Εικόνα της κόρης της Natalia boyar. Τα χαρακτηριστικά των κύριων χαρακτήρων του έργου Η κόρη της Natalya Boyarskaya είναι πολύ επείγουσα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Το αληθινό πορτρέτο του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς
Η ιστορία "Natalia, the Boyar's Daughter" του N.M. Karamzin έγινε η πρώτη καλλιτεχνική αναπαραγωγή του ρωσικού ιστορικού παρελθόντος. Αργότερα, ο κριτικός Rezanov θα περιγράψει την «τάση Karamzin» ως «μια τάση επεξεργασίας μιας πλοκής βγαλμένη από την ίδια ρωσική αρχαιότητα με πολύ λιγότερο περίπλοκο τρόπο, απλά και με πιθανή τήρηση πιστότητας ή τουλάχιστον ιστορικής πιθανότητας για εκείνη την εποχή».
Η δράση της ιστορίας "Natalya, the Boyar's Daughter" διαδραματίζεται στο παρελθόν, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Alexei Mikhailovich. Εκείνη την εποχή, σύμφωνα με τον συγγραφέα, «Οι Ρώσοι ήταν Ρώσοι». Οι άνθρωποι της εποχής εκείνης ζούσαν σε μια ειδυλλιακή εποχή ευαισθησίας, που δεν είχε χαθεί ακόμα από τους ανθρώπους. Βασικός ιστορίαείναι η ανάπτυξη της σχέσης αγάπης μεταξύ της κόρης του ενάρετου Matvey Andreev, της Natalya, και του Andrei, του γιου του ατιμασμένου βογιάρου Lyuboslavsky.
Ο Καραμζίν συστήνει στον αναγνώστη τη λυρική ηρωίδα του Νατάλια, ξεκινώντας από λεπτομερής περιγραφήεμφάνιση. Για να δημιουργήσει ένα πιο ολοκληρωμένο και ρεαλιστικό πορτρέτο, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορες καλλιτεχνικές τεχνικές. Έτσι, για παράδειγμα, η περιγραφή χρησιμοποιεί τα μέσα του προφορικού λαϊκού παραμυθιού: «υπάρχουν πολλά λουλούδια στο χωράφι, στα άλση, στα καταπράσινα λιβάδια, αλλά δεν υπάρχει τίποτα σαν τριαντάφυλλο...». Αξιοσημείωτα είναι επίσης τα αντίθετα οπτικά επίθετα: λευκό πρόσωπο και μαύρες χνουδωτές βλεφαρίδες, «μαλλιά σαν σκούρο καφέ βελούδο» κ.λπ.
Η μέχρι τότε ήρεμη κοριτσίστικη ζωή της Νατάλια ανησυχεί από το γεγονός ότι η ηρωίδα ένιωσε «κάποια μαρασμό, κάποια θλίψη στην ψυχή της». Σύντομα, το χειμώνα, στη μάζα, η Νατάλια συναντά την αγάπη της - τον Alexei Lyuboslovsky. Μετά την πρώτη συνάντηση, η Νατάλια αισθάνεται την επιθυμία να ξαναδεί τον ξένο. Και σύντομα συναντιούνται ξανά, και τότε ο Alexey, έχοντας δωροδοκήσει τη νταντά, έρχεται στο σπίτι της όμορφης Natalya. Η ειδυλλιακή ηρεμία της αρχής της ιστορίας διαταράσσεται, περαιτέρω γεγονότα εξελίσσονται ραγδαία. Η Νατάλια και ο αγαπημένος της εγκαταλείπουν κρυφά το σπίτι των γονιών τους και παντρεύονται. Ο Karamzin δίνει μεγάλη προσοχή εσωτερική πάληΗ Νατάλια βρίσκεται ανάμεσα στην αγάπη της για τον Αλεξέι και στο καθήκον της κόρης της. Συνειδητοποιώντας ότι θα διαπράξει μεγάλο αμάρτημα, η ηρωίδα τρέχει μακριά από το σπίτι του πατέρα της χωρίς ευλογία. Αλλά το αναδυόμενο αίσθημα ενοχής δεν επιτρέπει στη Νατάλια να απολαύσει την ευτυχία. Για να τονίσει τη σύγχυση στην καρδιά της ηρωίδας, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λέξεις όπως αμαρτία, εκκλησία, εικόνα, ευλογία.
