Μια συμπυκνωμένη περίληψη της ιστορίας από τον Matryonin Dvor. Διαδικτυακή ανάγνωση του βιβλίου Matryonin Dvor Matryonin Dvor

Βασικές ημερομηνίες ζωής και δραστηριότητας 1795 Γεννήθηκε στο Ντένβερ το 1807 Άρχισε να εργάζεται στο κατάστημα του αδελφού του 1812 Συμμετείχε στον Αγγλοαμερικανικό πόλεμο 1814 Μετακόμισε στη Βαλτιμόρη 1827 Επισκέφθηκε για πρώτη φορά την Αγγλία για να επιλύσει εμπορικά ζητήματα 1829 Έγινε ο κύριος ανώτερος συνεργάτης της εταιρείας Peabody.

Κύριες ημερομηνίες ζωής και δραστηριοτήτων 1818 Γεννήθηκε στο Τρίερ 1830 Μπήκε στο γυμνάσιο 1835 μπήκε στο πανεπιστήμιο 1842 Άρχισε να συνεργάζεται με το Rhenish Gazette 1843 Παντρεύτηκε Jenny von Westphalen 1844 Μετακόμισε στο Παρίσι, όπου γνώρισε τον Friedrich Engels 18

Βασικές ημερομηνίες ζωής και δραστηριότητας 1837 Γεννήθηκε στο Χάρτφορντ 1862 Ίδρυσε την τράπεζα J. P. Morgan & Co στη Νέα Υόρκη 1869 Έγινε αντιπρόεδρος του σιδηροδρόμου Albany & Sascuehanna 1878 Η τράπεζα του John Morgan χρηματοδότησε το έργο του Thomas Edison.

Βασικές ημερομηνίες ζωής και δραστηριότητας 1839 Γεννήθηκε στην πόλη Richford στις ΗΠΑ 1855 Έπιασε δουλειά στη Hewitt & Tuttle 1858 Μαζί με τον Maurice Clark ίδρυσαν την εταιρεία Clark & ​​​​Rockefeller 1864 Παντρεύτηκαν τη Laura Spellman 1870 Ίδρυσαν την εταιρεία Standard Oil 18 γεννημένος γιος και

Κύριες ημερομηνίες ζωής και δραστηριοτήτων 1848 Γεννήθηκε στο Παρίσι, όπου η οικογένειά του ζούσε στην εξορία 1858 Επιστροφή με την οικογένειά του στην Ιταλία, στο Τορίνο 1870 Αποφοίτησε από τη Σχολή Μηχανικών και Τεχνολογίας του Τορίνο και πήγε να εργαστεί σε μια σιδηροδρομική εταιρεία στη Φλωρεντία 1874 Μετακόμισε στο

Κύριες ημερομηνίες ζωής και δραστηριότητας 1849 Γεννήθηκε στην Τιφλίδα (τώρα Τιφλίδα) 1866 Εισήλθε στο Πανεπιστήμιο Novorossiysk στην Οδησσό 1870 Άρχισε να εργάζεται στη διοίκηση του Σιδηροδρόμου της Οδησσού 1879 Έλαβε θέση στην Εταιρεία Νοτιοδυτικών Σιδηροδρόμων 1889 Μετακόμισε στο

Κύριες ημερομηνίες ζωής και δραστηριότητας 1880 Γεννήθηκε στην επαρχία Yaroslavl 1899 Εισαγωγή Πανεπιστήμιο Κιέβου, αλλά δεν το τελείωσε το 1902. Ξεκίνησε τις σπουδές του στο Πολυτεχνικό Ινστιτούτο του Μονάχου το 1911. Αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Κιέβου το 1913. Έγινε δάσκαλος

Κύριες ημερομηνίες ζωής και εργασίας 1883 Γεννήθηκε στο Κέιμπριτζ, στην οικογένεια ενός καθηγητή πανεπιστημίου και συγγραφέα. δημόσια υπηρεσίαστο Υπουργείο

Βασικές ημερομηνίες ζωής και δραστηριοτήτων 1890 Γεννήθηκε στην πόλη Logan στις ΗΠΑ 1908 Παράτησε το κολέγιο Brigham Young 1912 Μετά τον θάνατο του πατέρα του, ανέλαβε την οικογενειακή επιχείρηση 1913 Παντρεύτηκε May Young 1916 Οργάνωσε την Eccles Investment Company 1933 Συμμετείχε στο δημιουργία του έκτακτου νόμου για

Κύριες ημερομηνίες ζωής και δραστηριοτήτων 1892 Γεννήθηκε στο χωριό Κόστρομα 1911 Εισήλθε στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης 1917 Έγινε Αναπληρωτής Υπουργός Τροφίμων της Προσωρινής Κυβέρνησης και εξελέγη μέλος της Συντακτικής Συνέλευσης 1920 Επικεφαλής

Βασικές ημερομηνίες ζωής και εργασίας 1894 Γεννήθηκε στο Λονδίνο 1911 Εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια 1914 Αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο και πήγε να εργαστεί στη χρηματιστηριακή εταιρεία Newburger, Henderson & Loeb. Γκράχαμ

Βασικές ημερομηνίες ζωής και εργασίας 1896 Γεννήθηκε στη Λιν 1917 Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ 1928 Ίδρυσε το αμοιβαίο κεφάλαιο Pioneer Fund, το οποίο έγινε ένα από τα πιο επιτυχημένα στον κόσμο. Carret &

Κύριες ημερομηνίες ζωής και δραστηριοτήτων 1897 Γεννήθηκε στη βαυαρική πόλη Fürth 1916 Κλητεύτηκε στο στρατό 1918 Κατατέθηκε λόγω σοβαρού τραυματισμού με τον βαθμό του υπαξιωματικού 1919 Εισήλθε στην Ανώτατη Εμπορική Σχολή της Νυρεμβέργης 1923 Σπούδασε διδακτορικό στο Πανεπιστήμιο Goethe

Προς την Κεντρική Ρωσία. Χάρη στις νέες τάσεις, ένας πρόσφατος κρατούμενος δεν αρνείται τώρα να γίνει δάσκαλος στο Βλαντιμίρ χωριό Miltsevo (στην ιστορία - Talnovo). Ο Σολζενίτσιν εγκαθίσταται στην καλύβα μιας ντόπιου κατοίκου, της Ματριόνα Βασίλιεβνα, μιας γυναίκας περίπου εξήντα ετών που είναι συχνά άρρωστη. Η Ματρυόνα δεν έχει ούτε σύζυγο ούτε παιδιά. Η μοναξιά της φωτίζεται μόνο από τα δέντρα ficus που φυτεύτηκαν σε όλο το σπίτι και μια αδύναμη γάτα που μαζεύτηκε από οίκτο. (Βλέπε Περιγραφή του σπιτιού της Ματρύωνας.)

Με θερμή, λυρική συμπάθεια, ο A.I Solzhenitsyn περιγράφει τη δύσκολη ζωή της Matryona. Για πολλά χρόνια δεν έχει κερδίσει ούτε ένα ρούβλι. Στο συλλογικό αγρόκτημα, η Matryona δουλεύει «για τα ραβδιά των εργάσιμων ημερών στο βρώμικο βιβλίο του λογιστή». Ο νόμος που βγήκε μετά το θάνατο του Στάλιν της δίνει τελικά το δικαίωμα να ζητήσει σύνταξη, αλλά όχι για τον εαυτό της, αλλά για την απώλεια του συζύγου της που χάθηκε στο μέτωπο. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να συλλέξετε ένα σωρό πιστοποιητικά και στη συνέχεια να τα μεταφέρετε πολλές φορές στις κοινωνικές υπηρεσίες και στο συμβούλιο του χωριού, 10-20 χιλιόμετρα μακριά. Η καλύβα της Ματρύωνας είναι γεμάτη ποντίκια και κατσαρίδες που δεν μπορούν να αφαιρεθούν. Το μόνο ζωικό κεφάλαιο που διατηρεί είναι μια κατσίκα και τρέφεται κυρίως με «kartovy» (πατάτες) όχι μεγαλύτερες από ένα αυγό κοτόπουλου: ο αμμώδης, μη γονιμοποιημένος κήπος δεν παράγει τίποτα μεγαλύτερο από αυτό. Αλλά και σε τέτοια ανάγκη, η Ματρυόνα παραμένει ένας λαμπερός άνθρωπος, με ένα λαμπερό χαμόγελο. Η δουλειά της τη βοηθά να διατηρήσει την καλή της διάθεση - πεζοπορία στο δάσος για τύρφη (με ένα σάκο δύο λιβρών στον ώμο της για τρία χιλιόμετρα), κούρεμα σανού για την κατσίκα και δουλειές στο σπίτι. Λόγω γήρατος και ασθένειας, η Ματρυόνα έχει ήδη αποφυλακιστεί από το συλλογικό αγρόκτημα, αλλά η τρομερή σύζυγος του προέδρου κάθε τόσο την διατάζει να βοηθάει στη δουλειά δωρεάν. Η Ματρυόνα δέχεται εύκολα να βοηθήσει τους γείτονές της στους κήπους τους χωρίς χρήματα. Έχοντας λάβει σύνταξη 80 ρούβλια από το κράτος, αγοράζει για τον εαυτό της νέες μπότες από τσόχα και ένα παλτό από ένα φθαρμένο παλτό των σιδηροδρόμων - και πιστεύει ότι η ζωή της έχει βελτιωθεί αισθητά.

