Ικανοποίηση από τη ζωή και τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της. Ικανοποίηση από τη ζωή

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ

R. M. Rakhimgaraeva

Το άρθρο ασχολείται με το πρόβλημα της ικανοποίησης των νέων φοιτητών από τη ζωή. Δείχνονται ψυχολογικοί παράγοντες που προκαλούν διαφορετικά επίπεδα ικανοποίησης από τη ζωή, τα οποία προέκυψαν από εμπειρική έρευνα.

Λέξεις-κλειδιάΛέξεις κλειδιά: αξία, ευτυχία, ικανοποίηση από τη ζωή, ψυχολογικοί παράγοντες ικανοποίησης από τη ζωή.

Το άρθρο παρουσιάζει τα προβλήματα της ικανοποίησης από τη ζωή των νέων μαθητών. Δείχνονται οι ψυχολογικοί παράγοντες, οι οποίοι έχουν ληφθεί από εμπειρική έρευνα.

Λέξεις κλειδιά: αξία, ευτυχία, ικανοποίηση από τη ζωή, ψυχολογικοί παράγοντες ζωής

Η ικανοποίηση ή η δυσαρέσκεια με τη ζωή καθορίζει πάρα πολλές ενέργειες του υποκειμένου, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙοι δραστηριότητες και η συμπεριφορά του: νοικοκυριό, οικονομικό, πολιτικό. Αυτές οι εμπειρίες αποτελούν σημαντικό παράγοντα όχι μόνο στην κατάσταση της ατομικής συνείδησης, αλλά συνολικά, και στην κατάσταση της κοινωνικής συνείδησης, των ομαδικών διαθέσεων, των προσδοκιών, των σχέσεων στην κοινωνία.

Η συνεχής, πλήρης και δικαιολογημένη ικανοποίηση ενός ατόμου από τη ζωή του, τις συνθήκες, την πληρότητα, την αποκάλυψη των ανθρώπινων δυνατοτήτων που επιτυγχάνονται σε αυτήν, λειτουργεί με τη σύγχρονη έννοια ως το ιδανικό της ευτυχίας.

Η ευτυχία είναι ουσιαστικά ένα διεπιστημονικό φαινόμενο. Στην ιστορική και επιστημονική προοπτική, η ψυχολογία αναπτύχθηκε στο πλαίσιο της φιλοσοφικής γνώσης, όπου τα προβλήματα της ευτυχίας αντικατοπτρίστηκαν στην αντιπαράθεση μεταξύ των δύο βασικών ηθικών και ψυχολογικών εννοιών της ευτυχίας - του ηδονισμού.

και ευδαιμονισμός. Στην πρώτη έννοια, η ευχαρίστηση θεωρείται ως «ο υψηλότερος στόχος και το κύριο ερέθισμα της ανθρώπινης συμπεριφοράς», και η δεύτερη αναγνωρίζει «την επιδίωξη της ευτυχίας ως κριτήριο ηθικής και βάση της ανθρώπινης συμπεριφοράς». Ατομικά-ψυχολογικά, η ευτυχία εμφανίζεται ως μια εμπειρία ικανοποίησης από τη ζωή, την πληρότητα της ύπαρξης.

Διάφορες μελέτες εξετάζουν τα συστατικά της ευτυχίας και της ικανοποίησης από τη ζωή. Για παράδειγμα, στο έργο του L. V. Kulikov, προσδιορίζονται τα κύρια συστατικά της υποκειμενικής ευημερίας: σωματική (σωματική). υλικό; ψυχολογική (πνευματική άνεση)? πνευματικός.

Ο M. Argyle, αναλύοντας διάφορες μελέτες για την ευτυχία, κατονομάζει τις κοινωνικές σχέσεις (έρωτας, γάμος, φιλία), την εργασία και τον ελεύθερο χρόνο, τη θρησκευτικότητα κ.λπ. ως σημαντικές πηγές.

Στην εργασία μας προσπαθήσαμε να εντοπίσουμε αντικειμενικό-υποκειμενικό

παράγοντες ικανοποίησης από τη ζωή. Για να μελετήσουμε την ικανοποίηση από τη ζωή, βασιστήκαμε στη θεωρία βελτιστοποίησης του R. Kh. Shakurov, που τονίζει ότι στην πιο γενικευμένη, σφαιρική μορφή, το νόημα της ζωής του καθενός είναι η ευτυχία. Επί ψυχολογικό επίπεδοΑυτή η γενική, γενική ανάγκη εκδηλώνεται με τέσσερις μορφές - φιλοδοξίες: 1) εξοικονόμηση πόρων, κάλυψη αναγκών με τη μικρότερη σπατάλη χρόνου, ενέργειας και χρημάτων. 2) στον δυναμισμό της ζωής κάποιου, λαχτάρα για ποικίλες εντυπώσεις, κινήσεις, δραστηριότητες. 3) σε αξιακή άνοδο, στην ικανοποίηση των αναγκών του για όλο και περισσότερα υψηλό επίπεδο; 4) στην εδραίωση, σταθεροποίηση της ζωής.

Αυτές οι φιλοδοξίες μπορούν να εκδηλωθούν σε διαφορετικούς τομείς της ζωής (επαγγελματικά, εκπαίδευση, αγάπη, οικογένεια, φίλοι, χόμπι) και σε σχέση με διαφορετικές αξίες (κοινωνικές επαφές, οικονομική κατάσταση, αυτο-ανάπτυξη, αναγνώριση των άλλων, υγεία).

Σκοπός αυτού του άρθρου είναι να δείξει τους ψυχολογικούς παράγοντες που καθορίζουν τα διαφορετικά επίπεδα ικανοποίησης από τη φοιτητική ζωή στην επαγγελματική τους εξέλιξη, που προέκυψαν από εμπειρική έρευνα.

Σπούδασαν 840 μαθητές, εκ των οποίων: 559 μαθητές τμήμα πλήρους απασχόλησηςκαι 281 μαθητές του τμήματος αλληλογραφίας της Πολιτείας Καζάν τεχνολογικό πανεπιστήμιο, Κρατικό Τεχνικό Πανεπιστήμιο του Καζάν. A. N. Tupolev, Tatar-

Κρατικό Ανθρωπιστικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο, συμπεριλαμβανομένων 524 κοριτσιών και 316 αγοριών ηλικίας 17 έως 35 ετών.

Για να μελετήσουμε την ικανοποίηση από τη ζωή, χρησιμοποιήσαμε το «Διαγνωστικό τεστ ικανοποίησης από τη ζωή» της A. B. Belousova (TAVS), το οποίο δημιουργήθηκε με βάση την έννοια του R. Kh. Shakurov που εξετάστηκε παραπάνω.

Στατιστική ανάλυσηπραγματοποιείται με χρήση του πακέτου λογισμικού<^ТАТКТ1СА». Каждая из исследуемых групп - студенты очного и заочного отделений были разделены методом кластерного анализа на пять подгрупп по уровням удовлетворенности жизнью. Методом факторного анализа, в каждой из выделенных подгрупп были выявлены скрытые от непосредственного наблюдения факторы. Всем факторам, полученным на выборке студентов очного отделения, мы присвоили букву «О» (очное отделение), а факторам, полученным на выборке студентов заочного отделения, присвоили букву «З» (заочное отделение) (таб.1).

Έτσι, για τους φοιτητές πλήρους φοίτησης, η ικανοποίηση σε πολύ υψηλό επίπεδο συνδέεται με την αίσθηση της κοινωνικής συνάφειας. Οι μαθητές αυτής της υποομάδας έχουν μια γενική αισιόδοξη στάση απέναντι στη ζωή, προσπαθούν για επιτεύγματα στην κοινωνική σφαίρα που συνδέονται με πολυάριθμες επικοινωνιακές επαφές (για παράδειγμα, συμμετοχή σε ένα μαθητικό κεφάλαιο). επιτυγχάνουν εκπαιδευτική επιτυχία, ξοδεύουν προσπάθειες ανάλογες των δυνατοτήτων τους, χωρίς μεγάλη ενέργεια, ψυχολογικές

Υψηλό επίπεδο Πολύ υψηλό επίπεδο Επίπεδο

Τραπέζι 1

Παράγοντες Ικανοποίησης από τη Ζωή

L r 1 Τμήμα πλήρους απασχόλησης Τμήμα αλληλογραφίας

Όνομα παράγοντα Γενικευμένος παράγοντας Όνομα παράγοντα Γενικευμένος παράγοντας

r περίπου 12 sv © O-1.1. - παραγοντικό βάρος "κοινωνικά επιτεύγματα" - 2,26; γεγονός. φορτίο - 4,12% Αίσθημα κοινωνικής ζήτησης σωρευτικό βάρος - 5,60; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 35,04% Z-1,1. - παραγοντικό βάρος "προσπαθώντας για χαρά" - 2,97; γεγονός. φορτίο - 19,79% Προσπάθεια για αυτοπραγμάτωση σωρευτικό βάρος 7,27; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 48,44%

Παράγοντας 2 Ο-1.2. - παραγοντικό βάρος "οικονομικού παράγοντα" - 1,74; γεγονός. φορτίο - 10,89% Z-1,2. - "αυτοπραγμάτωση σε στενές σχέσεις" παραγοντικό βάρος - 2,36; γεγονός. φορτίο - 15,75%

GO r o t o n o f a F O-1.3. - παραγοντικό βάρος "επιθυμία για αυτοπραγμάτωση" - 1,60. γεγονός. φορτίο - 10,03% 3-1,3. - "η επιθυμία για ανεξαρτησία, ανεξαρτησία" παραγοντικό βάρος - 1,93; γεγονός. φορτίο - 12,89%

r σχετικά με την άρνηση και Fa O-2.1. - παραγοντικό βάρος "επαγγελματικές προοπτικές" - 2,08; γεγονός. φορτίο - 13,01% Επαγγελματική ικανότητα σωρευτικό βάρος 5,25; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 32,79% 3-2,1. - "προσπάθεια για εντυπώσεις" παραγοντικό βάρος - 2,62; γεγονός. φορτίο - 17,47% Προσπάθεια απόκτησης θέσης (κοινωνικά επιτεύγματα) σωρευτικό βάρος 6,31; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 42,07%

2 r σχετικά με την αποτυχία και Fa O-2.2. - "σταθερότητα στενών σχέσεων" παραγοντικό βάρος - 1,64; γεγονός. φορτίο - 10,23% 3-2,2. - παραγοντικό βάρος "πνευματικής αποζημίωσης" - 1,97. γεγονός. φορτίο - 13,16%

Παράγοντας 3 Ο-2.3. - παραγοντικό βάρος "ποικιλία κοινωνικών σχέσεων" - 1,53. γεγονός. φορτίο - 9,54% 3-2,3. - "κοινωνικός μηδενισμός" παραγοντικό βάρος - 1,72; γεγονός. φορτίο - 11,45%

Χαμηλό επίπεδο Μεσαίο επίπεδο Επίπεδο

Η συνέχεια του πίνακα. 1

L p 1ο Όνομα του παράγοντα Γενικευμένος παράγοντας Όνομα του παράγοντα Γενικευμένος παράγοντας

r περίπου 12 sv © O-3.1. - "προστασία κατά τύπο φροντίδας" παραγοντικό βάρος - 2,02; γεγονός. φορτίο - 12,65% Αίσθημα κοινωνικοοικονομικής σταθερότητας σωρευτικό βάρος 5,15; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 32,19% 3-3,1. - παραγοντικό βάρος "θέση παθητικής ζωής" - 2,32; γεγονός. φορτίο - 15,49% Αποφυγή ευθύνης σωρευτικό βάρος 5,74; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 38,23%

(Pr about 12 see © O-3.2. - "σύγκρουση αναγκών και ευκαιριών" συντελεστής βαρύτητας - 1.56; πραγματικό φορτίο - 9.78% 3-3.2. - "επαγγελματική αποζημίωση" βάρος παράγοντα - 1.80; πραγματικό φορτίο - 11.98%

so p o 12 se © O-3.3. - παραγοντικό βάρος "εμπιστοσύνη στη γονική υποστήριξη" - 1,56. γεγονός. φορτίο - 9,76% 3-3,3. - "η επιθυμία για κοινωνική σταθερότητα" παραγοντικό βάρος - 1,61; γεγονός. φορτίο - 10,77%

r περίπου 12 se © O-4.1. - παραγοντικό βάρος "επιθυμία για αυτοπραγμάτωση" - 2,74. γεγονός. φορτίο - 17,14% Κοινωνική ανωριμότητα αθροιστικό βάρος 6,04; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 37,79%. 3-4.1. - παραγοντικό βάρος "σύγκρουση αναγκών" - 2,40; γεγονός. φορτίο - 16,00% Σύγκρουση τιμών ζωής · αθροιστικό βάρος 6,43; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 42,90%

MF r περίπου 12 se © O-4.2. - παραγοντικό βάρος "νηπιακής ηλικίας" - 1,81. γεγονός. φορτίο - 11,32% 3-4,2. - "η επιθυμία για ανήκειν, αποδοχή" παραγοντικό βάρος - 2,09; γεγονός. φορτίο - 13,94%

so p o 12 se © O-4.3. - "κοινωνική αποζημίωση" παραγοντικό βάρος - 1,49; γεγονός. φορτίο - 9,33% 3-4,3. - "κυρίαρχες φυσιολογικές ανάγκες" παραγοντικό βάρος - 1,94. γεγονός. φορτίο - 12,96%

Όνομα παράγοντα

Γενικευμένος Παράγοντας

Η συνέχεια του πίνακα. 1

Όνομα παράγοντα

Γενικευμένη

Ο-5.1. - «αποζημίωση μέσω της φυσικής σφαίρας» (υγιεινός τρόπος ζωής) παραγοντικό βάρος

Ο-5.2. - "ανάγκη για αποδοχή, αγάπη"

παραγοντικό βάρος

Ο-5.3. - «κοινωνικός αποκλεισμός»

παραγοντικό βάρος

Κοινωνικός

αγύρευτος

ματαιοδοξία

σωρευτικό βάρος 7,22; σωρευτικό γεγονός. φορτίο - 45,10%

Ζ-5.1. - "η ανάγκη για πληρότητα, πλούτο ζωής"

αίσθημα απόρριψης

σωρευτικό βάρος 7,14; σωρευτικό γεγονός. φορτώνω

Ζ-5.2. - παραγοντικό βάρος "εξάχνωσης" - 1,91; γεγονός. φορτίο - 12,72%

3-5.3. - βαθιά απαισιοδοξία

λογικό και πνευματικό κόστος (για παράδειγμα, τακτικά, αλλά επιφανειακά, «για επίδειξη» και λήψη τεστ και εξετάσεων «αυτόματα» στα περισσότερα μαθήματα). συμμετέχουν ενεργά σε διάφορες δραστηριότητες των μαθητών, συνειδητοποιώντας τις ικανότητες και τις δημιουργικές τους δυνατότητες. Για να επιτύχουν κοινωνική επιτυχία, οι μαθητές αυτής της υποομάδας μπορεί να θυσιάσουν βαθιές φιλίες, στενές σχέσεις, επειδή αυτές οι σχέσεις απαιτούν μεγάλο ψυχολογικό και χρονικό κόστος.

Στην ίδια ομάδα, η ικανοποίηση σε υψηλό επίπεδο συνδέεται με την αίσθηση επαγγελματικής επάρκειας. Οι μαθητές αυτής της υποομάδας

να λάβουν σοβαρά υπόψη τις σπουδές τους, η αποκτηθείσα γνώση για αυτούς είναι επαγγελματική γνώση, μια συμβολή στη μελλοντική επαγγελματική ικανότητα. Η ικανοποίησή τους από τη ζωή βασίζεται στην αίσθηση της σιγουριάς ότι ελέγχουν την κατάσταση, ελέγχουν τη ζωή και ότι έχουν φιλική υποστήριξη. Προσπαθούν να εξαρτώνται λιγότερο οικονομικά από τους γονείς τους, συχνά συνδυάζουν τη μελέτη με την εργασία, επιλέγοντας κυρίως επαγγελματικές δραστηριότητες κοινωνικοοικονομικού τύπου.

Το μέσο επίπεδο ικανοποίησης βασίζεται σε μια αίσθηση κοινωνικοοικονομικής σταθερότητας. Αυτοί οι μαθητές επιλέγουν στη ζωή αυτό που είναι γνωστό, αποφασισμένο,

δεν συνεπάγεται ασάφεια και καινοτομία και η οποία μπορεί να αντιμετωπιστεί αρκετά εύκολα καταφεύγοντας σε συνήθεις μορφές συμπεριφοράς και συναισθηματικές αντιδράσεις. Φροντίζουν την υγεία τους πρώτα απ' όλα να έχουν αρκετή αυτοπεποίθηση για να μην αποτύχει. Επιπλέον, χαρακτηρίζονται από μια εσωτερική σύγκρουση που σχετίζεται με σχέσεις αγάπης, όταν οι επιθυμίες υπερβαίνουν τις πιθανότητες (για παράδειγμα, επιλέγεται ένας σύντροφος με τον οποίο υπάρχει προφανώς ψυχολογική ασυμβατότητα). Οι μαθητές αυτοί μπορούν να σημειωθεί ότι εξαρτώνται περισσότερο από τους γονείς τους, αφού ο εγγυητής της σταθερότητας στη ζωή τους είναι η γονική οικογένεια.

Το χαμηλό επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στην ομάδα των φοιτητών πλήρους φοίτησης οφείλεται στην κοινωνική ανωριμότητα. Αυτοί οι μαθητές θα ήθελαν να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους σε μια κοινωνικά εγκεκριμένη και αξιολογημένη δραστηριότητα, αν και δεν το κάνουν πολύ επίμονα, ενεργά και, από την άποψή τους, όχι πολύ επιτυχημένα. Εξαρτώνται από τους γονείς τους τόσο οικονομικά όσο και ψυχολογικά και συναισθηματικά, είναι δυσαρεστημένοι με αυτό, αλλά δεν κάνουν σχεδόν καμία προσπάθεια να γίνουν πιο ανεξάρτητοι. Είναι αρκετά επιεικώς με τον εαυτό τους, αφήνοντας τον εαυτό τους να ξεκουραστεί, προτιμώντας να περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους μιλώντας με φίλους.

Ένα πολύ χαμηλό επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στην ίδια ομάδα μαθητών συνδέεται με ένα αίσθημα κοινωνικής έλλειψης ζήτησης. Οι μαθητές αυτής της υποομάδας, σε αντίθεση με τους μαθητές της υποομάδας με πολύ υψηλό επίπεδο

ικανοποίηση, διακρίνεται από μια γενική απαισιόδοξη άποψη για τη ζωή. Μάλλον δοκιμάζουν κάποια αθλήματα ή φυσική αγωγή και προσπαθούν να ακολουθήσουν έναν υγιεινό τρόπο ζωής για να είναι κοινωνικά επιτυχημένοι τουλάχιστον με κάποιο τρόπο. Χαρακτηρίζονται από μη αποδοχή του εαυτού τους, κριτική και αυτοκριτική ως απωθημένη ανάγκη για αγάπη. Αλλά αυτή η ανάγκη δεν ικανοποιείται, καθώς είναι δύσκολο για αυτούς να χτίσουν τόσο επίσημες όσο και άτυπες σχέσεις.

Μια ανάλυση των παραγόντων ικανοποίησης από τη ζωή σε μια ομάδα μαθητών εξ αποστάσεως εκπαίδευσης έδειξε ότι ο ψυχολογικός παράγοντας της ικανοποίησης από τη ζωή σε μια υποομάδα με πολύ υψηλό αποτέλεσμα είναι η επιθυμία για αυτοπραγμάτωση. Οι μαθητές αυτής της υποομάδας φαίνεται να έχουν μια δική τους επιτυχημένη ζωή. Είναι αισιόδοξοι, ευδιάθετοι, θεωρούν τους εαυτούς τους τυχερούς, γιατί, κατά τη γνώμη τους, συχνά λαμβάνουν κάποια οφέλη σαν μόνοι τους, χωρίς καμία προσπάθεια. Από πολλές απόψεις, η ζωή τους συνδέεται με στενούς ανθρώπους, των οποίων τα προβλήματα γίνονται προβλήματά τους, συχνά τέτοιοι μαθητές είναι η «ψυχή της παρέας», είναι ενσυναίσθητοι, φιλικοί, προσεκτικοί. Ταυτόχρονα, θέλουν περισσότερη ανεξαρτησία, έχουν αυτοπεποίθηση για τις φυσικές τους δυνατότητες, για την ικανότητά τους να αναλαμβάνουν ευθύνες και να λαμβάνουν αποφάσεις.

Το υψηλό επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή σε αυτήν την ομάδα καθορίζεται από την επιθυμία απόκτησης κοινωνικής θέσης

επιτεύγματα. Τα θέματα είναι κοινωνικά ενεργά, η ζωή τους ποικίλη, γεγονότα συμβαίνουν σε αυτήν, οι μέρες γεμίζουν με εντυπώσεις, ταξίδια, συναντήσεις. Επιπλέον, οι μαθητές αυτής της υποομάδας δίνουν σημαντική θέση στις σπουδές τους, παίρνοντας τις αρκετά σοβαρά και υπεύθυνα, παρόλο που η υγεία τους μερικές φορές μπορεί να τους αποτύχει. Η φοίτηση δεν θεωρείται ακόμη από αυτούς ως το θεμέλιο της μελλοντικής επαγγελματικής δραστηριότητας, αλλά πιθανότατα χρησιμεύει ως ευκαιρία να γίνουν αντιληπτοί, να ξεχωρίσουν από το γενικό υπόβαθρο.

Η μελέτη έδειξε ότι το μέσο επίπεδο χαρακτηρίζεται από την αποφυγή ευθυνών. Τα υποκείμενα αυτής της υποομάδας προτιμούν να «πάνε με το ρεύμα» χωρίς να κάνουν τις δικές τους προσπάθειες. Η ικανοποίηση από τη ζωή υποστηρίζεται από επαγγελματική αποζημίωση: αυτά τα άτομα προσπαθούν να είναι «ελαφρώς καλύτερα» ή τουλάχιστον «όχι χειρότερα από άλλα» στις σπουδές και τις επαγγελματικές τους δραστηριότητες. Τέτοιοι μαθητές θεωρούν τη μελέτη ως ευκαιρία για να αποκτήσουν τις απαραίτητες για το επάγγελμα γνώσεις. Επιπλέον, η μελέτη για αυτούς είναι μια ορισμένη εγγύηση κοινωνικής σταθερότητας.

Το χαμηλό επίπεδο ικανοποίησης σε αυτή την ομάδα μαθητών οφείλεται στην παρουσία σύγκρουσης αξιών ζωής. Οι μαθητές της υποομάδας έχουν έντονη επιθυμία να πάρουν πολλά στη ζωή, αλλά δεν έχουν ιδέα για τις μεθόδους δράσης και την εμπειρία επίτευξης στόχων. Προσπαθούν να αντισταθμίσουν το αίσθημα της γενικής αποτυχίας με την αίσθηση ότι ανήκουν σε μια ομάδα αναφοράς. Εστιασμένος

για την κατάσταση της υγείας, που δεν βαθμολογείται ιδιαίτερα, ίσως, αφενός, μια προσπάθεια να βρει μια έγκυρη δικαιολογία για την αποτυχία του, και αφετέρου, ως συνέπεια, αποτέλεσμα ενός αισθήματος δυσαρέσκειας.

Ο κύριος ψυχολογικός παράγοντας στο πολύ χαμηλό επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή είναι το αίσθημα της απόρριψης. Οι μαθητές αυτής της υποομάδας χαρακτηρίζονται από μια εσωτερική σύγκρουση μεταξύ της ανάγκης για πληρότητα και πλούτο ζωής και εξάχνωση, από τη μια πλευρά, καθώς και βαθιά απαισιοδοξία, από την άλλη. Η απαισιοδοξία, η έλλειψη πίστης στον εαυτό του, πρωτίστως στις δικές του δυνάμεις, στις δυνατότητές του, καθώς και στην υποστήριξη των αγαπημένων προσώπων, οδηγούν στην απογοήτευση της ανάγκης για μια πλήρη και πλούσια ζωή. Και η εξάχνωση σε αυτή την περίπτωση δεν αντιμετωπίζει τη λειτουργία της προστασίας, επειδή το αποτέλεσμα της δραστηριότητας θεωρείται ως ανεπιτυχές. Προφανώς, αυτή η σύγκρουση οδηγεί στο γεγονός ότι τα υποκείμενα δεν είναι ικανοποιημένα με διάφορες πτυχές της ζωής και της ζωής γενικότερα. Από τα παραπάνω προκύπτουν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

1. Διαπιστώθηκε ότι στην ομάδα των φοιτητών πλήρους φοίτησης:

Τα πολύ υψηλά και πολύ χαμηλά επίπεδα ικανοποίησης από τη ζωή προκαλούν έναν διπολικό παράγοντα «μια αίσθηση κοινωνικής ζήτησης - ένα αίσθημα κοινωνικής έλλειψης ζήτησης».

Οι υποομάδες με υψηλά και χαμηλά επίπεδα ικανοποίησης από τη ζωή είναι επίσης παρόμοιες στο ότι οι εκπρόσωποι του πρώτου (υψηλού επιπέδου) μπορούν να ονομαστούν κοινωνικά και συναισθηματικά.

ώριμοι, για τους οποίους η επαγγελματική ικανότητα είναι σημαντική ως το κύριο «κεφάλαιο» στη μελλοντική ενήλικη ζωή και οι εκπρόσωποι του δεύτερου (χαμηλού επιπέδου) χαρακτηρίζονται από κοινωνική ανωριμότητα.

Το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή καθορίζεται από μια αίσθηση κοινωνικοοικονομικής σταθερότητας, όταν το οικείο και βέβαιο, δηλαδή αυτό που υπάρχει ήδη, είναι πιο σημαντικό για έναν άνθρωπο από κάτι νέο, ακόμα κι αν είναι καλύτερο.

2. Διαπιστώθηκε ότι στην ομάδα των φοιτητών του τμήματος αλληλογραφίας υπάρχει μεγαλύτερη διάδοση αποτελεσμάτων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αυτή η ομάδα είναι πιο ετερογενής ως προς την ποιότητα (μόνο η ηλικία των φοιτητών μερικής φοίτησης κυμαίνεται από 17 έως 35 ετών) από την ομάδα των φοιτητών πλήρους φοίτησης:

Ένα πολύ υψηλό επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή καθορίζεται από την επιθυμία για αυτοπραγμάτωση, ένα αίσθημα ευκολίας ζωής. Ένα πολύ χαμηλό επίπεδο συνδέεται με την αίσθηση της απόρριψης, της αποτυχίας.

Ένα υψηλό επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή βασίζεται στην επιθυμία απόκτησης κοινωνικής θέσης, στην επιθυμία να γίνει αντιληπτός και να σημειωθεί. το χαμηλό επίπεδο καθορίζεται από τη σύγκρουση των ζωτικών

αξίες;

Το μεσαίο επίπεδο χαρακτηρίζεται από μια στρατηγική ζωής αποφυγής, παθητική αποδοχή του υπάρχοντος, επιτρέποντας στα υποκείμενα να ισορροπήσουν στα όρια της ικανοποίησης.

Δυσαρέσκεια.

3. Οι προσδιορισμένοι παράγοντες στην ομάδα των φοιτητών πλήρους φοίτησης συνδέονται περισσότερο με την κοινωνία, με την αναπαράσταση του δικού του «εγώ» έξω, δηλαδή παράγοντες εξωστρεφούς προσανατολισμού, και οι παράγοντες στην ομάδα των φοιτητών μερικής φοίτησης είναι περισσότερο συνδέεται με εσωτερικά φαινόμενα, με κλίσεις αλλαγής του «εγώ», δηλαδή παράγοντες εσωστρεφούς προσανατολισμού.

Βιβλιογραφία:

1. Argyle M. Ψυχολογία της ευτυχίας: Περ. από τα Αγγλικά. / Κοινή εκδ. M. V. Klarina. - Μ.: Πρόοδος, 1990. - 336 σελ.

2. Αθεϊστικό λεξικό / Abdusa-medovA. I., Aleinik R. M., Alieva B. A.; Κάτω από το σύνολο εκδ. M. P. Novikova. - Μ.: Politizdat, 1985. - 512 σελ.

3. Kulikov L. V. Καθοριστικοί παράγοντες της ικανοποίησης από τη ζωή. Shp://sop8i11 ri. gi/sop1ep1Me"/101/55/.

4. Λεξικό ξένων λέξεων. - 18η έκδ., Sr. - Μ.: Ρωσ. yaz., 1989. - 624 p.

5. Shakurov R. Kh. Emotion. Προσωπικότητα. Δραστηριότητα. (Μηχανισμοί ψυχοδυναμικής). - Kazan: Center for Innovative Technologies, 2001. - 180 p.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Μαθήματα: 41 σελίδες, πίνακας, εφαρμογή, 12 πηγές.

Μέθοδοι έρευνας: θεωρητική ανάλυση, συστηματοποίηση επιστημονικών δεδομένων, με τη βοήθεια θεωρητικών και μεθοδολογικών διδασκαλιών για το περιεχόμενο της έννοιας της ικανοποίησης από τη ζωή, εμπειρικός έλεγχος.

