Σύντομη ιστορία της ανατομίας. Ιστορία της ανατομίας

Μέχρι τις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. ε., κατά την Ιωνική περίοδο, στο Αρχαία Ελλάδαη γνώση για τη δομή των ανθρώπων και των ζώων ήταν περίπου στο επίπεδο της γνώσης των λαών της Ανατολής. Οι αρχαίοι Έλληνες απέκτησαν γνώσεις από τις γνώσεις τους για την ανατομία των ζώων και επιπλέον, πιθανότατα τους επιτρεπόταν να ανατέμνουν εγκληματίες. Ο Ευριπίδης περιέγραψε την πυλαία φλέβα, ο Αναξαγόρας - τις πλάγιες κοιλίες του εγκεφάλου, ο Αριστοφάνης - οι δύο μεμβράνες του εγκεφάλου, ο Εμπεδοκλής - τον λαβύρινθο του αυτιού, ο Αλκμαίων - το οπτικό νεύρο και ο ακουστικός σωλήνας, ο Διογένης - η αορτή, η καρωτίδα, η σφαγίτιδα φλέβα, αριστερή κοιλία της καρδιάς. Τους VIII-VI αιώνες π.Χ. μι. οι ιδρυτές Ελληνική φιλοσοφία- Ο Θαλής, ο Αναξίμανδρος, ο Αναξιμένης και ο Ηράκλειτος - προβάλλουν την ιδέα της φυσικής αυτοανάπτυξης του κόσμου. Σύμφωνα με τον Θαλή, πηγή ζωής είναι το νερό, κατά τον Αναξίμανδρο - υγρασία, γη και θερμότητα του ήλιου, κατά Αναξιμένη - αέρας, κατά Ηράκλειτο - φωτιά. Ο Ηράκλειτος επεσήμανε ότι κάθε αλλαγή στον κόσμο είναι αποτέλεσμα αγώνα. Αν και αυτοί οι φιλόσοφοι έθεσαν τα θεμέλια για μια διαλεκτική κατανόηση της ανάπτυξης της φύσης, δεν μπορούσαν να κατανοήσουν την εξέλιξη των ζωντανών όντων. Το δόγμα της εξέλιξης διαμορφώθηκε μόλις τον 19ο αιώνα.

Ιδρυτής της ανατομίας και της φυσιολογίας στην Ελλάδα θεωρείται ο Αλκμαίων ο Κρότωνας, ο οποίος ήταν ο πρώτος που έγραψε βιβλίο για την ανατομία στα τέλη του 6ου - αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. μι. Ανατέμνε τα πτώματα των ζώων και επεσήμανε ότι ο εγκέφαλος είναι το κέντρο των αισθήσεων και της σκέψης, κατάλαβε τη σημασία των νεύρων για τα αισθητήρια όργανα, ήταν ο πρώτος που δημιούργησε μια θεωρία αισθήσεων και έδειξε ότι τα ζώα έχουν αισθήσεις και οι άνθρωποι όχι μόνο νιώθω, αλλά και σκέφτομαι. Αυτό το χαρακτηριστικό ξεχωρίζει τον άνθρωπο από τα ζώα. Σύμφωνα με τον Αλκμαίωνα, η ασθένεια αποτελείται από μια ανισορροπία υγρού ή ξηρού, ζεστού ή κρύου, πικρού ή γλυκού κ.λπ. Αναγνωρίζοντας την υλικότητα του ζωντανού, πίστευε στην υλικότητα της ψυχής.

Τα θεμέλια του αυθόρμητου υλισμού, που τέθηκαν στη φιλοσοφία από Ίωνες φυσικούς φιλοσόφους, αναπτύχθηκαν στην Αρχαία Ελλάδα από τον Λεύκιππο (5ος αι. π.Χ.), τον Αναξαγόρα (500-428 π.Χ.) και τον Εμπεδοκλή (492-432 π.Χ.). Εξέτασαν τη δομή και την προέλευση του κόσμου από τη σκοπιά της αρχαίας ατομικής θεωρίας, η οποία βασιζόταν στο γεγονός ότι όλα τα φυτά και τα ζώα αποτελούνται από μικρά σωματίδια «σπόρων». Για παράδειγμα, ο Αναξαγόρας δεν έκανε διάκριση μεταξύ ζώων και φυτών με βάση τη δομή και τις λειτουργίες τους. Πίστευε ότι τα φυτά και τα ζώα είναι ικανά να σκέφτονται, να αισθάνονται, να θρηνούν, να χαίρονται και να σκέφτονται. ο άνθρωπος διακρίνεται από το γεγονός ότι έχει χέρια. Στη διαδικασία της πέψης, σύμφωνα με τον Αναξαγόρα, τα σωματίδια των μυών ενώνονται με τους μύες, το αίμα με το αίμα, οι καρδιές με την καρδιά κ.λπ. , που ήταν πολύ προοδευτικό και αντίθετο με τις θρησκευτικές διδασκαλίες για τη θεϊκή καταγωγή του ανθρώπου. Αυτή τη διδασκαλία συνέχισε ο Δημόκριτος (460-370 π.Χ.), ο οποίος πίστευε ότι τα άτομα είναι αιώνια και αμετάβλητα, δεν δημιουργούνται από κανέναν και δεν μπορούν να καταστραφούν, η ζωή είναι σύνδεση των ατόμων, ο θάνατος είναι ο διαχωρισμός. Σύμφωνα με τον Δημόκριτο, όλα τα έμβια όντα προέρχονταν από τη λάσπη, η οποία, ως αποτέλεσμα της αποσύνθεσης υπό την επίδραση του ήλιου, δημιούργησε έμβια όντα. Το έμβρυο αναπτύσσεται από έναν σπόρο που περιέχει σωματίδια από όλα τα μέρη του σώματος. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την επικρατούσα άποψη ότι ο σπόρος (σεξουαλικά κύτταρα) είναι προϊόν του εγκεφάλου.

Ιπποκράτης (460-377 π.Χ.)