"Matrenin Dvor" - το σπίτι της Matryona Vasilievna Zakharova στο χωριό Miltsevo Περιοχή Βλαντιμίρ, το σκηνικό της ιστορίας από τον A. I. Solzhenitsyn

Σύντομα ο Solzhenitsyn θα μάθει την ιστορία του γάμου της Matryona. Στα νιάτα της επρόκειτο να παντρευτεί τον γείτονά της Θαδδαίο. Ωστόσο, το 1914 οδηγήθηκε στον γερμανικό πόλεμο - και εξαφανίστηκε στην αφάνεια για τρία χρόνια. Χωρίς να περιμένει νέα από τον γαμπρό, με την πεποίθηση ότι ήταν νεκρός, η Ματρυόνα πήγε να παντρευτεί τον αδελφό του Θαδδαίο, Εφίμ. Αλλά λίγους μήνες αργότερα, ο Θαδδαίος επέστρεψε από την ουγγρική αιχμαλωσία. Στην καρδιά του απείλησε να ψιλοκόψει τη Ματρυώνα και την Εφίμ με τσεκούρι, μετά ξεψύχησε και πήρε για γυναίκα του μια άλλη Ματρύωνα, από γειτονικό χωριό. Έμεναν δίπλα της. Ο Θαδδαίος ήταν γνωστός στο Τάλνοβο ως ένας δεσποτικός, τσιγκούνης άντρας. Χτυπούσε συνεχώς τη γυναίκα του, αν και είχε έξι παιδιά από αυτήν. Η Matryona και ο Yefim είχαν επίσης έξι, αλλά κανένας από αυτούς δεν έζησε περισσότερο από τρεις μήνες. Η Εφίμ, έχοντας φύγει για άλλο πόλεμο το 1941, δεν επέστρεψε από αυτόν. Φιλική με τη σύζυγο του Thaddeus, η Matryona εκλιπαρούσε τη μικρότερη κόρη της, Kira, για δέκα χρόνια που τη μεγάλωσε σαν δική της και λίγο πριν εμφανιστεί ο Solzhenitsyn στο Talnovo, την πάντρεψε με έναν οδηγό ατμομηχανής στο χωριό Cherusti. Η Ματριόνα είπε στον Αλεξάντερ Ισάεβιτς την ιστορία για τους δύο μνηστήρες της η ίδια, ανησυχώντας σαν νεαρή γυναίκα.

Η Kira και ο σύζυγός της έπρεπε να πάρουν ένα οικόπεδο στο Cherusty και για αυτό έπρεπε να χτίσουν γρήγορα κάποιο είδος κτιρίου. Ο γέρος Θαδδαίος τον χειμώνα πρότεινε να μεταφερθεί το πάνω δωμάτιο εκεί, συνδεδεμένο Το σπίτι της Ματρυονίνας. Η Ματρυόνα επρόκειτο ήδη να κληροδοτήσει αυτό το δωμάτιο στην Κίρα (και οι τρεις αδερφές της στόχευαν για το σπίτι). Υπό την επίμονη πειθώ του άπληστου Θαδδαίου, η Ματρυόνα, μετά από δύο άγρυπνες νύχτες, συμφώνησε όσο ζούσε, έχοντας σπάσει μέρος της στέγης του σπιτιού, να διαλύσει το πάνω δωμάτιο και να το μεταφέρει στο Χερούστι. Μπροστά στην οικοδέσποινα και στον Σολζενίτσιν, ο Θαδδαίος με τους γιους και τους γαμπρούς του ήρθαν στην αυλή της Ματρύωνα, χτύπησαν με τσεκούρια, έτριξαν με τις σανίδες να σκίζονται και διέλυσαν το πάνω δωμάτιο σε κορμούς. Οι τρεις αδερφές της Matryona, έχοντας μάθει πώς υπέκυψε στην πειθώ του Thaddeus, την αποκάλεσαν ομόφωνα ανόητη.

Matryona Vasilyevna Zakharova - το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας

Έφεραν ένα τρακτέρ από το Χερούστι. Τα κούτσουρα από το πάνω δωμάτιο φορτώθηκαν σε δύο έλκηθρα. Ο χοντροκομμένος τρακτέρ, για να μην κάνει έξτρα ταξίδι, ανακοίνωσε ότι θα τραβήξει δύο έλκηθρα ταυτόχρονα - του ήταν καλύτερα από άποψη χρημάτων. Η ίδια η ανιδιοτελής Matryona, που τσακωνόταν, βοήθησε να φορτωθούν τα κούτσουρα. Ήδη στο σκοτάδι, το τρακτέρ τράβηξε με δυσκολία ένα βαρύ φορτίο από την αυλή της μητέρας. Η ανήσυχη εργαζόμενη δεν έμεινε ούτε στο σπίτι - έφυγε με όλους για να βοηθήσει στην πορεία.

Δεν της έμελλε πια να επιστρέψει ζωντανή... Σε μια σιδηροδρομική διάβαση έσπασε το καλώδιο ενός υπερφορτωμένου τρακτέρ. Ο οδηγός του τρακτέρ και ο γιος του Θαδδαίο έσπευσαν να συνεννοηθούν μαζί του και η Ματρυόνα μεταφέρθηκε εκεί μαζί τους. Αυτή τη στιγμή, δύο συνδεδεμένες ατμομηχανές πλησίασαν τη διάβαση, προς τα πίσω και χωρίς να ανάψουν τα φώτα. Ξαφνικά πετώντας μέσα, έσπασαν μέχρι θανάτου και τους τρεις που ήταν απασχολημένοι στο καλώδιο, ακρωτηρίασαν το τρακτέρ και έπεσαν οι ίδιοι από τις ράγες. Ένα γρήγορο τρένο με χίλιους επιβάτες που πλησίαζαν τη διάβαση παραλίγο να συντριβεί.

Τα ξημερώματα, από τη διάβαση, ό,τι είχε απομείνει από τη Ματρύωνα το έφεραν πίσω σε ένα έλκηθρο κάτω από μια βρώμικη τσάντα πεταμένη από πάνω. Το σώμα δεν είχε πόδια, ούτε μισό κορμό, ούτε αριστερό χέρι. Όμως το πρόσωπο παρέμεινε άθικτο, ήρεμο, περισσότερο ζωντανό παρά νεκρό. Μια γυναίκα σταυρώθηκε και είπε:

«Ο Κύριος της άφησε το δεξί της χέρι». Θα γίνει προσευχή στον Θεό...

Το χωριό άρχισε να μαζεύεται για την κηδεία. Γυναίκες συγγενείς κλαίνε πάνω από το φέρετρο, αλλά το προσωπικό συμφέρον ήταν εμφανές στα λόγια τους. Και δεν κρυβόταν ότι οι αδερφές της Matryona και οι συγγενείς του συζύγου της ετοιμάζονταν για έναν αγώνα για την κληρονομιά του νεκρού, για το παλιό της σπίτι. Μόνο η σύζυγος του Θαδδαίο και η μαθήτρια Κίρα έκλαψε ειλικρινά. Ο ίδιος ο Θαδδαίος, ο οποίος είχε χάσει την κάποτε αγαπημένη του γυναίκα και τον γιο του σε εκείνη την καταστροφή, σκεφτόταν ξεκάθαρα πώς να σώσει τα κούτσουρα του επάνω δωματίου που είχαν σκορπιστεί κατά τη διάρκεια της συντριβής κοντά στο σιδηρόδρομο. Ζητώντας την άδεια να τα επιστρέψει, συνέχισε να τρέχει από τα φέρετρα προς τις αρχές του σταθμού και του χωριού.

A.I Solzhenitsyn στο χωριό Miltsevo (στην ιστορία - Talnovo). Οκτώβριος 1956

Την Κυριακή κηδεύτηκε η Ματρύωνα και ο γιος του Θαδδαίος. Το ξύπνημα πέρασε. Τις επόμενες μέρες, ο Θαδδαίος έβγαλε έναν αχυρώνα και έναν φράχτη από τις αδερφές της μητέρας του, τα οποία ο ίδιος και οι γιοι του διέλυσαν αμέσως και μετέφεραν σε ένα έλκηθρο. Ο Alexander Isaevich μετακόμισε σε μια από τις κουνιάδες της Matryona, η οποία συχνά και πάντα μιλούσε με περιφρονητική λύπη για την εγκαρδιότητα, την απλότητά της, για το πόσο «ηλίθια ήταν, βοηθούσε αγνώστους δωρεάν», «δεν κυνηγούσε χρήματα και δεν κράτησα ούτε γουρούνι». Για τον Σολζενίτσιν, ακριβώς από αυτά τα απαξιωτικά λόγια προέκυψε μια νέα εικόνα της Ματρύωνας, καθώς δεν την καταλάβαινε, ζώντας πλάι-πλάι μαζί της. Αυτή η μη φιλήδονη γυναίκα, άγνωστη με τις αδερφές της, αστεία με τις κουνιάδες της, που δεν συσσώρευσε περιουσία πριν από το θάνατο, έθαψε έξι παιδιά, αλλά δεν είχε κοινωνική διάθεση, λυπήθηκε μια λιγοστή γάτα και μια φορά το βράδυ κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς έσπευσε να σώσει όχι μια καλύβα, αλλά τα αγαπημένα της δέντρα ficus - και υπάρχει αυτός ο πολύ δίκαιος άνθρωπος, χωρίς τον οποίο, σύμφωνα με την παροιμία, το χωριό δεν μπορεί να σταθεί.

Το καλοκαίρι του 1956, ο αφηγητής επέστρεψε στη Ρωσία από το Καζακστάν. Προφανώς βρισκόταν σε καταυλισμό εκεί, γιατί σύμφωνα με τον ίδιο, δεν τον περίμενε κανείς στο σπίτι. Ταξίδευε με στόχο να γίνει καθηγητής μαθηματικών.

Όταν έφτασα, πήγα στο τμήμα προσωπικού και είπα ότι ήθελα να δουλέψω σε ένα σχολείο που βρισκόταν πιο μακριά από το σιδηρόδρομο. Όσοι εργάζονταν στο τμήμα Ανθρώπινου Δυναμικού έμειναν έκπληκτοι με αυτό, αφού τότε όλοι, αντίθετα, ήθελαν να εργαστούν στο κέντρο. Αλλά και πάλι βρήκαν μια θέση για αυτόν. Αυτό ήταν το High Field. Το όνομα της πόλης και μόνο έκανε τον συγγραφέα πολύ χαρούμενο.

