Facteurs d'émergence des émotions et des sentiments chez l'homme. Théories des émotions humaines Théories expliquant brièvement les mécanismes d'émergence des émotions

) ne se produit pas toujours ni automatiquement, mais en raison des facteurs et circonstances suivants :

• sur les caractéristiques de la situation spécifique qui donne lieu à l'expérience.

Les émotions, en règle générale, surviennent dans la situation qui les déclenche. Un sentiment de ressentiment - dans une situation offensive, de peur - dans une situation terrible, un sentiment de dégoût - face à une situation dégoûtante, une sensation de douleur - lorsque des impacts critiques sont causés au corps. Voir les émotions et les situations qui les génèrent

Pour la plupart des gens, ressentiment et ressentiment sont des synonymes naturels, mais ils ne le sont pas. Pour être précis, le ressentiment est une situation quotidienne (violation injuste des droits, atteinte à l'honneur ou au statut), et le ressentiment est l'expérience de cet événement.

Initialement, le ressentiment n'était pas compris comme un sentiment, mais comme un événement de la vie. Parmi les gens, le ressentiment est une nuisance ("C'est ce qu'une insulte s'est passé!"). Plus tard, le ressentiment a commencé à être compris comme des actions qui abaissent le statut d'une personne. "Il n'a pas invité à la fête - il a offensé." Aux XIIe-XIIIe siècles. le sens principal du mot insulte est "violation de la loi princière, injustice". Ce n'est pas une question de sentiments, c'est une question de mal, tout comme le vol.

Légalement, le ressentiment est une expression délibérée et illégale d'irrespect envers une autre personne en l'insultant délibérément en la traitant. Si cela est fait, cela est reconnu comme une situation offensante, que la personne ait éprouvé ou non un sentiment de ressentiment.

• sur le type de personnalité et de personne.

​​​​​​​Si une personne se promène déjà irritée, elle sera irritée de tout simplement parce qu'elle est déjà irritée. Si une personne est gaie et joyeuse, la plupart des situations qui se présentent lui causeront des émotions positives. Voir les émotions et l'humeur

• d'un point de vue ou d'un autre de la situation.

Une émotion spécifique est déclenchée par une vision spécifique. L'enfant a couru, est tombé : comment va-t-il le voir ? Est-ce intéressant ou effrayant ? Si l'enfant perçoit la chute comme une insulte, il fondra en larmes de ressentiment. S'il y voit un danger, il aura peur. S'il la perçoit comme une aventure, il rira de joie. Voir Émotion et Vision

• d'un avantage interne.

L'enfant a cassé un service coûteux, il est menacé de punition parentale, s'il est terriblement bouleversé, sa mère ne le grondera plus, mais le regrettera.

Je suis confus - ils me disent. Confortable!

Quand une fille a besoin de lui mettre la pression un jeune homme, il lui suffit généralement d'être offensée par lui. Ça n'aide pas à "s'offusquer", on peut "pleurer" : la manipulation est ancienne, mais presque sans faille.

Quand quelqu'un relit la belle-mère, son cœur commence immédiatement à lui faire mal, ce qui met fin aux querelles inutiles.

Quand le patron ne veut pas payer les salaires à temps, il se promène en colère, et les employés ne le harcèlent pas avec des questions inappropriées...

Une personne non seulement connaît la réalité dans les processus de perception, de mémoire, d'imagination et de pensée, mais en même temps, elle se rapporte d'une manière ou d'une autre à certains faits de la vie, éprouve certains sentiments par rapport à eux. Cette relation personnelle intérieure prend sa source dans l'activité et la communication dans lesquelles elle surgit, change, se renforce ou s'éteint. Le patriotisme est aussi appelé un sentiment, qui détermine en grande partie le chemin de vie d'une personne. Un sentiment s'appelle aussi un dégoût qui a saisi une personne pour un menteur qui a trompé quelqu'un pour des motifs mesquins. Le même concept est également utilisé pour désigner le plaisir éphémère résultant du fait qu'après une longue pluie, le soleil a clignoté.

Sentiments- ce sont les relations internes d'une personne vécues sous diverses formes à ce qui se passe dans sa vie, ce qu'elle apprend ou fait.

L'expérience du sentiment agit comme un état mental particulier vécu par le sujet, où la perception et la compréhension de quelque chose, la connaissance de quelque chose agissent en unité avec une attitude personnelle envers le perçu, compris, connu ou inconnu. Dans tous ces cas, ils parlent de l'expérience du sentiment comme d'un état émotionnel particulier d'une personne. En même temps, l'expérience du sentiment est un processus mental qui a sa propre dynamique, actuelle et changeante. En particulier, par exemple, pour ressentir la gravité de la perte un bien aimé signifie repenser activement sa place dans la vie, qui a changé après une perte irréparable, surestimer valeurs de la vie, trouver en soi la force de surmonter une situation critique, etc. Le processus émotionnel qui se déroule ainsi de manière violente a donc un certain équilibre d'évaluations positives et négatives de la situation de perte elle-même et de soi-même dans cette situation. Ainsi, l'expérience est liée au besoin objectif de supporter la situation devenue critique, de la supporter, de la supporter, d'y faire face. C'est ce que signifie vivre quelque chose émotionnellement. L'expérience agit donc comme une activité émotionnelle particulière de grande tension et souvent de grande productivité, contribuant à la restructuration monde intérieur personnalité et trouver l'équilibre nécessaire.

Diverses formes d'éprouver des sentiments - émotions, affects, humeurs, états de stress, passions et, enfin, sentiments au sens étroit du terme - forment la sphère émotionnelle de l'individu, qui est l'un des régulateurs du comportement humain, une source vivante du savoir, expression de relations complexes et diverses entre les personnes. Les sentiments contribuent à la sélection des objets qui répondent aux besoins de l'individu et stimulent l'activité visant à les satisfaire. L'expérience de la joie d'une découverte scientifique active l'activité de recherche d'un scientifique, maintient l'intensité du processus de satisfaction d'un besoin cognitif. L'intérêt en tant que forme de manifestation d'un besoin a toujours une couleur émotionnelle vive.

Les sentiments subjectivement - pour une personne - sont un indicateur de la manière dont se déroule le processus de satisfaction de ses besoins. Les états émotionnels positifs qui sont apparus dans le processus de communication et d'activité (plaisir, plaisir, etc.) indiquent un déroulement favorable du processus de satisfaction des besoins. Les besoins non satisfaits s'accompagnent d'émotions négatives (honte, remords, nostalgie, etc.).

En psychologie, il existe une idée selon laquelle les états émotionnels sont déterminés par la qualité et l'intensité du besoin réel de l'individu et l'appréciation qu'il donne à la probabilité de sa satisfaction. Cette vision de la nature et de l'origine des émotions s'appelait le concept informationnel des émotions (P. V. Simonov). Consciente ou inconsciente, une personne compare les informations sur ce qui est nécessaire pour satisfaire un besoin avec ce qu'elle possède au moment de son apparition. Si la probabilité subjective de satisfaction du besoin est élevée, des sentiments positifs apparaissent. Les émotions négatives sont générées par l'impossibilité réelle ou imaginaire de satisfaire le besoin, plus ou moins réalisé par le sujet, ou par la baisse de sa probabilité par rapport à la prévision que le sujet a donnée plus tôt. Le concept informationnel des émotions a des preuves incontestables, bien que, très probablement, il ne couvre pas toute la sphère émotionnelle diverse et riche de la personnalité avec une explication. Toutes les émotions par leur origine ne rentrent pas dans ce schéma. Par exemple, l'émotion de surprise ne peut clairement pas être attribuée à des états émotionnels positifs ou négatifs.

La caractéristique la plus importante des états émotionnels est leur fonction régulatrice. Les expériences qui surviennent chez une personne agissent comme des signaux informant une personne sur le déroulement du processus de satisfaction de ses besoins, sur le type d'obstacles qu'elle rencontre, sur ce à quoi vous devez faire attention, sur quoi vous devez réfléchir, sur ce qui doit être être changé. Un enseignant qui a crié grossièrement de manière inadmissible à un élève vraiment coupable, mais n'aurait probablement pas provoqué une réaction aussi violente de la part de l'enseignant, s'il n'y avait pas eu la fatigue et l'irritation de ce dernier après une conversation désagréable avec le directeur, peut, après s'être calmé vers le bas, éprouver l'émotion du chagrin, l'agacement de son incontinence, la honte. Tous ces états émotionnels poussent l'enseignant à corriger en quelque sorte l'erreur, à trouver un moyen de montrer au garçon qu'il regrette sa dureté, en général à construire son comportement et sa relation avec lui sur la base d'une évaluation objective de la situation qui l'a conduit à au conflit.

L'émotion signale un développement réussi ou défavorable des événements, une certitude plus ou moins grande de la position du sujet dans le système de son sujet et des relations interpersonnelles, et assure ainsi la régulation, le débogage de son comportement dans des conditions de communication et d'activité.

Sentiments- une des formes spécifiques de réflexion de la réalité. Si les objets et les phénomènes de la réalité se reflètent dans les processus cognitifs, alors l'attitude du sujet avec ses besoins inhérents envers les objets et les phénomènes de la réalité qu'il connaît et change se reflète dans les sentiments.

Prenons un exemple simple. Si un professeur d'histoire est informé que dans l'un des pays étrangers, le temps d'étude pour l'enseignement de sa matière a été fortement réduit, cela provoquera un certain intérêt émotionnel pour le fait et une tentative de le comprendre et de le comprendre, mais pas plus. En même temps, si le même enseignant est informé que le temps d'étude a même été légèrement réduit pour le passage de l'un des sujets spécifiques de l'histoire selon une nouvelle instruction, cela lui causera une forte réaction émotionnelle. Le rapport entre ses besoins (le désir de présenter les faits historiques de la manière la plus complète et la plus accessible) et leur sujet (le matériel du programme) a changé et a suscité une réaction émotionnelle.

