Comment est née l’expression « tu mets ta ceinture » ? "Mettez votre ceinture": le sens de la phraséologie et des exemples de son utilisation

Phraséologisme « rentrer la ceinture » intuitivement clair pour nous.

Mais avec sa signification originelle - plutôt tais-toi.

Examinons le sens et l'origine, les synonymes et les antonymes, ainsi que les phrases avec des unités phraséologiques tirées des œuvres d'écrivains.

Le sens de la phraséologie

Mets-le à ta ceinture - surpasser complètement quelqu'un

Phraséologismes-synonymes : essuyez-vous le nez, enlevez la paume, soyez un cran au-dessus, prenez le relais, faites-vous tomber de la selle, mettez-la sur les deux omoplates

Phraséologismes-antonymes : ne tient pas une bougie, a attaqué le mauvais gars

Dans les langues étrangères, il existe des expressions ayant des significations similaires. Parmi eux:

faire tomber quelqu'un dans un chapeau (anglais)
avoir (qn) dans sa poche (français)
in die Tasche stecken (allemand)

Origine de la phraséologie

L'origine de cette expression est obscure. En témoigne la présence de plusieurs versions :

La version principale fait une analogie entre rentrer un adversaire dans sa ceinture et rentrer certains outils ou objets (une hache, des mitaines, etc.) dans sa ceinture. En même temps, il existe des variations dans l'explication de la logique de cette analogie : il a vaincu un adversaire avec une grande supériorité, c'était aussi simple que de mettre une hache à sa ceinture ; ou - puisque quelque chose d'inutile était inséré dans la ceinture à ce moment-là, alors l'adversaire était traité sans ménagement, comme si quelque chose d'inutile gênait ; ou - puisqu'en rentrant un objet dans la ceinture, sa possession, sa subordination s'affirme, puis en battant un adversaire (en le rentrant dans la ceinture), sa position subordonnée par rapport au vainqueur (rentrée dans la ceinture) s'affirme . Un argument supplémentaire en faveur de cette version est l'information selon laquelle, autrefois, la ceinture remplaçait les poches des vêtements d'extérieur des gens et jouait généralement un rôle statutaire important et servait de talisman contre les mauvais esprits et le mauvais œil. Il existe donc de nombreuses variantes, mais aucune d’entre elles ne fournit une explication complètement convaincante de la raison pour laquelle gagner est une bonne affaire.
Une autre version fait appel à la situation immédiate du combat entre deux rivaux, à savoir le combat « aux ceintures ». Le lutteur devait passer ses mains dans la ceinture de l'adversaire, l'attraper fermement, puis essayer de le jeter au sol. Dans certaines publications, la lutte à la ceinture est appelée lutte populaire russe, mais c'est là qu'une question sérieuse se pose. Selon Wikipédia, la première mention écrite de cette lutte en Russie remonte à la première moitié du XIXe siècle (mémoires du propriétaire terrien d'Orel, N.I. Tolubeev). Historiquement, cette lutte était caractéristique principalement des peuples nomades (cavaliers) et en Russie elle n'était répandue que parmi les Tatars et les Bachkirs. À cet égard, il est peu probable que cette version puisse expliquer l'apparition initiale de cette expression en Rus'. De plus, même dans ce jeu, le lien direct entre la victoire et le fait de surpasser un adversaire n’est pas évident. On peut imaginer que le vainqueur de la lutte à la ceinture aurait reçu une sorte de prix qu'il aurait glissé dans sa ceinture, mais, à ma connaissance, il n'y a aucune confirmation réelle de cela.
Enfin, je donnerai une version encore moins convaincante, affirmant qu'il s'agit d'une habitude typique de chasse consistant à mettre une proie à la ceinture. Ainsi, dit-on, le mettre à sa ceinture, gagner, c'est en faire une proie, un trophée. Pour être honnête, la version est fondamentalement douteuse. Par exemple, imaginez un chasseur qui a tué un sanglier ou un élan. Eh bien, ou du moins - qui a abattu une douzaine de canards. D'une manière ou d'une autre, la ceinture ne fonctionne pas très bien ici.

Il semblerait que la présence d'au moins trois versions de l'émergence d'unités phraséologiques (d'ailleurs, à propos des unités phraséologiques) devrait conduire à un sentiment de redondance des possibilités. Mais on sent plutôt qu’elles sont quelque peu insuffisantes : aucune des versions ne correspond suffisamment au sens intuitivement compréhensible et, pour ainsi dire, direct de l’unité phraséologique (mettre son adversaire à son actif).

