Αποσπάσματα για το θέμα του ανθρώπου και της κοινωνίας. Άνθρωπος και κοινωνία

Τελικό δοκίμιο για τη λογοτεχνία 2018. Το θέμα της τελικής έκθεσης για τη λογοτεχνία. «Άνθρωπος και Κοινωνία».

Σχόλιο FIPI: "Για θέματα προς αυτήν την κατεύθυνση, η άποψη ενός ατόμου ως εκπροσώπου της κοινωνίας είναι σχετική. Η κοινωνία διαμορφώνει σε μεγάλο βαθμό το άτομο, αλλά το άτομο είναι επίσης ικανό να επηρεάσει την κοινωνία. Τα θέματα θα μας επιτρέψουν να εξετάσουμε το πρόβλημα του ατόμου και της κοινωνίας από διαφορετικές οπτικές γωνίες: από την άποψη της αρμονικής τους αλληλεπίδρασης, της περίπλοκης αντιπαράθεσης ή της ασυμβίβαστης σύγκρουσης Είναι εξίσου σημαντικό να σκεφτόμαστε τις συνθήκες υπό τις οποίες ένα άτομο πρέπει να υπακούει στους κοινωνικούς νόμους και η κοινωνία πρέπει να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα κάθε ατόμου. Η λογοτεχνία ανέκαθεν έδειχνε ενδιαφέρον για το πρόβλημα της σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας, για τις δημιουργικές ή καταστροφικές συνέπειες αυτής της αλληλεπίδρασης για το άτομο και τον ανθρώπινο πολιτισμό».

Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε από ποιες θέσεις μπορούν να προβληθούν αυτές οι δύο έννοιες.

1. Προσωπικότητα και κοινωνία (σε συμφωνία ή αντίθεση).Σε αυτήν την υποενότητα, μπορείτε να μιλήσετε για τα ακόλουθα θέματα: Ο άνθρωπος ως μέρος της κοινωνίας. Η αδυναμία ύπαρξης του ανθρώπου έξω από την κοινωνία. Ανεξαρτησία κρίσης ενός ατόμου. Η επιρροή της κοινωνίας στις αποφάσεις ενός ατόμου, η επιρροή της κοινής γνώμης στα γούστα ενός ατόμου, τα δικά του θέση ζωής. Αντιπαράθεση ή σύγκρουση κοινωνίας και ατόμου. Η επιθυμία ενός ατόμου να γίνει ξεχωριστός, πρωτότυπος. Αντιπαραβολή των ανθρωπίνων συμφερόντων με τα συμφέροντα της κοινωνίας. Η ικανότητα να αφιερώνει κανείς τη ζωή του στα συμφέροντα της κοινωνίας, τη φιλανθρωπία και τη μισανθρωπία. Η επίδραση του ατόμου στην κοινωνία. Η θέση ενός ανθρώπου στην κοινωνία. Η στάση ενός ατόμου στην κοινωνία, στο δικό του είδος.

2. Κοινωνικοί κανόνες και νόμοι, ηθική.Η ευθύνη ενός ανθρώπου προς την κοινωνία και η κοινωνία προς έναν άνθρωπο για όλα όσα συμβαίνουν και το μέλλον. Η απόφαση ενός ατόμου να αποδεχθεί ή να απορρίψει τους νόμους της κοινωνίας στην οποία ζει, να ακολουθήσει τους κανόνες ή να παραβεί τους νόμους.

3. Άνθρωπος και κοινωνία με ιστορικούς, κρατικούς όρους.Ο ρόλος της προσωπικότητας στην ιστορία. Η σύνδεση χρόνου και κοινωνίας. Εξέλιξη της κοινωνίας.

4. Άνθρωπος και κοινωνία σε ολοκληρωτικό κράτος.Διαγραφή της ατομικότητας στην κοινωνία. Η αδιαφορία της κοινωνίας για το μέλλον της και μια λαμπερή προσωπικότητα ικανή να πολεμήσει το σύστημα. Η αντίθεση ανάμεσα στο «πλήθος» και το «άτομο» σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς. Ασθένειες της κοινωνίας. Αλκοολισμός, εθισμός στα ναρκωτικά, έλλειψη ανεκτικότητας, σκληρότητα και εγκληματικότητα

ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ- όρος που χρησιμοποιείται με δύο βασικές έννοιες: βιολογική και κοινωνική. Από βιολογική έννοια, ο άνθρωπος είναι εκπρόσωπος του είδους Homo sapiens, της οικογένειας των ανθρωποειδών, της τάξης των πρωτευόντων, της τάξης των θηλαστικών - το υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης της οργανικής ζωής στη Γη.

Με κοινωνική έννοιαένα άτομο είναι ένα ον που προέκυψε σε μια συλλογικότητα, αναπαράγεται και αναπτύσσεται σε μια συλλογικότητα. Ιστορικά καθιερωμένες νόρμες δικαίου, ηθικής, καθημερινότητας, κανόνες σκέψης και γλώσσας, αισθητικά γούστα κ.λπ. διαμορφώνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και το μυαλό, κάνουν ένα άτομο εκπρόσωπο ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής, κουλτούρας και ψυχολογίας. Άνθρωπος - στοιχειώδης ενότητα διάφορες ομάδεςκαι κοινότητες, συμπεριλαμβανομένων εθνοτικών ομάδων, κρατών κ.λπ., όπου ενεργεί ως άτομο. Τα «ανθρώπινα δικαιώματα» που αναγνωρίζονται στους διεθνείς οργανισμούς και στη νομοθεσία των κρατών είναι πρώτα απ' όλα ατομικά δικαιώματα.

Συνώνυμα:πρόσωπο, προσωπικότητα, πρόσωπο, άτομο, ατομικότητα, ψυχή, μονάδα, δίποδα, άνθρωπος, άτομο, βασιλιάς της φύσης, κάποιος, μονάδα εργασίας.

ΚΟΙΝΩΝΙΑ- με την ευρεία έννοια - μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που ενώνεται από έναν κοινό στόχο με σταθερά κοινωνικά όρια. Ο όρος κοινωνία μπορεί να εφαρμοστεί σε όλη την ανθρωπότητα ( ανθρώπινη κοινωνία), στο ιστορικό στάδιο ανάπτυξης όλης της ανθρωπότητας ή των επιμέρους τμημάτων της (κοινωνία σκλάβων, φεουδαρχική κοινωνία κ.λπ. (βλ. κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός), στους κατοίκους του κράτους (αμερικανική κοινωνία, ρωσική κοινωνία κ.λπ.) και μεμονωμένες οργανώσεις ανθρώπων (αθλητική κοινωνία, γεωγραφική κοινωνίακαι τα λοιπά.).

