Με ποιους πολέμησαν οι αρχαίοι Σλάβοι; Στρατιωτικές παραδόσεις των αρχαίων Σλάβων και της Ρωσίας

«Άρχισαν να σκοτώνουν τους αιχμαλώτους»... Όταν αρχίζεις να μελετάς τα υλικά που μας έχουν φτάσει, αμέσως συναντάς μια προφανή αντίφαση.
Έτσι, ο βυζαντινός χρονικογράφος της αυλής Προκόπιος Καισαρείας, περιγράφοντας τους νέους εχθρούς της αυτοκρατορίας, σημειώνει: «Οι περισσότεροι όταν μπαίνουν στη μάχη πηγαίνουν στον εχθρό με τα πόδια, έχοντας στα χέρια τους μικρές ασπίδες και δόρατα, αλλά ποτέ δεν φορούν πανοπλίες. μερικοί δεν έχουν ούτε μανδύα ούτε χιτώνα...»

Ο Βυζαντινός διοικητής Μαυρίκιος δίνει μια παρόμοια εκτίμηση για τον εχθρό: «Κάθε άνθρωπος είναι οπλισμένος με δύο μικρά δόρατα, και μερικά με ισχυρές αλλά δύσκολες ασπίδες χρησιμοποιούν επίσης ξύλινα τόξα και μικρά βέλη αλειμμένα με δηλητήριο». Έτσι, η κύρια δύναμη κρούσης των Σλάβων, σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη των αρχαίων συγγραφέων, ήταν το πεζικό.

) Ωστόσο, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς αυτός ο κακώς εξοπλισμένος, σχεδόν ημίγυμνος και, επιπλέον, πεζός στρατός θα μπορούσε γρήγορα και βαθιά να διεισδύσει στο έδαφος του αμυνόμενου κράτους και να νικήσει τον στρατό της αυτοκρατορίας, ο οποίος τότε πολύ σωστά διεκδίκησε το ρόλο ενός υπερδύναμη. Ένας σύγχρονος των επαίσχυντων ηττών παραπονέθηκε σαστισμένος: «Και έμαθαν να πολεμούν καλύτερα από τους Ρωμαίους (Βυζαντινούς), αυτοί, απλοί άνθρωποι που δεν τολμούσαν να εμφανιστούν από τα δάση και δεν ήξεραν τι ήταν τα όπλα, παρά μόνο δύο ή τρία. λονχίδια (πετώντας δόρατα)».

Το κύριο πράγμα είναι ότι οι Σλάβοι κατέκτησαν τέλεια τα στρατιωτικά κόλπα. Αυτό σημειώνεται από όλους σχεδόν τους αρχαίους συγγραφείς: «εξάλλου, αυτοί οι βάρβαροι είναι οι πιο ικανοί στη μάχη σε δύσκολα εδάφη» και τους αρέσει να οργανώνουν επιθέσεις στον εχθρό «σε δασώδη, στενά και απόκρημνα μέρη, εκμεταλλεύονται ενέδρες. αιφνιδιαστικές επιθέσεις και κόλπα..».

Μια εξαιρετική περιγραφή αυτής της τακτικής μας έχει έρθει στην «Ιστορία των Λογγοβάρδων» του Παύλου του Διάκονου, η οποία μιλά για τη σλαβική επίθεση στο Δουκάτο του Μπενεβέντο, και αυτό δεν είναι λιγότερο από την Ιταλία. Ο διάκονος σημειώνει ότι οι Σλάβοι έστησαν το στρατόπεδό τους στην ακτή, περικυκλώνοντάς το με κρυμμένους λάκκους. Ο ντόπιος Δούκας του Ayo, που όρμησε με την ομάδα του στην επίθεση, έπεσε σε μια τέτοια τρύπα μαζί με το άλογό του και σκοτώθηκε.

Μια ακόμη πιο τραγική μοίρα περίμενε τον δούκα της Λιγουρίας. Για να κερδίσει τη δόξα της κατάκτησης των Σλάβων, δεν σκέφτηκε τίποτα καλύτερο από το να δωροδοκήσει κάποιους από αυτούς για να οργανώσει επίθεση... στην ίδια του τη χώρα! Η επιθυμία του φιλόδοξου άνδρα εκπληρώθηκε - ένα μικρό απόσπασμα Σλάβων, έχοντας περάσει τη γραμμή, έστησε στρατόπεδο σε επιβλητικό ύψος. Όταν ο στρατός του φιλόδοξου δούκα επιτέθηκε στους Σλάβους «κατά μέτωπο» εν κινήσει, αυτοί, «πολεμώντας περισσότερο με πέτρες και τσεκούρια παρά με όπλα», σκότωσαν σχεδόν όλους.

Ο Δούκας θα έπρεπε να είχε εξοικειωθεί εκ των προτέρων με την πραγματεία «Στρατηγικόν» του ίδιου Μαυρικίου, η οποία προειδοποιούσε: είναι απαραίτητο να επιτεθούμε στους Σλάβους όχι μόνο από το μέτωπο, αλλά και από άλλες πλευρές, και αν «καταλάβουμε περισσότερο οχυρωμένο μέρος και προστατεύονται από το πίσω μέρος, επιτρέπουν τη δυνατότητα να περικυκλωθούν ή να επιτεθούν από τα πλευρά ή από πίσω, είναι απαραίτητο για κάποιους να στήσουν ενέδρα και για άλλους να προσποιηθούν ότι φεύγουν μπροστά τους, έτσι που, κυριευμένοι από την ελπίδα της καταδίωξης, εγκαταλείπουν την οχύρωση».

Η πραγματεία του Βυζαντινού διοικητή επιβεβαιώνει έμμεσα ότι οι αρχαίοι μας πρόγονοι είχαν τη δική τους τακτική και έναν συγκεκριμένο σχηματισμό μάχης, επειδή ένα τυχαία μαχόμενο πλήθος βαρβάρων δεν μπορούσε να έχει ούτε μέτωπο ούτε πλευρά. Προφανώς, είχαν έναν καλά οργανωμένο στρατό, οπότε η καταπολέμηση τους δεν ήταν καθόλου εύκολη. Ακόμη και οι Βυζαντινοί, που είχαν μελετήσει διεξοδικά τις σλαβικές στρατιωτικές συνήθειες, δεν ήταν πάντα επιτυχημένοι. Έτσι, κοντά στην Αδριανούπολη, ο μεγάλος στρατός του αυτοκράτορα Ιουστινιανού δεν μπόρεσε να παρασύρει τους Σλάβους από το οχυρωμένο στρατόπεδό τους στο βουνό και η επίθεση μετατράπηκε σε πλήρη ήττα.

Ο σλαβικός στρατός δεν ενήργησε ποτέ με στερεότυπο τρόπο. Αν οι Σλάβοι που κατέστρεψαν τα αυτοκρατορικά εδάφη δεν είχαν τον χρόνο ή τις προϋποθέσεις να δημιουργήσουν μόνιμες οχυρώσεις, έχτισαν την άμυνά τους διαφορετικά.

Υπάρχει μια περιγραφή του πώς χίλιοι Βυζαντινοί στρατιώτες συνάντησαν 600 Σλάβους που επέστρεφαν από μια επιδρομή με μεγάλα λάφυρα. Ένας τεράστιος αριθμός από κάρα μετέφερε τρόπαια και αιχμαλώτους. Η πηγή (Theophylact Simokatta) αναφέρει: «Μόλις οι βάρβαροι είδαν τους Ρωμαίους που πλησίαζαν, άρχισαν να σκοτώνουν τους αιχμαλώτους, όλοι όσοι ήταν ικανοί να φέρουν όπλα σκοτώθηκαν». Το βήμα είναι σκληρό, αλλά δικαιολογημένο από στρατιωτική άποψη. Τότε οι Σλάβοι έκαναν οχύρωση από κάρα, βάζοντας στη μέση παιδιά και γυναίκες. Για πολύ καιρό οι Βυζαντινοί δεν τολμούσαν να πάνε σε μάχη σώμα με σώμα: φοβούνταν τα βελάκια που έριχναν οι Σλάβοι στα άλογά τους. Όταν οι Ρωμαίοι άρχισαν τελικά να καταστρέφουν την οχύρωση, οι Σλάβοι έσφαξαν όλους τους εναπομείναντες αιχμαλώτους - γυναίκες και παιδιά.

«Ετοίμασαν τεράστιους πετροβολητές».

Ας αφήσουμε όμως στην άκρη το συγκλονιστικό γεγονός της εν ψυχρώ σφαγής. Αυτό που είναι σημαντικό για εμάς είναι ότι ήδη στην αρχαιότητα, οι Σλάβοι πολεμιστές γνώριζαν άπταιστα τις τεχνικές κατασκευής οχυρώσεων από κάρα. Αρκεί να θυμηθούμε τους «Βάγκενμπουργκ» των Τσέχων Χουσιτών ή των Κοζάκων κουρέν για να καταλάβουμε: μια πολύτιμη τακτική τεχνική έχει επιβιώσει στους αιώνες. Αλλά η αρχαία σλαβική τεχνική πολιορκίας, δυστυχώς, ξεχάστηκε με τον καιρό. Εν τω μεταξύ, οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι μπορεί κάποτε να τη ζήλευαν. Περιγράφοντας την πολιορκία της Θεσσαλονίκης από διάφορα σλαβικά φύλα, ο βυζαντινός χρονικογράφος γράφει: «Προετοίμασαν ελεπόλες (πολιορκητικούς πύργους σε τροχούς), σιδερένια «κριάρια» (κριάρια), τεράστιους πετροβολητές και «χελώνες» (καταφύγια πεζικού). καλυμμένο για προστασία από τη φωτιά δέρματα φρεσκοδερματισμένων ταύρων». Επιπλέον, ο στόλος συμμετείχε ενεργά στην πολιορκία - έχοντας συνδέσει τα πλοία τους σε ζευγάρια σε κάποια ομοιότητα με αταμαράν, οι Σλάβοι κατάφεραν να εγκαταστήσουν μηχανές ρίψης και σε αυτά!

Οι επιθέσεις άρχισαν με μια κραυγή μάχης - «έκρουσαν ομόφωνα μια κραυγή που σείστηκε η γη». Μετά από μια τέτοια ψυχολογική μεταχείριση του εχθρού, τα στρατεύματα, χωρισμένα ανά τύπο όπλου: δόρατα, ασπίδες και ξιφομάχοι, πήγαν στην επίθεση, υποστηριζόμενα από τα πυρά τοξότων, των οποίων τα βέλη ο χρονικογράφος συγκρίνει ποιητικά με «χειμωνιάτικες χιονοθύελλες» ή « σύννεφα χιονιού». Δεν μπορεί να μην σκεφτεί κανείς ότι περιγράφονται οι συντονισμένες ενέργειες των ρωμαϊκών λεγεώνων, αλλά μιλάμε για βάρβαρους που βγήκαν από τα δάση τους σχεδόν χθες!

«Πήραν πολλά φρούρια με πολιορκία, χάρη στη στρατιωτική τους ικανότητα, οι Σλάβοι κατά την αρχαιότητα κέρδισαν πολλές νίκες επί των επαγγελματικών μονάδων των Βυζαντινών». Αυτό που είναι ενδιαφέρον εδώ είναι το εξής: είναι αδύνατο να διεξάγουμε επιτυχείς κατακτητικούς πολέμους βασιζόμενοι αποκλειστικά στην ικανότητα άμυνας και πολιορκίας. Κάποιος έπρεπε να επιτεθεί πρώτος! Εν τω μεταξύ, ο συγγραφέας που περιέγραψε την πολιορκία της Θεσσαλονίκης σημείωσε την παρουσία εκλεκτών πολεμιστών μεταξύ των Σλάβων, οι οποίοι, στην πραγματικότητα, εξαπέλυσαν μια «κτηνώδη επίθεση» σε «ζωική τρέλα» χωρίς την υποστήριξη των κύριων δυνάμεων.

Τέτοιους πολεμιστές είχαν και οι Σκανδιναβοί. Τους έλεγαν μπερδεμένους (πολεμιστές με δέρματα αρκούδας) και συνήθιζαν να «ουρλιάζουν θυμωμένα και να δαγκώνουν την ασπίδα τους» πριν από τη μάχη, πέφτοντας έτσι σε έκσταση μάχης, πιστεύεται, όχι χωρίς τη βοήθεια παραισθησιογόνων μανιταριών, που τους επέτρεπε να κινητοποιηθούν σε κρίσιμη στιγμή τα ψυχοσωματικά αποθέματα του σώματος. Φαινόταν αρκετά ανατριχιαστικό. (Παρεμπιπτόντως, παρόμοιες μεταμορφώσεις περιγράφονται στο κέλτικο έπος. Έτσι μεταμορφώνεται ο ήρωας των ιρλανδικών έπος Cuchulainn πριν από τον αγώνα: «Όλες οι αρθρώσεις, οι αρθρώσεις και οι σύνδεσμοι του άρχισαν να τρέμουν... Τα πόδια και τα γόνατά του βγήκαν. .. Όλα τα κόκαλα μετατοπίστηκαν και οι μύες διογκώθηκαν, φτάνοντας στο μέγεθος της γροθιάς ενός μαχητή. Το στόμα τεντώθηκε μέχρι τα αυτιά...» Έχει κανείς την εντύπωση ότι το έπος περιγράφει λεπτομερώς τη μεταμόρφωση ενός ανθρώπου σε θηρίο.)