Exemples tirés des œuvres d'écrivains

Mais la femme n'est pas une mitaine :
Tu ne peux pas te débarrasser du stylo blanc
Vous ne pouvez pas le mettre sous votre ceinture. (A.S. Pouchkine, « Le Conte du tsar Saltan »)

À PROPOS DE! Oui, celui-là finira par être un bon colonel ! - dit le vieux Taras. - Hé, hé, ce sera un bon colonel, et même celui qui pourra mettre papa à sa ceinture ! (N.V. Gogol, « Taras Bulba »)

C'est une femme noble, veuve, mère de deux enfants ; Un frère célibataire vit avec elle : le chef, pas comme celui-ci qui est assis ici dans le coin, dit-il en désignant Alekseev, nous fera honte, vous et moi (I.A. Gontcharov, « Oblomov »)

Amusez-vous à prendre un bain de vapeur, bravo Isai Fomich ! - les prisonniers lui crient d'en bas. Isai Fomich lui-même se sent en ce moment au-dessus de tout le monde et les a tous mis à sa ceinture (F.M. Dostoïevski, « Notes de la Maison des Morts »)

Département de l'éducation de l'administration municipale d'Ekaterinbourg

Établissement d'enseignement budgétaire municipal

Lycée n°86

Quartier Chkalovsky

Ekaterinbourg

2017

INTRODUCTION ……………………………………………………………………3
Chapitre 1. QUE SONT LES PHRASÉOLOGUES ………………………..….…4

Chapitre 2. RECHERCHE

3.1 Types de ceintures et leur signification pour les Slaves……………………………..5

3.2 L’histoire de l’expression « Mettre dans la Ceinture » …..........…..6

3.3 Phraséologismes sur le thème « Ceinture »………………………………………………………..7

Chapitre 3. UTILISATION PRATIQUE ………………….………..9

CONCLUSION …………………….……………………………………..…10

LITTÉRATURE …………………………………………………..….……..11

APPLICATIONS
1. « Comment naissent les unités phraséologiques" .…………….………….………….…12

2. .……………………..13

3. "Ceintures pour femmes"………………………………………………….....14

4. "Ceintures de ceinture"……………………………………..……………...…15

5 "Ceintures à partir de fils de lin et de laine » ……………….…….….…16

6. « Ceinture avec mots »………………………………………………………17

7. “Utiliser une ceinture comme endroit pour ranger des objets improvisés

articles" ................................................ ..................................................... .18

8. "Combat de ceinture" .……………………………………………..……19

9. "Dawps le chasseur" …………………………………………..…………….20

10. Mes premières tentatives d'utilisation d'unités phraséologiques....………..21

11. Jeu ludique et éducatif « Tongs et ceintures »………...22

INTRODUCTION

Un automne, alors que toute ma famille partait en forêt pour cueillir des champignons, j’entendis mes parents dire dans une conversation : « Vous verrez, je vous mettrai tous à ma ceinture ! « De quoi papa parlait ? » ai-je demandé à ma mère. Elle m'a expliqué que papa voulait dire qu'il cueillirait le plus de champignons. Cela m'a surpris. D'un côté, papa parlait russe, que je connaissais bien, mais de l'autre, ce qu'il disait m'était incompréhensible. Ensuite, ma mère a essayé de m'expliquer qu'il s'agissait d'une unité phraséologique. Les gens les utilisent dans le discours pour le rendre plus coloré. Cela m'a intéressé. Je pensais que moi et les gars de ma classe connaissions peu de choses sur ces expressions intéressantes. Lorsque j'ai pris un dictionnaire phraséologique pour clarifier l'expression « rentrer la ceinture », j'y ai vu plusieurs expressions plus colorées à propos de la ceinture. Puis je me suis miscible : explorez les unités phraséologiques sur le thème « Ceinture »

Tâches:

- apprendre quelles sont les unités phraséologiques

Comprendre la signification des unités phraséologiques sur le thème « Ceinture » ;

Découvrez l'histoire de leur origine.

Explorez les types de ceintures et leur signification dans Rus'

Apprenez à utiliser des unités phraséologiques dans le discours

Partagez les résultats de vos recherches avec vos camarades de classe.

Hypothèse: si nous parvenons à comprendre ces enjeux, nous aurons l’opportunité d’enrichir notre discours, ainsi que de mieux comprendre les autres

Un objet: unités phraséologiques sur le thème « Ceinture »

Article: le sens et les racines historiques des unités phraséologiques sur le thème « Ceinture »

Méthodes :

étude de la littérature

analyse des résultats obtenus

Produit du projet : développement d'un jeu ludique et éducatif

Chapitre 1. QU'EST-CE QU'UN PHRASÉOLOGUE

Dans le dictionnaire explicatif d'Ojegov, une unité phraséologique est interprétée comme une expression stable avec un sens indépendant.Grande Encyclopédie de Cyrille et Méthodetraite une unité phraséologique comme une phrase stable qui remplit la fonction d'un mot séparé, dont le sens ne peut être déduit du sens de ses composants. Un L.P. Krysin, dans son dictionnaire explicatif des mots étrangers, définit une unité phraséologique comme une combinaison stable de mots dont le sens diffère de la simple somme des sens de ses mots constitutifs.

Nous savons tous que la parole est un moyen de communication entre les gens. Afin de parvenir à une compréhension mutuelle complète et d'exprimer leurs pensées de manière plus claire et figurative, les gens utilisent des combinaisons stables de mots - unités phraséologiques. Ces expressions indivisible dans le sens, c'est-à-dire que leur sens ne consiste pas dans le sens de ses mots constitutifs. Le phraséologisme ne fonctionne que dans son ensemble.

