Zhdan A.N. Ιστορία της Ψυχολογίας: Σχολικό βιβλίο
Τον 19ο αιώνα η ψυχολογία έγινε ανεξάρτητη επιστήμη. Η ψυχολογία έγινε ανεξάρτητη επιστήμη στις δεκαετίες του '60 και του '70. χρόνια XIX V. Αυτή τη στιγμή, γεννήθηκαν ειδικά ερευνητικά ιδρύματα - ψυχολογικά εργαστήρια και ινστιτούτα, τμήματα σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και εισήχθη ένα πείραμα για τη μελέτη ψυχικών φαινομένων. Η πρώτη εκδοχή της πειραματικής ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστημονική πειθαρχίαεμφανίστηκε η φυσιολογική ψυχολογία του Γερμανού επιστήμονα V. Wundt, δημιουργός του πρώτου ψυχολογικού εργαστηρίου στον κόσμο (Λειψία, 1879· αργότερα εξελίχθηκε στο Ινστιτούτο Πειραματικής Ψυχολογίας). Πίστευε ότι στο πεδίο της συνείδησης λειτουργεί μια ειδική ψυχική αιτιότητα, που υπόκειται σε επιστημονική αντικειμενική έρευνα. (Η μέθοδος της ενδοσκόπησης είναι η πρώτη εξειδικευμένη επιστημονική μέθοδος ψυχολογίας, το πρώτο εργαστήριο, τα πειράματα, ο ψυχισμός των μαζών και η ψυχολογία των λαών).
Ο Wundt ανέπτυξε τους ακόλουθους κανόνες για τη διεξαγωγή πειραματικής έρευνας:
1) οι παρατηρητές πρέπει να προσδιορίσουν σωστά τη στιγμή της έναρξης του πειράματος.
2) οι παρατηρητές δεν πρέπει ποτέ να μειώνουν το επίπεδο προσοχής τους.
3) το πείραμα πρέπει πάντα να οργανώνεται με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να πραγματοποιηθεί πολλές φορές.
4) οι πειραματικές συνθήκες πρέπει να είναι αποδεκτές για αλλαγές και έλεγχο των ερεθισμάτων
Οπαδός του Wundt Ε. Τίτσενερ, Αμερικανός ψυχολόγος, ήταν ο ιδρυτής κατασκευαστικόςψυχολογία. Βασίζεται στην ιδέα των στοιχείων της συνείδησης (αισθήσεις, εικόνες, συναισθήματα) και των δομικών σχέσεων. Η δομή, σύμφωνα με τον Titchener, αποκαλύπτεται με την ενδοσκόπηση - την παρατήρηση του υποκειμένου των πράξεων της δικής του συνείδησης.
Ο ιδρυτής της εγχώριας επιστημονική ψυχολογίαμετράει ΤΟΥΣ. Σετσένοφ. Στο βιβλίο του «Εγκεφαλικά αντανακλαστικά»βασικές ψυχολογικές διεργασίες λαμβάνουν μια φυσιολογική ερμηνεία. Το σχήμα τους είναι το ίδιο με αυτό των αντανακλαστικών: προέρχονται από εξωτερική επιρροή, συνεχίζουν με την κεντρική νευρική δραστηριότητα και τελειώνουν με δραστηριότητα αντίδρασης - κίνηση, δράση, ομιλία. Με αυτή την ερμηνεία, ο Σετσένοφ προσπάθησε να «αρπάξει» την ψυχολογία από τον κύκλο του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου. Ωστόσο, η ιδιαιτερότητα της νοητικής πραγματικότητας υποτιμήθηκε σε σύγκριση με τη φυσιολογική της βάση και δεν ελήφθη υπόψη ο ρόλος των πολιτισμικών και ιστορικών παραγόντων στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής.
Σημαντικό μέρος στην ιστορία οικιακή ψυχολογίαανήκει Γ.Ι. Ο Τσελπάνοφ. Του κύριο πλεονέκτημαείναι η δημιουργία ψυχολογικού ινστιτούτου στη Ρωσία. Πειραματικόςκατεύθυνση στην ψυχολογία χρησιμοποιώντας αντικειμενικές ερευνητικές μεθόδους που αναπτύχθηκαν V.M. Μπεχτέρεφ.
Προσπάθειες I.P. Πάβλοβαστόχευαν στη μελέτη των εξαρτημένων αντανακλαστικών συνδέσεων στη δραστηριότητα του σώματος. Το έργο του είχε μια γόνιμη επίδραση στην κατανόηση των φυσιολογικών θεμελίων της ψυχικής δραστηριότητας. Ωστόσο, η ψυχολογική αντίληψη του ίδιου του I.P Ο Παβλόφ δεν το δημιούργησε.
20ος αιώνας
Στις αρχές του εικοστού αιώνα, μια κατάσταση κρίσης προέκυψε στην ψυχολογία: η μέθοδος της ενδοσκόπησης δεν απέφερε αξιοσημείωτα αποτελέσματα. Δεν ήταν δυνατό να διευκρινιστούν οι ιδιαιτερότητες της νοητικής πραγματικότητας, να λυθεί το πρόβλημα της σύνδεσης μεταξύ φυσιολογικών και ψυχικών φαινομένων και ανακαλύφθηκε ένα σημαντικό χάσμα μεταξύ της ψυχολογικής θεωρίας και των δεδομένων της πειραματικής εργασίας. Οι προσπάθειες να ξεπεραστεί αυτή η κρίση οδήγησαν στη δημιουργία αρκετών σχολών με επιρροή (κατευθύνσεις) στην ψυχολογική επιστήμη: συμπεριφορισμός, ψυχολογία Gestalt, ψυχανάλυση.
Ψυχολογία Gestaltπροέρχεται από τη Γερμανία χάρη στις προσπάθειες των επιστημόνων Τ. Wertheimer, W. KoehlerΚαι Κ. Λεβίνα, ο οποίος πρότεινε ένα πρόγραμμα για τη μελέτη της ψυχής από την άποψη των ολιστικών δομών ( γκεστάλτ). Η ψυχολογία Gestalt αντιτάχθηκε στη συνειρμική ψυχολογία των W. Wundt και E. Titchener, η οποία ερμήνευσε τα πολύπλοκα φυσικά φαινόμενα ως κατασκευασμένα από απλά σύμφωνα με τους νόμους της συσχέτισης. Έννοια του gestalt(μεταφρασμένη από τα γερμανικά, η λέξη "gestalt" σημαίνει "μορφή", "εικόνα") προήλθε από τη μελέτη των αισθητηριακών σχηματισμών, όταν ανακαλύφθηκε η "πρωταρχεία" της δομής τους σε σχέση με τα συστατικά (αισθήσεις) που περιλαμβάνονται σε αυτούς τους σχηματισμούς. Για παράδειγμα, αν και μια μελωδία, όταν εκτελείται σε διαφορετικά πλήκτρα, προκαλεί διαφορετικές αισθήσεις, αναγνωρίζεται ως ένα και το αυτό. Η σκέψη ερμηνεύεται παρόμοια: αποτελείται από διακριτικότητα, επίγνωση των δομικών απαιτήσεων των στοιχείων μιας προβληματικής κατάστασης και ενέργειες που αντιστοιχούν σε αυτές τις απαιτήσεις. Η κατασκευή μιας σύνθετης νοητικής εικόνας συμβαίνει στο διορατικότητα– ειδική νοητική πράξη ακαριαίας «σύλληψης» σχέσεων (δομών) στο αντιληπτό πεδίο. Η ψυχολογία Gestalt αντιπαραβάλλει επίσης τις θέσεις της με τον συμπεριφορισμό, ο οποίος εξήγησε τη συμπεριφορά ενός οργανισμού σε μια προβληματική κατάσταση δοκιμάζοντας «τυφλές» δοκιμαστικές μηχανές που μόνο κατά λάθος οδηγούν στην επιτυχία. Τα πλεονεκτήματα της ψυχολογίας Gestalt συνίστανται στην ανάπτυξη της έννοιας της ψυχολογικής εικόνας, στην έγκριση μιας συστηματικής προσέγγισης των ψυχικών φαινομένων.