Comme tous les processus mentaux, les états émotionnels, les expériences de sentiments sont le résultat de l'activité cérébrale. L'émergence des émotions a pour point de départ les changements qui se produisent dans le monde extérieur. Ces changements conduisent à une augmentation ou une diminution de l'activité vitale, à l'éveil de certains besoins et à l'extinction d'autres, à des changements dans les processus se produisant à l'intérieur du corps humain. Les processus physiologiques caractéristiques de l'expérience des sentiments sont associés à la fois à des réflexes complexes inconditionnés et conditionnés. Comme vous le savez, les systèmes réflexes conditionnés sont fermés et fixés dans le cortex cérébral, et des réflexes complexes inconditionnés sont effectués à travers les nœuds sous-corticaux des hémisphères, les tubercules visuels liés au tronc cérébral et d'autres centres qui transmettent l'excitation nerveuse de départements supérieurs cerveau au système nerveux autonome. Les sentiments sont le résultat de l'activité conjointe du cortex et des centres sous-corticaux.

Comment plus grande valeur ont pour une personne les changements qui se produisent autour de lui et avec lui, plus les expériences de sentiments sont profondes. La restructuration sérieuse du système de connexions temporaires qui en résulte provoque des processus d'excitation qui, se propageant à travers le cortex hémisphères, capturent les centres sous-corticaux. Dans les parties du cerveau sous le cortex cérébral, il existe différents centres de l'activité physiologique du corps: respiratoire, cardiovasculaire, digestif, sécrétoire, etc. Par conséquent, l'excitation des centres sous-corticaux provoque une activité accrue d'un certain nombre d'organes internes. . À cet égard, l'expérience des sentiments s'accompagne d'un changement du rythme de la respiration (une personne suffoque d'excitation, respire fortement et par intermittence) et de l'activité cardiaque (le cœur s'arrête ou bat fort), l'apport sanguin aux différentes parties du changements corporels (ils rougissent de honte, pâlissent d'horreur), le fonctionnement des glandes sécrétoires (larmes de chagrin, assèchement dans la bouche pendant l'excitation, sueurs « froides » de peur), etc. Ces processus se produisant dans les organes internes de le corps sont relativement faciles à enregistrer et à observer par soi-même, et par conséquent, depuis les temps anciens, ils étaient souvent considérés comme la cause des sentiments. Dans notre usage des mots, les expressions « le cœur ne pardonne pas », « désir dans le cœur », « conquérir le cœur », etc. ont survécu jusqu'à ce jour. À la lumière de la physiologie et de la psychologie modernes, la naïveté de ces vues est évident. Ce qui a été pris comme cause n'est qu'une conséquence d'autres processus se produisant dans le cerveau humain.

Le cortex cérébral dans des conditions normales a un effet inhibiteur sur les centres sous-corticaux, et ainsi les expressions externes des sentiments sont restreintes. Si le cortex cérébral entre dans un état d'excitation excessive lorsqu'il est exposé à des stimuli de grande force, lorsqu'il est surmené, en état d'ébriété, puis à la suite d'une irradiation, les centres situés sous le cortex sont également surexcités, à la suite de quoi la contrainte habituelle disparaît. Et si dans les nœuds sous-corticaux des hémisphères et du diencéphale, en cas d'induction négative, le processus d'inhibition large se propage, il y a oppression, affaiblissement ou raideur des mouvements musculaires, baisse de l'activité cardiovasculaire et de la respiration, etc. Ainsi, lors de l'expérience des sentiments, dans les états émotionnels, il y a une augmentation et une diminution de l'intensité des différents aspects de la vie humaine.

Récemment, des recherches physiologiques ont révélé l'importance de certaines structures cérébrales hautement spécialisées pour l'émergence d'états émotionnels. Les expériences ont été réalisées sur des animaux implantés d'électrodes dans certaines parties de l'hypothalamus (expériences de D. Olds).

Lorsque certaines zones étaient irritées, les sujets éprouvaient des sensations nettement agréables, émotionnellement positives, qu'ils cherchaient activement à renouveler. Ces zones étaient appelées "centres de plaisir." Lorsque d'autres structures cérébrales étaient irritées par le courant électrique, on s'apercevait que l'animal éprouvait des émotions négatives et essayait par tous les moyens d'éviter la situation d'impact sur ces zones, qui étaient donc appelées "souffrances". centres ». Il a été établi qu'il existe un lien entre les différentes zones responsables de l'événement émotions négatives, - les "centres de souffrance", situés dans différentes parties du cerveau, forment un système unique. A cet égard, les émotions négatives sont vécues de manière assez uniforme, signalant un mal-être général du corps. Parallèlement, des centres spécialisés dans la production Émotions positives, sont moins liés les uns aux autres, ce qui est à la base d'une plus grande diversité, d'une image plus différenciée des émotions positives.

Bien sûr, dans les caractéristiques du fonctionnement du cerveau humain, il ne faut pas voir d'analogie directe avec la physiologie des états émotionnels chez les animaux, cependant, il est évidemment possible d'émettre des hypothèses raisonnables basées sur les faits ci-dessus concernant les prérequis physiologiques pour l'émergence des émotions humaines.

Des données essentielles pour comprendre la nature des émotions ont également été obtenues à partir de l'étude de l'asymétrie fonctionnelle du cerveau. En particulier, il s'est avéré que hémisphère gauche dans une plus large mesure associée à l'émergence et au maintien d'émotions positives, et le droit - avec des émotions négatives.

Toutes les études sur les fondements physiologiques des émotions montrent clairement leur nature polaire : plaisir - déplaisir, plaisir - souffrance, agréable - désagréable, etc. Cette polarité des états émotionnels repose sur la spécialisation des structures cérébrales et les lois des processus physiologiques.

Un sentiment est parfois vécu uniquement comme une nuance agréable, désagréable ou mixte de tout processus mental. En même temps, il ne se réalise pas en lui-même, mais comme une propriété d'objets ou d'actions, et nous disons : une personne agréable, un arrière-goût désagréable, un taureau terrible, une drôle d'expression, un feuillage tendre, une promenade joyeuse, etc. Souvent, ce ton sensuel s'avère être le résultat d'expériences anciennes fortes, échos d'expériences passées. Parfois, cela sert d'indicateur pour savoir si l'objet satisfait ou non la personne, l'activité est réussie ou non. Par exemple, un même problème géométrique peut être accompagné de sentiments différents selon le succès de sa solution.

La satisfaction ou l'insatisfaction des besoins donne lieu à des expériences spécifiques chez une personne, qui prennent diverses formes : émotions, affects, humeurs, états de stress et sentiments proprement dits (au sens étroit du terme). Souvent, les mots « émotion » et « sentiment » sont utilisés de manière interchangeable. Dans un sens plus étroit, l'émotion est l'expérience immédiate et temporaire d'un sentiment plus permanent. Dans la traduction exacte en russe, "l'émotion" est l'excitation émotionnelle, le mouvement spirituel. L'émotion, par exemple, n'est pas le sentiment même d'amour pour la musique, en tant que caractéristique enracinée d'une personne, mais l'état de plaisir, d'admiration qu'elle éprouve en écoutant de la bonne musique bien jouée lors d'un concert. Le même sentiment est ressenti sous la forme d'une émotion négative d'indignation à l'écoute d'un morceau de musique mal interprété. Prenons un autre exemple. La peur ou la peur en tant que sentiment, c'est-à-dire l'attitude particulière qui prévaut envers certains objets, leurs combinaisons ou situations de vie, peut être vécue dans des processus émotionnels différents les uns des autres: parfois une personne fuit le terrible, et devient parfois engourdie et se fige de peur, enfin, il peut de peur et de désespoir se précipiter vers le danger.

Dans certains cas, les émotions sont efficaces. Ils deviennent des motivations pour des actions, des déclarations, augmentent la tension des forces et sont appelés sthéniques. Avec joie, une personne est prête à "tourner des montagnes". Éprouvant de la sympathie pour un camarade, il cherche un moyen de l'aider. Avec une émotion efficace, il est difficile pour une personne de se taire, il est difficile de ne pas agir activement. Dans d'autres cas, les émotions (appelées asthéniques) sont caractérisées par la passivité ou la contemplation, l'expérience des sentiments détend une personne. De peur, ses jambes peuvent se déformer. Parfois, éprouvant un sentiment fort, une personne se replie sur elle-même, se ferme. La sympathie reste alors une expérience émotionnelle bonne mais infructueuse, la honte se transforme en remords douloureux secrets.

Les affects sont appelés processus émotionnels qui prennent rapidement possession d'une personne et se déroulent rapidement. Ils se caractérisent par des changements importants dans la conscience, une altération du contrôle des actions, une perte de maîtrise de soi, ainsi qu'un changement dans l'ensemble de l'activité vitale de l'organisme. Les affects sont de courte durée, car ils provoquent immédiatement une énorme dépense d'énergie : ils ressemblent à un éclair de sensation, une explosion, une rafale qui s'est envolée. Si l'émotion ordinaire est une excitation émotionnelle, alors l'affect est une tempête.

Le développement de l'affect est caractérisé par différentes étapes qui se remplacent. Submergée par une explosion affective de rage, d'horreur, de confusion, de joie sauvage, de désespoir, une personne à différents moments reflète le monde de manière inégale, exprime ses expériences de différentes manières, se contrôle et régule ses mouvements de différentes manières.

Au début d'un état affectif, une personne ne peut que penser à l'objet de son sentiment et à ce qui y est lié, se distrayant involontairement de tout ce qui est étranger, même pratiquement important. Les mouvements expressifs deviennent de plus en plus inconscients. Des larmes et des sanglots, des rires et des cris, des gestes et des expressions faciales caractéristiques, une respiration rapide ou laborieuse créent l'image habituelle d'un affect grandissant. D'une forte tension, de petits mouvements sont bouleversés. L'inhibition inductive recouvre de plus en plus le cortex des hémisphères, ce qui conduit à une désorganisation de la pensée ; l'excitation augmente dans les nœuds sous-corticaux. Une personne éprouve une envie persistante de succomber au sentiment ressenti : peur, colère, désespoir, etc. Toute personne normale peut se retenir, ne pas perdre le pouvoir sur elle-même à ce stade. Ici, il est important de retarder l'apparition de l'affect, de ralentir son développement. Un remède populaire bien connu: si vous voulez vous retenir, essayez de compter au moins jusqu'à dix.

Dans les étapes ultérieures de l'affect, si elles se produisent, la personne perd le contrôle d'elle-même, commettant des actions déjà inconscientes et imprudentes, dont plus tard elle aura honte de se souvenir et dont on se souvient parfois comme à travers un rêve. L'inhibition couvre le cortex et éteint les systèmes existants de connexions temporaires, dans lesquels l'expérience d'une personne, ses fondements culturels et moraux sont fixés. Après un élan affectif, vient la faiblesse, la perte de force, l'indifférence à tout, l'immobilité, parfois la somnolence.