Voici un bon exemple pour comprendre comment naît une unité phraséologique :

Les mots-détails vivent et vivent, ils sont utilisés séparément, mais lorsque le besoin s'en fait sentir, les mots fusionnent en combinaisons indivisibles - des unités phraséologiques.Par exemple, dans la langue russe, il y a des mots : « pour », « ceinture », « tais-toi ». Ils peuvent être utilisés dans le cadre de combinaisons libres de mots, par exemple : « boucher un trou », « attacher une ceinture », etc. Mais seule l'expression « le mettre à sa ceinture » est une unité phraséologique ayant le sens « surpasser quelqu'un en quelque chose » (voir annexe n°1)

Les phraséologismes enrichissent notre discours. Ils sont utilisés dans un discours familier, informel, simple et quotidien. Ils se caractérisent par une grande luminosité et expressivité.

Comparer: "Je suis meilleur qu'eux" ou "Ils ont encore le temps de grandir et de grandir avant moi », « Je peux facilement les mettre à ma ceinture. »

Il faut se rappeler que les unités phraséologiques ont toujours un sens figuré, il existe donc un danger pour leur compréhension littérale.

Chapitre 2. RECHERCHE

2.1 Types de ceintures et leur signification pour les Slaves

Avant de comprendre l'origine de l'unité phraséologique « Mettre dans la ceinture », il est nécessaire de comprendre quelle importance cet élément vestimentaire avait pour un Russe.

La ceinture était un élément obligatoire des vêtements pour les femmes, les hommes et les enfants (voir annexe n°2). Il était considéré comme un symbole d'honneur et de dignité. C’était également l’une des amulettes les plus puissantes pour les humains. Selon les croyances populaires, dans la ceinture, comme dans tout cercle, réside le pouvoir qui résiste à tous les mauvais esprits et à toutes les maladies. Selon la croyance populaire russe, « le diable a peur d'un homme ceinturé, et le diable ne le conduira pas dans la forêt », c'est pourquoi, lorsqu'il part en voyage, un artisan ou un commerçant doit mettre une ceinture. Retirer la ceinture signifiait rejoindre l’autre monde, les mauvais esprits, etc. Arracher la ceinture de quelqu'un en public était une insulte grave (au même titre que, par exemple, gifler quelqu'un).

Les femmes slaves portaient des ceintures tissées et tricotées. À la taille, le maillot de corps des femmes était toujours ceinturé d'une fine ceinture, qui servait de talisman, et même une fille nouveau-née était attachée avec une ceinture. (voir Annexe n° 3) Mais les ceintures sont l'un des signes les plus importants de la virilité depuis l'Antiquité - les femmes ne les portaient jamais (voir Annexe n° 4). L'absence de ceinture était considérée comme une violation des normes de comportement généralement acceptées. L'expression « déboutonner » en russe signifie « devenir insolent », « oublier les règles de la décence ».

Les ceintures étaient fabriquées à partir d’une grande variété de matériaux. La ceinture pourrait être utilisée pour déterminer la position d’une personne dans la société. La noblesse portait de l'or et de l'argent avec des pierres précieuses, du cuir avec toutes sortes de décorations et des ceintures de soie tissées avec des fils d'or et d'argent. Les ceintures faites de fils de lin et de laine, tricotées, tissées et tressées, étaient courantes parmi la population (voir annexe n° 5). Étant donné que la ceinture elle-même a toujours été perçue comme un talisman puissant, il est naturel que les décorations qui la composent servent également de talisman. Sur les ceintures anciennes, vous pouvez trouver des broderies sous forme de losanges, de cercles, de lignes ondulées, de croix, etc. Le design symbolique renforçait le pouvoir magique de la ceinture. Lorsque le langage de l'ornement fut oublié, les motifs commencèrent à être complétés par des inscriptions. On les appelait « ceintures avec mots » (voir annexe n°6). Les extrémités de la ceinture étaient décorées de franges ou de pompons. Selon la croyance populaire, les pompons de la ceinture symbolisent les racines de l'arbre généalogique, le lien avec la fertilité de la terre mère.

Ainsi, la ceinture a joué un rôle énorme dans la vie d'un Russe.

2.2. L'histoire de l'expression.

Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russeédité par A. I. Fedorova foisexplique le sens de l'expression « éclipser » comme surpasser absolument, complètement son adversaire dans quelque chose. Et dans le Dictionnaire des synonymes et expressions russes de sens similaire, édité par N. Abramov, le sens de notre phrase est donné comme gagner, surpasser.

Il existe plusieurs explications possibles à l’apparition de cette unité phraséologique et elles sont toutes ancrées dans l’histoire russe.

Les hommes et les femmes utilisaient les ceintures comme lieu de stockage d'objets improvisés (voir annexe n° 7). C'était l'habitude des artisans de mettre dans leur ceinture un outil dont ils n'avaient pas besoin pour le moment. Ainsi, la première version proposée par le linguiste M. I. Mikhelson : « Mettez-le dans votre ceinture » est aussi simple à manipuler que de mettre une hache dans votre ceinture.