Η εξέταση του θέματος της ικανοποίησης από τη ζωή και των κοινωνικο-ψυχολογικών χαρακτηριστικών της είναι απαραίτητη για να γνωρίζουμε πόσο ικανοποιημένοι είναι οι άνθρωποι στην κοινωνία μας με τη ζωή τους, ποιοι παράγοντες και χαρακτηριστικά επηρεάζουν το αίσθημα ικανοποίησής τους, αν είναι δυνατόν να αυξηθούν επίπεδο ικανοποίησης με τη βοήθεια μιας λογικής οργάνωσης της ζωής.

Στο έργο, θεώρησα την έννοια της ικανοποίησης από τη ζωή και της ευεξίας, ως έναν πιο εποικοδομητικό όρο της ψυχολογικής πτυχής. Θεώρησα επίσης τις ανάγκες ως κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ικανοποίησης από τη ζωή, τη λογική οργάνωση της ζωής και την ικανοποίηση ως ένα από τα κριτήριά της. Διεξήγαγε ένα τεστ για τον εντοπισμό της ικανοποίησης από τη ζωή μεταξύ 13 τριτοετών μαθητών που δεν εργάζονται και δεν είναι παντρεμένοι, αποκάλυψε το επικρατούν επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή μεταξύ τους.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΕΝΟΤΗΤΑ 2. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ

2.1 Οι ανάγκες ως κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ικανοποίησης από τη ζωή

3.1 Ανάλυση των διενεργηθέντων δοκιμών και συμπέρασμα

3.2 Έρευνα για την ικανοποίηση από τη ζωή των Ουκρανών το 2008

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΜΕΝΩΝ ΠΗΓΩΝ

ΕΦΑΡΜΟΓΗ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η ικανοποίηση ή η δυσαρέσκεια με τη ζωή δεν έχει μικρή σημασία για ένα άτομο, καθορίζει πολλές ενέργειες του υποκειμένου, διαφορετικούς τύπους δραστηριοτήτων και συμπεριφοράς του: οικιακή, οικονομική, πολιτική. Αυτές οι εμπειρίες είναι ένας σημαντικός παράγοντας στην κατάσταση της δημόσιας συνείδησης, στις ομαδικές διαθέσεις, στις προσδοκίες και στις σχέσεις στην κοινωνία. Χωρίς να ληφθούν υπόψη, είναι αδύνατο να χτιστεί μια επιστημονικά βασισμένη κοινωνική πολιτική, κοινωνική διαχείριση, κοινωνικός σχεδιασμός.

Η ικανοποίηση από τη ζωή λειτουργεί ως ο πιο σημαντικός εσωτερικός παράγοντας ενός ατόμου, ο οποίος καθορίζει τόσο την κοινωνική του δραστηριότητα, όσο και τις σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους και τη στάση του απέναντι στον εαυτό του ως άτομο. Η ικανοποίηση από τη ζωή έχει μια σειρά από διαφορετικούς παράγοντες, οι πιο σημαντικοί από τους οποίους είναι οι ουσιαστικοί προσανατολισμοί της ζωής, οι στάσεις αξίας και οι στάσεις απέναντι στον εαυτό μας.

Επίσης, η συνάφεια της έρευνας σε αυτό το θέμα μας επιτρέπει να αναλύσουμε πώς πραγματοποιούνται αυτές ή εκείνες οι ανάγκες των ανθρώπων και επομένως πόσο ικανοποιημένοι είναι οι άνθρωποι με τη ζωή, τους λόγους που επηρεάζουν την αίσθηση ικανοποίησής τους και τη δυνατότητα αύξησης του επιπέδου ικανοποίησης.

Αντικείμενο της μελέτης είναι φοιτητές 3ου έτους ηλικίας 18-20 ετών, μη εργαζόμενοι, μη έγγαμοι.

Αντικείμενο της μελέτης είναι τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ικανοποίησης από τη ζωή.

Σκοπός της μελέτης είναι να εξετάσει την ικανοποίηση από τη ζωή και τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της. Να αποκαλυφθεί το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στις μαθήτριες του τρίτου έτους.

1. Αναλύστε τις έννοιες της ικανοποίησης από τη ζωή και της ευημερίας.

2. Μάθετε ποιος ρόλος παίζουν οι ανάγκες στην ικανοποίηση από τη ζωή.

3. Θεωρήστε μια λογική οργάνωση της ζωής ως χαρακτηριστικό της ικανοποίησης από τη ζωή.

4. Διεξάγετε μια πιλοτική μελέτη χρησιμοποιώντας ένα τεστ ικανοποίησης από τη ζωή.

5. Μάθετε το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή των τριτοετών μαθητών ηλικίας 18-20 ετών, μη εργαζόμενοι, μη παντρεμένοι.

Μέθοδοι έρευνας: θεωρητική ανάλυση, συστηματοποίηση επιστημονικών δεδομένων, με τη βοήθεια θεωρητικών και μεθοδολογικών διδασκαλιών για το περιεχόμενο της έννοιας της ικανοποίησης από τη ζωή, εμπειρικός έλεγχος.

ΕΝΟΤΗΤΑ 1. ΕΝΝΟΙΕΣ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑΣ

1.1 Η ουσία της έννοιας της ικανοποίησης από τη ζωή

Η ικανοποίηση από τη ζωή έχει άμεσο αντίκτυπο στη διάθεση, την ψυχική κατάσταση, την ψυχολογική σταθερότητα του ατόμου. Η σημασία αυτού του σημαντικού φαινομένου είναι αρκετά καλά κατανοητή τόσο στη συνηθισμένη συνείδηση ​​όσο και στην επιστήμη. Ταυτόχρονα, σε πολλές επιστημονικές εργασίες, η ικανοποίηση από τη ζωή ερμηνεύεται ως ένα αρκετά απλό φαινόμενο, ως ένα είδος εκτίμησης ότι ένα άτομο χαρακτηρίζει την τρέχουσα κατάσταση της ζωής του. Χωρίς να αμφισβητείται η δυνατότητα απόκτησης μιας τέτοιας αξιολόγησης από τον ερωτώμενο (κατά τη διάρκεια της ψυχολογικής ή κοινωνιολογικής ερώτησης), θα πρέπει να σημειωθεί ότι πίσω από αυτήν κρύβεται ένα ευρύ φάσμα εμπειριών της υποκειμενικής ευημερίας του ατόμου.

Για να χαρακτηριστεί η κατάσταση του υποκειμενικού κόσμου ενός ατόμου από την άποψη της ευνοϊκότητάς του, χρησιμοποιούνται διάφοροι όροι: εμπειρία (αίσθημα) ευτυχίας, ικανοποίηση από τη ζωή, συναισθηματική άνεση, ευημερία.

Ικανοποίηση - (Αγγλικά satisfaction) - μια υποκειμενική αξιολόγηση της ποιότητας ορισμένων αντικειμένων, των συνθηκών ζωής και της δραστηριότητας, της ζωής γενικά, των σχέσεων με τους ανθρώπους, τους ίδιους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του (αυτοεκτίμηση). Ο υψηλός βαθμός ικανοποίησης από τη ζωή είναι προφανώς αυτό που ονομάζεται ευτυχία. μια στενή κατασκευή είναι η ψυχολογική (υποκειμενική) ευημερία.

Η "ικανοποίηση" είναι ένας όρος με πολύ ευρεία έννοια, πολύ κοινός και επομένως έχει μια περιοχή ορισμού με ασαφή όρια. Μιλούν και γράφουν για την ικανοποίηση από τη ζωή γενικά και για την ικανοποίηση από τις σχέσεις με ένα συγκεκριμένο άτομο, ανεξάρτητα από το βαθμό σημασίας αυτού του ατόμου για το άτομο. Η ικανοποίηση μπορεί να βιωθεί από γεγονότα πολύ διαφορετικής κλίμακας όσον αφορά τη σημασία για το άτομο. Για παράδειγμα, η εμπειρία υποδεικνύεται στην επιτυχή ολοκλήρωση ενός βιβλίου που έχει γραφτεί εδώ και αρκετά χρόνια και η αίσθηση μετά από ένα καλό δείπνο. Στην τελευταία περίπτωση, η λέξη «ευεξία» δεν είναι σχεδόν κατάλληλη - δεν λέμε ότι έχοντας φάει καλά, βιώνουμε ευεξία. Το τελευταίο προϋποθέτει γενικευμένες, ιδιαίτερα σημαντικές εμπειρίες για το άτομο. Η σωματική (σωματική) ευεξία δεν μπορεί να προκύψει απλώς επειδή δεν υπάρχει οξύ αίσθημα πείνας και το στομάχι λειτουργεί καλά ή επειδή τα παπούτσια είναι άνετα για τα πόδια. Αν και και τα δύο μπορεί να είναι ικανοποιητικά και σημαντικά για τη σωματική ευεξία γενικότερα. Η σωματική ευεξία συνδυάζει πολλά συναισθήματα, που καθορίζονται από τη φυσική ύπαρξη του ατόμου, και αισθήσεις που προκύπτουν στο σώμα.

Σημαντικό χαρακτηριστικό για τον ψυχολόγο του όρου «ικανοποίηση από τη ζωή» είναι η αβεβαιότητά του στο θέμα της αξιολόγησης – στο τι ακριβώς ικανοποιεί ή δεν ικανοποιεί τον ερωτώμενο. Το θέμα της αξιολόγησης πολύ συχνά διαφεύγει της προσοχής των ερευνητών. Αλλά, ανάλογα με το τι ακριβώς λαμβάνει υπόψη ο ερωτώμενος: οι εξωτερικές συνθήκες της ζωής (μόνο σε κάποιο βαθμό που άλλαξαν από τις προσπάθειές του) ή αξιολογεί τις αποφάσεις, τις ενέργειες και τις πράξεις του, τη δική του επιτυχία, η ίδια η αξιολόγηση εξαρτάται σημαντικά.

Παρά αυτή την αβεβαιότητα, δεν είναι δυνατόν να εγκαταλείψουμε αυτόν τον όρο ή να τον αντικαταστήσουμε πλήρως με άλλον, αφού κατέχει εξέχουσα θέση στη νοοτροπία τόσο του ατόμου όσο και της κοινωνίας συνολικά.

Στην επιστημονική και λαϊκή βιβλιογραφία για το υπό συζήτηση θέμα, μπορεί κανείς να βρει συχνά τη φράση «συναισθηματική άνεση», αλλά είναι καλύτερο να την αντικαταστήσει με την έννοια της ευημερίας.

Η έννοια της ευημερίας έχει ένα αρκετά σαφές νόημα, οι ερμηνείες της είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοιες ή συμπίπτουν σε διάφορους επιστημονικούς κλάδους και την καθημερινή συνείδηση. Η ευημερία και η αίσθηση ευεξίας είναι πολύ σημαντικά για ολόκληρο τον υποκειμενικό (εσωτερικό) κόσμο του ατόμου. Σύμφωνα με ειδικούς του ΠΟΥ, η ευημερία οφείλεται περισσότερο στην αυτοεκτίμηση και στην αίσθηση του κοινωνικού ανήκειν παρά στις βιολογικές λειτουργίες του σώματος. Συνδέεται με την συνειδητοποίηση των σωματικών, πνευματικών και κοινωνικών δυνατοτήτων ενός ατόμου.

Υπάρχουν αντικειμενικοί δείκτες ευημερίας και κάθε άτομο γνωρίζει τουλάχιστον μερικούς από αυτούς. Η ιδέα της δικής του ευημερίας ή της ευημερίας των άλλων ανθρώπων, η αξιολόγηση της ευημερίας βασίζεται σε αντικειμενικά κριτήρια ευημερίας, επιτυχίας, δείκτες υγείας, υλικού πλούτου κ.λπ. Οι τελευταίοι έχουν ένα ή άλλη επιρροή στην εμπειρία της ευημερίας. Αλλά για άλλη μια φορά τονίζουμε ότι αυτή η εμπειρία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις ιδιαιτερότητες της σχέσης του ατόμου με τον εαυτό του, τον κόσμο γύρω του συνολικά και τις επιμέρους πτυχές του. Όλοι οι εξωτερικοί παράγοντες της ευημερίας, με οποιαδήποτε αντικειμενικά χαρακτηριστικά, από την ίδια τη φύση της ψυχής, δεν μπορούν να επηρεάσουν άμεσα την εμπειρία της ευημερίας, αλλά μόνο μέσω της υποκειμενικής αντίληψης και της υποκειμενικής αξιολόγησης, που οφείλονται στα χαρακτηριστικά όλων των σφαιρών η προσωπικότητα.

Η ισχυρότερη συναισθηματική δυσφορία προκαλείται από αιτίες μέσα στην ίδια την προσωπικότητα, ενώ οι περιβαλλοντικές επιρροές είναι λιγότερο έντονες. Ο λόγος για μια τέτοια μεγάλη σημασία, πιθανότατα, είναι ότι οι διαπροσωπικές αλληλεπιδράσεις λειτουργούν ως οι κύριοι σύνδεσμοι που μεσολαβούν στην κοινωνική προσαρμογή του ατόμου, συνειδητοποιώντας τη δυνατότητα κοινωνικής υποστήριξης σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, σε καταστάσεις υπέρβασης.

Περισσότερο από άλλους, οι άνθρωποι που είναι ικανοποιημένοι με τις συζυγικές σχέσεις και την υγεία τους είναι ικανοποιημένοι με τη ζωή τους. Δεν βρέθηκε σχέση μεταξύ της ικανοποίησης από τη ζωή και της προσδοκίας καλών (ή κακών) γεγονότων στο μέλλον, με τα χαρακτηριστικά της κατοικίας (ξεχωριστό ή κοινόχρηστο διαμέρισμα).

Με άλλα λόγια, η ευημερία του ατόμου, από τη φύση της, είναι πρωτίστως υποκειμενική. Οι αντικειμενικοί (εξωτερικοί) δείκτες της ποιότητας ζωής ενός ατόμου μπορεί πιθανώς να επαρκούν για πολλές οικονομικές μελέτες, αλλά, για παράδειγμα, είναι εξαιρετικά απαραίτητο για έναν κοινωνιολόγο, σχεδόν σε οποιαδήποτε έρευνα, να λαμβάνει υπόψη όχι μόνο αντικειμενικούς δείκτες, αλλά και υποκειμενική γνώμη των ερωτηθέντων. Είναι σαφές ότι για έναν ψυχολόγο η υποκειμενική πλευρά του να είναι κανείς άνθρωπος έχει ύψιστη σημασία ως αντικείμενο έρευνας.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι, παρά τον σημαντικό ρόλο των υποκειμενικών παραγόντων στην ευημερία (ή την αδυναμία) ενός ατόμου, είναι δύσκολο να προσδιοριστούν πλήρως οι έννοιες της ευημερίας και της υποκειμενικής ευημερίας - πίσω από αυτές βρίσκονται διαφορετικές, αν και κοντινές, πραγματικότητες. Ως αποτέλεσμα, δεν θεωρούν περιττό να προσθέσουν τον ορισμό του «υποκειμενικού» στην έννοια του «ευ ζην».

1.2 Η έννοια της προσωπικής ευημερίας

Η εμπειρία της ευημερίας (ή του προβλήματος) επηρεάζεται από διάφορες πτυχές της ύπαρξης ενός ατόμου, συνδυάζει πολλά χαρακτηριστικά της στάσης ενός ατόμου απέναντι στον εαυτό του και στον κόσμο γύρω του. Η ευημερία του ατόμου αποτελείται από μια σειρά από στοιχεία. Κοινωνική ευημερία είναι η ικανοποίηση του ατόμου από την κοινωνική του θέση και την τρέχουσα κατάσταση της κοινωνίας στην οποία ανήκει. Αυτό είναι επίσης ικανοποίηση από τις διαπροσωπικές σχέσεις και την κατάσταση στο μικροκοινωνικό περιβάλλον, μια αίσθηση κοινότητας (κατά την κατανόηση του A. Adler) κ.λπ.

Πνευματική ευημερία - μια αίσθηση του ανήκειν στον πνευματικό πολιτισμό της κοινωνίας, συνειδητοποίηση της ευκαιρίας να συμμετάσχετε στον πλούτο του πνευματικού πολιτισμού (για να ικανοποιήσετε την πνευματική πείνα). κατανόηση και εμπειρία του νοήματος της ζωής κάποιου. η παρουσία της πίστης - στον Θεό ή στον εαυτό του, στη μοίρα (προορισμό) ή καλή τύχη στο μονοπάτι της ζωής κάποιου, στην επιτυχία της δικής του επιχείρησης ή της επιχείρησης του κόμματος στο οποίο ανήκει το θέμα. την ευκαιρία να δείξει κανείς ελεύθερα την προσήλωση στην πίστη του κ.λπ.

Φυσική (σωματική) ευεξία - καλή σωματική ευεξία, σωματική άνεση, αίσθηση υγείας, σωματικός τόνος που ικανοποιεί το άτομο.

Υλική ευημερία - ικανοποίηση από την υλική πλευρά της ύπαρξής του (κατοικία, φαγητό, ανάπαυση), η πληρότητα της ασφάλειάς του, η σταθερότητα του υλικού πλούτου.

Ψυχολογική ευεξία (ψυχική άνεση) - η συνοχή των ψυχικών διεργασιών και λειτουργιών, μια αίσθηση ακεραιότητας, εσωτερική ισορροπία. Η ψυχολογική ευεξία είναι πιο σταθερή με την αρμονία του ατόμου. Η αρμονία του ατόμου είναι η συνέπεια των πολλών διαδικασιών ανάπτυξης και αυτοπραγμάτωσης του, η αναλογικότητα των στόχων και των ευκαιριών της ζωής. Η έννοια της αρμονίας αποκαλύπτεται μέσα από τις έννοιες της συνέπειας και της αρμονίας. Λεπτό σημαίνει «έχω τη σωστή αναλογία μεταξύ των μερών του». Η προσωπική αρμονία είναι επίσης η αναλογικότητα των κύριων πτυχών της ύπαρξης της προσωπικότητας: ο χώρος της προσωπικότητας, ο χρόνος και η ενέργεια της προσωπικότητας (δυνητικό και πραγματοποιήσιμο).

Όλα αυτά τα συστατικά της ευημερίας είναι στενά αλληλένδετα και επηρεάζουν το ένα το άλλο. Η απόδοση πολλών φαινομένων σε ένα ή άλλο συστατικό της ευημερίας είναι σε μεγάλο βαθμό υπό όρους. Για παράδειγμα, η αίσθηση της κοινότητας, η επίγνωση και η εμπειρία του νοήματος της ζωής μπορεί κάλλιστα να κατατάσσονται μεταξύ των παραγόντων που δημιουργούν πνευματική άνεση και όχι μόνο την κοινωνική ή πνευματική ευημερία. Στην υποκειμενική ευημερία (γενικά και στις συνιστώσες της), είναι σκόπιμο να ξεχωρίσετε δύο κύρια συστατικά: γνωστικά (αντανακλαστικά) - ιδέες για ορισμένες πτυχές της ύπαρξής του και συναισθηματική - τον κυρίαρχο συναισθηματικό τόνο των στάσεων απέναντι σε αυτές τις πτυχές. Η υποκειμενική ευημερία (ή δυσφορία) ενός συγκεκριμένου ατόμου αποτελείται από ιδιωτικές εκτιμήσεις διαφόρων πτυχών της ζωής ενός ατόμου. Οι ξεχωριστές αξιολογήσεις συγχωνεύονται σε μια αίσθηση υποκειμενικής ευημερίας. Αυτές οι πτυχές της ζωής αποτελούν αντικείμενο μελέτης διαφόρων επιστημονικών κλάδων. Η ευεξία είναι ένα ενδιαφέρον θέμα μελέτης και ένα πραγματικό πρόβλημα για την ψυχολογία.

Είναι αναμφίβολα σημαντικό να προσδιοριστεί η σημασία του αναλυόμενου φαινομένου (μεγάλου ή μικρού) για το αντικείμενο μιας συγκεκριμένης επιστήμης, αλλά είναι ακόμη πιο πολύτιμο να αποκαλυφθεί το σύνολο των συνδέσεών του με άλλα φαινόμενα, στην περίπτωσή μας, με δομές και διαδικασίες. που συμβαίνει σε ένα άτομο. Για την ψυχολογία της προσωπικότητας και την ψυχολογία συνολικά, είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι η εμπειρία της ευεξίας είναι το πιο σημαντικό συστατικό της κυρίαρχης διάθεσης του ατόμου. Είναι μέσω της διάθεσης που η υποκειμενική ευεξία, ως μια ολοκληρωμένη, ιδιαίτερα σημαντική εμπειρία, έχει σταθερό αντίκτυπο σε διάφορες παραμέτρους της ψυχικής κατάστασης ενός ατόμου και, ως εκ τούτου, στην επιτυχία της συμπεριφοράς, την παραγωγικότητα της δραστηριότητας, την αποτελεσματικότητα. της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης και πολλών άλλων πτυχών της εξωτερικής και εσωτερικής δραστηριότητας του ατόμου. Η προσωπικότητα είναι ο ενσωματωτής όλης της ψυχικής δραστηριότητας του ατόμου. Αυτή η συνεχής επιρροή είναι ο ρυθμιστικός ρόλος της υποκειμενικής ευημερίας του ατόμου.

ΕΝΟΤΗΤΑ 2. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

2.1 Πραγματοποιημένες ανάγκες ως κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ικανοποίησης από τη ζωή

Είναι αδύνατο να βρεθεί ένας τέτοιος άνθρωπος που να έχει τα πάντα και να μην χρειαζόταν τίποτα για την ικανοποίηση της ζωής του. Στην περίπτωση αυτή, η πραγματοποίηση των αναγκών είναι τα χαρακτηριστικά της ικανοποίησης από τη ζωή.

Ανάγκη - είναι μια κατάσταση ανάγκης σε ορισμένες συνθήκες ζωής, δραστηριότητας, υλικών αντικειμένων, ανθρώπων ή ορισμένων κοινωνικών παραγόντων, χωρίς την οποία αυτό το άτομο βιώνει μια κατάσταση δυσφορίας. Οι ανάγκες συνδέονται πάντα με το αίσθημα δυσαρέσκειας του ατόμου, το οποίο οφείλεται στην έλλειψη του απαιτούμενου για την ικανοποίηση της ζωής του.

Οι ανάγκες είναι δυναμικές, αλλάζουν και γίνονται πιο σύνθετες. Η ανάπτυξή τους βασίζεται σε προηγουμένως ικανοποιημένες ανάγκες και εμφανίζονται νέες στη διαδικασία συμπερίληψης ενός ατόμου σε πιο σύνθετους τομείς δραστηριότητας (ένα επαγόμενο παράδειγμα αναγκών και η ικανοποίησή τους στο παραμύθι για το "Χρυσόψαρο"). Η πλήρης ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών είναι σχεδόν αδύνατη, επομένως, κάθε άτομο χρειάζεται μια σκόπιμη και συνειδητή προσέγγιση για την επιλογή και την ικανοποίηση των αναγκών. Σύμφωνα με μια από τις πιο κοινές θεωρίες, όπως η θεωρία της ιεραρχίας των αναγκών του Άγγλου επιστήμονα Abraham Maslow, την οποία πρότεινε στη δεκαετία του '50 του αιώνα μας, υπάρχουν 5 ομάδες ή επίπεδα αναγκών. Το χαμηλότερο επίπεδο είναι οι βασικές ή φυσιολογικές ανάγκες, όπως οι ανάγκες σε τροφή, ένδυση, στέγαση κ.λπ., που καθορίζονται από τη βιολογική φύση του ανθρώπου. Ένα υψηλότερο επίπεδο είναι η ανάγκη για προστασία από «χτυπήματα της μοίρας», όπως ατυχήματα, ασθένειες, αναπηρία, φτώχεια κ.λπ., που μπορεί να διαταράξει την ικανότητα ικανοποίησης των αναγκών του προηγούμενου επιπέδου - φυσιολογικές ανάγκες. Ακόμα υψηλότερο επίπεδο είναι οι κοινωνικές ανάγκες, δηλαδή η ανάγκη για επικοινωνία, σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Σύμφωνα με τον Maslow, οι ανάγκες κάθε επιπέδου συνδέονται με την ικανότητα ικανοποίησης των αναγκών του προηγούμενου επιπέδου και οι κοινωνικές ανάγκες προκαλούνται από την επιθυμία πληρέστερης ικανοποίησης των αναγκών για ασφάλεια. Το επόμενο επίπεδο είναι η ανάγκη για αναγνώριση, ή οι ανάγκες του «Εγώ». Αυτές είναι οι ανάγκες για κύρος, σεβασμός στους άλλους, φήμη κ.λπ. Το υψηλότερο επίπεδο αναγκών είναι οι ανάγκες αυτοβελτίωσης ή οι ανάγκες ανάπτυξης.

Οι ανάγκες υπόκεινται σε ορισμένους «νόμους της δυναμικής»:

1. Αναβολή ή απροσπέλαση ζωτικών και πολύτιμων αναγκών για το άτομο προκαλεί απάθεια, κατάθλιψη, δυσαρέσκεια με τη ζωή γενικότερα.

2. Όταν ένα άτομο καλύπτει κάποιες ανάγκες, έχει νέες ανάγκες.

3. Με τη συστηματική δυσαρέσκεια, το σύστημα των αναγκών περιορίζεται, οι επιθυμίες και οι φιλοδοξίες σβήνουν, η δυσπιστία στην πιθανότητα αλλαγής μεγαλώνει.

Έτσι, όταν ικανοποιεί τις ανάγκες του, ένα άτομο, σαν να λέμε, γίνεται πιο ικανοποιημένο από τη ζωή του στο σύνολό του. Στην περίπτωση αυτή, οι ανάγκες λειτουργούν ως κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ικανοποίησης από τη ζωή.

2.2 Η λογική οργάνωση της ζωής και η ικανοποίηση ως ένα από τα κριτήριά της

Μπορείτε να προσεγγίσετε τη ζωή με διαφορετικούς τρόπους. Ο ευκολότερος τρόπος είναι να ζεις όπως ζει κανείς και να μην σκέφτεται ό,τι δεν σχετίζεται άμεσα με πιεστικά προβλήματα. Αλλά όσο πιο απλός ζει ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερη προσπάθεια ξοδεύει για να οργανώσει τη ζωή του, τόσο πιο άχρωμος, τόσο πιο αόρατος για τους άλλους γίνεται. Για να μας καταλάβουν οι άλλοι χρειάζονται ορισμένες ανθρώπινες ιδιότητες, αλλά για να θέλουν να καταλάβουν, δεν αρκεί να είσαι απλώς καλός άνθρωπος που προκαλεί αόριστη συμπάθεια. Είναι απαραίτητο να ξυπνήσει κανείς το ενδιαφέρον για τον εαυτό του, για τις ιδέες, τις πράξεις του, τα δημιουργικά και κοινωνικά του επιτεύγματα. Και αν ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει γιατί ζει, είναι δύσκολο να περιμένει κανείς ότι το νόημα της ύπαρξής του θα γίνει κατανοητό από άλλους ανθρώπους.

Μη γνωρίζοντας πώς να οργανώσει τη ζωή του με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ενδιαφέρον για τον εαυτό του και τους άλλους, ένα άτομο, κατά κανόνα, αναφέρεται σε περιστάσεις - καθημερινά προβλήματα, παρεξήγηση αγαπημένων προσώπων, έλλειψη απαραίτητων συνθηκών για αυτοπραγμάτωση. Όποιες κι αν είναι όμως οι εξωτερικές συνθήκες, η αποφασιστική λέξη στην οργάνωση της ζωής ανήκει στο μυαλό. «Δεν μπορεί κανείς να ζήσει ευχάριστα χωρίς να ζήσει λογικά», είπε ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Επίκουρος.

Μια ασυμβίβαστη θέση απέναντι σε όσους δεν μπορούν να ακολουθήσουν τη φωνή της λογικής πήρε ο Διογένης ο Σινώπης: «Για να ζήσει κανείς σωστά πρέπει να έχει ή λόγο ή θηλιά».

Δεν μπορεί κανείς, φυσικά, να πάρει τους αρχαίους στοχαστές κυριολεκτικά. Αυτή η ερώτηση ανήκει στην κατηγορία των αιώνιων. Το μάλωναν στο παρελθόν, το μαλώνουν τώρα. Αυτό που παραμένει αδιαμφισβήτητο είναι μόνο η ανάγκη να καθοριστούν εκείνες οι αρχές και οι εκτιμήσεις της ζωής, χωρίς τις οποίες η ανθρώπινη ύπαρξη χάνει το ατομικό της νόημα και την κοινωνική της σημασία.

Με όλη την ποικιλομορφία των ατομικών ιδεών για τη ζωή, μπορεί κανείς πάντα να βρει κοινά χαρακτηριστικά που συνδέονται με τις πιο τυπικές θέσεις ζωής στην αντίληψη, την κατανόηση και την ανάπτυξη της πραγματικότητας. Εάν λάβουμε υπόψη τη στάση ζωής στο σύνολό της, τότε με βάση μια γενική κοσμοθεωρία, μπορούν να διακριθούν δύο θέσεις: η αισιοδοξία και ο σκεπτικισμός. Αυτές οι θέσεις έχουν μεγάλη σημασία για το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή. Για παράδειγμα, οι αισιόδοξοι βλέπουν τη ζωή ως κυρίως την καλή πλευρά. Στις πιο δύσκολες συνθήκες, ο αισιόδοξος βρίσκει παρηγοριά και υποστήριξη με την ελπίδα για καλύτερες στιγμές.