Στις καταβολές ψυχαναλυτικήοδηγίες στάθηκε Αυστριακός ψυχίατρος και ψυχολόγος Ζ. Φρόυντ. Έχοντας ξεκινήσει την έρευνά του όχι μόνο ως φυσιολόγος, αλλά και ως νευροπαθολόγος, ο Φρόιντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η φυσιολογική προσέγγιση της ψυχής ήταν ανεπαρκής και πρότεινε το δικό του σύστημα ανάλυσης ψυχική ζωήπρόσωπο που ονομάστηκε από αυτόν ψυχανάλυση. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Φρόιντ, η ψυχή περιέχει τρεις σχηματισμούς: "Εγώ", "Υπερ-εγώ", "Αυτό". Τα δύο τελευταία συστήματα εντοπίζονται στο στρώμα της πρωταρχικής νοητικής διαδικασίας - στο ασυνείδητο. «Είναι ο τόπος συγκέντρωσης δύο ομάδων ενορμήσεων: α) η ορμή προς τη ζωή (Έρωτας), η οποία περιλαμβάνει σεξουαλικές ορμές και ορμές για αυτοσυντήρηση του «εγώ», β) την ορμή προς το θάνατο, την καταστροφή ( Θανάτος). Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο θεός Έρως συμβόλιζε την αγάπη, ο θεός Θανάτος συμβόλιζε τον θάνατο. «Είναι» η κινητήρια δύναμη της συμπεριφοράς, μια πηγή ψυχικής ενέργειας, μια ισχυρή κινητήρια αρχή. Το «εγώ» είναι ένα δευτερεύον, επιφανειακό στρώμα του νοητικού μηχανισμού, που συνήθως ονομάζεται συνείδηση. Το «εγώ» αντιλαμβάνεται πληροφορίες για τον περιβάλλοντα κόσμο και την κατάσταση του σώματος. Η κύρια λειτουργία του είναι να συγκρίνει τις προαναφερθείσες ορμές με τις απαιτήσεις της εχθρικής προς το άτομο κοινωνικής σφαίρας προς το συμφέρον της αυτοσυντήρησής του. Το σύστημα απαιτήσεων του «εγώ» προς το «Αυτό» αποτελείται από το «Υπερ-εγώ» - τον εσωτερικό «επόπτη», «κριτικό», την πηγή του ηθικού αυτοπεριορισμού του ατόμου. Αυτό το στρώμα της ψυχής σχηματίζεται κυρίως ασυνείδητα στη διαδικασία της ανατροφής (κυρίως στην οικογένεια) και εκδηλώνεται με τη μορφή της συνείδησης.
Με δυναμικούς όρους, αυτά τα επίπεδα προσωπικότητας χαρακτηρίζονται από μια σύγκρουση μεταξύ του συνειδητού και του ασυνείδητου. Οι ασυνείδητες ορμές, σύμφωνα με τον Φρόιντ, «από τη φύση τους άξιες καταδίκης», καταστέλλονται από την ενέργεια του «Υπερ-εγώ», που δημιουργεί ένταση που είναι αφόρητη για ένα άτομο. Το τελευταίο μπορεί να αφαιρεθεί εν μέρει με τη βοήθεια ασυνείδητων αμυντικών μηχανισμών - καταστολή, ορθολογική εξήγηση, εξάχνισηΚαι οπισθοδρόμηση. Το καθήκον του ψυχαναλυτή ως ψυχοθεραπευτή θεωρείται από τον Φρόιντ ότι είναι να αναγνωρίσει, μέσω της ανάλυσης των ελεύθερα αναδυόμενων συσχετισμών και ονείρων του ασθενούς, τις τραυματικές του εμπειρίες και στη συνέχεια να τον βοηθήσει να τις συνειδητοποιήσει και, επομένως, να απελευθερωθεί από αυτές.
Οι μεθοδολογικές προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της ψυχολογίας ως επιστήμης προετοιμάστηκαν κυρίως από όσους συνδέονται με την εμπειρική φιλοσοφία, κινήματα που διακήρυξαν, σε σχέση με τη γνώση των ψυχολογικών, αλλά και όλων των άλλων, φαινομένων, την ανάγκη στροφής από την εικασία στα πειραματικά. γνώση, που πραγματοποιείται στη φυσική επιστήμη σε σχέση με τη γνώση των φυσικών φαινομένων. Από αυτή την άποψη, ιδιαίτερο ρόλο έπαιξε η υλιστική πτέρυγα της εμπειρικής τάσης της ψυχολογίας, η οποία συνέδεε τις νοητικές διεργασίες με τις φυσιολογικές.
Η πρώτη εκδοχή της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης ήταν η φυσιολογική ψυχολογία του W. Wundt (1832-1920). Ξεκίνησε την έρευνά του στον τομέα της αντίληψης. Στις «Διαλέξεις για την ψυχή του ανθρώπου και των ζώων», που δημοσιεύτηκε το 1863, ο Wundt, μαζί με το τεστ, αναφέρεται στην ανάλυση των αγαθών του ανθρώπινου πνεύματος ως πηγή νοητικής έρευνας. Έτσι, στις αρχές της δεκαετίας του '60. Εμφανίζεται ένα πρόγραμμα ψυχολογίας που συνδυάζει δύο μεθόδους - πειραματική και πολιτισμική-ιστορική. Τα «Θέματα της Φυσιολογικής Ψυχολογίας» του Wundt, που δημοσιεύθηκαν το 1874, σηματοδότησε την αρχή της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης. Το αντικείμενό του δηλώνεται ότι είναι εκείνες οι διαδικασίες που είναι άμεσα προσβάσιμες τόσο στην εξωτερική όσο και στην εσωτερική παρατήρηση και έχουν τόσο φυσιολογική όσο και ψυχική πλευρά και επομένως δεν μπορούν να εξηγηθούν ούτε από τη φυσιολογία ούτε μόνο από την ψυχολογία: αυτά είναι συναισθήματα και απλές αισθήσεις. Αμέσως με τον Wundt στη Ρωσία, ο I.M. Sechenov παρουσίασε ένα πρόγραμμα για την οικοδόμηση ψυχολογίας. Το αποτέλεσμα της δουλειάς του Σετσένοφ ήταν μια νέα κατανόηση της ψυχής και των καθηκόντων της ψυχολογίας ως επιστήμης. Ο Sechenov μπορεί δικαίως να θεωρηθεί ο ιδρυτής της ρωσικής επιστημονικής ψυχολογίας.
Μια σημαντική θέση στην ιστορία της ρωσικής ψυχολογίας ανήκει στον G. I. Chelpanov. Το κύριο πλεονέκτημά του είναι η δημιουργία ενός ψυχολογικού ινστιτούτου στη Ρωσία. Πειραματική κατεύθυνση στην ψυχολογία χρησιμοποιώντας αντικειμενικές μεθόδουςΗ έρευνα αναπτύχθηκε από τον V. M. Bekhterev. Οι προσπάθειες του I.P. Pavlov στόχευαν στη μελέτη των εξαρτημένων αντανακλαστικών συνδέσεων στη δραστηριότητα του σώματος. Το έργο του επηρέασε σημαντικά την κατανόηση της φυσιολογικής βάσης της ψυχικής δραστηριότητας.