D'autres versions de l'origine de cette expression peuvent être trouvées dans le livre d'E. Vartanyan « De la vie des mots »Mettre dans la ceinture - «... cette expression, comme beaucoup de dictons apparemment simples, n'avait pas une, mais plusieurs explications possibles. Elle est souvent associée à l'habitude de nombreux artisans, artisans et même simplement de paysans de mettre un outil qui. n'est pas nécessaire pour le moment dans leur ceinture. .." L'auteur dit que dans ce cas, l'expression signifie : agir avec quelqu'un de la même manière sans cérémonie, de manière professionnelle, traiter avec quelqu'un en plaisantant. Il s'agit de la deuxième version.

E. Vartanyan écrit en outre : « … il existe une autre hypothèse, peut-être plus proche : de nombreuses techniques décisives de la lutte populaire russe étaient associées au « mettre (les mains) dans la ceinture » de l'adversaire ; sport spécial « lutte » sur les ceintures" (voir annexe n°8). Les adversaires se sont rapprochés et, se saisissant par les ceintures, ont tenté, en attirant l'adversaire plus près, de l'arracher de sa place et de le jeter au sol. Et plus le combattant « rentrait » sa main dans la ceinture de l'adversaire, plus il pouvait s'accrocher à sa ceinture. Ainsi, il avait plus de chances de le renverser. C'est la troisième version de l'apparition de l'expression « mettre dedans ». la ceinture » signifiant « remporter une victoire complète », « prouver son avantage incontestable ».

Quatrième version : « Mettre la ceinture » - une habitude typique de chasse d'y mettre une proie, d'où le sens - « Mettre la ceinture » - « Je ferai une proie, une victime, un trophée » (voir Annexe n°9)

Phraséologismes sur le thème « Ceinture »

En étudiant les dictionnaires phraséologiques, ainsi que la littérature sur les expressions populaires, les proverbes et les dictons, nous sommes tombés sur un certain nombre d'unités phraséologiques et de proverbes intéressants sur la ceinture :

« S'incliner à la taille » - ce qui signifie demander quelque chose de manière humiliante et servile à quelqu'un. Comme la ceinture était portée à la taille, il fallait se pencher de tout son corps, élevant ainsi la personne à qui on demandait quelque chose.

«Et nu, pieds nus et sans ceinture» - c'est ce qu'on dit d'un pauvre sans-abri. Autrefois, on disait que « se présenter sans chapeau et pieds nus ne surprendrait pas autant les étrangers que se présenter sans ceinture ». Et il s’avère que si une personne n’a même pas de ceinture, alors elle n’a rien du tout.

"Tu rentres jusqu'à la taille, tu rentres jusqu'à la gorge" - cette expression signifie : une fois que tu as commencé, continue.

"Martyn le bouffon : à la recherche de mitaines, mais deux qui dépassent à sa ceinture" ou "Yakim simplicité : des mitaines à sa ceinture, mais en cherche d'autres" - ce sont des expressions sur l'oubli et la distraction du peuple russe.

18. Dictionnaire explicatif des mots étrangers Krysine L. P.. - M. : Eksmo, 2008

17. Ressource Internet « Encyclopédie gratuite Wiktionary » http://ru.wiktionary.org 16. Portail Internet « Dictionnaires russes » (dictionnaires interactifs, ouvrages de référence, service de langue russe IRE RAS) - www.slovari.ru

Annexe n°1

"Comment naît une unité phraséologique"

Annexe n°2

"La ceinture comme élément obligatoire du vêtement en Russie"

Annexe n°3

"Ceintures pour femmes"

Annexe n°4

"Ceintures de ceinture"

Annexe n°5

"Ceintures à partir de fils de lin et de laine »

Annexe n°6

"Ceinture avec des mots"

Annexe n°7

« Utiliser une ceinture comme endroit pour ranger des objets improvisés »

Annexe n°8

"Combat de ceinture"

Annexe n°9

"Dawps le chasseur"

Annexe n°10

Composition.

Le meilleur cueilleur de champignons.

L'été indien est arrivé et notre famille est allée dans la forêt pour cueillir des champignons et des baies. J'ai décidé de ne pas perdre la face dans la terre à tout prix et de ramasser le plus de champignons possible. Je pensais que c'était du gâteau. Mais ce n’était pas le cas. Personne n’allait me donner des champignons sur un plateau d’argent. J'ai dû aller à pied au milieu de la forêt. L'herbe de la forêt est visible et invisible, vos yeux sont grands ouverts et les champignons sont aussi gros que votre nez. J’étais attristé : je n’aurais pas vraiment à revenir sans une gorgée. "Eh bien, moi non! Celui qui marche maîtrisera la route ! - J'ai réfléchi et j'ai avancé. Soudain, une branche craqua derrière moi. Mon âme s'enfonça dans mes talons, un frisson parcourut ma peau et je m'enfuis à une vitesse vertigineuse. J'ai donc couru un moment sans mes pattes arrière. Je me suis arrêté pour reprendre mon souffle et je n'en croyais pas mes yeux - devant moi il y avait une clairière, et il y avait des champignons dedans - apparemment et invisiblement, à la pelle ! La joie m’a coupé le souffle ! Avant de pouvoir cligner des yeux, j’avais déjà un panier plein de champignons ! Il est temps de rentrer à la maison. Hourra! Je suis le meilleur cueilleur de champignons de la famille ! J'ai tout le monde à mon actif !