Σύγχρονος του Δημόκριτου ήταν ο Ιπποκράτης (460-377 π.Χ.), ο μεγαλύτερος γιατρός αρχαίος κόσμος, οι κύριες ιδέες του οποίου χρησιμοποιούνται και στη σύγχρονη ιατρική. Ο Ιπποκράτης ήταν γιος γιατρού (εκείνες τις μέρες κληρονομήθηκε το επάγγελμα του γιατρού). Ήδη σε ηλικία 20 ετών, ο Ιπποκράτης ήταν διάσημος ως γιατρός. Μπορούμε να κρίνουμε τη συμβολή του Ιπποκράτη στην ιατρική από τα βιβλία που συγκεντρώθηκαν 100 χρόνια μετά τον θάνατό του στη λεγόμενη Ιπποκράτεια συλλογή. Αυτή η συλλογή αντιπροσωπεύει ένα σύνολο ιατρικών γνώσεων από την προαριστοτελική περίοδο και ονομάζεται Ιπποκρατική ιατρική. Ο Ιπποκράτης ήταν πρακτικός γιατρός και ο υλισμός του εκφραζόταν στο γεγονός ότι, ενώ απέρριπτε την παρέμβαση υπερφυσικών δυνάμεων στην εμφάνιση και ανάπτυξη της ασθένειας, αναγνώριζε την παρατήρηση και την εμπειρία. Ο Ιπποκράτης έδωσε σημασία στους παράγοντες ανάπτυξης της νόσου εξωτερικό περιβάλλονλαμβάνοντας υπόψη την ηλικία και τον τρόπο ζωής του ασθενούς.

Η αρχή των Ιπποκρατικών ήταν ότι είναι απαραίτητο να θεραπεύεται όχι η ασθένεια, αλλά ο ασθενής. Η φιλοσοφία της ζωής, σύμφωνα με τον Ιπποκράτη, χτίστηκε πάνω στη φωτιά, το νερό, τον αέρα, τη γη και τις ιδιότητές τους (ζεστό, κρύο, υγρό, ξηρό). Δημιούργησε το δόγμα των υγρών που περιλαμβάνονται σε ορισμένες αναλογίες στη σύνθεση του σώματος. Ο Ιπποκράτης πίστευε ότι αν το αίμα, η βλέννα, η κίτρινη και η μαύρη χολή αναμειχθούν σωστά ποσοτικά και ποιοτικά, τότε το σώμα θα είναι υγιές. Αυτή η διδασκαλία ήταν πολύ προοδευτική για εκείνη την εποχή.

Όντας εξαιρετικός γιατρός, ο Ιπποκράτης προσπάθησε φυσικά να κατανοήσει την ανθρώπινη δομή. Αυτός και οι μαθητές του είχαν μεγαλύτερη κατανόηση της ανατομίας από τους γιατρούς των χωρών Αρχαία Ανατολή, αλλά επίσης δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο ίδιος ο Ιπποκράτης δεν γνώριζε αρκετή ανατομία. Τα βιβλία από την εποχή του Ιπποκράτη ήταν τα καλύτερα για να εξηγήσουν τη δομή των οστών, πιθανότατα επειδή συχνά βρίσκονταν ξεπερασμένα στην επιφάνεια του εδάφους. Τα οστά του κρανίου, των σπονδύλων και των πλευρών περιγράφηκαν με κάποια λεπτομέρεια. Ο πρώτος σπόνδυλος δεν ήταν ακόμη γνωστός. Γνώριζαν επίσης λίγα για τους μύες, οι οποίοι συνοψίζονται στην έννοια του «κρέατος». Την εποχή του Ιπποκράτη δεν εντοπίστηκαν πολλοί τένοντες και νεύρα, αλλά διακρίθηκαν τα ακουστικά, οπτικά, τριδύμου και πνευμονογαστρικά κεφαλικά νεύρα, βραχιόνια, μεσοπλεύρια και ισχιακά νωτιαία νεύρα. Μεταξύ των εσωτερικών οργάνων ήταν γνωστά το στομάχι και τα έντερα (ως ένα όργανο), το ήπαρ και η χοληδόχος κύστη, ο σπλήνας, τα νεφρά, η ουροδόχος κύστη, οι λεμφικοί και οι μαστικοί αδένες. Ο εγκέφαλος παρερμηνευόταν ως αδένας που παράγει υγρό και σπέρμα, αλλά υπήρχαν ήδη εικασίες ότι ο εγκέφαλος εκτελούσε επίσης νοητικές λειτουργίες.

Οι Ιπποκράτες πίστευαν ότι η καρδιά είχε κοιλίες, κόλπους, βαλβίδες και αιμοφόρα αγγεία. Ο εισπνεόμενος αέρας χρησιμεύει για την ψύξη της καρδιάς. Υπήρχαν ασαφείς ιδέες για την κίνηση του αίματος. Περιγράφηκαν τρεις μεμβράνες στον βολβό του ματιού, εκτός από τον αμφιβληστροειδή. Το υαλοειδές θεωρήθηκε ότι είναι το οπτικό υγρό. Αν βρεθούν ακριβή ανατομικά δεδομένα στη συλλογή του Ιπποκράτη, τότε αυτά ελήφθησαν όχι από τον Ιπποκράτη, αλλά από άλλους συγγραφείς. Υπάρχουν προτάσεις ότι ακόμη και ο όρκος του γιατρού χρονολογείται σε παλαιότερη περίοδο από τη ζωή του Ιπποκράτη. Η ιδέα της εμβρυϊκής ανάπτυξης ανθρώπων και ζώων βασίστηκε στις απόψεις του Δημόκριτου.

Τον IV-III αιώνες π.Χ. μι. Σε αντίθεση με τις υλιστικές ιδέες του Δημόκριτου και του Ιπποκράτη, προέκυψε η ιδεαλιστική διδασκαλία του Πλάτωνα (429-347 π.Χ.), που εξηγούσε τον υλικό κόσμο ως μια ατελή αντανάκλαση ιδεών που κατανοούνται από το μυαλό. Η ζωή στη Γη προέκυψε με την έλευση του ανθρώπου, που δημιουργήθηκε από τον Θεό. Η ποικιλομορφία του ζωικού κόσμου είναι αποτέλεσμα αποκλίσεων από τη συνήθη ανάπτυξη των ανθρώπων. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, ο εγκέφαλος είναι η έδρα του αθάνατου μέρους της ψυχής και τα θνητά μέρη του ζουν στην καρδιά και το στομάχι. Το δόγμα των τριών ψυχών είχε κάποια επίδραση στις απόψεις του Αριστοτέλη (384-322 π.Χ.), ο οποίος ήταν μαθητής του Πλάτωνα για 20 χρόνια.