Οι κοινωνιολογικές έννοιες της κοινωνίας διέφεραν κυρίως στην ερμηνεία τους για τη φύση της συμβατότητας της ανθρώπινης ύπαρξης και την εξήγηση της αρχής του σχηματισμού κοινωνικών δεσμών. Ο O. Comte είδε μια τέτοια αρχή στον καταμερισμό των λειτουργιών (εργασίας) και στην αλληλεγγύη, ο E. Durkheim - στα πολιτιστικά αντικείμενα, τα οποία ονόμασε «συλλογικές αναπαραστάσεις». Ο Μ. Βέμπερ αποκάλεσε τις αμοιβαίως προσανατολισμένες, δηλαδή τις κοινωνικές, ενέργειες των ανθρώπων την ενοποιητική αρχή. Δομικός λειτουργισμόςθεωρούσε τους κοινωνικούς κανόνες και αξίες ως τη βάση του κοινωνικού συστήματος. Ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Ένγκελς θεώρησαν την ανάπτυξη της κοινωνίας ως μια φυσική ιστορική διαδικασία αλλαγής κοινωνικοοικονομικών σχηματισμών, οι οποίοι βασίζονται σε μια συγκεκριμένη μέθοδο της παραγωγικής δραστηριότητας των ανθρώπων. Η ιδιαιτερότητά του καθορίζεται από σχέσεις παραγωγής ανεξάρτητες από τη συνείδηση ​​των ανθρώπων, αντίστοιχες επιτεύχθηκε επίπεδοπαραγωγικές δυνάμεις. Με βάση αυτούς τους στόχους, οικοδομούνται υλικές σχέσεις, συστήματα αντίστοιχων κοινωνικών και πολιτικών θεσμών, ιδεολογικές σχέσεις και μορφές συνείδησης. Χάρη σε αυτή την κατανόηση, κάθε κοινωνικο-οικονομικός σχηματισμός εμφανίζεται ως ένας αναπόσπαστος συγκεκριμένος ιστορικός κοινωνικός οργανισμός, που χαρακτηρίζεται από την οικονομική και κοινωνική δομή, αξιακό-κανονιστικό σύστημα κοινωνικής ρύθμισης, χαρακτηριστικών και πνευματικής ζωής.

Για σύγχρονη σκηνήΗ ανάπτυξη της κοινωνίας χαρακτηρίζεται από αύξηση των διαδικασιών ένταξης στο πλαίσιο μιας αυξανόμενης ποικιλομορφίας οικονομικών, πολιτικών και ιδεολογικών μορφών. Η επιστημονική, τεχνική και κοινωνική πρόοδος, έχοντας επιλύσει κάποιες αντιφάσεις, οδήγησε σε άλλες, ακόμη πιο οξείες, και αντιμετώπισε τον ανθρώπινο πολιτισμό με παγκόσμια προβλήματα, από τη λύση της οποίας εξαρτάται η ίδια η ύπαρξη της κοινωνίας και οι δρόμοι της περαιτέρω ανάπτυξής της.

Συνώνυμα:κοινωνία, άνθρωποι, κοινότητα, αγέλη? πλήθος; κοινό, περιβάλλον, περιβάλλον, κοινό, ανθρωπότητα, φως, ανθρώπινη φυλή, ανθρώπινη φυλή, αδελφότητα, αδέρφια, συμμορία, ομάδα.

Αποσπάσματα για το τελικό δοκίμιο 2018 στην κατεύθυνση «Άνθρωπος και Κοινωνία».

Οι άνθρωποι σκέφτονται για εμάς αυτό που θέλουμε να σκεφτούν. Τ. Ντράιζερ

Ο επιπόλαιος κόσμος διώχνει αλύπητα στην πραγματικότητα ό,τι επιτρέπει στη θεωρία. (A.S. Pushkin)

Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για την κοινωνία. Δεν μπορεί και δεν έχει το κουράγιο να ζήσει μόνος του. (W. Blackstone)

Γεννηθήκαμε για να ενωθούμε με τα αδέρφια μας - τους ανθρώπους και με ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή (Κικέρων)

Χρειαζόμαστε επικοινωνία περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. (D.M. Cage)

Ένα άτομο γίνεται πρόσωπο μόνο ανάμεσα στους ανθρώπους. (I. Becher)

Οι μεμονωμένοι άνθρωποι ενώνονται σε ένα σύνολο - στην κοινωνία. και επομένως η υψηλότερη σφαίρα ομορφιάς είναι η ανθρώπινη κοινωνία. (N. G. Chernyshevsky)

Εάν θέλετε να επηρεάσετε άλλους ανθρώπους, τότε πρέπει να είστε ένα άτομο που πραγματικά διεγείρει και προωθεί άλλους ανθρώπους. (Κ. Μαρξ)

Ένα άτομο δεν αρχίζει να ζει μέχρι να ανέβει πάνω από το στενό πλαίσιο των προσωπικών του απόψεων και πεποιθήσεων και να ενταχθεί στις πεποιθήσεις όλης της ανθρωπότητας. (M. L. King)

Οι χαρακτήρες των ανθρώπων καθορίζονται και διαμορφώνονται από τις σχέσεις τους. (A. Maurois)

Η φύση δημιουργεί τον άνθρωπο, αλλά η κοινωνία τον αναπτύσσει και τον διαμορφώνει. (V. G. Belinsky)

Η κοινωνία είναι ένα ιδιότροπο πλάσμα, διατεθειμένο προς αυτούς που επιδίδονται στις ιδιοτροπίες της και καθόλου προς αυτούς που συμβάλλουν στην ανάπτυξή της. (V. G. Krotov)

Η κοινωνία υποβαθμίζεται αν δεν δέχεται παρορμήσεις από άτομα. η παρόρμηση υποβαθμίζεται αν δεν λάβει συμπάθεια από όλη την κοινωνία. (W. James)

Η κοινωνία αποτελείται από δύο κατηγορίες ανθρώπων: αυτούς που γευματίζουν αλλά δεν έχουν όρεξη. και όσοι έχουν εξαιρετική όρεξη, αλλά όχι μεσημεριανό. (N. Chamfort)

Ένας αληθινά έντιμος άνθρωπος πρέπει να προτιμά την οικογένειά του από τον εαυτό του, την πατρίδα του από την οικογένειά του και την ανθρωπότητα από την πατρίδα του. (J. D'Alembert)

Δεν χρειάζεται να είσαι η μεγαλύτερη ιδιοφυΐα για να κάνεις σπουδαία πράγματα. Δεν χρειάζεται να είσαι πάνω από τους ανθρώπους, πρέπει να είσαι μαζί τους. (C. Montesquieu)

Το να απομακρυνθείς από τους ανθρώπους είναι το ίδιο με το να χάσεις το μυαλό σου. (Καράκ)

Ένας άνθρωπος χωρίς ανθρώπους είναι σαν ένα σώμα χωρίς ψυχή.

Δεν θα πεθάνεις ποτέ με τους ανθρώπους.