Annexe n°11

Jeu ludique et éducatif « Tongs et ceintures »

Tous les participants doivent porter une sorte de ceinture ou de sangle.

Les invités sont accueillis par un présentateur vêtu d'une robe d'été russe.

Présentateur: Bonjour, chers invités.

Bienvenue à notre soirée,

Oui, participez au jeu « String et Ceinture »

(la classe est divisée en équipes : « Ceinture » et « Sangle »)

Concours n°1

Présentateur: Regardez combien de personnes sont venues. Et tout le monde est ceinturé. Allez, honnêtes gens, promenez-vous et montrez-nous votre ceinture.

(DepuisÀ Pour chaque équipe, 2-3 personnes sortent, montrent leur ceinture, et l'une d'elles raconte pourquoi la ceinture est inhabituelle)

Présentateur: Saviez-vous , Quelle était l'importance de la ceinture en Rus' ? Maintenant, je vais vous le dire. (Parle des types de ceintures et de leur signification pour les Slaves)

Concours n°2

Présentateur: Eh bien, maintenant que vous savez déjà tout sur les types de ceintures et leur importance pour le peuple russe, nous allons vérifier dans quelle mesure vous maîtrisez ces connaissances.

(Chaque équipe reçoit une grille de mots croisés. Celui qui la termine plus rapidement et plus correctement gagne)

Mots croisés

				7		10

					9

			4
		8
		3

	2
					11
1		5

6

Horizontalement :

1. Si je le mets, cela rapprochera la jante,

Soimu - il tombera comme un serpent,

Ne fournit pas de chaleur

Et sans lui, il fait froid.

2. Grandir…. jusqu'à la taille, ne perds pas un cheveu (devine le mot manquant)

Ceintureen forme de dentelle, tresse.

Pour un pantalon - une ceinture, pour une montre - ………(devinez le mot manquant), oudiminutif du mot ceinture ouune ceinture ou un morceau de ceinture petit ou étroit.

Un objet très précieux que les marchands portaient à la ceinture (le nom russe ancien était « kalita »).

Quelle partie du corps est nouée avec une ceinture ?

Vêtements d'hiver extérieurs en Rus', ceinturés d'une ceinture.

Verticalement:

Décoration traditionnelle des extrémités de la ceinture en Rus'.

Diminutif du mot ceinture ou petite ceinture.

Ceinture en formelargeoh tUEbms, ou des panneauxUNtissus, parfois avec du velours aux extrémités, pourcerclagevêtements d'extérieurOui.

Ce dont une ceinture moderne ne peut se passer.

La couleur de la ceinture de l'artiste martial (le Dan le plus élevé, symbolisant la plénitude et la sagesse).

Présentateur: Pendant que le jury résume les résultats, je vais vous parler un peu d'une expression inhabituelle.

Savez-vous quelle est la signification de l’expression « Mettez votre ceinture » ? Comment est-il apparu ? Non? Eh bien, écoutez.

(raconte l'histoire de cette unité phraséologique et sa signification)

Concours n°3

Présentateur: Oh, quels gars formidables ils sont tous, ils savent tout et peuvent tout faire. Et maintenant, dans la tradition des festivités russes de Maslenitsa, nous organiserons un concours « Mettez-le dans votre ceinture ».

(jeu de relais en plein air. La classe est divisée en deux équipes. Devant chaque équipe, à la même distance, on dispose une ceinture en forme de petit cercle (un pas de diamètre). Une personne de chaque équipe part. Nous attachons une large ceinture autour d'eux (plusieurs tours complets sont possibles) - nous les appellerons « ceinturés ». Les « ceinturés » forment un cercle face à l'équipe adverse. Devant chaque équipe se trouve une table avec un ensemble d'objets divers qui étaient généralement rangés dans la ceinture : des mitaines, des chapeaux, des portefeuilles, de longues règles ou des pointeurs peuvent servir de fouet, des trousses à crayons, des cahiers ou des manuels peuvent servir de fouet. outils. Chaque personne de l'équipe doit mettre un objet de la table dans la ceinture de la personne « ceinturée » et revenir en arrière. La tâche de la personne « ceinturée » au moment de brancher l'objet est d'essayer par tous les moyens d'empêcher que cela ne se produise, en se rappelant qu'il est impossible de quitter le cercle. L'équipe qui termine le relais en premier gagne.)

Concours n°4

Présentateur: Eh bien, nous avons testé vos prouesses courageuses, et maintenant nous allons tester votre ingéniosité. Pouvez-vous résoudre des énigmes ? Alors montrez vos compétences.

(chaque équipe est invitée à résoudre des énigmes)

(ceinture)

' UR (spectaculaire)

’ ' K (ceinture)

''M‛ (ceinture)

LE JURY ANNONCE LES RÉSULTATS

Présentateur: Ce sont tous des gars formidables, et ils ont joué un grand jeu, et entre-temps, ils ont appris ce qu'est une ceinture pour un Russe, quelle signification elle avait et quelle signification porte l'expression « Mettre la ceinture ».