Ο Αριστοτέλης είναι μεγάλος επιστήμονας της Αρχαίας Ελλάδας, παιδαγωγός του Μεγάλου Αλεξάνδρου, δημιουργός του τεράστιου έργου «Ιστορία των Ζώων». Από τα 400 έργα του αφιερωμένα σε διάφορους κλάδους της γνώσης, 4 μεγάλες και 11 μικρές πραγματείες περιείχαν συστηματικά δεδομένα για τη ζωολογία και τη βοτανική εκείνης της εποχής. Ο Αριστοτέλης περιέγραψε τα νεύρα του εγκεφάλου με περισσότερες λεπτομέρειες από ό,τι στην Ιπποκρατική περίοδο. Στις φιλοσοφικές του κρίσεις, μπέρδεψε τις υλιστικές και ιδεαλιστικές ιδέες για τον κόσμο. Για παράδειγμα, η παθητική ύλη περιέχει μια ενεργητική μορφή, η οποία έχει θεϊκή προέλευση. Ο Αριστοτέλης, όπως και ο δάσκαλός του Πλάτωνας, διέκρινε την ψυχή σε τρεις τύπους. Τα φυτά έχουν μόνο μια θρεπτική ψυχή, τα ζώα είναι προικισμένα με μια θρεπτική και αισθαντική ψυχή και ο άνθρωπος, εκτός από δύο, έχει τη δική του λογική ψυχή. Όσον αφορά τα ανατομικά δεδομένα, ήταν σίγουρος ότι ο άνθρωπος έχει εσωτερικά όργανα παρόμοια με τα ζώα. Ο Αριστοτέλης δεν συμφωνούσε με εκείνους τους επιστήμονες που θεωρούσαν το διάφραγμα ως το κέντρο της σκέψης και απέδιδαν σε αυτό το ρόλο ενός χωρίσματος μεταξύ του θώρακα και της κοιλιάς. Τα ανατομικά δεδομένα που περιέγραψε ελήφθησαν από ανατομή ζώων ή δανείστηκαν από άλλους συγγραφείς και μερικές φορές αναφέρονταν φανταστικές κατασκευές, ειδικά όταν εξηγούσαν τον σκοπό των οργάνων. Στο έργο του «The Ladder of Nature», ο Αριστοτέλης έκανε μια προσπάθεια να συγκρίνει διαφορετικά ζώα και να διαπιστώσει όχι μόνο τις διαφορές τους, αλλά και τις ομοιότητές τους. Έκανε ένα σημαντικό υλιστικό συμπέρασμα ότι κάθε ζώο προέρχεται από ένα ζώο.

Τα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της ανατομίας περιελάμβαναν μια περιγραφή των οργάνων του ανθρώπινου σώματος, τα οποία παρατηρήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτοψιών πτωμάτων.

Στάδιο Ι Περιγραφική Ανατομία– αυτή η μέθοδος επικράτησε μέχρι τον 20ο αιώνα.

Στάδιο II Συστηματική ανατομία– το ανθρώπινο σώμα άρχισε να μελετάται σύμφωνα με συστήματα οργάνων που ενώνονται με μια κοινή λειτουργία, δομή και ανάπτυξη.

Στάδιο III Τοπογραφική ανατομία (ή χειρουργική εποχή)– κατά τη διάρκεια των χειρουργικών επεμβάσεων, οι χειρουργοί έπρεπε να προσδιορίσουν με ακρίβεια τη θέση του οργάνου στο ανθρώπινο σώμα.

Στάδιο IV Πλαστική ανατομία – σχήματα και κυρτότητες του ανθρώπινου σώματος.

Στάδιο V Λειτουργική ανατομία – συνδέονται με συστηματική.

Στάδιο VI Ανατομία ηλικίας – μελετά ένα άτομο σε διαφορετικές περιόδους της ζωής.

VII στάδιο Συγκριτική ανατομία– συγκρίνει το ανθρώπινο σώμα με διαφορετικά ζώα.

VIII στάδιο Αρχαιολογική ανατομία– μελετά ένα άτομο σε διαφορετικές εποχές της ζωής.

5. Αρχαίοι ανατόμοι:

Η ιατρική προέκυψε πριν εμφανιστούν πληροφορίες σχετικά με τη δομή και τη λειτουργία των οργάνων του σώματος των ζώων και των ανθρώπων.

Η αυτοψία του σώματος των ζώων διενεργήθηκε κατά τη διάρκεια θυσιών και προετοιμασίας φαγητού, και των ανθρώπων - κατά την ταρίχευση.

Ιπποκράτης– 460 λίτρα. Π.Χ - η ώρα της γέννησης της ανατομίας.

Ανακάλυψε 4 τύπους υγρών - αίμα, βλέννα, χολή, μαύρη χολή.

Σφάλματα – οι αρτηρίες περιέχουν αέρα, ο εγκέφαλος παράγει σπέρμα.

Πλάτων– (427-347 π.Χ.) αποκάλυψε ότι ο εγκέφαλος των σπονδυλωτών αναπτύσσεται στα πρόσθια τμήματα του νωτιαίου μυελού.

Σφάλματα – 3 ψυχές (εγκέφαλος, συκώτι, καρδιά – υπάρχουν 3 ψυχές εδώ).

Αριστοτέλης– Το κύριο όργανο του σώματος είναι η καρδιά. Άνοιξε τον τένοντα και τα νεύρα.

Ο 16ος αιώνας περιέγραψε 7 ζεύγη κρανιακών νεύρων. Έγραψε έργα «Στα μέρη του ανθρώπινου σώματος».

Ο Αβικέννας– έγραψε το βιβλίο «The Canon of Medical Science».

Andras Vesalius– 1514-1564 έγραψε ένα έργο σε 7 βιβλία «Σχετικά με τη δομή του ανθρώπινου σώματος».

Χάρβεϊ– (1578-1657) συστηματική κυκλοφορία, αναστομώσεις – ενώσεις μεγάλων αγγείων.

Servet- (1511-1553) πνευμονική κυκλοφορία.

Αζέλι- (1591-1626) περιέγραψε τα λεμφικά αγγεία του μεσεντερίου του λεπτού εντέρου.

Το 1725- Η Ακαδημία Επιστημών άνοιξε στην Αγία Πετρούπολη.

Το 1795– Πανεπιστήμιο της Μόσχας.

Λομονόσοφ- ανακάλυψε το νόμο της διατήρησης της ύλης, διατύπωσε μια τριών συστατικών θεωρία της χρωματικής όρασης και έδωσε την πρώτη ταξινόμηση των γευστικών αισθήσεων.