Il est à noter que tout sentiment peut dans certains cas être vécu sous une forme affective. Par exemple, il y a des cas de délectation affective dans les stades ou à l'auditorium. Bien étudié en psychologie et encore mieux décrit dans fiction expériences affectives d'amour "fou". Même découvertes scientifiques après de nombreuses années de recherche obstinée, elles s'accompagnent parfois d'un orageux éclair de triomphe et de joie. Nous pouvons dire qu'un affect est mauvais ou bon, selon le type de sentiment ressenti par une personne et la mesure dans laquelle une personne se contrôle dans un état affectif.

L'humeur est un état émotionnel général qui colore tout comportement humain pendant un temps considérable. L'humeur est joyeuse ou triste, gaie ou léthargique, excitée ou déprimée, sérieuse ou frivole, irritable ou de bonne humeur, etc. Étant de mauvaise humeur, une personne réagit à la blague ou à la remarque d'un ami d'une manière complètement différente que dans un humeur joyeuse.

En règle générale, les humeurs sont caractérisées par un manque de responsabilité et une faible expression. La personne ne les remarque même pas. Mais parfois, l'ambiance, par exemple gaie et gaie ou, au contraire, morne, acquiert une intensité significative. Ensuite, il laisse sa marque sur l'activité mentale (sur le train de la pensée, la facilité de penser) et sur les caractéristiques des mouvements et des actions d'une personne, affectant même la productivité du travail effectué.

L'humeur peut avoir des sources immédiates et plus lointaines très différentes. Les principales sources d'humeurs sont la satisfaction ou l'insatisfaction vis-à-vis de l'ensemble du cours de la vie, en particulier de la façon dont les relations se développent au travail, dans la famille, à l'école, comment toutes sortes de contradictions qui surgissent au travail sont résolues. Le chemin de la vie personne. La mauvaise humeur ou la lenteur prolongée d'une personne est un indicateur que quelque chose dans sa vie est défavorable.

Les humeurs dépendent fortement de l'état de santé général, en particulier de l'état de système nerveux et les glandes endocrines qui régulent le métabolisme.

Les maladies individuelles peuvent également affecter considérablement l'humeur générale d'une personne. L'éducation physique et le sport sont très utiles pour améliorer l'humeur, mais le contenu de l'activité, sa satisfaction et le soutien moral de l'équipe ou de l'être cher sont particulièrement importants.

Les sources de l'humeur ne sont pas toujours claires pour la personne qui en est victime. Cependant, l'humeur dépend toujours de toutes les raisons, et il faut être capable de les comprendre. Ainsi, une mauvaise humeur peut être causée par une promesse non tenue, une lettre non écrite, bien que promise, une affaire inachevée. Tout cela opprime progressivement une personne, bien qu'il dise souvent qu'il est «simplement», «on ne sait pas pourquoi» de mauvaise humeur. Dans ce cas, il est nécessaire de rechercher et, si possible, d'éliminer les raisons objectives qui provoquent un tel état (tenir parole, écrire une lettre, terminer le travail commencé, etc.).

Une forme particulière d'éprouver des sentiments, proche dans ses caractéristiques psychologiques de l'affect, mais dans la durée approchant les humeurs, est les conditions stressantes (du mot anglais stress - pression, tension), ou stress émotionnel. Le stress émotionnel survient dans des situations de danger, de ressentiment, de honte, de menaces, etc. L'intensité de l'affect est loin d'être toujours atteinte, l'état d'une personne stressée se caractérise par une désorganisation du comportement et du discours, qui se manifeste dans certains cas de manière erratique. activité, dans d'autres cas - dans la passivité, l'inactivité dans des situations où une action décisive doit être prise. En même temps, lorsque le stress est insignifiant, il peut contribuer à la mobilisation des forces, à l'activation de l'activité. Le danger, pour ainsi dire, stimule une personne, la fait agir avec audace et courage. Le comportement d'un individu dans des conditions stressantes dépend de manière significative du type de système nerveux humain, de la force ou de la faiblesse de ses processus nerveux. La situation d'examen révèle généralement bien la résistance d'une personne aux influences dites stressantes (c'est-à-dire générant un stress émotionnel). Certains des candidats sont perdus, trouvent des "trous de mémoire", ne peuvent pas se concentrer sur le contenu de la question, d'autres à l'examen sont plus recueillis et actifs que dans les circonstances de tous les jours.

L'expérience des sentiments sous forme d'émotions, d'affects, d'humeurs, de conditions stressantes s'accompagne généralement de manifestations externes plus ou moins perceptibles. Ceux-ci incluent les mouvements faciaux expressifs (expressions faciales), les gestes, les postures, les intonations, la dilatation ou la contraction des pupilles. Ces mouvements expressifs se produisent dans certains cas inconsciemment, et dans d'autres - sous le contrôle de la conscience. Dans ce dernier cas, ils peuvent être délibérément utilisés dans le processus de communication, agissant comme des moyens de communication non verbaux. Poings fermés, yeux plissés, intonations menaçantes, une personne manifeste son indignation à son entourage.

On peut distinguer les états émotionnels de base suivants (selon K. Izard - «émotions fondamentales»), chacun ayant son propre spectre caractéristiques psychologiques et manifestations externes.

Intérêt (en tant qu'émotion) - positif état émotionnel, contribuant au développement des compétences et des capacités, à l'acquisition des connaissances, à la motivation des apprentissages.

La joie est un état émotionnel positif associé à la capacité de satisfaire suffisamment pleinement un besoin urgent, dont la probabilité jusqu'alors était faible ou, en tout cas, incertaine.

La surprise est une réaction émotionnelle qui n'a pas de signe positif ou négatif clairement exprimé face à des circonstances soudaines. La surprise inhibe toutes les émotions précédentes, attirant l'attention sur l'objet qui l'a provoquée et peut se transformer en intérêt.

La souffrance est un état émotionnel négatif associé à des informations fiables ou apparemment telles reçues sur l'impossibilité de satisfaire les besoins vitaux les plus importants, qui jusqu'à présent semblaient plus ou moins probables, se produisent le plus souvent sous la forme stress émotionnel. La souffrance a le caractère d'une émotion asthénique (affaiblissant une personne).

La colère est un état émotionnel, de signe négatif, en règle générale, se déroulant sous forme d'affect et provoqué par l'apparition soudaine d'un obstacle sérieux à la satisfaction d'un besoin extrêmement important pour le sujet. Contrairement à la souffrance, la colère a un caractère sthénique (c'est-à-dire qu'elle provoque une augmentation, quoique de courte durée, de la vitalité).

Le dégoût est un état émotionnel négatif causé par des objets (objets, personnes, circonstances, etc.) dont le contact (interaction physique, communication dans la communication, etc.) entre en conflit aigu avec les principes et attitudes idéologiques, moraux ou esthétiques de la personne. sujet. Le dégoût, lorsqu'il est combiné à la colère, peut motiver les relations interpersonnelles comportement agressif, où l'attaque est motivée par la colère, et le dégoût est motivé par le désir de "se débarrasser de quelqu'un ou de quelque chose".

Le mépris est un état émotionnel négatif qui se produit dans les relations interpersonnelles et est généré par une inadéquation des positions de vie, des opinions et du comportement du sujet avec les positions de vie, les opinions et le comportement de l'objet du sentiment. Ces derniers sont présentés au sujet comme de base, ne correspondant pas aux normes morales et aux critères esthétiques acceptés. L'une des conséquences du mépris est la dépersonnalisation de l'individu ou du groupe auquel il se réfère.

La peur est un état émotionnel négatif qui apparaît lorsque le sujet reçoit des informations sur les dommages possibles à son bien-être de vie, sur le danger réel ou imaginaire qui le menace. Contrairement à l'émotion de souffrance provoquée par le blocage direct des besoins les plus importants, une personne éprouvant l'émotion de peur n'a qu'une prévision probabiliste d'éventuels troubles et agit sur la base de cette prévision (souvent insuffisamment fiable ou exagérée). Vous pouvez vous rappeler le dicton populaire : "La peur a de grands yeux". L'émotion de peur peut être à la fois de nature sthénique et asthénique ("Peur de la peur bouclée") et se dérouler soit sous la forme de conditions stressantes, soit sous la forme d'une humeur stable de dépression et d'anxiété, soit sous la forme d'affect ( l'horreur comme version extrême de l'émotion de la peur).

La honte est un état négatif, exprimé dans la réalisation de l'incohérence de ses propres pensées, actions et apparence non seulement avec les attentes des autres, mais aussi avec ses propres idées sur le comportement et l'apparence appropriés.

La liste ci-dessus des états émotionnels de base (le nombre total d'émotions dont les noms sont enregistrés dans les dictionnaires est énorme) n'est soumise à aucun schéma de classification.

Chacune des émotions listées peut être représentée comme une gradation d'états qui augmentent en sévérité : satisfaction calme, joie, ravissement, allégresse, extase, etc., ou timidité, gêne, honte, culpabilité, etc., ou déplaisir, chagrin, souffrance , deuil. Il ne faut pas supposer que si six des neuf états émotionnels de base ont caractère négatif, cela signifie que les états émotionnels positifs ont une plus petite part dans le registre général des émotions humaines. Apparemment, une plus grande variété d'émotions négatives permet de mieux s'adapter aux circonstances défavorables, dont la nature est signalée avec succès et subtilement par des états émotionnels négatifs.

Les sentiments ne sont pas toujours univoques. Un état émotionnel peut contenir deux sentiments opposés dans une combinaison particulière ; par exemple, l'amour et la haine se conjuguent lors de l'expérience de la jalousie (phénomène d'ambivalence des sentiments).

Le grand naturaliste anglais Charles Darwin a suggéré que les mouvements expressifs accompagnant les sentiments humains provenaient des mouvements instinctifs de ses ancêtres animaux. Les poings serrés et les dents découvertes des anciens grands singes étaient des réactions défensives réflexes inconditionnées qui forçaient l'ennemi à garder une distance respectueuse.