Le sens principal de l’expression est de surpasser quelqu’un dans quelque chose. Mais comment faut-il comprendre cela ? Littéralement? À peine. Alors, comment est née cette allégorie intéressante ?

Il existe plusieurs explications possibles à l'expression mets-le dans ta ceinture et tous sont enracinés dans l’histoire russe.

L'une de ces explications est l'habitude de nombreux artisans de mettre dans leur ceinture un outil qui n'est pas nécessaire pour le moment - un marteau, une hache, etc. Cela appelle une comparaison : le mettre à son actif signifie traiter quelqu'un sans ménagement, comme s'il s'agissait de quelque chose de pas très nécessaire...

Les chercheurs en phraséologie russe donnent un autre exemple tiré du classique :

"Mais une femme n'est pas une mitaine :

Tu ne peux pas te débarrasser du stylo blanc

Vous ne pouvez pas le mettre à votre ceinture..."

La princesse cygne parle à Guidon dans « Le Conte du tsar Saltan » de Pouchkine.

De là il ressort clairement que par la ceinture pourrait prise non seulement des outils, mais aussi des mitaines, là encore à un moment où ils ne sont pas nécessaires ou peuvent être supprimés.

Il existe une autre version de l'apparition de l'expression mets-le à ta ceinture, originaire de l’ancien sport russe de la « lutte à la ceinture ». Dans ce cas, la phrase mets-le à ta ceinture vous pouvez essayer de l’interpréter comme « gagner, prouver votre avantage à quelqu’un ».

Mais il me semble qu'il manque quelque chose à toutes ces versions, qu'il y avait peut-être une autre tradition que nous ne connaissons pas et qui est devenue une chose du passé, emportant avec elle l'explication de l'apparition de l'expression, mets-le à ta ceinture.

Peut-être que le vainqueur d'un combat à la ceinture avait glissé dans sa ceinture un trophée, un objet du vaincu ou quelque chose qui était un prix du duel.

Avez-vous d'autres versions ? Écrire...

Connaître par cœur - cette expression est familière à tout le monde à l'école. Savoir sur

L’expression du tac au tac est assez simple et compréhensible, comme la troisième loi de Newton. Moyens

L'une des principales versions de l'origine de l'expression Si la montagne ne va pas à Mohammed,

Expression Il y a encore de la vie dans le vieux chien avec un degré de probabilité élevé, cela s'est passé

Encore une dernière légende, et ma chronique est terminée...

RANGEZ VOTRE CEINTURE

Dans ce chapitre, je voudrais dire au lecteur à quel point il est passionnant de faire des recherches en numismatique, ou plutôt avec l’aide de la numismatique, qui sert souvent de clé aux « portes secrètes ». Les romans policiers vous font vraiment réfléchir, vous inquiéter, deviner et rechercher des « preuves » fiables.

Alors, un jour, une hypothèse s'est imposée : les origines de cette expression figurative ne sont-elles pas cachées dans la numismatique ?.. « Pour le mettre à votre ceinture », lit-on dans Vladimir Dahl, « être un maître de votre métier ».

Le Dictionnaire Phraséologique ne donne pas l'origine de cette expression. Le Dictionnaire de la langue russe n'a pas aidé non plus. A. Preobrazhensky reste silencieux. Le dictionnaire de M. Vasmer donne une interprétation de deux mots originaux : « zaturuchit » et « zatarit ». Les deux mots sont Terek, signifiant – toucher, pousser ; et Vasmer ajoute aussitôt : « Ce n’est pas clair. » Cependant, il donne une traduction du mot « zatursuchit » : de tursuk - outre à vin, c'est-à-dire récipient. C'est déjà quelque chose.

La pensée dérange, oblige à chercher des preuves, forme des versions... L'une d'elles est celle-ci : et si l'expression originale « le mettre à la ceinture » signifiait tromper, prendre le dessus, disons, dans le commerce, ou, comme on disait autrefois, tricher ?

Et maintenant, l'imagination peint déjà le tableau d'un bazar oriental, comme par exemple celui qu'a vu à Boukhara le célèbre « fils du péché et profanateur de l'Islam », dont la tête était évaluée à trois mille tomans, Khoja Nasreddin... Souvenez-vous, il crie : « Faites place ! Faites place ! », distinguant difficilement sa voix, car tout le monde crie : marchands, bouviers, porteurs d'eau, barbiers, derviches errants, mendiants, dentiers du marché... Robes multicolores, turbans. , couvertures, tapis, discours chinois, arabe, hindou, mongol et bien d'autres adverbes de toutes sortes - tout se confondait, se balançait, bougeait, fredonnait...

Et maintenant, transportons-nous mentalement dans un vieux bazar quelque part sur les rives de l'Oka, le long duquel les marchands de l'Est livraient leurs marchandises vers les terres russes. Bien sûr, le bazar ici n'est pas si bruyant, pas si coloré, mais quand même assez vivant et coloré...

Voici un marchand oriental négociant avec un Russe ; que d'exclamations et de gestes expressifs !

Dix tangas ! - enfin, un invité de l'Est vêtu d'une riche robe, ceinturé d'une large ceinture lumineuse, montre ses doigts.