Φτάνοντας σε αυτό το χωριό, του άρεσε πολύ αυτό το μέρος. Ήταν όμορφο, ωραίο και άνετο εκεί. Αλλά, δυστυχώς, δεν έψηναν εκεί ψωμί ούτε πούλησαν τίποτα φαγώσιμο. Και η μόνη διέξοδος ήταν να πάμε στα μακρινά κεντρικά βουνά για φαγητό. Ο συγγραφέας αποφασίζει να επιστρέψει στο τμήμα HR. Αμφισβήτησαν για πολύ καιρό τη μετάφραση. Αλλά και πάλι μου έδωσαν μια θέση. Έβαλαν μια σφραγίδα με την επιγραφή "Προϊόν τύρφης". Αυτό ήταν το όνομα του σταθμού. Εκεί που ήταν εύκολο να έρθεις, αλλά δύσκολο να φύγεις. Ένα ζοφερό χωριό που αποτελείται από στρατώνες και σπίτια. Και καθόλου δάσος. Αφού πέρασε τη νύχτα σε έναν πάγκο σταθμού, ο συγγραφέας αποφάσισε να προχωρήσει. Είδε την αγορά. Ήταν νωρίς και επομένως δεν υπήρχε κανείς εκεί εκτός από μια γυναίκα που πουλούσε γάλα. Ο αφηγητής την πλησίασε και αγόρασε γάλα. Άρχισα να πίνω αμέσως. Σε μια συνομιλία μαζί της, έμαθε ότι εκτός από το γκρίζο χωριό Torfprodukt, πίσω από το λόφο υπάρχει ένα χωριό που ονομάζεται Talnovo. Και πίσω του υπάρχει ένα σωρό τέτοια χωριά: Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo - όλα πιο ήσυχα, μακριά από το σιδηρόδρομο, προς τις λίμνες. Ο συγγραφέας άρχισε να ελπίζει ότι το όνειρό του θα γινόταν πραγματικότητα, ότι θα έβρισκε αυτό για το οποίο ήρθε από την Ασία. Ζήτησε από την πωλήτρια μετά την αγορά να τον πάει στο Talnovo και να του βρει στέγη. Παρά το γεγονός ότι ο αφηγητής φαινόταν κερδοφόρος ένοικος, ήταν δύσκολο να βρει στέγη. Αλλά εκείνη η γυναίκα τον οδήγησε σε ένα μέρος όπου ήταν πολύ όμορφο τριγύρω. Και είπε ότι υπάρχει μια γυναίκα η Ματρυόνα. Δεν τα πάει και τόσο καλά γιατί είναι άρρωστη και έχει παραμελήσει το σπίτι. Αλλά μπορείτε να προσπαθήσετε.

Το σπίτι της Ματρύωνας ήταν στα περίχωρα. Ήταν μεγάλος αλλά ήδη γέρος. Είχε χτιστεί πολύ καιρό πριν και καλά, για μια μεγάλη οικογένεια, αλλά τώρα ζούσε μόνο μια μοναχική γυναίκα περίπου εξήντα. Ο νέος φίλος του συγγραφέα άνοιξε την πύλη και μπήκαν στην αυλή. Και μετά στο ίδιο το σπίτι. Η Ματρυόνα ήταν ξαπλωμένη στη σόμπα, το πρόσωπό της ήταν κίτρινο και άρρωστο. Προφανώς η ασθένεια την έχει εξαντλήσει εντελώς. Δεν ήταν πολύ χαρούμενη για τον ενοικιαστή. Επειδή είναι άρρωστος, δεν μπορεί παρά να του φέρει τίποτα. Αλλά είπε, αφήστε τον να ζήσει. Αν και συμβούλεψε τον συγγραφέα να ακολουθήσει κάποιες γυναίκες που θα μπορούσαν επίσης να τον καταφύγουν. Ως αποτέλεσμα, ο αφηγητής περπάτησε γύρω από αυτά τα σπίτια. Αλλά ήξερε ακόμα ότι θα ζούσε με τη Matryona Vasilievna. Και όταν γύρισε κοντά της. Φαινόταν μάλιστα να τον χαιρετίζει με χαρά. Συζήτησαν για την τιμή και ότι το σχολείο όπου θα δούλευε έπρεπε να του παρέχει τύρφη.

Η Matryona Ivanovna δεν έλαβε ποτέ ρούβλι από το κράτος ή από τους συγγενείς της. Δεν καταβλήθηκε σύνταξη. Στο συλλογικό αγρόκτημα δούλευα για μπαστούνια στο βιβλίο εργασίας. Η οικογένειά της δεν τη βοήθησε πολύ. Γενικά, ο συγγραφέας εγκαταστάθηκε με τη Matryona Vasilievna. Εκτός από αυτόν, ζούσε στο σπίτι μια γάτα με πονεμένο πόδι, ποντίκια και κατσαρίδες. Και υπήρχε ρεύμα στο σπίτι. Ο συγγραφέας έχει συνηθίσει τα πάντα σε αυτό το σπίτι. Ακόμα και με το θρόισμα των ποντικών και των κατσαρίδων πίσω από τον τοίχο. Η Matryona Ivanovna σηκώθηκε στις 4-5 το πρωί. Άναψα τη σόμπα. Ταΐσε το μοναδικό της ζώο στο αγρόκτημα, μια κατσίκα, και κουβαλούσε τρεις κουβάδες νερό για τον εαυτό της, την κατσίκα και τον συγγραφέα. Η αφηγήτρια ξυπνούσε πάντα αργότερα από αυτήν, λέγοντας « Καλημέρα Matrena Vasilievna." Και πάντα άκουγα μια φιλική απάντηση. Και μετά τον κάλεσε για πρωινό. Δεν ήταν πάντα νόστιμο. Συχνά ήταν καμένο ή λίγο αλατισμένο. Και στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτή η τροφή άφηνε πλάκα ή καούρα στα δόντια. Αλλά αυτό δεν ήταν λάθος της οικοδέσποινας, όλα οφείλονταν στην έλλειψη καλών προϊόντων. Αλλά ο συγγραφέας έτρωγε πάντα τα πάντα. Αφήστε υπομονετικά στην άκρη είτε μια τρίχα είτε ένα πόδι κατσαρίδας. Και ποτέ δεν τόλμησα να κατηγορήσω τη Matryona Vasilievna. Ναι, και η ίδια τα κατάλαβε όλα.

Εκείνο το φθινόπωρο η οικοδέσποινα είχε πολλά προβλήματα. Κυκλοφόρησε νέος νόμος για τις συντάξεις. Προσπάθησε να πληρώσει τη σύνταξή της. Αλλά λόγω του γεγονότος ότι εργαζόταν σε συλλογικό αγρόκτημα και όχι σε εργοστάσιο, δεν μπορούσε να το πάρει. Μόνο αν για την απώλεια ενός συζύγου ως τροφός. Αλλά εκείνος δεν ήταν ζωντανός από τον πόλεμο, οπότε δεν μπορούσε πλέον να συγκεντρώσει τα απαραίτητα έγγραφα. Για τη Matryona Vasilyevna, το καλύτερο φάρμακο για την κακή διάθεση ήταν η δουλειά. Αυτός ήταν πάντα ο μόνος τρόπος που έσωζε τον εαυτό της. Αποκαλεί τον συγγραφέα Ignatich. Τύρφη επάνω κατοίκους της περιοχήςλίγα διατέθηκαν και έπρεπε να κλέψουν. Αλλά στον αφηγητή, ως δάσκαλος, η μηχανή αυτής της καλοσύνης ξεχώριζε. Αυτή η γυναίκα είχε πάντα πολλές διαφορετικές ανησυχίες, όπως να πάει να φέρει τύρφη, ή κούτσουρα ή κάτι άλλο. Αλλά η κατσίκα πήρε τον περισσότερο κόπο και χρόνο. Εφόσον χρειαζόταν να μαζεύει γρασίδι κάθε μέρα, χρειαζόταν ακόμα να τη βρουν, γι' αυτό είχε μόνο αυτήν στο αγρόκτημα. Και ο τοπικός πρόεδρος αφαίρεσε εντελώς μέρος των γαιών των κατοίκων. Και η γυναίκα του τον ανάγκασε να βοηθήσει το συλλογικό αγρόκτημα, συμπεριλαμβανομένης της Matryona. Επιπλέον, τους είπε επίσης να πάρουν τα πιρούνια, τα φτυάρια και άλλο εξοπλισμό. Και κανείς δεν ενδιαφερόταν για το γεγονός ότι αυτή η γυναίκα ζούσε χωρίς σύζυγο και ήταν άρρωστη. Αλλά, ό,τι κι αν γίνει, πάντα βοηθούσε τους πάντες. Ήταν απροβλημάτιστη στις δουλειές του σπιτιού.

Εκείνο τον χειμώνα, η ζωή της Matryona Vasilievna βελτιώθηκε λίγο. Άρχισε να λαμβάνει χρήματα. Σύνταξη - περίπου 80 ρούβλια. Και 100 και λίγα καπίκια από τον ενοικιαστή, δηλ. ο συγγραφέας και από το σχολείο. Χάρη σε αυτά τα χρήματα, παρήγγειλε να τυλίγονται νέες μπότες από τσόχα, αγόρασε ένα σακάκι με επένδυση, άλλαξε το παλτό της και έραψε 200 ρούβλια στην επένδυση για την κηδεία. Και η ζωή της έγινε λίγο πιο χαρούμενη. Άρχισε να πηγαίνει πιο συχνά στη φίλη της Μάσα. Και σπάνια καλούσε καλεσμένους στον χώρο της, μόνο στις γιορτές. Μια μέρα πήγε στην εκκλησία για βάπτιση με ένα καπέλο μπόουλερ. Ευλόγησε το νερό, αλλά μετά δεν βρήκε την κατσαρόλα στην εκκλησία. Και έμεινε χωρίς ιερό νερό εκείνη τη χρονιά. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η Ματρύωνα ήταν μάλλον ειδωλολάτρης. Πίστευα στα σημάδια. Αν και πάντα έλεγε, πριν από κάθε δουλειά, «καλά, ο Θεός να σε έχει καλά».

Συνήθισαν ο ένας τον άλλον. Η Ματρυόνα δεν ήταν καθόλου περίεργη, όπως όλες οι γυναίκες. Και ακόμη και όταν ο συγγραφέας είπε ότι ήταν στη φυλακή, εκείνη απλά κούνησε το κεφάλι της. Ο συγγραφέας επίσης δεν γνώριζε σχεδόν τίποτα για την ερωμένη του σπιτιού. Μόνο αργότερα ανακάλυψε ότι η Ματρυόνα παντρεύτηκε πριν από την επανάσταση και έγινε αμέσως ερωμένη του σπιτιού στο οποίο μένουν τώρα, αφού δεν είχε κανέναν για πεθερά. Είχε έξι παιδιά, αλλά πέθαναν το ένα μετά το άλλο. Τότε υπήρχε κάποια μαθήτρια Κίρα. Ο σύζυγος δεν γύρισε από τον πόλεμο, είτε αιχμαλωτίστηκε είτε πέθανε. Αλλά το πτώμα δεν βρέθηκε, ή ίσως παντρεύτηκε κάπου στο εξωτερικό και ξέχασε ήδη τη ρωσική γλώσσα.