Les sentiments humains, étant par origine associés à des réflexes inconditionnés complexes, sont néanmoins de nature sociale. La différence fondamentale entre les sentiments de l'homme et des animaux se révèle, premièrement, dans le fait qu'ils sont infiniment plus compliqués chez les humains que chez les animaux, même dans les cas où des sentiments analogues sont impliqués ; cela devient évident lorsque l'on compare la colère, la peur, la curiosité, les états joyeux et déprimés dans les deux cas, à la fois en termes de causes de leur apparition et en termes de caractéristiques de leur manifestation.

Deuxièmement, une personne a beaucoup de sentiments que les animaux n'ont pas. La richesse des relations qui naissent entre les acteurs du monde du travail, politique, culturel, la vie de famille, a conduit à l'émergence de nombreux sentiments humains. Ainsi surgissent le mépris, l'orgueil, l'envie, le triomphe, l'ennui, le respect, le sens du devoir... Chacun de ces sentiments a ses propres modes d'expression (dans les intonations de la parole, dans les mimiques, les gestes, les rires, les larmes, etc.) .

Troisièmement, une personne maîtrise ses sentiments, en limitant leurs manifestations inappropriées. Souvent, les gens, éprouvant des sentiments forts et vifs, restent calmes à l'extérieur, parfois ils jugent nécessaire de faire une apparition indifférente pour ne pas révéler leurs sentiments. Une personne essaie même parfois d'exprimer d'autres sentiments opposés afin de contenir ou de cacher les vrais; sourit au moment du chagrin ou de la douleur intense, fait une grimace sérieuse quand vous voulez rire.



Il existe un large éventail d'hypothèses affectant les causes probables des phénomènes émotionnels.

L'émotion comme rétroaction biologique des organes impliqués dans l'expression. L'un des premiers concepts décrivant les causes de l'expérience émotionnelle, qui a conservé sa signification à ce jour, est le concept proposé par W. James et S. Lange (James, 1884 ; Lange, 1895). Ces explorateurs vivaient dans différents pays et en même temps indépendamment mis en avant des idées similaires. Ils ont expliqué l'émergence de l'expérience émotionnelle par le fonctionnement du mécanisme de rétroaction des organes effecteurs impliqués dans l'expression de l'émotion. Selon cette notion, nous sommes tristes parce que nous pleurons, en colère parce que nous frappons, effrayés parce que nous tremblons, heureux parce que nous rions. Ainsi, dans ce concept, la relation entre la conscience de l'émotion et le comportement

Sa première expression est à l'opposé de celle manifestement observée : la prise de conscience de l'état émotionnel survient après une réaction physiologique.

Cette hypothèse a été initialement rejetée en raison de l'existence d'un nombre important de faits qui la contredisent. Cependant, de nombreux chercheurs y reviennent maintenant. En effet, la pratique psychothérapeutique s'appuie fortement sur l'existence d'une telle rétroaction et comprend des techniques telles que sourire pour changer d'humeur ou détendre les muscles pour se calmer.

L'importance de la rétroaction des effecteurs est également confirmée par la pratique neurologique (Hohman, 1966). Ainsi, lors de l'examen de patients atteints de lésions de la moelle épinière, un schéma clair est trouvé, selon lequel, plus le niveau de dommage est élevé, moins l'intensité des émotions ressenties par ces patients est grande.

Les expériences soutiennent également la valeur de la stimulation inverse des effecteurs. Dans l'une des études, on a demandé aux sujets de modifier la tension de ces muscles faciaux qui correspondaient à une certaine émotion, mais rien n'a été dit sur l'émotion elle-même (Ekman e. a., 1983; Levenson e. a., 1990). Si mimiquement reproduit l'expression de la peur, de la colère, de la surprise, du dégoût, du chagrin, du bonheur. Au moment de la tension musculaire, les fonctions végétatives ont été enregistrées. Les résultats ont indiqué que l'expression simulée modifiait l'état du système nerveux autonome. Lors de l'imitation de la colère, les battements cardiaques sont devenus plus fréquents et la température corporelle a augmenté, lorsque la peur a été reproduite, la fréquence cardiaque a augmenté, mais la température corporelle a chuté, lors de la simulation d'un état de bonheur, seul un ralentissement du rythme cardiaque a été noté.

La justification physiologique de la possibilité de participation de la stimulation inverse à la formation de l'expérience psychologique peut être une telle séquence d'événements. Au cours de la vie d'une personne, des réflexes conditionnés classiques se forment, liant de manière associative les modifications des muscles faciaux à l'un ou l'autre état du système nerveux autonome. C'est pourquoi la rétroaction des muscles faciaux peut s'accompagner de changements végétatifs.

Jusqu'à présent, il n'y a aucune raison de rejeter la possibilité que ces connexions puissent être innées. La preuve de la possibilité d'une telle hypothèse peut être le fait qu'en observant les émotions des autres, les gens les répètent involontairement. Aucun de ceux qui lisent ces lignes, en regardant le dessin (Fig. 13.6), ne peut suivre intuitivement l'émotion qui y est représentée.

Il est possible que la connexion réflexe conditionnée reliant la manifestation émotionnelle et les expériences mentales se produise à des stades très précoces de l'ontogenèse dans la période critique correspondante. Il peut être si proche du moment de la naissance et être si bref qu'il conduit à une idée illusoire de la nature innée de ce type de connexion.

L'émotion comme activité des structures cérébrales. W. Cannon (Cannon, 1927) et P. Bard (Bard, 1929) ont proposé un concept dont l'essence est

que la conscience psychologique et la réponse physiologique dans le processus de réponse émotionnelle se produisent presque en même temps. Les informations sur le signal émotionnel pénètrent dans le thalamus, de celui-ci simultanément au cortex cérébral, ce qui conduit à la prise de conscience, et à l'hypothalamus, ce qui entraîne une modification de l'état végétatif du corps (Fig. 13.8). Des recherches plus poussées ont révélé un nombre important de structures cérébrales impliquées dans la formation des émotions.

Hypothalamus. AVEC en utilisant la technique de l'auto-irritation, le centre du plaisir a été découvert (Olds, Fobes, 1981). Dans une telle expérience, des électrodes implantées dans le cerveau d'un rat, un contact de pédale et une source de courant électrique sont inclus dans un circuit. En se déplaçant, le rat pouvait appuyer sur la pédale. Si les électrodes étaient implantées dans la zone de l'hypothalamus latéral, après une seule pression, le rat n'arrêtait pas de le faire. Certains d'entre eux ont appuyé sur la pédale jusqu'à 1000 fois par heure et sont morts parce qu'ils ont cessé d'effectuer les actions nécessaires à la survie.

Il est possible de modifier l'état émotionnel d'un animal en introduisant certaines substances actives dans certaines zones de l'hypothalamus (Iktmoto, Panksepp, 1996). Le rôle de cette structure cérébrale dans la réponse émotionnelle a été démontré à maintes reprises. Dans l'hypothalamus latéral

Riz. 13.8. Le modèle de Kennon-Bard suppose le flux simultané d'informations du thalamus vers le cortex et les structures sous-corticales.

âme, deux types de neurones ont été identifiés qui réagissent différemment aux situations émotionnelles. Un type de neurones était appelé motivationnel, car il montrait une activité maximale dans le comportement motivationnel, et l'autre type était appelé renforcement, car ces cellules étaient activées lorsque l'animal était rassasié (Zaichenko et al., 1995).

Amygdale (amygdale). X. Kluver et P. Bucy (Kluver, Bucy, 1939) ont enlevé les lobes temporaux du cortex cérébral chez les singes et ont décrit un syndrome nommé plus tard d'après eux. Chez le singe, qui était un mâle alpha agressif avant l'opération, après extirpation du lobe temporal, l'agressivité et la peur antérieures ont disparu, mais l'hypersexualité s'est révélée. D'une part, ces données indiquent l'importance des lobes temporaux pour le développement de l'agressivité ; d'autre part, elles démontrent l'existence d'une relation réciproque entre sexualité et agressivité. Ceci contredit le point de vue de K. Lorenz (Lorenz, 1969), qui affirmait l'identité de l'agressivité et de la sexualité masculine, puisque, de son point de vue, le comportement sexuel fait partie intégrante du comportement agressif.

Il a été établi que le syndrome de Klüver-Bucy est causé par l'absence de l'amygdale. Il a maintenant été prouvé que cette structure forme la réponse du corps à un stimulus aversif (provoquant une réponse d'évitement). Toute réaction émotionnelle est associée aux circonstances dans lesquelles elle se produit. C'est ainsi que se développe un réflexe conditionné classique, où le renforcement est tel ou tel état émotionnel du corps. Ce type d'apprentissage est appelé réponse émotionnelle conditionnée.

L'amygdale joue un rôle dans plusieurs types de comportements émotionnels : agressivité, peur, dégoût, comportement maternel. Cette structure est au centre des systèmes sensoriels et effecteurs, responsables des composantes comportementales, autonomes et hormonales de la réponse émotionnelle conditionnée, activant les circuits neuronaux correspondants situés dans l'hypothalamus et le tronc cérébral.

J.E. LeDoux (1987) a montré que le noyau central de l'amygdale est nécessaire au développement d'une réponse émotionnelle conditionnée, car en son absence, il n'était pas possible de développer un réflexe (Fig. 13.9). Comme on peut le voir sur la figure, l'amygdale est associée à l'hypothalamus latéral, qui est responsable de la composante autonome de la réponse émotionnelle, et à la matière grise périaqueducale, qui organise la réponse comportementale. L'amygdale a également des projections vers l'hypothalamus impliquées dans la libération d'hormones de stress. C'est pourquoi l'irritation du noyau central de l'amygdale entraîne une ulcération du tractus gastro-intestinal. Cependant, lorsque l'amygdale est enlevée chirurgicalement, un ulcère ne se forme pas sous l'effet du stress. Apparemment, il implémente cette fonction via le noyau caudé.

Cortex d'association sensorielle analyse des stimuli complexes d'une complexité suffisante. Bien que les réactions émotionnelles individuelles chez une personne soient causées par des stimuli simples, la plupart d'entre elles sont assez complexes, par exemple l'apparition d'une personne dans le champ de vision. L'amygdale reçoit des informations du cortex temporal inférieur et du cortex du tubercule temporal. À ces derniers s'ajoutent des projections du visuel, de l'auditif et du

Riz. 13.9. Implication de l'amygdale dans la formation d'une réponse émotionnelle conditionnée (Carlson, 1992).

cortex d'association somatosensorielle. Ainsi, l'amygdale a des informations de n'importe quelle modalité.