Schwann- (1810-1882) ανακάλυψε το κελί, το 1839 δημιουργήθηκε κυτταρική θεωρίαδομή των οργανισμών.

Ο Παϊρόγκοφ- ήταν στρατιωτικός γιατρός πεδίου, άνοιξε 12 χιλιάδες πτώματα. Έκανε αναισθησία, νάρθηκες και άνοιξε την περιτονία.

Lesgaft– χρησιμοποίησε τη μέθοδο της ακτινογραφίας, ο θεμελιωτής της φυσικής ανάπτυξης.

Βορόμπιεφ– δημιούργησε έναν άτλαντα για τη χρήση της ταρίχευσης (το πτώμα του Λένιν).

Σετσένοφ– ανακάλυψε τα αντανακλαστικά του εγκεφάλου.

Παβλόφ– πεπτικό σύστημα, νευρικό σύστημα, 2ο σύστημα σηματοδότησης (ο ρόλος της λέξης).

6. Ανατομική ονοματολογία:

Βλέπε Παράρτημα Νο. 1.

Η ανθρώπινη ανατομία είναι η επιστήμη της προέλευσης και της ανάπτυξης, των μορφών και της δομής του ανθρώπινου σώματος. Η ανατομία μελετά τις εξωτερικές μορφές και τις αναλογίες του ανθρώπινου σώματος και των μερών του, μεμονωμένων οργάνων, το σχεδιασμό τους και τη μικροσκοπική δομή τους. Τα καθήκοντα της ανατομίας περιλαμβάνουν τη μελέτη των κύριων σταδίων της ανθρώπινης ανάπτυξης στη διαδικασία της εξέλιξης, τα δομικά χαρακτηριστικά του σώματος και των επιμέρους οργάνων σε διάφορες ηλικιακές περιόδους και το σχηματισμό του ανθρώπινου σώματος σε περιβαλλοντικές συνθήκες.

Η σύγχρονη επιστήμη εξετάζει τη δομή του ανθρώπινου σώματος από τη σκοπιά του διαλεκτικού υλισμού. Η ανθρώπινη ανατομία θα πρέπει να μελετηθεί λαμβάνοντας υπόψη τις λειτουργίες κάθε οργάνου και συστήματος οργάνων. «...Η μορφή και η λειτουργία καθορίζουν αμοιβαία τα χαρακτηριστικά της μορφής και της δομής του ανθρώπινου σώματος δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά χωρίς να αναλυθούν οι λειτουργίες, όπως είναι αδύνατο να φανταστούμε τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας οποιουδήποτε οργάνου χωρίς να κατανοήσουμε». δομή Το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από έναν μεγάλο αριθμό οργάνων, έναν τεράστιο αριθμό κυττάρων, αλλά αυτό δεν είναι το άθροισμα μεμονωμένων μερών, αλλά ένας ενιαίος αρμονικός ζωντανός οργανισμός, επομένως, είναι αδύνατο να θεωρηθούν τα όργανα χωρίς διασύνδεση μεταξύ τους τον ενοποιητικό ρόλο του νευρικού και του αγγειακού συστήματος.

Η γνώση της ανατομίας στο σύστημα ιατρικής εκπαίδευσης είναι αναμφισβήτητη. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας E. O. Mukhin (1766-1850) έγραψε ότι «ένας γιατρός που δεν είναι ανατόμος όχι μόνο δεν είναι χρήσιμος, αλλά και επιβλαβής». Γνωρίζοντας ελάχιστα τη δομή του ανθρώπινου σώματος, ο γιατρός μπορεί να προκαλέσει βλάβη στον ασθενή αντί να τον ωφελήσει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, προτού αρχίσετε να κατανοείτε κλινικούς κλάδους, είναι απαραίτητο να μελετήσετε την ανατομία. Η ανατομία και η φυσιολογία αποτελούν τα θεμέλια της ιατρικής εκπαίδευσης και της ιατρικής επιστήμης. «Χωρίς ανατομία δεν υπάρχει θεραπεία ή χειρουργική επέμβαση, αλλά μόνο σημάδια και προκαταλήψεις. κι», έγραψε ο διάσημος μαιευτήρας-γυναικολόγος A.P. Gubarev (1855-1931).

2. Ιστορικά στάδια στην ανάπτυξη της ανατομίας.

Στάδια ανάπτυξης της ανατομίας ως επιστήμης

Για να κατανοήσουμε την κατάσταση και τις προοπτικές για την ανάπτυξη οποιασδήποτε επιστήμης, συμπεριλαμβανομένης της ανατομίας, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τα κύρια στάδια του σχηματισμού της. Η ιστορία της ανατομίας, που είναι μέρος της ιστορίας της ιατρικής, είναι η ιστορία της πάλης μεταξύ υλιστικών ιδεών για τη δομή του ανθρώπινου σώματος και ιδεαλιστικών και δογματικών. Η επιθυμία να αποκτήσει κανείς νέες, πιο ακριβείς πληροφορίες για τη δομή του ανθρώπινου σώματος, να γνωρίσει τον «εαυτό του» για πολλούς αιώνες συνάντησε αντίσταση από τις αντιδραστικές κοσμικές αρχές και την εκκλησία.

Ιστορία ανάπτυξης της ανατομίας σε 5 περιόδους:

1) Αρχικό: καλύπτει τον 5ο αιώνα π.Χ. Επιστήμονες: Ηράκλειτος. Ιπποκράτης (20 τόμοι).

2) Επιστημονική ανάπτυξη: απορροφά από τον 4ο αιώνα π.Χ. και μέχρι τον 15ο αιώνα μ.Χ. Επιστήμονες του 4ου αιώνα: Αριστοτέλης (Οργανικό σύστημα. Θεωρία ανάπτυξης του οργανισμού). Τον II αιώνα π.Χ.: Γαληνός. (Δηλώνει ότι η καρδιά, ο εγκέφαλος, το συκώτι είναι τα κύρια όργανα).

3) Περίοδος Αναγέννησης: XVI αιώνας - και το πρώτο μισό του XVII αιώνα. Επιστήμονες: Harvey - το δόγμα της κυκλοφορίας του αίματος. Fallopium - μελετά τη δομή των γεννητικών οργάνων. Eustachius - αναπνευστικά όργανα και ακουστικό βαρηκοΐας. Λεονάρντο Ντα Βίντσι - εικόνες ζώων και ανθρώπων.