Μια μέρα, αφού επέστρεψε από το σχολείο, ο συγγραφέας είδε έναν καλεσμένο στο σπίτι. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο γιος του μαθητή του αφηγητή, του οποίου το όνομα ήταν Antoshka Grigoriev. Αυτό το αγόρι ήταν τεμπέλης, καταλάβαινε πολύ καλά ότι ούτως ή άλλως θα μεταφερόταν στην επόμενη τάξη και εξαιτίας αυτού δεν σπούδαζε, γελούσε περισσότερο με τους δασκάλους. Όμως ο συγγραφέας του έδωσε μόνο δύο βαθμούς και τίποτα παραπάνω από αυτούς. Ο πατέρας του αγοριού ήρθε για να μάθει για την κακή απόδοση του γιου του και είπε ότι τώρα έλεγχε το ημερολόγιό του και μάλιστα τον χτυπούσε. Αυτός ο άντρας, που έμοιαζε περισσότερο με τον παππού της Antoshka παρά με τον πατέρα του, ονομαζόταν Fadey Mironovich. Ο συγγραφέας θυμάται ότι κάποτε η ίδια η Matryona ζήτησε από τον αφηγητή να δώσει καλούς βαθμούς στην Antoshka Grigoriev. Αλλά τότε ο συγγραφέας δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτό. Και τώρα στάθηκε στο κατώφλι και ήταν πάλι ικέτα. Αφού έφυγε ο καλεσμένος, ο συγγραφέας έμαθε από τη Matryona ότι αυτή η Antoshka αποδείχθηκε ότι ήταν ο γιος του αδερφού του συζύγου της που λείπει. Και μετά σταμάτησε η συζήτησή τους.

Λίγες ώρες αργότερα, όταν ο συγγραφέας καθόταν στη δουλειά, η Matryona μπήκε στο σπίτι και δήλωσε απότομα ότι σχεδόν μια φορά παντρεύτηκε αυτόν τον Fadey Mironovich. Ότι ήταν ο μεγαλύτερος αδερφός του συζύγου της, που λεγόταν Εφίμ. Ήταν 19 τότε και ο Fadey 23. Τον πήγαν στον γερμανικό πόλεμο. Για τρία χρόνια δεν υπήρχαν νέα από αυτόν. Ως αποτέλεσμα, η Matryona πρότεινε γάμο μικρότερος αδερφόςΕφίμ, συμφώνησε. Και μετά από λίγο καιρό, ο Fadey επέστρεψε από την αιχμαλωσία. Είπε ότι αν δεν ήταν ο αδερφός του, θα τους είχε κόψει και τους δύο. Υπήρχαν τόσα πολλά κορίτσια που μπορούσε να παντρευτεί, αλλά είπε ότι θα παντρευόταν μόνο εκείνη που θα ονομαζόταν Ματρύωνα. Και βρήκα ένα που ζει ακόμα και σήμερα. Απλώς τη χτυπάει δυνατά. Ο συγγραφέας θυμάται μια γυναίκα που έρχεται συνεχώς να παραπονεθεί στη Matryona Vasilievna για τον σύζυγό της. Ο Yefim δεν χτύπησε ποτέ τη Matryona, χτύπησε μόνο τη Matryona στο μέτωπο μια φορά με ένα κουτάλι, εκείνη προσβλήθηκε και έτρεξε στο δάσος και δεν την άγγιξε ξανά. Ωστόσο, ο Fadey και εκείνη η Materna είχαν επίσης έξι παιδιά και ήταν όλα ζωντανά. Αλλά η Matryona Vasilyevna και ο Efim είχαν έξι, αλλά κανένας από αυτούς δεν έζησε μέχρι τριών μηνών. Και γι' αυτό όλοι στο χωριό πίστευαν ότι η Ματρύωνα είχε ζημιά. Το ’41 τον Φαντέι δεν τον πήγαν στον πόλεμο λόγω τύφλωσης, αλλά τον Εφίμ, αντίθετα, τον πήραν. Και δεν γύρισε από αυτό. Και τότε η Matryona ζήτησε από τον Fadeev Matryona ένα κομμάτι Fadey - τη μικρότερη κόρη Kira. Και το κορίτσι έζησε μαζί της για περίπου 10 χρόνια, μετά παντρεύτηκε έναν νεαρό οδηγό. Και μόνο από αυτήν έρχεται η βοήθεια της ερωμένης. Είτε ζάχαρη είτε σάλσα θα της περάσει. Και η Matryona κληροδότησε τότε το πάνω δωμάτιο στην Kira, αλλά τρεις άλλες αδερφές το διεκδίκησαν.

Και μετά έφτασε αυτή η Κίρα. Ναι, ο Fadey, για να πάρει αυτό το οικόπεδο, άρχισε να σκέφτεται ότι οι νέοι έπρεπε να χτίσουν κάτι. Και ήταν πιο ενθουσιασμένος με αυτό από την Kira και τον σύζυγό της. Από τότε άρχισε να έρχεται στη Ματρύωνα όλο και πιο συχνά και να την πείθει να εγκαταλείψει το πάνω δωμάτιο όσο ζούσε. Δεν λυπήθηκε που το έδωσε, αλλά παρόλα αυτά το κληροδότησε στην Κίρα και όχι στη Φαιντέι. Και μια μέρα του Φλεβάρη. Ο Fadey και οι γιοι του ήρθαν και άρχισαν να αφαιρούν το σπίτι. Τα μάτια του άστραψαν. Μετά από ένα μικρό διάλειμμα λόγω παγετού, το δωμάτιο άρχισε να αποσυναρμολογείται και να μεταφέρεται ξανά. Φόρτωσαν τα πάντα σε ένα έλκηθρο τρακτέρ. Και μετά οργάνωσαν ένα πάρτι στο σπίτι της Matryona. Τότε όλοι διαλύθηκαν και η Ματρυόνα πήγε να τους απομακρυνθεί. Ωστόσο, μετά από αυτό δεν επέστρεψε για πολύ καιρό. Η συγγραφέας νόμιζε ότι ήταν με τη φίλη της Μάσα, αλλά δεν ήταν εκεί μέχρι τη μία.

Ο αφηγητής ξύπνησε από τους θορύβους στους δρόμους. Άνθρωποι με πανωφόρια ήρθαν κοντά του και άρχισαν να ρωτούν δυνατά πού ήταν ο ιδιοκτήτης και αν οι άνθρωποι που είχαν μεταφέρει το δωμάτιο με ένα τρακτέρ έπιναν εδώ. Ο συγγραφέας δεν κατάλαβε τι συνέβαινε. Κάποιος συνειδητοποίησε ότι η Matryona θα μπορούσε να συλληφθεί επειδή έκανε φεγγαρόφωτο. Ο Ignatich έπεισε αυτούς τους ανθρώπους ότι δεν υπήρχε πάρτι σε αυτό το σπίτι. Ως αποτέλεσμα, έφυγαν από το σπίτι χωρίς να εξηγήσουν τίποτα. Και μόνο κοντά στην πύλη είπαν κάτι ακατανόητο για το πώς είχαν σκιστεί και ότι δεν μπορούσαν να ξανασυναρμολογηθούν. Και κάτι για το εικοστό πρώτο σύντομα. Τότε ο συγγραφέας άρχισε να καθαρίζει τις κουζίνες. Και άκουσα ότι κάποιος μπήκε, νόμιζα ότι η Ματρύόνα Βασιλίεβνα επέστρεψε. Αλλά όχι, μπήκε η φίλη της Μάσα. Ήταν όλη δακρυσμένη. Και είπε ότι το έλκηθρο κόλλησε στη διάβαση. Και μέσα σε όλη αυτή τη σύγχυση δεν άκουσαν τον ήχο του τρένου που πλησίαζε. Ως αποτέλεσμα, συνέτριψε τρεις, συμπεριλαμβανομένης της Matryona.

Ο συγγραφέας πήγε για ύπνο, έχοντας κλειδώσει την πόρτα πριν το κάνει. Ξάπλωσε εκεί, και του φάνηκε ότι η Ματρυόνα ήταν στο σπίτι, ορμούσε γύρω του, αποχαιρετώντας κάθε εκατοστό. Μετά θυμήθηκε την ιστορία της για τον Fadey, πώς απείλησε να την κόψει και τον αδερφό του, αλλά δεν το έκανε τελικά. Κι όμως τα λόγια του έγιναν πραγματικότητα.

Τα ξημερώματα οι γυναίκες έφεραν με ένα έλκηθρο ό,τι είχε απομείνει από τη Ματρύωνα. Ούτε χέρια, ούτε πόδια, όλα ήταν μπερδεμένα. Μόνο το πρόσωπο και δεξιόστροφοςέμεινε. Έβγαλαν όλα τα λουλούδια από το σπίτι, κρέμασαν έναν καθρέφτη και τοποθέτησαν ένα φέρετρο κοντά στο παράθυρο. Στην οποία ήρθαν οι χωριανοί να την αποχαιρετήσουν. Όλοι έκλαψαν, αν και το κλάμα τους φαινόταν σεναριακό. Οι αδερφές της έκλαιγαν και θρήνησαν ιδιαίτερα δυνατά. Ο οποίος είχε ήδη πάρει τα πάντα και το στήθος, και μάλιστα μαστίγωσε 200 ρούβλια για την κηδεία. Και όλοι, κλαίγοντας, κατηγορούσαν ότι το πάνω δωμάτιο την χάλασε, ότι δεν τους άκουσε. Και εκείνη η Ματρυόνα, την οποία ο Φαντέι πήρε αργότερα για γυναίκα του, έκλαψε θεατρικά. Η Κίρα έκλαψε επίσης λόγω της θείας της και επειδή ο άντρας της ήταν έτοιμος να δικαστεί. Αφού ήταν διπλά ένοχος τόσο για το ότι μετέφερε το πάνω δωμάτιο όσο και για το ότι ήταν οδηγός και γνώριζε τους κανόνες των αφύλακτων διελεύσεων. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι ο Fadey δεν υπέφερε τόσο πολύ από το γεγονός ότι ο γιος του και η γυναίκα που κάποτε αγάπησε είχαν φύγει. Ανησυχούσε περισσότερο μήπως οι αδερφές της Ματρύωνα έπαιρναν το υπόλοιπο σπίτι.

Ενώ τα φέρετρα στέκονταν στα σπίτια, ο Fadey έτρεξε και προσπάθησε να πάρει άδεια να πάρει το υπόλοιπο δωμάτιο. Και του δόθηκε αυτή η άδεια. Η Ματρύωνα κηδεύτηκε την Κυριακή. Μετά το ξύπνημα. Αλλά ο Fadey δεν τους ήρθε. Μετά μοίρασαν την περιουσία. Και αφού συμφώνησε, αποδείχθηκε ότι η αδερφή πήρε μόνη της την κατσίκα, ο τσαγκάρης και η γυναίκα του πήραν την καλύβα και στον Fadey πιστώθηκε το πάνω δωμάτιο που είχε από καιρό οικειοποιηθεί για τον εαυτό του.