D et. L. Downer dans l'expérience a détruit l'amygdale gauche chez les singes, effectuant simultanément une commissurotomie (Downer, 1961). Ainsi, la moitié gauche du cerveau était privée d'une structure synthétisant les informations de toutes les entrées sensorielles, et ne pouvait pas compenser ce manque d'informations de l'hémisphère droit. Avant l'opération, toucher le singe a provoqué une réaction agressive. Après l'opération, ce comportement n'était évoqué que lorsque l'animal regardait avec l'œil droit. Vu de l'œil gauche, il n'y avait pas d'agressivité. Cela suggère, en particulier, que l'hémisphère droit du cerveau est d'une importance particulière pour les réactions émotionnelles.

Le rôle du thalamus dans la mise en place de la réponse émotionnelle conditionnée. La plupart des réactions émotionnelles sont assez primitives, car elles sont apparues assez tôt sur la voie du développement évolutif. La destruction du cortex auditif n'entraîne pas l'absence d'une réponse émotionnelle conditionnée, tandis que la destruction du thalamus conduit inévitablement à l'impossibilité de son développement.

Pour la formation d'une réponse émotionnelle conditionnée au son, la préservation de la partie médiale du corps genouillé médian, qui envoie des informations auditives au cortex auditif primaire des hémisphères cérébraux, est nécessaire (Fig. 13.10). De plus, les neurones du corps géniculé médial se projettent dans l'amygdale. La destruction de ces connexions conduit à l'impossibilité de développer une réponse émotionnelle conditionnée à un signal sonore. De la même manière, afin de développer une réponse émotionnelle conditionnée à un signal visuel, les corps géniculés latéraux qui transportent l'information visuelle vers le cerveau doivent être préservés.

Cortex orbitofrontal situé à la base des lobes frontaux (Fig. 13.11). Il a des entrées directes du thalamus dorsomédian, du cortex temporal et de la zone tegmentale ventromédiale. Des connexions indirectes y vont de l'amygdale et du cortex olfactif, sont projetées dans le cortex singulier, le système hippocampique, le cortex temporal, l'hypothalamus latéral et l'amygdale. Il est connecté de multiples façons à d'autres zones des lobes frontaux du cerveau.

Riz. 13.10. Section médiale du cerveau à travers le corps géniculé médian, qui reçoit les informations des systèmes auditifs et les projette vers les structures sous-corticales (Carlson, 1992)

Le rôle du cortex orbitofrontal a commencé à être déterminé au milieu du 19e siècle. Des informations importantes sur la fonction de cette zone dans le comportement émotionnel ont été fournies par le cas du bombardier Phineas Gage. La tige métallique éjectée par l'explosion a percé la partie frontale de son cerveau. Gage a survécu, mais son comportement a considérablement changé. Si avant la blessure, il était sérieux et minutieux, après cet incident, il est devenu une personne frivole et irresponsable. Son comportement était caractérisé par l'enfantillage et l'insouciance, il lui était difficile d'élaborer un plan d'actions futures et ses actions elles-mêmes étaient capricieuses et aléatoires.

Riz. 13.11. Cortex orbitofrontal.

De telles blessures réduisent les processus d'inhibition et d'auto-concentration, modifient les intérêts personnels. Dans les années 40 du XXe siècle, de nombreux documents ont été collectés sur le rôle du cortex orbitofrontal dans le comportement émotionnel. La plupart des données ont indiqué que les dommages qui lui sont causés, modifiant la sphère émotionnelle d'une personne, n'affectent pas le niveau intellectuel.

Par exemple, dans un cas curieux, une personne souffrait d'un syndrome d'obsession, qui se manifestait par le lavage constant des mains. Cette anomalie l'a empêché de mener une vie normale et a finalement conduit à une tentative de suicide. Le patient s'est tiré une balle dans la tête par la bouche, mais a survécu, bien qu'il ait endommagé le cortex frontal. Dans le même temps, l'obsession a disparu et le niveau intellectuel est resté le même.

De nombreuses études sur la destruction du cortex orbitofrontal,

menée sur des animaux, a témoigné d'un changement significatif de leur comportement : la disparition de l'agressivité et l'absence de déviations intellectuelles visibles. Cela a conduit le scientifique portugais Egas Moniz à l'idée de convaincre des neurochirurgiens d'effectuer une opération similaire sur des humains. Il croyait qu'une telle opération pourrait éliminer un état émotionnel pathologique des psychopathes agressifs, tout en gardant leur intelligence intacte. Plusieurs opérations de ce type ont effectivement été réalisées et leurs résultats ont confirmé la pensée originale de l'auteur. Pour cela, E. Moniz a reçu le prix Nobel en 1949.

Plus tard, cette opération, appelée lobotomie effectués sur des milliers de patients. Surtout beaucoup de ces interventions chirurgicales ont été pratiquées sur des soldats américains qui sont revenus après la Seconde Guerre mondiale avec un syndrome qui est devenu plus tard connu sous le nom de «vietnamien», «afghan», etc. une situation alarmante pour déclencher une attaque physique sans avoir le temps de se demander si une telle réaction est justifiée. À tous autres égards, ils ne diffèrent pas de la norme, étant, de plus, physiquement sains et valides. Il est maintenant évident qu'E. Monitz avait tort, puisque la lobotomie conduit non seulement à une baisse du niveau intellectuel, mais, non moins important, à un comportement irresponsable. Ces patients cessent de planifier leurs actions, en assument la responsabilité et, par conséquent, perdent leur capacité à travailler et à vivre de manière autonome. La lobotomie en tant qu'opération était assez bien développée et n'était même pas pratiquée dans la salle d'opération, mais dans le cabinet d'un médecin ordinaire. Il a été exécuté avec un couteau spécial appelé léisotome transorbitaire. Le chirurgien, à l'aide d'un maillet en bois, a inséré un couteau dans le cerveau à travers un trou pratiqué juste en dessous de la paupière supérieure, puis l'a tourné à droite et à gauche jusqu'à l'os orbitaire près de l'œil. Essentiellement, l'opération a été effectuée dans l'obscurité, car on ne savait pas où se trouvait le couteau ni quelles structures il coupait, il y avait donc plus de dégâts que nécessaire, bien que la principale conséquence ait été la séparation de la région préfrontale du reste de la cerveau (Carlson, 1992).

Les résultats de la tomographie RMN indiquent que plus l'activité du cortex préfrontal, de la région temporale gauche (amygdale), du pont est importante, plus l'amplitude du GSR approximatif est grande (Raine et al., 1991). On pense maintenant que le cortex orbitofrontal est inclus dans l'évaluation de la séquence d'actions. Si cette zone est endommagée par une maladie, le sujet peut théoriquement évaluer la signification émotionnelle du stimulus, c'est-à-dire qu'il peut facilement analyser des situations en images et en diagrammes. Cependant, il ne pourra pas appliquer ces connaissances dans la vie. De même, Gage, qui a été mentionné plus tôt, a perdu un emploi après l'autre, a dépensé toutes ses économies et a finalement perdu sa famille.

On peut supposer que le cortex orbitofrontal n'est pas directement impliqué dans le processus de prise de décision, mais assure la traduction de ces décisions dans la vie, en sentiments et comportements spécifiques. Les connexions ventrales de cette zone du cortex avec le diencéphale et la zone temporale lui apportent des informations sur la signification émotionnelle du signal. Les connexions dorsales au cortex singulier lui permettent d'influencer à la fois le comportement et l'autonomie.

Riz. 13.12.Écorce singulière (Carlson, 1992).

Écorce singulière joue un rôle important dans la formation de l'expérience émotionnelle (Fig. 13.12). J. W. Papez (1937) a suggéré que le cortex singulier, le cortex entorhinal, l'hippocampe, l'hypothalamus et le thalamus forment un cercle directement lié à la motivation et à l'émotion. Psychologue P.D. MacLean (1949) a également inclus l'amygdale dans ce système et l'a appelé limbique. Le cortex singulier fournit une interface entre les structures décisionnelles du cortex frontal, les structures émotionnelles du système limbique et les mécanismes cérébraux qui contrôlent le mouvement. Il interagit dans les deux sens avec le reste du système limbique et d'autres zones du cortex frontal. La stimulation électrique du gyrus singulier peut provoquer l'expérience d'émotions positives ou négatives (Talairach e. ​​​​A., 1973).

Les dommages au cortex singulier sont associés au mutisme akinétique, dans lequel les patients refusent de parler et de bouger. Un traumatisme important dans cette zone est incompatible avec la vie. Il y a lieu de croire qu'il joue un rôle initiateur dans le comportement émotionnel.

Les difficultés qui surgissent lorsque l'on essaie de tracer une ligne directement distinguable entre les phénomènes émotionnels et non émotionnels nous obligent à rechercher les traits distinctifs des émotions dans un contexte plus large de leur manifestation, en particulier dans les relations extérieures et extérieures. conditions internes leur occurrence. Les concepts existants diffèrent dans l'importance qu'ils accordent à cette question : si pour certains d'entre eux c'est une question parmi tant d'autres, alors pour d'autres c'est l'une des questions centrales à l'étude. Ces dernières comprennent, par exemple, les théories de W. James, J.-P. Sartre, P.K. Anokhin, P.V. Simonov, un groupe de théories dites du « conflit ». En réponse à la question à l'étude, il est généralement reconnu que les émotions surviennent dans les cas où quelque chose d'important pour l'individu se produit. Les différences commencent lorsqu'on essaie de clarifier la nature et le degré d'importance d'un événement qui peut exciter l'émotion. Si pour W. Wundt ou N. Groth tout événement perçu est significatif, c'est-à-dire émotionnel déjà en vertu du fait qu'au moment de la perception, il fait partie de la vie d'un individu qui ne connaît pas un état impartial et est capable de trouver au moins une légère nuance d'intéressant, d'inattendu, de désagréable, etc. dans tout, alors, selon R.S. Lazare, les émotions surgissent dans les cas exceptionnels où, sur la base de processus cognitifs, une conclusion est tirée sur la présence, d'une part, d'une menace, d'autre part, sur l'impossibilité de l'éviter. Cependant, ces points de vue si différents en apparence ne s'excluent pas mutuellement, ils parlent simplement de choses différentes. Dans l'œuvre de Lazare, un schéma est donné pour l'émergence des seuls états émotionnels "évidents" qui, dans la terminologie adoptée par la psychologie soviétique, devraient plutôt être attribués aux affects. De manière très similaire, Claparède présente l'émergence des émotions-affects, cependant, son concept stipule qu'une évaluation préliminaire de la menace n'est pas faite par des processus intellectuels, comme le croit Lazare, mais par une classe spéciale de phénomènes émotionnels - les sentiments.