Ας επιστρέψουμε όμως στους αρχαίους Σλάβους. Ο Προκόπιος της Καισάρειας έχει διατηρήσει μια ζωντανή περιγραφή των ικανοτήτων και των συνηθειών των κτηνωδών Σλάβων «φρουρών», οι οποίοι πολέμησαν όχι με αριθμούς, αλλά με δεξιοτεχνία. Λοιπόν: «Ένας στρατός Σκλαβίνων που δεν ξεπερνούσε τις τρεις χιλιάδες διέσχισε τον ποταμό Ίστρια (Δούναβη) αφού διέσχισε αμέσως τον ποταμό Γκεμπρ (τον σημερινό ποταμό Μαρίτσα στη Βουλγαρία). στο Ιλλυρικό και στη Θράκη μπήκαν σε μάχη και με τους δύο, ηττήθηκαν και όταν οι διοικητές έφυγαν ντροπιαστικά από τα δύο στρατόπεδα των βαρβάρων, αν και ήταν πολύ κατώτεροι από αυτούς σε αριθμό, μια εχθρική μονάδα αντιμετώπισε το Aswad.

Αυτός ο άνθρωπος ήταν ο σωματοφύλακας του αυτοκράτορα Ιουστινιανού και διοικούσε πολυάριθμα και επιλεγμένα αποσπάσματα ιππικού. Και οι σκλαβίνοι τους ανατράπηκαν χωρίς καμία δυσκολία, αλλά εκείνη τη στιγμή πήραν τον Ασβάντ ζωντανό και μετά τον έκαψαν, ρίχνοντάς τον στις φλόγες της φωτιάς, έχοντας πρώτα κόψει τις ζώνες από την πλάτη του άνδρα. Αφού το έκαναν αυτό, πολιόρκησαν πολλά φρούρια, αν και προηγουμένως δεν είχαν εισβάλει στα τείχη. Όσοι νίκησαν τον Ασουάντ έφτασαν στη θάλασσα και εισέβαλαν στην πόλη Τοπίρ, αν και είχε στρατιωτική φρουρά».

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτοί οι πολεμιστές δεν απαιτούσαν καμία τεχνολογία πολιορκίας για να καταλάβουν τις οχυρώσεις. Η σύλληψη του Τσεκούρι δείχνει ξεκάθαρα την τακτική τους δεινότητα και τις σωματικές τους ικανότητες: αφήνοντας τη δύναμη κρούσης σε ενέδρα, μια μικρή ομάδα βαρβάρων πείραζε τον διοικητή της φρουράς με την πιθανότητα μιας εύκολης νίκης. Οι στρατιώτες που έφυγαν από την πόλη σφαγιάστηκαν, οι κάτοικοι της πόλης, που δεν πρόλαβαν να συνέλθουν, παρασύρθηκαν από τα τείχη από ένα σύννεφο βελών, οι Σλάβοι ανέβηκαν στο στηθαίο με σχοινιά και...

Εδώ είναι σκόπιμο να επανέλθουμε στην πηγή: «Σκότωσαν αμέσως όλους τους άντρες, που έφτασαν τους 15 χιλιάδες, και σκλάβωσαν παιδιά και γυναίκες, όμως, στην αρχή δεν γλίτωναν, αλλά σκότωσαν όλους ανεξαιρέτως δεν σκοτώνουν με σπαθί ή δόρυ και όχι με άλλον συνηθισμένο τρόπο, αλλά με γερά πασσάλους στο χώμα, πασσάλωσαν πάνω τους τους άτυχους με μεγάλη δύναμη και τα πόδια των αιχμαλώτων σε αυτούς, και μετά τους χτυπούσαν συνέχεια με ρόπαλα, αυτοί οι βάρβαροι σκότωναν τους ανθρώπους σαν τα σκυλιά... Και αυτοί, κλείνοντας τους άλλους σε αχυρώνες... τους έκαιγαν χωρίς κανένα οίκτο».

Αλλά εδώ είναι το περίεργο. Από τη μια έχουμε μπροστά μας «επαγγελματίες» που μπορούν εύκολα να αντιμετωπίσουν τις ελίτ αυτοκρατορικές μονάδες, από την άλλη έχουμε μια αγέλη αιματομεθυσμένων τραμπούκων που ουσιαστικά δεν νοιάζονται για το δικό τους κέρδος (κάποιος θα μπορούσε να πάρει ένα καλό λύτρα μόνο για τον Asvad). Αυτή η περίεργη αντίφαση εξαφανίζεται αν καταλάβετε ποιον ακριβώς είχε την τύχη να συναντήσει ο αυτοκρατορικός σωματοφύλακας.
«Καλούν ο ένας τον άλλον σαν λύκοι».

Εδώ φτάνουμε στο πιο ενδιαφέρον σημείο, αφού σε πολλές πηγές τα καλύτερα σλαβικά στρατεύματα ονομάζονται όχι απλά θηρία, αλλά ορίζονται ως "λύκοι". Και εδώ αξίζει να θυμηθούμε τη μυθολογία, πρωτίστως των ινδοευρωπαϊκών λαών. Από τα άγνωστα βάθη του πρωτογονισμού, οι μύθοι για τους λυκάνθρωπους, που συνδέονται άμεσα μεταξύ των Σλάβων με τη μυστηριώδη λατρεία του λύκου, έχουν φτάσει μέχρι τις μέρες μας. Πιθανώς, ο λύκος ήταν σεβαστός ως τοτεμικός πρόγονος - ο πρόγονος της φυλής. Ο αρχηγός της φυλής έπρεπε να έχει την ικανότητα να ενσαρκώνεται στο τοτέμ ζώο του. (Παρόμοιες θρησκευτικές ιδέες υπήρχαν στην αρχαιότητα μεταξύ πολλών ινδοευρωπαϊκών λαών, ιδιαίτερα των Βαλτών, των Γερμανών, των Κέλτων, των Ινδοϊρανών κ.λπ.) Είναι περίεργο το γεγονός ότι οι μπερδεμένοι θεωρούνταν επίσης λυκάνθρωποι: κατά τη διάρκεια της μάχης αναγεννήθηκαν ψυχολογικά σε λύκος).

Εθνογραφικά δεδομένα υποδηλώνουν ότι μεταξύ των Σλάβων η «ζωική» λατρεία συνδέθηκε στενά με τελετουργίες μύησης, δηλαδή δοκιμές και μυστική μύηση νεαρών ανδρών που εισέρχονταν στην ενηλικίωση. Κατά τη διάρκεια των μυστηρίων, ο υποκείμενος βίωσε έναν τελετουργικό θάνατο, «αναγεννήθηκε» σε λύκο και έγινε πολεμιστής - μέλος μιας μυστικής αρσενικής ένωσης, μετά την οποία έπρεπε να ζήσει για κάποιο χρονικό διάστημα μακριά από τους οικισμούς των συγγενών του σε ένα « λύκος ζωή», δηλαδή αιματοχυσία, θανάτωση. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Βυζαντινοί δεν είχαν την πιο κολακευτική εντύπωση για τους προγόνους μας: «ζουν με πείσμα, ηθελία, αναρχία, σκοτώνοντας συνέχεια», «καλώντας ο ένας τον άλλον σαν λύκοι». Και το πιο νόστιμο πιάτο τους ήταν υποτίθεται το γυναικείο στήθος.

Η «μεταμόρφωση» σε άγριο λυκάνθρωπο πραγματοποιήθηκε όταν ένα άτομο φόρεσε ένα δέρμα λύκου και μια ειδική ζώνη με μαγικά φυλαχτά. Προφανώς, για να πέσουν σε τελετουργικό παροξυσμό, οι πολεμιστές κατανάλωναν παραισθησιογόνα - μανιτάρια ή φυτά όπως η κοτέτσι. Η ιστορία που μας έχει φτάσει για την ανάκριση των Σλάβων από τον Βυζαντινό διοικητή είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα: «Έχοντας κανονίσει την ανάκριση, ο Αλέξανδρος άρχισε να ανακαλύπτει από πού ήταν οι αιχμάλωτοι, αλλά οι βάρβαροι, έχοντας πέσει σε μια ετοιμοθάνατη τρέλα. φαινόταν να χαίρεται με το μαρτύριο, σαν το σώμα κάποιου άλλου να υπέφερε από μάστιγες».

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι με ένα τόσο βάναυσο πνεύμα και μια τέτοια στρατιωτική οργάνωση, οι Σλάβοι κατέλαβαν τεράστιες περιοχές, που αργότερα θα ονομάζονταν η λέξη "Ρωσ".

ΠΩΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ! Σήμερα, που όλος ο κόσμος προσπαθεί να μιμηθεί τους Αμερικανούς, από στολές μέχρι τακτικές και καθημερινές σιτηρέσιες, οι στρατιώτες μας χρειάζεται να κοιτάζουν πιο συχνά το πλούσιο θησαυροφυλάκιο των ρωσικών στρατιωτικών παραδόσεων και να χρησιμοποιούν την μακραίωνη εμπειρία των Ρώσων στρατιωτών. Όχι, δεν ζητώ να φορέσω παπούτσια, να βάλω γένια και να μαζέψω ξίφη και τόξα. Το κύριο πράγμα είναι να επισημάνουμε και να γενικεύσουμε επιδέξια αυτές τις αρχές με τη βοήθεια των οποίων νίκησαν έναν ισχυρότερο και αριθμητικά ανώτερο εχθρό. Βασικές αρχές και φιλοσοφία της ρωσικής στρατιωτική σχολήπεριγράφεται στο «The Science of Victory» του A. V. Suvorov. Δυστυχώς, όχι πολλοί σύγχρονοι διοικητές, όπως λένε, προλαβαίνουν να διαβάσουν αυτό το βιβλίο. Αλλά για να δείτε και να κατανοήσετε την ουσία των αρχών που θέτει ο Σουβόροφ στο αθάνατο έργο του, αξίζει να κάνετε μια εκδρομή στα βάθη των αιώνων και να δείτε πώς πολέμησαν οι αρχαίοι Ρώσοι. Η γη στην οποία ζούσαν οι μακρινοί μας Πρόγονοι ήταν πλούσια και εύφορη και προσέλκυε συνεχώς νομάδες από την ανατολή, γερμανικές φυλές από τη δύση και οι πρόγονοί μας προσπάθησαν επίσης να αναπτύξουν νέα εδάφη. Μερικές φορές αυτός ο αποικισμός γινόταν ειρηνικά, αλλά... συχνά συνοδεύεται από εχθροπραξίες. Ο Σοβιετικός στρατιωτικός ιστορικός Ε.Α. Ο Ραζίν στο βιβλίο του «Ιστορία της Στρατιωτικής Τέχνης» μιλά για την οργάνωση του σλαβικού στρατού κατά τον 5ο-6ο αιώνα: Μεταξύ των Σλάβων, όλοι οι ενήλικες άνδρες ήταν πολεμιστές. Οι σλαβικές φυλές είχαν διμοιρίες που στελεχώθηκαν σύμφωνα με αρχή της ηλικίας νέοι, σωματικά δυνατοί και ευκίνητοι πολεμιστές. Η οργάνωση του στρατού βασίστηκε στη διαίρεση σε φυλές και φυλές Οι πολεμιστές της φυλής είχαν επικεφαλής έναν πρεσβύτερο, επικεφαλής της φυλής ήταν ένας αρχηγός ή πρίγκιπας αρχαίων συγγραφέων που σημειώνουν τη δύναμη, την αντοχή, την πονηριά και το θάρρος των πολεμιστών των σλαβικών φυλών, οι οποίοι, εξάλλου. κατέκτησε την τέχνη του καμουφλάζ. Ο Προκόπιος από την Καισάρεια στο βιβλίο του «Ο πόλεμος με τους Γότθους» γράφει ότι οι πολεμιστές της σλαβικής φυλής «είχαν συνηθίσει να κρύβονται ακόμα και πίσω από μικρές πέτρες ή πίσω από τον πρώτο θάμνο που συναντούσαν και να πιάνουν εχθρούς. Το έκαναν αυτό περισσότερες από μία φορές κοντά στον ποταμό Istr». Έτσι, ο αρχαίος συγγραφέας στο προαναφερθέν βιβλίο περιγράφει μια ενδιαφέρουσα περίπτωση του πώς ένας Σλάβος πολεμιστής, χρησιμοποιώντας επιδέξια αυτοσχέδια μέσα καμουφλάζ, πήρε μια «γλώσσα». Και αυτός ο Σλάβος, νωρίς το πρωί, έφτασε πολύ κοντά στους τοίχους, σκεπάστηκε με θαμνόξυλο και κουλουριάστηκε σε μια μπάλα, κρύφτηκε στο γρασίδι. Όταν ο Γότθος πλησίασε αυτό το μέρος, ο Σλάβος τον άρπαξε ξαφνικά και τον έφερε ζωντανό στο στρατόπεδο. Ένας άλλος αρχαίος συγγραφέας, ο Μαυρίκιος, στο βιβλίο του «Strategikan» εφιστά την προσοχή στην τέχνη των Σλάβων να κρύβονται στο νερό. Υπομένουν με θάρρος την παραμονή τους στο νερό, ώστε συχνά κάποιοι από αυτούς που παραμένουν στο σπίτι, πιασμένοι από μια ξαφνική επίθεση, βυθίζονται στην άβυσσο των νερών. Ταυτόχρονα, κρατούν στο στόμα τους ειδικά φτιαγμένα καλά καλάμια, κουφωμένα εσωτερικά, φτάνοντας στην επιφάνεια του νερού και οι ίδιοι, ξαπλωμένοι ύπτια στον πυθμένα του ποταμού, αναπνέουν με τη βοήθεια τους. και μπορούν να το κάνουν αυτό για πολλές ώρες. Είναι λοιπόν απολύτως αδύνατο να μαντέψει κανείς την παρουσία τους. Το έδαφος στο οποίο συνήθως πολεμούσαν οι Σλάβοι ήταν πάντα σύμμαχός τους. Από σκοτεινά δάση, τέλματα ποταμών και βαθιές χαράδρες, οι Σλάβοι επιτέθηκαν ξαφνικά στους αντιπάλους τους. Να τι γράφει σχετικά ο προαναφερθείς Μαυρίκιος: Στους Σλάβους αρέσει να πολεμούν τους εχθρούς τους σε μέρη καλυμμένα με πυκνό δάσος, σε φαράγγια. στα βράχια εκμεταλλεύονται ενέδρες, αιφνιδιαστικές επιθέσεις, κόλπα και εφευρίσκουν πολλές διαφορετικές μεθόδους μέρα και νύχτα... Έχοντας πολλή βοήθεια στα δάση, κατευθύνονται προς το μέρος τους, αφού ξέρουν να πολεμούν καλά ανάμεσα σε φαράγγια. . Συχνά εγκαταλείπουν το θήραμα που μεταφέρουν, σαν υπό την επήρεια σύγχυσης, και τρέχουν στα δάση, και στη συνέχεια, όταν οι επιτιθέμενοι ορμούν στο θήραμα, σηκώνονται εύκολα και βλάπτουν τον εχθρό. Είναι κύριοι στο να κάνουν όλα αυτά με διάφορους τρόπους που σκέφτονται για να δελεάσουν τον εχθρό. Έτσι, βλέπουμε ότι οι αρχαίοι πολεμιστές επικράτησαν του εχθρού κυρίως λόγω της απουσίας προτύπου, της πονηριάς και της επιδέξιας χρήσης του γύρω εδάφους. Στην εκπαίδευση μηχανικών, οι πρόγονοί μας ήταν επίσης αναγνωρισμένοι ειδικοί Οι αρχαίοι συγγραφείς γράφουν ότι οι Σλάβοι ήταν ανώτεροι από «όλους τους ανθρώπους» στην τέχνη της διέλευσης ποταμών. Ενώ υπηρετούσαν στον στρατό της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τα σλαβικά στρατεύματα εξασφάλιζαν επιδέξια τη διέλευση των ποταμών. Κατασκεύασαν γρήγορα βάρκες και με αυτές μετέφεραν μεγάλα στρατιωτικά αποσπάσματα στην άλλη πλευρά. Οι Σλάβοι έστηναν συνήθως στρατόπεδο σε ύψος στο οποίο δεν υπήρχαν κρυφές προσεγγίσεις. Αν χρειαζόταν, για να πολεμήσουν σε ανοιχτό πεδίο, έχτισαν οχυρώσεις από κάρα. Ο Feofinat Siompatt αναφέρει την εκστρατεία ενός σλαβικού αποσπάσματος, που πολέμησε με τους Ρωμαίους: Δεδομένου ότι αυτή η σύγκρουση για τους βαρβάρους (Σλάβους) ήταν αναπόφευκτη (και δεν προμήνυε επιτυχία), αυτοί, έχοντας φτιάξει κάρα, τα έχτισαν σε ένα είδος οχύρωσης του στρατοπέδου και στη μέση αυτού Γυναίκες και παιδιά τοποθετήθηκαν στα στρατόπεδα. Οι Σλάβοι έδεσαν τα κάρα και αποδείχθηκε ότι ήταν μια κλειστή οχύρωση, από την οποία πέταξαν δόρατα στον εχθρό. Η οχύρωση των κάρα ήταν μια αξιόπιστη άμυνα ενάντια στο ιππικό. Για αμυντική μάχη οι Σλάβοι επέλεξαν μια θέση που ήταν δύσκολο να φτάσει ο εχθρός ή έχτισαν επάλξεις και δημιουργούσαν αναχώματα. Όταν εισέβαλαν σε εχθρικές οχυρώσεις, χρησιμοποιούσαν σκάλες επίθεσης και πολιορκητικές μηχανές. Σε βαθύ σχηματισμό, με τις ασπίδες τους στην πλάτη, οι Σλάβοι εξαπέλυσαν επίθεση. Από τα παραπάνω παραδείγματα, βλέπουμε ότι η χρήση του εδάφους σε συνδυασμό με αυτοσχέδια αντικείμενα στέρησε από τους αντιπάλους των προγόνων μας τα πλεονεκτήματα που είχαν αρχικά. Πολλές δυτικές πηγές υποστηρίζουν ότι οι Σλάβοι δεν είχαν σχηματισμό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είχαν εντολή μάχης. Ο ίδιος Μαυρίκιος συνέστησε να χτιστεί ένας όχι πολύ βαθύς σχηματισμός εναντίον τους και να επιτεθεί όχι μόνο από μπροστά, αλλά από τα πλάγια και από πίσω. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι για τη μάχη οι Σλάβοι βρίσκονταν με μια ορισμένη σειρά. Ο Μαυρίκιος γράφει: ... μερικές φορές καταλαμβάνουν μια πολύ ισχυρή θέση και, φυλάσσοντας τα μετόπισθεν τους, δεν τους επιτρέπουν να εμπλακούν σε μάχη σώμα με σώμα, ή να περικυκλωθούν ή να επιτεθούν από τα πλάγια ή να πάνε προς τα πίσω. Το παραπάνω παράδειγμα καθιστά σαφές ότι οι αρχαίοι Σλάβοι είχαν μια ορισμένη τάξη μάχης, ότι δεν πολεμούσαν πλήθη, αλλά οργανωμένα, παραταγμένοι από φυλές και φυλές. Οι αρχηγοί των φυλών και των φυλών ήταν οι διοικητές και διατηρούσαν την απαραίτητη πειθαρχία στο στρατό. Η οργάνωση του σλαβικού στρατού βασίστηκε σε μια κοινωνική δομή - διαίρεση σε φυλετικές και φυλετικές μονάδες. Οι φυλετικές και φυλετικές σχέσεις παρείχαν την απαραίτητη συνοχή των πολεμιστών στη μάχη. Έτσι, η χρήση του σχηματισμού μάχης από Σλάβους πολεμιστές, που δίνει αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα στη μάχη με έναν ισχυρό εχθρό, υποδηλώνει ότι οι Σλάβοι πραγματοποιούσαν εκπαίδευση μάχης μόνο με τις διμοιρίες τους. Εξάλλου, για να δράσουμε γρήγορα σε σχηματισμό μάχης, ήταν απαραίτητο να εξασκηθεί αυτό μέχρι να γίνει αυτόματο. Επίσης, ήταν απαραίτητο να γνωρίζεις τον εχθρό με τον οποίο θα έπρεπε να πολεμήσεις. Οι Σλάβοι δεν μπορούσαν μόνο να πολεμήσουν επιδέξια στο δάσος και στο χωράφι. Για να καταλάβουν φρούρια χρησιμοποιούσαν απλές και αποτελεσματικές τακτικές. Το 551, ένα απόσπασμα Σλάβων που αριθμούσε περισσότερα από 3.000 άτομα, χωρίς να συναντήσει καμία αντίθεση, πέρασε τον ποταμό Ίστερ. Ένας στρατός μεγάλης δύναμης στάλθηκε για να συναντήσει τους Σλάβους. Αφού πέρασαν τον ποταμό Μαρίτσα, οι Σλάβοι χωρίστηκαν σε δύο αποσπάσματα. Ο Ρωμαίος διοικητής αποφάσισε να νικήσει τις δυνάμεις τους μία προς μία στο ανοιχτό πεδίο. Έχοντας καλά οργανωμένη τακτική αναγνώριση και έχοντας επίγνωση των κινήσεων του εχθρού. Οι Σλάβοι εμπόδισαν τους Ρωμαίους και, επιτιθέμενοι τους ξαφνικά από δύο κατευθύνσεις, κατέστρεψαν τον εχθρό τους. Μετά από αυτό, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός έστειλε ένα απόσπασμα τακτικού ιππικού εναντίον των Σλάβων. Το απόσπασμα ήταν τοποθετημένο στο θρακικό φρούριο Τζουρούλε. Ωστόσο, το απόσπασμα αυτό ηττήθηκε από τους Σλάβους, οι οποίοι είχαν στις τάξεις τους ιππικό που δεν ήταν κατώτερο από το ρωμαϊκό. Έχοντας νικήσει τα τακτικά στρατεύματα πεδίου, οι πρόγονοί μας άρχισαν την πολιορκία των φρουρίων στη Θράκη και την Ιλλυρία. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει η κατάληψη από τους Σλάβους του παραθαλάσσιου φρουρίου Toyer, που βρισκόταν σε απόσταση 12 ημερών από το Βυζάντιο. Η φρουρά του φρουρίου 15 χιλιάδων ατόμων ήταν μια τρομερή δύναμη. Οι Σλάβοι αποφάσισαν πρώτα από όλα να παρασύρουν τη φρουρά έξω από το φρούριο και να την καταστρέψουν. Για να γίνει αυτό, οι περισσότεροι στρατιώτες κείτονταν σε ενέδρα κοντά στην πόλη και ένα μικρό απόσπασμα πλησίασε την ανατολική πύλη και άρχισε να πυροβολεί κατά των Ρωμαίων στρατιωτών. Οι Ρωμαίοι, βλέποντας ότι δεν υπήρχαν πολλοί εχθροί, αποφάσισαν να βγουν έξω από το φρούριο και να νικήσουν τους Σλάβους στο χωράφι. Οι πολιορκητές άρχισαν να υποχωρούν, προσποιούμενοι τους επιτιθέμενους ότι, φοβισμένοι από αυτούς, τράπηκαν σε φυγή. Οι Ρωμαίοι, παρασυρμένοι από την καταδίωξη, βρέθηκαν πολύ πιο μπροστά από τις οχυρώσεις. Τότε εκείνοι που βρίσκονταν σε ενέδρα σηκώθηκαν και, βρίσκοντας τους εαυτούς τους στο πίσω μέρος των καταδιώξεων, έκοψαν τις πιθανές οδούς υποχώρησης τους. Και όσοι προσποιήθηκαν ότι υποχωρούν, στρέφοντας το πρόσωπό τους προς τους Ρωμαίους, τους επιτέθηκαν. Έχοντας εξοντώσει τους διώκτες τους, οι Σλάβοι όρμησαν ξανά στα τείχη της πόλης. Η φρουρά του Theuer καταστράφηκε. Από όσα ειπώθηκαν, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο σλαβικός στρατός είχε καλή συνεργασία μεταξύ πολλών μονάδων, αναγνώριση και καμουφλάζ στο έδαφος. Από όλα τα παραδείγματα που δίνονται, είναι σαφές ότι τον 6ο αιώνα οι πρόγονοί μας είχαν τέλειες τακτικές για εκείνη την εποχή μπορούσαν να πολεμήσουν και να προκαλέσουν σοβαρή ζημιά στον εχθρό, ο οποίος ήταν πολύ ισχυρότερος από αυτούς και συχνά είχε αριθμητική υπεροχή. Όχι μόνο η τακτική ήταν τέλεια, αλλά και ο στρατιωτικός εξοπλισμός. Έτσι, κατά την πολιορκία των φρουρίων, οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν σιδερένια κριάρια και εγκατέστησαν πολιορκητικές μηχανές. Οι Σλάβοι, κάτω από την κάλυψη μηχανημάτων ρίψης και τοξότων, κίνησαν τα κριάρια κοντά στο τείχος του φρουρίου, άρχισαν να το κουνούν και να κάνουν κενά. Εκτός από τον χερσαίο στρατό, οι Σλάβοι διέθεταν και στόλο. Υπάρχουν πολλές γραπτές μαρτυρίες για τη χρήση του στόλου κατά τη διάρκεια πολεμικών επιχειρήσεων κατά του Βυζαντίου. Τα πλοία χρησιμοποιούνταν κυρίως για τη μεταφορά στρατευμάτων και στρατευμάτων αποβίβασης. Για πολλά χρόνια, οι σλαβικές φυλές, στον αγώνα ενάντια σε πολυάριθμους επιτιθέμενους από την Ασία, την ισχυρή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, το Χαζάρ Χαγανάτο και τους Φράγκους, υπερασπίστηκαν την ανεξαρτησία τους και ενώθηκαν σε φυλετικές συμμαχίες. Σε αυτόν τον αγώνα αιώνων, στρατιωτική οργάνωση Σλάβοι, προέκυψε η στρατιωτική τέχνη γειτονικών λαών και κρατών. Δεν ήταν η αδυναμία των αντιπάλων τους, αλλά η δύναμη και η στρατιωτική τέχνη των Σλάβων που εξασφάλισαν τις νίκες τους. Οι επιθετικές ενέργειες των Σλάβων ανάγκασαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία να στραφεί σε στρατηγική άμυνα και να δημιουργήσει πολλές αμυντικές γραμμές, η παρουσία των οποίων δεν εξασφάλιζε την ασφάλεια των συνόρων της αυτοκρατορίας. Οι εκστρατείες του βυζαντινού στρατού πέρα ​​από τον Δούναβη, βαθιά στα σλαβικά εδάφη, δεν πέτυχαν τους στόχους τους. Οι εκστρατείες αυτές κατέληγαν συνήθως με ήττα των Βυζαντινών. Όταν οι Σλάβοι, ακόμη και κατά τη διάρκεια των επιθετικών τους ενεργειών, συναντούσαν ανώτερες εχθρικές δυνάμεις, συνήθως απέφευγαν τη μάχη, πέτυχαν μια αλλαγή στην κατάσταση προς όφελός τους και μόνο τότε πήγαιναν ξανά στην επίθεση. Για μεγάλες εκστρατείες, διασχίζοντας ποτάμια και κατάληψη παράκτιων φρουρίων, οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν ένα στόλο σκαφών, τον οποίο κατασκεύασαν πολύ γρήγορα. Οι μεγάλες εκστρατείες και οι βαθιές εισβολές συνήθως προηγούνταν από αναγνωρίσεις σε ισχύ από μεγάλα αποσπάσματα που δοκίμαζαν την ικανότητα του εχθρού να αντισταθεί. Η τακτική των Ρώσων δεν συνίστατο στην επινόηση μορφών κατασκευής σχηματισμών μάχης, στους οποίους οι Ρωμαίοι απέδιδαν εξαιρετική σημασία, αλλά σε μια ποικιλία μεθόδων επίθεσης στον εχθρό, τόσο κατά την επίθεση όσο και κατά την άμυνα. Για την εφαρμογή αυτής της τακτικής χρειαζόταν μια καλή οργάνωση στρατιωτικών αναγνωρίσεων, στην οποία οι Σλάβοι έδωσαν σοβαρή προσοχή. Η γνώση του εχθρού κατέστησε δυνατή την πραγματοποίηση αιφνιδιαστικών επιθέσεων. Η τακτική αλληλεπίδραση των μονάδων πραγματοποιήθηκε επιδέξια τόσο σε μάχες πεδίου όσο και κατά τη διάρκεια της επίθεσης σε φρούρια. Για την πολιορκία των φρουρίων, οι αρχαίοι Σλάβοι μπόρεσαν να δημιουργήσουν γρήγορα όλο τον σύγχρονο πολιορκητικό εξοπλισμό. Μεταξύ άλλων, οι Σλάβοι πολεμιστές χρησιμοποίησαν επιδέξια την ψυχολογική επιρροή στον εχθρό. Έτσι, τα ξημερώματα της 18ης Ιουνίου 860, η πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η Κωνσταντινούπολη, δέχτηκε μια απρόσμενη επίθεση του ρωσικού στρατού. Οι Ρώσοι ήρθαν δια θαλάσσης, αποβιβάστηκαν στα ίδια τα τείχη της πόλης και την πολιόρκησαν. Οι πολεμιστές σήκωσαν τους συντρόφους τους με απλωμένα χέρια και αυτοί, κουνώντας τα ξίφη τους που αστράφτουν στον ήλιο, βύθισαν σε σύγχυση τους Κωνσταντινουπολίτες που στέκονταν στα ψηλά τείχη. Αυτή η «επίθεση» είχε τεράστιο νόημα για τη Ρωσία - για πρώτη φορά το νέο κράτος ήρθε σε αντιπαράθεση με τη μεγάλη αυτοκρατορία, για πρώτη φορά, όπως έδειχναν τα γεγονότα, της παρουσίασε τις στρατιωτικές, οικονομικές και εδαφικές διεκδικήσεις του. Και το πιο σημαντικό, χάρη σε αυτή την επιδεικτική, ψυχολογικά υπολογισμένη επίθεση και την επακόλουθη ειρηνευτική συνθήκη «φιλίας και αγάπης», η Ρωσία αναγνωρίστηκε ως ισότιμος εταίρος του Βυζαντίου. Ο Ρώσος χρονικογράφος έγραψε αργότερα ότι από εκείνη τη στιγμή «ξεκίνησε το παρατσούκλι Ruska land». Όλες οι αρχές του πολέμου που αναφέρονται εδώ δεν έχουν χάσει το νόημά τους σήμερα. Μήπως το καμουφλάζ και η στρατιωτική πονηριά έχουν χάσει τη σημασία τους στην εποχή της πυρηνικής τεχνολογίας και της έκρηξης της πληροφορίας; Όπως έδειξαν οι πρόσφατες στρατιωτικές συγκρούσεις, ακόμη και με αναγνωριστικούς δορυφόρους, κατασκοπευτικά αεροπλάνα, προηγμένο εξοπλισμό, δίκτυα υπολογιστών και όπλα τεράστιας καταστροφικής ισχύος, μπορείτε να βομβαρδίζετε λαστιχένια και ξύλινα ομοιώματα για μεγάλο χρονικό διάστημα και ταυτόχρονα να μεταδίδετε δυνατά σε όλο τον κόσμο για τεράστιες στρατιωτικές επιτυχίες. Μήπως η μυστικότητα και η έκπληξη έχουν χάσει το νόημά τους; Ας θυμηθούμε πόσο έκπληκτοι ήταν οι Ευρωπαίοι και οι στρατηγοί του ΝΑΤΟ όταν, εντελώς απροσδόκητα, Ρώσοι αλεξιπτωτιστές εμφανίστηκαν ξαφνικά στο αεροδρόμιο της Πρίστινα στο Κοσσυφοπέδιο και οι «σύμμαχοί» μας ήταν ανίσχυροι να κάνουν οτιδήποτε.