Τα περισσότερα υπέροχη ζωήείναι μια ζωή για άλλους ανθρώπους. (H. Keller)

Υπάρχουν άνθρωποι που σαν γέφυρα υπάρχουν για να την περάσουν άλλοι. Και τρέχουν και τρέχουν. κανείς δεν θα κοιτάξει πίσω, κανείς δεν θα κοιτάξει τα πόδια του. Και η γέφυρα εξυπηρετεί αυτή, και την επόμενη, και την τρίτη γενιά. (V.V. Rozanov)

Καταστρέψτε την κοινωνία και καταστρέψτε την ενότητα της ανθρώπινης φυλής - την ενότητα που υποστηρίζει τη ζωή... (Σενέκας ο νεότερος)

Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει στη μοναξιά, χρειάζεται την κοινωνία. (Ι. Γκαίτε)

Μόνο στους ανθρώπους μπορεί ο άνθρωπος να αναγνωρίσει τον εαυτό του. (Ι. Γκαίτε)

Όποιος αγαπά τη μοναξιά είναι είτε άγριο ζώο είτε Κύριος Θεός. (Φ. Μπέικον)

Μόνος του, ο άνθρωπος είναι είτε άγιος είτε διάβολος. (Ρ. Μπάρτον)

Αν σε ενοχλούν οι άνθρωποι, τότε δεν έχεις λόγο να ζεις. (Λ.Ν. Τολστόι)

Ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει χωρίς πολλά πράγματα, αλλά όχι χωρίς έναν άνθρωπο. (K. L. Burne)

Ο άνθρωπος υπάρχει μόνο στην κοινωνία και η κοινωνία τον διαμορφώνει μόνο για τον εαυτό της.
(Λ. Μπόναλντ

Στην ψυχή κάθε ανθρώπου υπάρχει ένα μικροσκοπικό πορτρέτο του λαού του. (G. Freytag)

Η ανθρώπινη κοινωνία... είναι σαν μια ταραγμένη θάλασσα στην οποία τα άτομα, σαν κύματα,

περιτριγυρισμένοι από το δικό τους είδος, συνεχώς συγκρούονται μεταξύ τους, αναδύονται, μεγαλώνουν και εξαφανίζονται, και η θάλασσα - η κοινωνία - βράζει για πάντα, ταραγμένη και ποτέ δεν σιωπά... (P. A. Sorokin)

Ένας ζωντανός άνθρωπος κουβαλά στο πνεύμα του, στην καρδιά του, στο αίμα του τη ζωή της κοινωνίας: υποφέρει από τις ασθένειές της, βασανίζεται από τα βάσανά της, ανθίζει με την υγεία της, απολαμβάνει μακάρια την ευτυχία της... (V. G. Belinsky)

Μπορεί να ειπωθεί χωρίς υπερβολή ότι η ευτυχία ενός ατόμου εξαρτάται αποκλειστικά από τα χαρακτηριστικά του δημόσια ζωή. (D.I. Pisarev)

Κάθε άνθρωπος έχει κάτι από όλους τους ανθρώπους. (Κ. Λίχτενμπεργκ)

Ενωθείτε, άνθρωποι! Κοιτάξτε: το μηδέν δεν είναι τίποτα, αλλά δύο μηδενικά σημαίνουν ήδη κάτι. (S. E. Lec)

Ψάξτε μαζί και βρείτε τα πάντα.

Την ίδια μοίρα έχουν όσοι πλέουν σε βάρκα.

Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα τόσο ευέλικτο και στην κοινωνική ζωή τόσο επιρρεπές στις απόψεις των άλλων ανθρώπων... (C. Montesquieu)

Αυτός που έφυγε από τους ανθρώπους παραμένει χωρίς ταφή.

Μεταξύ των ανθρώπων, ακόμη και μια αλεπού δεν θα πεθάνει από την πείνα.

Ο άνθρωπος είναι το στήριγμα του ανθρώπου.

Όποιος δεν αγαπά τους δικούς του ανθρώπους δεν αγαπά ούτε τους ξένους.

Η εργασία για τους ανθρώπους είναι το πιο επείγον καθήκον. (V. Hugo)

Ένα άτομο στην κοινωνία πρέπει να αναπτύσσεται σύμφωνα με τη φύση του, να είναι ο εαυτός του και να είναι μοναδικό, όπως κάθε φύλλο σε ένα δέντρο είναι διαφορετικό από το άλλο. Αλλά κάθε φύλλο έχει κάτι κοινό με τα άλλα, και αυτό το κοινό διατρέχει τα κλαδιά και τα αγγεία και σχηματίζει τη δύναμη του κορμού και την ενότητα ολόκληρου του δέντρου. (M. M. Prishvin)

Ανεξάρτητα από το πόσο πλούσια και πολυτελής μπορεί να είναι η εσωτερική ζωή ενός ανθρώπου, όσο καυτή και αν είναι πηγή

έξω και όσα κύματα κι αν ξεχύνει στην άκρη, δεν είναι πλήρης αν δεν αφομοιώσει στο περιεχόμενό του τα συμφέροντα του κόσμου έξω από αυτό, της κοινωνίας και της ανθρωπότητας. (V. G. Belinsky)

Ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί για να ζει στην κοινωνία. χωρίστε τον από αυτόν, απομονώστε τον - οι σκέψεις του θα μπερδευτούν, ο χαρακτήρας του θα σκληρύνει, εκατοντάδες παράλογα πάθη θα αναδυθούν στην ψυχή του, εξωφρενικές ιδέες θα φυτρώσουν στον εγκέφαλό του σαν άγρια ​​αγκάθια σε μια ερημιά. (D. Diderot)

Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει όχι μόνο να έχεις γνώση, αλλά και να κάνεις για τις επόμενες γενιές ό,τι έκαναν αυτοί που ήρθαν πριν για εμάς. (Γ. Λίχτενμπεργκ)

Κάθε άνθρωπος είναι μια ξεχωριστή, συγκεκριμένη προσωπικότητα που δεν θα υπάρξει ξανά. Οι άνθρωποι διαφέρουν ως προς την ίδια την ουσία της ψυχής. η ομοιότητά τους είναι μόνο εξωτερική. Όσο περισσότερο κάποιος γίνεται ο εαυτός του, τόσο πιο βαθιά αρχίζει να κατανοεί τον εαυτό του - τόσο πιο ξεκάθαρα εμφανίζονται τα αρχικά του χαρακτηριστικά. (V.Ya. Bryusov)

Οι άνθρωποι είναι γεννημένοι ο ένας για τον άλλον. (Μ. Αυρήλιος)

Ο καλύτερος ανάμεσα στους ανθρώπους είναι αυτός που φέρνει περισσότερα οφέλη στους άλλους. (Τζάμι)

Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο. (Πλαύτος)

Στην ανθρώπινη φύση υπάρχουν δύο αντίθετες αρχές: η υπερηφάνεια, που μας ελκύει στον εαυτό μας, και η αρετή, που μας ωθεί προς τους άλλους. Αν ένα από αυτά τα ελατήρια έσπασε, ένα άτομο θα ήταν θυμωμένο σε σημείο οργής ή γενναιόδωρο σε σημείο τρέλας. (D. Diderot)

Μπορούμε να φέρουμε τη σωτηρία στην ανθρωπότητα μόνο μέσω της δικής μας καλής συμπεριφοράς. αλλιώς θα ορμήσουμε σαν μοιραίος κομήτης, αφήνοντας παντού καταστροφή και θάνατο στο πέρασμά μας. (Ε. Ρότερνταμσκι)

Ο επίγειος σκοπός του ανθρώπου είναι να είναι λογικός και γενναίος, ελεύθερος, πλούσιος και ευτυχισμένος...