Ainsi, la solution de la question des conditions d'émergence des émotions est déterminée principalement par la classe particulière de phénomènes émotionnels discutée dans un ouvrage particulier. Avec une interprétation large des émotions, leur occurrence est associée à des conditions d'existence stables et ordinaires, telles que la réflexion d'un impact ou d'un objet (les émotions expriment leur sens subjectif), l'exacerbation des besoins (les émotions le signalent au sujet), etc. Avec une compréhension étroite des émotions, elles sont considérées comme une réaction à des conditions plus spécifiques, telles que la frustration d'un besoin, l'impossibilité d'un comportement adéquat, la situation conflictuelle, un développement imprévu d'événements, etc. concernant les conditions de leur apparition. et, par conséquent, les limites inévitables des tentatives de couvrir ces conditions dans un principe ou une position généralisée. Ces tentatives sont capables de nous armer de connaissances aussi abstraites que le concept d' « émotion en général », et portées à la pleine couverture en elles de toute la variété des phénomènes émotionnels, elles ne peuvent qu'énoncer (comme une généralisation des points de vue existants montre) la double conditionnalité des émotions : d'une part, les besoins (motivation), d'autre part, les caractéristiques des influences.

On peut se faire une idée de la complexité du chemin qu'il faut parcourir pour refléter en théorie la réelle complexité de la vie affective par une analyse inégalée des conditions d'émergence des émotions dans l'enseignement de B. Spinoza. Il montre que l'émergence des émotions, ainsi que celles analysées dans théories modernes les conditions, telles que la frustration, la violation des constantes de la vie ou le reflet de la possibilité d'atteindre des objectifs, sont influencées par de nombreux autres facteurs: associations par similitude et temps, reflet de relations causales, le "destin" des objets de nos sentiments, empathie , l'idée de la justice de ce qui se passe, etc. Bien sûr, ce matériel doit être adapté aux idées et à la terminologie modernes, mais, d'autre part, il révèle de nombreux aspects du problème qui manquent clairement de ces idées.

L'histoire de la psychologie a été dominée par la tradition d'isoler les processus émotionnels dans une sphère séparée, opposée à la sphère de la connaissance dans une distinction fondamentale, par exemple, l'esprit et le cœur, les sentiments et la cognition, l'intellect et l'affect. La tendance à reconnaître, en comparant ces sphères, la primauté et l'avantage des processus de cognition est également assez prononcée. La position extrême à cet égard s'appelait l'intellectualisme, dont diverses directions considéraient les émotions comme une propriété ou une variété de sensations, résultant de l'interaction d'idées, ou d'un type particulier de cognition. L'interprétation intellectualiste des émotions occupe également une position forte dans la psychologie étrangère moderne. Ainsi, dans les travaux de R.U. Le développement par Leeper des arguments en faveur de la fonction motivante des émotions se termine de manière quelque peu inattendue par l'affirmation que les émotions sont l'essence de la perception.

Évidemment, les conceptions qui réduisent les émotions à des processus de cognition et, d'autre part, ne reconnaissent sous une forme ou une autre que le caractère secondaire des émotions, leur dépendance à la réflexion cognitive, diffèrent fondamentalement. Il existe également des différences dans le degré de validité de ces deux points de vue : le premier repose principalement sur des concepts théoriques, tandis que le second est également confirmé par des données phénoménologiques claires énoncées dans les énoncés que les émotions accompagnent, « colorent » le contenu reflété cognitivement. , évaluer et exprimer sa signification subjective. . En effet, nous sommes ravis ou indignés, attristés ou fiers de quelqu'un ou de quelque chose, nos sentiments, pensées, états, aventures, etc., sont agréables ou douloureux. On pourrait penser que c'est précisément à cause de son évidence que l'objectivité des émotions est reconnue dans un certain nombre de théories sans trop d'emphase. En attendant, il y a des raisons d'affirmer que c'est cette caractéristique particulière d'eux qui est essentielle pour caractériser la relation des émotions aux processus de cognition.

L'objectivité des émotions exclut l'interprétation qui les place à côté des processus de cognition et nécessite l'idée de la sphère émotionnelle comme une couche distincte du mental, comme si elle était construite au-dessus de l'image cognitive et occupant une position entre elle et les formations mentales internes (besoins, expérience, etc.). Avec une telle «localisation», les émotions s'intègrent facilement dans la structure de l'image en tant que porteuses d'une attitude subjective vis-à-vis de ce qui s'y reflète (cette caractéristique des émotions est très courante). Elle permet également de mieux appréhender à la fois le double conditionnement des émotions (besoins et situations) évoqué plus haut et leur relation complexe avec les processus cognitifs.

Selon un certain nombre de concepts, un événement directement émotionnel peut provoquer la formation de nouvelles attitudes émotionnelles face à diverses circonstances associées à cet événement, et l'image cognitive sert de base à un tel développement du processus émotionnel. Ainsi, les émotions fortes sont capables de donner une coloration émotionnelle à presque tout ce qui est lié d'une manière ou d'une autre à la situation de leur apparition (A.R. Luria, Ya.M. Kalashnik). Dans des cas plus courants, le sujet de nouvelles relations émotionnelles sont les conditions et les signaux d'influences émotionnelles directes. Selon une des définitions centrales de B. Spinoza, tout ce qui est connu par le sujet comme cause de plaisir-déplaisir devient objet d'amour-haine. Dans tous ces cas, le processus émotionnel, pour ainsi dire, suit les voies tracées par les processus de cognition, se soumettant dans son développement aux connexions que le sujet voit dans la réalité objective. Cependant, il est important de souligner que les processus de cognition ne contrôlent ici que le développement du processus émotionnel, dans la génération initiale dont ce n'est pas la cognition elle-même qui est d'une importance décisive, mais la correspondance de ce qui est connu aux besoins de l'individu.

Mais par rapport à les processus cognitifs les émotions n'agissent pas seulement dans le rôle passif d'un processus « esclave ». Il existe des preuves irréfutables que les émotions, à leur tour, sont le facteur le plus important régulation des processus cognitifs. Ainsi, la coloration émotionnelle est l'une des conditions qui déterminent l'attention et la mémorisation involontaires, le même facteur peut faciliter ou entraver considérablement la régulation volontaire de ces processus ; l'influence des émotions sur les processus d'imagination et de fantaisie est bien connue ; avec un matériau de stimulation indéfini ou avec une intensité prononcée, les émotions peuvent même fausser les processus de perception; dépend des émotions toute la ligne caractéristiques de la parole, les données s'accumulent quant à leur subtile influence régulatrice sur les processus de pensée. Il convient de noter que ces manifestations diverses et très importantes des émotions sont étudiées principalement en psychologie expérimentale, alors que moins d'attention leur est accordée dans les travaux théoriques.

Ainsi, diriger les émotions vers des causes, des signaux, etc. événements significatifs, les processus de cognition déterminent ainsi leur propre destin, dirigeant ensuite leurs émotions vers ces causes, etc. pour mieux les connaître et trouver la meilleure façon de se comporter. Seule une telle influence complémentaire des sphères de l'intellect et de l'affect, chargées respectivement de refléter les conditions objectives de l'activité et la signification subjective de ces conditions, assure la réalisation du but ultime de l'activité - la satisfaction des besoins.

Cette question, pour ainsi dire, continue la précédente dans le sens de la localisation des émotions dans le système mental, cependant, elle ne couvre plus les caractéristiques topologiques, mais les caractéristiques fonctionnelles de la sphère émotionnelle, en d'autres termes, elle considère la localisation de les émotions non pas tant dans le système des formations psychologiques, mais dans le système des forces qui mettent ces formations en mouvement. On peut dire tout de suite que la solution de cette question est plus directement liée au postulat initial sur l'étendue de la classe des phénomènes classés comme émotionnels, et dépend si des expériences spécifiques qui ont un caractère stimulant y sont ajoutées - désirs, pulsions, aspirations, etc.

Il est évident que le problème de la nature des processus qui induisent l'activité n'est pas seulement l'un des problèmes internes de la psychologie des émotions. De sa décision découlent des conclusions conceptuelles de grande portée concernant la compréhension fondamentale du psychique. C'est donc ce problème qui est la clé pour distinguer dans l'histoire de la psychologie les schémas dichotomiques (intellect - affect) et trichotomiques (cognition - sentiment - volonté) du mental. Dans la psychologie moderne, il n'est pas si aigu, mais sa signification continue d'être défendue par les théories dites motivationnelles des émotions.

Il ne faut pas oublier que le problème de la détermination du comportement a toujours attiré l'attention des chercheurs, bien que le volet de la motivation au sein duquel ce problème est actuellement étudié soit relativement nouveau pour la psychologie. Si la barrière créée par l'introduction d'une nouvelle terminologie en psychologie est surmontée, l'histoire du développement des idées sur la relation entre les émotions et la motivation s'avérera très longue et riche. Les enseignements de B. Spinoza, par exemple, appartiennent sans aucun doute aux théories motivationnelles (au sens moderne). Dans les concepts de W. Wundt et N. Groth, qui séparent les expériences motivantes des émotions, ces dernières restent néanmoins un maillon incontournable dans le développement des processus de motivation.

La séparation dans la psychologie de la section de la motivation est associée au déplacement des intérêts des chercheurs des causes les plus proches et immédiates du comportement vers des causes de plus en plus éloignées et indirectes. En effet, pour expliquer pleinement un certain acte, il ne suffit évidemment pas de dire qu'il a été accompli à cause d'un désir qui s'est manifesté. Une action spécifique correspond toujours à une attitude de vie plus générale, déterminée par les besoins et les valeurs du sujet, ses habitudes, son expérience passée, etc., qui à leur tour sont encore plus déterminés. modèles généraux développement biologique et social, et ce n'est que dans ce contexte qu'il peut recevoir sa véritable explication causale. Le problème de la motivation au sens le plus large, tel qu'il se présente dans l'ensemble de la science psychologique, implique l'élucidation de tous les facteurs et déterminants qui induisent, orientent et soutiennent le comportement d'un être vivant.