Αργότερα η συγγραφέας μετακόμισε με μια από τις αδερφές του συζύγου της. Ο οποίος συχνά έλεγε άσχημα πράγματα για τη Ματρύωνα. Ότι ο άντρας της δεν την αγαπούσε, και ότι πήρε ερωμένη. Και ότι η Ματρυόνα δεν φρόντισε τον εαυτό της και δεν έκανε νοικοκυριό.

Και μόνο τότε ο αφηγητής κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Matryona Vasilievna ήταν ο πολύ δίκαιος άνθρωπος χωρίς τον οποίο, σύμφωνα με την παροιμία, το χωριό δεν θα άντεχε.

Τίτλος της εργασίας: Matrenin Dvor

Είδος:ιστορία

Έτος συγγραφής: 1959

Οικόπεδο

Ο συγγραφέας-παραμυθάς, μετά τον πόλεμο και τα στρατόπεδα, βρίσκεται στα βάθη της Ρωσίας, σε ένα μικρό χωριό που ονομάζεται Τάλνοβο, όπου πιάνει δουλειά ως δάσκαλος και φιλοξενείται σε μια ντόπια κάτοικο, τη Matryona Vasilyevna Grigorieva. Η Ματρυόνα είχε μια δύσκολη μοίρα: αγάπησε τον Θαδδαίο και παντρεύτηκε τον μικρότερο αδελφό του Εφίμ. Όλα της τα παιδιά πέθαναν στη βρεφική ηλικία, γι' αυτό δεν την αγαπούσαν στο χωριό και τη θεωρούσαν «χαλασμένη». Αγαπούσε πολύ τους ανιψιούς του συζύγου της και πήρε μια κοπέλα, την Κίρα, την οποία στήριξε μέχρι το γάμο της.

Η Ματρυόνα δεν σκέφτεται τον εαυτό της, όλη της τη ζωή εργάζεται για κάποιον, προσπαθεί να βοηθήσει τους πάντες χωρίς να απαιτεί ανταμοιβή ή έστω έναν καλό λόγο για αυτό. Ίσως γι' αυτό οι χωριανοί τη θεωρούν ευλογημένη. Και το τέλος της ιστορίας είναι τραγικό: η Matryona πεθαίνει σιδηροδρομικές γραμμές, βοηθώντας τον ίδιο Θαδδαίο να μετακομίσει το μισό σπίτι της, το οποίο κληροδότησε στην Κίρα. Κανείς στο χωριό δεν θρηνεί πραγματικά για τη Ματρύωνα οι συγγενείς σκέφτονται μόνο την περιουσία που άφησαν πίσω τους.

Συμπέρασμα (η γνώμη μου)

Η ιστορία αφηγείται σε πρώτο πρόσωπο, ο ίδιος ο συγγραφέας αυτοσυστήνεται ως αφηγητής και δείχνει στοιχεία της δικής του μοίρας στην ιστορία. Η συνάντηση με τη Matryona άνοιξε τα μάτια του σε τόσο απλές και, με την πρώτη ματιά, συνηθισμένες γυναίκες, στις οποίες στηρίζεται ολόκληρος ο κόσμος.

Το καλοκαίρι του 1956, ο αφηγητής (Ignatich) επιστρέφει στη Ρωσία. Η απουσία του από την αρχή του πολέμου κράτησε δέκα χρόνια. Ο άντρας δεν έχει πού να βιαστεί, και κανείς δεν τον περιμένει. Ο αφηγητής είναι καθ' οδόν προς τη ρωσική περιοχή με δάση και χωράφια, όπου μπορείτε να βρείτε τη μοναξιά και την ηρεμία.

Μετά μακρά αναζήτησηπιάνει δουλειά ως δάσκαλος στο χωριό Τάλνοβο, το οποίο βρίσκεται δίπλα σε ένα χωριό με το περίεργο όνομα Torfoprodukt.

Μια γυναίκα σεβάσμια ηλικία, την οποία όλοι αποκαλούν μόνο με το μικρό της όνομα - Matryona. Εκτός από την ίδια την ιδιοκτήτρια, στο ερειπωμένο σπίτι κατοικούν ποντίκια, κατσαρίδες και μια κουτσή γάτα.

Κάθε μέρα η Ματρυόνα ξυπνούσε στις πέντε το πρωί και πήγαινε να ταΐσει την κατσίκα. Τώρα έπρεπε να ετοιμάσει πρωινό για τον ενοικιαστή. Συνήθως ήταν πατάτες από τον κήπο, σούπα από τις ίδιες πατάτες (χαρτόνι) ή χυλός κριθαριού.

Μια μέρα η Ματρυόνα έμαθε από τους γείτονές της ότι είχε ψηφιστεί νέος νόμος για τις συντάξεις. Έδωσε τη δυνατότητα στη γυναίκα να λάβει σύνταξη, την οποία δεν πληρώθηκε. Η Matryona ήθελε να λύσει αυτό το ζήτημα πάση θυσία. Αλλά στην πραγματικότητα όλα ήταν αρκετά περίπλοκα: γραφεία στα οποία ήταν απαραίτητο

Ήταν δυνατή η επίσκεψη, ήμασταν σε διαφορετικές κατευθύνσεις από το Talnovo.

Η γυναίκα έπρεπε να περπατάει πολλά χιλιόμετρα κάθε μέρα. Συχνά τέτοια ταξίδια αποδεικνύονταν μάταια: είτε ο λογιστής δεν ήταν εκεί είτε η σφραγίδα αφαιρέθηκε.

Στο Torfoprodukt και στα γύρω χωριά ζούσαν φτωχά. Δεδομένου ότι το έδαφος σε αυτά τα μέρη ήταν αμμώδες, οι σοδειές ήταν σπάνιες. Και οι τύρφη τριγύρω ανήκαν στο καταπίστευμα.

Οι κάτοικοι έπρεπε να προμηθεύονται κρυφά καύσιμα για το χειμώνα, κρυμμένοι από τους φρουρούς.

Οι συγχωριανοί ζητούσαν συχνά από τη Ματρύωνα να βοηθήσει στον κήπο. Δεν αρνήθηκε κανέναν και δεν πήρε καν χρήματα. Παράτησε αυτό που έκανε και πήγε να βοηθήσει.

Ακόμη και σε μια ξένη χώρα, η γυναίκα δούλευε με πόθο και χάρηκε ειλικρινά για το καλό αποτέλεσμα.

Περίπου μια φορά κάθε ενάμιση μήνα ήταν η σειρά της Ματρύωνας να ταΐσει τους βοσκούς των κατσικιών. Ένα τέτοιο μεσημεριανό γεύμα δεν της ήταν φτηνό, αφού έπρεπε να αγοράσει βούτυρο, ζάχαρη, κονσέρβες και άλλα προϊόντα στο γενικό κατάστημα. Η Matryona δεν το επέτρεψε στον εαυτό της, ακόμη και στις διακοπές, αλλά έτρωγε μόνο ό,τι φύτρωνε στον κήπο.

Η οικοδέσποινα λάτρευε να διηγηθεί στον Ignatich την ιστορία για το άλογο Volchok, που κάποτε μετέφερε ένα έλκηθρο στη λίμνη. Όλοι οι άντρες φοβήθηκαν και πήδηξαν στα πλάγια, και η Ματρυόνα άρπαξε το άλογο από το χαλινάρι και το σταμάτησε. Είχε όμως και τους φόβους της.

Η Ματρυόνα φοβόταν τη φωτιά και τα τρένα.

Τελικά, το χειμώνα, η γυναίκα άρχισε να παίρνει σύνταξη και οι γείτονές της άρχισαν να τη ζηλεύουν. Η Matryona μπόρεσε να παραγγείλει μπότες από τσόχα για τον εαυτό της, ένα παλτό από ένα παλιό πανωφόρι, και να βάλει στην άκρη διακόσια ρούβλια για την κηδεία. Η γυναίκα φαινόταν να ζωντανεύει: η δουλειά της ήταν πιο εύκολη και οι ασθένειες την ενοχλούσαν λιγότερο συχνά.

Μόνο ένα περιστατικό σκοτείνιασε τη διάθεση της Matryona - στα Θεοφάνεια, κάποιος πήρε το δοχείο με αγιασμό από την εκκλησία. Το στοιχείο που λείπει δεν βρέθηκε ποτέ.

Οι γείτονες ρωτούσαν συχνά τη γυναίκα για τον Ignatich. Η Ματρυόνα έδωσε ερωτήσεις από τους συγχωριανούς της στον ενοικιαστή, αλλά δεν ρώτησε τίποτα η ίδια. Ο συγγραφέας είπε μόνο στον ιδιοκτήτη ότι ήταν στη φυλακή.

Ο ίδιος δεν εμβάθυνε ποτέ στην ψυχή της Matryona ούτε ρώτησε για το παρελθόν.

Μια μέρα ο Ιγνάτιχ βρήκε στο σπίτι τον μαυρομάλλη γέρο Θαδδαίο, που είχε έρθει να ζητήσει από έναν δάσκαλο τον γιο του Άντον. Ο έφηβος ήταν διάσημος σε όλο το σχολείο για την κακή του συμπεριφορά και την καθυστέρηση στα μαθήματα. Στην όγδοη δημοτικού, δεν ήξερε ακόμη τα κλάσματα και δεν ήξερε τι ήταν τα τρίγωνα.

Αφού έφυγε ο Θαδδαίος, η Ματρυόνα έμεινε σιωπηλή για πολλή ώρα και μετά άρχισε ξαφνικά να ανοίγει με τον ενοικιαστή. Αποδείχθηκε ότι ο Thaddeus είναι ο αδερφός του συζύγου της. Στα νιάτα τους, η Matryona και αυτός ο μαυρομάλλης γέρος ήταν ερωτευμένοι ο ένας με τον άλλον και σχεδίαζαν να κάνουν οικογένεια. Τα σχέδιά τους διακόπηκαν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο Θαδδαίος πήγε στο μέτωπο και χάθηκε εκεί. Τρία χρόνια αργότερα, η μητέρα του πέθανε και η καλύβα έμεινε χωρίς ερωμένη. Σύντομα, ο νεότερος αδερφός του Θαδδαίο, Εφίμ, απαίτησε τη Ματρύωνα.

Το καλοκαίρι έκαναν γάμο και το χειμώνα ο Θαδδαίος, που από καιρό θεωρούνταν νεκρός, επέστρεψε απροσδόκητα από την ουγγρική αιχμαλωσία. Έχοντας μάθει τι είχε συμβεί, ο Θαδδαίος είπε ακριβώς στην πόρτα: «Αν δεν ήταν ο αγαπητός μου αδερφός, θα σας είχα κόψει και τους δύο!»