Dix denga ? - lui demande encore le marchand russe. - Euh, haut la main ! - Et il compte dix pièces d'argent et les donne à l'invité, et il les cache dans sa ceinture... Stop !

Retirons de l'étagère "Le Conte de Khoja Nasreddin" de L. Solovyov :

"... D'horreur, les marchands ont perdu la langue. Au bout de deux minutes, l'inspection s'est terminée. Les gardes se sont alignés derrière leur chef. Leurs robes étaient hérissées et gonflées. La perception des droits sur les marchandises et pour l'entrée dans la ville a commencé. Khoja Nasreddin je n'avais pas de biens...

D'où viens-tu et pourquoi ? - a demandé au collectionneur. Le scribe trempa une plume dans l'encrier et se prépara à écrire la réponse.

Je viens d'Ispagan, ô très illustre monsieur. Mes proches vivent ici à Boukhara.

«Oui», dit le collectionneur. - Vous allez rendre visite à vos proches. Vous devez donc payer des frais d'invité.

Mais je ne vais pas rendre visite à mes proches », a objecté Khoja Nasreddin. - Je voyage pour des affaires importantes.

En affaires ! - a pleuré le collectionneur, et une étincelle a éclaté dans ses yeux. - Alors vous allez en visite et en même temps en voyage d'affaires ! Payez les frais d'invité, les frais professionnels et faites un don pour la décoration des mosquées pour la gloire d'Allah, qui vous a sauvé des voleurs pendant votre voyage.

"Ce serait mieux s'il me sauvait maintenant", pensa Khoja, mais il resta silencieux : il réussit à calculer que dans cette conversation, chaque mot lui coûte plus de dix tanga. Il détacha sa ceinture et, sous le regard prédateur des gardes, commença à compter le devoir..."

Ici! L’hypothèse est confirmée, mais pas scientifiquement. Pourquoi ne pas en croire l'écrivain, né à Tripoli (aujourd'hui Liban) dans la famille d'un inspecteur des écoles russo-arabes ! Il a conservé un intérêt pour l'Orient tout au long de sa vie. En 1920, sa famille déménage à Kokand. La vie des peuples ouzbek et tadjik était le thème de ses premiers récits, poèmes, essais... Maxime Gorki s'est intéressé au jeune écrivain et dans « Conversation avec les jeunes », il a rappelé la prose de L. Soloviev.

L'écrivain aux compétences étonnantes "joue" avec l'argent, avec son aide révèle l'essence des gens et fait tout cela avec un humour subtil. En utilisant des contes de fées, des blagues populaires, y compris le folklore russe, il a créé une image exceptionnelle du roturier Khoja Nasreddin, égale à l'image de Don Quichotte, Balda de Pouchkine, le forgeron de Gogol Vakula, Vasily Terkin, qui sont devenus de véritables héros populaires.

Le lecteur a remarqué que L. Soloviev a mentionné deux types de pièces de monnaie : les tumans et les tangas. Qu'est-ce que c'est? De vraies pièces de monnaie de cette époque ou l'imagination de l'écrivain ? La réponse est claire : il y avait de telles pièces, même si, hélas, il n'y a pas de « brouillards » dans les dictionnaires numismatiques, et au lieu de « tanga » il y a « tamgas »... Nous examinerons la collection « Numismatique et épigraphie » ( Vol.XI.-M., 1974). « Le brouillard était une unité de compte et valait 10 mille dinars d'argent, soit 60 mille dirhams » (article Seifeddini M.A. Le système monétaire en Azerbaïdjan au XIVe siècle et dans la première moitié du XVe siècle).

Dans le livre de Sulkhan-Saba Orbeliani « Sur la sagesse de la fiction » (Moscou, 1951), penseur géorgien médiéval, il est écrit : « Le brouillard est un chervonets ».

Mettez-le à votre ceinture - "... cette expression, comme de nombreuses paroles apparemment simples, n'avait pas une, mais plusieurs explications possibles", a écrit E. Vartanyan dans son livre "De la vie des mots" (M., 1960), "il est souvent associé à l'habitude de nombreux artisans, artisans et même simplement de paysans, de mettre à leur ceinture un outil dont ils n'ont pas besoin pour le moment..." L'auteur dit que dans ce cas l'expression signifie : agir avec quelqu'un de la même manière sans cérémonie, de manière professionnelle, pour plaisanter avec quelqu'un. Et il donne un exemple : dans « Le Conte du tsar Saltan » d’A.S. Pouchkine, la Princesse Cygne dit à Guidon :

Mais la femme n’est pas une mitaine : on ne peut pas se débarrasser du manche blanc. Vous ne pouvez pas le mettre à votre ceinture...

Laissons-nous douter, surtout dans la deuxième partie, puisque le combat pour saisir la ceinture remonte aux types de lutte traditionnels orientaux, en Russie, au contraire, au début du combat ils ont jeté les ceintures pour la liberté de mouvement - « sans ceinture ».

Ainsi, si vous regardez la « chose » avec des yeux intéressés, vous pouvez voir ce que les autres ne remarquent pas et, en particulier, rappelez-vous qu'en Russie, il y avait des portefeuilles de ceinture appelés « chats », car ils étaient fabriqués à partir de matériaux durables. peau de chat. Et à l'Est, on disait : le meilleur ami sur la route, c'est l'argent à la ceinture !