Seule une personne a la possibilité de connaître les véritables raisons de son comportement, mais les erreurs qu'elle commet généralement dans ce cas indiquent que cette connaissance est basée sur une réflexion indirecte et des conjectures. D'autre part, le sujet éprouve clairement les pulsions émotionnelles qui surgissent en lui, et c'est par elles qu'il est réellement guidé dans la vie, à moins que d'autres motifs ne l'en empêchent (par exemple, le désir de ne pas nuire à autrui, d'être fidèle à sens du devoir, etc.). Ce simple fait sous-tend les concepts qui disent que les émotions (y compris les désirs) motivent le comportement.

Naturellement, cette position est totalement inacceptable pour les auteurs qui voient une différence fondamentale entre les émotions et les expériences motivantes, référant ces dernières à la volonté ou à la motivation, ou les ignorant complètement (ce qui est très typique de la psychologie moderne). Le paradigme de ces concepts est le suivant : le comportement est déterminé par les besoins et les motivations ; les émotions surgissent dans des situations spécifiques (par exemple, frustration, conflit, succès-échec) et y remplissent leurs fonctions spécifiques (par exemple, activation, mobilisation, consolidation).

Lors de la formation de la psychologie en tant que science indépendante au tournant du XXe siècle, ce deuxième point de vue a pratiquement remplacé la tradition d'une interprétation unifiée des processus émotionnels et motivationnels, caractéristique de toute la période précédente de développement des idées sur les émotions, et le schéma académique moderne de présentation de la psychologie interprète la motivation et les émotions comme deux problèmes relativement distincts, dont les liens sont comparables, par exemple, aux liens entre perception et attention, ou mémoire et pensée. Cependant, comme c'est souvent le cas, le renforcement des positions de l'un des camps opposés active les actions de l'autre. Il semble que ce soit ce mécanisme qui ait conduit à l'apparition dans la psychologie des émotions d'un certain nombre de travaux prônant l'unité fonctionnelle des processus émotionnels et de besoin-motivation. Les vieilles idées ont commencé à être défendues le plus vigoureusement dans la littérature russe - L.I. Petrazhitsky, dans un étranger, plusieurs décennies plus tard - R.U. Sauteur.

Résumant la discussion sur la fonction motivante des émotions dans la littérature psychologique étrangère, M. Arnold déclare : « La relation entre les émotions et la motivation, décrite dans la littérature théorique, reste complètement floue. Bien qu'il ait été soutenu à maintes reprises que les émotions motivent, presque personne n'a été en mesure de se manifester et d'expliquer sans équivoque exactement comment cela se produit. Il n'y a aucune exagération dans ces propos. Ainsi, E. Duffy, défendant dans l'un de ses ouvrages la nécessité d'une interprétation unifiée des processus motivationnels et émotionnels, soutient en même temps que les deux termes - motivation et émotion - sont tout simplement redondants dans le dictionnaire psychologique.

La nature décevante du tableau actuel ne devrait pas surprendre pour au moins deux raisons. Premièrement, les positions de parallélisme et de positivisme, au sein desquelles les théories motivationnelles modernes des émotions sont formulées, ne permettent pas de sélectionner le monde des expériences subjectives comme un maillon séparé dans les processus de régulation, alors que c'est cette condition qui permet de ne pas seulement pour combiner formellement, mais aussi pour distinguer les processus motivationnels et émotionnels dans une seule interprétation. Deuxièmement, tout en appelant en fait à un retour aux anciennes idées oubliées, les théories de la motivation n'utilisent pas l'expérience acquise lors de leur développement dans le passé. En attendant, cette expérience est assez riche, et les accusations de ne pas expliquer "comment exactement les émotions motivent" seraient injustes envers lui.

Une véritable interprétation fonctionnelle des émotions ne peut être obtenue que dans le cadre de la position défendue par la psychologie soviétique sur la participation nécessaire et active des expériences subjectives à la régulation de l'activité. La solution qui, dans ces conditions, est donnée à la question du rapport de l'émotion à la motivation, est véhiculée sous la forme la plus concentrée par la formulation de S.L. Rubinstein, qui soutient que les émotions sont une forme subjective de l'existence des besoins. Cela signifie que la motivation se révèle au sujet sous la forme de phénomènes émotionnels qui lui signalent la signification nécessaire des objets et l'encouragent à diriger l'activité vers eux. Les émotions et les processus motivationnels ne sont pas identifiés :

Étant une forme subjective de l'existence de la motivation, les expériences émotionnelles ne sont que la forme finale et productive de son existence, ne reflétant pas tous les processus qui préparent et déterminent l'apparition des évaluations et des motifs émotionnels.

Comme beaucoup d'autres, la question de l'universalité de l'interprétation motivationnelle des émotions dépend de la portée postulée des phénomènes pouvant être qualifiés d'émotionnels. Ainsi, selon la théorie de R.U. Liper, les émotions ne sont qu'une des formes de motivation responsables de l'induction du comportement avec des motifs "physiologiquement déterminés" comme la faim ou la douleur physique. Évidemment, même si les expériences de faim et de douleur ne sont pas considérées comme émotionnelles, cela n'empêche pas de reconnaître que ce sont elles qui présentent des besoins au sujet (nourriture et autoconservation), représentant une forme concrète-subjective de leur existence. Par conséquent, la solution à la question de savoir si toute motivation se révèle au sujet sous forme d'émotions dépend uniquement de la manière dont sera posée la frontière qui sépare les expériences de nature émotionnelle et non émotionnelle.

émotion motivation universalité interprétation

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10. Théories expliquant les mécanismes d'émergence des émotions.

V. K. Vilyunas note à juste titre qu'"une grande partie de ce que l'on appelle traditionnellement le mot "théorie" prometteur dans la doctrine des émotions, est essentiellement constituée de fragments plutôt séparés, qui ne se rapprochent globalement que d'une théorie idéalement exhaustive" (1984,

Avec. 6). Chacun d'eux met en évidence un aspect du problème, ne considérant ainsi que

un cas particulier de survenance d'une émotion ou de certaines de ses composantes. Le problème est que les théories créées à différentes époques historiques n'ont pas de continuité. Et peut-il y avoir, en principe, une théorie unifiée pour bien que liés les uns aux autres, mais toujours des phénomènes émotionnels aussi différents que le ton émotionnel des sensations, des émotions et des sentiments.

Depuis l'époque où les philosophes et les spécialistes des sciences naturelles ont commencé à réfléchir sérieusement à la nature et à l'essence des émotions, deux positions principales sont apparues. Les savants occupant l'un d'eux, intellectualistes, le plus nettement marqués par I.-F. Herbart (1824-1825), a soutenu que les manifestations organiques des émotions sont le résultat de phénomènes mentaux. Selon Herbart, l'émotion est un lien qui s'établit entre les représentations. L'émotion est un trouble mental causé par un décalage (conflit) entre les idées. Cet état affectif provoque involontairement des changements végétatifs.

Les représentants d'une autre position - les sensualistes - ont au contraire déclaré que les réactions organiques affectent les phénomènes mentaux. F. Dufour (Dufour, 1883) écrit à ce propos : « N'ai-je pas assez prouvé que la source de notre inclination naturelle aux passions ne réside pas dans l'âme, mais est liée à la capacité du système nerveux autonome d'informer le cerveau de la excitation qu'il reçoit, que si nous ne pouvons pas réguler arbitrairement les fonctions de circulation sanguine, de digestion, de sécrétion, il est donc impossible, dans ce cas, d'expliquer par notre volonté les violations de ces fonctions survenues sous l'influence des passions »( p.388).

Ces deux positions ont ensuite été développées dans les théories cognitives des émotions et dans la théorie périphérique des émotions par W. James - G. Lange.

UN) théorie de l'évolutionémotions de Ch. Darwin

Après avoir publié le livre Expression of Emotions in Man and Animals en 1872, Charles Darwin a montré le chemin évolutif du développement des émotions et a étayé l'origine de leurs manifestations physiologiques. L'essence de ses idées est que les émotions sont soit utiles, soit elles ne sont que des vestiges (rudiments) de diverses réactions opportunes qui se sont développées au cours du processus d'évolution dans la lutte pour l'existence. Une personne en colère rougit, respire fortement et serre les poings car dans son histoire primitive, toute colère menait à la bagarre, et cela nécessitait des contractions musculaires énergiques et donc une augmentation de la respiration et de la circulation sanguine, ce qui assurait le travail musculaire. Il expliquait la transpiration des mains dans la peur par le fait que chez les ancêtres simiens de l'homme, cette réaction en cas de danger facilitait la préhension des branches des arbres.

Ainsi, Darwin a prouvé que dans le développement et la manifestation des émotions, il n'y a pas d'abîme infranchissable entre l'homme et les animaux. En particulier, il a montré que dans l'expression externe des émotions, les anthropoïdes et les enfants aveugles ont beaucoup en commun.

Les idées exprimées par Darwin ont servi d'impulsion à la création d'autres théories des émotions, en particulier la théorie "périphérique" de W. James - G. Lange.

b) Théorie "associative" de W. Wundt

Les idées de W. Wundt (1880) sur les émotions sont plutôt éclectiques. D'une part, il a adhéré au point de vue de Herbart selon lequel, dans une certaine mesure, les idées influencent les sentiments, et d'autre part, il croyait que les émotions sont principalement des changements internes caractérisés par l'influence directe des sentiments sur le flux des idées.