Η ιστορία της ανάπτυξης της ψυχολογίας ως επιστήμης μπορεί να θεωρηθεί ως μια σειρά από διάφορες κρίσεις. Τα πρώτα συνειριστικά προγράμματα για την οικοδόμηση της ψυχολογίας στο μοντέλο των φυσικών επιστημών (φυσική, χημεία) αποκάλυψαν γρήγορα τους περιορισμούς τους. Οι θεολογικές και μυστικιστικές έννοιες της ψυχής για διάφορους λόγους ξεπερνούσαν το πεδίο της επιστημονικής γνώσης. Ως αποτέλεσμα της πρώτης ανοιχτής κρίσης, προέκυψαν νέες κατευθύνσεις (συμπεριφορισμός, ψυχανάλυση, ψυχολογία Gestalt, γαλλικά κοινωνιολογική σχολή, κατανόηση της ψυχολογίας). Καθένας από αυτούς αντιτάχθηκε στις κύριες διατάξεις της παραδοσιακής ψυχολογίας, τα θεμέλια της οποίας έθεσαν τον 17ο αιώνα οι Descartes και Locke. Αλλά το γενικό μειονέκτημα αυτών των κατευθύνσεων ήταν ότι αντιτάχθηκαν κυρίως μόνο σε μία από τις πτυχές της: η ψυχανάλυση επέκρινε την ταύτιση της ψυχής με τη συνείδηση, ο συμπεριφορισμός δεν αποδέχτηκε την υποκειμενικότητα του θέματος της κλασικής ψυχολογίας και τη μέθοδο της ενδοσκόπησης και διακήρυξε το θέμα της Η ψυχολογία για να είναι συμπεριφορά προσιτή στην αντικειμενική παρατήρηση, η γαλλική κοινωνιολογική σχολή αντιτάχθηκε στον ατομικισμό της συνειριστικής ψυχολογίας, η ψυχολογία Gestalt αντέκρουσε τον αισθησιασμό και τον ατομισμό της προηγούμενης ψυχολογίας. Ως αποτέλεσμα, καθένα από τα σχολεία, ως ερευνητικό του πρόγραμμα, ανέπτυξε μόνο ένα από τα μπλοκ του κατηγορηματικού μηχανισμού της ψυχολογίας, που είχε ως αποτέλεσμα τη διχόνοια ψυχολογικές σχολέςτον 20ο αιώνα.
Επί του παρόντος, η ψυχολογία βρίσκεται σε ένα σημείο καμπής στην ανάπτυξή της. Ο ορισμός της κατάστασής της ως παρατεταμένης κρίσης οφείλεται στην εξάντληση των πρωτογενών, εμπειρικών προγραμμάτων για την κατασκευή της. Προϋπόθεση για την περαιτέρω ανάπτυξη της ψυχολογίας είναι η ανάλυση της φύσης και της κατάστασης της ψυχολογικής γνώσης στο πλαίσιο της φιλοσοφίας και της μεθοδολογίας της γνώσης.
Ο διαχωρισμός της ψυχολογίας σε ανεξάρτητη επιστήμη και η ανάπτυξή της μέχρι την περίοδο της ανοιχτής κρίσης ((δεκαετία 60 19ου αιώνα - 10ος 20ός αιώνας)
Τα πρώτα προγράμματα στην ψυχολογία q Wilhelm Wundt (1832 -1920) σε διάφορες επιστήμες ασχολούνταν με ψυχικά φαινόμενα. Χρειαζόταν ένα άτομο που θα μπορούσε να συγκεντρώσει αυτή τη γνώση σε έναν τομέα. Ο Wilhelm Wundt έγινε τέτοιος άνθρωπος. o το θέμα της ψυχολογίας, σύμφωνα με τον Wundt, είναι η συνείδηση. μέθοδος αυτοπαρατήρησης o η αυτοπαρατήρηση, σύμφωνα με τον V-tu, είναι η μόνη άμεση μέθοδος στην ψυχολογία. Αλλά ο Wundt λαμβάνει επίσης υπόψη του το πείραμα στον τομέα των απλούστερων νοητικών διεργασιών των αισθήσεων, των ιδεών, του χρόνου αντίδρασης, των απλών συνειρμών και των συναισθημάτων. Αυτός ο περιορισμός οφείλεται στην ιδιαιτερότητα της κατανόησης του πειράματος από τον Wundt: δεν ήταν ένα ψυχολογικό, αλλά ένα ψυχοφυσικό και ψυχοφυσιολογικό πείραμα που στόχευε στη συστηματική αλλαγή ενός υλικού ερεθίσματος και στην αντικειμενική καταγραφή του αποτελέσματος που σχετίζεται με αυτό. o Ο κύριος στόχος του Wundt ήταν να ανακαλύψει πώς λειτουργεί η συνείδησή μας, ποια είναι η δομή της συνείδησης. Αυτή η θέση ενός επιστήμονα που βλέπει τον στόχο της κατανόησης της δομής ενός φαινομένου ονομάζεται στρουκτουραλισμός. o Το 1879, ο Wundt άνοιξε το πρώτο ψυχολογικό εργαστήριο στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας. Η φετινή χρονιά θεωρείται η χρονιά ίδρυσης της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης.
q William James (James) (1842 -1910) Του φαινόταν ότι η συνείδηση δεν έπρεπε να εξετάζεται από την άποψη της δομής, αλλά από την άποψη του ρόλου που έπαιξε στην εξέλιξη και συνεχίζει να παίζει στη ζωή σύγχρονος άνθρωπος. o «The Concept of Mental Automatism» του W. James εξηγεί τους λόγους για o o o 1) 2) 3) 4) την εμφάνιση της συνείδησης. Η συνείδηση είναι προϊόν ενός μεταγενέστερου σταδίου της εξέλιξης. Τα κατώτερα ζώα δεν είχαν συνείδηση, αφού το σώμα προσαρμόστηκε στο περιβάλλον του λόγω φυσιολογικών αυτοματισμών. Καθώς το περιβάλλον γίνεται πιο περίπλοκο (τα ζώα έρχονται στη στεριά), αυτός ο μηχανισμός προσαρμογής δεν αντιμετωπίζει αποτελεσματικά τη λειτουργία του. Οτι. αναπτύσσεται η ικανότητα να αντανακλάται το περιβάλλον και να αντιδρά σε αυτό, να προσαρμόζεται σε αυτό όχι με υλικό, αλλά με ιδανικούς όρους. Χαρακτηριστικά της συνείδησης σύμφωνα με τον Τζέιμς: ακεραιότητα της συνείδησης (δεν απαιτούνται όλες οι πληροφορίες που προέρχονται από το περιβάλλον) (εύρημα της ενδοσκόπησης του Τζέιμς). που σημαίνει ότι η συνείδησή μας είναι μια προσωπικότητα (αυτή είναι η πρώτη θεωρία της προσωπικότητας).
Ανάπτυξη πειραματικών και εφαρμοσμένων πεδίων της ψυχολογίας § Ο διαχωρισμός της ψυχολογίας σε μια ανεξάρτητη επιστήμη συνοδεύτηκε από την εντατική ανάπτυξη της πειραματικής έρευνας. Ψυχολογικά εργαστήρια και ινστιτούτα για πειραματικά και εφαρμοσμένη έρευνα. § Προκύπτουν συζητήσεις για τον τόπο και τον σκοπό του πειράματος, κατά τη διάρκεια του οποίου αποδεικνύεται ότι ορισμένοι ψυχολόγοι έλκονται από τη φυσιολογία και τη φυσική επιστήμη και κάποιοι από τις πνευματικές επιστήμες, την ιστορία και την κοινωνιολογία. Οτι. Υπάρχει μια διάσπαση στην ψυχολογία Ø σε φυσική επιστήμη, θεμελιωδώς υλιστική Ø και ιστορική, κατανόηση, ιδεαλιστική προσανατολισμένη. § Στη Γερμανία, το πείραμα αναπτύχθηκε πολύ. Επεκτάθηκε στη μελέτη περίπλοκων ψυχικών διεργασιών - μνήμη, σκέψη, θέληση - αυτό οδηγεί στην ανάπτυξη της εφαρμοσμένης ψυχολογίας. Το πιο ανεπτυγμένο ιατρική ψυχολογία, παιδαγωγικό. Λιγότερο - έρευνα στον τομέα του εμπορίου, της βιομηχανίας, δημόσια ζωή. q Ο Hermann Ebbinghaus (1850 -1909) μελέτησε τη μνήμη. o Εισήγαγε 2 μεθόδους έρευνας μνήμης: τη μέθοδο απομνημόνευσης και τη μέθοδο αποθήκευσης. o Ebbinghaus καθιέρωσε τα ακόλουθα γεγονότα: τον όγκο της άμεσης απομνημόνευσης, την «καμπύλη λήθης», τον «παράγοντα ακμής», τη διαφορά μεταξύ της απομνημόνευσης ουσιαστικού και ανούσιου υλικού.