Οι ανθρωπιστές πρέπει να είναι ασυμβίβαστοι και να παίρνουν τα όπλα κάθε φορά που εχθρικές δυνάμεις θέλουν να ανατρέψουν τη μοίρα ενός ανθρώπου. (G. Mann)

Όπου κι αν βρεθείτε, οι άνθρωποι δεν θα είναι πάντα πιο ανόητοι από εσάς. (D. Diderot)

Κάθε άνθρωπος είναι υπεύθυνος απέναντι σε όλους τους ανθρώπους για όλους τους ανθρώπους και για όλα. (Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι)

Ένα άτομο αγαπά την παρέα, ακόμα κι αν είναι η παρέα ενός μοναχικού αναμμένου κεριού. (Γ. Λίχτενμπεργκ)

Καμία κοινωνία δεν μπορεί να είναι χειρότερη από τους ανθρώπους από τους οποίους αποτελείται. (V. Shwebel)

Η κοινωνία είναι σαν τον αέρα: είναι απαραίτητη για την αναπνοή, αλλά όχι αρκετή για τη ζωή. (D. Santayana)

Όλες οι κοινωνίες μοιάζουν μεταξύ τους, σαν αγελάδες στο κοπάδι, μόνο μερικές έχουν χρυσά κέρατα. (V. Shwebel)

Η κοινωνία είναι ένα σύνολο από πέτρες που θα κατέρρεε αν ο ένας δεν υποστήριζε τον άλλο. (L. A. Seneca)

Ο τρόμος δεν βρήκε κανένα άλλο μέσο για να εξισώσει την κοινωνία εκτός από το να κόψει κεφάλια που υψώνονται πάνω από το επίπεδο της μετριότητας. (P. Buast)

Η κοινωνία βρίσκεται πάντα σε μια συνωμοσία εναντίον ενός ατόμου. Η συμμόρφωση θεωρείται αρετή. η αυτοπεποίθηση είναι αμαρτία. Η κοινωνία δεν αγαπά έναν άνθρωπο και τη ζωή, αλλά τα ονόματα και τα έθιμα. (Ρ. Έμερσον)

Είναι αδύνατο να ζεις στην κοινωνία και να είσαι ελεύθερος από την κοινωνία. (Β.Ι. Λένιν)

Κάθε γενιά τείνει να θεωρεί ότι καλείται να ξαναφτιάξει τον κόσμο. (Α. Καμύ)

Η κοινωνία δεν μπορεί να απελευθερωθεί χωρίς να απελευθερώσει κάθε άτομο. (Φ. Ένγκελς)

Ο καθένας μιλάει για την κοινή γνώμη και ενεργεί για λογαριασμό της κοινής γνώμης, δηλαδή για λογαριασμό των απόψεων του καθενός μείον τη δική του. (G. Chesterton)

Όποιος προσπαθεί να εγκαταλείψει το κοινό κοπάδι γίνεται δημόσιος εχθρός. Γιατί, προσευχήσου πες; (Φ. Πετράρχης)

Ανεξάρτητα από το πόσο εγωιστικό μπορεί να φαίνεται ένα άτομο, η φύση του περιέχει σαφώς ορισμένους νόμους που τον αναγκάζουν να ενδιαφέρεται για τη μοίρα των άλλων και να θεωρεί την ευτυχία τους απαραίτητη για τον εαυτό του, αν και ο ίδιος δεν λαμβάνει τίποτα από αυτό, εκτός από την ευχαρίστηση να δει αυτή την ευτυχία . (A. Smith)

Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων... δεν είναι σε θέση να σκεφτεί μόνος του, αλλά μόνο να πιστέψει, και... δεν είναι σε θέση να υπακούσει στη λογική, αλλά μόνο στην εξουσία. (Α. Σοπενχάουερ)
Δεν έχει σημασία ποιος είναι απέναντί ​​σας: ένα πλήθος ακαδημαϊκών ή ένα πλήθος νεροφόρων. Και τα δύο είναι πλήθη. (G. Lebon)

Ποτέ δεν είπα: «Θέλω να είμαι μόνος». Απλώς είπα, «θέλω να μείνω μόνος», και αυτό δεν είναι το ίδιο πράγμα. (Γ. Γκάρμπο)

Γιατί δημιουργήθηκε ο άνθρωπος; Είναι ικανός να υπάρχει στη μοναξιά; Έχει το κουράγιο να ζήσει μόνος του; Σύμφωνα με τον W. Blackstone, ο άνθρωπος είναι πλασμένος για την κοινωνία. Δεν είμαστε ικανοί να ζήσουμε μόνοι. Είναι αδύνατο να διαφωνήσουμε με αυτή τη δήλωση. Αναμφίβολα, ένα άτομο είναι μέρος της κοινωνίας και υπάρχει αλληλεπιδρώντας με άλλους ανθρώπους. Δεν θα έχει αρκετή αντοχή ή κουράγιο για να είναι μόνος όλη την ώρα. Ένα άτομο στρέφεται πάντα σε άλλον για συμπάθεια, συμπόνια, ηθική υποστήριξη, χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να ξεπεραστεί η μελαγχολία, η θλίψη και ο ψυχικός πόνος.

Αυτό συνέβη με τον ήρωα της ιστορίας του A.P. Chekhov "Tosca" - τον οδηγό ταξί της Αγίας Πετρούπολης Iona Potapov, του οποίου ο γιος, ένας νεαρός οδηγός ταξί, πέθανε. Ο απαρηγόρητος πατέρας, βυθισμένος στη μελαγχολία, ψάχνει κάποιον που να τον άκουγε και να του εκφράσει συμπάθεια. Δεν είναι περίεργο που λένε: «Ακόμα και ο θάνατος είναι κόκκινο στον κόσμο». Η θλίψη θα είναι πιο εύκολη αν σε ακούσουν. Δυστυχώς, ο Ιωνάς δεν βρήκε κανέναν στην τεράστια πόλη που θα του έδειχνε συμπάθεια. Μόνο το άλογο στον στάβλο, που μασούσε προσεκτικά σανό, φαινόταν να άκουγε προσεκτικά τον Ιωνά όταν είπε πώς ο γιος του κρυολόγησε, πώς αρρώστησε και πώς πέθανε στο νοσοκομείο.

Αλλά ο ήρωας μιας άλλης ιστορίας του A.P. Chekhov, ο «Ionych», σκοπίμως διαχωρίστηκε από την κοινωνία της επαρχιακής πόλης S., επειδή θεωρούσε τους γύρω του αδαείς, ανόητους και ανάξιους προσοχής. Αλλά ο ίδιος ο γιατρός Dmitry Ionych Startsev, από την άποψη του επιπέδου της ηθικής του ανάπτυξης, αποδείχθηκε ότι ήταν ακόμη χαμηλότερος από το περιβάλλον στο οποίο βρέθηκε. Μετατράπηκε σε παγανιστικό είδωλο, αφιερώνοντας τη ζωή του στη συγκέντρωση πλούτου.

Έτσι, ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς κοινωνία. Πρώτον, όλοι χρειάζονται κατανόηση και υποστήριξη, συμπάθεια από τους άλλους. Δεύτερον, έξω από την κοινωνία, ένα άτομο παύει να αναπτύσσεται και υποβαθμίζεται πνευματικά.

Ενημερώθηκε: 2017-10-11

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

.