Η αισιοδοξία δεν συνυπάρχει πάντα με τον ρεαλισμό. Αυτό είναι το καλό του, αλλά αυτή είναι και η αδυναμία του. Επομένως, μπορεί να υποτεθεί ότι οι αισιόδοξοι τείνουν να έχουν μεγαλύτερη υποκειμενική ικανοποίηση από τη ζωή. Αλλά οι σκεπτικιστές είναι ρεαλιστές μέχρι τον πυρήνα. Η πίστη τους είναι αμφιβολία. Ούτε ένα ελάττωμα, ούτε μια δυσκολία, ούτε ένας λόγος αμφιβολίας δεν θα ξεφύγει από τη γοητευτική τους ματιά. Ο σκεπτικιστής συχνά βλέπει τόσες πολλές δυσκολίες στο δρόμο προς τον πιο ελκυστικό στόχο που αρχίζει να αμφιβάλλει για την ανάγκη να τον πετύχει. Ο ακραίος σκεπτικισμός μετατρέπει ένα άτομο σε απαισιόδοξο, ικανό να δει μόνο τη χειρότερη πλευρά της ζωής και να μην πιστεύει ότι τίποτα μπορεί να αλλάξει στο μέλλον. Ένα τέτοιο άτομο ενοχλεί τους ανθρώπους γύρω του με συνεχείς γκρίνιες και παράπονα για μια απελπιστική ύπαρξη. Επομένως, ο σκεπτικισμός, όπως και η αισιοδοξία, επηρεάζει το επίπεδο της υποκειμενικής ικανοποίησης της ανθρώπινης ζωής. Ωστόσο, ο σκεπτικισμός δεν φτάνει πάντα σε ακραίο βαθμό. Με μέτρο, είναι εξίσου απαραίτητο για την κανονική ζωή, ωστόσο, όπως και η αισιοδοξία.

Αναζητώντας το νόημα της ζωής, τον τόπο, τον ρόλο και την αποστολή του, ένα άτομο πρέπει να οργανώσει τη ζωή του με τέτοιο τρόπο ώστε τα ατομικά χαρακτηριστικά και οι ικανότητές του να αναπτυχθούν και να αποκαλυφθούν πλήρως και να πραγματοποιηθούν στα προϊόντα της δραστηριότητας. Τι αποτέλεσμα, στην πραγματικότητα, μπορεί να έχει δικαίωμα να περιμένει ένας άνθρωπος που ξοδεύει τις προσπάθειες της λογικής και της θέλησης για να οργανώσει τη ζωή του; Με ποια κριτήρια μπορεί κανείς να βγάλει συμπεράσματα σχετικά με το εύλογο ή το παράλογο των αρχών της διάθεσης της ίδιας της ζωής, των ικανοτήτων και των αντικειμενικών δυνατοτήτων;

Ένα από τα πιο σημαντικά κριτήρια είναι η κοινωνική αξιολόγηση της παραγωγικότητας της ανθρώπινης ζωής, η οποία νοείται ως καθετί που δημιουργείται από ένα άτομο προς όφελος των άλλων ανθρώπων. Κατά κανόνα, τα αποτελέσματα της δραστηριότητας βρίσκουν μια άξια ανταπόκρισης, εκτιμώνται ιδιαίτερα από τους άλλους, αυξάνουν την εξουσία ενός ατόμου, προκαλούν σεβασμό γι 'αυτόν.

Αλλά ακόμα και σε εκείνες τις περιπτώσεις που οι σύγχρονοι δεν είναι σε θέση να εκτιμήσουν την ανακάλυψη ενός επιστήμονα εκ των προτέρων ή το έργο ενός πλοιάρχου, η σκέψη των ευγνώμων απογόνων τον εμπνέει, τα αποτελέσματα της δουλειάς του θεωρούνται από αυτόν ως αναγνωρισμένα και υπηρετούν την ανθρωπότητα. Κάθε άνθρωπος είναι εξοικειωμένος με το πώς αυξάνεται η δύναμη και ο ενθουσιασμός του όταν γνωρίζει ότι κάποιος χρειάζεται πραγματικά το αποτέλεσμα της δουλειάς του και πώς του πέφτουν τα χέρια από την παράλογη δουλειά. Δεν είναι επίσημα συνθήματα όπως «Για το καλό της κοινωνίας» που αυξάνουν την επιστροφή ενός ατόμου, αλλά ένα αίσθημα προσωπικής σιγουριάς ότι ό,τι έχει κάνει σήμερα, τώρα, αυτή τη στιγμή, κάποιος το χρειάζεται και κάποιος το ανυπομονεί. . Μιλάμε για την ανάγκη δημιουργίας τέτοιων οικονομικών και ψυχολογικών συνθηκών στις οποίες ο καθένας μπορεί να αισθάνεται τη χρησιμότητα για τους άλλους των ψυχικών, πνευματικών και σωματικών προσπαθειών που καταβάλλει.

Ο βαθμός ικανοποίησης ενός ατόμου από τη ζωή του (τόσο γενικά όσο και από τις διάφορες πτυχές του) είναι το δεύτερο κριτήριο για την εύλογη αυτοοργάνωσή του. Όπως δείχνουν κοινωνικο-ψυχολογικές μελέτες, η ικανοποίηση από τη ζωή συνδέεται στενά με την παραγωγικότητα. Και όχι μόνο αυτό που έχει ήδη επιτευχθεί, αλλά και το προγραμματισμένο. Μπορεί να είναι ικανοποιημένος με τη ζωή του ένας άνθρωπος που έχει δώσει όλες του τις δυνάμεις για την επίτευξη της υλικής ευημερίας ή που έχει καταφέρει να οργανώσει τη ζωή του με τέτοιο τρόπο ώστε ο ψυχαγωγικός ελεύθερος χρόνος να έχει ύψιστη σημασία σε αυτήν; Μπορείτε να έχετε διαφορετικές υποθέσεις, ειδικά όταν παρατηρείτε ή βιώνετε όλες τις δυσκολίες της απουσίας όχι μόνο άνετων, αλλά ακόμη περισσότερο ή λιγότερο κανονικών συνθηκών διαβίωσης. Ωστόσο, τα δεδομένα μιας έρευνας με περισσότερα από χίλια άτομα σε ηλικία συνταξιοδότησης δείχνουν ότι τον καθοριστικό ρόλο στην ικανοποίηση από τη ζωή δεν παίζουν οι υλικοί παράγοντες και οι ευνοϊκές συνθήκες για αναψυχή και ψυχαγωγία, αλλά η παραγωγικότητα της ζωής.

Για να αξιολογηθούν σωστά αυτά τα δεδομένα, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ των συναισθημάτων ικανοποίησης και ευχαρίστησης. Το αίσθημα ευχαρίστησης λειτουργεί ως θετικό συναισθηματικό υπόβαθρο της καταναλωτικής δραστηριότητας, με αποτέλεσμα το άτομο να έχει την ευκαιρία να ικανοποιήσει τις πρωταρχικές του ανάγκες. Όμως το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του συναισθήματος, που το διακρίνει από την ικανοποίηση, είναι η μικρή του διάρκεια. Η ικανοποίηση είναι μια πολύ πιο σταθερή συναισθηματική κατάσταση. Προκύπτει και διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα παραγωγικής μετασχηματιστικής δραστηριότητας που στοχεύει στην παραγωγή υλικών και πνευματικών αξιών και δεν συνοδεύεται πάντα από ένα άμεσο αίσθημα ευχαρίστησης. Η σταθερότητα του αισθήματος ικανοποίησης δημιουργείται, αφενός, από το γεγονός ότι το αποτέλεσμα της εργασίας είναι μια πραγματική επιβεβαίωση της αξίας, του ανούσιου της ζωής του ατόμου.

Από την άλλη, το αποτέλεσμα της εργασίας, ειδικά αν ενδιαφέρονται άλλα άτομα, προκαλεί έγκριση, έπαινο, αναγνώριση ειδικών ικανοτήτων και δεξιοτήτων, συχνά όχι μόνο τη στιγμή της επίτευξής του, αλλά και μετά από ορισμένο χρόνο. Όσο μεγαλύτερο είναι το προϊόν της δραστηριότητας, τόσο μεγαλύτερη είναι η θετική ανταπόκριση από άλλα (ολοένα και περισσότερα) άτομα που βιώνει ένα άτομο. Αυτό δημιουργεί συνθήκες για τη σταθερότητα της αίσθησης ικανοποίησης.

Ένα άτομο μπορεί να βιώσει ένα αίσθημα δυσαρέσκειας όχι μόνο με τον εαυτό του, αλλά και με τη ζωή του. Μπορεί να είναι δυσαρεστημένος με τη δουλειά του, τα άτομα με τα οποία επικοινωνεί, τις επιχειρηματικές ή ηθικές τους ιδιότητες κ.λπ. Κατά κανόνα, αυτό βασίζεται σε έναν προστατευτικό ψυχολογικό μηχανισμό προβολής. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι μια ασυνείδητη δυσαρέσκεια με τις δικές του ιδιότητες. Η τραυματική εργασιακή δυσαρέσκεια είναι, στην ουσία, δυσαρέσκεια με την ικανότητα κάποιου να ανταπεξέλθει στις δυσκολίες που προκύπτουν στη διαδικασία να το κάνει. Η δυσαρέσκεια με ένα άλλο άτομο είναι βασικά δυσαρέσκεια με τη γραμμή συμπεριφοράς κάποιου απέναντί ​​του. Πράγματι, σε καταστάσεις στις οποίες ήταν δυνατό να δοθεί μια άξια απόκρουση σε έναν κακόβουλο ή απλώς ένα δυσάρεστο άτομο, προκύπτει ένα αίσθημα βαθιάς ικανοποίησης.

Στο μυαλό μας, διαμορφώνεται ένα ιδανικό μοντέλο της δικής μας συμπεριφοράς - μια ιδέα για το πώς να συμπεριφερόμαστε, να μιλάμε και να ενεργούμε σε διάφορες καταστάσεις. Αν κάποιος καταφέρει να συμπεριφέρεται σύμφωνα με αυτό το ιδανικό, το άτομο βιώνει ένα αίσθημα αυτοϊκανοποίησης. Εάν η πραγματική συμπεριφορά δεν ανταποκρίνεται στο μοντέλο, τότε το αίσθημα της δυσαρέσκειας μεταφέρεται συχνότερα στο αντικείμενο σε σχέση με το οποίο δεν ήταν δυνατό να συμπεριφερθεί σωστά. Σε γενικές γραμμές, αυτός ο μηχανισμός επιτελεί μια συγκεκριμένη προστατευτική λειτουργία, καθώς οι άνθρωποι που είναι επιρρεπείς σε συνεχείς αυτοκατηγορίες, σύμφωνα με τον γνωστό Πολωνό ειδικό στον τομέα της ψυχολογίας των συναισθημάτων J. Reikovsky, είναι πολύ πιο επιρρεπείς σε ασθένειες άγχους.

Το τρίτο σημαντικό κριτήριο για μια λογική οργάνωση της ζωής είναι ένας τόσο πολύ σημαντικός δείκτης για κάθε άτομο όπως η κατάσταση της υγείας του. Φυσικά, δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι το ίδιο αρχικό επίπεδο: κάποιοι γεννιούνται πιο εξασθενημένοι, με κληρονομική προδιάθεση για μια συγκεκριμένη ασθένεια, άλλοι υπονομεύουν την υγεία τους από επιτακτικούς λόγους ή από δική τους αμέλεια. Πόσο ικανός είναι ένας άνθρωπος και μπορεί να έχει υψηλό βαθμό ικανοποίησης από τη ζωή, εάν η κατάσταση της υγείας του αφήνει πολλά περιθώρια; Φυσικά, υπάρχουν παραδείγματα υψηλών προδιαγραφών θάρρους και θέλησης, όταν, ξεπερνώντας μια σοβαρή ασθένεια, οι άνθρωποι δημιούργησαν υπέροχες δημιουργίες. Αλλά τις περισσότερες φορές ένα άτομο που αποδυναμώνεται από μια ασθένεια είναι αντιπαραγωγικό, δεν ενδιαφέρει λίγο τους γύρω του, οι οποίοι θα προσπαθήσουν να τον καταλάβουν μόνο από ευγένεια ή συμπόνια. Ναι, και ο ίδιος, από φυσικά αίτια, εστιάζει τη σφαίρα των ενδιαφερόντων, των σκέψεων και των συναισθημάτων του στο πού πονάει σήμερα και τι το προκάλεσε. Μπορεί κανείς να μιλήσει για μια λογική οργάνωση της ζωής μόνο όταν η κατάσταση της υγείας, ανεξάρτητα από το αρχικό επίπεδο, βελτιώνεται ή δεν επιδεινώνεται. Ακόμη και μια επιβράδυνση του ρυθμού φθοράς σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να υποδηλώνει ότι οι αρχές οργάνωσης της ζωής έχουν επιλεγεί σωστά. Έτσι, η κατάσταση της υγείας και, ακόμη πιο συγκεκριμένα, η ευημερία ενός ατόμου είναι ένα σημαντικό ιατρικό και βιολογικό κριτήριο για τον ορθολογισμό της οργάνωσης της ζωής.

Συνοψίζοντας την ερευνητική εμπειρία και τα πολυάριθμα κοινωνικο-ψυχολογικά, κοινωνιολογικά και γεροντολογικά δεδομένα, μπορούμε να ξεχωρίσουμε μια σειρά από βασικές αρχές για μια λογική οργάνωση της ζωής:

προοπτική;

Βεβαιότητα;

Ρυθμός;

Εκπαίδευση;

Κοινωνικότητα.

Η προοπτική είναι η νούμερο ένα αρχή και υπονοεί ότι ένα άτομο πρέπει να έχει στόχους ζωής. Θέτοντας μακροπρόθεσμους στόχους, ένα άτομο καθορίζει εκείνες τις κατευθυντήριες γραμμές, αγωνιζόμενος για τις οποίες, γεμίζει τη ζωή του με ατομικό νόημα, απαντά στον εαυτό του στην ερώτηση για το τι ζει. Ο G. Selye σημειώνει ότι ο μακρινός στόχος που θέτει ένα άτομο στον εαυτό του καθιστά δυνατή την εξάλειψη των συνεχών αμφιβολιών που οδηγούν σε αγωνία για την ορθότητα των αποφάσεων και των πράξεών του.

Το συγκεκριμένο περιεχόμενο των στόχων μπορεί να είναι διαφορετικό, εξαρτάται από το ηλικιακό στάδιο της πορείας ζωής ενός ατόμου και από τα προσωπικά του ενδιαφέροντα, το επίπεδο κουλτούρας, τις ικανότητες, τους προσανατολισμούς ζωής. Υπάρχουν όμως κάποια γενικά πρότυπα που δείχνουν πώς η παρουσία και το περιεχόμενο των στόχων ζωής επηρεάζει την παραγωγικότητα, την ικανοποίηση και την ευημερία.

Το 1978-1979 και το 1981-1983 πραγματοποιήθηκε μια κοινωνικο-ψυχολογική μελέτη ατόμων ηλικίας 50-70 ετών που ζούσαν στο Κίεβο. Τα δεδομένα αυτής της μελέτης μας πείθουν ότι τα άτομα των οποίων οι στόχοι ζωής είναι κοινωνικά σημαντικού χαρακτήρα ή αντικατοπτρίζουν ατομικά πνευματικά ενδιαφέροντα, εστιάζουν σε δημιουργικές αναζητήσεις, έχουν σημαντικά υψηλότερους δείκτες ικανοποίησης από τη ζωή, ευεξίας και διάθεσης. Είναι πολύ λιγότερο πιθανό να έρθουν σε σύγκρουση με αγαπημένα πρόσωπα, παραπονιούνται για παρεξήγηση από την πλευρά των άλλων. Ωστόσο, είναι αδύνατο να μην σημειωθεί το ανησυχητικό γεγονός ότι υπήρχαν πολύ λίγοι τέτοιοι άνθρωποι - από 4 έως 13% σε διάφορες κοινωνικές ομάδες.

Σημαντικά μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπων δήλωσαν ότι θέλουν να «ζήσουν εν ειρήνη» ή ακόμη και να «πεθάνουν εν ειρήνη» ως κύριο στόχο της ζωής τους. Η έλλειψη προοπτικής ζωής επηρεάζει σημαντικά τη στάση των ανθρώπων απέναντι στη μακροζωία. Στην ερώτηση: «Θέλετε να ζήσετε μέχρι τα 100 χρόνια;» Το 55% των γυναικών και το 39% των ανδρών απάντησαν αρνητικά. Στο διευκρινιστικό ερώτημα: «Γιατί;» οι άνθρωποι, κατά κανόνα, απάντησαν: «Δεν θέλω να είμαι ανήμπορος», «Δεν θέλω να γίνω βάρος για τα παιδιά μου», «Δεν θέλω να γίνω βάρος για τον εαυτό μου», «Εγώ Δεν θέλω να γίνω βάρος», «Δεν θέλω να είμαι μια ανάπηρη ηλικιωμένη γυναίκα» κ.λπ. Να μην έχουν έναν στόχο ζωής μπροστά τους, να μην ξέρουν σε τι να αφιερώσουν τον ελεύθερο χρόνο τους, τη δύναμη και τις ικανότητές τους, Πολλοί ακόμα πρακτικά υγιείς άνθρωποι διανοητικά ζουν με μελλοντική αδυναμία, αρνητικές εμπειρίες του μέλλοντος. Είναι το μέλλον, όχι το παρόν.

Ήδη από τη φύση των απαντήσεων στην ερώτηση σχετικά με τους λόγους της απροθυμίας να ζήσει κανείς πολύ, μπορεί κανείς να δει τον αντίκτυπο στην αξιολόγηση των προοπτικών ζωής των σχέσεων με στενούς ανθρώπους. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Γεγονός είναι ότι πολλοί ηλικιωμένοι συνδέουν στενά τους στόχους ζωής με τις υποθέσεις και τις ανησυχίες των παιδιών και των εγγονών τους: «Θέλω ο γιος μου να αλλάξει τόπο εργασίας», «ώστε η κόρη μου να χωρίσει τον άντρα της», «έτσι ώστε η εγγονή μου πηγαίνει στο κολέγιο», κλπ. Υπάρχει ένα είδος αντιστάθμισης για την έλλειψη στόχων ζωής που συνδέονται με την αυτοπραγμάτωση, τους στόχους της τακτοποίησης της ζωής των ενήλικων παιδιών. Ωστόσο, αυτού του είδους η αποζημίωση, το περιεχόμενο της οποίας συχνά έρχεται σε σύγκρουση με τα σχέδια των ίδιων των παιδιών, συχνά οδηγεί σε ένταση στις οικογενειακές σχέσεις.

Συνδέοντας στενά τους στόχους της ζωής τους με τη μοίρα των παιδιών τους, οι ηλικιωμένοι πρακτικά προσπαθούν να οργανώσουν ορθολογικά, από τη σκοπιά τους, όχι τη ζωή τους, αλλά τη ζωή άλλων μελών της οικογένειας. Ταυτόχρονα, τυπικά σε αυτή τη μελέτη ήταν τα παράπονα για την έλλειψη ανεξαρτησίας των ενηλίκων παιδιών (σε υλικούς όρους, στον τομέα της νοικοκυροσύνης κ.λπ.). Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει μια πολύ αντιφατική στάση: από τη μια πλευρά, η επιθυμία να πατρονάρουμε, από την άλλη, η δυσαρέσκεια για την έλλειψη ανεξαρτησίας. Μια τέτοια ψυχολογική κατάσταση, που προδιαθέτει για συγκρούσεις, συχνά επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η έλλειψη των δικών του στόχων ζωής που σχετίζονται με την αυτοπραγμάτωση προκαλεί από μόνη της δυσαρέσκεια με τη ζωή, αν και οι λόγοι αυτής της δυσαρέσκειας, κατά κανόνα, δεν αναγνωρίζονται.

Όταν θέτεις στόχους ζωής, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να καθοδηγηθείς από την πραγματική δυνατότητα επίτευξής τους. Διαφορετικά, υπάρχει μια πιθανή απειλή άγχους "αποτυχημένης ελπίδας". Ο G. Selye τονίζει ότι το άγχος της «καταρρευμένης ελπίδας» είναι πολύ πιο πιθανό να οδηγήσει σε ασθένειες (γαστρικό έλκος, ημικρανία, υψηλή αρτηριακή πίεση ή αυξημένη ευερεθιστότητα) παρά η υπερβολική σωματική εργασία. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να αξιολογηθεί διεξοδικά η σκοπιμότητα των σχεδιαζόμενων προοπτικών και να επικεντρωθούν οι προσπάθειες σε ό,τι έχει αντικειμενικούς λόγους για εφαρμογή στο μέλλον.

Μια ουσιαστική, ρεαλιστική προοπτική είναι απαραίτητη σε κάθε στάδιο του ταξιδιού της ζωής. Και για πρώτη φορά ένα άτομο μαθαίνει να κυριαρχεί στην προοπτική της ζωής του στην εφηβεία. Κατά τη μελέτη των προοπτικών ζωής των μαθητών γυμνασίου, διαπιστώθηκε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των αγοριών και κοριτσιών ηλικίας 15-17 ετών έχουν μάλλον μακρινούς στόχους ζωής που σχετίζονται με τη μελλοντική εργασία, τη συνεχή εκπαίδευση, την κοινωνική πρόοδο, την οικογένεια και την κατανάλωση υλικού. Το κύριο πρόβλημα στη διαμόρφωση των προοπτικών ζωής των νέων δεν είναι η έλλειψη μιας «προοπτικής» άποψης για τη μελλοντική ζωή, που είναι τυπική για τους εκπροσώπους των παλαιότερων γενεών, αλλά στην ασυνέπεια των μακρινών στόχων ζωής με την τρέχουσα ζωή κατάσταση και άμεσα σχέδια ζωής – μελέτη και επιλογή επαγγέλματος.

Βρίσκοντας ρεαλισμό στη σειρά των μελλοντικών επιτευγμάτων της ζωής, αγόρια και κορίτσια, ταυτόχρονα, δείχνουν υπερβολική αισιοδοξία στον καθορισμό των όρων με τους οποίους συνδέονται αυτά τα επιτεύγματα. Κυριολεκτικά ό,τι σχεδιάζουν, ελπίζουν να έχουν μέχρι την ηλικία των 30-35 ετών. Μια πρόσθετη πηγή στην οποία σκοπεύουν να στραφούν οι νέοι όταν σχεδιάζουν μεγάλες υλικές αποκτήσεις είναι, πρώτα απ 'όλα, η βοήθεια από τους γονείς τους - οι περισσότεροι μαθητές γυμνασίου βασίζονται σε αυτήν. Περίπου το 80% των μαθητών στην υλοποίηση των υλικών τους σχεδίων λαμβάνουν υπόψη ακόμη και τη βοήθεια των γονέων του μελλοντικού συζύγου. Άρα τα παράπονα της μεγαλύτερης γενιάς για την έλλειψη ανεξαρτησίας των παιδιών έχουν πολύ συγκεκριμένη βάση. Η σύγκριση των ερευνητικών δεδομένων νέων και ηλικιωμένων μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι επί του παρόντος υπάρχει μια όχι πολύ ευνοϊκή συμβίωση της υλικής εξάρτησης των νέων και της πνευματικής εξάρτησης των γονέων που επικεντρώνουν τους στόχους της ζωής τους στην οργάνωση της ζωής των παιδιών.

Μια λογική οργάνωση της ζωής σε κάθε ηλικιακή περίοδο απαιτεί την υποχρεωτική εφαρμογή της αρχής της προοπτικής, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά ενός ατόμου και τις ιδιαιτερότητες της κατάστασης ζωής στην οποία βρίσκεται. Η έλλειψη ανεπτυγμένης προοπτικής αποτελεί προϋπόθεση για τη λήψη παρορμητικών αποφάσεων ζωής που οδηγούν σε ψυχολογικές κρίσεις, ηθική και σωματική υποβάθμιση. Η εφαρμογή της αρχής της προοπτικής καθορίζεται από το πόσο με συνέπεια ένα άτομο τηρεί την αρχή της βεβαιότητας στην οργάνωση της ζωής, η οποία χαρακτηρίζει τη δυνατότητα πραγματοποίησης στόχων ζωής.

Βεβαιότητα - ύπαρξη σχεδίων ζωής ως συγκεκριμένα προγράμματα για την υλοποίηση των στόχων. Κάθε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικός στόχος ζωής απαιτεί μια ορισμένη ακολουθία ενεργειών που στοχεύουν στην επίτευξή του, και ως εκ τούτου, απαιτείται ένα προκαταρκτικό σχέδιο για αυτές τις ενέργειες.

Στην πραγματικότητα, τα σχέδια βοηθούν ένα άτομο να αξιολογήσει την πραγματικότητα των στόχων. Οι υψηλότεροι στόχοι δεν θα έχουν καμία αξία εάν τα σχέδια για την πραγματοποίησή τους παραμένουν αβέβαια. Η αβεβαιότητα των σχεδίων ζωής οδηγεί σε μείωση της παραγωγικότητας των δραστηριοτήτων και επηρεάζει αρνητικά την ικανοποίηση των ανθρώπων από τη ζωή. Και αντίστροφα, ακόμη και ο πιο δύσκολος, εκ πρώτης όψεως, στόχος είναι πραγματικός εάν ένα άτομο έχει μια αρκετά συγκεκριμένη ιδέα για το πώς πρόκειται να τον πετύχει, ποιες ικανότητες και ποιότητες πρέπει να αναπτυχθούν, τι μπορεί να θυσιαστεί στο όνομα του επιδιωκόμενου στόχου.

Όπως έχει ήδη σημειωθεί, οι προοπτικές νεανικής ζωής χαρακτηρίζονται από ανεπαρκή συντονισμό μακρινών στόχων και άμεσων σχεδίων που σχετίζονται με την επιλογή επαγγέλματος. Ένα περίεργο φαινόμενο αντίστροφης προοπτικής προκύπτει, όταν τα πιο μακρινά αντικείμενα φαίνονται πιο καθαρά από τα κοντινά. Η αβεβαιότητα των σχεδίων, ακόμη και με την παρουσία ενός στόχου, στερεί από ένα άτομο την ανεξαρτησία, τον κάνει να εξαρτάται από τις περιστάσεις και μειώνει την εμπιστοσύνη στη δυνατότητα επίτευξης στόχων ζωής.

Η αβεβαιότητα των σχεδίων είναι ένα κοινωνικό πρόβλημα σε μεγαλύτερο βαθμό από ένα ατομικό ψυχολογικό. Εάν δεν έχουν δημιουργηθεί αντικειμενικές συνθήκες στην κοινωνία για την πραγματοποίηση ορισμένων στόχων, τότε είναι δύσκολο να αναμένεται ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων θα εμπλακεί σε συγκεκριμένες δραστηριότητες. Η αφαίρεση των επαγγελματικών προθέσεων των μαθητών γυμνασίου δεν είναι τόσο μια εκδήλωση της επιπολαιότητάς τους όσο η απουσία σκόπιμης εργασίας επαγγελματικού προσανατολισμού, η απουσία ενός συστήματος επαγγελματικού προσανατολισμού για τους νέους. Αλλά οι νέοι, τουλάχιστον, έχουν ένα γενικό σχέδιο αυτοπραγμάτωσης ζωής - αποφοίτηση από το σχολείο, εισαγωγή σε πανεπιστήμιο, τεχνική σχολή ή επαγγελματική σχολή, έναρξη εργασίας, επαγγελματική εξέλιξη, δημιουργία οικογένειας κ.λπ. Από αυτή την άποψη, οι ηλικιωμένοι βρίσκονται στη δυσμενέστερη θέση για τους οποίους η συνταξιοδότηση ουσιαστικά κόβει την προοπτική, καθώς δεν υπάρχει θεσμοθετημένο σύστημα στην κοινωνία για τη συμμετοχή των συνταξιούχων σε διάφορες μορφές κοινωνικής δραστηριότητας. Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι η πλειοψηφία των ηλικιωμένων χαρακτηρίζεται από την αβεβαιότητα των σχεδίων ζωής σε σχέση με την περίοδο συνταξιοδότησης.

Η ατμόσφαιρα ανοιχτότητας και εκδημοκρατισμού, ενθάρρυνσης της πρωτοβουλίας και διαφόρων μορφών κοινωνικής και δημιουργικής αυτοοργάνωσης, η κοινωνία μας έχει υποστεί υψηλά τίμημα, ένα από τα συστατικά της οποίας είναι η παθητικότητα των περισσότερων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της παθητικότητας σε σχέση με τη δική τους ζωές, αδυναμία και απροθυμία να το αντιμετωπίσουμε σοβαρά και με ενδιαφέρον.προγραμματισμός.

