāvessods.

1654. gadā Ukraina tika atkalapvienota ar Krieviju. Tajā aktīvi piedalījās Romanovu dinastijas otrais cars. No 1654. līdz 1667. gadam notika karš ar Poliju. Tas beidzās ar Andrusovas pamiera parakstīšanu. Pēc viņa teiktā, Smoļenskas un Kijevas pilsētas devās uz Krieviju.

Alekseja Mihailoviča ģimenes dzīve

Runājot par ģimenes dzīvi, karaļa dzīve bija ārkārtīgi veiksmīga. Viņš ilgus gadus dzīvoja pilnīgā saskaņā ar Mariju Iļiničnaju Miloslavsku (1624-1669). Šī sieviete izcēlās ar skaistumu, laipnību un mieru. Viņa dzemdēja suverēnās 13 bērnus. No tiem 5 zēni un 8 meitenes.

Marija Iļjiņična Miloslavskaja

Karaliene bija ārkārtīgi dievbijīga un dievbijīga. Pieticīgā vagonā neatkarīgi no sniega, lietus vai dubļiem viņa bieži apmeklēja svētās vietas, kur ilgi un cītīgi lūdza.

Pēc viņas nāves cars Aleksejs Mihailovičs Romanovs otro reizi apprecējās ar 20 gadus veco Natāliju Kirilovnu Nariškinu (1651-1694), vienkārša muižnieka meitu. Šī saderinātā 1672. gadā dzemdēja viņu pirmo bērnu, kuru sauca par Pēteri. Pēc tam viņš kļuva par reformatoru Krievijā. Papildus Pēterim sieva dzemdēja suverēnu vēl divus bērnus.

Natālija Kirillovna Nariškina

Pēc tam valdīja trīs dēli. Valstī valdīja arī meita Sofija kopā ar Ivanu un Pēteri (triarhija). Neviena no karaliskajām meitām neapprecējās.

1676. gadā pēkšņi nomira visas Krievijas suverēns. Viņa nāves brīdī viņam bija 46 gadi. Tiek uzskatīts, ka viņš miris no sirdslēkmes. Troni mantoja 15 gadus vecais dēls Fjodors Aleksejevičs (1661-1682).

Aleksejs Starikovs