§ Στη Ρωσία, οι ψυχίατροι ήταν στην αρχή της πειραματικής ψυχολογίας. § Στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα, οργάνωσαν πειραματικά ψυχολογικά εργαστήρια σε ψυχολογικές κλινικές (στο Καζάν και στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη V. M. Bekhterev· στη Μόσχα - Sergei Sergeevich Korsakov (1854 -1900 Ρώσος ψυχίατρος), A. A. Tokarsky ; στο Kharkov - P. I. Kovalevsky στο Κίεβο - I. A. Sikorsky στο Derkt (Tartu) - E. Kraepelin, V. F. Chizh, κ.λπ.) § Τα θέματα της πειραματικής ψυχολογικής έρευνας ήταν: ü διάφοροι τύποι αισθήσεων. μυς, θερμοκρασία, πόνος), αντίληψη ü κινητικές αντιδράσεις, προσοχή, μνήμη, υπνωτισμός, συναισθήματα ü η επίδραση διαφορετικών καταστάσεων στη νοητική και μυϊκή απόδοση. § Αυτό. Στα 50 χρόνια ύπαρξης της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης, έχει συσσωρευτεί νέο πραγματικό υλικό, έχουν προκύψει νέες μέθοδοι και τεχνικές έρευνας. § Έχουν προκύψει νέα επιστημονικά πεδία - παιδολογία, ψυχοτεχνική, πλημμελολογία, διαφορική ψυχολογία. Ανακαλύφθηκαν αντιφάσεις με την υπάρχουσα ψυχολογική γνώση. Η ψυχολογία ως επιστήμη αναπτύχθηκε, αλλά γενικά υστερούσε σε σχέση με τις απαιτήσεις της πράξης και η θεωρία αναπτύχθηκε ανεξάρτητα από αυτήν. § Στις αρχές της δεκαετίας του 10 του 20ου αιώνα, η ψυχολογία εισήλθε σε μια νέα περίοδο ανάπτυξής της - μια περίοδο ανοιχτής κρίσης, που κράτησε μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '30.
Πειθαρχία: Ψυχολογία
Είδος εργασίας: Μαθήματα
Θέμα: Απομόνωση της ψυχολογίας σε μια ανεξάρτητη επιστήμη
Μαθήματα
«Διαχωρισμός της ψυχολογίας σε μια ανεξάρτητη επιστήμη»
Εισαγωγή 3
Κεφάλαιο 1. Περιοδοποίηση της ιστορίας της ψυχολογικής επιστήμης 6
Κεφάλαιο 2. Διαμόρφωση και ανάπτυξη της εμπειρικής ψυχολογίας ως
επιστήμη. Φυσικές επιστημονικές προϋποθέσεις για το σχεδιασμό της ψυχολογίας 10
Κεφάλαιο 3. Διαμόρφωση της ψυχολογίας ως πειραματικής επιστήμης 14
Κεφάλαιο 4. Μεθοδολογικές πτυχές της διαμόρφωσης της ψυχολογίας
όπως η επιστήμη 18
Συμπέρασμα 23
Αναφορές 25
Εισαγωγή
Η μετάβαση από τη γνώση στην επιστήμη, η οποία για πολλούς τομείς θα έπρεπε να χρονολογείται από τον 18ο αιώνα, και για ορισμένους, για παράδειγμα, τη μηχανική, στον 17ο αιώνα, στην ψυχολογία ολοκληρώθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα. Μόνο εκείνη τη στιγμή διαμορφώθηκε η ποικιλόμορφη ψυχολογική γνώση σε μια ανεξάρτητη επιστήμη, οπλισμένη με τη δική της ερευνητική μεθοδολογία συγκεκριμένη για το αντικείμενό της και έχοντας το δικό της σύστημα, δηλ. λογική συγκεκριμένη για το αντικείμενό του για την κατασκευή γνώσης που σχετίζεται με αυτό.
Οι μεθοδολογικές προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της ψυχολογίας ως επιστήμης προετοιμάστηκαν κυρίως από όσους συνδέονται με την εμπειρική φιλοσοφία, κινήματα που διακήρυξαν, σε σχέση με τη γνώση των ψυχολογικών, αλλά και όλων των άλλων, φαινομένων, την ανάγκη στροφής από την εικασία στα πειραματικά. γνώση, που πραγματοποιείται στη φυσική επιστήμη σε σχέση με τη γνώση των φυσικών φαινομένων. Από αυτή την άποψη, ιδιαίτερο ρόλο έπαιξε η υλιστική πτέρυγα της εμπειρικής τάσης της ψυχολογίας, η οποία συνέδεε τις νοητικές διεργασίες με τις φυσιολογικές.
Ωστόσο, για να πραγματοποιηθεί πραγματικά η μετάβαση της ψυχολογίας από περισσότερο ή λιγότερο τεκμηριωμένες γνώσεις και απόψεις στην επιστήμη, ήταν επίσης απαραίτητο να αναπτυχθούν κατάλληλα επιστημονικά πεδία στα οποία θα έπρεπε να βασιστεί η ψυχολογία και να αναπτυχθούν κατάλληλες ερευνητικές μέθοδοι. Αυτές οι τελευταίες προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της ψυχολογικής επιστήμης δόθηκαν από την εργασία των φυσιολόγων του πρώτου μισό του 19ου αιώνααιώνας.
Η ψυχολογία έγινε ανεξάρτητη επιστήμη τη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα. Συνδέθηκε με τη δημιουργία ειδικών ερευνητικών ιδρυμάτων ψυχολογικών εργαστηρίων και ινστιτούτων, τμημάτων στην τριτοβάθμια εκπαίδευση εκπαιδευτικά ιδρύματα, καθώς και με την εισαγωγή πειραμάτων για τη μελέτη ψυχικών φαινομένων. Η πρώτη εκδοχή της πειραματικής ψυχολογίας ως ανεξάρτητου επιστημονικού κλάδου ήταν η φυσιολογική ψυχολογία του Γερμανού επιστήμονα W. Wundt, του δημιουργού του πρώτου ψυχολογικού εργαστηρίου στον κόσμο. Στο πεδίο της συνείδησης, πίστευε, λειτουργεί μια ειδική ψυχική αιτιότητα, που υπόκειται σε επιστημονική αντικειμενική έρευνα.
Ο I.M. Sechenov θεωρείται ο ιδρυτής της ρωσικής επιστημονικής ψυχολογίας. Στο βιβλίο του «Reflexes of the Brain», οι βασικές ψυχολογικές διεργασίες έλαβαν μια φυσιολογική ερμηνεία. Το σχήμα τους καθορίστηκε κατ' αναλογία με τα αντανακλαστικά: προέρχονται από εξωτερική επιρροή, συνεχίζουν με την κεντρική νευρική δραστηριότητα και τελειώνουν με δραστηριότητα απόκρισης - κίνηση, δράση, ομιλία. Με αυτή την ερμηνεία ο Μ. Σετσένοφ επιχείρησε να «αρπάξει» την ψυχολογία από τον κύκλο εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο. Ωστόσο, η ιδιαιτερότητα της νοητικής πραγματικότητας υποτιμήθηκε σε σύγκριση με τη φυσιολογική της βάση και δεν ελήφθη υπόψη ο ρόλος των πολιτισμικών και ιστορικών παραγόντων στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής.