Υπάρχουν, φυσικά, ψυχολογικοί παράγοντες στην αβεβαιότητα των σχεδίων ζωής - η βρεφική ηλικία, η παιδική εμπιστοσύνη ενός ενήλικα ότι όλα στον κόσμο συμβαίνουν σύμφωνα με τις επιθυμίες και τις ελπίδες του, μια μοιρολατρική άποψη για το τι συμβαίνει, αρχικά απορρίπτοντας κάθε προσπάθεια επηρεάζει τη μοίρα του. Ίσως είναι πιο εύκολο να ζεις χωρίς να ανησυχείς για το μέλλον και να κάνεις το πρώτο βήμα χωρίς να σκέφτεσαι πόσα περισσότερα χρειάζεσαι για να φτάσεις στον στόχο. Αλλά λιγότερο από όλα, μια τέτοια στάση ζωής βασίζεται στη λογική. Καθοδηγούμενος από στιγμιαίες διαθέσεις, ιδιοτροπίες και κοσμική επινοητικότητα, ένα άτομο μπορεί με κάποιο τρόπο να κανονίσει τη ζωή του, αλλά πρέπει να το πληρώσει με το κύριο πράγμα - το νόημα της ζωής, το οποίο λαμβάνεται πολύ πέρα ​​από τα όρια των άμεσων κινήτρων. Μια συγκεκριμένη σειρά σχεδίων ζωής απαιτεί έναν αντίστοιχο ρυθμό ζωής.

Ο ρυθμός είναι ένα προσωρινό καθεστώς για την υλοποίηση των σχεδίων ζωής, συμβάλλοντας στον συντονισμό τους. Τα σχέδια για την υλοποίηση διαφορετικών στόχων ζωής, κατά κανόνα, ανταγωνίζονται, επικαλύπτονται στο ίδιο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, ένα άτομο πρέπει να επιλύει συνεχώς απρόβλεπτα προβλήματα, να εκτελεί απροσδόκητα καθήκοντα. Εάν ένα άτομο δεν έχει τουλάχιστον μια κατά προσέγγιση καθημερινή ρουτίνα, τότε κυριολεκτικά κάθε ώρα πρέπει να λύσει το πρόβλημα της επιλογής - τι να κάνει τώρα και τι να αναβάλει για το μέλλον. Οι φυσιολόγοι έχουν πειραματικά αποδείξει ότι οι καταστάσεις λήψης αποφάσεων που σχετίζονται με τη δυνατότητα επιλογής οδηγούν σε απότομη αύξηση της νευροψυχικής ενεργοποίησης. Και αν η ενεργοποίηση μετατραπεί σε μόνιμη κατάσταση, προκαλεί υπερφόρτωση, γεμάτη με ασθένειες άγχους. Προκειμένου να μειωθούν οι καταστάσεις επιλογής στο απαιτούμενο ελάχιστο, ένας αριθμός από συνεχώς προγραμματισμένες ενέργειες θα πρέπει να αυτοματοποιούνται, δηλαδή να εκτελούνται τακτικά ταυτόχρονα. Παράλληλα, είναι απαραίτητη η προσαρμογή τους σε ατομικούς ψυχοφυσικούς ρυθμούς. Είναι γνωστό ότι κάποιοι άνθρωποι είναι πιο παραγωγικοί το πρωί, άλλοι - το βράδυ. Με βάση αυτό, είναι δυνατό να εκτελούνται οι απλούστερες ενέργειες, που οδηγούνται στον αυτοματισμό, στις λιγότερο παραγωγικές περιόδους, αφήνοντας χρόνο για καλύτερες επιδόσεις για δημιουργικές δραστηριότητες.

Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο μετατρέπεται σταδιακά σε ένα αυτόματο που λειτουργεί σε αυστηρό χρονικό καθεστώς. Αντίθετα, η εξοικονομούμενη νευροψυχική ενέργεια σε αυτή την περίπτωση θα κατευθυνθεί επιπρόσθετα στην επίλυση δημιουργικών προβλημάτων και απροσδόκητα αναδυόμενων προβλημάτων επιλογής.

Ο ρυθμός δεν είναι μόνο ένας περιστασιακός τρόπος δραστηριότητας, μια καθημερινή ρουτίνα. Αυτός είναι ένας ορισμένος ρυθμός κίνησης στο μονοπάτι της ζωής. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του σοβιετικού επιστήμονα N. Pern, σε όλη τη διάρκεια της ζωής υπάρχει μια κυματική αλλαγή στη δημιουργική δραστηριότητα ενός ατόμου με περιόδους σκαμπανεβάσεων. Και με την ηλικία, ο ρυθμός της ζωής αλλάζει.

Στη νεολαία, ένα άτομο προσαρμόζεται εύκολα σε μια αλλαγή στους ρυθμούς της ζωής. Εξ ου και η λαχτάρα για αλλαγή τόπου, η έλλειψη σταθερών στερεοτύπων συμπεριφοράς. Για τους νέους, έγραψε ο S. Zweig, η ειρήνη είναι πάντα το ίδιο το άγχος. Με τα χρόνια, γίνεται όλο και πιο δύσκολο για ένα άτομο να προσαρμοστεί σε μια αλλαγή στον συνηθισμένο ρυθμό της ζωής. Αυτό το ψυχολογικό χαρακτηριστικό που σχετίζεται με την ηλικία σημειώθηκε από τον M. Montaigne: «Δεν είμαι στην ηλικία που δεν μας ενδιαφέρουν οι δραστικές αλλαγές και δεν μπορώ να συνηθίσω σε έναν νέο και άγνωστο τρόπο ζωής».

Οι προσπάθειες των ηλικιωμένων να αναπαράγουν πλήρως τον νεανικό ρυθμό της ζωής, κατά κανόνα, καταλήγουν καταστροφικές για την υγεία. Από τη σκοπιά του προβλήματος της αμοιβαίας κατανόησης, οι προσπάθειες των εκπροσώπων της παλαιότερης γενιάς να αναγκάσουν τη νεολαία να αποδεχθεί τον δικό της συνήθη ρυθμό ζωής είναι εξίσου αδικαιολόγητες. Οι απόηχοι αυτής της ιδιαίτερης τάσης αντηχούν στον κουρασμένο αγώνα με τη νεανική μόδα, τον ελεύθερο τρόπο επικοινωνίας, την επιθυμία για αλλαγές στη ζωή του καθενός και στη ζωή της κοινωνίας.

Με τη σειρά τους, οι νέοι δεν λαμβάνουν πάντα υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά του ρυθμού ζωής και των δραστηριοτήτων των ηλικιωμένων, γεγονός που είναι ένας από τους λόγους για την εμφάνιση συγκρούσεων μεταξύ εκπροσώπων της νεότερης και της παλαιότερης γενιάς.

Η διατήρηση ενός ορθολογικού ρυθμού ζωής είναι απαραίτητη προϋπόθεση για αποτελεσματική δραστηριότητα και ορθολογικό τρόπο ζωής. Απαραίτητο, αλλά όχι αρκετό. Πολλά εξαρτώνται από το επίπεδο λειτουργικής ετοιμότητας ενός ατόμου για μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Η επόμενη αρχή της οργάνωσης της ζωής είναι η αρχή της εκπαίδευσης, το νόημα και η σημασία της καλύπτει όχι μόνο τη φυσική κατάσταση ενός ατόμου, αλλά και την ικανότητα να δραστηριοποιείται σε άλλους τομείς, συμπεριλαμβανομένης της σφαίρας της πνευματικής ζωής.

Η προπόνηση είναι μια συνεχής άσκηση που βοηθά στην αύξηση του επιπέδου λειτουργικής κατάρτισης ενός ατόμου για δραστηριότητα. Η επιτυχία σε οποιονδήποτε τομέα της ζωής απαιτεί ένα ορισμένο επίπεδο ετοιμότητας. Κανείς δεν αμφιβάλλει για τη χρησιμότητα της προπόνησης για τη διατήρηση και ανάπτυξη της σωματικής (μυϊκής) δραστηριότητας. Όλοι γνωρίζουν ότι η τακτική άσκηση βοηθά στην πρόληψη ασθενειών και στην προαγωγή της υγείας.

Ήδη στον αρχαίο πολιτισμό, στο πλαίσιο των φιλοσοφικών εννοιών, αναπτύχθηκαν οι ιδέες της συνειδητής οικοδόμησης ζωής, μια από τις αρχές των οποίων ήταν η τακτική άσκηση. «Υπάρχουν δύο είδη ασκήσεων», είπε ο Διογένης ο Σινώπης, «η μία για την ψυχή, η άλλη για το σώμα... Η μία είναι ατελής χωρίς την άλλη: όσοι αγωνίζονται για την αρετή πρέπει να είναι υγιείς και δυνατοί τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα. .

Τα δεδομένα πολλών σύγχρονων μελετών επιβεβαιώνουν ότι η συνεχής άσκηση επηρεάζει έναν αριθμό νοητικών, συμπεριλαμβανομένων των πνευματικών, λειτουργιών. Κατά κανόνα, με την ηλικία, οι άνθρωποι διατηρούν καλύτερα εκείνες τις λειτουργίες που ήταν υπό το κύριο φορτίο κατά την εκτέλεση επαγγελματικών δραστηριοτήτων. Για παράδειγμα, η οπτική οξύτητα μειώθηκε λιγότερο στους οδηγούς με την ηλικία από ό,τι σε άλλα άτομα γενικά. Η μέτρηση του πνευματικού επιπέδου των ηλικιωμένων διαφορετικών επαγγελματικών ομάδων αποκάλυψε όχι τόσο ποσοτικές όσο ποιοτικές διαφορές: οι λογιστές και οι δάσκαλοι μαθηματικών βρήκαν υψηλότερα ποσοστά διατήρησης νοημοσύνης στα αποτελέσματα των τεστ μέτρησης και οι εκδότες και οι δάσκαλοι λογοτεχνίας έλαβαν υψηλότερες βαθμολογίες στην προφορική (ομιλία ) δοκιμές. Κατά συνέπεια, η εκπαίδευση ορισμένων λειτουργιών διασφαλίζει την ανάπτυξή τους και την ασφάλεια που σχετίζεται με την ηλικία.

Η αντίσταση στο στρες επιτυγχάνεται και μέσω της προπόνησης. Τα ζώα που έχουν υπομείνει ελαφρύ πόνο (ήπια ηλεκτροσόκ) για μεγάλο χρονικό διάστημα έχουν καλύτερη επούλωση πληγών, προσαρμόζονται στο στρες πιο γρήγορα από τα ζώα που δεν έχουν εκτεθεί σε τέτοιο αποτέλεσμα. Υπάρχει μια πρόταση ότι οι λάτρεις των σπορ που βιώνουν τον ανταγωνισμό βιώνουν μίνι στρες και αυτό είναι ένα είδος προπόνησης με άγχος. Η ενεργητική προπόνηση ως σημαντική ευκαιρία για την πρόληψη των δυσμενών επιπτώσεων του έντονου στρες είναι η βάση της μεθόδου «θεραπείας ταχύτητας». Ο ασθενής ενθαρρύνεται να φανταστεί και να αισθανθεί διανοητικά κάποια (επικίνδυνη) κατάσταση και τη στιγμή της κορύφωσης, όταν εμφανίζεται κατάσταση πανικού, του διδάσκεται να χαλαρώνει και να αναπνέει βαθιά, καθώς με έντονο στρες σταματά να αναπνέει, εμφανίζεται υποξία. . Η προπόνηση σάς επιτρέπει να συνηθίσετε το σώμα να το καταπολεμά, γεγονός που αυξάνει την αντίσταση στις αγχωτικές επιρροές.

Η τακτική άσκηση είναι χρήσιμη όχι μόνο από την άποψη της αύξησης της σωματικής, συναισθηματικής και πνευματικής ετοιμότητας για δραστηριότητα. Εξίσου σημαντική είναι και η εκπαίδευση στον τομέα της επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Ανεξάρτητα από το πόσο λογικός μπορεί να φαίνεται ο τρόπος ζωής ενός ατόμου, αν δεν υπάρχει χώρος για πλήρη επικοινωνία σε αυτόν, το ψυχικό τραύμα και το βαθύ εσωτερικό κενό είναι αναπόφευκτα. Επομένως, η κοινωνικότητα είναι μια από τις βασικές αρχές μιας λογικής οργάνωσης της ζωής.

ΕΝΟΤΗΤΑ 3. ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ (ΤΕΣΤ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΖΩΗΣ)

3.1 Ανάλυση των διενεργηθέντων δοκιμών και συμπεράσματα

Αυτό το τεστ έχει ήδη πραγματοποιηθεί από δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους σε διάφορες χώρες. Το μέσο τελικό αποτέλεσμα για τους μεγαλύτερους Αμερικανούς είναι 28 βαθμοί για τους άνδρες και 26 για τις γυναίκες, για τους Αμερικανούς φοιτητές είναι 23-25 ​​βαθμοί. Το μέσο αποτέλεσμα για τους Κινέζους και τους Ανατολικοευρωπαίους μαθητές είναι 16-19 βαθμοί. Οι άντρες κρατούμενοι, κατά μέσο όρο, βαθμολόγησαν την ικανοποίηση από τη ζωή σε 12 βαθμούς. Στο ίδιο συμπέρασμα κατέληξαν και οι ασθενείς του νοσοκομείου. Οι ασθενείς που επισκέπτονταν ψυχολόγους σε εξωτερικά ιατρεία έδωσαν βαθμολογία 14-18 βαθμών και οι γυναίκες που δέχθηκαν βία και οι ηλικιωμένοι φροντιστές, παραδόξως, έδειξαν ένα αρκετά υψηλό αποτέλεσμα - περίπου 21 βαθμούς κατά μέσο όρο.

Έκανα ένα τεστ για να προσδιορίσω το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή. Τα θέματά μου ήταν 13 κορίτσια ηλικίας 18-20 ετών, που είναι τριτοετείς, δεν εργάζονται και δεν είναι παντρεμένα.

Το τεστ αποτελούνταν από πέντε δηλώσεις, καθεμία από τις οποίες έπρεπε να αξιολογηθεί σε ποιο βαθμό ήταν αληθής για το υποκείμενο, σύμφωνα με το ακόλουθο σύστημα επτά σημείων:

7 - συμφωνώ απόλυτα.

6 - συμφωνώ.

5 - συμφωνώ εν μέρει.

4 - δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα.

3 - δεν συμφωνώ απόλυτα.

2 - διαφωνώ.

1 - διαφωνώ εντελώς.

Οι ίδιες οι δηλώσεις μοιάζουν με αυτό:

Η ζωή μου είναι σχεδόν ιδανική από κάθε άποψη.

Οι συνθήκες του σπιτιού μου είναι εξαιρετικές.

Είμαι απόλυτα ικανοποιημένος με τη ζωή.

Μέχρι τώρα έχω λάβει από τη ζωή ό,τι χρειαζόμουν.

Αν ξεκινούσα τη ζωή ξανά, δεν θα άλλαζα τίποτα.

Πριν προχωρήσω στην εξέταση των αποτελεσμάτων, πρέπει να υποθέσω ότι οι απαντήσεις των υποκειμένων μου μπορεί να εξαρτώνται σε κάποιο βαθμό από τις υποκειμενικές κρίσεις των ίδιων των υποκειμένων. Οι απαντήσεις μπορούν να επηρεαστούν από διάφορους παράγοντες, όπως η διάθεση, οι ασθένειες, η κούραση, η βαριά απασχόληση, διάφορες καταστάσεις ζωής στις οποίες βρίσκονται σήμερα τα υποκείμενα κ.λπ. Τα αποτελέσματα φαίνονται στον παρακάτω πίνακα:

Πίνακας 3.1 Αποτελέσματα της μελέτης

								Αποτέλεσμα

Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα αποτελέσματα καθενός από τα θέματα:

1. Μια 20χρονη φοιτήτρια, κομμώτρια, διαφωνεί ότι η ζωή της είναι σχεδόν ιδανική από κάθε άποψη και επίσης διαφωνεί ότι οι συνθήκες του σπιτιού της είναι άριστες. Νιώθει ότι δεν είναι απόλυτα ικανοποιημένη με τη ζωή της. Δεν συμφωνώ με τη δήλωση ότι αν ξεκινούσε ξανά τη ζωή της, δεν θα άλλαζε τίποτα, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχουν κάποια πράγματα και καταστάσεις που θα ήθελε να αλλάξει για κάποιο λόγο, γιατί. δεν είναι ικανοποιημένοι με αυτούς. Συμφωνώ εν μέρει ότι μέχρι στιγμής έχω λάβει ό,τι ήταν απαραίτητο από τη ζωή. Σύμφωνα με τα στοιχεία που ελήφθησαν, μπορούμε να πούμε ότι είναι δυσαρεστημένη με τη ζωή της, το αποτέλεσμα είναι σαφώς κάτω από το μέσο όρο, μόλις 13 βαθμούς.

2. Μια δεκαοκτάχρονη φοιτήτρια δεν συμφωνεί απόλυτα ότι η ζωή της είναι σχεδόν ιδανική από κάθε άποψη. Συμφωνώ εν μέρει ότι οι συνθήκες στο σπίτι της είναι άριστες. Το αν είναι απόλυτα ικανοποιημένη από τη ζωή, δεν μπορεί να πει με σιγουριά. Πιστεύει ότι δεν έχει λάβει ακόμη όλα όσα ήταν απαραίτητα από τη ζωή. Αλλά αν ξεκινούσα τη ζωή ξανά, δεν θα άλλαζα τίποτα. Σύμφωνα με τα δεδομένα που ελήφθησαν, τα οποία αποτελούν ένα μέσο αποτέλεσμα 20 βαθμών, μπορεί να υποτεθεί ότι το υποκείμενο είναι λίγο-πολύ ικανοποιημένο με τη ζωή του.

3. Μια δεκαοκτάχρονη υποκείμενος, μαθητής, δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι η ζωή της είναι σχεδόν ιδανική από όλες τις απόψεις, ότι μέχρι τώρα είχε λάβει όλα όσα χρειαζόταν από τη ζωή και ότι αν ξεκινούσε τη ζωή ξανά, τότε τίποτα δεν θα γινόταν δεν θα άλλαζε. Δεν συμφωνώ ότι οι συνθήκες στο σπίτι της είναι άριστες. Και εν μέρει συμφωνώ ότι είναι απόλυτα ικανοποιημένη με τη ζωή. Ως αποτέλεσμα, η εξεταζόμενη σημείωσε μέσο όρο βαθμολογίας 20 πόντων, κάτι που δείχνει ότι είναι λίγο πολύ ικανοποιημένη από τη ζωή της.

4. Μια 19χρονη φοιτήτρια συμφωνεί εν μέρει ότι η ζωή της είναι τέλεια σχεδόν από κάθε άποψη, ότι οι συνθήκες στο σπίτι της είναι άριστες και ότι είναι απόλυτα ικανοποιημένη από τη ζωή. Συμφωνώ ότι μέχρι στιγμής έχει λάβει από τη ζωή ό,τι χρειαζόταν. Αλλά δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι αν ξεκινούσε τη ζωή ξανά, δεν θα άλλαζε τίποτα. Σύμφωνα με τις απαντήσεις της, η εξεταζόμενη σημείωσε 25 πόντους, αυτό είναι ένα αποτέλεσμα άνω του μέσου όρου, σύμφωνα με το οποίο μπορούμε να πούμε ότι είναι πολύ ικανοποιημένη από τη ζωή της.

5. Μια 18χρονη φοιτήτρια που δοκιμάζει συμφωνεί κάπως ότι η ζωή της είναι τέλεια σχεδόν από κάθε άποψη. Συμφωνώ ότι οι συνθήκες στο σπίτι της είναι άριστες. Συμφωνώ εν μέρει ότι είναι απόλυτα ικανοποιημένη από τη ζωή και ότι μέχρι στιγμής έχει λάβει από τη ζωή ό,τι χρειαζόταν. Δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι αν ξεκινούσε τη ζωή ξανά, δεν θα άλλαζε τίποτα. Αυτό το άτομο σημείωσε επίσης βαθμολογία άνω του μέσου όρου 25, υποδεικνύοντας ότι είναι πολύ ικανοποιημένη με τη ζωή της.

6. Μια δεκαεννιάχρονη φοιτήτρια συμφωνεί με τη δήλωση ότι οι συνθήκες στο σπίτι της είναι άριστες και ότι η ζωή της είναι τέλεια σχεδόν από κάθε άποψη. Συμφωνώ εν μέρει με τις δηλώσεις όπου λέγεται ότι είναι απόλυτα ικανοποιημένη από τη ζωή και ότι μέχρι τώρα έχει λάβει ό,τι χρειαζόταν από τη ζωή. Αλλά δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι αν ξεκινούσε τη ζωή ξανά, δεν θα άλλαζε τίποτα. Η βαθμολογία αυτού του εξεταζόμενου είναι πάνω από το μέσο όρο, 26 βαθμοί, υποδεικνύοντας ότι είναι πολύ ικανοποιημένη από τη ζωή της.

Παρόμοια Έγγραφα

Προσωπικότητα και γήρανση στον σύγχρονο κόσμο. Αίσθημα ικανοποίησης από τη ζωή. Η ουσία των συνθηκών ικανοποίησης στην περίοδο της όψιμης ενηλικίωσης. Σταθερότητα, αλλαγή και στάδια ζωής στην τρίτη ηλικία. Προσδιορισμός της ικανοποίησης από τη ζωή στην τρίτη ηλικία.

θητεία, προστέθηκε 14/12/2010


Μελέτη συναισθηματικών, συμπεριφορικών και γνωστικών στοιχείων των σχέσεων σε μια ομάδα. Αξιολόγηση προσωπικής και ομαδικής εργασιακής ικανοποίησης. Ανάλυση της σχέσης των δεικτών εργασιακής ικανοποίησης με το κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα της ομάδας.

διατριβή, προστέθηκε 20/01/2016


Η δομή της αυτοσυνείδησης του ατόμου. Η αυτοεκτίμηση και το επίπεδο των αξιώσεων ως παράγοντες της ανθρώπινης προσωπικότητας. Κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά των εφήβων που ανατράφηκαν σε κέντρο κοινωνικής αποκατάστασης. Ερωτηματολόγιο «Ικανοποίηση από τη ζωή».

διατριβή, προστέθηκε 30/09/2011


Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της εφηβείας και ο ρόλος της στην επιλογή των στρατηγικών ζωής. Οργάνωση και μέθοδοι έρευνας στρατηγικών για την επίτευξη ικανοποίησης από τη ζωή των πρωτοετών φοιτητών της Σχολής Φυσικής, Μαθηματικών και Γεωγραφίας.

θητεία, προστέθηκε 14/04/2014


Ικανοποίηση από τον γάμο και τη ζωή, ο ρόλος της στην επιτυχία της οικονομικής κοινωνικοποίησης των συζύγων. Παράγοντες που επηρεάζουν τη συζυγική ικανοποίηση. Ερωτηματολόγιο Ικανοποίησης Γάμου V.V. Ο Στόλιν. Η μεθοδολογία του V. Coleman για τον προσδιορισμό της ικανοποίησης από τη ζωή κάποιου.

θητεία, προστέθηκε 04/04/2016


Θεωρητική ανάλυση των κοινωνικο-ψυχολογικών πτυχών της εργασιακής ικανοποίησης στην ομάδα και των παραγόντων που τη διαμορφώνουν. Χαρακτηριστικά του δείγματος και μέθοδοι έρευνας. Διορθωτική κοινωνικο-ψυχολογική εργασία για τη βελτίωση της εργασιακής ικανοποίησης.

διατριβή, προστέθηκε 21/07/2015


Οι έννοιες της επιχειρηματικής δραστηριότητας και δραστηριότητας στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία. Η σχέση υψηλής επιχειρηματικής δραστηριότητας με υψηλό επίπεδο κοινωνικής νοημοσύνης, μόρφωσης, οικονομικά ασφαλούς ζωής και αυτοέλεγχου.

διατριβή, προστέθηκε 25/04/2014


Η έννοια και η ιστορία της ανάπτυξης των σχέσεων γάμου. Κοινωνικο-ψυχολογικοί παράγοντες που επηρεάζουν τη συζυγική ικανοποίηση. Έρευνα κοινωνικο-ψυχολογικής προσαρμογής. Συσχετισμοί μεταξύ ανδρών και γυναικών. Προσαρμογή, αυτοαποδοχή και εσωτερικότητα.

διατριβή, προστέθηκε 09/10/2013


Κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά στρατιωτικών διαφόρων κατηγοριών. Κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ατόμου, που επηρεάζουν τη διαμόρφωση της επαγγελματικής ταυτότητας των συμβασιούχων στρατιωτών διαφορετικών ηλικιακών ομάδων στις συνθήκες των σύγχρονων Ενόπλων Δυνάμεων.

διατριβή, προστέθηκε 03/06/2012


Το πρόβλημα της δομής της προσωπικότητας. Κοινή κοινωνικά σημαντική δραστηριότητα. Δομή και κύρια χαρακτηριστικά της διαδικασίας παρακίνησης. Ψυχολογικά κίνητρα που επηρεάζουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου σε μια ομάδα. Συνιστώσες του κοινωνικο-ψυχολογικού κλίματος της ομάδας.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ

N.V. Αντρέενκοβα

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

ΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΤΟΥ

ANDREENKOVA Nina Vladimirovna - Υποψήφια Φιλοσοφικών Επιστημών, μέλος του Ινστιτούτου Συγκριτικής Κοινωνικής Έρευνας (CESSI). ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [email προστατευμένο]

Το άρθρο ασχολείται με ένα φαινόμενο όπως η ικανοποίηση από τη ζωή. Με βάση το υλικό του ESS, ο συγγραφέας αναλύει τους παράγοντες που καθορίζουν την ικανοποίηση από τη ζωή, επισημαίνοντας τους εσωτερικούς παράγοντες που χαρακτηρίζουν το ίδιο το άτομο και τη θέση του στις κοινωνικές σχέσεις (κοινωνικο-ψυχολογικοί, κοινωνικοδημογραφικοί) και εξωτερικούς παράγοντες που χαρακτηρίζουν το περιβάλλον στο οποίο ένα άτομο ζει (κοινωνικό περιβάλλον και κοινωνικοί δεσμοί, θεσμικοί, οικονομικοί, περιβαλλοντικοί παράγοντες). Η ανάλυση πραγματοποιείται σε δύο επίπεδα, που περιλαμβάνει σύγκριση χωρών και σύγκριση ανθρώπων (συγκεντρωτική και ατομική ανάλυση).

Λέξεις-κλειδιά: ικανοποίηση από τη ζωή, συγκεντρωτική και ατομική ανάλυση, συγκρίσεις μεταξύ των χωρών, εσωτερικοί παράγοντες, εξωτερικοί παράγοντες

Στην κοινωνιολογία και την κοινωνική ψυχολογία, η ικανοποίηση από τη ζωή θεωρείται μέρος μιας ευρύτερης έννοιας της υποκειμενικής ευημερίας, η οποία, με τη σειρά της, ορίζεται ως «μια ευρεία κατηγορία φαινομένων που συνίσταται στη συναισθηματική αντίδραση των ανθρώπων, την ικανοποίησή τους με ορισμένους τομείς της ζωής. , καθώς και στις κρίσεις τους για την ποιότητα ζωής γενικότερα.»31. Η ικανοποίηση από τη ζωή θεωρείται συνήθως η γνωστική πλευρά της υποκειμενικής ευημερίας, η οποία συμπληρώνεται από τη συναισθηματική πλευρά - θετικά και αρνητικά συναισθήματα που βιώνει ένα άτομο κάποια στιγμή. Στα αρχικά στάδια της μάθησης

31 Diener E., Suh E.M., Lucas R., Smith H. Subjective well-being: three decades of progress // Psychological bulletin. - 1999. Τόμ. 125, αρ. 2. - Σ. 276-302.