Για πολύ καιρό, η Νατάλια και ο εραστής της κρύβονται στο δάσος, στη συνέχεια ο ντροπιασμένος Alexey και η Natalya, ντυμένοι με ανδρικό φόρεμα, πολεμούν στον πόλεμο, κερδίζοντας συγχώρεση για τον εαυτό τους. Στο τέλος της ιστορίας, η ηρεμία επικρατεί ξανά: οι ήρωες επιστρέφουν στην αγκαλιά του πατέρα της Natalya, boyar Matvey.
Τέτοια μυθιστορήματα ήταν πολύ δημοφιλή στους Ρώσους αναγνώστες στα μέσα και στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Αυτό που διακρίνει την ιστορία του Karamzin από έργα αυτού του είδους είναι η παρουσία ενός βαθύ ηθικού νοήματος, η επιθυμία του συγγραφέα να ξυπνήσει στον αναγνώστη τη συμπάθεια για τους εικονιζόμενους ήρωες, την ενσυναίσθηση για τις κακοτυχίες τους, τη χαρά για τους ενάρετους και τη λύπη για λανθασμένες πράξεις.
Ποιος από εμάς δεν αγαπά εκείνες τις εποχές που οι Ρώσοι ήταν Ρώσοι, όταν ντύνονταν με τα δικά τους ρούχα, περπατούσαν με το δικό τους βάδισμα, ζούσαν σύμφωνα με τα δικά τους ήθη, μιλούσαν στη δική τους γλώσσα και σύμφωνα με την καρδιά τους, δηλαδή, μίλησαν όπως νόμιζαν; Τουλάχιστον μου αρέσουν αυτές οι στιγμές. Μου αρέσει να πετάω με τα γρήγορα φτερά της φαντασίας μου στο μακρινό τους σκοτάδι, κάτω από τον θόλο των φτελιών που έχουν αποσυντεθεί από καιρό, να αναζητώ τους περήφανους προγόνους μου, να μιλάω μαζί τους για τις περιπέτειες της αρχαιότητας, για τον χαρακτήρα του ένδοξου ρωσικού λαού και να φιλήσω τρυφερά τα χέρια των προγιαγιάδων μου, που δεν χορταίνουν τον σεβαστό δισέγγονό τους, αλλά μπορούν να μιλήσουν πολύ μαζί μου, εκπλαγείτε με την εξυπνάδα μου, γιατί όταν μιλάω μαζί τους για παλιές και νέες μόδες , πάντα προτιμώ τα κοψίματα και τα γούνινα παλτά τους έναντι των σημερινών μπονέ α λα... και όλα τα γαλλο-αλβιονικά ρούχα που λάμπουν στις ομορφιές της Μόσχας στα τέλη του όγδοου με τον δέκατο αιώνα. Έτσι (φυσικά, κατανοητό σε όλους τους αναγνώστες), η παλιά Ρωσία μου είναι γνωστή περισσότερο από πολλούς συμπολίτες μου και αν η ζοφερή Πάρκα δεν κόψει το νήμα της ζωής μου για μερικά ακόμη χρόνια, τότε τελικά θα δεν βρίσκω θέση στο κεφάλι μου για όλα τα ανέκδοτα και τις ιστορίες που μου είπαν οι κάτοικοι των περασμένων αιώνων. Για να ελαφρύνω λίγο το βάρος της μνήμης μου, σκοπεύω να πω στους αγαπητούς αναγνώστες μια αληθινή ιστορία ή ιστορία που άκουσα στην περιοχή των σκιών, στη σφαίρα της φαντασίας, από τη γιαγιά του παππού μου, που κάποτε θεωρούνταν πολύ εύγλωττη και σχεδόν κάθε απόγευμα έλεγε παραμύθια στη βασίλισσα Ν.