4) Μικροσκοπική περίοδος: δεύτερο μισό 17ου και 18ου αιώνα. Επιστήμονες: Malpighius - η μελέτη των αιμοφόρων αγγείων.

5) Συγκριτική εμβρυϊκή περίοδος: XIX-XX αιώνες. - σημερινή ώρα. Επιστήμονες: Η θεωρία του Cuvier για την εμβρυϊκή ανάπτυξη.

Δημιουργήθηκε: 19-11-2013 Ενημερώθηκε: 0000-00-00

Εισαγωγή στην ανατομία. Ιστορικό σκίτσο της εξέλιξης της ανατομίας.
Ορισμοί, θέμα και σημασία της ανατομίας. Ποικιλίες ανατομίας. Ιστορία της ανατομίας. Αρχαία ανατομία. Σύντομος ιστορικό δοκίμιοανάπτυξη της ανατομίας. Βασικά σημεία στην ιστορία της ανατομίας. Η ανάπτυξη της ανατομίας μεταξύ των αρχαίων Αιγυπτίων, Ελλήνων, Ρωμαίων, στις χώρες της Ανατολής και Κεντρική Ασία, κατά την Αναγέννηση, στη Ρωσία

Ανάπτυξη της ανατομίας κατά την Αναγέννηση

Στη δεύτερη χιλιετία, η ανάπτυξη των πόλεων, το εμπόριο και ο πολιτισμός έδωσαν μια νέα ώθηση για την ανάπτυξη της ιατρικής. Αναδύονται ιατρικές σχολές. Ένα από τα πρώτα σχολεία άνοιξε στο Σαλέρνο, κοντά στη Νάπολη, όπου επιτρέπονταν οι αυτοψίες σε ανθρώπινα πτώματα μια φορά κάθε 5 χρόνια. Άνοιξαν τα πρώτα πανεπιστήμια. Από τον 13ο αιώνα τα πανεπιστήμια διακρίνονται ιατρικές σχολές. Στους XIV–XV αιώνες. Σε αυτά άρχισαν να ανατέμνονται 1-2 πτώματα το χρόνο για επίδειξη στους μαθητές. Στους αιώνες XVI–XVII. πραγματοποιήθηκαν δημόσιες ανατομές ανθρώπινων πτωμάτων, για τις οποίες δημιουργήθηκαν ειδικοί χώροι - ανατομικά θέατρα (για παράδειγμα, στην Πάντοβα, 1594, Μπολόνια, 1637).

(1452 - 1519), έχοντας ανοίξει 30 πτώματα, έκανε πολυάριθμα σκίτσα οστών, μυών, καρδιάς και άλλων οργάνων και συνέταξε γραπτές εξηγήσεις για αυτά τα σχέδια. Μελέτησε τα σχήματα και τις αναλογίες του ανθρώπινου σώματος, πρότεινε μια ταξινόμηση των μυών και εξήγησε τη λειτουργία τους με βάση τους νόμους της μηχανικής. Είναι ο ιδρυτής της πλαστικής ανατομίας.

(1514 - 1564), με βάση τις δικές του παρατηρήσεις που έγιναν κατά τη διάρκεια αυτοψιών πτωμάτων, έγραψε το έργο " Σχετικά με τη δομή του ανθρώπινου σώματος " (De humani corporis fabrica ), που δημοσιεύτηκε στη Βασιλεία το 1543. Όπου ο Vesalius περιέγραψε συστηματικά και με μεγάλη ακρίβεια την ανθρώπινη ανατομία και επεσήμανε τα ανατομικά λάθη του Γαληνού. Το ερευνητικό και καινοτόμο έργο του Vesalius προκαθόρισε την περαιτέρω προοδευτική ανάπτυξη της ανατομίας. Οι μαθητές και οι οπαδοί του τον 16ο – 17ο αιώνα. έγιναν πολλές ανατομικές ανακαλύψεις, διευκρινίσεις και διορθώσεις. Πολλά όργανα του ανθρώπινου σώματος περιγράφηκαν λεπτομερώς.

(1578 - 1657), το 1628 το βιβλίο " Ανατομική μελέτη για την κίνηση της καρδιάς και του αίματος σε ζώα », στο οποίο παρείχε στοιχεία για την κίνηση του αίματος μέσω των αγγείων της συστηματικής κυκλοφορίας (το αίμα κινείται κατά μήκος φαύλος κύκλοςαγγεία, περνώντας από τις αρτηρίες στις φλέβες μέσω μικροσκοπικών σωλήνων).

(1638 – 1731), ο Ολλανδός ανατόμος βελτίωσε τη μέθοδο ταρίχευσης πτωμάτων, εγχύοντας έγχρωμες μάζες στα αιμοφόρα αγγεία και δημιούργησε μια μεγάλη συλλογή ανατομικών παρασκευασμάτων για εκείνη την εποχή, συμπεριλαμβανομένων παρασκευασμάτων που καταδεικνύουν δυσμορφίες και ανωμαλίες. Κατά τη διάρκεια μιας από τις επισκέψεις του στην Ολλανδία, ο Peter I αγόρασε από τον F. Ruish περισσότερες από 1.500 παρασκευές για την περίφημη Kunstkamera της Αγίας Πετρούπολης.

(1628 – 1694), (φωτογραφία Malpighi) ανακάλυψε τριχοειδή αγγεία αίματος (αναστομώσεις) το 1661 χρησιμοποιώντας μικροσκόπιο.

Ανάπτυξη της ανατομίας στη Ρωσία

(1748 – 1795), μελέτησε τη δομή των νεφρών, απέδειξε την απουσία «ενδιάμεσων χώρων» και την παρουσία άμεσης σύνδεσης μεταξύ αρτηριακών και φλεβικών τριχοειδών αγγείων. Έτσι, ο Shumlyansky ήταν ο πρώτος που απέδειξε ότι το κυκλοφορικό σύστημα είναι κλειστό.