Χρήσιμο υλικό για το θέμα

• Συμφωνείτε με τη δήλωση του J. Fowles: «Η διαφορά μεταξύ ενός τεχνίτη και ενός πραγματικού καλλιτέχνη είναι ότι ο ένας ξέρει τι είναι ικανός και ο άλλος όχι. Αυτός είναι ο λόγος που ένα επάγγελμα δεν αποτελεί απειλή, ενώ ένα άλλο είναι γεμάτο με κάθε είδους κινδύνους»;

Είναι δυνατόν να ζεις στην κοινωνία και να είσαι ελεύθερος από αυτήν;

Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για την κοινωνία.

Είναι ανίκανος και δεν έχει κουράγιο

ζήσει μόνος. (W. Blackstone)

Είτε θέλουμε να το παραδεχτούμε είτε όχι, ο καθένας μας γεννιέται και μεγαλώνει σε μια ομάδα, αλλάζει, εξελίσσεται, αποκτά ορισμένες δεξιότητες, συμπεριφορές, ψυχολογία χάρη στην επιρροή άλλων ανθρώπων. Και η απομόνωση θα οδηγούσε σε πλήρη υποβάθμιση της προσωπικότητας ή απουσία προσωπικότητας ως τέτοιας σε ένα άτομο. Γιατί συμβαίνει αυτό δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί: η κοινωνία είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο που αναπτύσσεται ιστορικά. Και ένα άτομο που περιλαμβάνεται στην κοινωνία «αναγκάζεται» με τον ένα ή τον άλλο τρόπο να υιοθετήσει την κουλτούρα, τη γλώσσα, την ηθική και τις απόψεις αυτής της ένωσης ανθρώπων, γίνοντας ο φορέας της γλώσσας, της ηθικής και του πολιτισμού τους. Όπως είπε ο V.I Λένιν: «Είναι αδύνατο να ζεις στην κοινωνία και να είσαι ελεύθερος από την κοινωνία».

Είναι δυνατόν να ζεις σε μια κοινωνία ανθρώπων και να μην εξαρτάσαι από τις απόψεις, τα ήθη, τις απόψεις, τους κανόνες, τους νόμους τους, δηλαδή να είσαι ελεύθερος; Η λογοτεχνία απαντά σε αυτά και σε άλλα ερωτήματα, θεωρώντας τον άνθρωπο και την κοινωνία ως ενότητα.

F.M. Ο Ντοστογιέφσκι στο φιλοσοφικό μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» δημιουργεί την εικόνα του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, ο οποίος «προσπάθησε» να αντιταχθεί στους ανθρώπους, στο κοινωνικό περιβάλλον που, σύμφωνα με τον ήρωα, σπάει έναν άνθρωπο, τον κάνει θύμα, αδύναμο και ανίσχυρο. . Για να σώσει ένα άτομο από την κοινωνική τρέλα - είναι αυτό το καθήκον που οδηγεί τον Ρασκόλνικοφ σε μια εντελώς ανήθικη θεωρία για τις «δυνάμεις αυτού του κόσμου» που μπορούν να διαπράξουν εγκλήματα, να παραβιάσουν τους κοινωνικούς νόμους, δηλαδή να ζήσουν στην κοινωνία και να «ελευθερωθούν» από αυτήν . Ο ήρωας του μυθιστορήματος συμπεριέλαβε τον εαυτό του ανάμεσα σε τέτοια ελεύθερα άτομα. Και υπολόγισε λάθος: μια προφανώς ανήθικη θεωρία για την εσωτερική και εξωτερική ελευθερία, την ανεξαρτησία από τους ανθρώπους τον οδήγησε σε ηθικά δεινά.

Ας θυμηθούμε τον Ροβινσώνα Κρούσο (Ντάνιελ Ντεφό «Νησί του Θησαυρού»), που βρέθηκε σε ένα έρημο νησί λόγω εξωτερικών συνθηκών. Αυτή, φαίνεται, είναι η επιθυμητή ελευθερία! Δεν ήταν δυνατό να «απαλλαγούμε από την κοινωνία». Ακόμη και η καθημερινή δουλειά της τακτοποίησης ενός σπιτιού, της καλλιέργειας τροφίμων, της απόκτησης τροφής και ρουχισμού δεν έσωσε τον ήρωα από τη μοναξιά. Η επιθυμία να είναι ανάμεσα στους ανθρώπους, η επιθυμία να επικοινωνήσει μαζί τους έγιναν το κύριο όνειρό του στη νέα του ζωή. Ποτέ δεν μπόρεσε να μάθει να είναι ελεύθερος από όλους.

Φυσικά, οι κοινωνικές κοινωνίες είναι ποικίλες. Οι επιδιώξεις, οι απόψεις, οι νόμοι τους επίσης. Και στη λογοτεχνία, η αντιπαράθεση του ήρωα με την κοινωνία είναι ένα αγαπημένο θέμα.

κλασικούς συγγραφείς. Ο Chatsky, ο Pechorin, ο Bazarov, ο Rudin, ακόμα και ο Larra με την ανηθικότητα και τον εγωισμό του. Η μοίρα αυτών των ηρώων είναι τραγική. Μόνο και μόνο επειδή, ζώντας στην κοινωνία, απέρριψαν αυτήν την κοινωνία, προσπαθώντας να βρουν την «ελευθερία». Αλλά αυτό είναι το θέμα: καθένας από εμάς, όντας μέρος του κοινού, δεν πρέπει να αρνείται αυτό το κοινό, αλλά να αγωνίζεται για την «καθαρότητα» και την ηθική του. Όπως είπε ο Ντ. Μεντβέντεφ, η κοινωνία θα γίνει προοδευτική από κάθε άποψη μόνο όταν ο καθένας μας αρχίσει να δουλεύει με τον εαυτό του και όχι να εναντιώνεται σε όλους.

(414 λέξεις).

Πώς αντιλαμβάνονται οι έφηβοι τους νόμους με τους οποίους ζει η σύγχρονη κοινωνία;

Κείμενο: Άννα Χαϊνίκοβα, καθηγήτρια ρωσικών και λογοτεχνίας, σχολείο Νο. 171
Φωτογραφία: proza.ru

Την επόμενη εβδομάδα, οι απόφοιτοι θα δοκιμάσουν τις ικανότητές τους στην ανάλυση λογοτεχνικά έργα. Θα μπορέσουν να ανοίξουν το θέμα; Βρείτε τα σωστά επιχειρήματα; Θα ενταχθούν στα κριτήρια αξιολόγησης; Θα μάθουμε πολύ σύντομα. Εν τω μεταξύ, σας προσφέρουμε μια ανάλυση της πέμπτης θεματικής περιοχής - «Άνθρωπος και Κοινωνία». Έχετε ακόμα χρόνο να επωφεληθείτε από τις συμβουλές μας.