Ν. Απλώς φοβάμαι μην παραμορφώσω την ιστορία της. Φοβάμαι ότι η γριά θα έρθει ορμητική σε ένα σύννεφο από τον άλλο κόσμο και θα με τιμωρήσει με το ραβδί της για κακή ρητορική... Α, όχι! Συγχώρεσε την απερισκεψία μου, γενναιόδωρη σκιά - είσαι άβολος για κάτι τέτοιο! Στην πολύ γήινη ζωή σου ήσουν πράος και ευγενικός, σαν νεαρό αρνί. Το χέρι σου δεν σκότωσε εδώ ούτε ένα κουνούπι ούτε μια μύγα, και μια πεταλούδα στηριζόταν πάντα ήρεμα στη μύτη σου: λοιπόν, είναι δυνατόν τώρα, όταν κολυμπάς σε μια θάλασσα απερίγραπτης ευδαιμονίας και αναπνέεις τον πιο αγνό αιθέρα του ουρανού, είναι δυνατόν να σηκωθεί το χέρι σου στον ταπεινό δισέγγονο σου; Όχι! Θα του επιτρέψετε να εξασκήσει ελεύθερα την αξιέπαινη τέχνη του χρωματισμού χαρτιού, να φτιάχνει ιστορίες για ζωντανούς και νεκρούς, να δοκιμάζει την υπομονή των αναγνωστών του και τέλος, όπως ο πάντα χασμουρητός θεός Μορφέας, να τους ρίχνει σε μαλακούς καναπέδες και να τους βυθίζει. σε βαθύ ύπνο... Α! Αυτή ακριβώς τη στιγμή βλέπω ένα εξαιρετικό φως στον σκοτεινό διάδρομό μου, βλέπω κύκλους φωτιάς που περιστρέφονται με λαμπρότητα και έναν ήχο τριξίματος και, τέλος - ιδού! - δείξε μου την εικόνα σου, την εικόνα της απερίγραπτης ομορφιάς, της απερίγραπτης μεγαλοπρέπειας! Τα μάτια σου λάμπουν σαν τους ήλιους. τα χείλη σου γίνονται κόκκινα σαν την πρωινή αυγή, σαν τις κορυφές των χιονισμένων βουνών στην ανατολή του φωτός - χαμογελάς, όπως χαμογέλασε η νεαρή δημιουργία την πρώτη μέρα της ύπαρξής της, και ακούω με χαρά γλυκοβροντήςτα λόγια σου: «Συνέχισε, αγαπητέ μου δισέγγονο!» Λοιπόν, θα συνεχίσω, θα? και, οπλισμένος με στυλό, θα γράψω με θάρρος την ιστορία Η Ναταλία, η κόρη του μπόγιαρ.«Αλλά πρώτα πρέπει να ξεκουραστώ. η απόλαυση στην οποία με έφερε η εμφάνιση της προγιαγιάς μου εξάντλησε την πνευματική μου δύναμη. Άφησα το στυλό μου για λίγα λεπτά - και αφήστε αυτές τις γραπτές γραμμές να είναι μια εισαγωγή, ή ένας πρόλογος!
Στην πρωτεύουσα του ένδοξου ρωσικού βασιλείου, στη Μόσχα με τη λευκή πέτρα, ζούσε ο μπογιάρ Matvey Andreev, ένας πλούσιος, έξυπνος άνθρωπος, ένας πιστός υπηρέτης του βασιλιά και, σύμφωνα με τα ρωσικά έθιμα, ένας σπουδαίος φιλόξενος άνθρωπος. Είχε πολλά κτήματα και δεν ήταν παραβάτης, αλλά προστάτης και προστάτης των φτωχών γειτόνων του - που στους φωτισμένους καιρούς μας, ίσως, δεν θα το πιστεύουν όλοι, αλλά που τα παλιά χρόνια δεν θεωρούνταν καθόλου σπάνιο. Ο βασιλιάς τον αποκάλεσε το δεξί του μάτι, και το δεξί μάτι ποτέ δεν εξαπάτησε τον βασιλιά. Όταν έπρεπε να διευθετήσει μια σημαντική δικαστική διαμάχη, κάλεσε τον μπογιάρ Ματβέι να τον βοηθήσει και ο μπογιάρ Ματβέι, βάζοντας ένα καθαρό χέρι σε μια καθαρή καρδιά, είπε: «Αυτός έχει δίκιο (όχι σύμφωνα με το συγκεκριμένο διάταγμα που πήρε θέση σε τάδε έτος, αλλά) σύμφωνα με τη συνείδησή μου? αυτός είναι ένοχος κατά τη συνείδησή μου» - και η συνείδησή του ήταν πάντα σύμφωνη με την αλήθεια και με τη βασιλική συνείδηση. Το θέμα αποφασίστηκε χωρίς καθυστέρηση: ο σωστός σήκωσε το δακρυσμένο μάτι της ευγνωμοσύνης του στον ουρανό, δείχνοντας το χέρι του στον καλό ηγεμόνα και τον καλό βογιάρ, και ο ένοχος έτρεξε στα πυκνά δάση για να κρύψει τη ντροπή του από τους ανθρώπους.