Μια σημαντική θέση στην ιστορία της ρωσικής ψυχολογίας ανήκει στον G. I. Chelpanov. Το κύριο πλεονέκτημά του είναι η δημιουργία ενός ψυχολογικού ινστιτούτου στη Ρωσία. Η πειραματική κατεύθυνση στην ψυχολογία χρησιμοποιώντας αντικειμενικές μεθόδους έρευνας αναπτύχθηκε από τον V. M. Bekhterev. Οι προσπάθειες του I.P. Pavlov στόχευαν στη μελέτη των εξαρτημένων αντανακλαστικών συνδέσεων στη δραστηριότητα του σώματος. Το έργο του επηρέασε σημαντικά την κατανόηση της φυσιολογικής βάσης της ψυχικής δραστηριότητας.
Πραγματικός εργασία μαθημάτωνείναι αφιερωμένο στα προβλήματα της διαμόρφωσης της ψυχολογίας ως αναπόσπαστης επιστήμης.
Σκοπός της εργασίας είναι να παρουσιάσει διάφορες προϋποθέσεις και πτυχές της διαμόρφωσης της ψυχολογίας ως επιστημονικού κλάδου.
Αντικείμενο εργασίας: η ψυχολογία ως θεωρητική και εμπειρική επιστήμη.
Το αντικείμενο της εργασίας είναι ένα μετασχηματιστικό και μεταβαλλόμενο σύστημα απόψεων για την ψυχολογία ως επιστήμη.
Σύμφωνα με το σκοπό, κατά τη διαδικασία της συγγραφής επιλύθηκαν οι ακόλουθες εργασίες:
Επισημαίνεται χρονολογικό πλαίσιοορίζοντας την περίοδο ανάπτυξης της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης,
Γίνεται ανάλυση των προϋποθέσεων της φυσικής επιστήμης για τη διαμόρφωση της ψυχολογίας ως επιστήμης, επισημαίνονται οι αφετηρίες για τη διαμόρφωση της εμπειρικής ψυχολογίας,
Δίνεται μια περιγραφή ορισμένων μεθοδολογικών χαρακτηριστικών του σχηματισμού της ψυχολογικής επιστήμης.
Κεφάλαιο 1. Περιοδοποίηση της ιστορίας της ψυχολογικής επιστήμης
Η ψυχολογία έχει μακρά ιστορία: οι πρώτες επιστημονικές ιδέες προέκυψαν τον 6ο αιώνα π.Χ. Ως εκ τούτου, τίθεται το ερώτημα σχετικά με την περιοδοποίηση της ιστορίας της ψυχολογίας, καθήκον της οποίας είναι να χωρίσει αυτή τη διαδικασία, να επισημάνει τα στάδια και να καθορίσει το περιεχόμενο καθενός από αυτά.
Υπάρχουν δύο μεγάλες περίοδοι στην ιστορία της ψυχολογίας: η πρώτη, όταν η ψυχολογική γνώση αναπτύχθηκε στα βάθη της φιλοσοφίας, καθώς και άλλων επιστημών, κυρίως των φυσικών επιστημών. το δεύτερο - όταν η ψυχολογία αναπτύχθηκε ως ανεξάρτητη επιστήμη. Είναι ασύγκριτα χρονικά: η πρώτη περίοδος (VI αιώνα π.Χ. - μέσα 19ου αιώνα) καλύπτει περίπου 2,5 χιλιάδες χρόνια, η δεύτερη - λίγο περισσότερο από έναν αιώνα. (μέσα 19ου αιώνα - σήμερα). Σύμφωνα με τον G. Ebbinghaus, η ψυχολογία έχει μακρύ παρελθόν, αλλά πολύ σύντομη ιστορία1. Η ταύτιση των δύο αυτών περιόδων δεν απαιτεί ιδιαίτερη αιτιολόγηση, αφού τα κριτήριά της είναι προφανή, αλλά καθώς η καθεμία εκτείνεται σε αιώνες, απαιτείται λεπτομερέστερη περιοδολόγηση. Μπορεί να πραγματοποιηθεί σύμφωνα με καθαρά τυπικά κριτήρια - χρονολογικά (μπορείτε να διακρίνετε την ιστορία της ψυχολογίας του 17ου αιώνα, την ιστορία της ψυχολογίας του 18ου αιώνα κ.λπ.), μπορείτε να διακρίνετε μεταξύ της περιοδοποίησης της παγκόσμιας και της εγχώριας ψυχολογίας. Λαμβάνοντας υπόψη τη συμβατικότητα οποιασδήποτε περιοδοποίησης και λαμβάνοντας υπόψη την μη ανεπτυγμένη φύση αυτού του προβλήματος, θα πρέπει να θεωρήσουμε την περιοδοποίηση της ιστορίας της ψυχολογίας που προτείνεται παρακάτω μόνο ως μία από τις πιθανές επιλογές της. Σε αυτό, η ιστορία της ρωσικής ψυχολογικής σκέψης περιλαμβάνεται ως αναπόσπαστο μέρος της ιστορίας της ανάπτυξης της παγκόσμιας επιστήμης. Ως βάση για τη διαίρεση αυτής της διαδικασίας σε στάδια, ο Zhdan A.N. Επιλέχθηκαν ουσιαστικά κριτήρια που καθόρισαν την αλλαγή των απόψεων για τη φύση της ψυχής και διέκριναν καθένα από τα στάδια (βλ. Πίνακα 1.1.)2.
Πίνακας 1.1.
Περιοδοποίηση της ανάπτυξης της ψυχολογίας ως επιστήμης
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΕΝΤΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
Χρονολογία
Αντικείμενο μελέτης
Βασικά ευρήματα
VI αιώνα Π.Χ V αιώνας
Ο σχηματισμός δύο κατευθύνσεων υλισμός και ιδεαλισμός στην εξήγηση της προέλευσης και των εκδηλώσεων της ψυχής. Η πρώτη εμπειρική γνώση για τις ψυχικές διεργασίες και τα φαινόμενα αίσθηση (αντίληψη), μνήμη, φαντασία, σκέψη, επιδράσεις, θέληση, χαρακτήρας, ειδικές καταστάσεις (ύπνος, έκσταση).
Προσδιορισμός προβλημάτων: «ψυχή και σώμα». «συγγενής - επίκτητη». Ένδειξη του εσωτερικού συναισθήματος ως τρόπου γνώσης της ψυχής
Ανάπτυξη του δόγματος της ψυχής μέσα στο πλαίσιο φιλοσοφικές διδασκαλίεςκαι με βάση τις ιατρικές γνώσεις
Διαμόρφωση Θωμιστικής ψυχολογίας. Έναρξη πειραματικής μεθοδολογίας έρευνας
XIV XVI αιώνες.
Περαιτέρω ανάπτυξη του δόγματος της ψυχής στο πλαίσιο της ανάπτυξης της ανατομικής και φυσιολογικής γνώσης και των μεγάλων ανακαλύψεων του XIV-XVI αιώνα.
Απόρριψη της ψυχής ως αντικείμενο μελέτης και εξηγητική αρχή σωματικών και ψυχικών φαινομένων.
Εισαγωγή του όρου «ψυχολογία»
XVII ser. XIX αιώνες
Η εσωτερική εμπειρία ως φαινόμενα αυτοπαρατήρησης της συνείδησης
Διαμόρφωση εμπειρικής ενδοσκοπικής και αντικοινωνικής ψυχολογίας.