Σε όλο τον κόσμο βρίσκουμε περίεργα αντικείμενα που, αποκλείοντας την πιθανότητα πυρηνικού πολέμου στο παρελθόν, είναι απλά ανεξήγητα. Πρόκειται για τεκτίτες (ποτήρια άγνωστης προέλευσης) από την έρημο της Λιβύης, την έρημο Sinneara και άλλα μέρη...

Atlanteans vs Hyperboreans

Πριν από 13 χιλιάδες χρόνια, όπως αφηγείται ο Πλάτωνας από τα λόγια του αρχαίου Αιγύπτιου ιερέα Maneto, μέσα σε μια νύχτα, η όμορφη Ατλαντίδα, το κέντρο του πολιτισμού, υπέστη μια καταστροφή και χάθηκε στη στήλη του νερού. Την ίδια στιγμή, η πόλη, που ονομάζεται σήμερα από την τοποθεσία της, Mohenjo-Daro, στην άλλη άκρη του κόσμου -στην κοιλάδα του ποταμού Ινδού- υπέστη μια εξίσου παράξενη και απροσδόκητη καταστροφή. Έπαψε να υπάρχει αμέσως και οι κάτοικοί του, τεράστιοι σκελετοί των οποίων ανακαλύφθηκαν σε μεγάλους αριθμούς από τους αρχαιολόγους, δεν θάφτηκαν ούτε τότε ούτε αιώνες αργότερα για κάποιο λόγο.

Μια ανάλυση χιλιάδων λίθων που διασκορπίζονται επίσης στους δρόμους του Mohenjo-Daro έδειξε ότι είναι θραύσματα κεραμικής, που έχουν πυροσυσσωματωθεί με στιγμιαία θέρμανση στους 1400-1600 βαθμούς Κελσίου. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι υπήρχαν τρία καταστροφικά κύματα στην πόλη, που εξαπλώθηκαν δύο χιλιόμετρα από το επίκεντρο (αν κρίνουμε από την απουσία σκελετών που κείτονταν παντού, οι άνθρωποι που βρίσκονταν κοντά στο επίκεντρο απλά εξατμίστηκαν). Το πιο σημαντικό είναι ότι αποκλείεται εντελώς η πιθανότητα ηφαιστειακής έκρηξης ή πτώσης μετεωρίτη.

Σε όλο τον κόσμο βρίσκουμε περίεργα αντικείμενα που, αποκλείοντας την πιθανότητα πυρηνικού πολέμου πριν από πολλά χρόνια, είναι απλά ανεξήγητα. Πρόκειται για τεκτίτες (ποτήρια άγνωστης προέλευσης, παρόμοια με ψημένη άμμο στις τοποθεσίες επίγειων πυρηνικών δοκιμών) της λιβυκής ερήμου, της ερήμου Sinneara και πολλών άλλων τόπων.

Πιο πρόσφατα, τον Μάρτιο του 2001, ο Richard B. Firestone, επιστήμονας στο διάσημο Κέντρο Ατομικής Έρευνας του Μπέρκλεϋ, έκανε μια συγκλονιστική ανακοίνωση. Κατά την άποψή του, η χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα πολλών μνημείων και ευρημάτων ήδη στην αμερικανική ήπειρο είναι εσφαλμένη λόγω του γεγονότος ότι ορισμένες περιοχές, σύμφωνα με την έρευνά του, υποβλήθηκαν σε... βομβαρδισμούς από ρεύματα νετρονίων και άλλων σωματιδίων που, όπως είναι γνωστά, προκύπτουν κατά τη διάρκεια μιας πυρηνικής έκρηξης.

«Αυτά τα νετρόνια μετέτρεψαν το υπολειπόμενο άζωτο στα ημερολογημένα κάρβουνα σε ραδιοάνθρακα, παράγοντας έτσι τις ανώμαλες ημερομηνίες. Ορισμένες ημερομηνίες της Βόρειας Αμερικής δίνονται επομένως με σφάλμα τουλάχιστον 10.000 και πλέον ετών προς τα κάτω».

Ως απόδειξη αυτού, αναφέρει εξετασμένα δείγματα από τον Janey στο Μίσιγκαν, το Fedford και το Zandra στο Οντάριο, το Shoup στην Πενσυλβάνια, τον Elton στην Ιντιάνα, το Leavitt στο Μίσιγκαν και το βόρειο άκρο της Grant Lake, καθώς και στο νοτιοδυτικό Baker του Νέου Μεξικού. Επισημαίνει επίσης τις ανώμαλες αναλογίες αφθονίας ουρανίου και πλουτωνίου στις περιοχές που μελέτησε.

Και, παρόλο που ο επιστήμονας εξηγεί προσεκτικά αυτές τις ανωμαλίες ως «ακτινοβολία από μια κοντινή σουπερνόβα που εξερράγη πριν από περίπου 12.500 χρόνια (την ίδια ημερομηνία! - Yu.Ch.),» η έκρηξη σουπερνόβα δεν εξηγεί ίχνη πλουτωνίου, ένα στοιχείο που δεν βρέθηκε στη φύση καθόλου, και προκύπτουν μόνο σε πυρηνικές αντιδράσεις ουρανίου που παράγεται από τον άνθρωπο υπό ειδικές συνθήκες - σε έναν πυρηνικό αντιδραστήρα. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι πριν από 13.000 χρόνια μια παγκόσμια πυρηνικός πόλεμος. Ο πόλεμος, τολμώ να πω, είναι μεταξύ Υπερβορέας και Ατλαντίδας.

Οι θεοί και οι δαίμονες των αρχαίων είναι οι άνθρωποι και οι ηγέτες της Ατλαντίδας και της Υπερβορέας!

Οι θρύλοι σε όλο τον κόσμο λένε ότι κάποτε έγινε ένας πόλεμος στη Γη και στον ουρανό χρησιμοποιώντας φανταστικά όπλα, αεροσκάφη και θανατηφόρες ακτίνες, όταν πόλεις εξαφανίστηκαν και βουνά εξερράγησαν με γιγάντιες αστραπές, τα ίχνη των οποίων είναι ακόμα ορατά. Αλλά μιλούν κάπως αόριστα, και να γιατί. Όταν ο προηγούμενος πολιτισμός καταστράφηκε και επικράτησε κρύος καιρός, οι περισσότεροι άνθρωποι πέθαναν. Οι λίγοι επιζώντες κατέβηκαν στη βαρβαρότητα. Κατά τη διάρκεια αιώνων αγριότητας, η επιστήμη χάθηκε, αν και οι μνήμες της αρχαίας σοφίας διατηρήθηκαν από γενιά σε γενιά από ιερείς που μετέδωσαν μυστική γνώση στις εταιρείες τους σε όλες τις χώρες και σε όλες τις ηπείρους.

Στην αρχή αυτές ήταν πραγματικές αναμνήσεις - έπη, αλλά με την πάροδο των αιώνων υπήρχαν ολοένα και λιγότερες λεπτομέρειες, όλο και περισσότερα στρώματα, αφελείς φιλοδοξίες και πεποιθήσεις μπλέκονταν, επιδεινώνονταν από το συνεχώς φθίνον επίπεδο ύπαρξης και συνείδησης των ανθρώπων της μετα-υπερβόρειας εποχής .

Η παραμορφωμένη μνήμη αντιπροσώπευε τους ήρωες και τους ηγέτες του χαμένου κόσμου ως θεούς και δαίμονες με υπερφυσική δύναμη, αλλά ήταν απλώς άνθρωποι που έλεγχαν αεροσκάφη και είχαν όπλα και τεχνολογία, κατά κάποιο τρόπο παρόμοια με τα δικά μας, κατά κάποιο τρόπο ανώτερα από εμάς. Και οι κακουχίες της ζωής γέννησαν όνειρα για μια γαλήνια, ευτυχισμένη ζωή, προβαλλόμενη στο μακρινό παρελθόν. Και ως αποτέλεσμα, έχουμε ό,τι έχουμε - ασαφείς αναμνήσεις, ενδιαφέρουσες μόνο για τις εκπληκτικές λεπτομέρειες τους, που πρέπει να κοσκινιστούν από χιλιάδες σελίδες κειμένου, σαν χρυσούς κόκκους άμμου από τόνους άδειου βράχου θρησκευτικής ανοησίας.

Μα τι κόκκους άμμου!

Για παράδειγμα, το έργο του αρχαίου Ινδού αστρολόγου Bhashar «Siddhanta-shiromani» εισήχθη πρόσφατα στην επιστημονική κυκλοφορία, στο οποίο, μεταξύ άλλων μονάδων μέτρησης του χρόνου, εμφανίζεται το «trutti», που είναι 0,3375 δευτερόλεπτα, και σε ακόμη παλαιότερη σανσκριτική κείμενο, “Brihath Sakatha” , υπάρχει μια μονάδα μέτρησης του χρόνου “kashta”, ίση με ένα τριακόσιο εκατομμυριοστό του δευτερολέπτου! Οι ειδικοί που μελετούν τα έργα των αρχαίων Ινδών επιστημόνων είναι σε απώλεια: για ποιο σκοπό χρειαζόταν μια τέτοια μονάδα εκείνη την εποχή και πώς μετρήθηκε; Εξάλλου, το "kashta", όπως και κάθε άλλη μονάδα μέτρησης, μπορεί να έχει νόημα μόνο εάν υπάρχει πρακτική ανάγκη και υπάρχουν μέσα για να μετρηθεί με τέτοια ακρίβεια.