Δεν μπορούμε να μείνουμε σιωπηλοί για ένα αξιέπαινο έθιμο του βογιάρ Matvey, ένα έθιμο που αξίζει να μιμηθεί κανείς σε κάθε αιώνα και σε κάθε βασίλειο, δηλαδή, σε κάθε δωδέκατη γιορτή, στήνονταν μακριά τραπέζια στα πάνω του δωμάτια, σκεπασμένα με καθαρά τραπεζομάντιλα. Και ο μπογιάρ, καθισμένος σε ένα παγκάκι δίπλα στις ψηλές πύλες του, κάλεσε όλους τους περαστικούς φτωχούς να δειπνήσουν, καθώς πολλοί από αυτούς χωρούσαν στην κατοικία του βογιάρ. μετά, αφού μάζεψε όλο τον αριθμό, επέστρεψε στο σπίτι και, υποδεικνύοντας μια θέση για κάθε καλεσμένο, κάθισε ανάμεσά τους. Εδώ, σε ένα λεπτό, μπολ και πιάτα εμφανίστηκαν στα τραπέζια και ο αρωματικός ατμός του ζεστού φαγητού, σαν ένα λεπτό λευκό σύννεφο, αιωρούνταν πάνω από τα κεφάλια των θαμώνων. Εν τω μεταξύ, ο ιδιοκτήτης μίλησε ευγενικά με τους καλεσμένους, ανακάλυψε τις ανάγκες τους, τους εξυπηρέτησε καλή συμβουλή, πρόσφερε τις υπηρεσίες του και τελικά διασκέδασε μαζί τους όπως με φίλους. Έτσι στους αρχαίους πατριαρχικούς χρόνους, όταν η ανθρώπινη ηλικία δεν ήταν τόσο μικρή, ένας γέρος στολισμένος με σεβάσμιες γκρίζες τρίχες ήταν ικανοποιημένος με τις επίγειες ευλογίες με την πολυάριθμη οικογένειά του - κοίταξε γύρω του και, βλέποντας σε κάθε πρόσωπο, σε κάθε βλέμμα, ένα ζωντανό εικόνα αγάπης και χαράς, θαύμαζε στην ψυχή του. - Μετά το δείπνο, όλα τα φτωχά αδέρφια, αφού γέμισαν τα ποτήρια τους με κρασί, αναφώνησαν με μια φωνή: «Καλά, καλό μπόγιαρ και ο πατέρας μας! Πίνουμε στην υγεία σας! Πόσες σταγόνες είναι στα ποτήρια μας, ζήστε ευτυχισμένοι τόσα χρόνια!». Ήπιαν, και τα δάκρυα της ευγνωμοσύνης τους έσταξαν πάνω στο λευκό τραπεζομάντιλο.
Τέτοιος ήταν ο μπογιάρ Matvey, ένας πιστός υπηρέτης του βασιλιά, ένας πιστός φίλος της ανθρωπότητας. Είχε ήδη περάσει εξήντα χρόνια, το αίμα κυκλοφορούσε ήδη πιο αργά στις φλέβες του, το ήσυχο φτερούγισμα της καρδιάς του προανήγγειλε την έναρξη της βραδιάς της ζωής και την προσέγγιση της νύχτας - αλλά είναι καλό να φοβάσαι αυτό το πυκνό, αδιαπέραστο σκοτάδι μέσα στο οποίο χάνονται ανθρώπινες μέρες; Να φοβάται το σκιερό μονοπάτι του, όταν είναι μαζί του η καλή του καρδιά, όταν είναι μαζί του οι καλές του πράξεις; Προχωρά άφοβα, απολαμβάνει τις τελευταίες ακτίνες του ήλιου που δύει, στρέφει το ήρεμο βλέμμα του στο παρελθόν και με ένα χαρούμενο -αν και σκοτεινό, αλλά όχι λιγότερο χαρούμενο προαίσθημα- βάζει το πόδι του στο άγνωστο. - Η αγάπη των ανθρώπων, το βασιλικό έλεος ήταν η ανταμοιβή του ενάρετου γέρου βογιάρ. αλλά η κορωνίδα της ευτυχίας και των χαρών του ήταν η αγαπημένη Νατάλια, η μοναχοκόρη του. Είχε πολύ καιρό θρηνήσει τη μητέρα της, που αποκοιμήθηκε στον αιώνιο ύπνο στην αγκαλιά του, αλλά τα κυπαρίσσια της συζυγικής αγάπης ήταν καλυμμένα