(1810-1881). Κατέχει ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της ανατομίας και της χειρουργικής. Έχοντας ξεκινήσει την ιατρική του καριέρα στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, συνέχισε τις σπουδές του στην ανατομία και τη χειρουργική στο Πανεπιστήμιο Dorpat (τώρα Tartu). Με πρωτοβουλία του N.I Pirogov, δημιουργήθηκε ένα ανατομικό ινστιτούτο στην Ιατρική-Χειρουργική Ακαδημία και βελτιώθηκε το σύστημα ανατομικής εκπαίδευσης των γιατρών. Ο N.I Pirogov έδωσε μεγάλη αξίαακριβής γνώση της ανατομίας. Το μεγάλο πλεονέκτημα του N.I Pirogov ως ανατόμου είναι η ανακάλυψη και η ανάπτυξη μιας πρωτότυπης μεθόδου για τη μελέτη του ανθρώπινου σώματος χρησιμοποιώντας τομές από κατεψυγμένα πτώματα προκειμένου να μελετηθούν οι σχέσεις των οργάνων μεταξύ τους και με τον σκελετό. Ο N. I. Pirogov συνόψισε τα αποτελέσματα πολλών ετών εργασίας στο βιβλίο " Τοπογραφική ανατομία που απεικονίζεται από τομές που σχεδιάζονται μέσα από το παγωμένο ανθρώπινο σώμα σε τρεις κατευθύνσεις"(1852 - 1859). Ο N.I. Pirogov μελέτησε την περιτονία και τους κυτταρικούς χώρους στο ανθρώπινο σώμα, δημοσίευσε ένα έργο" Χειρουργική ανατομία αρτηριακών κορμών και περιτονίας "(1838). Κατέχει" Πλήρες μάθημαεφαρμοσμένη ανατομία του ανθρώπινου σώματος "(1843 - 1848) και πολλές άλλες μελέτες για την ανατομία και τη χειρουργική. Το γλωσσικό τρίγωνο - ένα τμήμα του άνω πλευρικού τμήματος του λαιμού, η απονεύρωση του δικέφαλου βραχιόνιου μυός (περιτονία του Pirogov), ο λεμφαδένας που βρίσκεται στον βαθύ δακτύλιο του μηριαίου πόρου και άλλων ανατομικών σχηματισμών.

(1837 – 1909). Διακεκριμένος ερευνητής στον τομέα της λειτουργικής ανατομίας και θεωρίας φυσική αγωγή. Συγγραφέας του θεμελιώδους έργου " Βασικά στοιχεία της θεωρητικής ανατομίας Ο P. F. Lesgaft είναι ο ιδρυτής της θεωρητικής ανατομίας στη Ρωσία. Περιέγραψε τα πρότυπα αναδόμησης της οστικής ουσίας υπό την επίδραση της έλξης των μυών, διατύπωσε τις αρχές της ανάπτυξης των αιμοφόρων αγγείων και τις σχέσεις τους ανάλογα με τη δομή και τη λειτουργία των οργάνων. έδειξε τη σημασία των αναστομώσεων μεταξύ των αρτηριών στην παροχή αίματος σε όργανα και μέρη του σώματος.

(1834 – 1894). Ένας πολύ γνωστός εκπρόσωπος της ανατομικής σχολής του Κιέβου, ο οποίος μελέτησε τη δομή του μυελού των επινεφριδίων, καθώς και τον εγκεφαλικό φλοιό και περιέγραψε τον μεγάλο πυραμιδικό νευρώνα (κύτταρο Betz).

(1872 – 1954), ιδρυτής της Σχολής Ανατόμων του Λένινγκραντ στον τομέα της πειραματικής ανατομίας. Δίνοντας μεγάλη σημασία στο πείραμα, μελέτησε την παράπλευρη κυκλοφορία του αίματος, την πλαστικότητα των αιμοφόρων αγγείων υπό διάφορες συνθήκες διαβίωσης, την παροχή αίματος στα νεύρα και ήταν ο πρώτος (το 1896) που χρησιμοποίησε ακτινοβολία ακτίνων Χ για να μελετήσει τον σκελετό.

(1876 – 1937). Ένας εξαιρετικός εκπρόσωπος της σχολής ανατόμων του Χάρκοβο. Ερευνητής Βλάστησης νευρικό σύστημα, συγγραφέας μεθόδων για τη μελέτη των νεύρων. Ο B.P Vorobyov περιέγραψε τα νευρικά πλέγματα της καρδιάς και του στομάχου στους ανθρώπους και ήταν ένας από τους πρώτους που μελέτησε τη νεύρωση χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της ηλεκτρικής διέγερσης των νεύρων. Δημιούργησε τον πεντάτομο Atlas of Human Anatomy.

(1908 – 1971), συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη της λειτουργικής ανατομίας του λεμφικού συστήματος σε ανθρώπους και ζώα.

Η πρώτη ανατομική γνώση ξεκίνησε στην αρχαιότητα, δηλαδή πολύ πριν από την έλευση της γραφής (αυτό αποδεικνύεται από σχέδια ανθρώπων από την περίοδο των σπηλαίων). Οι πρώτες γραπτές πηγές, όπως το κινέζικο βιβλίο «Neijing» και το ινδικό βιβλίο «Ayurvsda», χρονολογούνται από τον 11ο-9ο αιώνα. Π.Χ

Η σύγχρονη ιατρική βασίζεται στην ευρωπαϊκή ιατρική παράδοση, με τις ρίζες της να ανάγονται στην Αρχαία Ελλάδα. Κατά την ανάπτυξη του αρχαίου πολιτισμού, οι Έλληνες επιστήμονες ανατέμναν πτώματα και έτσι (και σκοτεινό- chop, εξ ου και η λέξη «ανατομία») εξοικειώθηκαν με τα όργανα και τα συστήματα του ανθρώπινου σώματος, αλλά αυτή η γνώση ήταν αποσπασματική και συστηματοποιημένη. Το πρώτο έργο για την ανατομία αποδίδεται στον Έλληνα φιλόσοφο και γιατρό Αλκμαίωνα, ο οποίος έζησε στο πρώτο μισό του 5ου αιώνα. Π.Χ Γεννήθηκε στη Νότια Ιταλία, σπούδασε με τον Πυθαγόρα, ήταν ένας από τους ιδρυτές του Κρότωνα ιατρική σχολή. Στην αρχαία Ελλάδα, οι ανατομές ανθρώπινων σωμάτων απαγορεύονταν για θρησκευτικούς λόγους, έτσι ο Αλκσμώπ του Κρότωνα ήταν ο πρώτος που ανατέμνε τα ζώα για να μελετήσει τη δομή των οργάνων για ιατρικές ανάγκες.