Δεν χρειάζεται να μαζεύετε το μυαλό σας! Είναι πολύ απλό. Και όσοι αποθήκευσαν και μετέφεραν γνώσεις από τον προηγούμενο πολιτισμό που δεν μπορούσαν να είναι χρήσιμες τα τελευταία 12 χιλιάδες χρόνια το γνώριζαν πολύ καλά.

Ο Αμερικανός συγγραφέας Andrews, ενώ βρισκόταν στο Madras, άκουσε την ακόλουθη ομολογία από τον δάσκαλο της γιόγκα, Pandit Kaniakhi: «Από αμνημονεύτων χρόνων, οι Βραχμάνοι επιστήμονες ήταν υποχρεωμένοι να διατηρήσουν πολλές πληροφορίες, το νόημα των οποίων οι ίδιοι δεν καταλάβαιναν. Οι μακρινοί τους πρόγονοι γνώριζαν επίσης ότι η ύλη αποτελείται από αμέτρητα άτομα, ότι το μεγαλύτερο μέρος του χώρου στα ίδια τα άτομα δεν είναι γεμάτο με ύλη».

Το καθήκον των Βραχμάνων, όπως και άλλων αποκρυφιστών όλων των ηπείρων από αμνημονεύτων χρόνων, από την αρχή των εσωτερικών τους παραδόσεων, ήταν απλώς να μην χάσουν την κληρονομιά που τους μεταδόθηκε, να τη διατηρήσουν για τις επόμενες γενιές, να τη μεταδώσουν από γενιά σε γενιά. γενιά, ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνεις τίποτα για το τι μεταδίδεται. Αλλά, δυστυχώς, το χειρίστηκαν άσχημα, γεμίζοντας ό,τι μεταδόθηκε με σωρούς από θρησκευτικές και μαγικές ανοησίες.

Από την άλλη πλευρά, η αρχαία μνήμη χαλάστηκε από «την αιώνια ανθρώπινη επιθυμία να εγκατασταθεί καθολικά», όπως έγραψε ο Ντοστογιέφσκι. Και σε αυτήν -ως αιώνια σκιά- είναι η συνεχής φρίκη του θανάτου. Απροετοιμασία και απροθυμία να αποδεχτούμε την απόδειξη ότι με τον θάνατο όλα τελειώνουν, και ότι είμαστε μόνοι στο Σύμπαν. Το πρώτο δεν απαιτεί απόδειξη: «η σάρκα διαχωρίζεται από τα οστά», αν και έχουν δημιουργηθεί τόσες πολλές παραισθήσεις από εκείνους που δεν μπορούν να το αποδεχτούν. Η απόδειξη του δεύτερου είναι επίσης εύκολη. Αν και υπάρχουν περίπου 10 έγκυρες αποδείξεις, η πιο προφανής είναι αυτή.

Αν γνωρίζουμε ότι οι νόμοι της φύσης είναι οι ίδιοι σε όλο το Σύμπαν, αυτό σημαίνει ότι οποιοσδήποτε άλλος πολιτισμός, όποιος κι αν είναι, ακόμη και σκύλοι που μιλάνε από τον Σείριο, θα είναι υποχρεωμένος να χρησιμοποιεί ραδιοκύματα για επικοινωνία μεγάλων αποστάσεων και, σε ένα απαραίτητο τρόπο - και πολύ σύντομα - ένα μεγάλο Κάποιο από το εύρος κυμάτων που χρησιμοποιείται θα είναι εξαιρετικά σύντομο, το οποίο έχει τα πλεονεκτήματα του χαμηλού κόστους, της ποιότητας και της ακρίβειας, αλλά και το μειονέκτημα της μετάβασης στο διάστημα μέσω της ιονόσφαιρας. Αυτό σημαίνει ότι ένας τέτοιος πλανήτης στην εμβέλεια του ραδιοφώνου θα μοιάζει από έξω σαν ένα τεράστιο, ισχυρό αστέρι, όχι λιγότερο από τον Vega σε όγκο, ενώ θα είναι εντελώς αόρατος στην οπτική περιοχή.

Έτσι ακριβώς μοιάζει ο πλανήτης μας από το διάστημα. Επιπλέον, οι διαμορφώσεις αυτής της ακτινοβολίας θα είναι πολύπλοκες και μη περιοδικές - επειδή δεν είμαστε ένας πλανήτης με ραδιοφάρους που ηχούν, αλλά χιλιάδων τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών σταθμών. Δεν υπάρχει κάτι παρόμοιο πουθενά αλλού. Ραδιοαστρονόμοι από τη δεκαετία του '60. του περασμένου αιώνα ακούστε το Σύμπαν και συναντήστε μόνο φυσικούς κοσμικούς «φάρους» - όπως τα κβάζαρ. Είμαστε μόνοι μας!

Από πού λοιπόν προήλθε αυτή η μυστική γνώση, αυτές οι καταπληκτικές ιστορίες τελευταίος πόλεμος, επιβεβαιώνεται ιδιαίτερα από τα αρχαιολογικά ευρήματα; Και από το πουθενά - αυτοί είναι οι θρύλοι και η ιστορία μας. Απλώς δεν είμαστε ο πρώτος πολιτισμός στη Γη, και αν δεν έχουμε αρκετή νοημοσύνη, τότε δεν θα είμαστε οι τελευταίοι.

Η έλλειψη άμεσων αποδείξεων για την ύπαρξη ενός αρχαίου μηχανικού πολιτισμού δεν αναιρεί αυτήν την ύπαρξη. Γνωρίζουμε τόσο λίγα για το τι βρίσκεται κάτω από τα πόδια μας που είναι απλά εκπληκτικό. Η Τροία χάθηκε για χιλιετίες μέχρι που ο Σλήμαν έσκαψε τα Τρωικά τείχη και πριν από αυτό, για 30 αιώνες, αγράμματοι κτηνοτρόφοι έβοσκαν τις κατσίκες τους για αυτόν τον πλούτο. Η λαμπερή Βαβυλωνία του Ναβουχοδονόσορα θάφτηκε κάτω από την άμμο του Σιννεάρ, όπως η Πομπηία θάφτηκε κάτω από ηφαιστειακή τέφρα μέχρι να ξεκινήσουν οι ανασκαφές της. Πόσες πόλεις διαβρώνονται σήμερα στον πυθμένα του ωκεανού και πόσες κάποτε πολυπληθείς μητροπόλεις βρίσκονται κάτω από την άμμο της ερήμου;

Και όταν τα γενναία άτομα ξεκινούν την αναζήτησή τους, είτε χλευάζονται, όπως ο Σλήμαν, είτε πλήθη σχιζοφρενών συρρέουν κοντά τους, βλέποντας στα στοιχεία της αρχαιότητας να επιβεβαιώνουν τη θρησκευτική τους μανία, αν και τα αρχαιολογικά ευρήματα επιβεβαιώνουν λιγότερο από όλα τη «μετανάστευση ψυχών». «Η ύπαρξη του Θεού» ή «αναγκαιότητα» της χορτοφαγικής διατροφής. Γιατί εγκαταλείφθηκαν από ανθρώπους που υπέταξαν (και υπέταξαν) τη φυσική φύση στη θέλησή τους, και επομένως - από τους υλιστές.

Αν γίνει το «πυρηνικό καλοκαίρι», σε μερικές χιλιάδες χρόνια άνθρωποι των σπηλαίωνμπορούν να συρθούν από τις υπόγειες τρύπες τους κοντά στα ερείπια της Μόσχας ή της Νέας Υόρκης και να χτίσουν νέες πόλεις πάνω τους, χωρίς να έχουν ιδέα για τον χαμένο μας κόσμο.

Οι μελλοντικοί ιστορικοί θα αναρωτηθούν: θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει ένας αλαζονικός «παγκόσμιος» πολιτισμός, του οποίου οι αλαζονικοί ηγέτες πρόκειται να συγκεντρωθούν στην Αγία Πετρούπολη για να αποφασίσουν, όπως τους φαίνεται, ζητήματα παγκόσμιας τάξης και από τον «φωτισμένο» αιώνα μας εκεί. δεν θα μείνει τίποτα εκτός από παραμορφωμένες αναμνήσεις από ιπτάμενες μηχανές και φανταστικά μαγικά όπλα που θα λέγονται σαν παραμύθια στα παιδιά για αιώνες μέχρι να αναστηθεί ξανά ο πολιτισμός. Μόνο οι οπαδοί της Μυστικής Σοφίας θα κρατήσουν στις μυστικές τους διδασκαλίες, εκφυλιζόμενοι σταδιακά σε μια παρωδία του εαυτού τους, τους θρύλους της χαμένης μας εποχής...

Δεν είμαστε οι πρώτοι...

Το αρχαίο ινδικό έπος Mahabharata περιγράφει έναν πόλεμο 18 ημερών μεταξύ του Duryodhana, του γιου του Master Drona ή, στα σανσκριτικά, Drona-Acharya, και του «ξαδέρφου» του Yudhishtira, ο οποίος φέρεται να συνέβη 14 αιώνες π.Χ. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αυτό το θαυμάσιο έπος περιγράφει πραγματικά τον πολιτισμό του 1400 π.Χ., επειδή οι νομάδες Άριοι εισέβαλαν στην ινδική πεδιάδα μέσω των βόρειων περασμάτων, έχοντας μόνο ιππήλατα οχήματα, βέλη και χάλκινα ξίφη, και τα τραγούδια λένε μονομαχίες αεροσκαφών και τη χρήση των πυρηνικών όπλων.

Στην πραγματικότητα, το Mahabharata περιέχει κομμάτια πολύ παλαιότερων θρύλων, που κάποτε απομνημονεύτηκαν από τους τραγουδιστές των Βεδών και μετατράπηκαν σε αρχεία ναών μόνο με την εφεύρεση του αλφαβήτου Devanagari στη δεκαετία του 1340. Π.Χ - δηλαδή ακριβώς την ώρα που φέρεται να έγινε η μάχη στο πεδίο Kuru. Ακολουθούν παραδείγματα τέτοιων περιγραφών.

«Drona Parva»: «Παρατηρώντας αυτό το βουνό στον ουρανό, απελευθερώνοντας αμέτρητες γομώσεις, ο γιος του Drona (Duryodhana - Y.C.) δεν πτοήθηκε και ζήτησε τη βοήθεια του κανονιού Vajra. Ο πληγωμένος Πρίγκιπας των Βουνών καταστράφηκε γρήγορα. Και η ρακσάσα μετατράπηκε σε μια μάζα από μπλε σύννεφα στον ουρανό, διακοσμημένα με ουράνιο τόξο και άρχισε να βρέχει πέτρες.» Γιατί δεν σας αρέσει η περιγραφή ενός βομβαρδιστή που καταρρίφθηκε από πύραυλο εδάφους-αέρος;

Το "Mahabharata" μιλά επίσης για πιο ενδιαφέροντα πράγματα, που προσδιορίζονται ως βαρείς πύραυλοι: "Αυτό το Brahma-danda, ή το Brahma's Rod, είναι ασύγκριτα πιο ισχυρό ακόμη και από το βέλος του Indra (τακτικοί μη πυρηνικοί πύραυλοι; - Yu.Ch). Το δεύτερο μπορεί να χτυπήσει μόνο μία φορά, αλλά το πρώτο μπορεί να χτυπήσει ολόκληρες χώρες και ολόκληρες φυλές από γενιά σε γενιά».

Για χιλιάδες χρόνια έμοιαζε με παιχνίδι ποιητικής φαντασίας. Μας εντυπωσιάζει η δυσοίωνη ομοιότητα με τις πυρηνικές μας βόμβες, η ακτινοβολία από τις οποίες προκαλεί κληρονομικές ασθένειες και θνησιγένεια στις αγέννητες μελλοντικές γενιές.

«Μια φορά, δεχόμενος επίθεση από τους Βαλαντέβα, ο εξαγριωμένος Τζαρασάντα, στην επιθυμία να μας καταστρέψει, πέταξε μια ράβδο ικανή να σκοτώσει όλα τα ζωντανά όντα. Λαμπυρίζοντας από φωτιά, αυτή η ράβδος κατευθύνθηκε προς το μέρος μας, κόβοντας τον ουρανό σαν μια γραμμή που χωρίζει τις πλεξίδες στο κεφάλι μιας γυναίκας (ένα ίχνος τζετ! - Yu.Ch.) με την ταχύτητα του κεραυνού που εκτοξεύτηκε από τον Shukra. Παρατηρώντας τη ράβδο να πετά προς την κατεύθυνση μας, ο γιος του Ροχίνι πέταξε το όπλο stunakarma για να το πετάξει. Η ενέργεια της ράβδου σβήστηκε από την ενέργεια του όπλου του Βαλαντέβα και έπεσε στη Γη, χωρίζοντάς την και προκαλώντας τρέμουλο ακόμα και στα βουνά» («Bhisma Parva»). Πύραυλοι και αντιπυραυλικοί...

Αλλά η περιγραφή, θεωρήθηκε επίσης ποιητική ανοησία. Στη Χιροσίμα. Περιγραφή της καταστροφής της Τριπλής Πόλης, της ίδιας που σήμερα σχεδόν με σιγουριά ταυτίζεται από τους αρχαιολόγους με τον Mohenjo-Daro, που αναφέρθηκε στην αρχή.