Η έννοια της ασυνείδητης ψυχής.
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΩΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ
Αρχή XIX δεκαετία του 60 XIX αιώνα
Δραστηριότητα νευρικό σύστημακαι τα αισθητήρια όργανα. Η σχέση σωματικού και ψυχικού. Μέτρηση της ταχύτητας των νοητικών διεργασιών
Διαμόρφωση φυσικών επιστημονικών προϋποθέσεων για την ψυχολογία ως ανεξάρτητη επιστήμη.
Πειραματική μέθοδος.
Γεγονότα και θεωρίες αίσθησης και αντίληψης.
Διαμόρφωση ψυχοφυσικής.
Σχηματισμός ψυχομετρίας.
Το δόγμα του αντανακλαστικού
δεκαετία του '60 XIX αιώνα τέλη του 19ου αιώνα
Το άμεσο περιεχόμενο της εμπειρίας. Νοητικές πράξεις και νοητικές λειτουργίες. Ψυχή και συνείδηση σε σχέση με την προσαρμοστική τους λειτουργία στη συμπεριφορά
Διείσδυση πειραματικών μεθόδων στην ψυχολογία.
Διαμόρφωση θεωρητικών προγραμμάτων ψυχολογίας.
Η διάσπαση της ψυχολογίας σε ατομική φυσιολογική, προσανατολισμένη
στις φυσικές επιστήμες και πνευματικές-επιστημονικές, με επίκεντρο την ιστορία και τον πολιτισμό.
Η εμφάνιση της εφαρμοσμένης έρευνας στην ψυχολογία.
Η εμφάνιση νέων τομέων ψυχολογίας
10s γκρί δεκαετία του '30 ΧΧ αιώνα
Συμπεριφορά. Ολιστικές νοητικές δομές. Αναίσθητος. Η συνείδηση στην κοινωνικοϊστορική της διαμόρφωση. Η σημασιολογική δομή της ψυχικής ζωής σε σχέση με ιστορικά αναδυόμενες αξίες. Εγκατάσταση. Ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών. Ψυχολογική έρευνα δραστηριότητας
Μια ανοιχτή κρίση στην ψυχολογία.
Η εμφάνιση σχολείων στην ξένη επιστήμη: συμπεριφορισμός, ψυχανάλυση, ψυχολογία Gestalt, γαλλική κοινωνιολογική σχολή, ψυχολογία κατανόησης, ατομική ψυχολογία, αναλυτική ψυχολογία κ.λπ.
Η εμφάνιση της σοβιετικής ψυχολογίας: θεωρία στάσης, τάσεις συμπεριφοράς, πολιτισμική-ιστορική θεωρία, θεωρία δραστηριότητας.
Ανάπτυξη ψυχοτεχνικής και παιδολογίας στο οικιακό
και ξένη ψυχολογία.
Ανάπτυξη φυσικών επιστημονικών ιδεών για τους φυσιολογικούς μηχανισμούς της νοητικής δραστηριότητας και των κινητικών πράξεων.
Η εμφάνιση του προβλήματος της «ψυχολογίας και του μαρξισμού»
Τέλη δεκαετίας 30 50 ΧΧ αιώνα
Εξέλιξη στα πλαίσια των βασικών προσεγγίσεων της προηγούμενης περιόδου
Εξέλιξη επιστημονικές σχολέςπερίοδο ανοιχτής κρίσης.
Νεοσυμπεριφορισμός, νεοφροϋδισμός. Η εμφάνιση νέων
κλάδοι και κατευθύνσεις: γενετική ψυχολογία,
προσωπικές έννοιες της προσωπικότητας κ.λπ.
Συζητήσεις στη σοβιετική ψυχολογία (σχετικά με την αναδιάρθρωση της επιστήμης στη βάση της διδασκαλίας του Παβλόβιου, για τη θεωρία της στάσης).
Ανάπτυξη της θεωρίας δραστηριότητας στη σοβιετική ψυχολογία
δεκαετία του '60 ΧΧ αιώνα τέλος του ΧΧ αιώνα
Συνεχής ανάπτυξη θεματικών τομέων που είχαν προσδιοριστεί προηγουμένως. Διαδικασία προσανατολισμού. Γνωστικές δομές και ο ρόλος τους στη συμπεριφορά. Προσωπικότητα
Η εμφάνιση νέων κατευθύνσεων στην ξένη ψυχολογία: ανθρωπιστική ψυχολογία, λογοθεραπεία, γνωστική ψυχολογία.
Η εμφάνιση της θεωρίας του σταδιακού σχηματισμού νοητικών ενεργειών και εννοιών στη σοβιετική επιστήμη.
Συζητήσεις στη σοβιετική ψυχολογία για το θέμα της ψυχολογίας, προβλήματα του ασυνείδητου, επικοινωνία κ.λπ.
Κεφάλαιο 2. Διαμόρφωση και ανάπτυξη της εμπειρικής ψυχολογίας ως επιστήμης. Φυσικές επιστημονικές προϋποθέσεις για το σχεδιασμό της ψυχολογίας
Ο σχηματισμός της εμπειρικής ψυχολογίας συνδέεται με τις ιδέες των F. Bacon, W. Hobbes, D. Locke στο ότι τα φαινόμενα της συνείδησης είναι η περιοχή που πρέπει να αντικαταστήσει την έννοια της ψυχής. Ο D. Locke διατύπωσε ιδέες για την εσωτερική εμπειρία ως νέο αντικείμενο ψυχολογικής έρευνας. Αναδύεται μια νέα κατεύθυνση έρευνας, στην οποία τα φαινόμενα της συνείδησης αναγνωρίζονται ως το μοναδικό αντικείμενο μελέτης. Όλη η ψυχολογία ως ανεξάρτητη επιστήμη αναπτύχθηκε με βάση αυτή την ιδέα (αυτή η γραμμή έλαβε τη μεγαλύτερη ανάπτυξη της στον γαλλικό υλισμό). Φιλοσοφικά, οι κύριες έννοιες αυτής της κατεύθυνσης συνδέονται με τα ονόματα των D. Locke, W. Hobbes, R. Descartes και F. Bacon. Από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, η ταύτιση της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης (ως εμπειρικής επιστήμης της συνείδησης) συνδέεται με τα ονόματα των W. Wundt, E. Titchener, W. James, F. Brentano, G.I. Η Τσελπάνοβα.
Τα κύρια ζητήματα σε αυτόν τον τομέα ήταν τα ακόλουθα:
Η ιδέα των βιωματικών και όχι εγγενών πηγών συνείδησης. Η διατριβή του D. Locke για την ψυχή ως tabula rasa έχει εφαρμογή αποκλειστικά στα φαινόμενα της συνείδησης. Το περιεχόμενο που αποκτούμε με τη βοήθεια της συνείδησής μας διαμορφώνεται κατά τη διάρκεια της ζωής, επομένως δεν υπάρχει εμπειρία ή γνώση στην ψυχή έξω από την εμπειρία που αποκτήθηκε. Η εμπειρία κατανοήθηκε ως ατομική, παθητική (επιρροή του εξωτερικού κόσμου). Η εξήγηση των φαινομένων της συνείδησης προέρχεται από την ίδια τη συνείδηση, δηλαδή τα πιο σύνθετα εξηγούνται από απλούστερους σχηματισμούς συνείδησης. Η συνείδηση είναι κλειστή από μόνη της και η περιγραφή και η εξήγησή της δεν ξεπερνούν το πλαίσιο της ίδιας της συνείδησης. Εδώ τίθεται το ερώτημα σχετικά με τους μηχανισμούς του έργου της συνείδησης, τους οποίους λύνει ο D. Locke ως εξής:
μηχανισμός συσχέτισης (δικός του μηχανισμός συνείδησης, που κατά κάποιο τρόπο αντικατοπτρίζει συνδέσεις εξωτερικές σε ένα άτομο, οι οποίες, λόγω της επανάληψης, γίνονται γεγονότα της συνείδησης του υποκειμένου.