Σχόλιο FIPI:

Για θέματα προς αυτή την κατεύθυνση, η άποψη ενός ατόμου ως εκπροσώπου της κοινωνίας είναι σχετική. Η κοινωνία διαμορφώνει σε μεγάλο βαθμό το άτομο, αλλά το άτομο μπορεί επίσης να επηρεάσει την κοινωνία. Τα θέματα θα σας επιτρέψουν να εξετάσετε το πρόβλημα της προσωπικότητας και της κοινωνίας από διαφορετικές πλευρές: από την άποψη της αρμονικής τους αλληλεπίδρασης, της περίπλοκης αντιπαράθεσης ή της ασυμβίβαστης σύγκρουσης. Είναι εξίσου σημαντικό να σκεφτόμαστε τις συνθήκες υπό τις οποίες ένα άτομο πρέπει να υπακούει στους κοινωνικούς νόμους και η κοινωνία πρέπει να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα κάθε ατόμου. Η λογοτεχνία ανέκαθεν έδειχνε ενδιαφέρον για το πρόβλημα της σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας, τις δημιουργικές ή καταστροφικές συνέπειες αυτής της αλληλεπίδρασης για το άτομο και τον ανθρώπινο πολιτισμό.

Εργασία λεξιλογίου

Επεξηγηματικό λεξικό T. F. Efremova:
ΑΝΘΡΩΠΟΣ - 1. Ένα ζωντανό πλάσμα, σε αντίθεση με ένα ζώο, που διαθέτει το χάρισμα του λόγου, της σκέψης και την ικανότητα να παράγει εργαλεία και να τα χρησιμοποιεί. 2. Ο φορέας οποιωνδήποτε ιδιοτήτων, ιδιοτήτων (συνήθως με ορισμό). προσωπικότητα.
ΚΟΙΝΩΝΙΑ - 1. Ένα σύνολο ανθρώπων που ενώνονται με ιστορικά καθορισμένες κοινωνικές μορφές κοινής ζωής και δραστηριότητας. 2. Κύκλος ανθρώπων που ενώνεται με κοινή θέση, καταγωγή, συμφέροντα. 3. Ο κύκλος των ανθρώπων με τους οποίους κάποιος βρίσκεται σε στενή επικοινωνία. Τετάρτη.

Συνώνυμα
Ανθρώπινος:προσωπικότητα, άτομο.
Κοινωνία:κοινωνία, περιβάλλον, περιβάλλον.

Ο άνθρωπος και η κοινωνία είναι στενά συνδεδεμένοι και δεν μπορούν να υπάρξουν ο ένας χωρίς τον άλλον. Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, δημιουργήθηκε για την κοινωνία και βρίσκεται σε αυτήν από την πρώιμη παιδική ηλικία. Είναι η κοινωνία που αναπτύσσει και διαμορφώνει ένα άτομο με πολλούς τρόπους, είναι το περιβάλλον και το περιβάλλον που καθορίζουν τι θα γίνει ένας άνθρωπος. Εάν, για διάφορους λόγους (συνειδητή επιλογή, ατύχημα, αποβολή και απομόνωση που χρησιμοποιείται ως τιμωρία), ένα άτομο βρεθεί εκτός κοινωνίας, χάνει ένα μέρος του εαυτού του, αισθάνεται χαμένος, βιώνει μοναξιά και συχνά υποβιβάζεται.

Το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ ατόμου και κοινωνίας ανησύχησε πολλούς συγγραφείς και ποιητές. Πώς μπορεί να είναι αυτή η σχέση; Πάνω σε τι χτίζονται;

Οι σχέσεις μπορεί να είναι αρμονικές όταν ένα άτομο και η κοινωνία βρίσκονται σε ενότητα, μπορούν να οικοδομηθούν στην αντιπαράθεση, στον αγώνα του ατόμου και της κοινωνίας ή μπορούν επίσης να βασιστούν σε ανοιχτή, ασυμβίβαστη σύγκρουση.

Συχνά οι ήρωες προκαλούν την κοινωνία και εναντιώνονται στον κόσμο. Στη λογοτεχνία, αυτό είναι ιδιαίτερα κοινό σε έργα της ρομαντικής εποχής.

Στην ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» Μαξίμ Γκόρκι, αφηγούμενος την ιστορία της Larra, καλεί τον αναγνώστη να σκεφτεί το ερώτημα εάν ένα άτομο μπορεί να υπάρξει έξω από την κοινωνία. Γιος ενός περήφανου, ελεύθερου αετού και μιας γήινης γυναίκας, η Λάρα περιφρονεί τους νόμους της κοινωνίας και τους ανθρώπους που τους επινόησαν. Ο νεαρός άνδρας θεωρεί τον εαυτό του εξαιρετικό, δεν αναγνωρίζει αρχές και δεν βλέπει την ανάγκη για ανθρώπους: «...αυτός, κοιτάζοντάς τους με τόλμη, απάντησε ότι δεν υπήρχαν άλλοι άνθρωποι σαν αυτόν. και αν όλοι τους τιμούν, δεν θέλει να το κάνει».. Παραβλέποντας τους νόμους της φυλής στην οποία βρίσκεται, ο Larra συνεχίζει να ζει όπως ζούσε πριν, αλλά η άρνηση να υπακούσει στους κανόνες της κοινωνίας συνεπάγεται αποβολή. Οι γέροντες της φυλής λένε στον τολμηρό νέο: «Δεν έχει θέση ανάμεσά μας! Αφήστε τον να πάει όπου θέλει«- αλλά αυτό κάνει μόνο γέλιο τον περήφανο γιο του αετού, γιατί είναι συνηθισμένος στην ελευθερία και δεν θεωρεί τη μοναξιά τιμωρία. Μπορεί όμως η ελευθερία να γίνει επαχθής; Ναι, η μετατροπή σε μοναξιά, θα γίνει τιμωρία, λέει ο Μαξίμ Γκόρκι. Επινοώντας μια τιμωρία για τη δολοφονία ενός κοριτσιού, επιλέγοντας από τις πιο σκληρές και σκληρές, η φυλή δεν μπορεί να επιλέξει αυτή που θα ικανοποιήσει τους πάντες. «Υπάρχει τιμωρία. Αυτή είναι μια τρομερή τιμωρία. Δεν θα εφευρίσκατε κάτι τέτοιο σε χίλια χρόνια! Η τιμωρία του είναι μέσα του! Αφήστε τον να φύγει, αφήστε τον να είναι ελεύθερος»., λέει ο σοφός. Το όνομα Larra είναι συμβολικό: "παρίας, πεταμένος έξω".