«...Το δολοφονικό Βέλος του Μπράχμα, που εκτοξεύει ρεύματα φλόγας (το μέγεθός του είναι τρεις πήχεις και έξι πόδια· η δύναμή του είναι σαν χίλιες αστραπές της Ίντρα, και καταστρέφει όλα τα ζωντανά πράγματα γύρω) απελευθερώθηκε. Η φλόγα, χωρίς καπνό, εξαπλώθηκε προς όλες τις κατευθύνσεις με καταστροφική δύναμη. Μια καυτή στήλη καπνού και φλόγας τόσο εκθαμβωτική όσο 10.000 ήλιοι ανέτειλε στον ουρανό με όλη της την τρομακτική μεγαλοπρέπεια, ανοίγοντας σαν ομπρέλα παραλίας... Ήταν ο Σιδερένιος Κεραυνός, ο αγγελιοφόρος του θανάτου, που γύριζε όλους τους Βρισχνιώτες και Andhak σε στάχτη. Τα σώματά τους κάηκαν. Όσοι επέζησαν έχασαν τα μαλλιά και τα νύχια τους, τα αγγεία ράγισαν χωρίς προφανή λόγο και όλα τα πουλιά της περιοχής έγιναν άσπρα στα φτερά τους. Λίγες ώρες αργότερα, όλα τα τρόφιμα αποδείχθηκαν δηλητηριασμένα... Φεύγοντας από αυτή τη φωτιά, οι πολεμιστές ρίχτηκαν στο ποτάμι για να πλυθούν και ο εξοπλισμός τους...»

Και πάλι: «Ο ήρωας Advattaman αρνήθηκε να αφήσει το πλοίο του όταν άγγιξε το νερό και κατέφυγε στο όπλο Agni (θεός της φωτιάς - Y.C.), στο οποίο ούτε οι θεοί δεν μπορούσαν να αντισταθούν. Γιος του δασκάλου (Drona) - αυτός ο καταστροφέας των εχθρικών ηρώων στόχευσε ένα φλεγόμενο δόρυ που εκτοξεύει άκαπνη φωτιά σε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς του και το απελευθέρωσε προς όλες τις κατευθύνσεις. Χοντρά στάχυα από βέλη ξέσπασαν από μέσα του στον ουρανό. Τυλιγμένα σε λαμπερές φλόγες, αυτά τα βέλη κατέκλυσαν το Πάρθι από όλες τις πλευρές. Ξαφνικά, πυκνό σκοτάδι τύλιξε την Pandava. Όλες οι κατευθύνσεις του κόσμου βυθίστηκαν επίσης στο σκοτάδι. Οι άνεμοι έπνεαν. Σύννεφα βρόντηξαν στον ουρανό, έβρεξαν αίμα. Πουλιά, ζώα, αγελάδες και ορκισμένες ψυχές έπεσαν σε ακραίο άγχος. Φαινόταν ότι τα ίδια τα στοιχεία ταράχτηκαν. Οι ελέφαντες και άλλα ζώα, καψαλισμένα από την ενέργεια αυτού του όπλου, έφυγαν τρομαγμένοι, προσπαθώντας να κρυφτούν από αυτή την τρομερή δύναμη. Ακόμη και το νερό άρχισε να βράζει και τα πλάσματα που ζούσαν σε αυτό το στοιχείο ανησυχούσαν και έμοιαζαν να βράζουν.

Από όλες τις κατευθύνσεις του κόσμου, από τον ουρανό και την ίδια τη Γη, στάχυα από άγρια ​​βέλη πέταξαν με την ταχύτητα του Γκαρούντα. Καμμένοι και χτυπημένοι από αυτά τα αστραπιαία βέλη, οι εχθροί έπεσαν σαν δέντρα που καίγονται από μια παντοδύναμη φωτιά. Οι ελέφαντες, καψαλισμένοι από αυτά τα όπλα, έπεσαν στο έδαφος, έβγαλαν τρομερές κραυγές, άλλοι όρμησαν πέρα ​​δώθε, βρυχώνοντας δυνατά από φόβο, σαν να βρίσκονταν σε φλεγόμενο δάσος. Τα άλογα, Βασιλιά, και τα κάρα, καμένα από τη δύναμη αυτού του όπλου, έμοιαζαν με κορυφές δέντρων που κάηκαν από δασική πυρκαγιά. Χιλιάδες κάρα θρυμματίστηκαν σε σκόνη. Πράγματι, ω Μπαράτα, φαινόταν ότι ο θεϊκός Κύριος Άγκνι έκαψε τον στρατό των Παντάβα σε εκείνη τη μάχη, όπως η φωτιά του Σόμα-Βάρτια καταστρέφει τα πάντα στο τέλος της Γιούγκα...»

Γενικά, το έπος «Mahabharata» περιέχει περισσότερες από 230 στροφές που περιέχουν λεπτομερείς και πολύ πραγματικές περιγραφές του σχεδιασμού των πυραύλων, των αεροσκαφών, καθώς και άλλων οχημάτων και συσκευών, συμπεριλαμβανομένων αυτό που θα ονομάζαμε σήμερα μη επανδρωμένα οχήματα και ρομπότ μάχης.

Οι πέτρινοι στρατιώτες της Υπερβορέας περιμένουν στα φτερά

Αυτό σκέφτεται ο πιο έγκυρος Ρώσος ερευνητής των μνημείων της αρχαίας Υπερβόρειας, επικεφαλής της Ρωσικής Επιτροπής Επιστημονικού Τουρισμού, για την πιθανότητα ενός τέτοιου πολέμου στο μακρινό παρελθόν Γεωγραφική ΕταιρείαΣεργκέι Βαντίμοβιτς Γκολούμπεφ. Επιτρέψτε μου να τονίσω για άλλη μια φορά - την πραγματική, και όχι τη μυθική, κατασκευασμένη κληρονομιά της Υπερβορέας, που επιβεβαιώνεται από τα πολυάριθμα ευρήματα προϊστορικών μνημείων αυτής της αρχαίας ηπείρου.

– Δεν αποκλείω το ενδεχόμενο ενός τέτοιου πολέμου, αλλά θέλω να τονίσω ότι δεν πρέπει να περιμένουμε ευρήματα που να το επιβεβαιώνουν άμεσα: έχει περάσει πάρα πολύς χρόνος. Ούτε το μέταλλο, ούτε ειδικά τα σύνθετα υλικά διαρκούν τόσο πολύ, ειδικά τα οργανικά. Και τα διαθέσιμα και γνωστά σε εσάς στοιχεία υποδηλώνουν ότι στην αρχαιότητα πολλά από αυτά που φτιάχνουμε σήμερα από μέταλλο «φτιάχτηκαν» από ζωντανή ή σχεδόν ζωντανή ύλη. Παρεμπιπτόντως, οι τεχνολογίες μας το προσεγγίζουν γρήγορα αυτό. Δεν είναι τυχαίο που υπάρχουν τώρα τόσες πολλές επιστημονικές φαντασιώσεις γύρω από τα λεγόμενα «cyborgs». Εσείς και εγώ θα μιλήσουμε για αυτό λεπτομερώς κάποια στιγμή. Τώρα θα ήθελα να το πω αυτό πυρηνικά όπλαΔεν ήταν το μόνο ισχυρό όπλο εκείνου του πολέμου. Σίγουρα το ξέρεις φλοιό της γης, το στερέωμα στο οποίο περπατάμε είναι απίστευτα λεπτό.

Αν φανταστούμε τη Γη με τη μορφή σχολικής σφαίρας και την «κόψουμε» νοερά, δεν θα μπορέσουμε να δούμε τον πυκνό φλοιό της ακόμη και με έναν ισχυρό μεγεθυντικό φακό - είναι τόσο λεπτός. Η επιστήμη μπορεί μόνο να υποθέσει τι βρίσκεται κάτω από αυτό, αλλά οι περισσότεροι επιστήμονες συμφωνούν ότι από κάτω βρίσκεται η λιωμένη μάζα στην οποία επιπλέουν οι ήπειροί μας. Αυτό, αν όχι περισσότερο, θα μπορούσαν να το γνωρίζουν οι αρχαίοι, δεν ήταν τυχαίο που στις πραγματείες τους, που έφτασαν σε εμάς μέσα από χιλιάδες γενιές, συνέκριναν τη γη με ένα αυγό. Ήδη σήμερα έχουμε πρόσβαση στα λεγόμενα «γεωφυσικά όπλα», για τα οποία γίνεται πολύς λόγος τα τελευταία χρόνια.

Το γεωλογικό αρχείο του πλανήτη μιλά επίσης για τη δυνατότητα χρήσης του - πριν από περίπου 13.000 χρόνια υπήρξε μια απροσδόκητα ισχυρή έκρηξη ηφαιστειακού και γεωλογικής δραστηριότητας, η οποία, όπως φαίνεται σήμερα, δεν μπορεί να προκληθεί από τη διαδικασία σταδιακής ψύξης του πλανήτη μας . Κάτι ξύπνησε αυτόν τον ηφαιστειογενή - ή όντως κάποιο είδος κοσμικής παρέμβασης, ή γήινα γεγονότα, τον ανθρώπινο παράγοντα. Ακριβώς όπως στη δεκαετία του '60, τα στρατιωτικά τμήματα των πυρηνικών δυνάμεων ανησύχησαν από ένα μήνυμα που ελήφθη από τις υπηρεσίες γεωφυσικής παρακολούθησης ότι μια πυρηνική βόμβα είχε εκραγεί στον Ατλαντικό - αυτό έδειξαν τα όργανα τους. Στην πραγματικότητα κανένα ατομική βόμβαδεν υπήρχε, Άγγλοι γεωφυσικοί, κατά τη διάρκεια ενός πειράματος, πυροδότησε ένα φορτίο 200 κιλών στον ωκεάνιο φλοιό και το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο με την έκρηξη μιας πυρηνικής κεφαλής υψηλής ισχύος, η οποία εντοπίστηκε από τις υπηρεσίες επιτήρησης.

Αποδείχθηκε ότι όταν συμβαίνει μια ισχυρή έκρηξη στον ηπειρωτικό φλοιό, μειώνει το προκαλούμενο σεισμικό κύμα, αλλά ο λεπτός ωκεάνιος φλοιός όχι, και ο συντονισμός που προκύπτει οδηγεί σε ισχυρές γεωλογικές μετατοπίσεις. Ο στρατός άρχισε να ενδιαφέρεται για το αποτέλεσμα, καθώς διαφαίνεται η προοπτική δημιουργίας γεωφυσικών όπλων.

Οι υπερβόρειες πόλεις, αν υπήρχαν, είναι σήμερα υποβρύχιες - στο ράφι Αρκτικός Ωκεανός, που βυθίστηκε στον πάτο ακριβώς εκείνη την εποχή - περίπου 9-11 χιλιάδες χρόνια π.Χ., όταν συνέβη εκείνη η πολύ ακατανόητη καταστροφή, που σχετίζεται με τη βύθιση της Ατλαντίδας. Μπορεί κανείς, πολύ προσεκτικά, να υποθέσει ότι οι Άτλαντες και οι Υπερβόρειοι αντάλλαξαν γεωφυσικά χτυπήματα. Αυτό αποδεικνύεται, παρεμπιπτόντως, από το σχήμα του γεωειδούς, το οποίο έχει συγκεκριμένες κοιλότητες στο βόρειο ημισφαίριο, το οποίο δεν παρατηρείται σε άλλα πλανητικά σώματα ηλιακό σύστημα. Αν υποθέσουμε ότι έγινε μια ανταλλαγή τέτοιων χτυπημάτων, τότε η Ατλαντίδα βρέθηκε σε μια σκόπιμα χαμένη θέση - η μητρόπολη της βρισκόταν σε ένα νησί, σε μια ζώνη γεωδραστηριότητας, όπως αποδεικνύει ο Πλάτωνας, που περιγράφει θερμές πηγές στην Ατλαντίδα και αποικίες στην ακτές της Αφρικής, της Ευρώπης και των δύο ηπείρων.

Κάποτε, παρεμπιπτόντως, οι Αμερικανοί ήταν αρχικά πολύ έκπληκτοι και μετά εξαιρετικά εκνευρισμένοι από το γεγονός ότι οι ατομικοί πύραυλοι της ΕΣΣΔ, όταν ήταν ακόμη πολύ λίγοι, δεν στόχευαν σε σιλό εκτόξευσης, αλλά γενικά στη θάλασσα, όπου δεν θα μπορούσε κανείς να τους καταρρίψει υποθέτοντας. Στην πραγματικότητα, ο στρατός μας τότε περίμενε να θάψει την Αμερική, τουλάχιστον τις παράκτιες πόλεις της, σε έναν τεράστιο γεωφυσικό κατακλυσμό. Ομοίως, η Υπερβόρεια βρισκόταν κυρίως στην παράκτια ζώνη, αλλά είχε επίσης εκτεταμένες κτήσεις στην ηπειρωτική χώρα. Έτσι η Ατλαντίδα καταστράφηκε ολοσχερώς και η Υπερβόρεια διατηρήθηκε σε εκείνο το μέρος της ηπείρου που δεν βυθίστηκε στον πυθμένα ως αποτέλεσμα της πρόσκρουσης, και έχουμε την ευκαιρία να βρούμε διατηρημένα μνημεία εκείνης της εποχής στη χερσόνησο Κόλα και στο Λευκό Θαλάσσια περιοχή. Αν και, φυσικά, ο κατακλυσμός έπρεπε να καταστρέψει πολλά και στην ήπειρο...