Λίγο αργότερα παντρεύτηκε μια κοπέλα από άλλο χωριό, που την έλεγαν επίσης Ματρύωνα. Είπε στους συγχωριανούς του ότι την επέλεξε μόνο για το αγαπημένο του όνομα.

Η γυναίκα του Θαδδαίο ερχόταν συχνά στη σπιτονοικοκυρά και έκλαιγε ότι ο σύζυγός της την έκανε κακό, ακόμη και την χτυπούσε. Αλλά αυτή και ο πρώην αρραβωνιαστικός της Matryona είχαν έξι παιδιά. Αλλά τα παιδιά της Ματρύωνας και της Εφίμ πέθαναν σε βρεφική ηλικία, κανείς δεν επέζησε.

Η γυναίκα ήταν σίγουρη ότι αυτά τα προβλήματα οφείλονταν στη ζημιά που της είχε προκληθεί.

Επί Πατριωτικός ΠόλεμοςΟ Θαδδαίος δεν πιάστηκε πλέον και ο Εφίμ δεν επέστρεψε από το μέτωπο. Μια μοναχική γυναίκα πήρε την κόρη του Θαδδαίο, την Κίρα. Έχοντας ωριμάσει, το κορίτσι παντρεύτηκε γρήγορα έναν οδηγό και έφυγε για ένα άλλο χωριό.

Δεδομένου ότι η Matryona ήταν συχνά άρρωστη, έκανε μια διαθήκη νωρίς. Από αυτό ακολούθησε ότι ο ιδιοκτήτης έδινε την επέκταση της καλύβας στην Κίρα. Το γεγονός είναι ότι η μαθήτρια έπρεπε να νομιμοποιήσει το οικόπεδό της σε ένα νέο μέρος.

Για να γίνει αυτό, αρκούσε να τοποθετήσετε οποιοδήποτε κτίριο στο "κλαπτικό" σας.

Η παράταση που κληροδότησε η Matryona ήταν πολύ χρήσιμη, οπότε ο Thaddeus αποφάσισε να επιλύσει αυτό το ζήτημα κατά τη διάρκεια της ζωής της γυναίκας. Άρχισε να έρχεται συχνά στη Ματρυόνα και να την πείθει να εγκαταλείψει το δωμάτιο τώρα. Η Matryona δεν λυπήθηκε για την ίδια την επέκταση, αλλά πραγματικά δεν ήθελε να καταστρέψει την οροφή της καλύβας.

Ο Θαδδαίος τελικά πέτυχε τον στόχο του. Μια κρύα χειμωνιάτικη μέρα ήρθε στη Ματρύωνα με τα παιδιά για να χωρίσουν το πάνω δωμάτιο. Για δύο εβδομάδες, η αποσυναρμολογημένη επέκταση βρισκόταν κοντά στην καλύβα, καθώς μια χιονοθύελλα παρέσυρε όλους τους δρόμους.

Οι αδερφές ήρθαν στη Ματρύωνα και επέπληξαν τη γυναίκα για την ηλίθια καλοσύνη της. Την ίδια στιγμή, η κουτσή γάτα της Matryona έφυγε κάπου από το σπίτι.

Μια μέρα ο Ignatich είδε τον Thaddeus στην αυλή με ανθρώπους που φόρτωναν ένα αποσυναρμολογημένο δωμάτιο σε ένα έλκηθρο τρακτέρ. Στο σκοτάδι την πήγαν στο χωριό να δει την Κίρα. Μαζί τους έφυγε και η Ματρυόνα, αλλά δεν επέστρεψε για πολύ καιρό.

Μετά τα μεσάνυχτα, ο αφηγητής άκουσε συνομιλίες στο δρόμο. Δύο άντρες με παλτό μπήκαν στο σπίτι και άρχισαν να ψάχνουν για σημάδια αλκοόλ. Αφού δεν βρήκαν τίποτα, έφυγαν και ο συγγραφέας ένιωσε ότι είχε συμβεί μια ατυχία.

Οι φόβοι του επιβεβαιώθηκαν σύντομα από τη φίλη της Matryona, Masha. Είπε δακρυσμένη ότι το έλκηθρο κόλλησε στις ράγες και διαλύθηκε, και εκείνη την ώρα μια ατμομηχανή περπατούσε και πέρασε από πάνω τους. Ο οδηγός, ο γιος του Θαδδαίου και της Ματρύωνας, σκοτώθηκε.

Το πρωί έφεραν το φέρετρο και ό,τι είχε απομείνει από τη Ματρύωνα στο σπίτι. Οι αδερφές ήρθαν να την αποχαιρετήσουν, έκλαιγαν «στην οθόνη» και κατηγόρησαν τον Θαδδαίο για το θάνατο της γυναίκας. Μόνο η Κίρα και η δεύτερη Ματρύωνα θρήνησαν ειλικρινά. Ο ίδιος ο Θαδδαίος δεν ήρθε στο ξύπνημα, αλλά στη συνέχεια εμφανίστηκε στο σπίτι και μάλωσε με τις αδερφές της Ματρύωνα για περιουσία.