Η υποκειμενική ευημερία στην κοινωνική ψυχολογία έχει επικεντρωθεί σε προβληματικές συναισθηματικές καταστάσεις όπως η κατάθλιψη ή το άγχος. Ωστόσο, η μελέτη της θετικής κατάστασης των ανθρώπων αποδείχθηκε όχι λιγότερο σημαντική. Η υποκειμενική ευημερία γενικά και η ικανοποίηση από τη ζωή ειδικότερα διαφέρει από έναν τέτοιο δείκτη όπως η «διάθεση» ή η «συναισθηματική κατάσταση» ως προς τη σχετική σταθερότητά του με την πάροδο του χρόνου.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι ερευνητές ασχολούνταν με το ερώτημα εάν η ικανοποίηση από τη ζωή και η αξιολόγηση των ανθρώπων για το πόσο ευτυχισμένοι είναι ουσιαστικά οι ίδιοι δείκτες ή αν μετρούν διαφορετικές πτυχές της στάσης των ανθρώπων απέναντι στη ζωή. Και οι δύο δείκτες έχουν χρησιμοποιηθεί αρκετά συχνά σε μεγάλες τάσεις συγκριτικές μελέτες πολλών χωρών. Με βάση τα δεδομένα τέτοιων ερευνών, φάνηκε ότι ο συντελεστής συσχέτισης της ικανοποίησης από τη ζωή και του επιπέδου ευτυχίας δεν ξεπερνά το 0,532 (σε ορισμένες περιπτώσεις το 0,6). Στη Ρωσία της δεκαετίας του 1990, σύμφωνα με τη μεγάλη διαχρονική μελέτη RUSSET, η συσχέτιση μεταξύ αυτών των ερωτήσεων απέχει αρκετά από το 1 (0,64). Αυτά τα δεδομένα υποδηλώνουν ότι η ικανοποίηση από τη ζωή και η ευτυχία, αν και συνδέονται στενά μεταξύ τους, δεν ταυτίζονται33. Δεν επιβεβαιώθηκε ούτε η υπόθεση ότι ο δείκτης της ευτυχίας μετρά κυρίως τα συναισθήματα και την ικανοποίηση - τη γνωστική αξιολόγηση των γεγονότων στη ζωή. Αντίθετα, η ευτυχία αντανακλά την αξιολόγηση της κοινωνικής πλευράς της ζωής των ανθρώπων (ο δείκτης της ευτυχίας συνδέεται στενότερα με την ικανοποίηση από την οικογενειακή ζωή, τους κοινωνικούς δεσμούς κ.λπ.) και η ικανοποίηση από τη ζωή είναι ένας αναπόσπαστος δείκτης αξιολόγησης της εξωτερικής πλευράς της ζωής των ανθρώπων (ικανοποίηση από τη θέση στην κοινωνική δομή, οικονομική κατάσταση, άλλοι παράγοντες απόδοσης). Με βάση αυτή την προσέγγιση, η ικανοποίηση από τη ζωή εξαρτάται περισσότερο από τις κοινωνικές συνθήκες και τις αλλαγές στην πολιτική, οικονομική και κοινωνική σφαίρα της ζωής της χώρας, και η ανάλυση της ικανοποίησης από τη ζωή βοηθά στην αξιολόγηση του αντίκτυπου αυτών των αλλαγών στη ζωή των ανθρώπων, που για τη Ρωσία στο τις τελευταίες δεκαετίες είναι ένα από τα καθήκοντα με τη μεγαλύτερη προτεραιότητα. Γι' αυτό επιλέξαμε την ικανοποίηση από τη ζωή για περαιτέρω ανάλυση.

32 Campbell, A., Converse P.E., Rodgers W.L.. The quality of American Life. - New York: Russel Sage Foundation, 1976. - P. 213-229.

33 RUSSET (Ρωσική Κοινωνικο-Οικονομική Ομάδα) - μια μελέτη πάνελ υποκειμενικών και αντικειμενικών δεικτών ποιότητας και ικανοποίησης από τη ζωή τη δεκαετία του 1990 (1993-1999) από το CESSI και το Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ (www.cessi.ru).

Παράγοντες που καθορίζουν το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή

Εκτός από το γεγονός ότι είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε πόσο ικανοποιημένοι είναι οι κάτοικοι διαφορετικών χωρών, μεμονωμένες κοινωνικές ομάδες σε κάθε χώρα από τη ζωή τους, είναι εξίσου σημαντικό να κατανοήσουμε ποιοι είναι οι λόγοι για την ικανοποίηση ή τη δυσαρέσκεια των ανθρώπων με τη ζωή τους.

Τις τελευταίες δεκαετίες μελέτης αυτού του προβλήματος, έχουν προταθεί αρκετές θεωρίες, με τη βοήθεια των οποίων οι ερευνητές προσπαθούν να εξηγήσουν γιατί οι άνθρωποι είναι ικανοποιημένοι ή δυσαρεστημένοι με τη ζωή τους. Οι πρώτες κιόλας μελέτες υποκειμενικής ευημερίας έδειξαν ότι εξαρτάται ελάχιστα από δημογραφικούς και οικονομικούς παράγοντες και ήταν απαραίτητο να αναζητηθούν βαθύτερες και πιο σύνθετες εξηγήσεις για τις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων στην αξιολόγηση της ζωής τους.

Έχει προταθεί μια θεωρία προσαρμογής που λέει ότι η ικανοποίηση καθορίζεται από κάθε άτομο συγκρίνοντας την τρέχουσα κατάσταση με το δικό του παρελθόν. Αμέσως μετά από κάποιο σημαντικό γεγονός στη ζωή, η αξιολόγηση της ζωής του ατόμου (ικανοποίηση) μπορεί να αλλάξει αρκετά, αλλά με την πάροδο του χρόνου συνήθως επιστρέφει στο προηγούμενο επίπεδο. Δηλαδή, τα γεγονότα της ζωής έχουν μάλλον ισχυρό, αλλά βραχυπρόθεσμο αντίκτυπο στο επίπεδο της υποκειμενικής ευημερίας, και στη συνέχεια υπάρχει μια προσαρμογή και μια επιστροφή στο προηγούμενο επίπεδο. B. Hedy και A. Wearing, οι οποίοι παρουσίασαν ένα τέτοιο φαινόμενο χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα διαχρονικά δεδομένα, δηλ. Μελέτες των ίδιων ανθρώπων για μεγάλο χρονικό διάστημα έχουν ονομάσει αυτή την κατάσταση «δυναμική ισορροπία της υποκειμενικής ευημερίας»34.

Οι πρώτες συγκριτικές μελέτες που περιελάμβαναν δείκτη υποκειμενικής ευημερίας έδειξαν ότι οι ανεπτυγμένες βιομηχανικές χώρες διαφέρουν ελάχιστα μεταξύ τους ως προς την ικανοποίηση από τη ζωή. Για να εξηγήσει αυτές τις ομοιότητες μεταξύ διαφορετικών χωρών, ο Richard Easterlin πρότεινε το 1974 ότι οι χώρες δεν διαφέρουν ως προς την υποκειμενική ευημερία επειδή οι άνθρωποι αξιολογούν την υποκειμενική τους ευημερία συγκρίνοντάς την με τον μέσο όρο της ίδιας κοινωνίας35. Επομένως, σε κάθε κοινωνία, οι διαφορές στην ικανοποίηση από τη ζωή μεταξύ των ανθρώπων είναι αρκετά σημαντικές και το μέσο επίπεδο στις διάφορες χώρες διαφέρει ελαφρώς. Αυτή η θεωρία ονομάζεται θεωρία κοινωνικής σύγκρισης και λέει ότι η ικανοποίηση καθορίζεται από

34 Heady B., Wearing A. Προσωπικότητα, γεγονότα ζωής και υποκειμενική ευεξία: προς ένα μοντέλο δυναμικής ισορροπίας // Journal of Personality and Social Psychology. - 1989. No 57. - Σ. 731-739.

35 Easterlin R. Βελτιώνει η οικονομική ανάπτυξη την ανθρώπινη παρτίδα; / Έθνη και νοικοκυριά στην οικονομική ανάπτυξη: δοκίμια προς τιμήν του Moses Abramovtz / P.A. David, M.W. Reder (επιμ.). - Νέα Υόρκη: Academic Press. 1974. - Σ. 98-125.

σύγκριση με άλλες κοινωνικές ομάδες. Στη συνέχεια, διατυπώθηκαν πρόσθετες υποθέσεις ότι το αντικείμενο συγκρίσεων θα μπορούσε να είναι μια ποικιλία σημαντικών κοινωνικών ομάδων, συμπεριλαμβανομένων των «ιδανικών» και όχι απαραίτητα οι μέσες για τη χώρα.

Ωστόσο, εάν, σύμφωνα με τη θεωρία των κοινωνικών συγκρίσεων, ο μέσος δείκτης ικανοποίησης πρέπει να τείνει στη μέση τιμή, περαιτέρω έρευνα έδειξε ότι στην πράξη αυτό δεν είναι απολύτως αληθές - οι περισσότεροι άνθρωποι στις ανεπτυγμένες χώρες είναι πάνω από το μέσο επίπεδο στην κλίμακα ικανοποίησης ( για παράδειγμα, στις ΗΠΑ, το 85% του πληθυσμού είναι ικανοποιημένο με τη ζωή του)36. Σε όλες σχεδόν τις ανεπτυγμένες βιομηχανικές χώρες, το ποσοστό εκείνων που είναι ικανοποιημένοι με τη ζωή τους υπερβαίνει σημαντικά το ποσοστό εκείνων που είναι δυσαρεστημένοι (περίπου τρεις προς έναν). Επιπλέον, έχει αποδειχθεί ότι οι άνθρωποι με παρόμοια χαρακτηριστικά που ζουν σε διαφορετικά περιβάλλοντα - για παράδειγμα, πιο επιτυχημένοι, εύποροι ή, αντίθετα, λιγότερο εύποροι, διαφέρουν ελάχιστα ως προς την ικανοποίηση από τη ζωή, κάτι που θα έπρεπε να συνέβαινε εάν η θεωρία κοινωνικής σύγκρισης ήταν αληθινή . Τα εμπειρικά δεδομένα μιλούν μάλλον για την εγκυρότητα του μοντέλου της συνεχούς αλλαγής αντικειμένων για κοινωνικές συγκρίσεις, δηλαδή ότι οι άνθρωποι επιλέγουν σκόπιμα αυτούς με τους οποίους θα συγκρίνουν τον εαυτό τους και δεν συγκρίνονται πάντα με την ίδια ομάδα37.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, μια άλλη θεωρία προτάθηκε για να εξηγήσει τις διαφορές των ανθρώπων στην υποκειμενική ευημερία - θεωρία επίτευξης στόχων. Αυτή η θεωρία προτείνει ότι η ικανοποίηση από τη ζωή καθορίζεται από το πόσο μακριά ή κοντά είναι ένα άτομο από τους στόχους του, τα επιτεύγματά του. Ταυτόχρονα, η υποκειμενική ευημερία επιτυγχάνεται όταν επιτυγχάνονται αυτοί οι στόχοι38. Ο D. Brunstein σε διαχρονικά δεδομένα έδειξε ότι η πρόοδος στην επίτευξη στόχων οδηγεί σε θετικές αλλαγές στην υποκειμενική ικανοποίηση από τη ζωή και το αντίστροφο39.

Σε όλες αυτές τις θεωρίες, η ικανοποίηση από τη ζωή (ή η υποκειμενική ευημερία γενικότερα) εξαρτάται από διάφορους παράγοντες που αλλάζουν στο χρόνο και στο χώρο και δεν είναι μια βιολογική σταθερά. Αν και έχουν διατυπωθεί θεωρίες ότι η ικανοποίηση από τη ζωή είναι είτε ένα γενετικά εγγενές χαρακτηριστικό είτε καθορίζεται από

36Diener E., Diener C. Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι χαρούμενοι // Psychological Science. - 1996. Τόμ. 7. Όχι. 3. - Σ. 181-185.

37 Taylor S.E., Wood J.V., Lichtman R.R.. Θα μπορούσε να είναι χειρότερο: επιλεκτική αξιολόγηση ως απάντηση στη θυματοποίηση // Εφημερίδα κοινωνικών ζητημάτων. - 1983. Τόμ. 39, Νο 2. - Σελ. 19-40.

38 Diener E. Υποκειμενική ευημερία // Ψυχολογικό Δελτίο. - 1984. Αρ. 95. - Σ. 542-575.

39 Brunstein J.C. Προσωπικοί στόχοι και υποκειμενική ευημερία // Journal of Personality and social psychology. - 1993. Αρ. 65. - Σ. 1061-1070.

«εθνικός χαρακτήρας», δηλ. σταθερά πολιτισμικά και συμπεριφορικά χαρακτηριστικά του συνόλου των ανθρώπων ή μέρος της δομής της προσωπικότητας που διαμορφώθηκε κατά την πρώιμη κοινωνικοποίηση. Τέτοιες θεωρίες άρχισαν να διατυπώνονται αφού καταγράφηκε ένα αρκετά υψηλό επίπεδο σταθερότητας στο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή μεταξύ των χωρών. Με τα χρόνια, το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή, το οποίο έχει μετρηθεί συστηματικά στις προηγμένες βιομηχανικές χώρες, παρέμεινε αρκετά σταθερό παρά τις αλλαγές στις κοινωνικές συμπεριφορές, τη δομή, το οικονομικό και πολιτικό περιβάλλον. Εάν ίσχυε αυτό, η μελέτη της ικανοποίησης από τη ζωή, ειδικά σε ένα πλαίσιο διεθνών χωρών, θα ήταν μια επιστημονική περιέργεια ή απλώς αστείες δημοσιογραφικές σημειώσεις σχετικά με τις ιδιαιτερότητες των εθνών, αλλά αυτές οι μελέτες δεν θα είχαν σοβαρή κοινωνική σημασία, αφού δεν θα ήταν αντικείμενο σε οποιοδήποτε κοινωνικό αντίκτυπο, δεν μπορούσε να αλλάξει.

Με την επέκταση της γεωγραφίας και του χρόνου των παρατηρήσεων, μπορούμε να πούμε ότι ακόμη και το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή σε μεμονωμένες χώρες αλλάζει εάν οι κοινωνικές αλλαγές συμβούν αρκετά γρήγορα και αποδειχθούν αρκετά σημαντικές. Αυτό θα το δείξουμε στο παράδειγμα της Ρωσίας. Επομένως, είναι απίθανο η γενετική προδιάθεση ή ο εθνικός χαρακτήρας να είναι παράγοντες που καθορίζουν το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στη χώρα, αν και τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ατόμου μπορεί να έχουν κάποια επίδραση στην εκτίμηση των ανθρώπων για τη ζωή τους γενικά.

Στην τεράστια βιβλιογραφία σχετικά με τους παράγοντες που επηρεάζουν την ικανοποίηση των ανθρώπων από τη ζωή, μπορεί κανείς να βρει δεκάδες διαφορετικές υποθέσεις, μερικές από τις οποίες έχουν δοκιμαστεί σε εμπειρικά δεδομένα και άλλες όχι ακόμη. Θα χωρίσουμε υπό όρους όλους αυτούς τους παράγοντες σε δύο μεγάλες ομάδες - εσωτερικούς και εξωτερικούς παράγοντες, καθένας από τους οποίους θα αποτελείται από έναν αριθμό υποομάδων, για τις οποίες θα διεξαγάγουμε περαιτέρω ανάλυση:

Α) εσωτερικούς παράγοντες που χαρακτηρίζουν το ίδιο το άτομο και τη θέση του στις κοινωνικές σχέσεις. Ανάμεσα τους:

Κοινωνικο-ψυχολογικό - χαρακτήρα, χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Τις περισσότερες φορές, εμπειρικές μελέτες έχουν μελετήσει τη σχέση μεταξύ της ικανοποίησης από τη ζωή και των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας όπως π.χ

όπως ο νευρωτισμός και ο εξωστροφισμός40, οι γενετικοί παράγοντες41, τα επίπεδα αισιοδοξίας, η διαφάνεια κ.λπ.

Κοινωνικοδημογραφικό - φύλο, ηλικία, κοινωνικοοικονομικές (καθεστώς απασχόλησης, εμπειρία ανεργίας, επίπεδο εκπαίδευσης) και περιστάσεις, καταστάσεις, συνθήκες ζωής (κατάσταση υγείας, οικογενειακή κατάσταση κ.λπ.)

Β) εξωτερικοί παράγοντες που χαρακτηρίζουν το περιβάλλον στο οποίο ζει ένα άτομο:

Κοινωνικό περιβάλλον, κοινωνικές διασυνδέσεις

Θεσμικά - μορφές δημοκρατίας42, ιδεολογική πολυμορφία στη διακυβέρνηση43, πολιτικές και ιδιωτικές ελευθερίες44

Οικονομικό - το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή μπορεί να επηρεαστεί από το επίπεδο της ανεργίας (άμεσο αντίκτυπο σε όσους είχαν εμπειρία ανεργίας και έμμεσα σε όλους τους άλλους45), το επίπεδο του πληθωρισμού, τη γενική κατάσταση της οικονομίας της χώρας. Μέχρι τώρα, οι επιστήμονες διαφωνούσαν για τον ρόλο του ΑΕΠ ή την ανάπτυξη του VVN στο επίπεδο της υποκειμενικής ευημερίας. Από αυτή την άποψη, δεν μπορούμε να παραλείψουμε να αναφέρουμε το γνωστό «παράδοξο του Easterlin», το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι, σύμφωνα με εμπειρικά δεδομένα, σε επιμέρους χώρες, οι πλούσιοι άνθρωποι είναι πιο ικανοποιημένοι με τη ζωή από τους φτωχούς, αλλά δεν υπάρχει τέτοιο σχέση σε διακρατικό επίπεδο (μιλάμε για ανεπτυγμένες βιομηχανικές χώρες). Επιπλέον, η αύξηση του κατά κεφαλήν εισοδήματος διαχρονικά δεν είναι

40 Hayes N., Stephen J. Big 5 συσχετισμοί τριών μετρήσεων υποκειμενικής ευημερίας // Προσωπικότητα και ατομικές διαφορές. - 2003. Νο 34 (3). - Σ. 723-727.

41 Το άρθρο περιγράφει μια μελέτη πανομοιότυπων και αδερφικών διδύμων που ανατράφηκαν μαζί και χωριστά και τον αντίκτυπό της στην ικανοποίηση από τη ζωή: Tellegen A., Lykken D., Bouchard T.J., Wilcox K.J., Segal N.J., Rich S.. Ομοιότητα προσωπικότητας σε δίδυμα που ανατρέφονται χωριστά και μαζί // Περιοδικό της προσωπικότητας και της κοινωνικής ψυχολογίας. - 1988. Νο 54. - Σ. 1031-1039.

42 Frey B.S., Stutzer A. Ευτυχία, οικονομία και θεσμοί // Economic Journal. - 2000. Αρ. 110. - Σ. 918-938.

43 Radcliff B. Πολιτική, αγορές και ικανοποίηση από τη ζωή: η πολιτική οικονομία της ανθρώπινης ευτυχίας // American Political Science Review. - 2001. Νο 95 (4). - Σ. 939-952.

44 Veenhoven R. Ελευθερία και Ευτυχία: μια συγκριτική μελέτη σε 46 έθνη στις αρχές της δεκαετίας του '90 / Πολιτισμός και υποκειμενική ευημερία / Diener E., Suh E.M. (επιμ.). - Cambridge: MIT press. 2000. - P. 257- 288.

45 Clark A.E., Oswald A.J. Δυστυχία και ανεργία // Οικονομικό περιοδικό. - 1994. Αρ. 104. - Σ. 648-659; Winkellmann L., Winkellman R. Γιατί οι άνεργοι είναι τόσο δυστυχισμένοι; Στοιχεία από δεδομένα πίνακα // Economica. -1998. Νο. 65. - Σ. 1-15; Rafael D.T., MacCulloch R.J. Oswald A.J. Προτιμήσεις έναντι του πληθωρισμού και της ανεργίας: στοιχεία από έρευνες για την ευτυχία // Αμερικανική οικονομική ανασκόπηση. - 2001. Τόμ. 91. Νο. 1. - Σ. 335-341; Becchetti L., Castriota S., Giutnella O. Οι επιπτώσεις της προστασίας της ηλικίας και της εργασίας στο κόστος ευημερίας του πληθωρισμού και της ανεργίας: μια πηγή της ΕΚΤ κατά του πληθωρισμού // Έγγραφο εργασίας του Κέντρου Οικονομικών και Διεθνών Μελετών (CEIS). - 2006. Αρ. 245.-Σ. 14.

οδηγεί σε αλλαγή του μέσου επιπέδου της υποκειμενικής ευημερίας (και πάλι στο παράδειγμα των ανεπτυγμένων βιομηχανικών χωρών).

Περιβαλλοντική - ειδικότερα, έχουν διατυπωθεί υποθέσεις σχετικά με τον αντίκτυπο στην ικανοποίηση από τη ζωή του κλίματος στο οποίο ζει ένα άτομο46.

Παρά το γεγονός ότι έχει ληφθεί υπόψη ένας πολύ μεγάλος αριθμός διάφορων παραγόντων που επηρεάζουν την υποκειμενική ικανοποίηση ή την ευημερία των ανθρώπων, δεν έχει ακόμη βρεθεί μια ολοκληρωμένη εξήγηση αυτού του φαινομένου.

Οι κοινωνικοδημογραφικοί παράγοντες και οι περιστασιακοί παράγοντες μαζί δεν αντιπροσωπεύουν περισσότερο από το 10% της διακύμανσης της ατομικής ικανοποίησης, τουλάχιστον στις πλούσιες κοινωνίες (Campbell, Converse και Rogers το 1976 μίλησαν για 20%, αλλά αυτό οφείλεται στις ιδιαιτερότητες του ορισμού τους δημογραφικοί παράγοντες). Ασθενώς σχετίζονται με το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή παράγοντες όπως η ηλικία, η εκπαίδευση και η εθνικότητα. Σύμφωνα με παλαιότερες μελέτες, η ικανοποίηση από τη ζωή συνδέεται στενότερα με την οικογενειακή κατάσταση. Μελέτες στις δεκαετίες του 1990 και του 2000 έδειξαν ότι οι παντρεμένοι (άνδρες και γυναίκες) είναι πιο ευτυχισμένοι από εκείνους που δεν έχουν παντρευτεί ποτέ, δεν έχουν χωρίσει ή δεν έχουν ζήσει χωριστά47. Ωστόσο, ποια είναι η αιτία και ποιο είναι το αποτέλεσμα σε αυτήν την περίπτωση δεν είναι ακόμη σαφές - υπάρχουν στοιχεία, για παράδειγμα, ότι οι ευτυχισμένοι άνθρωποι παντρεύονται πιο συχνά48.

Όχι πολύ σημαντικές για την εξήγηση του επιπέδου ικανοποίησης των ατόμων ήταν επίσης κοινωνικές παράμετροι όπως η συμμετοχή στην αγορά εργασίας, η συμμετοχή στη δημόσια ζωή, οι κοινωνικοί δεσμοί. Μαζί, αυτοί οι παράγοντες εξηγούν επίσης όχι περισσότερο από το 10% της διακύμανσης των απαντήσεων στην ερώτηση σχετικά με την ικανοποίηση από τη ζωή49.

Στις ανεπτυγμένες δυτικές χώρες, οι προσωπικές ιδιότητες των ανθρώπων είναι κάπως πιο σημαντικές - η κοινωνική τους προσαρμοστικότητα, η σωματική δραστηριότητα, η ενέργεια, η ψυχολογική τους σταθερότητα. Είναι ενδιαφέρον ότι το επίπεδο νοημοσύνης (τουλάχιστον στο παράδειγμα του τεστ IQ) δεν έχει σχεδόν καμία σχέση με το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή. Συμβάλλει

46 Rehdanz K., Maddison D. Climate and Happiness // Ecological Economics. - 2005. Τόμ. 52. Νο 1. - Σελ. 111-125.

47 Lee G.R., Seccombe K., Shehan C.L. Οικογενειακή κατάσταση και προσωπική ευτυχία: ανάλυση δεδομένων τάσης // Εφημερίδα γάμου και οικογένειας. - 1991. No 53. - Σ. 839-844.

48 Mastekaasa A. Γάμος και ψυχολογική ευεξία: μερικά στοιχεία για την επιλογή σε γάμο // Εφημερίδα του γάμου και της οικογένειας. - 1992. Αρ. 54. - Σ. 901-911; Scott C.K. Οικογενειακή κατάσταση και ευημερία. Αδημοσίευτη διδακτορική διατριβή. - Ιλινόις: Πανεπιστήμιο του Ιλινόις. 1991. - Σελ. 61.

49 Veenhoven R. The study of life satisfaction / A comparative study of satisfaction with life in Europe / Saris W.E., Veenhoven R., Scherpenzeel A.C., Bunting B. (επιμ.). - Budapest: Eotvos University Press, 1996. - Σελ.11-48.

υψηλότερο επίπεδο ικανοποίησης με χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως αυτοπεποίθηση, εξωστρέφεια και ανοιχτότητα, εστίαση στην ανάληψη ευθύνης για τον εαυτό του, χωρίς να αισθάνεται εξωτερικός έλεγχος στη ζωή του. Όλοι αυτοί οι παράγοντες μπορούν να εξηγήσουν περίπου το 30% της διακύμανσης των απαντήσεων στην ερώτηση σχετικά με την ικανοποίηση από τη ζωή50.

Έτσι, περισσότερες από τις μισές διακυμάνσεις στην ικανοποίηση των ανθρώπων από τη ζωή τους δεν έχουν μέχρι στιγμής εξηγηθεί από κανέναν παράγοντα - ούτε σταθερούς παράγοντες προσωπικότητας, αλλά εξωτερικούς περιβαλλοντικούς παράγοντες.

Επίπεδα ανάλυσης ικανοποίησης - Σύγκριση χωρών και σύγκριση ανθρώπων (συγκεντρωτική και ατομική ανάλυση)

Εάν οι διαφορές στο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή μεταξύ των ανθρώπων σε ατομικό επίπεδο δεν μπορούν ακόμη να εξηγηθούν, τότε σε συνολικό επίπεδο, οι διαφορές στη μέση ικανοποίηση από τη ζωή μεταξύ των χωρών κινούνται με μεγαλύτερη επιτυχία.

Οι μεγάλες τάσεις συγκριτικές μελέτες μεταξύ των χωρών της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα (World Values ​​Survey, ISSP, κ.λπ.) κατέστησαν δυνατή την επέκταση της ανάλυσης του επιπέδου ικανοποίησης από τη ζωή γεωγραφικά και την συμπερίληψη στην ανάλυση, επιπλέον ανεπτυγμένες βιομηχανικές δυτικές χώρες, άλλες χώρες σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης. Αυτό έχει αλλάξει σε μεγάλο βαθμό την άποψη των επιστημόνων για το πρόβλημα. Η σύγκριση μεγάλου αριθμού χωρών έδειξε ότι οι χώρες διαφέρουν ως προς το μέσο επίπεδο ικανοποίησης του πληθυσμού από τη ζωή τους και οι διαφορές μεταξύ των χωρών είναι αρκετά μεγάλες. Εάν οι διαφορές μεταξύ των αναπτυγμένων βιομηχανικών χωρών είναι πολύ μικρές, σχεδόν σε όλες αυτές τις χώρες το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή είναι πάνω από το μέσο όρο της κλίμακας, αλλά σε άλλες χώρες το επίπεδο ικανοποίησης είναι πολύ χαμηλότερο, τις περισσότερες φορές είναι κάπου γύρω στη μέση της κλίμακας, μερικές φορές λίγο χαμηλότερα.

Το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή σε διαφορετικές χώρες επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες - το επίπεδο πλούτου της χώρας (ΑΕΠ ή παρόμοιοι δείκτες), το επίπεδο των πολιτικών ελευθεριών και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η κυριαρχία των ατομικιστικών αξιών.

Ικανοποίηση από τη ζωή σε διαφορετικές χώρες σύμφωνα με την ESS

50 Veenhoven R. Happiness in Nationas. Υποκειμενική εκτίμηση της ζωής σε 56 έθνη (1946-19920, RISBO, μελέτες κοινωνικών και πολιτισμικών μετασχηματισμών). - Ρότερνταμ: Πανεπιστήμιο Erasmus. 1993. - 365 σελ.

Το ΕΣΣ περιλαμβάνει μια σειρά από δείκτες υποκειμενικής ευημερίας, συμπεριλαμβανομένης της ικανοποίησης από τη ζωή γενικά, με ορισμένες πτυχές τόσο της ιδιωτικής ζωής (οικονομική κατάσταση) όσο και της δημόσιας ζωής (κατάσταση της οικονομίας της χώρας, το εκπαιδευτικό σύστημα, το σύστημα υγείας, το έργο της κυβέρνησης, η ανάπτυξη της δημοκρατίας) και επίσης ένας δείκτης ευτυχίας. Αυτό επιτρέπει τόσο μια διακρατική ανάλυση της υποκειμενικής ευημερίας όσο και μια ανάλυση των καθοριστικών παραγόντων αυτής της ευημερίας σε μια συγκεκριμένη χώρα και τη δοκιμή διαφορετικών θεωριών.

Τα δεδομένα του ESS παρέχουν την ευκαιρία να δοκιμαστούν θεωρίες σχετικά με τις διαφορές στην ικανοποίηση από τη ζωή μεταξύ χωρών ήδη από τις αρχές του 21ου αιώνα. στο παράδειγμα της Ευρώπης. Στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή είναι πολύ υψηλό - σε 12 από τις 25 χώρες ξεπερνά το 80%. Σε όλες σχεδόν τις ανεπτυγμένες ευρωπαϊκές χώρες, περισσότερα από τα τρία τέταρτα του πληθυσμού είναι ικανοποιημένοι με τη ζωή τους. Η μόνη εξαίρεση είναι η Γαλλία (68%). Αυτά τα δεδομένα συνάδουν πλήρως με τα συμπεράσματα των προηγούμενων δεκαετιών ότι στις αναπτυγμένες δυτικές χώρες το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή είναι πολύ υψηλό και οι άνθρωποι και οι χώρες διαφέρουν ελάχιστα ως προς την ικανοποίηση από τη ζωή.