Et encore une preuve : dans la Bible, lorsque le Christ envoya ses disciples prêcher le royaume des cieux, il leur dit : « Ne prenez pas avec vous de l'or, de l'argent ou du cuivre dans vos ceintures... »

OMS qui
Être le meilleur, surpasser quelqu'un. Ce que l'on veut dire c'est que une personne, moins souvent un groupe de personnes ( X), grâce à ses capacités et ses qualités naturelles, apprendre quelque chose. ou faire quelque chose. travailler, sont capables de le faire ou le font avec beaucoup plus de succès qu'une autre personne ou un autre groupe de personnes ( Oui), souvent plus expérimentés et respectés.
Parlé à approbation. informe ✦ X je le mettrai à ta ceinture Ouais. Partie nominale unisme.verbe plus souvent dans bourgeon. vr.(où phraséol. Il a signification possibilités). Dans le rôle conteOrdre des mots composants non corrigé
⊛ Et lui, cachant un sourire familier dans sa barbe, commencera à objecter : - Pourquoi [Nastya] est-elle mauvaise ? Travailleur, même avec les chevaux, même avec les fourches d'un gars je le mettrai à ta ceinture. V. Tendryakov, Noeud serré.- Quoi, Sorokopudov en a été supprimé [de l'installation] ? ... Allez, Ershov, ce type est n'importe quel ingénieur je le mettrai à ta ceinture. I. Gerasimov, Écart dans le calendrier.
Il faut lui apprendre à lire et à écrire - tout le monde je le mettrai à ta ceinture. A. Bezuglov, Y. Klarov, résidents de la « ville libre ».
Pourquoi avez-vous besoin d’Italiens ? - Chouvalov s'y est opposé. - Je peux vous recommander notre sculpteur, qui, peut-être, je le mettrai à ta ceinture Italiens. K. Konichev, Le Conte de Fedot Shubin.
Chaque époque donne naissance à ses gauchistes, qui n'hésitent pas à prouver au monde entier que les Russes rentré dans la ceinture des étrangers non seulement pour ferrer les puces, mais aussi pour créer... des voitures. Journal de Smolensk, 2003.
Mais Paraha de tous rentré dans ma ceinture: gerbes comprimées ou liées plus de deux fois. F. Gladkov, Masha de Zapolye.
Lorsque les enfants eurent dix ans, leur mère les envoya aux sciences : ils apprirent bientôt à lire et à écrire, enfants de boyards et de marchands. rentré dans la ceinture- personne ne sait mieux qu'eux lire, écrire ou répondre. A. Afanasyev, Fils de deux soldats Ivan.
Pendant la chasse, Elena Tkach, résidente de Tcheliabinsk, peut " mets-le à ta ceinture"tout tireur expérimenté. Et cela est compréhensible : Lena est une maître internationale du sport en tir au skeet. Selon les experts, elle a fait le premier pas vers les Jeux olympiques de 2000. Ouvrier de Tcheliabinsk, 1997.
⊜ - Alors, il est temps de quitter l’université. - De quoi tu parles, Mikhaïl Mikhaïlovitch ! Le Conseil Académique a un avis complètement différent... À qui confierez-vous le département ? - Ceci, vous le savez vous-même, n'est pas un problème. Il y a deux professeurs au département à part moi. Et tous deux sont beaucoup plus jeunes. Vous aurez un grand choix. Il faut céder la place aux jeunes. - On donne, on donne. Mais tu es n'importe qui mets-le à ta ceinture! Oui, je me souviens que tu n'as pas encore soixante-dix ans. A. Smolyan, n'ose pas !
⊝ - Peut-être que ce gamin-technicien voulait vraiment se montrer. Regardez, disent-ils, à quoi je ressemble : tous les ingénieurs rentré dans sa ceinture! V. Tevekelyan, Le granit ne fond pas.
commentaire culturel : Origine phraséol., probablement en raison de la particularité des vêtements d'extérieur : autrefois, il n'y avait pas de poches sur les vêtements, donc pour que qn. la chose n'a pas gêné le travail, d'une part, et d'autre part, elle ne s'est pas perdue, elle rentré dans la ceinture. Par la ceinture, Par exemple , il pourrait être fermez-la chapeau ou mitaines. Épouser lignes de "Le Conte du tsar Saltan" d'A.S. Pouchkine : "Oui ! Il existe une telle fille. / Mais une femme n'est pas une mitaine : / On ne peut pas se débarrasser d'une main blanche / Et on ne peut pas la mettre dans sa ceinture." en règle générale, était de nature collective (construction d'une maison, d'un pont, d'une route, récolte, tonte etc.), ce qui y a introduit un élément de compétition et d'excitation . Composant phraséol. fermez-la est en corrélation avec le code d'activité de la culture et la composante ceinture- avec du vrai code. phraséol. en général, il s'agit d'une idée stéréotypée de victoire, de supériorité de qn. lors de l'exécution d'un travail collectif, en compétition. S.V. Kabakova

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