με τα λουλούδια της γονικής αγάπης - στη νεαρή Νατάλια είδε μια νέα εικόνα του νεκρού και, αντί για πικρά δάκρυα λύπης, γλυκά δάκρυα τρυφερότητας έλαμψαν στα μάτια του. Υπάρχουν πολλά λουλούδια στο χωράφι, στα άλση και στα καταπράσινα λιβάδια, αλλά δεν υπάρχει τίποτα σαν το τριαντάφυλλο. το τριαντάφυλλο είναι το πιο όμορφο από όλα. Υπήρχαν πολλές ομορφιές στη Μόσχα με τη λευκή πέτρα, γιατί το ρωσικό βασίλειο τιμούνταν από αμνημονεύτων χρόνων ως σπίτι ομορφιάς και απολαύσεων, αλλά καμία ομορφιά δεν μπορούσε να συγκριθεί με τη Νατάλια - η Νατάλια ήταν η πιο όμορφη από όλες. Αφήστε τον αναγνώστη να φανταστεί τη λευκότητα του ιταλικού μαρμάρου και του καυκάσου χιονιού: ακόμα δεν θα φανταστεί τη λευκότητα του προσώπου της - και, φανταζόμενος το χρώμα της ερωμένης της marshmallow, δεν θα έχει ακόμα τέλεια ιδέα για το κόκκινο των μάγουλων της Natalya . Φοβάμαι να συνεχίσω τη σύγκριση, για να μην κουράσω τον αναγνώστη με την επανάληψη του οικείου, γιατί στους πολυτελείς καιρούς μας το απόθεμα των ποιητικών παρομοιώσεων της ομορφιάς έχει εξαντληθεί πολύ και περισσότεροι από ένας συγγραφείς δαγκώνουν την πένα του από απογοήτευση. ψάχνω και δεν βρίσκω νέα. Αρκεί να ξέρουμε ότι οι πιο ευσεβείς γέροι, βλέποντας την κόρη του βογιάρ στη μάζα, ξέχασαν να προσκυνήσουν στο έδαφος και οι πιο μερικοί μητέρες της έδωσαν προτεραιότητα έναντι των κόρες τους. Ο Σωκράτης είπε ότι η φυσική ομορφιά είναι πάντα μια εικόνα πνευματικής ομορφιάς. Πρέπει να πιστέψουμε τον Σωκράτη, γιατί ήταν, πρώτον, επιδέξιος γλύπτης (άρα γνώριζε τα χαρακτηριστικά της φυσικής ομορφιάς) και δεύτερον, σοφός ή λάτρης της σοφίας (άρα γνώριζε καλά την πνευματική ομορφιά). Τουλάχιστον η αγαπημένη μας Νατάλια είχε μια υπέροχη ψυχή, ήταν ευγενική σαν τρυγόνι, αθώα σαν αρνί, γλυκιά σαν τον Μάιο. με μια λέξη, είχε όλες τις ιδιότητες ενός καλομαθημένου κοριτσιού, αν και οι Ρώσοι εκείνη την εποχή δεν διάβασαν ούτε το "On Education" του Locke ούτε το "Emile" του Russov - πρώτον, επειδή αυτοί οι συγγραφείς δεν ήταν ακόμα στον κόσμο, και δεύτερον, επειδή ήταν κακομαθημένοι - δεν διάβασαν και μεγάλωσαν τα παιδιά τους όπως η φύση μεγαλώνει χόρτα και λουλούδια, δηλαδή τα πότιζαν και τα τάιζαν, αφήνοντας όλα τα άλλα στο έλεος της μοίρας, αλλά αυτή η μοίρα ήταν ελεήμων μαζί τους και για το πληρεξούσιο που είχαν στην παντοδυναμία της, σχεδόν πάντα τους αντάμειψε με ευγενικά παιδιά, παρηγοριά και συμπαράσταση για τα παλιά τους χρόνια.
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του Karamzin είναι η Natalya, η κόρη του boyar Matvey Andreev. Πιστεύω ότι αυτή η ηρωίδα είναι το ιδανικό του συγγραφέα. Με την εικόνα της Natalya Karamzin έδειξε τι πρέπει να είναι μια πραγματική γυναίκα.