– Ξέρεις, Σεργκέι, με εκπλήσσει η τέχνη του Υπερβορέα. Κάθε φορά, κοιτάζοντας τις φωτογραφίες που τραβήξατε, εκπλήσσομαι με την ιδεολογική φύση αυτής της τέχνης. Τα μνημεία της Υπερβορέας είναι μιλιταριστικά μνημεία, τα πρόσωπα που απεικονίζονται σε αυτά είναι πρόσωπα πολεμιστών. Εκτός από ένα πράγμα. Πάνω στο μοναδικό μνημείο που ήταν ήδη λαξευμένο ξαπλωμένο, νικημένο. Μιλάω για ένα γιγάντιο πρόσωπο, που παραδόξως θυμίζει τα πρόσωπα των αγαλμάτων της Κεντρικής Αμερικής - εκείνα τα μέρη όπου βρίσκονταν οι αποικίες της Ατλαντίδας, ενώ τα πρόσωπα άλλων αγαλμάτων είναι εντελώς Άρια. Αυτό τον αποκαλώ - «νικημένος Άτλας». Επίσης ιδεολογία, επίσης μνημειώδης προπαγάνδα... Είμαστε πράγματι καταδικασμένοι να πολεμάμε και να καταστρέφουμε τα επιτεύγματα του πολιτισμού, που αποκτήθηκαν με τέτοιο κόπο τόσους αιώνες;

Λίγο πριν από τη Γέννηση του Χριστού, η κυριαρχία σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο πέρασε στους Ρωμαίους. Από τους ισχυρότερους εχθρούς της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν ο βασιλιάς της Μικράς Ασίας, Μέγας Μιθριδάτης. Έχοντας επιφέρει βαριά ήττα στους Σκύθες, ο Μιθριδάτης συνήψε ειρήνη και συμμαχία μαζί τους. Σε αυτόν τον κόσμο, τα Σκυθικά στρατεύματα έπρεπε να βαδίσουν μαζί με τον Μιθριδάτη εναντίον της Ρώμης, κάτι που έκαναν με επιτυχία, τρομοκρατώντας τους Ρωμαίους λεγεωνάριους.

Ο Μιθριδάτης ήταν πιο περήφανος για τη νίκη του επί των Σκυθών από τις άλλες νίκες του:
«Από τους θνητούς, μόνος μου κατέκτησα τη Σκυθία, εκείνη τη Σκυθία που πριν κανείς δεν μπορούσε να περάσει με ασφάλεια ή να πλησιάσει. Δύο βασιλιάδες, ο Δαρείος της Περσίας και ο Φίλιππος της Μακεδονίας, τόλμησαν να μην κατακτήσουν, αλλά μόνο να εισέλθουν στη Σκυθία και έφυγαν ντροπιασμένοι από όπου τώρα μας έχει σταλεί ένας μεγάλος στρατός εναντίον των Ρωμαίων».

Μετά την ήττα των Σκυθών, η δόξα των ανίκητων πολεμιστών πέρασε στην ημίαιμο σλαβική φυλή τους, τους Σαρμάτες. Το όνομα «Σαρμάτες» έγινε τόσο διάσημο που για πολλούς αιώνες η ρωσική γη ονομαζόταν Σαρματία.

Ο πόλεμος με τους Ρωμαίους έληξε ανεπιτυχώς για τον Μέγα Μιθριδάτη. Ηττήθηκε και αυτοκτόνησε. Η αυτοκρατορία του κατέρρευσε και απορροφήθηκε από τη Ρώμη. Οι σλαβικές φυλές, που χάρη στον Μιθριδάτη έμαθαν για τον πλούτο των ρωμαϊκών εδαφών και έμαθαν όλες τις προσεγγίσεις σε αυτές, άρχισαν συχνά να διαταράσσουν τα ρωμαϊκά σύνορα. Τον πρώτο αιώνα μετά τη Γέννηση του Χριστού, οι πρόγονοί μας πήραν ήδη την ελληνική πόλη της Ολβίας στην ασπίδα τους.

Οι Ρωμαίοι βρέθηκαν σε δύσκολη θέση. Δεν μπορούσαν να δαμάσουν τους Σλάβους - κρύφτηκαν εύκολα στα δάση και τις στέπες τους. Δεν είχαν πολιτείες ή μεγάλες πόλεις, κάθε φυλή ενήργησε με τον δικό της κίνδυνο και τον δικό της κίνδυνο και συχνά, βρίσκοντας την κατάλληλη στιγμή, επιτέθηκαν στα ρωμαϊκά εδάφη, καταστρέφοντάς τα.

Υπό τον αυτοκράτορα Μάρκο Αυρήλιο, συνέβη μια τρομερή σλαβική εισβολή στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία διήρκεσε δεκατέσσερα χρόνια (166–180). Εκτός από τις ενωμένες σλαβικές φυλές, οι Γερμανοί πολέμησαν και με τη Ρώμη και μόνο με μεγάλη δυσκολία κατάφερε ο Μάρκος Αυρήλιος να νικήσει τους Γερμανούς. Οι σλαβικές φυλές πολέμησαν με τη Ρώμη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι φυλές Roxalan Iazyg ήταν ιδιαίτερα διάσημες για το θάρρος τους. Αυτός ο πόλεμος, που οι Ρωμαίοι τον αποκαλούσαν Σαρμματικό, τον θυμόντουσαν όλοι οι παράκτιοι λαοί για πολλούς αιώνες.

Μπορούμε να κρίνουμε το μέγεθός του μόνο από το γεγονός ότι μόνο οι Ιάζυγες, μετά το τέλος του πολέμου με τη Ρώμη, του επέστρεψαν εκατό χιλιάδες αιχμαλώτους.

Οι Σλάβοι εισέβαλαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τόσο από ξηρά όσο και από νερό. Συγκεντρώνοντας με τις ευκίνητες βάρκες τους στις εκβολές του Δνείπερου και του Δον, ξεκίνησαν με τόλμη στη θάλασσα και έφτασαν όχι μόνο στο Βυζάντιο, αλλά μερικές φορές έφτασαν και στην ίδια την Αθήνα και ακόμη και στη Ρώμη.

Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Διοκλητιανός, γνωστός και για τον άγριο διωγμό των Χριστιανών, αποφάσισε να μαλώσει τους Σλάβους με τις γερμανικές φυλές που έφεραν το κοινό όνομα Γότθοι. Οι Ρωμαίοι ονόμασαν αυτή τη μέθοδο δράσης «διαίρει και βασίλευε». Σε αυτή την περίπτωση, ήταν απολύτως επιτυχημένο και οι Σλάβοι και οι Γότθοι, φλεγόμενοι από μίσος, άρχισαν να εξοντώνουν άγρια ​​ο ένας τον άλλον, αφήνοντας τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μόνη για πολλά χρόνια.

Ο κατακτητής Germanrich, που ένωσε όλες τις γερμανικές φυλές υπό την κυριαρχία του, πίεσε πολύ τους Σλάβους, αρπάζοντας τα εδάφη τους και επιβάλλοντας βαρύ φόρο σε όλους τους σλαβικούς οικισμούς. Οι πρώτοι που ξεσηκώθηκαν εναντίον των Γότθων ήταν οι πολεμοχαρείς κάτοικοι του κάτω ρου του Δον και του Δνείπερου - οι Ούννοι. Οι Ούννοι ήταν ένας φυλετικός σχηματισμός αποτελούμενος από τους τουρκόφωνους Xiongnu, στους οποίους προσχώρησαν οι Ugrian και οι Sarmatians. Οι σλαβικές φυλές, που κατακτήθηκαν από τον Germanrich, επαναστάτησαν εναντίον του, πηγαίνοντας στο πλευρό των Ούννων. Νικημένος από τους Ούννους, ο Germanrich ρίχτηκε στο σπαθί του με απόγνωση.

Ο επόμενος γοτθικός βασιλιάς, ο Vinitar, πολέμησε απελπισμένα με τους Ούννους, αλλά σκοτώθηκε από τον Valamir, τον άρχοντα των Ούννων, έναν Σλάβο, όπως μπορεί κανείς να κρίνει από το όνομά του. Έχοντας παντρευτεί την ανιψιά του Vinithar, ο Valamir κατέκτησε όλους τους γοτθικούς λαούς σχεδόν χωρίς αντίσταση.

Η κυριαρχία των Ούννων ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο υπό την κυριαρχία ενός από τους επόμενους ηγεμόνες τους - του Αττίλα. Μετά τον θάνατο του Αττίλα, υπό τον μικρότερο γιο του, μέρος των σλαβικών φυλών, που αναμειγνύονται σημαντικά από τη μεγάλη μετανάστευση των λαών, εγκαταστάθηκαν στον Δούναβη και σχημάτισαν τον βουλγαρικό λαό, ενώ το άλλο μέρος πέρασε από τον Δνείπερο και τον Δνείστερο - στους Ρώσους γης και εγκαταστάθηκε μέχρι τα βουνά του Καυκάσου.

Λίγο πριν την εισβολή των Ούννων, το 395, η Μεγάλη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χωρίστηκε στα δύο. Αυτό συνέβη υπό τον Μέγα Θεοδόσιο, έναν από τους διαδόχους του Κωνσταντίνου Ισαποστόλων, που ονομαζόταν Ίσος με τους Αποστόλους, επειδή ήταν ο πρώτος από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες που έλαβε το άγιο βάπτισμα.

Στη διαθήκη του, ο Θεοδόσιος παρέδωσε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στους δύο γιους του, χωρίζοντάς τη σε ανατολική και δυτική. Έκτοτε, δυτικοί αυτοκράτορες ζούσαν στη Ρώμη, ενώ οι Ανατολικοί επέλεξαν ως πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη.

Ακόμη και τότε, σπάρθηκε ο πρώτος σπόρος της διχόνοιας, ο οποίος αργότερα οδήγησε στον κατακερματισμό των εκκλησιών και τον χωρισμό από την Εκκλησία της αληθινής Λατινικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, της οποίας οι καρδινάλιοι, έχοντας κάνει ορισμένες αλλαγές στη λειτουργική ιεροτελεστία και αναγνώρισαν αδικαιολόγητα ότι η Το Άγιο Πνεύμα προέρχεται όχι μόνο από τον Πατέρα, αλλά και από τον Υιό, και έγινε διάλεξε ξεχωριστό κεφάλι - τον Πάπα.

Η αυτοκρατορία που κατέρρευσε έγινε τώρα πιο ευάλωτη και συνέχισε να δέχεται επίθεση από τους Σλάβους προγόνους μας. Σλαβικά σκάφη πήγαιναν στην Κωνσταντινούπολη σχεδόν κάθε χρόνο, λυμαίνοντας τα περίχωρά της και στη συνέχεια έπλευσαν γρήγορα στη Ρωσία, αν και συχνά συνέβαινε να τα καταλάβουν πολεμικά πλοία και να τα κάψουν με δοχεία με λάδι, που ονομάζονταν και ελληνικά πυρά.

Το 558, ένας αμέτρητος στρατός σλαβικών λαών πέρασε τον Δούναβη. Μερικοί από αυτούς πήγαν να πολεμήσουν την Ελλάδα, ενώ άλλοι πλησίασαν την Κωνσταντινούπολη και την πολιόρκησαν. Ο σλαβικός στρατός ήταν τόσο μεγάλος που η πόλη μπορούσε εύκολα να καταληφθεί. Οι πρόγονοί μας είχαν ήδη ρίξει χωμάτινες επάλξεις κάτω από τα τείχη του για να μπορούν να ανέβουν εύκολα στις οχυρώσεις.

Με μεγάλη δυσκολία οι Έλληνες κατάφεραν να πείσουν τον αρχηγό των Σλάβων Ζαβέργκαν να μην πάρει την πόλη για ασπίδα του. Έχοντας λάβει τεράστια λύτρα για την επιστροφή των αιχμαλώτων, οι Σλάβοι άρουν την πολιορκία και υποχώρησαν στον Δούναβη.

Από τότε οι Έλληνες μισούσαν τους Σλάβους για πολύ καιρό και άρχισαν να παίρνουν όλα τα μέτρα για να τσακωθούν μεταξύ τους. Στέλνοντας πλούσια δώρα στους πρεσβυτέρους των σλαβικών φυλών, οι Έλληνες αντιμετώπισαν επιδέξια μεμονωμένες φυλές και φυλές των προγόνων μας. Το σλαβικό έθιμο της βεντέτας, όταν μια φυλή εκδικήθηκε μια άλλη φυλή για οποιονδήποτε σκοτώθηκε, έκανε τον πόλεμο μεταξύ των σλαβικών φυλών ατελείωτο. Έτσι, παρά το αδιαμφισβήτητο θάρρος, την πολεμική και την περιφρόνηση του θανάτου, οι Σλάβοι σχεδόν καταστράφηκαν από αυτές τις ιδιότητες, που στρέφονταν, δυστυχώς, εναντίον των ετεροθαλών αδελφών τους. Ο χρονικογράφος γράφει: «Οι Σλάβοι δεν ανέχονται καμία εξουσία και μισούν ο ένας τον άλλον». Οι κουμπάροι πέθαναν σε μάχες με τα αδέρφια τους και οι εχθροί τους το εκμεταλλεύτηκαν με επιτυχία.

Έχοντας περιμένει μέχρι οι Σλάβοι να αιμορραγούν ο ένας τον άλλον, οι Έλληνες κάλεσαν από τη μακρινή Ασία μια φυλή Αβάρων ή Όμπρας και τους έπεισαν να πάνε εναντίον των Σλάβων. «Οι Σλάβοι είναι πλούσιοι. Θα τους πάρεις πολλούς θησαυρούς!». - του είπαν οι Έλληνες. Οι Όμπρες διέσχισαν τον Βόλγα και τον Δον και, μετά από αιματηρό αγώνα, κατέκτησαν τις σλαβικές φυλές, αποδυναμωμένες από τις εσωκομματικές συγκρούσεις.
Όταν τελικά οι Άβαροι απέκτησαν έδαφος στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, άρχισαν να αποδίδουν φόρο τιμής όχι μόνο από τους ίδιους τους Σλάβους, αλλά και να λαμβάνουν πλούσια δώρα από τους Έλληνες, εναντίον των οποίων πήγαν στον πόλεμο μαζί με τους Σλάβους που είχαν κατακτήσει.