Wundt ne considère les réactions « corporelles » que comme une conséquence des sentiments. Par Wund-
que les expressions faciales sont apparues initialement en relation avec des sensations élémentaires, à la fois
expression du ton émotionnel des sensations; sentiments plus élevés et plus complexes (émo-
tion) développé plus tard. Cependant, lorsqu'une émotion surgit dans l'esprit d'une personne,
puis chaque fois qu'il évoque par association ce qui lui correspond, proche en contenu
sensation ou sensation inférieure. C'est ce qui cause ces mouvements mimiques,
qui correspondent à la tonalité émotionnelle des sensations. Ainsi, par exemple, les expressions faciales
le mépris (pousser la lèvre inférieure vers l'avant) est similaire au mouvement lorsqu'une personne
paupière crache quelque chose de désagréable qui est tombé dans sa bouche.

c) Théorie de W. Cannon - P. Bard

Plus mené par des physiologistes en fin XIX Pendant des siècles, les expériences de destruction des structures qui conduisent les informations somatosensorielles et viscérosensorielles au cerveau ont conduit Ch. Sherrington (Sherrington, 1900) à conclure que les manifestations végétatives des émotions sont secondaires à sa composante cérébrale, qui s'exprime par un état mental. La théorie de James-Lange a également été vivement critiquée par le physiologiste W. Kennon (Cannon, 1927), et il avait également des raisons de le faire. Ainsi, à l'exclusion de toutes les manifestations physiologiques de l'expérience (lors de la dissection des voies nerveuses entre les organes internes et le cortex cérébral), l'expérience subjective était toujours préservée. Les changements physiologiques se produisent avec de nombreuses émotions comme un phénomène adaptatif secondaire, par exemple pour mobiliser les capacités de réserve du corps en cas de danger et de la peur générée par celui-ci, ou comme une forme de décharge de tension apparue dans le système nerveux central.

Kennon a souligné deux choses. Premièrement, les changements physiologiques qui se produisent avec différentes émotions sont très similaires les uns aux autres et ne reflètent pas leur originalité qualitative. Deuxièmement, ces changements physiologiques se déroulent lentement, tandis que les expériences émotionnelles se produisent rapidement, c'est-à-dire qu'elles précèdent la réaction physiologique.

Il a également montré que les changements physiologiques induits artificiellement qui sont caractéristiques de certaines émotions fortes ne provoquent pas toujours le comportement émotionnel attendu. Du point de vue de Cannon, les émotions surviennent à la suite d'une réaction spécifique du système nerveux central et, en particulier, du thalamus.

Ainsi, selon Cannon, le schéma des étapes de l'émergence des émotions et des changements physiologiques qui l'accompagnent ressemble à ceci :

stimulus -> excitation du thalamus -> émotion ->

changements physiologiques.

Dans des études ultérieures, P. Bard (Bard, 1934 a, b) a montré que les expériences émotionnelles et les changements physiologiques qui les accompagnent se produisent presque simultanément. Ainsi, le schéma (2) prend une forme légèrement différente :

Stimulus

Physiologique

changements.

d) Théorie psychanalytique des émotions

3. Freud a basé sa compréhension de l'affect sur la théorie des pulsions et a essentiellement identifié à la fois l'affect et la pulsion avec la motivation. La vision la plus concentrée des psychanalystes sur les mécanismes d'émergence des émotions est donnée par D. Rapaport (Rapaport, 1960). L'essence de ces représentations est la suivante : une image perceptive perçue de l'extérieur provoque un processus inconscient, au cours duquel une énergie instinctive est mobilisée inconsciemment par une personne ; si elle ne trouve pas d'application dans l'activité externe d'une personne (dans le cas où l'attirance est taboue par la culture existant dans une société donnée), elle recherche d'autres voies de décharge sous forme d'activité involontaire ; différents types ces activités sont "l'expression émotionnelle" et "l'expérience émotionnelle". Ils peuvent apparaître simultanément, alternativement ou même indépendamment les uns des autres.

Freud et ses disciples ne considéraient que émotions négatives résultant de disques en conflit. Ils distinguent donc trois aspects de l'affect : la composante énergétique de l'attraction instinctive (la « charge » de l'affect), le processus de « décharge » et la perception de la décharge finale (sensation ou expérience de l'émotion).

La compréhension de Freud des mécanismes d'émergence des émotions en tant que pulsions instinctives inconscientes a été critiquée par de nombreux scientifiques (Holt, 1967, etc.)

Conclusion

La prise en compte de divers phénomènes émotionnels notés dans la littérature psychologique donne des raisons de dire que la sphère émotionnelle d'une personne a une structure complexe à plusieurs niveaux et comprend (par ordre croissant d'importance biologique et sociale) le ton émotionnel, les émotions, les traits de personnalité émotionnelle, les sentiments , à la suite de quoi des combinaisons sont formées types émotionnels de personnes.

Le ton émotionnel est la première et la plus simple forme de réponse émotionnelle. Il a le plus haut niveaux inférieurs manifestations. Le plus bas correspond au ton émotionnel des sensations, le plus élevé - au ton émotionnel des impressions du perçu et du représenté. Si le ton émotionnel des sensations ne survient qu'avec l'impact direct du stimulus qui provoque la sensation sur les événements passés. Tant pour l'un que pour l'autre type de ton émotionnel, la bipolarité (plaisir-déplaisir) est caractéristique. Un ton émotionnel peut se manifester à la fois indépendamment et dans le cadre des émotions, déterminant leur coloration subjective positive ou négative, c'est-à-dire le signe de l'émotion.

L'émotion est le phénomène émotionnel suivant, qui occupe une place beaucoup plus élevée et plus importante dans le développement évolutif de la sphère émotionnelle. Il s'agit de la réaction du corps et de la personnalité à une situation ou à un événement émotionnel (significatif) pour une personne, visant à s'adapter (adaptation) à celle-ci. En même temps, contrairement au ton émotionnel, qui est la même réaction à diverses sensations et impressions (plaisir ou déplaisir), l'émotion est une réaction spécialisée à situation particulière. Il comprend une évaluation de la situation et la régulation du flux d'énergie en fonction de cette évaluation (son renforcement ou son affaiblissement). Les émotions peuvent être réflexes inconditionnés et réflexes conditionnés. Il est essentiel qu'une émotion réflexe conditionnée soit une réaction émotionnelle à un stimulus prévisible ; elle permet de préparer à l'avance une rencontre ou de l'éviter. L'expression utilisée lors de l'apparition d'une émotion remplit deux fonctions : signaler son état à une autre personne et décharger l'excitation nerveuse existante.

Puisque les niveaux de réponse mental, végétatif et psychomoteur sont impliqués dans l'émotion, ce n'est rien d'autre qu'un état psychophysiologique (ou émotionnel).

Étant donné que les émotions sont des réponses spécifiques à des stimuli significatifs, une personne ne peut pas les ressentir tout le temps. En effet, toutes les situations et stimuli qu'une personne rencontre tout au long de la journée ne sont pas considérés par elle comme significatifs. Et si c'est le cas, alors il n'y a pas de réponse émotionnelle à leur égard. La possibilité de l'absence d'émotions est également postulée par P. V. Simonov, lorsqu'il affirme que si les informations disponibles et nécessaires sont égales, les émotions sont égales à zéro. V. L. Marishchuk et V. I. Evdokimov (2001) sont fortement en désaccord avec cela, selon lequel "une personne n'a pas un tel état, car même un sentiment d'indifférence totale est aussi une émotion ou une sorte de trouble émotionnel. Les émotions sont égales à zéro seulement pour le défunt » (p. 78). De mon point de vue, il faut critiquer P. V. Simonov non pas pour avoir envisagé la possibilité d'un état sans émotion, mais pour sa formule. Et pour ne pas éprouver d'émotion, il n'est nullement nécessaire d'être mort.

Comme le ton émotionnel, les émotions sont caractérisées par l'intensité, la durée et l'inertie. L'affect est la même émotion, mais ayant le caractère d'un éclair court et intense. L'humeur, comme l'affect, n'est pas une forme spécifique (par modalité) de réponse émotionnelle, mais caractérise le fond émotionnel d'une personne pendant une période de temps donnée. Ce fond peut être dû à une émotion vécue ou à une trace de celle-ci, le ton émotionnel des sensations et des impressions (se souvenir de quelque chose d'agréable ou de désagréable), ainsi qu'indiquer l'absence d'une réponse émotionnelle et ses traces pour le moment (fond neutre) .

Le ton émotionnel et l'émotion ont tous deux un ensemble de propriétés : universalité, dynamisme, adaptation, partialité, plasticité, rétention en mémoire, irradiation, transfert, ambivalence, commutabilité. En même temps, les émotions ont une propriété que le ton émotionnel n'a pas : elles sont contagieuses.

Propriétés émotionnelles d'une personne. L'expression individuelle stable des caractéristiques des émotions chez une personne particulière (émergence rapide ou lente des émotions, la force (profondeur) des expériences émotionnelles, leur stabilité (rigidité) ou leur rotation rapide, la stabilité du comportement et l'efficacité de l'activité à l'influence de émotions, la sévérité de l'expressivité) donne des raisons de parler de propriétés humaines émotionnelles: excitabilité émotionnelle, profondeur émotionnelle, rigidité émotionnelle - labilité, stabilité émotionnelle, expressivité. Quant à la propriété de l'émotivité, distinguée comme une caractéristique émotionnelle intégrale d'une personne et de son tempérament, qui comprend, outre l'expressivité, la présence de l'un ou l'autre fond émotionnel prédominant, cette question reste largement floue, de même que la très notion d'émotivité.

Les sentiments viennent ensuite dans la hiérarchie et la plupart haut niveau sphère émotionnelle d'une personne. Le sentiment est l'attitude biaisée stable d'une personne envers tout objet animé ou abstrait, c'est une attitude émotionnelle qui détermine la volonté d'une personne à répondre émotionnellement aux situations dans lesquelles l'objet du sentiment tombe. Ainsi, le sentiment est attaché à l'objet, et l'émotion est attachée à la situation ; le sentiment est une attitude et l'émotion est une réaction.

Les émotions et les sentiments provoquent divers types de comportements émotionnels : amusement, deuil, hédonisme et ascèse, agressivité, bienveillance, séduction, etc. C'est une question de comportement, pas de réactions émotionnelles(modifications des végétaux, expression).

Selon la sévérité et la dominance des émotions et des sentiments d'une modalité particulière, on peut distinguer les types émotionnels : optimistes et pessimistes, anxieux, timides, susceptibles, vengeurs, empathiques, sentimentaux, consciencieux, curieux.

Quant au rôle de l'émotion dans la gestion du comportement et des activités humaines, il est très diversifié. Il s'agit d'un signalement du besoin apparu et des sensations ressenties à partir de stimuli externes (ici, le ton émotionnel des sensations joue un rôle), et d'un signalement de la situation au moment de prendre une décision (dangereux - non dangereux, etc. ), et la réaction à la prévision de satisfaction du besoin et de soi, c'est la satisfaction, contribuant à l'extinction d'un besoin existant. La réponse émotionnelle contribue également à la régulation du flux d'énergie, alimentant ainsi le processus de motivation et aidant à préparer le corps à l'action dans une situation particulière et significative.

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