Η Natalya Andreeva είναι ένα κορίτσι 17 ετών. Είναι πολύ όμορφη: «Η Ναταλία ήταν η πιο όμορφη από όλες». Τίποτα δεν μπορούσε να συγκριθεί με τη λευκότητα του προσώπου της και την κοκκινίλα των μάγουλων της. Τα μαύρα μάτια της Νατάλια, τα πυκνά σκούρα καστανά μαλλιά και η τρυφερότητα του δέρματος του κοριτσιού προκάλεσαν τον θαυμασμό όλων. Ο Μπογιάρ Αντρέεφ λάτρεψε την αγαπημένη του κόρη.
Αλλά πιο όμορφη από όλα ήταν η ψυχή της Νατάλια: «... η υπέροχη μας Ναταλία είχε μια υπέροχη ψυχή, ήταν ευγενική σαν τρυγόνι, αθώα σαν αρνί, γλυκιά σαν τον Μάιο: με μια λέξη, είχε όλες τις ιδιότητες ενός καλομαθημένο κορίτσι...»
Η Νατάλια αγαπούσε πολύ την πατρίδα της τη Μόσχα, λάτρευε τον πατέρα της και ήταν ειλικρινά δεμένη με τη νταντά της. Η ηρωίδα πέρασε όλη την ημέρα κάνοντας δουλειές: κεντώντας, προσευχόμενη στον Θεό. Αλλά δεν ήταν ξένη στη διασκέδαση. Η Νατάλια πήγαινε συχνά να επισκεφτεί τους φίλους της, όπου διασκέδαζαν, αλλά υπό την αυστηρή επίβλεψη των μεγαλύτερων τους. Έτσι η Ναταλία έζησε ειρηνικά και ευτυχισμένα μέχρι τα 17 της χρόνια.
Αλλά σύντομα μια θλίψη άρχισε να ροκανίζει την ψυχή της ηρωίδας. Άρχισε να λαχταρά την αγάπη, τον αγαπημένο της. Και όταν εμφανίστηκε στη ζωή της, η Νατάλια, χωρίς δισταγμό, ακολούθησε τον αγαπημένο της στα πέρατα της γης. Ο Αλεξέι, ο εραστής της ηρωίδας, της πρότεινε να φύγει από το σπίτι των γονιών της και να παντρευτεί κρυφά. Παρά τη μεγάλη στοργή και την ευγνωμοσύνη της προς τον πατέρα της, η Νατάλια επέλεξε την αγάπη της. Μου φαίνεται ότι ο Καραμζίν θαυμάζει την ηρωίδα του. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι αυτό ακριβώς πρέπει να κάνει μια πραγματική γυναίκα.
Σε αυτή τη σοβαρή κατάσταση, αναδείχθηκε ο δυνατός και σταθερός χαρακτήρας της ηρωίδας. Όταν αποφάσισε να τρέξει, τίποτα δεν μπορούσε να αποτρέψει την ηρωίδα από το μονοπάτι που ήθελε. Η Νατάλια πίστευε άνευ όρων τον εραστή της. Ο Alexey έφερε τη γυναίκα του στο σπίτι του δάσους. Αλλά δεν σκέφτηκε καν να φοβηθεί, γιατί ο αγαπημένος της έδωσε το λόγο του ότι όλα θα πάνε καλά.
Ενώ ήταν παντρεμένη, η ηρωίδα περνούσε όλες τις μέρες της στη δουλειά. Δεν ξέχασε τον πατέρα της και ανησυχούσε πολύ, αφήνοντάς τον μόνο σε πλήρη άγνοια. Ως εκ τούτου, ο Αλεξέι έστειλε τον άνθρωπό του, ο οποίος έφερνε νέα για τον boyar Andreev κάθε εβδομάδα.
Έτσι το ζευγάρι ζούσε σε ειρήνη και αρμονία. Όταν όμως έμαθαν ότι οι Λιθουανοί είχαν επιτεθεί στη Μόσχα, δεν μπορούσαν να καθίσουν με σταυρωμένα τα χέρια. Η Νατάλια αποφάσισε αμέσως να πάει σε στρατιωτική εκστρατεία με τον σύζυγό της. Η ηρωίδα δεν μπορούσε να φανταστεί τη ζωή χωρίς τον Αλεξέι. Σαν πιστή σύζυγος ακολουθούσε παντού τον αρραβωνιαστικό της. Για να είναι κοντά στον Αλεξέι, η Νατάλια ντύθηκε έφηβη, χωρίς να φοβάται να αλλάξει τις παραδόσεις.