Γιατί αυτό που στην αρχή έκανε τον Larra να γελάσει, «που έμεινε ελεύθερος όπως ο πατέρας του», μετατράπηκε σε βάσανα και αποδείχθηκε πραγματική τιμωρία; Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, επομένως δεν μπορεί να ζήσει έξω από την κοινωνία, ισχυρίζεται ο Γκόρκι, και ο Λάρρα, αν και γιος αετού, ήταν ακόμα μισός άνθρωπος. «Υπήρχε τόση μελαγχολία στα μάτια του που θα μπορούσε να είχε δηλητηριάσει όλους τους ανθρώπους του κόσμου με αυτήν. Έτσι, από τότε έμεινε μόνος, ελεύθερος, περιμένοντας τον θάνατο. Κι έτσι περπατάει, περπατάει παντού... Βλέπεις, έχει γίνει ήδη σαν σκιά και έτσι θα είναι για πάντα! Δεν καταλαβαίνει τον λόγο των ανθρώπων ή τις πράξεις τους - τίποτα. Και συνεχίζει να ψάχνει, να περπατά, να περπατά... Δεν έχει ζωή, και ο θάνατος δεν του χαμογελάει. Και δεν έχει θέση για αυτόν ανάμεσα στους ανθρώπους... Έτσι χτυπήθηκε ο άνθρωπος για την περηφάνια του!».Απομονωμένη από την κοινωνία, η Λάρα αναζητά τον θάνατο, αλλά δεν τον βρίσκει. Λέγοντας «η τιμωρία του είναι στον εαυτό του», οι σοφοί που κατανόησαν την κοινωνική φύση του ανθρώπου προέβλεψαν μια οδυνηρή δοκιμασία μοναξιάς και απομόνωσης για τον περήφανο νεαρό που αμφισβήτησε την κοινωνία. Ο τρόπος που υποφέρει η Larra επιβεβαιώνει μόνο την ιδέα ότι ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρξει έξω από την κοινωνία.

Ο ήρωας ενός άλλου θρύλου, που διηγείται η γριά Ιζεργκίλ, είναι ο Ντάνκο, το απόλυτο αντίθετο της Λάρα. Ο Ντάνκο δεν εναντιώνεται στην κοινωνία, αλλά συγχωνεύεται μαζί της. Με τίμημα της ίδιας του της ζωής, σώζει απελπισμένους ανθρώπους, τους οδηγεί έξω από το αδιαπέραστο δάσος, φωτίζοντας το μονοπάτι με τη φλεγόμενη καρδιά του, ξεριζωμένη από το στήθος του. Ο Ντάνκο καταφέρνει έναν άθλο όχι επειδή περιμένει ευγνωμοσύνη και έπαινο, αλλά επειδή αγαπά τους ανθρώπους. Η πράξη του είναι ανιδιοτελής και αλτρουιστική. Υπάρχει για χάρη των ανθρώπων και του καλού τους, και ακόμη και σε εκείνες τις στιγμές που οι άνθρωποι που τον ακολουθούσαν τον βρέχουν με μομφές και αγανάκτηση βράζει στην καρδιά του, ο Ντάνκο δεν απομακρύνεται από αυτούς: «Αγαπούσε τους ανθρώπους και σκέφτηκε ότι ίσως θα πέθαιναν χωρίς αυτόν».. «Τι θα κάνω για τους ανθρώπους;»- αναφωνεί ο ήρωας, βγάζοντας την φλεγόμενη καρδιά του από το στήθος του.
Ο Ντάνκο είναι παράδειγμα ευγένειας και μεγάλης αγάπης για τους ανθρώπους. Ακριβώς αυτό ρομαντικός ήρωαςγίνεται το ιδανικό του Γκόρκι. Ένα άτομο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, πρέπει να ζει με τους ανθρώπους και για χάρη των ανθρώπων, να μην αποσύρεται στον εαυτό του, να μην είναι εγωιστής ατομικιστής και μπορεί να είναι μόνο ευτυχισμένος στην κοινωνία.

Αφορισμοί και ρήσεις διάσημων ανθρώπων

• Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στους ανθρώπους. (A. de Saint-Exupéry)
• Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για την κοινωνία. Δεν μπορεί και δεν έχει το κουράγιο να ζήσει μόνος του. (W. Blackstone)
• Η φύση δημιουργεί τον άνθρωπο, αλλά η κοινωνία τον αναπτύσσει και τον διαμορφώνει. (V. G. Belinsky)
• Η κοινωνία είναι ένα σύνολο από πέτρες που θα κατέρρεε αν ο ένας δεν υποστήριζε τον άλλο. (Σενεκάς)
• Όποιος αγαπά τη μοναξιά είναι είτε άγριο ζώο είτε Κύριος Θεός. (Φ. Μπέικον)
• Ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί για να ζει στην κοινωνία. χωρίστε τον από αυτόν, απομονώστε τον - οι σκέψεις του θα μπερδευτούν, ο χαρακτήρας του θα σκληρύνει, εκατοντάδες παράλογα πάθη θα αναδυθούν στην ψυχή του, εξωφρενικές ιδέες θα φυτρώσουν στον εγκέφαλό του σαν άγρια ​​αγκάθια σε μια ερημιά. (D. Diderot)
• Η κοινωνία είναι σαν τον αέρα: είναι απαραίτητη για την αναπνοή, αλλά όχι αρκετή για τη ζωή. (D. Santayana)
• Δεν υπάρχει πιο πικρή και ταπεινωτική εξάρτηση από την εξάρτηση από την ανθρώπινη βούληση, από την αυθαιρεσία των ίσων. (Ν. Α. Μπερντιάεφ)
• Μην εστιάζετε σε κοινή γνώμη. Αυτός δεν είναι φάρος, αλλά θέλεις. (A. Maurois)
• Κάθε γενιά τείνει να θεωρεί ότι καλείται να ξαναφτιάξει τον κόσμο. (Α. Καμύ)

Ποιες ερωτήσεις αξίζει να σκεφτούμε;

• Ποια είναι η σύγκρουση ανθρώπου και κοινωνίας;
• Μπορεί ένα άτομο να κερδίσει έναν αγώνα ενάντια στην κοινωνία;
• Μπορεί ένας άνθρωπος να αλλάξει την κοινωνία;
• Μπορεί ένα άτομο να υπάρχει έξω από την κοινωνία;
• Μπορεί ένας άνθρωπος να παραμείνει πολιτισμένος έξω από την κοινωνία;
• Τι συμβαίνει σε ένα άτομο αποκομμένο από την κοινωνία;
• Μπορεί ένα άτομο να γίνει άτομο απομονωμένος από την κοινωνία;
• Γιατί είναι σημαντικό να διατηρείται η ατομικότητα;
• Είναι απαραίτητο να εκφράσετε τη γνώμη σας εάν διαφέρει από την άποψη της πλειοψηφίας;
• Τι είναι πιο σημαντικό: προσωπικά συμφέροντα ή συμφέροντα της κοινωνίας;
• Είναι δυνατόν να ζεις στην κοινωνία και να είσαι ελεύθερος από αυτήν;
• Σε τι οδηγεί η παραβίαση των κοινωνικών κανόνων;
• Τι είδους άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί επικίνδυνο για την κοινωνία;
• Είναι ένα άτομο υπεύθυνο απέναντι στην κοινωνία για τις πράξεις του;
• Σε τι οδηγεί η αδιαφορία της κοινωνίας για τους ανθρώπους;
• Πώς αντιμετωπίζει η κοινωνία τους ανθρώπους που είναι πολύ διαφορετικοί από αυτήν;

«Άνθρωπος και Κοινωνία»

Επίσημο σχόλιο της FIPI:

Για θέματα προς αυτή την κατεύθυνση, η άποψη ενός ατόμου ως εκπροσώπου της κοινωνίας είναι σχετική. Η κοινωνία διαμορφώνει σε μεγάλο βαθμό το άτομο, αλλά το άτομο μπορεί επίσης να επηρεάσει την κοινωνία. Τα θέματα θα σας επιτρέψουν να εξετάσετε το πρόβλημα της προσωπικότητας και της κοινωνίας από διαφορετικές πλευρές: από την άποψη της αρμονικής τους αλληλεπίδρασης, της περίπλοκης αντιπαράθεσης ή της ασυμβίβαστης σύγκρουσης. Είναι εξίσου σημαντικό να σκεφτόμαστε τις συνθήκες υπό τις οποίες ένα άτομο πρέπει να υπακούει στους κοινωνικούς νόμους και η κοινωνία πρέπει να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα κάθε ατόμου. Η λογοτεχνία ανέκαθεν έδειχνε ενδιαφέρον για το πρόβλημα της σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας, τις δημιουργικές ή καταστροφικές συνέπειες αυτής της αλληλεπίδρασης για το άτομο και τον ανθρώπινο πολιτισμό.