Ωστόσο, στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης η κατάσταση είναι πολύ πιο περίπλοκη. Πρώτον, όσον αφορά το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή, αυτές οι χώρες διαφέρουν αρκετά από τις ανεπτυγμένες βιομηχανικές χώρες και μεταξύ τους. Σε δύο χώρες - τη Σλοβενία ​​και την Πολωνία - το μέσο επίπεδο ικανοποίησης πλησιάζει το κατώτερο όριο των χωρών της Δυτικής Ευρώπης και είναι στο επίπεδο των τριών τετάρτων του πληθυσμού. Στην Εσθονία, τη Λετονία και τη Σλοβακία αποτελεί περισσότερο από το 60% του πληθυσμού, στη Ρουμανία το 57%. Σε άλλες χώρες, το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή γενικά μπορεί να αξιολογηθεί ως μάλλον χαμηλό - το 50% είναι ικανοποιημένο με τη ζωή στην Πορτογαλία, το 46% στην Ουγγαρία, το 43% στη Ρωσία και είναι πολύ χαμηλό στη Βουλγαρία και την Ουκρανία.

Αν στη Δυτική Ευρώπη η διαφοροποίηση των ανθρώπων ως προς την ικανοποίηση από τη ζωή είναι μικρή, τότε στην Ανατολική Ευρώπη τέτοιες διαφορές είναι αρκετά σημαντικές. Εάν στη Δυτική Ευρώπη το ποσοστό των ανθρώπων που είναι δυσαρεστημένοι με τη ζωή είναι μόνο περίπου 10%, τότε σε ορισμένες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης το ποσοστό αυτών των ανθρώπων είναι διπλάσιο (περίπου 20% στην Πολωνία, την Εσθονία, τη Λετονία, τη Σλοβακία), από 25 % στο ένα τρίτο στη Ρουμανία, τη Ρωσία και την Ουγγαρία. Και σε δύο χώρες (Ουκρανία και Βουλγαρία), το μερίδιο των δυσαρεστημένων υπερβαίνει το μερίδιο των ικανοποιημένων. Δηλαδή, οι άνθρωποι δεν διαφοροποιούνται μόνο από το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή, αλλά μπορούμε να μιλήσουμε για την κατάσταση πόλωσης των ανθρώπων στην αξιολόγηση της ζωής τους στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.

Εικόνα 1

Πόσο ικανοποιημένος είσαι από τη ζωή σου γενικά αυτή τη στιγμή; (% όλων των ερωτηθέντων)

Δανία Φινλανδία Ελβετία Ολλανδία Σουηδία Κύπρος Νορβηγία

Βέλγιο 87

Ισπανία 86 5

Ιρλανδία Αυστρία Ηνωμένο Βασίλειο Γερμανία Σλοβενία ​​Πολωνία Γαλλία Εσθονία Λετονία Σλοβακία Ρουμανία

Πορτογαλία 50 25 |

Ουγγαρία 46 30

Ρωσία 43 1 33 |

Βουλγαρία Ουκρανία

] Ικανοποιημένος 1 Μη ικανοποιημένος

Στη Ρωσία, το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή σήμερα είναι ένα από τα χαμηλότερα στην Ευρώπη. Το ουδέτερο μέσο επέλεξε το 24% των ερωτηθέντων, το 33% των Ρώσων είναι κάτω από το μεσαίο και το 43% είναι πάνω. Όπως φαίνεται από το Σχήμα 2, οι διαφορές μεταξύ των Ρώσων στην αξιολόγηση της ζωής τους είναι αρκετά σημαντικές. Εάν η συντριπτική πλειοψηφία των Ευρωπαίων χρησιμοποιεί βαθμούς 6-10 σε μια κλίμακα 11 βαθμών για να αξιολογήσει τη ζωή τους, τότε οι απαντήσεις των Ρώσων κατανέμονται σε ολόκληρη την κλίμακα από τη χαμηλότερη ικανοποίηση από τη ζωή έως την υψηλότερη. Σχεδόν όλοι οι ερωτηθέντες μπόρεσαν να αξιολογήσουν τη ζωή τους στην προτεινόμενη κλίμακα των 11 βαθμών, το ποσοστό εκείνων που δυσκολεύτηκαν να το κάνουν αυτό δεν ξεπερνούσε το 1%.

Σχήμα 2

Επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία

Εάν το χαμηλό μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία μπορεί να εξηγηθεί από παράγοντες που έχουν δείξει την υψηλή σημασία τους σε προηγούμενες συγκριτικές μελέτες σε διακρατικό επίπεδο (επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης, επίπεδο ανάπτυξης της πολιτικής και δημοκρατικής κοινωνίας, επίπεδο διαφθοράς και γραφειοκρατίας κ.λπ.), στη συνέχεια εξηγήστε τις διαφορές στο επίπεδο ικανοποίησης εντός της ίδιας της Ρωσίας, οι οποίες, όπως βλέπουμε από το Σχήμα 2, είναι πολύ υψηλές, είναι μάλλον δύσκολο στο πλαίσιο των υπαρχουσών θεωριών. Ας προσπαθήσουμε να αναλύσουμε μεμονωμένους παράγοντες που θα μπορούσαν να εξηγήσουν τις διαφορές στην ικανοποίηση από τη ζωή στη Ρωσία και να δημιουργήσουμε ένα συνδυασμένο μοντέλο αυτών των παραγόντων.

Δυναμική της ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία

Εάν στις ευρωπαϊκές χώρες το μέσο επίπεδο ικανοποίησης παρέμεινε σε σχετικά σταθερό υψηλό επίπεδο τα τελευταία 20-30 χρόνια και οι αλλαγές που συντελούνται είναι ασήμαντες, τότε στη Ρωσία με την πάροδο των ετών από την έναρξη των μεταρρυθμίσεων, έχουν σημειωθεί αρκετά πολλές αλλαγές ως προς αυτό51.

51 Andreenkova A., Scherpenzeel A., Satisfaction in Russia / Saris W.E., Veenhoven R., Scherpenzeel A.C., Bunting B. (επιμ.). - Budapest: Eotvos University Press, 1996. - Σελ.11-48.

Το Σχήμα 3 δείχνει τα δεδομένα ESS για το 2006 και δεδομένα από δύο ακόμη ρωσικές έρευνες τάσεων - το Russet Russian Socio-Economic Panel (1993-1999) και το CESSI Values ​​​​Survey (1991-2005). Το ρωσικό κοινωνικο-οικονομικό πάνελ (RUSSET) είναι μια διαχρονική μελέτη, σκοπός της οποίας ήταν να μελετήσει τις συνέπειες και την επιρροή των κοινωνικοοικονομικών και πολιτικών μετασχηματισμών στη ζωή της χώρας σε υποκειμενικούς και αντικειμενικούς δείκτες της ποιότητας ζωής των πληθυσμός. Η μελέτη γινόταν ετησίως από το 1993 έως το 1999, δηλ. επηρέασε την περίοδο των πιο ριζικών αλλαγών στη ζωή της ρωσικής κοινωνίας μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης52.

Το ποσοστό εκείνων που ήταν ικανοποιημένοι με τη ζωή τα πρώτα χρόνια των μεταρρυθμίσεων (στοιχεία από το 1991) ξεπέρασε ελαφρώς το ποσοστό εκείνων που ήταν δυσαρεστημένοι (31% και 24%, αντίστοιχα), ένα σημαντικό ποσοστό ήταν εκείνοι που αξιολόγησαν την ικανοποίησή τους ζει κάπου στη μέση (34%). Ήδη από το 1993, το ποσοστό των δυσαρεστημένων υπερέβαινε το ποσοστό των ικανοποιημένων, κυρίως λόγω της μείωσης εκείνων που προηγουμένως υπολόγιζαν τη ζωή τους κάπου στη μέση. Καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, το ποσοστό των ανθρώπων που ήταν ικανοποιημένοι με τη ζωή τους μειώθηκε σταδιακά, ενώ το ποσοστό εκείνων που ήταν δυσαρεστημένοι με αυτήν αυξήθηκε σιγά σιγά. Αυτή η διαδικασία συνεχίστηκε μέχρι το 1998, όταν το μέγεθος των ικανοποιημένων και δυσαρεστημένων ομάδων σχεδόν εξισώθηκε λόγω της σταδιακής αύξησης του αριθμού των ικανοποιημένων από τη ζωή. Αλλά μετά την κρίση του 1998, σημειώθηκε απότομη μείωση της ικανοποίησης από τη ζωή σε σημαντικό μέρος του πληθυσμού. Υπήρξε αριθμός ρεκόρ όσων δεν έμειναν ικανοποιημένοι από τη ζωή τους (47%) και το ποσοστό όσων έμειναν ικανοποιημένοι μειώθηκε κατακόρυφα. Μόλις το 2001 η τάση αυτή άρχισε να αλλάζει σταδιακά προς θετική κατεύθυνση. Ταυτόχρονα, το μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή δεν έχει επιστρέψει στο προηγούμενο επίπεδο της δεκαετίας του 1990, όπως θα συνέβαινε σύμφωνα με τη θεωρία της προσαρμογής, αλλά βρίσκεται σε υψηλότερο επίπεδο, αν και πολύ μακριά από τις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες.

52 Russet - Russian Socio-Economic Panel - μελέτη πάνελ, δηλ. τα ίδια άτομα συμπεριλήφθηκαν στη μελέτη επί σειρά ετών (από το 1993 έως το 1999). Οι ερωτηθέντες για τη μελέτη επιλέχθηκαν από ένα τυχαίο πιθανοτικό δείγμα πολλαπλών σταδίων του ρωσικού πληθυσμού ηλικίας 18 ετών και άνω. Περίπου 3700 άτομα συμμετείχαν στο πρώτο κύμα του πάνελ το 1993. Όλες οι συνεντεύξεις σε αυτή τη μελέτη διεξήχθησαν αυτοπροσώπως στα σπίτια των ερωτηθέντων. Η μελέτη πραγματοποιήθηκε από το CESSI (Ινστιτούτο Συγκριτικής Κοινωνικής Έρευνας) σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ (επικεφαλής του έργου William Saris) με οικονομική υποστήριξη από το Ίδρυμα Επιστημών της Ολλανδίας.

Εικόνα 3

Δυναμική της ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία τις δεκαετίες του 1990 και του 2000

Σημείωση. Δεδομένα για το 1993-1999 - RUSSET, 1991, 2002, 2005 - CESSI All-russian Study of Values ​​σύμφωνα με τη μεθοδολογία της Μελέτης Παγκόσμιων Αξιών, 2002 - Ετήσια Παρακολούθηση CESSI. Όλα τα δεδομένα ελήφθησαν με βάση πανρωσικές εθνικές έρευνες για τον ενήλικο πληθυσμό της Ρωσικής Ομοσπονδίας ηλικίας 18 ετών και άνω, προσωπικές συνεντεύξεις στο σπίτι.

Όπως φαίνεται από το Σχήμα 3, το επίπεδο ικανοποίησης των ανθρώπων από τη ζωή τους γενικά στη Ρωσία καθ' όλη την περίοδο των μεταρρυθμίσεων ήταν στενά συνδεδεμένο με τις εξωτερικές κοινωνικοοικονομικές συνθήκες της ζωής. Κατά την επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης, ο μέσος όρος ικανοποίησης από τη ζωή στη χώρα έπεσε και με τη βελτίωση της γενικότερης κατάστασης της οικονομίας και τη σταθεροποίηση της κατάστασης αυξήθηκε ξανά. Μέχρι τώρα, το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία δεν έχει σταθεροποιηθεί σε κάποιο συγκεκριμένο επίπεδο. Επομένως, είναι απίθανο οι θεωρίες για την εξάρτηση του επιπέδου ικανοποίησης από τη ζωή από τον εθνικό χαρακτήρα να είναι αληθινές. Οι Ρώσοι δεν είναι «από τη φύση τους» ένα δυσαρεστημένο έθνος. Αντίθετα, οι αλλαγές στις κοινωνικοοικονομικές συνθήκες έχουν άμεσο και μάλλον σημαντικό αντίκτυπο στη ζωή των ανθρώπων, κάτι που αντανακλάται στις εκτιμήσεις των ανθρώπων για τη ζωή τους. Αλλά ποιοι παράγοντες και πόσο σοβαρά επηρεάζουν την ικανοποίηση των Ρώσων από τη ζωή τους, δεν έχουμε ακόμη ανακαλύψει.

Κοινωνικοδημογραφικοί παράγοντες, συνθήκες ζωής και γενικότερα ικανοποίηση από τη ζωή

Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι η ικανοποίηση από τη ζωή εξαρτάται από μεγάλο αριθμό κοινωνικο-δημογραφικών και δομικών μεταβλητών. Στατιστικά σημαντική (σε επίπεδο σελ<0.001) является связь удовлетворенности жизнью и субъективной оценки состояния здоровья (0.27), уровня дохода (0.24), возраста (-0.18), семейного положения (0.17), образования (0.10), связь с полом (-0.06 на уровне р<0.01).

Ωστόσο, σχεδόν όλες αυτές οι μεταβλητές είναι αλληλένδετες και επομένως είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί η εσωτερική δομή αυτής της σχέσης και να αξιολογηθεί, λαμβάνοντας υπόψη την αμοιβαία επιρροή όλων των σημαντικών δομικών μεταβλητών.

εισόδημα και ικανοποίηση

Εάν τα χρήματα δεν φέρνουν την ευτυχία, τότε, τουλάχιστον στη Ρωσία, συμβάλλουν πολύ σε αυτό. Μια γραμμική σχέση μεταξύ του επιπέδου εισοδήματος και του επιπέδου ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία όχι μόνο υπάρχει, αλλά είναι και αρκετά ισχυρή. Η διαφορά στο επίπεδο ικανοποίησης μεταξύ των ατόμων με το χαμηλότερο και το υψηλότερο εισόδημα στο δείγμα είναι σχεδόν διπλάσια (μέση τιμή 3,76 και 6,82, αντίστοιχα). Εάν μεταξύ των φτωχότερων στη Ρωσία το ποσοστό των δυσαρεστημένων με τη ζωή (0-4 σε μια κλίμακα 11 βαθμών) είναι περισσότερο από το μισό (58%), τότε μεταξύ των ατόμων με μέσο εισόδημα είναι ήδη δύο φορές λιγότερο και μεταξύ των ανθρώπων με υψηλά εισοδήματα - λιγότερο από 10% . Ωστόσο, όπως και στις δυτικές χώρες, η ικανοποίηση συνδέεται στενότερα με τον πλούτο στις ομάδες χαμηλού εισοδήματος και αυτή η σχέση εξασθενεί καθώς αυξάνεται το εισόδημα. Δηλαδή, αφού φτάσει σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο εισοδήματος, η αύξησή του δεν οδηγεί πλέον σε αντίστοιχη αύξηση του επιπέδου ικανοποίησης. Ο συντελεστής συσχέτισης αυτών των δύο μεταβλητών στην ομάδα ατόμων με εισόδημα έως και 12 χιλιάδες ρούβλια. ανά οικογένεια το 2006 είναι 0,178 και για ομάδες με υψηλότερο εισόδημα (12 χιλιάδες ρούβλια ή περισσότερο) είναι 0,131.

Σε ορισμένες χώρες είναι χειρότερο να είσαι φτωχός από ό,τι σε άλλες χώρες. Σε ορισμένες δυτικές χώρες, οι διαφορές στα επίπεδα ικανοποίησης μεταξύ ατόμων με διαφορετικά επίπεδα εισοδήματος είναι μικρές (αν και υπάρχουν παντού, ακόμη και στη Δανία), αλλά στις φτωχότερες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, αυτές οι διαφορές είναι πολύ μεγάλες.

Εικόνα 4

Το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή μεταξύ ατόμων με διαφορετικά επίπεδα εισοδήματος (%

ικανοποιημένος με τη ζωή, 6-10 σε μια κλίμακα 11 βαθμών)

Μεταξύ των ατόμων με σχετικά υψηλό εισόδημα, η ικανοποίηση από τη ζωή είναι πολύ πιο παρόμοια σε όλες τις χώρες παρά μεταξύ των ατόμων με χαμηλό εισόδημα. Στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, περίπου το 80% των ατόμων υψηλού εισοδήματος είναι γενικά ικανοποιημένοι με τη ζωή τους. Στη Ρωσία, λίγο πάνω από το 60% από αυτούς είναι ικανοποιημένοι με τη ζωή τους, όπως στην Ουκρανία και την Πορτογαλία. Και αυτό λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι το ποσοστό των ανθρώπων που πιστεύουν ότι το εισόδημά τους είναι αρκετά υψηλό στη Ρωσία είναι πολύ μικρότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο. Μεταξύ των πληθυσμών με χαμηλό εισόδημα, τα επίπεδα ικανοποίησης ποικίλλουν ευρέως μεταξύ των χωρών. Εάν σε χώρες όπως η Ολλανδία, η Ελβετία, η Φινλανδία, η Δανία, περίπου οι μισοί από τους ανθρώπους με το χαμηλότερο εισόδημα εξακολουθούν να είναι ικανοποιημένοι με τη ζωή τους, τότε στη Ρωσία, λιγότερο από το 20% των ερωτηθέντων είναι ικανοποιημένο σε αυτήν την ομάδα. Δηλαδή, η ικανοποίηση των ανθρώπων από τη ζωή δεν επηρεάζεται μόνο από το προσωπικό τους εισόδημα, εκφραζόμενο ακόμη και σε επίπεδο βιοτικού επιπέδου, αλλά και από άλλες συνθήκες διαβίωσης στο σύνολο της χώρας. Οι φτωχές ομάδες του πληθυσμού στις φτωχότερες χώρες αξιολογούν την ποιότητα ζωής τους ιδιαίτερα χαμηλή (αν και, εκτός από την οικονομική ανάπτυξη, αυτές οι χώρες χαρακτηρίζονται επίσης από μια σειρά παραμέτρων που είναι δύσκολο να ληφθούν υπόψη στην ανάλυση - η κατάσταση της μεταρρύθμισης,

αστάθεια του συστήματος, αδύναμη ανάπτυξη της δημοκρατίας, υψηλό επίπεδο διαφθοράς, χαμηλό επίπεδο αυτοδιοίκησης κ.λπ.).

Οικογενειακή κατάσταση

Αν και βλέπουμε ότι οι πιο ικανοποιημένοι από τη ζωή είναι άνθρωποι που δεν έχουν παντρευτεί ποτέ, και οι λιγότερο ικανοποιημένοι είναι εκείνοι των οποίων ο γάμος διαλύθηκε για διάφορους λόγους (τις περισσότερες φορές λόγω θανάτου του συζύγου ή λόγω διαζυγίου), αλλά η οικογενειακή κατάσταση η ίδια συνδέεται στενά με την ηλικία. Στην ομάδα κάτω των 30 ετών, το ποσοστό των ατόμων με διαλυμένο γάμο είναι πολύ μικρό για να μπορέσουν να πραγματοποιήσουν μια ανάλυση. Στην ομάδα μετά από 30 χρόνια, το ποσοστό των ατόμων με διαλυμένους γάμους και το ποσοστό εκείνων που δεν έχουν παντρευτεί ποτέ είναι πολύ μικρό για ανάλυση, και σε μεγαλύτερες ηλικίες, το ποσοστό εκείνων που δεν έχουν παντρευτεί ποτέ. Ως εκ τούτου, είναι πιθανό ότι η εξάρτηση της ικανοποίησης από τη ζωή από την οικογενειακή κατάσταση σχετίζεται σε μεγάλο βαθμό με την ηλικία και όχι με την οικογενειακή κατάσταση αυτή καθαυτή.

Τραπέζι 1

Ικανοποίηση από τη ζωή ανθρώπων διαφορετικών ηλικιών (μέσος όρος σε κλίμακα 11 βαθμών)

Σύνολο 18+ 18-29 30-40 ετών 40-50 ετών άνω των 50 ετών

Έγγαμος 5,21 6,13 5,22 5,13 5,08

Σπασμένος γάμος 4,47 4,81 4,34 4,42

Δεν παντρεύτηκα ποτέ 5,77 6,02 5,01 4,58 5,32

Γενικά, μεταξύ των ερωτηθέντων ηλικίας 18 ετών και άνω που δεν έχουν παντρευτεί ποτέ, η ικανοποίηση από τη ζωή είναι ελαφρώς υψηλότερη από ό,τι μεταξύ των ατόμων που έχουν παντρευτεί και σημαντικά υψηλότερη από ό,τι μεταξύ των ατόμων με διαλυμένους γάμους. Ωστόσο, μεταξύ των νέων κάτω των 30 ετών, το ποσοστό των παντρεμένων που είναι ικανοποιημένοι από τη ζωή είναι ακόμη ελαφρώς υψηλότερο από ό,τι μεταξύ εκείνων που δεν έχουν παντρευτεί, αν και οι διαφορές δεν είναι πολύ μεγάλες. Στη μεγαλύτερη ηλικιακή ομάδα, υπάρχουν αρκετά μεγάλες διαφορές μεταξύ των ατόμων που ζουν σε γάμο και των οποίων ο γάμος διαλύθηκε.

Φύλο και ηλικία

Σε αντίθεση με πολλές άλλες χώρες, όπου η ικανοποίηση από τη ζωή έχει μικρή σχέση με βασικούς κοινωνικοδημογραφικούς δείκτες (φύλο και ηλικία), στη Ρωσία υπάρχει μια τέτοια σύνδεση, αν και όχι πολύ ισχυρή. Υπάρχει μια γενική σταδιακή μείωση της ικανοποίησης από τη ζωή με την ηλικία. Οι διαφορές είναι πιο αισθητές μεταξύ της ομάδας των νέων κάτω των 30 ετών και του πληθυσμού της μέσης ηλικίας μέχρι περίπου τη συνταξιοδότηση, τότε υπάρχουν κάποιες

αύξηση του επιπέδου ικανοποίησης από τη ζωή και μετά από 70 χρόνια μειώνεται ξανά. Αυτές οι ηλικιακές διαφορές επικαλύπτονται από μικρές και πολυκατευθυντικές διαφορές φύλου. Εάν στην εφηβεία και τη νεολαία το επίπεδο ικανοποίησης αγοριών και κοριτσιών είναι σχεδόν το ίδιο, τότε στην ηλικία περίπου 30 ετών, το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στις γυναίκες μειώνεται σημαντικά και παραμένει ελαφρώς χαμηλότερο από ό,τι στους άνδρες σε όλα τα χρόνια της ζωής. , και πάλι αρχίζει να συγκλίνει μόνο μετά από 50 χρόνια. . Κατά μέσο όρο σε όλη την Ευρώπη, αυτές οι διαφορές φύλου και ηλικίας είναι πολύ λιγότερο αισθητές.

Εικόνα 5

Ικανοποίηση από τη ζωή ανδρών και γυναικών διαφορετικών ηλικιών (μέσος όρος σε κλίμακα 11 βαθμών)

Η επίδραση όλων των κοινωνικοδημογραφικών παραγόντων μαζί στο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία

Συνολικά, όλοι οι δημογραφικοί παράγοντες και οι συνθήκες ζωής εξηγούν το 11% της διακύμανσης στις απαντήσεις των ανθρώπων σχετικά με την ικανοποίησή τους από τη ζωή γενικά. Από αυτή την άποψη, η Ρωσία πρακτικά δεν διαφέρει από άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνει τις θεωρίες που έχουν δοκιμαστεί στο παρελθόν στον πληθυσμό των χωρών της Δυτικής Ευρώπης (Πίνακας 2).

πίνακας 2

Τυποποιημένος παράγοντας B-factor

συσχέτιση με (παλίνδρομο) σφάλμα Β-συντελεστής

επίπεδο μη τυποποιημένου συντελεστή παλινδρόμησης (γ)

ικανοποίηση (β) (ο σφάλμα β)

ζωή γενικά

(σταθερά) 6,88 0,32

Φύλο -0,06* 0,00 0,10 0,00

Ηλικία -0,18** 0,00 0,00 0,03

Επίπεδο εισοδήματος 0,24** 0,00 0,00 0,17**

Οικογενειακή κατάσταση -0,02 0,16 0,11 0,03

Παρουσία και ποσότητα -0,15** -0,16 0,07 -0,06

Εκπαίδευση (έτη 0,10** -0,01 0,02 -0,01

εκπαίδευση)

Ανήκουν σε κάποια -0,02 0,11 0,10 0,02

ή θρησκεία

Κατάσταση υγείας -0,27 -0,79 0,07 -0,25**

(υποκειμενική αξιολόγηση)

Σημείωση. R2=0,12, προσαρμοσμένο R2=0,12, **σελ<0.001, *p<0.01

Οι πιο σημαντικοί παράγοντες που επηρεάζουν την ικανοποίηση από τη ζωή γενικά, λαμβάνοντας υπόψη την εσωτερική σχέση όλων αυτών των παραγόντων, είναι η οικονομική κατάσταση και η υποκειμενική εκτίμηση της κατάστασης της υγείας. Η σημασία άλλων παραγόντων, ακόμη και εκείνων που έδειξαν συσχέτιση με την ικανοποίηση από τη ζωή όταν ληφθούν υπόψη ατομικά, όπως η ηλικία, η εκπαίδευση ή το φύλο, δεν είναι στατιστικά σημαντική στο συνολικό μοντέλο. Δηλαδή, κατά πάσα πιθανότητα, η επίδραση της ηλικίας και της εκπαίδευσης στην ικανοποίηση από τη ζωή οφείλεται κυρίως στις διαφορές μεταξύ διαφορετικών ηλικιακών ομάδων και ατόμων με διαφορετικά επίπεδα εκπαίδευσης, εισοδήματος και αξιολόγησης της υγείας τους.

Πίνακας 3

Η επίδραση κοινωνικών, δημογραφικών και άλλων παραγόντων που σχετίζονται με τις συνθήκες ζωής στην ικανοποίηση από τη ζωή γενικά (ανάλυση πολυμεταβλητής παλινδρόμησης)

Ατομική Β-τιμή Τυποποιημένη

συντελεστής (παλίνδρομος) όχι σφάλμα Β-ος συντελεστής

συσχετίσεις με τυποποιημένο συντελεστή παλινδρόμησης (γ)

επίπεδο (β) (ο σφάλμα β)

ικανοποίηση

ζωή γενικά

(σταθερά) 6,53 0,35

Φύλο -0,06* -0,03 0,11 -0,01

Ηλικία -0,18** 0,01 0,00 0,04

Επίπεδο εισοδήματος 0,24** 0,00 0,00 0,18**

Παρουσία και ποσότητα -0,15** -0,02 0,06 -0,01

Εκπαίδευση (έτη 0,10** 0,00 0,02 0,00

εκπαίδευση)

Ανήκουν σε κάποια -0,02 0,07 0,11 0,01

ή θρησκεία

Κατάσταση υγείας -0,27 -0,70 0,08 -0,22**

(υποκειμενική αξιολόγηση)

Σημείωση. R2=0,10, προσαρμοσμένο R2=0,10, **σελ<0.001, *р<0.01

Κοινωνικο-ψυχολογικοί παράγοντες και γενικότερα ικανοποίηση από τη ζωή

Με βάση την ανάλυση διαφόρων θεωριών που προσπαθούν να εξηγήσουν την ικανοποίηση από τη ζωή με κοινωνικο-ψυχολογικούς και προσωπικούς παράγοντες, εντοπίσαμε αρκετούς δείκτες που θα μπορούσαν να παίξουν σημαντικό ρόλο στη Ρωσία. Ανάμεσα τους:

Η επιθυμία να ασκήσετε εσείς οι ίδιοι τον έλεγχο της ζωής σας και η πεποίθηση ότι αυτό είναι δυνατό. Το αντίθετο είναι η θέση ότι ο έλεγχος στη ζωή ενός ατόμου είναι εξωτερικός και εξαρτάται από πολλές περιστάσεις (από τον Θεό μέχρι το αφεντικό) και σε μικρότερο βαθμό - από το ίδιο το άτομο. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, τα άτομα που στοχεύουν να ασκήσουν αυτοέλεγχο στη ζωή τους είναι πιο πιθανό να επιτύχουν θετικά αποτελέσματα στη ζωή τους και είναι πιο πιθανό να αξιολογήσουν τη ζωή τους ως επιτυχημένη ή «ικανοποιητική».

Σωματική δραστηριότητα;

Ψυχολογική σταθερότητα;

Περιέργεια, επιθυμία για γνώση, νέο, άνοιγμα στον κόσμο.

Γενικό επίπεδο αισιοδοξίας.

Αυτοεκτίμηση.

Πίνακας 4

Η επίδραση των προσωπικών ιδιοτήτων στην ικανοποίηση από τη ζωή γενικά (ανάλυση πολυμεταβλητής παλινδρόμησης)

Μεμονωμένος συντελεστής συσχέτισης με το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή γενικά Συντελεστής Β (παλίνδρομος) μη τυποποιημένος (β) Τυποποιημένο σφάλμα του συντελεστή Β f ergor β) Τυποποιημένος συντελεστής παλινδρόμησης (γ)

(σταθερά) 5,44 0,36

Ευθύνη για τον εαυτό του -0,20** -0,13 0,06 -0,05

Φυσική δραστηριότητα -0,16 ** -0,12 0,05 -0,05

Ψυχολογική σταθερότητα 0,21** 0,17 0,06 0,06*

Προσπαθώντας για κάτι νέο -0,14** -0,11 0,07 -0,03

Αισιοδοξία -0,33** -0,57 0,06 -0,20**

Υψηλή αυτοεκτίμηση 0,30** 0,49 0,06 0,19**

Σημείωση. R2=0,16, προσαρμοσμένο R2=0,15, **σελ<0.001, *p<0.01

Όλοι οι κοινωνικο-ψυχολογικοί παράγοντες που περιλαμβάνονται στο μοντέλο μπορούν να εξηγήσουν περίπου το 15% της διακύμανσης στην ικανοποίηση από τη ζωή. Μεταξύ αυτών, ο πιο σημαντικός παράγοντας είναι η γενική αισιόδοξη προοπτική για το μέλλον και η υψηλή αυτοεκτίμηση.