Ως αποτέλεσμα, αυτό το σπίτι και η πενιχρή περιουσία της Matryona μοιράστηκαν με κάποιο τρόπο μεταξύ συγγενών, έτσι ώστε το συμβούλιο του χωριού να μην τα πάρει όλα. Η γυναίκα έζησε μια έντιμη και δίκαιη ζωή, αλλά δεν μπόρεσε να σώσει σχεδόν τίποτα στα βαθιά της γεράματα.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Η μοίρα του αφηγητή είναι παρόμοια με τη μοίρα του ίδιου του Alexander Isaevich Solzhenitsyn - είναι επίσης στρατιώτης πρώτης γραμμής. Και η επιστροφή του από το μέτωπο καθυστέρησε επίσης κατά «δέκα χρόνια». Δηλαδή, έπρεπε να υπηρετήσω χρόνο για το τίποτα - όπως η μισή χώρα, αν όχι περισσότερο, ήταν σε στρατόπεδα εκείνη την εποχή. Ο ήρωας ονειρεύεται να εργαστεί ως δάσκαλος στην αγροτική περιοχή - μακριά από τον πολιτισμό. Υπηρέτησε την εξορία «στο […]...
2. Ο Thaddeus Thaddeus Mironovich είναι ένας από τους χαρακτήρες της ιστορίας "Matryona's Dvor", ο πρώην εραστής της Matryona Vasilievna, ο αδελφός της Efim. Ήταν ένας ψηλός μαύρος γέρος με γένια. Στα νιάτα του, ήταν ερωτευμένος με τη Matryona και επρόκειτο να την παντρευτεί, αλλά, έχοντας πάει στο στρατό, εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Η Matryona τον περίμενε τρία χρόνια και δεν έλαβε ποτέ ούτε ένα μήνυμα. Την […]...
3. Η Ματρυόνα είναι μια μοναχική, άπορη αγρότισσα με γενναιόδωρη και ανιδιοτελή ψυχή. Έχασε τον άντρα της στον πόλεμο, έθαψε έξι δικούς της και μεγάλωσε τα παιδιά άλλων ανθρώπων. Η Ματρυόνα έδωσε στη μαθήτριά της το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή της - ένα σπίτι: «... δεν λυπόταν το πάνω δωμάτιο, που ήταν αδρανές, όπως ούτε η εργασία της ούτε τα αγαθά της…». Η ηρωίδα υπέφερε πολύ [...]
4. Η δράση λαμβάνει χώρα «εκατόν ογδόντα τέσσερα χιλιόμετρα από τη Μόσχα κατά μήκος του κλάδου που πηγαίνει στο Murom και το Kazan». Η αφήγηση λέγεται σε πρώτο πρόσωπο, και ο ίδιος ο αφηγητής, η μοίρα του θυμίζει πολύ τον ίδιο τον Α. Σολζενίτσιν, τη μοίρα του. Ο αφηγητής ήρθε «μόνο στη Ρωσία», δεν τον περίμενε κανείς, αφού άργησε «δέκα χρόνια» με την επιστροφή του. Ρώτησε [...]
5. (Συντομευμένη έκδοση) Story (1959, έκδοση 1963) Το καλοκαίρι του 1956, εκατόν ογδόντα τέσσερα χιλιόμετρα από τη Μόσχα, ένας επιβάτης κατεβαίνει κατά μήκος της σιδηροδρομικής γραμμής προς το Murom και το Kazan. Αυτός είναι ο αφηγητής, η μοίρα του οποίου μοιάζει με τη μοίρα του ίδιου του Σολζενίτσιν (πολέμησε, αλλά από το μέτωπο «καθυστέρησε να επιστρέψει για περίπου δέκα χρόνια», δηλαδή υπηρέτησε σε ένα στρατόπεδο, το οποίο υποδεικνύεται επίσης από […] ...
6. Το καλοκαίρι του 1956, εκατόν ογδόντα τέσσερα χιλιόμετρα από τη Μόσχα, ένας επιβάτης κατεβαίνει κατά μήκος της σιδηροδρομικής γραμμής προς το Murom και το Kazan. Πρόκειται για έναν αφηγητή που η μοίρα του μοιάζει με τη μοίρα του ίδιου του Σολζενίτσιν. Ονειρεύεται να εργαστεί ως δάσκαλος στα βάθη της Ρωσίας, μακριά από τον αστικό πολιτισμό. Αλλά δεν λειτούργησε να ζούμε σε ένα χωριό με το υπέροχο όνομα Vysokoye Polye, επειδή δεν έψηναν εκεί ψωμί […]...
7. Καλοκαίρι, 1956. Ένας επιβάτης αποβιβάζεται 184 χλμ από τη Μόσχα, με κατεύθυνση Murom-Kazan. Είναι ο αφηγητής. Η πορεία της ζωής του είναι παρόμοια με τη μοίρα του ίδιου του Σολζενίτσιν (έλαβε μέρος στον πόλεμο, υπηρέτησε χρόνο σε στρατόπεδο). Όνειρό του είναι να διδάξει κάπου στα βάθη της Ρωσίας, όσο το δυνατόν πιο μακριά από την πόλη. Η ζωή στο χωριό Vysokoye Polye δεν ήταν επιτυχημένη για τον αφηγητή, γιατί εκεί [...]
8. Η Matryona Vasilievna είναι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor". Ήταν περίπου εξήντα χρονών. Ζούσε στο χωριό Talnovo, το οποίο βρισκόταν όχι μακριά από την εξόρυξη τύρφης. Πιστεύω ότι ήταν η Matryona Vasilievna το σωστό άτομοστο χωριό, γιατί πάντα ερχόταν σε βοήθεια όλων. Και το κυριότερο είναι ότι η βοήθειά της ήταν κάποιου είδους. Μετά από όλα, μπορείτε να [...]
9. Το 1963, η ιστορία του Σολζενίτσιν «Matrenin’s Dvor» δημοσιεύτηκε στο Novy Mir. Και σε αυτή την περίπτωση, ο συγγραφέας έπρεπε να αλλάξει τον αρχικό τίτλο - "Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο". Η λέξη «δίκαιοι» προκάλεσε θρησκευτικές-χριστιανικές ενώσεις, και η Ρωσία ήταν από καιρό σοβιετική. Το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα - Matryona - ήταν η αγρότισσα Matryona Vasilievna Zakharova, στο σπίτι της οποίας εγκαταστάθηκε ο Solzhenitsyn μετά την αποφοίτησή του [...]
10. "Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο" - αυτός είναι ο αρχικός τίτλος της ιστορίας. Η ιστορία απηχεί πολλά έργα της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας. Ο Σολζενίτσιν φαίνεται να μεταφέρει έναν από τους ήρωες του Λέσκοφ στην ιστορική εποχή του 20ου αιώνα, τη μεταπολεμική περίοδο. Και όσο πιο δραματική και τραγική είναι η μοίρα της Ματρύωνας μέσα σε αυτή την κατάσταση. Η ζωή της Matryona Vasilievna είναι φαινομενικά συνηθισμένη. Αφιέρωσε όλη της τη ζωή στη δουλειά, ανιδιοτελής [...]
11. Ιστορία της δημιουργίας Η ιστορία «Matrenin's Dvor» γράφτηκε από τον Solzhenitsyn το 1959. Ο πρώτος τίτλος της ιστορίας είναι «Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο» (ρωσική παροιμία). Η τελική έκδοση του ονόματος επινοήθηκε από τον Tvardovsky, ο οποίος ήταν εκείνη την εποχή ο εκδότης του περιοδικού " Νέος κόσμος», όπου η ιστορία δημοσιεύτηκε στο Νο. 1, 1963. Με την επιμονή των συντακτών, η αρχή της ιστορίας άλλαξε και […]...
12. A.I. Solzhenitsyn Matrenin Dvor Το καλοκαίρι του 1956, εκατόν ογδόντα τέσσερα χιλιόμετρα από τη Μόσχα, ένας επιβάτης κατεβαίνει κατά μήκος της σιδηροδρομικής γραμμής προς το Murom και το Kazan. Αυτός είναι ο αφηγητής, του οποίου η μοίρα μοιάζει με τη μοίρα του ίδιου του Σολζενίτσιν (πολέμησε, αλλά από το μέτωπο «καθυστέρησε να επιστρέψει για περίπου δέκα χρόνια», δηλαδή υπηρέτησε σε ένα στρατόπεδο, κάτι που υποδηλώνεται επίσης από το γεγονός ότι […]...
13. Αλεξάντερ Ισάεβιτς Σολζενίτσιν. Μόλις πριν από είκοσι χρόνια ήταν απαγορευμένο να προφέρει το όνομά του, αλλά σήμερα θαυμάζουμε τα βαθιά φιλοσοφικά του έργα, που αποκαλύπτουν την ικανότητά του να απεικονίζει χαρακτήρες, την ικανότητα να παρατηρεί τους ανθρώπους και να τους κατανοεί. Και αυτό αποκαλύπτεται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στην ιστορία. "Η αυλή του Matrenin" Τι είναι ενδιαφέρον σε αυτή την ιστορία; Φαίνεται να είναι η συνηθισμένη μεταπολεμική ζωή ενός ρωσικού χωριού. […]...
14. Κόσμος τέχνηςστην ιστορία χτίζεται γραμμικά - σύμφωνα με την ιστορία της ζωής της ηρωίδας. Στο πρώτο μέρος του έργου, ολόκληρη η ιστορία για τη Matryona δίνεται μέσα από την αντίληψη του συγγραφέα, ενός ανθρώπου που έχει αντέξει πολλά στη ζωή του, που ονειρευόταν «να χαθεί και να χαθεί στο εσωτερικό της Ρωσίας». Η αφηγήτρια αξιολογεί τη ζωή της απ' έξω, τη συγκρίνει με το περιβάλλον της και γίνεται έγκυρος μάρτυρας της δικαιοσύνης. Στο δεύτερο μέρος […]...
15. Η Matryona Grigoryeva Η Matryona Vasilyevna είναι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor", μιας ηλικιωμένης αγρότισσας από το χωριό Talnovo. Πρόκειται για μια ανύπαντρη γυναίκα εξήντα ετών που δούλευε δωρεάν σε συλλογικό αγρόκτημα όλη της τη ζωή και τώρα δεν μπορούσε να πάρει σύνταξη, αφού δεν είχε σταθερό χρόνο υπηρεσίας. Επίσης, δεν μπορούσε να λάβει πληρωμές για την απώλεια ενός οικοτροφείου, οπότε [...]
16. Το θέμα των χωρικών ήταν πάντα ιδιαίτερα σημαντικό για το έργο του A. I. Solzhenitsyn. Οι πρόγονοί του ήταν χωρικοί. Ο συγγραφέας θεωρούσε την αγροτιά ως το κοινωνικό στρώμα στο οποίο διατηρήθηκαν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα οι παραδοσιακές ηθικές αρχές: σκληρή δουλειά, ειλικρίνεια, γενναιοδωρία. Η ιστορία «Matrenin's Dvor», που γράφτηκε το 1959, είναι ένα από τα πρώτα έργα που αποκαλύπτει τα δεινά του χωριού τη δεκαετία του '50. Εδώ ο Σολζενίτσιν απεικόνισε τον χαρακτήρα του λαού, ο οποίος κατάφερε να διατηρήσει [...]
17. Ένας πρώην κρατούμενος, και τώρα δάσκαλος, ανυπόμονος να βρει τη γαλήνη σε κάποια απομακρυσμένη και ήσυχη γωνιά της Ρωσίας, βρίσκει καταφύγιο και ζεστασιά στο σπίτι της ηλικιωμένης Matryona, που έχει βιώσει τη ζωή. Το βρίσκουν αμέσως κοινή γλώσσα. Δίπλα στη Ματρύωνα ο ήρωας γαληνεύει την ψυχή του. Η βιογραφία μιας απλής Ρωσίδας, που δεν έχασε τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες της σε στερήσεις και βασανιστήρια, αποτέλεσε τη βάση […]...
18. Το όνομα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn απαγορεύτηκε πριν από μερικά χρόνια, αλλά αυτή τη στιγμή έχουμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τα έργα του, στα οποία επιδεικνύει εξαιρετική ικανότητα στην απεικόνιση ανθρώπινων χαρακτήρων, στην παρατήρηση των πεπρωμένων των ανθρώπων και στην κατανόησή τους. Όλα αυτά αποκαλύπτονται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στην ιστορία του Matrenin Dvor. Από τις πρώτες γραμμές της ιστορίας, ο αναγνώστης φαίνεται να γνωρίζει [...]
19. Το «Matrenin's Dvor» είναι μια ιστορία του A. I. Solzhenitsyn, που γράφτηκε το 1959. Ο στόχος του συγγραφέα στο έργο επιτυγχάνεται στην ανάπτυξη δύο εικόνων - του αφηγητή και του κύριου χαρακτήρα, Matryona Vasilyevna. Η έμφαση στο όνομά της προέκυψε στην ιστορία σε σχέση με τον τίτλο που επινόησε ο εκδότης. Στην αρχική έκδοση, το έργο ονομαζόταν «Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο». Οι αλλαγές είχαν ως στόχο [...]