Σύντομα, η εξουσία μεταξύ των Αβάρων πέρασε σταδιακά στην εβραϊκή ελίτ των εμπόρων, η οποία κέρδισε όλη την αριστοκρατία των Αβάρων και τον ίδιο τον κάγκαν τους στην πίστη τους. Από τότε, οι Όμπρας, που υιοθέτησαν τα εβραϊκά έθιμα, άρχισαν να αποκαλούνται Χαζάροι, οι οποίοι για σχεδόν διακόσια χρόνια μετατράπηκαν στους χειρότερους εχθρούς των Σλάβων προγόνων μας. Η πρωτεύουσα του Khazar Khaganate ήταν στην πόλη Itil, στις εκβολές του Βόλγα.

Εκεί, μαζί με φόρο τιμής, οι Χάζαροι έφερναν προς πώληση Σλάβα αγόρια και κορίτσια, που συχνά αιχμαλωτίζονταν κατά τις επιδρομές τους, και συνετοί Εβραίοι έμποροι, που ήξεραν πώς να τιμολογούν τα πάντα, τα πούλησαν ως σκλάβους στην Ελλάδα, καθώς και σε οι Μωαμεθανοί.

Σύμφωνα με διάφορες πηγές - Άραβες, Πέρσες, Βυζαντινές - οι πολεμιστές των Ρώσων και των Σλάβων αποτελούσαν απειλή για τεράστιες περιοχές στην προχριστιανική περίοδο της Ρωσίας-Ρωσίας: από τα δυτικότερα μέρη της Ευρώπης έως τις νότιες χώρες που βρίσκονται πέρα ​​από την Μεσόγειος και Μαύρη (τότε ονομαζόταν ρωσική) θάλασσα. Έτσι, το 844, «οι ειδωλολάτρες που ονομάζονται Ar-Rus» εισέβαλαν και λεηλάτησαν τη Σεβίλλη, στην αραβική Ισπανία. Το 912, ένας ρωσικός στόλος 500 σκαφών σάρωσε τις ακτές της Κασπίας Θάλασσας σαν ανεμοστρόβιλος από φωτιά.

Τι είναι γνωστό για τις στρατιωτικές τεχνικές των Ρώσων εκείνη την εποχή;

1. Οι Ρώσοι και οι Σλάβοι ήταν εξαιρετικοί ναυτικοί, οι στολίσκοι και οι στόλοι τους ένιωθαν υπέροχα τόσο στα ποτάμια όσο και στη θάλασσα. Ήταν κύριοι της Κασπίας, της Μαύρης, της Βαράγγιας (Βαλτικής) και της Βόρειας Θάλασσας και έκαναν ταξίδια στη Μεσόγειο Θάλασσα. Τα πλοία – μακρόπλοια (ladyas) τους μπορούσαν να φιλοξενήσουν από 40 έως 100 πλήρως οπλισμένους στρατιώτες και αρκετά άλογα, αν χρειαζόταν. Επομένως, είναι εντελώς ασαφές γιατί, η ιστορία του ρωσικού στόλου χρονολογείται από τον Peter I. Ο ρωσικός στόλος είναι τουλάχιστον μιάμιση χιλιάδας ετών. Επιπλέον, η παράδοση δεν διακόπηκε - οι Ρώσοι ushkuiniki και οι Κοζάκοι επανέλαβαν εντελώς τις διαδρομές των προγόνων τους. Η χρήση σκαφών έδωσε στους προγόνους μας μεγαλύτερη κινητικότητα, επιτρέποντάς τους να εκτελούν απροσδόκητες επιθέσεις απευθείας στην καρδιά των εχθρικών κτήσεων και να μεταφέρουν μεγάλες ομάδες στρατευμάτων, εάν ήταν απαραίτητο. Οι στολίσκοι συμπληρώθηκαν από επίγειες δυνάμεις που κινούνταν στην ξηρά.

2. Σύμφωνα με τον Ρωμαίο συγγραφέα Μαυρίκιο τον Στρατηγό, οι Σλάβοι πολεμιστές ήταν οπλισμένοι με: τόξο και βέλη (και τα τόξα ήταν πολύπλοκα, όχι απλά, είχαν μεγάλη εμβέλεια - η μέση «βολή» ήταν 225 μέτρα και διεισδυτική δύναμη - ένα βέλος τρυπημένο στην ίδια απόσταση Μια σανίδα βελανιδιάς 5 εκατοστών για σύγκριση: οι σύγχρονοι αθλητές στοχεύουν στα 90 μέτρα. Ερρίκος VIII– περίπου 220 μέτρα. ο μέσος όρος βολής ενός Ασιάτη σκοπευτή ήταν 150 μέτρα) και δίδασκαν την τοξοβολία σχεδόν από την κούνια. Ήδη σε ηλικία 8-9 ετών, ή και νωρίτερα, το αγόρι περπατούσε και πήγαινε για κυνήγι με τον πατέρα του και τα μεγαλύτερα αδέρφια του. Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι Ρώσοι ήταν οι καλύτεροι «στρέλτσι» («τοξότες» ήταν οι τεχνίτες που έφτιαχναν τόξα) στην Ευρασία εκείνη την εποχή. Επιπλέον, τα όπλα περιλάμβαναν δύο δόρατα - ένα δόρυ ρίψης (σαν βέλος) και ένα βαρύ για μάχη στον "τείχος". μια «δύσκολα στη μεταφορά» ασπίδα που κάλυπτε ολόκληρο το σώμα του μαχητή από τα πόδια του. δερμάτινη πανοπλία στην πρώιμη περίοδο, στη συνέχεια εμφανίστηκε η αλυσίδα. κωνικά και ημικυκλικά κράνη. Όλοι είχαν μαχαίρια - «τσαγκάρηδες» και μακριά μαχαίρια μάχης τύπου «ακινάκ». Μερικοί πολεμιστές μπορούσαν να πολεμήσουν με τσεκούρια και μαχαίρια στην πρώιμη περίοδο μόνο οι ευγενείς και οι διακεκριμένοι ιππότες είχαν ξίφη.

3. Σε αντίθεση με τους Σκανδιναβούς, τους Ρώσους, οι Σλάβοι γνώριζαν και χρησιμοποιούσαν ιππομαχίες. Οι βαριά οπλισμένες ομάδες ιππικού των πριγκίπων ήταν μια ισχυρή δύναμη κρούσης που μπορούσε να κάνει τη διαφορά στη μάχη, όπως στη μάχη του Κουλίκοβο. Η δύναμή τους ενισχύθηκε από τα συμμαχικά ελαφρά οπλισμένα αποσπάσματα νομαδικών φυλών - Pechenegs, Torks, Berendeys, ονομάζονταν επίσης "μαύρες κουκούλες" (από την κόμμωση τους). Μη νομίζετε ότι οι Ρώσοι πολέμησαν μόνο με τις φυλές της στέπας, σοφοί πρίγκιπες, όπως ο Svyatoslav, τα χρησιμοποίησε με επιτυχία στον αγώνα κατά των εχθρών. Η ανοιχτή εχθρότητα ξεκίνησε μόνο μετά το βάπτισμα της Ρωσίας - μέχρι το " σταυροφορίες» Ο Βλαντιμίρ Μονόμαχ στη στέπα.

4. Οι Ρώσοι χρησιμοποιούσαν το «τείχος» στη μάχη, το οποίο διδάσκονταν από την παιδική ηλικία. Οι αγώνες τοίχο σε τοίχο είναι απόηχος αυτής της πρακτικής. Για να καταλάβει κανείς τι είναι «τείχος», πρέπει να θυμηθεί τις εικόνες της σπαρτιατικής ή της μακεδονικής φάλαγγας. Όλοι οι άνδρες της Ρωσίας εκπαιδεύτηκαν σε αυτή τη μάχη: το «τείχος», καλυμμένο με «δύσκολες στη μεταφορά» ασπίδες, με λόγχες, δέχτηκε το κύριο χτύπημα του εχθρού και οι τοξότες έβρεξαν τον εχθρό με βέλη από την πλάτη. σειρές. Τα πλάγια και τα μετόπισθεν καλύπτονταν από το βαρύ ιππικό της πριγκιπικής ομάδας και αποσπάσματα των συμμαχικών κατοίκων της στέπας. Το «Τείχος» άντεξε το χτύπημα και στη συνέχεια άρχισε να σπρώχνει τον εχθρό βήμα-βήμα, το ιππικό χτύπησε από τα πλευρά, ολοκληρώνοντας την καταστροφή του εχθρού.

5.Οι Ρώσοι και οι Σλάβοι θεωρούνταν ειδικοί στα λεγόμενα. «Ανταρτοπόλεμος» - επιθέσεις σε ενέδρα, διάφορες δολιοφθορές. Έτσι, οι βυζαντινές πηγές περιγράφουν μια περίπτωση κατά την οποία ένας Σλάβος αξιωματικός πληροφοριών από τον στρατό του Βελισάριου (διοικητής του αυτοκράτορα Ιουστινιανού) διείσδυσε στο εχθρικό στρατόπεδο και απήγαγε έναν από τους Γότθους ηγέτες, παραδίδοντάς τον στον Βελισάριο. Μάλιστα, αυτή είναι η πρώτη αναφορά του λεγόμενου. «Plastun», στρατιωτική νοημοσύνη της Ρωσίας-Ρωσίας εκείνη την εποχή.

6. Προφανώς και οι πρόγονοί μας γνώριζαν τα βασικά του λεγόμενου. «combat trance», καταπολέμηση ψυχοτεχνικών. Περιγράφονται περιπτώσεις όταν έμπαιναν στη μάχη με «θεϊκή γύμνια» ή μόνο με παντελόνι. Στη Βόρεια Ευρώπη, τέτοιοι πολεμιστές ονομάζονταν «παράφρονες» (με «πουκάμισο αρκούδας») και οι μύθοι για τους λυκάνθρωπους δεν γεννήθηκαν από το πουθενά. Μιλάμε για μια μάχιμη έκσταση, όταν ένας πολεμιστής «μεταμορφώνεται» σε λύκο, αρκούδα και, χωρίς να νιώθει φόβο ή πόνο, αυξάνει απότομα τα όρια του ανθρώπινου σώματος. Ο εχθρός, αντιμέτωπος με τέτοιους πολεμιστές, νιώθει μυστικιστική φρίκη, πανικοβάλλεται και χάνει το μαχητικό του πνεύμα. Οι Κοζάκοι του Ζαπορόζιε αποκαλούσαν τέτοιους πολεμιστές «χαρακτηριστές». Υπήρχε επίσης συλλογική ψυχοτεχνική: οι πολεμιστές των Ρώσων και των Σλάβων ήταν άμεσοι απόγονοι των «θεών», επομένως δεν είχαν ίσους στη μάχη. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή η στρατιωτική παράδοση είναι πολύ επίμονη: ο Σουβόροφ μετέτρεψε τους στρατιώτες του σε «θαυματουργούς ήρωες» που μπορούσαν να κάνουν σχεδόν τα πάντα. Μπορείτε επίσης να αναφέρετε την αρχή των Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων - "Κανείς εκτός από εμάς".

7. Οι Ρώσοι, οι Σλάβοι ήταν οι καλύτεροι κύριοι της μάχης σώμα με σώμα, δυστυχώς, ο εκχριστιανισμός, οι απαγορεύσεις των βασιλιάδων και των αυτοκρατόρων σχεδόν διέκοψαν τις παραδόσεις της μαζικής πολεμικής κουλτούρας των Ρώσων. Αλλά αυτή τη στιγμή υπάρχει εντατική έρευνα και σταδιακή ανακατασκευή πολλών τύπων ρωσικής μάχης σώμα με σώμα.

1) ξύλινη βάση τόξου:

α - τελειώνει με μια κοπή για το κορδόνι

β – τένοντες

γ - σανίδα σημύδας

ζ - σανίδα αρκεύθου

και - ο κόμπος ή η ένωση των άκρων, πηχάκια και τένοντες

k - ένας κόμβος ή μια ένωση των τενόντων και των οστικών επενδύσεων της λαβής του τόξου

2) άποψη της ξύλινης βάσης του τόξου από το εσωτερικό και η διάταξη των οστέινων πλακών:

d - ακραίες πλάκες με εγκοπή για το κορδόνι

e - επενδύσεις πλευρικής λαβής

g - κάτω μαξιλαράκια λαβής στο εσωτερικό του τόξου

3) διάταξη των οστικών πλακών στο τόξο (πλάγια όψη):

δ - ακραίες πλάκες

e – πλευρική

g – χαμηλότερα

και - η διασταύρωση στα άκρα της πλώρης

k - σημείο σύνδεσης στη λαβή πλώρης

4) στερεώνοντας τις αρθρώσεις των τμημάτων του τόξου τυλίγοντας νήματα τένοντα πάνω από κόλλα και κολλώντας το τόξο με φλοιό σημύδας

5) φιόγκος με σπάγκο μετά την επικόλληση

6) κρεμμύδι σε διατομή:

α - επένδυση φλοιού σημύδας

β – τένοντες

γ - σανίδα σημύδας

g - σανίδα αρκεύθου?

Πηγές:
Mandzyak A. S. Η μαγεία της μάχης των Σλάβων. Μ., 2007.
Sedov V.V. Σλάβοι στα αρχαία χρόνια. - Μ., 1994.
Selidor (Alexander Belov). πρώτη επιχείρηση Μεγάλη Ρωσία. 2003.
Serebryansky Yu A. Μάχη μαγεία των Σλάβων. Το μονοπάτι του μάγου. Μ., 2010.
http://silverarches.narod.ru/bow/bow.htm