δικές του πράξεις του νου (η πράξη της γενίκευσης, για παράδειγμα).
Σε μια τόσο κλειστή δομή, το πρόβλημα των μηχανισμών, των νόμων που λειτουργούν όταν προκύπτουν τέτοιες συνδέσεις (ειδικά στον W. Wundt). Η μόνη επαρκής μέθοδος για την απόκτηση επιστημονικής γνώσης για τη συνείδηση είναι η ενδοσκόπηση (αργότερα συμπληρώθηκε από τον W. Wundt με τη μέθοδο του πειράματος, καθώς και τη μελέτη φαινομένων στην ανάπτυξη του ανθρώπινου πνεύματος - ομιλία, μύθοι, έθιμα κ.λπ.).
Έτσι, η εμπειρική ψυχολογία αναδύεται ως πειραματική γνώση για τα φαινόμενα της συνείδησης (συμπεριλαμβανομένης της μελέτης των διαδικασιών συσχέτισης κ.λπ.). Αμέσως προκύπτουν θεμελιώδεις δυσκολίες στην προσέγγιση της εμπειρικής ψυχολογίας, που υποδεικνύει ο V. Leibniz: η αδυναμία αναπαράστασης της ψυχής ως «κενής πλάκας». Στην ψυχή, ήδη από τη γέννηση, υπάρχουν κάποια βλαστάρια, οι δημιουργίες της γνώσης, δηλαδή κάτι έμφυτο που αρχίζει να αναπτύσσεται μετά τη γέννηση. Αυτό είναι κριτική βασική έννοιαεμπειρική προσέγγιση. Επίσης, ο W. Leibniz, αναγνωρίζοντας τη σημασία της εμπειρίας ως σχηματισμού συνείδησης, διαμαρτυρήθηκε για την παθητικότητα της συνείδησης, απαιτώντας την εμφάνιση (δραστηριότητα, χάρη στην οποία τα εξωτερικά φαινόμενα γίνονται γεγονότα της συνείδησής μας· αυτό που προστίθεται στην αντίληψη).
Επίσης, ο V. Leibniz δεν συμφωνούσε με τη θέση ότι όλα τα ψυχικά φαινόμενα ταυτίζονται με τη συνείδηση. Ο Leibniz ήταν ο πρώτος που εισήγαγε την έννοια του ασυνείδητου με βάση τον γενικό νόμο της συνέχειας, τον οποίο επέκτεινε σε ολόκληρο το Σύμπαν.
Από τη μια πλευρά, η εμπειρική ψυχολογία ήταν η κύρια μορφή ανάπτυξης ψυχολογική γνώσηεκείνη την εποχή (υπήρχε επίσης μια ορθολογιστική, σχολαστική παράδοση από τον Θωμά Ακινάτη, η οποία επίσης αναπτύχθηκε, αλλά μάλλον στενά και τελείωσε τον 18ο αιώνα στη φιλοσοφία του H. Wolf), αλλά η ανάπτυξή της ήταν εξαιρετικά αντιφατική.
L.S. Ο Vygotsky επεσήμανε ότι η εμπειρική ψυχολογία συγχέεται με τον εμπειρισμό ως απουσία θεωρίας3. Αλλά η εμπειρική ψυχολογία είναι μια θεωρία, μια συγκεκριμένη έννοια, η οποία βασίζεται στην ιδέα του D Locke και του R. Descartes για τη συνείδηση, για τα κύρια χαρακτηριστικά και τις πηγές κατανόησης αυτής της συνείδησης.
ΣΕ αρχές XIXαιώνα, νέες προσεγγίσεις στον ψυχισμό άρχισαν να διαμορφώνονται. Από εκείνη την εποχή, δεν ήταν η μηχανική, αλλά η φυσιολογία που τόνωσε την ανάπτυξη της ψυχολογικής γνώσης. Έχοντας ως θέμα ένα ιδιαίτερο φυσικό σώμα, η φυσιολογία το μετέτρεψε σε αντικείμενο πειραματικής μελέτης4. Αρχικά, η κατευθυντήρια αρχή της φυσιολογίας ήταν η «ανατομική αρχή»5. Οι λειτουργίες (συμπεριλαμβανομένων των νοητικών) μελετήθηκαν από την άποψη της εξάρτησής τους από τη δομή του οργάνου και την ανατομία του. Η φυσιολογία μετέφρασε τις κερδοσκοπικές απόψεις της προηγούμενης εποχής στη γλώσσα της εμπειρίας.
Έτσι, το αντανακλαστικό σχήμα του R. Descartes, φανταστικό στην εμπειρική του υφή, αποδείχθηκε εύλογο λόγω της ανακάλυψης διαφορών μεταξύ των ευαίσθητων (αισθητηριακών) και κινητικών (κινητικών) νευρικών οδών που οδηγούν στον νωτιαίο μυελό. Η ανακάλυψη ανήκε στους I. Prochazka, F. Magendie και C. Bell. Κατέστησε δυνατή την εξήγηση του μηχανισμού επικοινωνίας μεταξύ των νεύρων μέσω του λεγόμενου αντανακλαστικό τόξο, η διέγερση του ενός ώμου του οποίου φυσικά και αναπόφευκτα ενεργοποιεί τον άλλο ώμο, δημιουργώντας μια μυϊκή αντίδραση. Μαζί με την επιστημονική (για τη φυσιολογία) και την πρακτική (για την ιατρική), αυτή η ανακάλυψη είχε σημαντική μεθοδολογική σημασία. Απέδειξε πειραματικά την εξάρτηση των λειτουργιών του σώματος που σχετίζονται με τη συμπεριφορά του κατά τη διάρκεια εξωτερικό περιβάλλον, από το σωματικό υπόστρωμα, και όχι από τη συνείδηση (ή την ψυχή) ως ειδική ασώματη οντότητα.
Η δεύτερη ανακάλυψη, η οποία υπονόμευσε την εκδοχή της ύπαρξης της ψυχής, έγινε κατά τη μελέτη των αισθητηρίων οργάνων και των νευρικών τους απολήξεων. Αποδείχθηκε ότι ανεξάρτητα από τα ερεθίσματα που εφαρμόζονται σε αυτά τα νεύρα, το αποτέλεσμα θα είναι το ίδιο αποτέλεσμα για καθένα από αυτά.
Σε αυτή τη βάση, ο Γερμανός φυσιολόγος J. Müller διατύπωσε τον «νόμο της ειδικής ενέργειας των αισθητηρίων οργάνων»: ο νευρικός ιστός δεν διαθέτει άλλη ενέργεια εκτός από αυτή που είναι γνωστή στη φυσική. Τα συμπεράσματα του I. Muller ενίσχυσαν την επιστημονική θεώρηση της ψυχής, δείχνοντας την αιτιακή εξάρτηση των αισθητηριακών στοιχείων (αισθήσεων) από αντικειμενικούς υλικούς παράγοντες - εξωτερικό ερέθισμα και ιδιότητες του νευρικού υποστρώματος6.