20. Η ιστορία "Matrenin's Dvor" δημοσιεύτηκε το 1963 στο Novy Mir. Η ιστορία ονομαζόταν αρχικά «Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς τους δίκαιους». Όμως, με τη συμβουλή του A. Tvardovsky, για να αποφευχθούν εμπόδια λογοκρισίας, το όνομα άλλαξε. Για τους ίδιους λόγους, η χρονιά δράσης στην ιστορία από το 1956 αντικαταστάθηκε από τον συγγραφέα με το 1953. Το «Matrenin’s Dvor», όπως σημείωσε ο ίδιος ο συγγραφέας, «είναι εντελώς αυτοβιογραφικό και [...]
21. Το "Matryonin's Dvor" είναι μια ιστορία για το ανελέητο της ανθρώπινης μοίρας, την κακή μοίρα, τη βλακεία της σοβιετικής τάξης μετά τον Στάλιν, για τη ζωή απλοί άνθρωποι, μακριά από τη φασαρία και τη βιασύνη της πόλης, για τη ζωή σε ένα σοσιαλιστικό κράτος. Αυτή η ιστορία, όπως σημείωσε ο ίδιος ο συγγραφέας, «είναι εντελώς αυτοβιογραφική και αξιόπιστη». Το πατρώνυμο του αφηγητή - Ignatich - είναι σύμφωνο με το πατρώνυμο του A. Solzhenitsyn - Isaevich. Η δράση λαμβάνει χώρα […]...
22. Το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1950 σημαδεύτηκε από τη διαμόρφωση του αρχικού είδους της «μνημειακής ιστορίας». Ένα παράδειγμα αυτού του είδους είναι η ιστορία του M. Sholokhov "The Fate of a Man". Στη δεκαετία του 1960 χαρακτηριστικά του είδους«Μνημειακές ιστορίες» αναγνωρίζονται στο «Matryon’s Court» του A. Solzhenitsyn, «Mother of Man» του V. Zakrutkin, «In The Light of Day» του E. Kazakevich. Η κύρια διαφορά μεταξύ αυτού του είδους είναι η εικόνα απλός άνθρωπος, που είναι ο θεματοφύλακας των πανανθρώπινων αξιών. […]...
23. ΠερίληψηΗ δράση λαμβάνει χώρα «εκατόν ογδόντα τέσσερα χιλιόμετρα από τη Μόσχα κατά μήκος του κλάδου που πηγαίνει στο Murom και το Kazan». Η αφήγηση λέγεται σε πρώτο πρόσωπο, και ο ίδιος ο αφηγητής, η μοίρα του θυμίζει πολύ τον ίδιο τον Α. Σολζενίτσιν, τη μοίρα του. Ο αφηγητής ήρθε «μόνο στη Ρωσία», δεν τον περίμενε κανείς, αφού άργησε «δέκα χρόνια» με την επιστροφή του. […]...
24. Το όνομα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn απαγορεύτηκε πριν από μερικά χρόνια, αλλά αυτή τη στιγμή έχουμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τα έργα του, στα οποία επιδεικνύει εξαιρετική ικανότητα στην απεικόνιση ανθρώπινων χαρακτήρων, στην παρατήρηση των πεπρωμένων των ανθρώπων και στην κατανόησή τους. Όλα αυτά αποκαλύπτονται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στην ιστορία «Matrenin’s Dvor». Από τις πρώτες γραμμές της ιστορίας, ο αναγνώστης φαίνεται να γνωρίζει [...]
25. Εξόριστος με πρωτόγνωρη παγκόσμια φήμη, ο A.I Solzhenitsyn συνδυάζει στην προσωπική του εμφάνιση και δημιουργικότητα πολλές αρχές που διαταράσσουν τη συνείδησή μας. Η ιστορία "Matrenin's Dvor" είναι χαρακτηριστικό αυτού. Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται η μοίρα μιας χωριανής. Η έννοια του «χωριού» για τον A. Solzhenitsyn είναι ένα πρότυπο (συνώνυμο) της λαϊκής ζωής του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. Η ύπαρξη εθνικής ειρήνης, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι αδύνατη […]...
26. Η εικόνα μιας δίκαιης γυναίκας στην ιστορία του Σολζενίτσιν "Matrenin's Dvor" Plan I. Η έννοια της λέξης "δίκαιος". II. Ζωή ή ζωή; 1. Βίος της Ματρύωνας. 2. Θάνατος της Ματρύωνας. 3. Οι γύρω μας στον καθρέφτη της ζωής και του θανάτου της Matryona. III. Τι μένει για τους ανθρώπους; Χωριό δεν στέκει χωρίς δίκαιο άνθρωπο. Ρωσική παροιμία Ένας δίκαιος άνθρωπος είναι ένα δίκαιο, σωστό άτομο που τηρεί αυστηρά τους νόμους της ηθικής. Η ηρωίδα της ιστορίας του A. I. Solzhenitsyn […]...
27. «Χωρίς δίκαιο άνθρωπο δεν στέκει χωριό. Ούτε η πόλη. Ούτε ολόκληρη η γη είναι δική μας». A.I. Solzhenitsyn Ο κόσμος συγκρατείται από καταπληκτικούς ανθρώπους. Τέτοιοι άνθρωποι είναι σπάνιοι. Αλλά αυτός που είναι τυχερός στα δικά του πορεία ζωήςσυναντήστε τουλάχιστον ένα από αυτά, μεταμορφώνεστε εσωτερικά: γίνεστε καλύτεροι, πιο καθαροί, πιο ευγενικοί. Μια τέτοια συνάντηση σε αναγκάζει να ρίξεις μια πιο προσεκτική ματιά στους ανθρώπους, να ακούσεις τις φωνές τους, να σκεφτείς […]...
28. Σχέδιο: 1) Αλεξάντερ Σολζενίτσιν: «Μην ζεις με ψέματα!» 2) Ρεαλιστική απεικόνιση της ζωής Σοβιετικός λαόςσε μια μετα-ολοκληρωτική κοινωνία α) Η Ρωσία στη μεταπολεμική περίοδο. β) Ζωή και θάνατος σε μια χώρα μετά από ολοκληρωτικό καθεστώς. γ) Η μοίρα μιας Ρωσίδας στο σοβιετικό κράτος. 3) Η Ματρύωνα είναι η τελευταία των δικαίων. Ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn ήταν ένας από τους λίγους Ρώσους συγγραφείς που έγραψε […]
29. Η Matryona Vasilievna, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του A.I Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor", εμφανίζεται σε αυτό το απόσπασμα ως υπομονετική και ανθεκτική γυναίκα. Δεν θα μπορούσε κάθε άνθρωπος να «κερδίσει» μια σύνταξη που άξιζε τόσο παραιτημένα και επίμονα. Για κάθε κομμάτι χαρτί, η Matryona πήγαινε είτε στην υπηρεσία κοινωνικής ασφάλισης, η οποία «είκοσι χιλιόμετρα από το Talnov», είτε στο συμβούλιο του χωριού, που ήταν «[...]
30. Το καλοκαίρι του 1956, εκατόν ογδόντα τέσσερα χιλιόμετρα από τη Μόσχα, ένας επιβάτης κατεβαίνει κατά μήκος της σιδηροδρομικής γραμμής προς το Murom και το Kazan. Αυτός είναι ο αφηγητής, του οποίου η μοίρα μοιάζει με τη μοίρα του ίδιου του Σολζενίτσιν (πολέμησε, αλλά από το μέτωπο «καθυστέρησε να επιστρέψει για δέκα χρόνια», δηλαδή υπηρέτησε σε στρατόπεδο, κάτι που αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι όταν ο αφηγητής έπιασε δουλειά, […] ..
31. Εκατόν ογδόντα τέταρτο χιλιόμετρο από τη Μόσχα κατά μήκος του Ριαζάν σιδηροδρομικός«Για πολλούς έξι μήνες μετά, τα τρένα επιβράδυναν, ​​σχεδόν σαν να τα αγγίξαμε». Οι επιβάτες κόλλησαν στα παράθυρα, θέλοντας να δουν τον λόγο, τον οποίο μόνο οι οδηγοί γνώριζαν. 1 Το καλοκαίρι του 1956, ο συγγραφέας-παραμυθάς Ignatich επέστρεψε από το αποπνικτικό Καζακστάν στη Ρωσία, χωρίς να αποφασίσει ακόμη πού ακριβώς θα πήγαινε, πουθενά […]...
32. Ο πρώτος τίτλος της ιστορίας ήταν «Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς τους δίκαιους». Ένα δίκαιο άτομο είναι, πρώτον, ένα άτομο που ζει σύμφωνα με τους θρησκευτικούς κανόνες. δεύτερον, άτομο που δεν αμαρτάνει με κανέναν τρόπο ενάντια στους κανόνες της ηθικής. Το νόημα του ονόματος ήταν ότι το ρωσικό χωριό στηρίζεται σε ανθρώπους των οποίων ο τρόπος ζωής βασίζεται στις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες της καλοσύνης, της εργασίας, της συμπάθειας και της βοήθειας. Το δεύτερο όνομα είναι «Matrenin Dvor» […]
33. Στο έργο του «Matryona’s Dvor», ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn περιγράφει τη ζωή μιας εργατικής, έξυπνης, αλλά πολύ μοναχικής γυναίκας, της Matryona, την οποία κανείς δεν καταλάβαινε ούτε εκτιμούσε, αλλά όλοι προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν τη σκληρή δουλειά και την ανταπόκρισή της. Ο ίδιος ο τίτλος της ιστορίας "Matrenin's Dvor" μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Στην πρώτη περίπτωση, για παράδειγμα, η λέξη «αυλή» μπορεί απλώς να σημαίνει τον τρόπο ζωής της Ματρύωνα, το νοικοκυριό της, […]
34. ΣΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ Τότε έμαθα ότι το κλάμα για τον αποθανόντα δεν είναι απλώς κλάμα, αλλά ένα είδος σημαδιού. Οι τρεις αδερφές της Matryona πέταξαν μέσα, άρπαξαν την καλύβα, την κατσίκα και τη σόμπα, κλείδωσαν το στήθος της, έβγαλαν διακόσια νεκρικά ρούβλια από τη φόδρα του παλτού της και εξήγησαν σε όλους όσοι ήρθαν ότι ήταν οι μόνοι κοντά στη Matryona. A. Solzhenitsyn, «Matrenin's Dvor» Ας ξεκινήσουμε με την άρνηση. […]...
35. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Ρωσία υπέστη σοβαρές δοκιμασίες. Πόλεμος και πείνα, ατελείωτες εξεγέρσεις και επαναστάσεις έχουν αφήσει το στίγμα τους στη μοίρα των ανθρώπων. Πολλοί αθώοι άνθρωποι πέθαναν, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών. Αυτή ήταν η εποχή του Στάλιν. Ο δεσποτισμός και ο τρόμος καταδίωξαν τους ανθρώπους. Δεν υπήρχε ψωμί στη χώρα, και όλη η ελπίδα ήταν μόνο στο χωριό. Η κυβέρνηση της άσκησε πίεση, [...]
36. Η αξία της ιστορίας έγκειται στην πολύ ρεαλιστική και αξιόπιστη παρουσίαση των γεγονότων. Η ζωή και ο θάνατος της Matryona Zakharova παρουσιάζονται όπως ήταν στην πραγματικότητα. Ο τίτλος της ιστορίας έχει πολλές έννοιες. Ο τίτλος της ιστορίας δείχνει στον αναγνώστη ότι οι σελίδες του θα μιλήσουν για τη ζωή της Ματρύωνα, το σπίτι και την αυλή της. Το «Matrenin’s Dvor» ορίζει τον χώρο δράσης της ιστορίας. Μετά από […]...
37. Ας ξεκινήσουμε με την άρνηση. Ας δούμε τον Νταλ: «Ένας δίκαιος είναι ένας άνθρωπος που ζει σε όλα σύμφωνα με το νόμο του Θεού». Αναμάρτητος δηλαδή. Η αναμάρτητη γυναίκα είναι καλή: δεν περίμενε τον αρραβωνιαστικό της από τον πόλεμο, παντρεύτηκε τον αδερφό του, αλλά ο καιρός είναι δύσκολος και είναι δύσκολο να ζεις μόνος, αλλά ο δίκαιος δεν μπορεί να ζήσει σε ιδανικές συνθήκες, γιατί η δικαιοσύνη είναι ασκητισμός. πνευματικό κατόρθωμα. Όμως […]...
38. Η εικόνα της δίκαιης γυναίκας απεικονίζεται ξεκάθαρα στην ιστορία "Matrenin's Dvor". Η δράση λαμβάνει χώρα σε Σοβιετική εποχήστο σταθμό Torfoprodukt. Η κατάσταση είναι αρκετά ζοφερή: «Τα φύλλα πέταξαν γύρω, έπεσε χιόνι - και μετά έλιωσε. Πάλι όργωσαν, ξανά έσπειραν, ξανά θέρισαν. Και πάλι τα φύλλα πέταξαν μακριά, και πάλι το χιόνι έπεσε. Και μια επανάσταση. και άλλη μια επανάσταση. Και όλος ο κόσμος αναποδογύρισε». Μέσα σε αυτό το γκρίζο [...]