Εξαιρετικός επιστήμονας της Αρχαίας Ελλάδας ήταν ο Ιπποκράτης (460-377 σελ. π.Χ.). Για την τεράστια συνεισφορά του στην τέχνη της θεραπείας, στην ανατομία και τη φυσιολογία, ο Ιπποκράτης ονομάστηκε «πατέρας της ιατρικής» κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο γιατρός εκείνη την εποχή ήταν περισσότερο φιλόσοφος παρά φυσιοδίφης, επομένως η βάση της διδασκαλίας του Ιπποκράτη ήταν μια μάλλον εικαστική γενίκευση των ανατομικών γεγονότων που συσσωρεύτηκαν από το έργο πολλών επιστημόνων και των υλιστικών απόψεων για τις αιτίες των ασθενειών. Ο επιστήμονας δημιούργησε τη «χυμική» θεωρία, σύμφωνα με την οποία το ανθρώπινο σώμα περιλαμβάνει ζωτικά υγρά - αίμα, βλέννα, κίτρινη και μαύρη χολή. Σύμφωνα με τη θεωρία του Ιπποκράτη, η σύσταση και η ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου - αισιόδοξος, φλεγματικός, χολερικός και μελαγχολικός, αντίστοιχα - καθορίζονται από διαφορετικές αναλογίες αυτών των υγρών. Όταν αναμειγνύονται αρμονικά στο σώμα, ο άνθρωπος είναι υγιής. Εάν η αναλογία των υγρών που είναι εγγενής σε ένα άτομο συγκεκριμένου χαρακτήρα διαταραχθεί, τότε εμφανίζεται ασθένεια ή θάνατος.

Μαθητής του Πλάτωνα, μεγάλος φιλόσοφος και εγκυκλοπαιδιστής αρχαίος κόσμοςΟ Αριστοτέλης (384-322 σελ. π.Χ.) συστηματοποίησε και ανέπτυξε σχεδόν όλα τα γνωστά εκείνη την εποχή επιστημονικές θεωρίεςκαι γεγονότα στον τομέα της φιλοσοφίας, της λογικής, της αστρονομίας, της ιστορίας, της ψυχολογίας και της φυσικής επιστήμης. Σε αντίθεση με τον ιδεαλιστή Πλάτωνα (427-347 σελ. π.Χ.), ο Αριστοτέλης πίστευε ότι τον κόσμο γύρω μαςυπάρχει πραγματικά, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να μελετηθεί με τη βοήθεια των αισθήσεων, τις παρατηρήσεις και την έρευνα. Ο Αριστοτέλης θεωρείται ο ιδρυτής της συγκριτικής ανατομίας και εμβρυολογίας επειδή μελέτησε την ανατομία του σώματος των ζώων και των εμβρύων τους. Ο επιστήμονας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στην εμβρυογένεση τα όργανα δεν εμφανίζονται αμέσως, αλλά σταδιακά, το ένα μετά το άλλο, από μια μάζα χωρίς δομή. Αυτή η θεωρία ονομάστηκε αργότερα θεωρία της επιγένεσης από τον εξαιρετικό Άγγλο ανατόμο, φυσιολόγο και εμβρυολόγο Harvey.

(460-377 σελ. π.Χ.)

(384-322 σελ. π.Χ.)

Ο πιο εξέχων ιατρός του αρχαίου κόσμου μετά τον Ιπποκράτη και πατέρας της ανατομίας θεωρείται ο Κλαύδιος Γαληνός (131-200 μ.Χ.), ο οποίος γεννήθηκε στην Πέργαμο και έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στη Ρώμη. Η εξουσία του Γαληνού ήταν τόσο μεγάλη που ολόκληρες γενιές γιατρών κατά τη διάρκεια δεκατριών αιώνων μελέτησαν από τα έργα του για την ιατρική και την ανατομία. Ο Γαληνός έκανε ανατομικά πειράματα σε ζώα. Μετέφερε τις πληροφορίες που έλαβε στους ανθρώπους, οι οποίες επηρέασαν αρνητικά την ανάπτυξη της ανατομίας. Είναι ενδιαφέρον ότι ο διάσημος ανατόμος του 15ου αιώνα J. Silvius (1478-1555), μη βρίσκοντας μια αντιστοιχία μεταξύ των παρατηρούμενων ανατομικών γεγονότων και των δεδομένων του Γαληνού, έτεινε περισσότερο να πιστεύει ότι η δομή του ανθρώπου είχε αλλάξει κατά τη διάρκεια δεκατριών αιώνων. , και όχι επειδή ο Γαληνός θα μπορούσε να είχε κάνει λάθος.

Σημαντική συνεισφορά στην ιατρική επιστήμη είχε ο εξαιρετικός γιατρός και φιλόσοφος Abu Ali Ibn Sina (980-1037), πιο γνωστός στην Ευρώπη ως Avicenna. Έγραψε ο Αμπού Αλί Ιμπν Σίνα διάσημο βιβλίο«Κανόνας Ιατρικής Επιστήμης», που περιελάμβανε ενότητα «Εισαγωγή στην Ανατομία και τη Φυσιολογία». Γιατροί της Ανατολής και της Δύσης μελέτησαν από αυτό το βιβλίο μέχρι τον 17ο αιώνα. περιεκτικός.

Στο Μεσαίωνα ιατρική επιστήμηήταν εντελώς υποταγμένη στη θρησκεία - το άγγιγμα των νεκρών, εκτός από τελετουργικούς σκοπούς, δεν επιτρεπόταν. Οι δραστηριότητες πολλών ιατρικών επιστημόνων περιορίστηκαν στον σχολιασμό και την επανεγγραφή των έργων του Αριστοτέλη και του Γαληνού, επειδή τα ανατομικά τους επιτεύγματα θεωρήθηκαν αλάνθαστα και αξεπέραστα.

Η αρχή της επιστημονικής μελέτης της ανθρώπινης ανατομίας ήταν η Αναγέννηση, όταν τρεις μεγάλοι ανατόμοι-μεταρρυθμιστές Leonardo da Vinci, A. Vesalius και W. Harvey, συνειδητοποιώντας τη σημασία της γνώσης της δομής του σώματος για την ιατρική, έλεγξαν τις ανατομικές περιγραφές του οι αρχαίοι Έλληνες, οι Ρωμαίοι, οι Άραβες και οι Πέρσες σε ανθρώπινα πτώματα και σημείωσαν τα χονδροειδή λάθη που αντιμετώπισαν. Ήταν από αυτή την περίοδο μέχρι τον 21ο αιώνα που οι ανακαλύψεις στη μορφολογία άρχισαν να εξαφανίζονται η μία μετά την άλλη και οι ανατόμοι - είναι επίσης γιατροί - άρχισαν να κάνουν τεράστια δουλειά, περιγράφοντας νέους, ακόμα άγνωστους ανατομικούς σχηματισμούς, διορθώνοντας ξεπερασμένα δεδομένα, πηγαίνοντας βαθύτερα στην περιγραφή των δομικών λεπτομερειών συστημάτων και μεμονωμένων οργάνων.