Μια άλλη ανακάλυψη επιβεβαίωσε την εξάρτηση της ψυχής από την ανατομία του κεντρικού νευρικού συστήματος και αποτέλεσε τη βάση της φρενολογίας, η οποία έχει αποκτήσει τεράστια δημοτικότητα. Ο Αυστριακός ανατόμος F. Gall πρότεινε έναν «χάρτη εγκεφάλου», σύμφωνα με τον οποίο διάφορες ικανότητες «εντοπίζονται» σε ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου. Αυτό, σύμφωνα με τον F. Gall, επηρεάζει το σχήμα του κρανίου και επιτρέπει, με το να το νιώθουμε, να προσδιορίσουμε από τα «χτυπήματα» πόσο ανεπτυγμένο είναι το μυαλό, η μνήμη και άλλες λειτουργίες ενός συγκεκριμένου ατόμου7. Η φρενολογία, παρ' όλη τη φανταστική της φύση, ώθησε την πειραματική μελέτη του εντοπισμού των νοητικών λειτουργιών στον εγκέφαλο.
Οι απόψεις του F. Gall επικρίθηκαν από διάφορες θέσεις. Οι ιδεαλιστές του επιτέθηκαν επειδή υπονόμευσε το αξίωμα της ενότητας και της άυλης ψυχής. Ο Γάλλος φυσιολόγος και γιατρός P. Flourens, χωρίς να παρεκκλίνει από το δόγμα του εγκεφάλου ως οργάνου σκέψης, έδειξε ότι η φρενολογία δεν στέκεται όρθια. πειραματική επαλήθευση. Χρησιμοποιώντας την τεχνική της αφαίρεσης μεμονωμένων τμημάτων του κεντρικού νευρικού συστήματος και σε ορισμένες περιπτώσεις επηρεάζοντας τα κέντρα με φάρμακα, ο P. Flourens κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι κύριες ψυχικές διεργασίες - αντίληψη, νοημοσύνη, θέληση - είναι προϊόν του εγκεφάλου ως αναπόσπαστο όργανο. Η παρεγκεφαλίδα συντονίζει τις κινήσεις, ο «ζωτικός κόμβος» βρίσκεται στον προμήκη μυελό, η όραση συνδέεται με το τετράπλευρο, η λειτουργία του νωτιαίου μυελού είναι να διεξάγει διέγερση κατά μήκος των νεύρων. Το έργο του Flourens έπαιξε σημαντικό ρόλο στην καταστροφή της δημιουργημένης φρενολογίας...
Παραλαβή αρχείουΣτο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. δημιουργούνται αντικειμενικές συνθήκες για τον διαχωρισμό της ψυχολογίας σε μια ανεξάρτητη επιστήμη. Στην ξένη και εγχώρια επιστήμη, η ιδέα της ανάγκης για μια ανεξάρτητη ανάπτυξη της ψυχολογίας, ξεχωριστή από τη φιλοσοφία και τη φυσική επιστήμη, στο πλαίσιο της οποίας προέκυψε η ψυχολογική σκέψη, συναντάται όλο και περισσότερο.
Η ιδέα ότι μία από τις προϋποθέσεις για να επιτύχει η ψυχολογία ανεξαρτησία είναι ο διαχωρισμός της από τη φιλοσοφία εκφράστηκε από τον G. I. Chelpanov στην έκθεσή του στο Πρώτο Πανρωσικό Συνέδριο για την Ψυχονευρολογία (1923) «Σχετικά με τις προϋποθέσεις της σύγχρονης εμπειρικής ψυχολογίας».
Η ψυχολογία έγινε ανεξάρτητη επιστήμη τη δεκαετία του '60. XIX αιώνα Χαρακτηρίστηκε από την εμφάνιση των πρώτων προγραμμάτων (W. Wundt, I. M. Sechenov), τη δημιουργία ειδικών ερευνητικών ιδρυμάτων - ψυχολογικών εργαστηρίων και ινστιτούτων, τμημάτων σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα που άρχισαν να εκπαιδεύουν επιστημονικό προσωπικό ψυχολόγων, τη δημοσίευση ειδικών ψυχολογικών περιοδικών , τη συγκρότηση ψυχολογικών εταιρειών και συλλόγων, διεξαγωγή διεθνών συνεδρίων ψυχολογίας.
Σύμφωνα με τον S. L. Rubinstein, η εισαγωγή του πειράματος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης.
Το πείραμα δανείστηκε από την ψυχολογία από τη φυσική επιστήμη (από τη φυσιολογία των αισθητηρίων οργάνων και του νευρικού συστήματος). Η εντατική ανάπτυξη αυτών και άλλων τομέων της φυσικής επιστήμης, η πρόοδος στον τομέα της εξήγησης των φαινομένων της ζωής (μηχανική-φυσικοχημική θεωρία της ζωής, η έννοια του C. Bernard για την ομοιόσταση), η εμφάνιση της ψυχοφυσικής και της ψυχομετρίας ήταν οι σημαντικότερες προϋποθέσεις. για τη μετατροπή της ψυχολογίας σε ανεξάρτητη επιστήμη και καθόρισε την ανάπτυξή της σύμφωνα με τις γραμμές των φυσικών επιστημών.
27. Το δόγμα της άμεσης εμπειρίας γ. Wundt. Ένα πείραμα στην ψυχολογία έγινε αποφασιστικός παράγοντας για τον μετασχηματισμό της ψυχολογικής γνώσης, χώρισε την ψυχολογία από τη φιλοσοφία και τη μετέτρεψε σε μια ανεξάρτητη επιστήμη..
Διάφοροι τύποι ψυχικής έρευνας που χρησιμοποιούν πειραματικές μεθόδους είναι πειραματική ψυχολογίαΑπό τα τέλη του 19ου αιώνα, οι επιστήμονες έχουν εμπλακεί στενά στη μελέτη των στοιχειωδών νοητικών λειτουργιών -
ανθρώπινα αισθητηριακά συστήματα .Στην αρχή, αυτά ήταν τα πρώτα δειλά βήματα που έθεσαν τα θεμέλια για την οικοδόμηση της πειραματικής ψυχολογίας, διαχωρίζοντάς την από τη φιλοσοφία και τη φυσιολογία.
Θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα αισθητή
Ο Wundt θεώρησε ότι το θέμα της ψυχολογίας είναι η άμεση εμπειρία - φαινόμενα ή γεγονότα συνείδησης προσιτά στην ενδοσκόπηση. Ωστόσο, θεωρούσε τις ανώτερες νοητικές διεργασίες (ομιλία, σκέψη, θέληση) απρόσιτες για πειράματα και πρότεινε τη μελέτη τους με την πολιτιστική-ιστορική μέθοδο.
Αρχικά, το κύριο αντικείμενο της πειραματικής ψυχολογίας θεωρήθηκε ότι ήταν οι εσωτερικές νοητικές διεργασίες ενός φυσιολογικού ενήλικα, που αναλύθηκαν χρησιμοποιώντας ειδικά οργανωμένη ενδοσκόπηση (ενδοσκόπηση) και στη συνέχεια πραγματοποιήθηκαν πειράματα σε ζώα (K. Lloyd-Morgan, E. Lee Thorndike ), μελετήθηκαν ψυχικά ασθενείς και παιδιά.
Απαραίτητη προϋπόθεση για την εμφάνιση της διαφορικής ψυχολογίας, η οποία μελετά τις ατομικές διαφορές μεταξύ ανθρώπων και ομάδων, στο γύρισμα του 19ου και του 20ού αιώνα ήταν η εισαγωγή του πειράματος, καθώς και των γενετικών και μαθηματικών μεθόδων, στην ψυχολογία.
Επί του παρόντος, οι μέθοδοι της πειραματικής ψυχολογίας χρησιμοποιούνται ευρέως σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας. Η πρόοδος της ανθρώπινης γνώσης δεν είναι πλέον νοητή χωρίς τις μεθόδους της πειραματικής ψυχολογίας, δοκιμές, μαθηματική και στατιστική επεξεργασία των αποτελεσμάτωνέρευνα. Οι επιτυχίες της πειραματικής ψυχολογίας βασίζονται στη χρήση μεθόδων από διάφορες επιστήμες: φυσιολογία, βιολογία, ψυχολογία, μαθηματικά.