Όλοι οι κοινωνικο-ψυχολογικοί παράγοντες που περιλαμβάνονται στο μοντέλο συνδέονται πράγματι με την ικανοποίηση από τη ζωή (οι ατομικοί συντελεστές συσχέτισης είναι όλοι στατιστικά σημαντικοί). Ταυτόχρονα, το συνολικό επίπεδο αισιοδοξίας και αυτοαξιολόγησης της πορείας της ζωής κάποιου συνδέεται στενότερα με την ικανοποίηση από τη ζωή. Η πιο αδύναμη σχέση είναι με τη σωματική δραστηριότητα και την επιθυμία για νέα γνώση. Αφού ληφθεί υπόψη η αμοιβαία επιρροή όλων αυτών των παραγόντων, η σημασία της αισιοδοξίας και της αυτοαξιολόγησης της πορείας της ζωής παραμένει αρκετά υψηλή και η σημασία όλων των άλλων κοινωνικο-ψυχολογικών παραγόντων μειώνεται σημαντικά και δεν προσθέτει σχεδόν τίποτα στην ερμηνευτική δύναμη αυτού του μοντέλου.

Εξωτερικοί παράγοντες

Μια άλλη επεξηγηματική πιθανότητα ικανοποίησης από τη ζωή είναι η υπόθεση ότι η ικανοποίηση από τη ζωή καθορίζεται όχι τόσο από τα προσωπικά (κοινωνικά, δημογραφικά ή ψυχολογικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων), αλλά από την αξιολόγηση και τη στάση τους στο εξωτερικό περιβάλλον. Ένα τέτοιο εξωτερικό περιβάλλον μπορεί να περιλαμβάνει τόσο το κοινωνικό περιβάλλον (κοντινό ή μακρινό), όσο και τις γενικές πολιτικές και γενικές οικονομικές συνθήκες της ζωής, ή μάλλον, τη στάση και την εκτίμηση των ανθρώπων αυτών των περιστάσεων.

Στα χαρακτηριστικά του κοινωνικού και κοινωνικού περιβάλλοντος αποδώσαμε:

μια αξιολόγηση του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι γύρω σχετίζονται μεταξύ τους (κοινωνικές σχέσεις στο άμεσο περιβάλλον).

Σεβασμός και εκτίμηση από τους άλλους.

Το επίπεδο της διαπροσωπικής εμπιστοσύνης στο ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον, την κοινωνία στο σύνολό της.

Συχνότητα επικοινωνίας με ανθρώπους και ευκαιρίες για πνευματική επικοινωνία.

Αξιολόγηση της προσωπικής ασφάλειας.

Αξιολόγηση της πολιτικής κατάστασης στη χώρα (επίπεδο εμπιστοσύνης στους αντιπροσωπευτικούς δημοκρατικούς θεσμούς (Κοινοβούλιο), αξιολόγηση των δραστηριοτήτων της κυβέρνησης, αξιολόγηση του έργου της δημοκρατίας στο σύνολο της χώρας).

Αξιολόγηση του έργου κοινωνικά σημαντικών τομέων - το εκπαιδευτικό σύστημα και το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης.

αξιολόγηση της οικονομικής κατάστασης στη χώρα. Κοινωνική ζωή και κοινωνικό περιβάλλον

Πίνακας 5

Επίδραση του κοινωνικού περιβάλλοντος και των παραγόντων κοινωνικής ζωής στην ικανοποίηση από τη ζωή γενικά (Πολυμεταβλητή Ανάλυση Παλινδρόμησης)

ικανοποίηση

ζωή γενικά

(Σταθερά) 3,01 0,46

Οι άνθρωποι γύρω βοηθούν ο ένας τον άλλον 0,15** 0,06 0,03 0,04

Σεβασμός από τους άλλους 0,17** 0,03 0,05 0,02

Άδικη μεταχείριση -0,18** -0,13 0,04 -0,08**

Αξιολόγηση 0,24** 0,30 0,04 0,16**

Διαπροσωπική εμπιστοσύνη 0,16** 0,04 0,02 0,04

Οι άνθρωποι συμπεριφέρονται με ειλικρίνεια 0,23** 0,13 0,02 0,13**

Οι άνθρωποι βοηθούν ο ένας τον άλλον 0,20** 0,06 0,02 0,06

συχνότητα χρόνου δαπανών 0,17** 0,21 0,03 0,15**

Έχετε κάποιον να μιλήσετε -0,13** -0,43 0,15 -0,06**

Συμμετοχή στο κοινό -0,07 -0,14 0,06 -0,05

χρήσιμη δραστηριότητα

Συχνότητα βοήθειας άλλων -0,02 0,08 0,03 0,05

Σημείωση. R2=0,14, προσαρμοσμένο R2=0,14, **σελ<0.001, *p<0.01

Σχεδόν όλοι οι παράγοντες του κοινωνικού περιβάλλοντος συνδέονται με την ικανοποίηση από τη ζωή γενικά σε ατομικό επίπεδο, με εξαίρεση τη συμμετοχή σε κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες και τη βοήθεια άλλων ανθρώπων, που έχουν μικρή επίδραση στην ικανοποίηση από τη ζωή στη Ρωσία. Ωστόσο, όταν λαμβάνεται υπόψη η αμοιβαία επιρροή όλων αυτών των παραγόντων, είναι σημαντική

απομένουν μόνο πέντε, μεταξύ των οποίων τα πιο σημαντικά είναι η εκτίμηση ότι οι άνθρωποι σας κρίνουν αξιοκρατικά, η συχνότητα της κοινωνικής επικοινωνίας και η αντίληψη των γενικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων ως έντιμες και δίκαιες, καθώς και λιγότερο στενά συνδεδεμένη με την ικανοποίηση από τη ζωή, η αντίληψη του δικαιοσύνη της σχέσης από τους άλλους και ευκαιρίες για οικειότητα. Άλλοι παράγοντες, όπως οι ιδέες για το γενικό κοινωνικό κλίμα στο προσωπικό περιβάλλον (οι άνθρωποι αλληλοβοηθούνται), η διαπροσωπική εμπιστοσύνη, η αλληλοβοήθεια και η προσωπική συμμετοχή στην αλληλοβοήθεια, αποδείχθηκαν ασήμαντοι.

Όλοι οι παράγοντες του κοινωνικού περιβάλλοντος μαζί μπορούν να εξηγήσουν περίπου το 14% των διαφορών στην ικανοποίηση από τη ζωή μεταξύ των ανθρώπων στη Ρωσία.

Πίνακας 6

Η επίδραση της υποκειμενικής αξιολόγησης του ευνοϊκού περιβάλλοντος, μακροοικονομικοί παράγοντες στην ικανοποίηση από τη ζωή γενικά (ανάλυση πολυμεταβλητής παλινδρόμησης)

Ατομικό Β-Ratio Standard Standard

συντελεστής (παλίνδρομος) όχι σφάλμα Β- βαθμολογημένο

συσχέτιση με τυποποιημένο συντελεστή συντελεστή

επίπεδο (β) (st σφάλμα β) παλινδρόμηση (γ)

ικανοποίηση

ζωή γενικά

(Σταθερά) 2,09 2,09 0,33

Εμπιστοσύνη στη Βουλή 0,02 0,02 0,02 0,02

Αξιολόγηση της απόδοσης της οικονομίας 0,38** 0,38 0,03 0,33**

Αξιολόγηση απόδοσης 0,09 0,09 0,02 0,08**

κυβερνήσεις

Αξιολόγηση επιδόσεων δημοκρατίας 0,04 0,04 0,03 0,04

Αξιολόγηση της απόδοσης του συστήματος 0,06 0,06 0,02 0,06

εκπαίδευση

Αξιολόγηση της απόδοσης του συστήματος 0,10** 0,10 0,03 0,09**

φροντίδα υγείας

Εμπειρία σύγκρουσης με 0,19** 0,19 0,11 0,03

βία

Αίσθημα ασφάλειας σε -0,12** -0,12 0,06 -0,04

Ανησυχείτε για το πιθανό 0,09 0,09 0,08 0,03

Άγχος ευκαιρίας 0,18** 0,18 0,07 0,06

ληστεία

Σημείωση. R2=0,27, προσαρμοσμένο R2=0,27, **σελ<0.001, *p<0.01

Η υποκειμενική αντίληψη των ανθρώπων για το ευνοϊκό περιβάλλον, τους μακρο-παράγοντες στη ζωή τους έχει πολύ σοβαρό αντίκτυπο στο επίπεδο ικανοποίησής τους από τη ζωή τους, περισσότερο από κάθε άλλο παράγοντα. Ιδιαίτερα στενή είναι η σχέση ικανοποίησης από τη ζωή και εκτίμησης της οικονομικής κατάστασης στη χώρα (0,38). Συνδέεται πιο στενά με

δείκτης ικανοποίησης από τη ζωή όλων αυτών που αναλύσαμε με βάση αυτά τα δεδομένα.

Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι από τεχνική άποψη, όλοι οι δείκτες ικανοποίησης από το μακρο-περιβάλλον αξιολογήθηκαν στην ίδια κλίμακα ικανοποίησης με την ικανοποίηση από τη ζωή γενικά, και επομένως οι συσχετίσεις μπορούν να αυξηθούν λόγω της « αποτέλεσμα της μεθόδου».

Πιο αδύναμοι από άλλα χαρακτηριστικά του εξωτερικού περιβάλλοντος, οι δείκτες ασφάλειας συνδέονται με την ικανοποίηση από τη ζωή.

Αν λάβουμε υπόψη την αμοιβαία επιρροή όλων αυτών των παραγόντων μεταξύ τους, τότε μόνο λίγοι θα παραμείνουν σημαντικοί. Ειδικότερα, η υποκειμενική αξιολόγηση των μακροοικονομικών συνθηκών παραμένει ο σημαντικότερος παράγοντας στο εξωτερικό περιβάλλον· όταν ληφθεί υπόψη αυτός ο παράγοντας, όλες οι άλλες εκτιμήσεις για την κατάσταση της πολιτικής και κοινωνικής σφαίρας σβήνουν στο παρασκήνιο.

Γενικό μοντέλο

Στο γενικό μοντέλο, με τη βοήθεια του οποίου θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τις διαφορές στην ικανοποίηση από τη ζωή των ανθρώπων, δηλαδή να βρούμε τους παράγοντες που την καθορίζουν, συμπεριλάβαμε όλους τους πιο σημαντικούς παράγοντες από τα επιμέρους μοντέλα που εξετάστηκαν παραπάνω. Οι κοινωνικοί και δημογραφικοί παράγοντες περιλαμβάνουν το φύλο, την ηλικία, το εισόδημα, την κατάσταση της υγείας. μεταξύ κοινωνικο-ψυχολογικών παραγόντων - ψυχολογική σταθερότητα, γενική αισιοδοξία, αυτοπεποίθηση. μεταξύ των κοινωνικών - η συχνότητα επικοινωνίας με τους ανθρώπους, η δυνατότητα πνευματικής επικοινωνίας, το επίπεδο διαπροσωπικής εμπιστοσύνης στην κοινωνία, αξιολόγηση από άλλους.

Πίνακας 7

Η επίδραση προσωπικών παραγόντων στην ικανοποίηση από τη ζωή γενικά (ανάλυση πολυμεταβλητής παλινδρόμησης)

Συντελεστής Β (παλίνδρομος) μη τυποποιημένος (β) Τυποποιημένο σφάλμα του συντελεστή Β (στ σφάλμα β) Τυποποιημένος συντελεστής παλινδρόμησης (γ) Σημασία σε

(Σταθερά) 5,31 0,48 0,00

Φύλο -0,03 0,10 -0,01 0,76

Ηλικία 0,00 0,00 -0,03 0,16

Εισόδημα 0,00 0,00 0,12 0,00

Κατάσταση υγείας -0,47 0,08 -0,15 0,00

Ψυχολογικό 0,05 0,06 0,02 0,37

βιωσιμότητα

Αισιοδοξία -0,39 0,06 -0,14 0,00

Αυτοπεποίθηση 0,32 0,06 0,12 0,00

Διαπροσωπική εμπιστοσύνη -0,12 0,03 -0,07 0,00

(Οι άνθρωποι είναι ανέντιμοι)

Αξιοκρατική αξιολόγηση 0,25 0,04 0,13 0,00

Συχνότητα 0,11 0,03 0,07 0,00

χρόνο με τους ανθρώπους

Νοητικές δυνατότητες -0,33 0,14 -0,04 0,02

Σημείωση. J2=0,23, προσαρμοσμένο J2=0,23, **σελ<0.001, *р<0.01

Αυτό το μοντέλο μπορεί να εξηγήσει το 23% των διαφορών στην ικανοποίηση μεταξύ των ανθρώπων. Στην περίπτωση αυτή, τα πιο σημαντικά είναι:

Υποκειμενική αξιολόγηση της κατάστασης της υγείας.

Γενική αισιόδοξη προοπτική για τη ζωή.

Δίκαιη αξιολόγηση από άλλους. προσωπικό εισόδημα;

Αυτοπεποίθηση.

Η διαδρομή είναι μικρή, αλλά η επιρροή είναι παράγοντες όπως η διαπροσωπική εμπιστοσύνη στην κοινωνία και η συχνότητα των κοινωνικών επαφών. Όταν ληφθούν υπόψη όλοι οι παράγοντες, οι δημογραφικές παράμετροι πρακτικά παύουν να παίζουν σημαντικό ρόλο, καθώς και η ψυχολογική σταθερότητα και οι ευκαιρίες για πνευματική επικοινωνία.

Εάν σε αυτό το μοντέλο περιλαμβάνονται και μακροοικονομικοί παράγοντες - μια αξιολόγηση της κατάστασης της οικονομίας, της κυβέρνησης και του συστήματος υγειονομικής περίθαλψης, τότε το μοντέλο θα μπορεί να εξηγήσει το 37% των διακυμάνσεων.

Πίνακας 8

Η επίδραση όλων των παραγόντων στην ικανοποίηση από τη ζωή γενικά (ανάλυση πολυμεταβλητής παλινδρόμησης)

Συντελεστής Β Τυπική Τυπική Σημασία ß

(παλίνδρομο) όχι σφάλμα B-zated

τυποποιημένος συντελεστής συντελεστή

(β) (στ σφάλμα β) παλινδρομήσεις (γ)

(Σταθερά) 3,16 0,44 0,00

Φύλο -0,10 0,09 -0,02 0,27

Ηλικία 0,00 0,00 0,00 0,93

Εισόδημα 0,00 0,00 0,09 0,00

Κατάσταση υγείας -0,32 0,07 -0,10 0,00

Ψυχολογικό 0,14 0,05 0,05 0,01

βιωσιμότητα

Αισιοδοξία -0,30 0,05 -0,11 0,00

Αυτοπεποίθηση 0,21 0,05 0,08 0,00

Διαπροσωπική εμπιστοσύνη -0,10 0,03 -0,06 0,00

(Οι άνθρωποι είναι ανέντιμοι)

Αξιοκρατική αξιολόγηση 0,17 0,03 0,09 0,00

Αξιολόγηση κατάστασης 0,30 0,03 0,26 0,00

οικονομία της χώρας

Αξιολόγηση απόδοσης 0,10 0,02 0,10 0,00

κυβερνήσεις

Αξιολόγηση απόδοσης συστήματος 0,12 0,02 0,11 0,00

φροντίδα υγείας

Συχνότητα 0,07 0,03 0,05 0,01

χρόνο με τους ανθρώπους

Νοητικές δυνατότητες -0,31 0,13 -0,04 0,02

Σημείωση. R2=0,37, προσαρμοσμένο R2=0,37, **σελ<0.001, *p<0.01

Όταν ληφθούν υπόψη όλοι αυτοί οι παράγοντες, το μοντέλο μπορεί να εξηγήσει το 37% των διαφορών στην ικανοποίηση των ανθρώπων από τη ζωή τους. Ταυτόχρονα, η αξιολόγηση των μακροοικονομικών συνθηκών γίνεται ο πιο σημαντικός (ο νούμερο ένα παράγοντας, που ξεπερνά σημαντικά όλους τους άλλους σε σημασία), το γενικό επίπεδο αισιοδοξίας, την κατάσταση της υγείας, την αξιολόγηση του έργου της κυβέρνησης και του έργου της υγείας σύστημα, ακολουθούμενη από εξωτερική αξιολόγηση του ατόμου και τα προσωπικά επιτεύγματα, το προσωπικό εισόδημα.

Έτσι, σήμερα στη Ρωσία, οι προσωπικές συνθήκες της ζωής είναι λιγότερο σημαντικές για την αξιολόγηση των ανθρώπων της ζωής τους στο σύνολό τους από τη στάση τους απέναντι στην κατάσταση στη χώρα συνολικά. Ίσως αυτό είναι που καθορίζει ότι το συνολικό μέσο επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία είναι πολύ χαμηλότερο από ό,τι σε άλλες χώρες της Δυτικής Ευρώπης, και ακόμη και τα πιο ευημερούμενα τμήματα του πληθυσμού, που ζουν στις πιο ευνοϊκές συνθήκες, δείχνουν χαμηλότερη ικανοποίηση από τη ζωή από άνθρωποι σε παρόμοιες συνθήκες στη Δυτική Ευρώπη.Ευρωπαϊκές χώρες.

Ωστόσο, δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατό να εξηγηθούν πλήρως οι λόγοι της χαμηλής ή υψηλής ικανοποίησης από τη ζωή στη Ρωσία, όπως δεν ήταν δυνατό να γίνει αυτό για πολλές δεκαετίες στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Επομένως, το μυστήριο του γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι ευχαριστημένοι με τη ζωή, παρά τις περιστάσεις, ενώ άλλοι παραπονιούνται για αυτήν, παραμένει και θα συνεχίσουμε να εργαζόμαστε για τη λύση της τόσο στο πλαίσιο του ESS όσο και με τη συμμετοχή όλων των άλλων δεδομένων.

Βιβλιογραφία

1. Andreenkova A., Scherpenzeel A., Satisfaction in Russia / Saris W.E., Veenhoven R., Scherpenzeel A.C., Bunting B. (επιμ.). - Budapest: Eotvos University Press, 1996. - Σελ.11-48.

2. Becchetti L., Castriota S., Giutnella O. Οι επιπτώσεις της προστασίας της ηλικίας και της εργασίας στο κόστος ευημερίας του πληθωρισμού και της ανεργίας: μια πηγή της ΕΚΤ κατά του πληθωρισμού // Έγγραφο εργασίας του Κέντρου Οικονομικών και Διεθνών Μελετών (CEIS) . - 2006. Αρ. 245.-Π. 14.

3. Brunstein J.C. Προσωπικοί στόχοι και υποκειμενική ευημερία // Journal of Personality and social psychology. - 1993. Αρ. 65. - Σ. 1061-1070.

4. Campbell, A., Converse P.E., Rodgers W.L. Η ποιότητα της Αμερικανικής Ζωής. - New York: Russel Sage Foundation, 1976. - P. 213-229.

5. Clark A.E., Oswald A.J. Δυστυχία και ανεργία // Οικονομικό περιοδικό. -1994. Νο. 104. - Σ. 648-659.

6. Diener E. Υποκειμενική ευεξία // Psychological Bulletin. - 1984. Τόμ. 95. - Σ. 542575.

7. Diener E., Diener C. Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι χαρούμενοι // Psychological Science. - 1996. Τόμ. 7. Όχι. 3. - Σ. 181-185.

8. Diener E., Suh E.M., Lucas R., Smith H. Subjective well-being: three decades of progress // Psychological bulletin. - 1999. Τόμ. 125, αρ. 2. - Σ. 276-302.

9. Easterlin R. Η οικονομική ανάπτυξη βελτιώνει την ανθρώπινη παρτίδα; / Έθνη και νοικοκυριά στην οικονομική ανάπτυξη: δοκίμια προς τιμήν του Moses Abramovtz / P.A. David, M.W. Reder (επιμ.). - Νέα Υόρκη: Academic Press. 1974. - Σ. 98-125.

10. Frey B.S., Stutzer A. Ευτυχία, οικονομία και θεσμοί // Economic Journal. -2000. Νο. 110. - Σ. 918-938.

11. Hayes N., Stephen J. Big 5 συσχετίζει τρία μέτρα υποκειμενικής ευημερίας // Προσωπικότητα και ατομικές διαφορές. - 2003. Νο 34 (3). - Σ. 723-727.

12. Heady B., Wearing A. Προσωπικότητα, γεγονότα ζωής και υποκειμενική ευημερία: προς ένα μοντέλο δυναμικής ισορροπίας // Journal of Personality and Social Psychology. - 1989. - Αρ. 57. - Σ. 731-739.

13. Lee G.R., Seccombe K., Shehan C.L. Οικογενειακή κατάσταση και προσωπική ευτυχία: ανάλυση δεδομένων τάσης // Εφημερίδα γάμου και οικογένειας. - 1991. No 53. - Σ. 839-844.

14. Mastekaasa A. Γάμος και ψυχολογική ευεξία: μερικά στοιχεία για την επιλογή σε γάμο // Εφημερίδα του γάμου και της οικογένειας. - 1992. Νο 54. - Σ. 901-911.

15. Radcliff B. Πολιτική, αγορές και ικανοποίηση από τη ζωή: η πολιτική οικονομία της ανθρώπινης ευτυχίας // American Political Science Review. - 2001. Νο 95 (4). - Σ. 939-952.

16. Rafael D.T., MacCulloch R.J. Oswald A.J. Προτιμήσεις έναντι του πληθωρισμού και της ανεργίας: στοιχεία από έρευνες για την ευτυχία // Αμερικανική οικονομική ανασκόπηση. - 2001. Τόμ. 91. No 1. - Σ. 335-341.

17. Rehdanz K., Maddison D. Climate and Happiness // Ecological Economics, - 2005. Vol. 52. Νο 1. - Σελ. 111-125.

18. Scott C.K. Οικογενειακή κατάσταση και ευημερία. Αδημοσίευτη διδακτορική διατριβή. -Ιλινόις: Πανεπιστήμιο του Ιλινόις. 1991. - Σελ. 61.

19. Taylor S.E., Wood J.V., Lichtman R.R. Θα μπορούσε να είναι χειρότερο: επιλεκτική αξιολόγηση ως απάντηση στη θυματοποίηση // Εφημερίδα κοινωνικών ζητημάτων. - 1983. Τόμ. 39. Νο. 2. - Σ. 19-40.

20. Tellegen A., Lykken D., Bouchard T.J., Wilcox K.J., Segal N.J., Rich S. Ομοιότητα προσωπικότητας σε δίδυμα που εκτρέφονται χωριστά και μαζί // Journal of personality and social psychology. -1988. No 54. - P. 1031-1039.

21. Veenhoven R. Freedom and Happiness: μια συγκριτική μελέτη σε 46 έθνη στις αρχές της δεκαετίας του '90 / Πολιτισμός και υποκειμενική ευημερία / Diener E., Suh E.M. (επιμ.). - Cambridge: MIT press. 2000. - P 257- 288.

22. Veenhoven R. The study of life satisfaction / A comparative study of satisfaction with life in Europe / Saris W.E., Veenhoven R., Scherpenzeel A.C., Bunting B. (επιμ.). -Βουδαπέστη: Eotvos University Press, 1996. - Σ.11-48.

Veenhoven R. Happiness in Nationas. Υποκειμενική εκτίμηση της ζωής σε 56 έθνη (194619920, RISBO, μελέτες σε Κοινωνικούς και Πολιτιστικούς μετασχηματισμούς). - Ρότερνταμ: Πανεπιστήμιο Erasmus. 1993. - 365 σελ.

Winkellmann L., Winkellman R. Γιατί οι άνεργοι είναι τόσο δυστυχισμένοι; Στοιχεία από δεδομένα πίνακα // Economica. - 1998. No 65. - P. 1-15.

Η ικανοποίηση από τη ζωή ως ποιότητα ενός ατόμου είναι η ικανότητα, όταν συνειδητοποιεί κανείς τη ζωή του, να βιώνει ειρήνη, ηρεμία και ταπεινότητα κάθε φορά, να δείχνει θετικά συναισθήματα όταν συγκρίνει νοητικά τους στόχους, τις επιθυμίες, τις προθέσεις, τις ελπίδες του με τα πραγματικά αποτελέσματα, την τρέχουσα κατάστασή του. με το παρελθόν, ζυγίζοντας προοπτικές για το μέλλον, συγκρίνει τη ζωή του με τη ζωή του περιβάλλοντός του.

Ένας άντρας έστησε μια αφίσα κοντά στο σπίτι του: «Θα δώσω τη γη μου σε κάποιον που είναι απόλυτα ικανοποιημένος με τη ζωή». Περνώντας δίπλα από το σπίτι, ο πλούσιος αγρότης διάβασε την αφίσα και είπε στον εαυτό του: - Ο φίλος μας αποφάσισε να δώσει τη γη του. Πρέπει να την πάρω το συντομότερο δυνατό πριν το κάνει κάποιος άλλος. Είμαι πλούσιος; Έχω όλα όσα χρειάζομαι. Έχω δικαίωμα σε αυτή τη γη. Χτύπησε το κουδούνι και εξήγησε τον λόγο που ήρθε. - Είσαι απόλυτα ικανοποιημένος; ρώτησε ο δωρητής. - Ναι, οπωσδήποτε, γιατί έχω όλα όσα χρειάζομαι. - Φίλε, - απάντησε ο άντρας, - αν έχεις όλα όσα χρειάζεσαι, τότε γιατί χρειάζεσαι αυτό το κομμάτι γης;

Ευτυχία είναι η ικανοποίηση από τη ζωή σε μια παρέα με χαρά. Οι περισσότεροι το πιστεύουν. Η χαρά είναι συναισθηματική και η ικανοποίηση είναι ένα συνειδητό συστατικό της ευτυχίας. Η ικανοποίηση από τη ζωή είναι ο καλύτερος πλούτος. Ένα άτομο συγκρίνει διανοητικά την παρούσα κατάστασή του με το παρελθόν, ζυγίζει τις προοπτικές για το μέλλον, συγκρίνει τη ζωή του με τις ζωές άλλων ανθρώπων και, αν όλα είναι καλά, αισθάνεται μια ευχάριστη κατάσταση ικανοποίησης.

Η ικανοποίηση καλύπτει με τα μάτια της τους πιο σημαντικούς τομείς της ζωής ενός ατόμου και, κατά κανόνα, ο κύκλος των ενδιαφερόντων του περιλαμβάνει την αγάπη, τις οικογενειακές σχέσεις, την υλική ευημερία, την υγεία, τις σχέσεις με τους ανθρώπους, την κοινωνική θέση. Με μια λέξη, όσο περισσότερο ένας άνθρωπος έχει ένα εύρος ενδιαφερόντων, όσο πιο πολύπλευρη είναι η ζωή του, τόσο μεγαλύτερες είναι οι απαιτήσεις που έχει για την ικανοποίηση από τη ζωή.

Ένας άνθρωπος στην άγνοια θα είναι απατηλά ικανοποιημένος με τη ζωή, αν είναι «χορτασμένος και μεθυσμένος», αν έχει πάντα ένα ποτό, ένα σνακ, ένα γάμα και κοιμάται. Ένας σεξουαλικός μανιακός (στην Ουκρανία αποκαλείται «κακός του μουνιού») θα είναι αρκετά ικανοποιημένος με την ύπαρξή του εάν έχει άφθονες σχέσεις σε επίπεδο κατώτερων κέντρων. Ένα άτομο με πάθος βιώνει μια αντικατοπτρική ικανοποίηση από τη ζωή όταν είναι με χρήματα, σε προσοδοφόρα θέση, στην εξουσία. Σε σύγκριση με άλλους, είναι «cool», γιατί έχει ένα σπίτι με κύρος, ένα αυτοκίνητο, ένα γιοτ, κοσμήματα, με μια λέξη, μια μεγάλη γκάμα χαρακτηριστικών μιας πολυτελούς ζωής. Ένα άτομο στην καλοσύνη συνδέει την ικανοποίηση με την επίτευξη αρμονίας με τον εαυτό του και με τον έξω κόσμο, με την ανάπτυξη του πνευματικού νου, με μια κατάσταση γαλήνης και αυτάρκειας.