Εργασία λεξιλογίου:

Άνθρωπος - ζωντανό πλάσμα, σε αντίθεση με ένα ζώο, που διαθέτει το χάρισμα του λόγου και της σκέψης και την ικανότητα να δημιουργεί και να χρησιμοποιεί εργαλεία στη διαδικασία της κοινωνικής εργασίας, ιδιοκτήτης των καλύτερων ηθικών και πνευματικών ιδιοτήτων.

Η κοινωνία είναι ένα σύνολο ορισμένων σχέσεων παραγωγής που σχηματίζει ένα ειδικό στάδιο ανάπτυξης στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Μια οργάνωση, μια ένωση ανθρώπων που θέτουν κοινούς στόχους.

Αφορισμοί και ρήσεις διάσημων ανθρώπων

«Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για την κοινωνία. Δεν είναι ούτε ικανός ούτε έχει το κουράγιο να ζήσει μόνος του».

«Γεννηθήκαμε για να ενωθούμε με τα αδέρφια μας - τους ανθρώπους και με ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή» Κικέρων

«Η φύση δημιουργεί τον άνθρωπο, αλλά η κοινωνία τον αναπτύσσει και τον διαμορφώνει» V. G. Belinsky

«Η κοινωνία είναι ένα ιδιότροπο πλάσμα, διατεθειμένο προς αυτούς που επιδίδονται στις ιδιοτροπίες της και καθόλου προς εκείνους που συμβάλλουν στην ανάπτυξή της» V. G. Krotov

«Δεν χρειάζεται να είσαι η μεγαλύτερη ιδιοφυΐα για να κάνεις σπουδαία πράγματα. δεν χρειάζεται να είσαι πάνω από τους ανθρώπους, πρέπει να είσαι μαζί τους.»

«Ένας άνθρωπος χωρίς ανθρώπους είναι σαν ένα σώμα χωρίς ψυχή. Δεν θα πεθάνεις ποτέ με τους ανθρώπους. ...Η πιο όμορφη ζωή είναι μια ζωή για άλλους ανθρώπους» H. Keller

«Αν σε ενοχλούν οι άνθρωποι, τότε δεν έχεις λόγο να ζήσεις» Λ. Ν. Τολστόι

«Μπορεί να ειπωθεί χωρίς υπερβολή ότι η ευτυχία ενός ατόμου εξαρτάται αποκλειστικά από τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής του ζωής» D. I. Pisarev

«Δεν υπάρχει πιο πικρή και ταπεινωτική εξάρτηση από την εξάρτηση από την ανθρώπινη βούληση, από την αυθαιρεσία των ίσων» Ν.Α. Μπερντιάεφ

«Οι σκέψεις των καλύτερων μυαλών γίνονται πάντα τελικά η γνώμη της κοινωνίας» F. Chesterfield

«Δεν πρέπει να βασίζεστε στην κοινή γνώμη. Αυτός δεν είναι φάρος, αλλά θα-ο'-η-ψαλίδα» A. Maurois

«Κάθε άτομο είναι το κέντρο του κόσμου, αλλά είναι ο καθένας, και ο κόσμος είναι πολύτιμος μόνο επειδή είναι γεμάτος από τέτοια κέντρα» E. Canetti

«Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει όχι μόνο να έχεις γνώση, αλλά και να κάνεις για τις μελλοντικές γενιές ό,τι έκαναν για εμάς όσοι ήρθαν πριν».

Γ. Λίχτενμπεργκ

«Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στους ανθρώπους» A. de Saint-Exupéry

Σχόλια μεθοδολόγος:

Η ανάδυση του ανθρώπου και η ανάδυση της κοινωνίας είναι μια ενιαία διαδικασία. Κανένα άτομο - καμία κοινωνία. Αν δεν υπάρχει κοινωνία, τότε δεν υπάρχει άνθρωπος.

Με την κοινωνική έννοια, ένα άτομο είναι ένα ον που προέκυψε σε μια συλλογικότητα, αναπαράγεται και αναπτύσσεται σε μια συλλογικότητα. Ιστορικά καθιερωμένες νόρμες δικαίου, ηθική, καθημερινότητα, κανόνες σκέψης και γλώσσας, αισθητικά γούστα διαμορφώνουν την προσωπικότητα, κάνουν ένα άτομο εκπρόσωπο ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής, κουλτούρας και ψυχολογίας.

Τι ονομάζουμε κοινωνία;

Με μια στενή έννοια, η κοινωνία είναι μια συλλογή ανθρώπων που γνωρίζουν ότι έχουν μόνιμο κοινά συμφέρονταπου μπορούν να ικανοποιηθούν καλύτερα μόνο με τις δικές τους πράξεις. Με μια ευρεία έννοια, η κοινωνία είναι μέρος του κόσμου. Δεν περιλαμβάνει μόνο όλους τους ζωντανούς ανθρώπους. Η κοινωνία χαρακτηρίζεται από συνεχή ανάπτυξη, που σημαίνει ότι έχει

παρόν, παρελθόν και μέλλον. Γενιές ανθρώπων που έζησαν στο μακρινό και πολύ πρόσφατο παρελθόν δεν έφυγαν χωρίς ίχνος. Από αυτούς οι άνθρωποι που ζουν σήμερα έλαβαν γλώσσα, επιστήμη, τέχνη και πρακτικές δεξιότητες. Αν δεν ήταν έτσι, τότε κάθε γενιά θα αναγκαζόταν να ξεκινήσει με την εφεύρεση του πέτρινου τσεκούρι.

Έτσι, η κοινωνία είναι όλη η ανθρωπότητα στην ιστορία, το παρόν και το μέλλον της. Η ένωση των ανθρώπων σε μια κοινωνία δεν εξαρτάται από την επιθυμία κάποιου. Η είσοδος στην ανθρώπινη κοινωνία δεν γίνεται με δήλωση: κάθε άτομο που γεννιέται περιλαμβάνεται φυσικά στη ζωή της κοινωνίας.

Πώς επηρεάζει η κοινωνία έναν άνθρωπο; Μπορεί ένα άτομο να αλλάξει την κοινωνία; Μπορεί ένας άνθρωπος να παραμείνει πολιτισμένος έξω από την κοινωνία; Σε αυτά τα ερωτήματα απαντά η λογοτεχνία, θέμα της οποίας είναι ο άνθρωπος και η προσωπικότητα στην ενότητα της κοσμοθεωρίας τους και της κατανόησής τους για τον κόσμο.