Τελικά όλα τελείωσαν καλά. Η Μόσχα ανακαταλήφθηκε, ο Αλεξέι συγχωρέθηκε από τον κυρίαρχο και βογιάρ Αντρέεφ. Οι νεόνυμφοι ζούσαν ευτυχισμένοι στη Μόσχα.
Η Νατάλια είναι η ιδανική ηρωίδα. Είναι όμορφη και εξωτερικά και εσωτερικά. Σεμνή και αγνή, έχει ταυτόχρονα δυνατό και ζωηρό χαρακτήρα. Η Νατάλια είναι μια πιστή και αφοσιωμένη σύζυγος. Η ευτυχία της βρίσκεται στην ευτυχία του συζύγου της, για τον οποίο η ηρωίδα θα ακολουθήσει στα πέρατα της γης. Η Νατάλια εμπιστεύεται τον Alexey της άνευ όρων. Μου φαίνεται ότι στον χαρακτήρα της ηρωίδας του ο Καραμζίν βλέπει το μυστικό της ευτυχίας της.
Ας σημειώσουμε ότι αν και ο Καραμζίν δεν αποκάλυψε την ψυχολογία ενός κοριτσιού του 17ου αιώνα, ωστόσο κατάφερε να αναπαράγει ορισμένα καθημερινά χαρακτηριστικά που ήταν χαρακτηριστικά εκείνης της εποχής με μεγάλη επιτυχία. Η ιστορία περιγράφει εύλογα τη ζωή της φυλακής μιας Ρωσίδας και «το θάλαμο της φυλακής» δεν επιβάρυνε καθόλου τη νεαρή κοριτσίστικη ψυχή της Νατάλια. Σηκώνοντας νωρίς, η Νατάλια φόρεσε ένα «μεταξωτό φόρεμα» και ένα «δαμασκό γεμιστό ζεστό» (αργότερα αυτή η λεπτομέρεια της γυναικείας φορεσιάς εξαφανίζεται). Περιστασιακά, μια «κοινωνία» νεαρών κοριτσιών συγκεντρωνόταν στο σπίτι της Νατάλια και ο ίδιος ο βογιάρ τις διασκέδαζε με ιστορίες για «τις περιπέτειες του ευσεβούς πρίγκιπα Βλαντιμίρ και των πανίσχυρων Ρώσων ηρώων». Μερικές φορές η ίδια η Ναταλία πήγαινε σε πάρτι, όπου οι «μητέρες» και οι «νταντάδες» εφηύραν διάφορα διασκεδαστικά πράγματα για τις νεαρές κυρίες τους.
Προσπαθώντας να δημιουργήσει την εσωτερική εμφάνιση της Νατάλια, ως χαρακτηριστικό μιας Μοσχοβίτης γυναίκας του 17ου αιώνα, ο Karamzin σημειώνει μόνο ότι η «υπέροχη Νατάλια» είχε επίσης «υπέροχη ψυχή», «ήταν ευγενική σαν τρυγόνι, αθώα σαν αρνί». μια λέξη, ήταν «ένα καλομαθημένο κορίτσι, αν και δεν έχω διαβάσει κανένα από τα έργα του Ρουσσώ, του Λοκ, του Κάμεν, του Βάις, του Μόριτς» (αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας τα διάβασε, που άφησαν ένα πολύ αξιοσημείωτο αποτύπωμα στην εικόνα της ηρωίδας της ιστορίας).
Η επίμονη επιθυμία του Καραμζίν να αποκαλύψει την εσωτερική του εμφάνιση στον αναγνώστη χαρακτήρεςΗ ιστορία του οδηγεί στον εκσυγχρονισμό τους από ψυχολογική άποψη. Έτσι, στο πνεύμα του σύγχρονου καραμζινικού συναισθηματισμού, περιγράφουν σχέση αγάπηςκάτοικοι του προ-Petrine Rus' Alexei και Natalya: όταν συναντιούνται, οι «εραστές» γίνονται χλωμοί, σχεδόν λιποθυμούν και δάκρυα τρέχουν συνεχώς από τα μάτια τους.