Με άλλα λόγια, η γεύση της ευτυχίας κάθε ανθρώπου, η ικανοποίησή του από τη ζωή εξαρτάται άμεσα από το ποια από τις τρεις ενέργειες βρίσκεται υπό την επιρροή - άγνοια, πάθος ή καλοσύνη. Δεν υπάρχουν ίσα κριτήρια για την ικανοποίηση από τη ζωή για όλους τους ανθρώπους. Ποιος έχει πολλά από αυτά, και, για παράδειγμα, ένας λαίμαργος έχει ένα, αν ήταν πολύ και νόστιμο να φάει. Γέμισα το στομάχι μου, και πλήρης ικανοποίηση από τη ζωή. Κάποιος τρώει για να ζήσει και ζει για να φάει. Υπάρχει μια τέτοια παραβολή. Ήταν πολύ καιρό πριν όταν ο Κύριος δημιούργησε τη γη, τα δέντρα, τα ζώα και τους ανθρώπους. Ο άνθρωπος έγινε κύριος όλων αυτών, αλλά όταν εκδιώχθηκε από τον παράδεισο και έγινε δυστυχισμένος, ζήτησε από τα ζώα να του φέρουν την ευτυχία. - Καλά, - είπαν τα ζώα, συνηθισμένα να υπακούουν στον άνθρωπο. Και έκαναν τον γύρο του κόσμου αναζητώντας την ανθρώπινη ευτυχία. Έψαξαν για πολλή ώρα, αλλά δεν βρήκαν την ευτυχία του, γιατί δεν ήξεραν καν πώς έμοιαζε. Και έτσι αποφάσισαν να φέρουν αυτό που τους έκανε χαρούμενους. Τα ψάρια έφεραν πτερύγια, ουρά, βράγχια και λέπια. Τίγρη - δυνατά πόδια, νύχια, κυνόδοντες και μύτη. Αετός - φτερά, φτερά, δυνατό ράμφος και κοφτερό μάτι. Αλλά τίποτα από αυτά δεν έκανε έναν άνθρωπο ευτυχισμένο. Και τότε τα ζώα του είπαν να πάει μόνος του να αναζητήσει την ευτυχία του. Από τότε, κάθε άνθρωπος περπατά στη γη και αναζητά τη δική του ευτυχία, αλλά λίγοι άνθρωποι σκέφτονται να την αναζητήσουν στον εαυτό τους.

Ποια είναι τα παχιά συν, τα οφέλη της ικανοποίησης ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας; Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η ικανοποίηση είναι το βασικό συστατικό για την ευτυχία. Αλλά αυτό απέχει πολύ από το μόνο πλεονέκτημα για τον ιδιοκτήτη αυτού του χαρακτηριστικού προσωπικότητας, ειδικά αν είναι σε καλό. Ένας μακάριος άνθρωπος, ικανοποιημένος από τη ζωή, λαμβάνει ως δώρο από αυτήν την ειρήνη, την ηρεμία, την ευημερία, τη νηφαλιότητα και την ταπεινοφροσύνη. Όταν ένας άνθρωπος είναι ικανοποιημένος με τη ζωή, σταματά να είναι νευρικός, να ανησυχεί, να σπαταλά άσκοπα την ενέργειά του.

Ένα άτομο με πάθος δεν μπορεί να είναι πραγματικά ικανοποιημένο με τη ζωή. Τα συναισθήματά του είναι αχόρταγα, είναι η φύση τους. Όσα πολλά κι αν πετύχει και ό,τι έχει, πάντα θα υπάρχουν λίγα, πάντα θα υπάρχουν νέες επιθυμίες λαχτάρας, νέες προσκολλήσεις με τα αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου. Σήμερα ήταν ένα πολυτελές αυτοκίνητο, αύριο δώσε ένα γιοτ, και μεθαύριο ένα ιδιωτικό αεροπλάνο, δηλαδή η ικανοποίηση από τη ζωή θα είναι απατηλή, φανταστική. Εμπλεκόμενος στην αυταπάτη, από μια αίσθηση ματαιοδοξίας, θα πείσει τον εαυτό του και τους άλλους για την επιτυχία του. Αλλά το ψεύτικο εγώ του θα ψιθυρίσει κακόβουλα: «Είσαι απλώς εκατομμυριούχος και δεν θα είσαι ποτέ στο περιοδικό Forbes. Δεν έχετε καταφέρει τίποτα ακόμα». Ο Danny Scheinman, στο The Quantum Theory of Love, γράφει: «Πρέπει να κατανοήσουμε ξεκάθαρα τη διαφορά μεταξύ του «είναι» και του «έχω». Το πάθος τρώει τον άνθρωπο. Εάν ο στόχος σας είναι να κερδίσετε ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό, δεν θα σταματήσετε ακόμη και αφού αυτά τα χρήματα είναι ήδη στην τσέπη σας, θα χρειάζεστε όλο και περισσότερα. Αν ένας άντρας βλέπει την ευτυχία του στο να έχει μια συγκεκριμένη γυναίκα, είναι απίθανο να περιοριστεί σε μία. Θα πρέπει να κατακτά όλο και περισσότερο, όλο και περισσότερο.

Η απληστία, όπως και η ευτυχία στο μέλλον, θα οδηγεί συνεχώς ένα άτομο στο πάθος στο μονοπάτι της ικανοποίησης των συναισθημάτων και του μυαλού του με ατελείωτες υλικές αξίες. Επομένως, η δηλωμένη ικανοποίησή του από τη ζωή είναι απλώς ένας τρόπος να εξαπατήσει τον εαυτό του και τους άλλους.

Στο πλαίσιο αυτής της σκέψης ακούγεται η παρακάτω παραβολή. Ο δερβίσης καθόταν στην άκρη του δρόμου, όταν ένας αγέρωχος αυλικός, συνοδευόμενος από μια υπέροχη ακολουθία, πέρασε ορμητικά μπροστά. Μαστιγώνοντας θυμωμένος τον δερβίση με το μπαστούνι του, ο αυλικός φώναξε: - Αλήτη! Φύγε από το δρόμο μου! Όταν έτρεξαν, ο δερβίσης σηκώθηκε από το έδαφος και είπε μετά από αυτούς: - Είθε να βρείτε ό,τι θέλετε σε αυτόν τον κόσμο, ό,τι θέλετε, και ακόμη περισσότερα! Αυτή η σκηνή έκανε τη βαθύτερη εντύπωση στον περαστικό, ο οποίος πλησίασε τον ευσεβή άνδρα και ρώτησε: - Να μου πεις τι προκάλεσε τα λόγια σου: αν ήταν η αρχοντιά του πνεύματός σου - ή το γεγονός ότι οι κοσμικές επιθυμίες, αναμφίβολα, θα οδηγήσει αυτό το άτομο σε ακόμη μεγαλύτερη ατίμωση; - Ω, καθαρό πρόσωπο! - είπε ο δερβίσης. «Δεν σου πέρασε από το μυαλό ότι είπα αυτό που είπα επειδή οι άνθρωποι που επιτυγχάνουν την ικανοποίηση των πραγματικών τους επιθυμιών δεν έχουν καμία ανάγκη να βιάζονται αδιάκοπα και να μαστιγώνουν δερβίσηδες;

Οι παθιασμένοι άνθρωποι πρέπει να καταλάβουν ότι στη ζωή τους από τη στιγμή της γέννησης υπάρχουν τέσσερις σταθερές, τέσσερα «σκάφη»: υγεία, χρήματα, οικογενειακή ευτυχία και γνώση. Όλα είναι προκαθορισμένα. Εάν ένα άτομο υποτίθεται ότι είναι εκατομμυριούχος, θα γίνει. Ένας παράλογος άνθρωπος μπορεί, με τις πράξεις του, να «χύσει» το περιεχόμενο καθενός από τα δοχεία προς την κατεύθυνση που χρειάζεται. Πρέπει όμως να γνωρίζει ότι γεμίζοντας, για παράδειγμα, ένα δοχείο με χρήματα, αδειάζει τα δοχεία της υγείας και της οικογενειακής ευτυχίας. Ή, παρασυρμένος από την οικογένεια, ένας άντρας παραιτείται από τη δουλειά του. Είναι σαφές ότι η οικογένεια θα έχει λιγότερα χρήματα. Το να τραβάς το αποθεματικό κάρμα είναι μια άχαρη και απειλητική για τη ζωή ασχολία, γιατί είναι δύσκολο να υπολογίσεις τις συνέπειες των βιαστικών, ανυπόμονων ενεργειών κάποιου.

Ένα άτομο που επιδεικνύει ικανοποίηση από την ποιότητα της ζωής του καταλαβαίνει ότι η διαθεσιμότητα χρημάτων, η υγεία, η οικογενειακή ευτυχία και η γνώση εξαρτώνται από τις προηγούμενες ενέργειές του. Έτσι ηρεμεί και νιώθει γνήσια ικανοποίηση. Αν κάποιος βιώσει έντονη ένταση, σκοντάψει πάνω σε μεγάλες δυσκολίες και εμπόδια, αν δει ότι η δουλειά μετατρέπεται σε σκληρή δουλειά, η οικογένεια σε φυλακή, η υγεία σε λέξη που προκαλεί φθόνο και το τσούξιμο των χρημάτων σε ακουστική ψευδαίσθηση, τότε αυτά είναι σίγουρα σημάδια αυτού τον οδήγησαν στο λάθος μέρος. Τι να κάνω? Πρέπει να πατήσετε φρένο, να καταλάβετε ότι δεν κάνετε αυτό που θα έπρεπε να κάνετε. Ένας άνθρωπος που είναι ικανοποιημένος με τη ζωή ενεργεί σύμφωνα με τη μοίρα του, το ταλέντο του, το καθήκον του. Επομένως, δεν οργώνει τη ζωή, αλλά συσσωρεύει δύναμη. Και τι ακολουθεί; Η ζωή γίνεται καλύτερη καθώς ξεπερνούσε τις προηγούμενες κακές του πράξεις. Δηλαδή, η ικανοποίηση σου επιτρέπει να αλλάξεις την κατάσταση της ζωής προς το καλύτερο, ενώ η δυσαρέσκεια σπαταλά μόνο δύναμη και ενέργεια.

Η ικανοποίηση είναι ο αληθινός φίλος της απλότητας. Ένας απλός άνθρωπος είναι ικανοποιημένος με όσα του στέλνει η μοίρα. Η μοίρα αυτού του συζύγου με έστειλε - τον αγαπώ, με έστειλε η μοίρα αυτών των παιδιών - τα αγαπώ, η μοίρα αυτής της χώρας με έστειλε - το αγαπώ. Τι νόημα έχει να φωνάζεις: «Δώσε μου άλλη χώρα, σύζυγο και παιδιά;» Τι μπορώ να κάνω? Μπορώ μόνο να το αγαπήσω, ή να το ζήσω και να είμαι τρομερά θυμωμένος. Δηλαδή, η ενέργεια της κατανόησης ότι ένα άτομο ζει σωστά βρίσκεται σε ενεργητική ικανοποίηση από τη ζωή.

Petr Kovalev 2013

«Αν ξέρεις πώς να χαίρεσαι - να χαίρεσαι, αλλά αν δεν ξέρεις πώς, τότε κάτσε»
V. Shukshin, "Kalina Krasnaya"

Η κεντρική ομιλία του ιδρυτή και διευθυντή του «Εδώ και τώρα» άνοιξε το συνέδριο για το συγκεκριμένο θέμα, συνοψίζοντας ταυτόχρονα τα αποτελέσματα της δημιουργίας και ανάπτυξης κατά τη διάρκεια των 15 ετών του οργανισμού - του Ψυχολογικού Κέντρου «Εδώ και τώρα".

Το συνέδριό μας ανοίγει το έτος εορτασμού της επετείου της οργάνωσής μας - της 15ης επετείου. Στην πραγματικότητα, εστιάζοντας σε αυτήν την ημερομηνία, επιλέξαμε το θέμα της φετινής χρονιάς. Ήθελα να συνοψίσω, να προσδιορίσω μόνος μου αν είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά τα χρόνια που πέρασαν. Και προέκυψε το ερώτημα - πώς να μετρηθεί η "ικανοποίηση από τη ζωή";

Πολλοί ερευνητές - φιλόσοφοι, κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι έχουν προβληματιστεί και προβληματιστεί πάνω σε αυτό το θέμα. Θα προσπαθήσουμε να το απαντήσουμε από τη σκοπιά της πρακτικής ψυχολογίας και της ψυχοθεραπείας.

Υπάρχει ένας δείκτης ικανοποίησης από τη ζωή - οι επιστήμονες τον υπολογίζουν με βάση έρευνες και το οικονομικό επίπεδο ζωής στη χώρα χρησιμοποιώντας έναν τύπο. Ο Δείκτης Ικανοποίησης από τη Ζωή δημιουργήθηκε από τον Άντριαν Γουάιτ, κοινωνικό ψυχολόγο στο Πανεπιστήμιο του Λέστερ. Ο δείκτης δείχνει πόσο ικανοποιημένοι είναι οι άνθρωποι από τη ζωή σε διάφορες χώρες. Και τι γνώμη έχετε για τους ανθρώπους στη χώρα μας; Πολλές αφρικανικές χώρες είναι πιο ευτυχισμένες με τη ζωή από εμάς...

Ας στραφούμε στη θεωρία. Πολλοί ερευνητές ασχολήθηκαν με αυτό το θέμα και το θεώρησαν κεντρικό στην περιγραφή της δομής της ανθρώπινης προσωπικότητας.

Η αρχή της ευχαρίστησης του Φρόιντ ήταν στο επίκεντρο της αντίληψής του για την προσωπικότητα. Η αρχή της ευχαρίστησης περιγράφει την επιθυμία της ψυχής να μειώσει το άγχος στο ελάχιστο επίπεδο. Στο σεμινάριο «Σχέσεις αντικειμένων» ο Ζακ Λακάν συγκρίνει την ευχαρίστηση με τον φθόνο, όσο αντίθετα κι αν φαίνονται: «... η ευχαρίστηση δεν συνδέεται με την αδράνεια, αλλά ακριβώς με το φθόνο ή με μια ανέγερση επιθυμίας».

Η Melanya Klein, αντίθετα, θεωρούσε ότι η ζήλια, ο φθόνος και η απληστία είναι εμπόδια στο αίσθημα της ευχαρίστησης.

Η ικανότητα να λαμβάνετε πλήρη ευχαρίστηση από την πρώτη σχέση με το στήθος αποτελεί τη βάση για να βιώσετε την ευχαρίστηση από όλες τις άλλες πηγές. Εάν η αδιατάρακτη ευχαρίστηση της σίτισης βιώνεται συχνά, τότε εμφανίζεται μια αρκετά ισχυρή εισαγωγή ενός καλού μαστού. Πλήρης ικανοποίηση από το στήθος σημαίνει ότι το βρέφος αισθάνεται ότι έχει λάβει από το αντικείμενο του ένα εξαιρετικό δώρο που θα ήθελε να κρατήσει. Αυτή είναι η βάση της ευγνωμοσύνης. Η ευγνωμοσύνη συνδέεται στενά με την πίστη στην καλοσύνη. Αυτό περιλαμβάνει, πρώτα απ 'όλα, την ικανότητα αποδοχής και αφομοίωσης του αγαπημένου κύριου αντικειμένου (όχι μόνο ως πηγή τροφής) χωρίς μεγάλη παρέμβαση από απληστία ή φθόνο, καθώς η άπληστη εσωτερίκευση διαταράσσει τη σχέση με το αντικείμενο.

Αναμφίβολα, οι απογοητεύσεις και οι ατυχείς περιστάσεις που προκύπτουν κατά τη διάρκεια της ζωής προκαλούν φθόνο και μίσος σε κάθε άτομο, αλλά η δύναμη αυτών των συναισθημάτων και οι τρόποι αντιμετώπισής τους διαφέρουν σημαντικά. Αυτός είναι ένας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους η ικανότητα λήψης ευχαρίστησης, που σχετίζεται με την αίσθηση της ευγνωμοσύνης για το λαμβανόμενο αγαθό, διαφέρει επίσης σημαντικά σε διαφορετικούς ανθρώπους.

Ας στραφούμε στην πειραματική ψυχολογία. Πολλή έρευνα, πολλά αποδεδειγμένα τεστ. Διάφορα συμπεράσματα - τι καθορίζει την ικανοποίηση από τη ζωή. Αλλά το βασικό συμπέρασμα είναι περίπου το ίδιο. «Το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή εξαρτάται από διάφορους παράγοντες ικανοποίησης από τη ζωή, αλλά δεν μειώνεται στο συνολικό τους ποσό», λένε οι Ρομάν Γκριγκόριεφ και Τατιάνα Μορντάσοβα, ερευνητές σε αυτό το θέμα.

Από την άποψή τους, θετικά συσχετιζόμενοι παράγοντες περιλαμβάνουν:

• η παρουσία σημαντικών κοινωνικών επαφών·
• αξιολόγηση της κοινωνικής θέσης ως ικανοποιητική·
• αξιολόγηση της ίδιας της υγείας ως ευνοϊκής·
• την κατάσταση της ανάγκης από σημαντικά άτομα·
• αξιολόγηση της οικονομικής κατάστασης ως ικανοποιητική·
• ευκαιρία να είναι δημιουργικός?
• ικανοποίηση από τη διαδικασία της επαγγελματικής δραστηριότητας ·
• όραμα για τις δικές του προοπτικές·
• διαθεσιμότητα ελεύθερου χρόνου για δραστηριότητες αναψυχής·
• η αυτονομία ως η ικανότητα να ενεργεί κανείς σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του.
• προσωπική ανάπτυξη ως ευκαιρία για πρόοδο σε όλους τους τομείς της ζωής.
• γάμος.

Οι αρνητικά συσχετιζόμενοι παράγοντες περιλαμβάνουν:

• κατάσταση φτώχειας και έλλειψη υλικών αγαθών για την ύπαρξη·
• αξιολόγηση της υγείας ως κακής και επιδεινούμενης·
• κατάθλιψη; φοβικές διαταραχές προσωπικότητας?
• χαμηλή αυτοεκτίμηση; Υψηλό άγχος?
• χαμηλή κοινωνική δραστηριότητα και σημασία.

Παράγοντες που δεν επηρεάζουν ή παράγοντες με πολύ χαμηλή συσχέτιση με την ικανοποίηση από τη ζωή:

• ηλικία;
• εκπαίδευση;
• εθνότητα?
• υπηκοότητα και χώρα διαμονής·
• θρησκευτική πίστη?
• στιγμιαία συναισθήματα?
• πηλίκο νοημοσύνης;
• πραγματικοί μισθοί·
• επάγγελμα και θέση.

Εδώ είναι ένα πολύ πρόσφατο πείραμα:

Για να αποκτήσουν μια συνταγή για την εύρεση της ευτυχίας, οι ψυχολόγοι κάλεσαν 577 συμμετέχοντες για ένα πείραμα.

Μετά από μια εβδομάδα, οι ερευνητές κάλεσαν ξανά 577 άτομα για να πραγματοποιήσουν μια δεύτερη έρευνα.

Και ήδη αυτό το στάδιο του πειράματος έδειξε ότι τις τελευταίες επτά ημέρες το επίπεδο «ευτυχίας» όλων των εθελοντών έχει αυξηθεί σημαντικά.

Και όλα αυτά οφείλονται μόνο στην καθημερινή χρήση φωτεινών χαρακτηριστικών προσωπικότητας.

Τελικά, το τρίτο στάδιο της έρευνας πραγματοποιήθηκε τέσσερις εβδομάδες αργότερα. Έδειξε ότι οι συνέπειες της χρήσης των δικών του δυνατοτήτων ή χαρισμάτων μπορεί να είναι μακροχρόνιες. Οι επιστήμονες κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα επειδή όλοι οι συμμετέχοντες στη μελέτη εξακολουθούσαν να αισθάνονται σε υψηλό επίπεδο δεικτών ευτυχίας από ό,τι πριν έρθουν στην έρευνα.

Προηγουμένως, Βρετανοί ερευνητές συνειδητοποίησαν ότι η κατοχή κάποιου δωρεάν χρηματικού ποσού που μπορεί να δαπανηθεί χωρίς τρύπημα συνείδησης εγχέει επιπλέον ενδορφίνες στην κυκλοφορία του αίματος. Όμως η κατοχή ενός αυτοκινήτου ή ενός διαμερίσματος δεν έχει καμία απτή επίδραση στο αίσθημα της ευτυχίας.

Οτι. η ικανοποίηση από τη ζωή είναι ένας υποκειμενικός παράγοντας. Η ικανοποίηση από τη ζωή είναι, από πολλές απόψεις, δείκτης ψυχικής υγείας. Εσείς και εγώ γνωρίζουμε ότι οι άνθρωποι που έχουν διάφορα οφέλη είναι συχνά καταθλιπτικοί, και όσοι δεν έχουν τίποτα συχνά ζουν με χαρά. Η ευχαρίστηση και η ικανοποίησή μας δεν εξαρτώνται από την παρουσία ή την απουσία πλούτου και ευκαιριών (αν και αυτές οι έννοιες πρέπει να διαχωριστούν). Και για το αν ικανοποιούμε τις δικές μας ανάγκες, αν ζούμε τη «δική μας» ζωή.

Γι' αυτό είναι πιο δύσκολο να νιώθεις ευτυχισμένος παρά δυστυχισμένος. Γιατί η ευθύνη για αυτοπραγμάτωση δεν είναι εύκολη. Η ευτυχία είναι επίσης προσωπική ευθύνη για τη ζωή σας.

Το αν ζούμε τη δική μας ζωή εξαρτάται επίσης από την παιδική μας ιστορία. Γιατί η ικανοποίηση από τη ζωή, προφανώς, εξαρτάται από την ικανότητα να αντέξει κανείς και να ζήσει αποτυχίες, λάθη, δύσκολες στιγμές της ζωής του. Από τη σοβαρότητα του Υπερεγώ κάποιου, αντίστοιχα, από την κρισιμότητα της Γονικής φιγούρας στην παιδική ηλικία... Με ένα πολύ άκαμπτο ΥπερΕγώ, είναι αδύνατο να κάνεις λάθη και επομένως είναι αφόρητο να είσαι ένοχος. Τι πιστεύει το ασυνείδητό μας; Τέτοια προστασία όπως η προβολική αναγνώριση.

Ας μιλήσουμε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες. Η Κλεινική σχολή της ψυχανάλυσης ανακάλυψε και ανέπτυξε την έννοια της προβολικής ταύτισης - ένα διαχωρισμένο μέρος της συνείδησης που προβάλλεται σε άλλα αντικείμενα.

Το βρέφος προβάλλει την αιτία της ενόχλησής του (όπως πόνος στην κοιλιά) προς τα έξω. Η μητέρα γίνεται κακό αντικείμενο, γιατί είναι η αιτία του πόνου του. Όμως ο μηχανισμός που είναι καλός για ένα βρέφος γίνεται παθολογικός στην ενήλικη ζωή, όταν ένα άτομο είναι σε θέση να αναλάβει την ευθύνη για τα συναισθήματα και τις εμπειρίες του.

Με την προβολική ταύτιση, η δυσαρέσκεια με τη ζωή είναι εγγυημένη. Ένα άτομο γίνεται θύμα και επιτίθεται σε ένα "κακό αντικείμενο" - το κράτος, τους γονείς, το σχολείο, το αφεντικό, τον ανταγωνιστή ... Αλλά δεν μπορούν να αλλάξουν. Σημαίνει να μην αλλάξει η αιτία της δυσαρέσκειας. Και μετά η ζωή μετατρέπεται σε διώξεις και «βομβαρδισμούς» του Πούτιν, της χώρας, του γείτονα... Και το αποτέλεσμα είναι το ίδιο. Μέχρι να επιστρέψετε αυτή την αιτία, που προβάλλεται σε ένα άλλο αντικείμενο, στον εαυτό σας, τίποτα δεν μπορεί να γίνει με αυτήν.

Ένα κλασικό της προβολικής ταύτισης: τοποθετώντας το μέρος του σε ένα άλλο, υπάρχει φόβος απορρόφησης, σύλληψης. Η προβολική ταύτιση εξαντλεί την προσωπικότητα, γιατί μέρος της δικής του εμπειρίας, τα συναισθήματα πετιούνται. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν τη ζωή τους.

Ας μιλήσουμε λίγο για τον ρόλο του ψυχολόγου και του ψυχοθεραπευτή στη βελτίωση, αύξηση της ικανοποίησης από τη ζωή.

Μια αρκετά καλή μητέρα παίρνει πάνω της, περιέχει την προβολή αυτής της δύσκολης εμπειρίας - τον πόνο, το άγχος του παιδιού, που της μεταδίδονται από αυτό. Ο οπαδός του Klein - Wilfred Bion ονόμασε αυτή την ικανότητα της μητέρας λειτουργία του «δοχείου». Ο Bion το είπε για μια μητέρα που νιώθει πραγματικά το άγχος και το φόβο του παιδιού όταν κλαίει. Άλλοτε η μητέρα αντέχει το άγχος που έχει το παιδί και άλλοτε η ίδια πέφτει σε πανικό. Το ίδιο συμβαίνει και με τον αναλυτή, υποστήριξε ο Bion. Απευθύνονται μεταξύ άλλων σε έναν αναλυτή, έναν ψυχοθεραπευτή, ώστε να εκτελεί, λες, τις λειτουργίες της μητέρας σε σχέση με ένα νεογέννητο.

Ο θεραπευτής «γεμίζει» με αυτό το μέρος του πελάτη, δίνεται, προβάλλεται σε άλλο αντικείμενο και σταδιακά το επιστρέφει στον πελάτη. Σε τέτοια μορφή και με τέτοια ταχύτητα που ήταν δυνατή η ανάθεση, η αποδοχή στον πελάτη. Όπως μια καλή μητέρα λέει στο παιδί γιατί χτύπησε το παιχνίδι - όχι το παιχνίδι είναι κακό, θυμωμένο, αλλά εκείνος, το παιδί, θύμωσε μαζί της. Και τότε έχετε την ευκαιρία να ελέγξετε την κατάστασή σας, γιατί το θέμα δεν είναι στο αντικείμενο, αλλά στην αντίδρασή σας.

Για παράδειγμα, ένας πελάτης παραλείπει τη θεραπεία προβάλλοντας το άπορο μέρος του στον θεραπευτή. Ο θεραπευτής πρέπει να τον περιμένει, τον πελάτη. Ο ίδιος δεν θέλει να περιμένει = έχει ανάγκη… Ο θεραπευτής υποφέρει όταν περιμένει έναν πελάτη και καταλαβαίνει πώς αισθάνεται ο πελάτης του μέσα από αυτό. Και μετά επιστρέφει σε αυτόν... Προβολική ταύτιση και όταν η ομάδα βάζει τα συναισθήματά της στον ηγέτη, για παράδειγμα, ενοχές ή οργή.

Αποδεχόμενος τα συναισθήματά του, τα χαρακτηριστικά του, ο πελάτης μαλακώνει το ΥπερΕγώ, αποδέχεται τους περιορισμούς του και συγχωρεί τα δικά του, και ως εκ τούτου, τα λάθη των άλλων. Και δεν χρειάζεται πλέον να κυνηγάτε έναν υπέρογκο μισθό, αλλά με ευχαρίστηση να λαμβάνετε και να ξοδεύετε τον δικό σας. Δεν χρειάζεται να ζηλεύεις τον δάσκαλο, αλλά απόλαυσε το ύψος και τη θέση σου...

Ακριβώς το ίδιο προσπάθησα να κάνω για σήμερα σχετικά με τον οργανισμό μας - το Ψυχολογικό Κέντρο «Εδώ και Τώρα». Είμαστε ικανοποιημένοι με τα 15 χρόνια δουλειάς μας; Ξεκίνησα με τα γεγονότα.

• Εκδόθηκαν 2575 πιστοποιητικά σε ψυχολόγους.
• Πραγματοποιήθηκαν 38 εντατικές σε διάφορες πόλεις και 7 χώρες.
• έζησε 15 παιδικές κατασκηνώσεις.
• Πραγματοποιήθηκαν 18 συνέδρια.
• 37 εργαζόμενοι και ειδικοί εργάστηκαν προς όφελος του οργανισμού και των πελατών.
• Κυκλοφόρησαν 10 τεύχη του περιοδικού "My Psychologist" και 3 τεύχη του αλμανάκ "Εδώ και τώρα".
• 5 βιβλία εκδόθηκαν.
• έλαβε χιλιάδες "ευχαριστώ"?
• χρησιμοποίησε έναν τόνο μαντήλια, μολύβια, χρώματα, μαρκαδόρους, φύλλα χαρτιού.
• εκατοντάδες χιλιάδες φλιτζάνια τσάι με μπισκότα ήπιαν (μερικά φλιτζάνια επιβίωσαν ακόμη και σήμερα, και αρκετές δεκάδες κουταλάκια του γλυκού αφαιρέθηκαν ως ενθύμιο).
• 4 357 πελάτες έμειναν ευχαριστημένοι.

Μπορούμε να μιλήσουμε για τη συμβολή του οργανισμού μας στην ανάπτυξη της ψυχολογικής κουλτούρας στη Ρωσία. Για να παραφράσουμε τα λόγια του Bion, «κάνουμε μια τόσο δύσκολη δουλειά καλά». Μεταφράζουμε τον ανθρώπινο πόνο σε λέξεις εδώ και 15 χρόνια.

Αυτή τη μέρα, θα ήθελα να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου σε όλους τους εργαζόμενους που ήταν και τώρα εργάζονται στο Εδώ και Τώρα, πελάτες, συνεργάτες. Και οι γονείς μας – πραγματικοί και ψυχολογικοί, δηλαδή οι δάσκαλοί μας.

Βιβλιογραφία:

R. Grigoriev, T. Mordasova "Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ικανοποίησης από τη ζωή";
Φρόιντ "Πέρα από την αρχή της ευχαρίστησης";
M. Klein «Φθόνος και Ευγνωμοσύνη».