Η συμβολή του μεγάλου Ιταλού επιστήμονα και καλλιτέχνη Λεονάρντο ντα Βίντσι (1452-1519) στην ανάπτυξη της επιστήμης της δομής του ανθρώπινου σώματος δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Δεν έδωσε σημασία στις αυθεντίες, συνειδητοποιώντας τη ματαιότητα του μεσαιωνικού σχολαστικισμού. Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι ήταν ένας από τους πρώτους που ανατέμνει ανθρώπινα πτώματα και έγινε πραγματικός καινοτόμος στη μελέτη της δομής του σώματος. «Όποιος διαφωνεί, επικαλούμενος την εξουσία, δεν αποδέχεται το μυαλό του, αλλά μάλλον τη μνήμη του», ήθελε να επαναλαμβάνει ο μεγάλος επιστήμονας. Στα σχέδιά του, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι πέτυχε εξαιρετική ακρίβεια στην απεικόνιση διαφόρων οργάνων του ανθρώπινου σώματος, χάρη στα οποία συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της ανατομίας και έγινε επίσης ο ιδρυτής της πλαστικής καλλιτεχνικής ανατομίας.

Ο μεγάλος Φλαμανδός (Βέλγος) επιστήμονας Andrei Vesalius (1514-1564) έφερε επανάσταση στην ανατομία - δημιούργησε ένα σύστημα ανατομικής γνώσης που βασίστηκε σε πολλά τμήματα του ανθρώπινου σώματος και διόρθωσε τις εσφαλμένες ιδέες του Claudius Galen για την ανθρώπινη ανατομία, που βασίλεψε στο ιατρική για 13 αιώνες. Συνειδητοποιώντας ότι η ιατρική μπορεί να αναδυθεί από τη μεσαιωνική στασιμότητα καθαγιασμένη

(1514-1564)

(1578-1657)

η απαράβατη εξουσία του Γαληνού, που διαμορφώθηκε στο πλαίσιο της προόδου της ανατομίας ως επιστήμης της δομής και της λειτουργίας των οργάνων του ανθρώπινου σώματος, ο Βεσάλιος αφιέρωσε τη ζωή του στην έρευνα. Το αποτέλεσμα της έντονης, ανιδιοτελούς δουλειάς του επιστήμονα ήταν η δημοσίευση στη Βασιλεία τον Ιούνιο του 1543 7 βιβλίων «On the Structure of the Human Body», τα οποία ήταν όμορφα εικονογραφημένα με χαρακτικά του Stefan van Calcar. Αυτό το βιβλίο του Vesalius ήταν η πρώτη επιστημονική δημοσίευση που περιείχε συστηματικά ανατομικά δεδομένα, που επαληθεύτηκαν ή καθιερώθηκαν για πρώτη φορά κατά την ανατομή νεκρών ανθρώπων και όχι ζώων.

Από τη στιγμή που τυπώθηκε η πραγματεία του Vesalius, άρχισε η ραγδαία ανάπτυξη της ανατομίας και της ιατρικής γενικότερα. Προέκυψαν σαφέστερες ιδέες για τη μορφολογική βάση πολλών κλινικών κλάδων, οι οποίες οφείλονταν στην εμφάνιση του πρώτου λεπτομερείς περιγραφέςανατομικές δομές. Το έργο του Βεσάλιου είχε και συνεχίζει να έχει σπουδαία επιστημονικά και εκπαιδευτική αξία, μας διδάσκει να απομακρυνόμαστε με τόλμη από κάθε τι ξεπερασμένο και αντιδραστικό στην επιστήμη και τη ζωή, να προχωράμε με έμπνευση στην πραγματική γνώση, βασισμένη στην παρατήρηση και την εμπειρία.

Ένας εξαιρετικός Άγγλος φυσιολόγος, ανατόμος και εμβρυολόγος (1578-1657) ανακάλυψε την πιο σημαντική λειτουργία του σώματος - την κυκλοφορία του αίματος - και με τον επιστημονικές εργασίεςδημιούργησε μια ολόκληρη εποχή στις φυσικές επιστήμες. Ο W. Harvey μελέτησε τα φαινόμενα της ζωντανής φύσης, παρατηρώντας άμεσα φυσιολογικές διεργασίες και μελετώντας τα πειραματικά με βάση υλιστικούς φυσικούς νόμους. Δημοσίευσε την εξαιρετική ανακάλυψή του - τις λειτουργίες της κυκλοφορίας του αίματος - στο βιβλίο "Anatomical Study of the Movement of the Heart and Blood in Animals" (1628), όπου κατέστρεψε τελικά την ιδέα και την εξουσία των βιταλιστικών διδασκαλιών του Γαληνού, που βασίλευε. στο Μεσαίωνα οι προοδευτικές διδασκαλίες του V. Harvey για την κυκλοφορία του αίματος κέρδισαν γρήγορα την παγκόσμια αναγνώριση και είχαν ευεργετική επίδραση στην περαιτέρω ανάπτυξη της ιατρικής.

Ένα χρόνο νωρίτερα από ό,τι ο W. Harvey μελέτησε τη λειτουργία της κυκλοφορίας του αίματος, ο Ιταλός ανατόμος Caspar Azelli περιέγραψε τα λεμφικά αγγεία (1627). Λίγο αργότερα, ο Ιταλός επιστήμονας Marcello Raspberry ανακάλυψε στο μικροσκόπιο (1661) τριχοειδή αγγεία αίματος, την ύπαρξη των οποίων οραματίστηκε ο V. Harvey. Αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι το 1553, ο Servetus περιέγραψε την πνευμονική (πνευμονική) κυκλοφορία και εξήγησε τη φυσιολογική έννοια της κυκλοφορίας του αίματος σε αυτό το σύστημα. Για τέτοιες «αιρετικές» απόψεις κάηκε από την Ιερά Εξέταση. Έτσι, στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, διατυπώθηκε τελικά η έννοια της δομής και της λειτουργίας της συστηματικής και πνευμονικής κυκλοφορίας.