Το Karamzin δεν περιορίζεται μόνο σε αυτό εξωτερική περιγραφήΗ ομορφιά της Ναταλίας. σημειώνει επίσης τον αντίκτυπο της ομορφιάς της στους γύρω της: έτσι, «οι πιο ευσεβείς γέροι, βλέποντας την κόρη του βογιάρ στη μάζα, ξέχασαν να υποκλιθούν στο έδαφος» και ακόμη «οι πιο επιπόλαιες μητέρες την προτιμούσαν έναντι των κόρες τους .»
"Nikolai Karamzin" - Από το 1782 υπηρέτησε στο Σύνταγμα Φρουρών Preobrazhensky. Γνώριζε εκκλησιαστικά σλαβικά, γαλλικά, γερμανικές γλώσσες. Περιοδικά που δημιουργήθηκαν από τον N.M. Karamzin. N.M. Karamzin. Να τελευταία μέραΚατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Καραμζίν ήταν απασχολημένος με τη συγγραφή της «Ιστορίας του ρωσικού κράτους». Εταιρεία Alexander Semenovich Shishkov "Συνομιλία των εραστών της ρωσικής λέξης".
"Boris Godunov Karamzin" - Τι θησαυρός για τη γλώσσα, για την ποίηση! V.A. Zhukovsky. Αρνητικά χαρακτηριστικά. «Η βασιλεία του Μπόρις Γκοντούνοφ σηματοδοτήθηκε από την αρχή μιας προσέγγισης μεταξύ Ρωσίας και Δύσης. Γι' αυτό ο N.M. Karamzin αντιμετωπίζει τον Boris Godunov ως απατεώνα και δολοφόνο. Ιστορία της Ρωσίας. Ο Boris Godunov στην εικόνα του N.M. Karamzin.
"Karamzin Poor Liza" - Liza. …. Η Λίζα ήρθε στη Μόσχα με κρίνους της κοιλάδας. φίλη Anyuta. Τι χαρακτηρισμό δίνει ο συγγραφέας στην ηρωίδα; Η προδοσία του Έραστ. Ο συναισθηματισμός του N. M. Karamzin στην ιστορία " Καημένη Λίζα" Ανιδιοτελής. Τα βασικά ερωτήματα της ιστορίας. Θεϊκό έλεος. Εργατικός. Ωραίος. A. S. Pushkin «Λόγος και αγάπη». Πρώτη συνάντηση.
“Sentimentalism Karamzin” - Συμπέρασμα Συμπέρασμα Η σημασία του έργου του Ν.Μ. Karamzin IV. Και όχι σε έναν ευγενή ευγενή, όχι πολιτικός άνδραςή στρατιωτική ηγεσία, και ο συγγραφέας - N.M. Karamzin. Ένας από τους πιο λαμπρούς εκπροσώπους του συναισθηματισμού είναι ο Ν.Μ. Καραμζίν. . . Περιεχόμενο. Μνημεία Ν.Μ. Καραμζίν. Ο συναισθηματισμός ως λογοτεχνικό κίνημα.
"Το έργο του Καραμζίν" - V.G. N.M. Karamzin. Έχοντας ξεκινήσει λογοτεχνική δραστηριότητατο 1783 με μεταφράσεις από τα γερμανικά, το 1787-1789. Συναισθηματισμός. Επαρχία Σιμπίρσκ Μια γεννημένη αλλά φτωχή οικογένεια ευγενών. Παρουσίαση για τη λογοτεχνία με θέμα: Η ζωή και το έργο του N.M. Karamzin. Στρατιωτική θητεία. Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν (1766 – 1826).
«Φτωχή Λίζα» - επαρχία Σιμπίρσκ, 1766. Ειδυλλιακό. Ο. Κιπρένσκι. Μυθολογικό λεξιλόγιο στην ιστορία "Φτωχή Λίζα". ΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ - ευαίσθητος. «Μια κομψή εικόνα του βασικού και του καθημερινού» (P.A. Vyazemsky). «Κοντά στο μοναστήρι Simonov υπάρχει μια λίμνη που σκιάζεται από δέντρα. Άποψη της Μόσχας από το μοναστήρι Simonov. ΕΝΑ. Radishchev N.M. Karamzin «Ταξίδι από την «Φτωχή Λίζα» της Αγίας Πετρούπολης στη Μόσχα» (κεφάλαιο «Edrovo»).
