Διαβάστε το άρθρο του Piontkovsky: μια βόμβα έτοιμη να εκραγεί. Εξουδετερώθηκε η "βόμβα έτοιμη να εκραγεί"

Αντρέι Πιοντόφσκι. Μια βόμβα έτοιμη να εκραγεί.

Αναγκάζομαι να επαναλάβω σε μεγάλο βαθμό το περσινό μου άρθρο «The Kadyrov Project», γιατί γίνεται όλο και πιο επικίνδυνα επίκαιρο.

Θα ξεκινήσω, όπως και τότε, με τα προφητικά λόγια του δασκάλου μου στην πολιτική, Ντμίτρι Εφίμοβιτς Φούρμαν, που είπε στο υπέροχο έργο του «Οι πιο δύσκολοι άνθρωποι για τη Ρωσία», που δημοσιεύτηκε την παραμονή του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας που εξαπολύθηκε στο πλαίσιο της Επιχείρησης Κληρονόμος.

«Η απέλαση των Τσετσένων το 1944 για την τσετσενική συνείδηση ​​σημαίνει περίπου το ίδιο πράγμα με τη γενοκτονία του Χίτλερ για τους Εβραίους ή τη σφαγή του 1915 για τους Αρμένιους. Αυτό είναι ένα τρομερό τραύμα, η ανάμνηση αυτού και η φρίκη της πιθανότητας να συμβεί ξανά στοιχειώνει κάθε Τσετσένο. Και τα γεγονότα του πολέμου αναβίωσαν αυτή τη φρίκη...

Και ακόμη κι αν φανταστούμε ότι από κάποιο θαύμα, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις μας, θα μπορούσαμε να υποτάξουμε την Τσετσενία και να την φέρουμε στην Ομοσπονδία, αυτό θα παρομοιάσει τη Ρωσία με ένα άτομο του οποίου το σώμα περιέχει μια ωρολογιακή βόμβα, η οποία μετά από λίγο καιρό θα εκραγεί σίγουρα».

Πράγματι, με κάποιο θαύμα φέραμε την Τσετσενία στην Ομοσπονδία, αλλά σήμερα, όταν όλοι ακούγονται ξανά αυτό το ρολόι μέσα στο ρωσικό σώμα, πρέπει απλώς να καταλάβουμε την τύχη των σχέσεών μας με τους πιο δύσκολους ανθρώπους για τη Ρωσία.

Ας ξεκινήσουμε με το θαύμα του πώς τελικά σύραμε την Τσετσενία στη Ρωσική Ομοσπονδία ως αποτέλεσμα του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας. Ο δημιουργός αυτού του θαύματος είναι ο V.V Putin, και ονομάζεται το έργο "Kadyrov".

Γιατί πολεμήσαμε δύο φορές στην Τσετσενία; Για την εδαφική ακεραιότητα της Ρωσίας. Για την Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας. Αλλά η εδαφική ακεραιότητα δεν είναι μια καμένη γη χωρίς ανθρώπους. Πολεμήσαμε για να αποδείξουμε στους Τσετσένους ότι είναι πολίτες της Ρωσίας. Αλλά την ίδια στιγμή, καταστρέψαμε τις πόλεις και τα χωριά τους με αεροσκάφη και συστήματα πολλαπλών πυραύλων εκτόξευσης («Και στο ανοιχτό πεδίο το σύστημα Grad, ο Πούτιν και το Στάλινγκραντ είναι πίσω μας»), απήχθησαν πολίτες, τα πτώματα των οποίων βρέθηκαν αργότερα με σημάδια βασανιστήριο.

Αποδεικνύαμε συνεχώς στους Τσετσένους ακριβώς το αντίθετο από αυτό που διακηρύξαμε: τους αποδείξαμε με όλη μας τη συμπεριφορά ότι για εμάς δεν είναι πολίτες της Ρωσίας, ότι για πολύ καιρό δεν τους θεωρούμε πια πολίτες της Ρωσίας και των πόλεων τους και τα χωριά είναι ρωσικά. Και το απέδειξαν πειστικά όχι μόνο στους Τσετσένους, αλλά σε όλους τους Καυκάσιους. Έμαθαν καλά τα αντικειμενικά μαθήματα που τους δόθηκαν.

Τον κ. Πούτιν τον θυμόντουσαν πολύ συχνά και θυμάται ακόμα αυτό το επιτηδευμένο κάλεσμα τουαλέτας που έφτιαξε τη διάθεση για το δεύτερο Πόλεμος της Τσετσενίαςκαι καθόρισε τη θλιβερή έκβασή του για τη Ρωσία. Πρέπει να δώσουμε στον Πούτιν την τιμητική του: βρίσκοντας τον εαυτό του, μετά από πολλά χρόνια αιματηρού πολέμου που ξεκίνησε για χάρη της έλευσης του στην εξουσία, αντιμέτωπος με την επιλογή μεταξύ του πολύ κακού και του τερατώδους, ο πρόεδρος επέλεξε το πολύ κακό.

Έχοντας παραδεχτεί την ήττα του, έδωσε όλη την εξουσία στην Τσετσενία στον Καντίροφ και τον στρατό του και του καταβάλλει αποζημίωση σε μεταφορές προϋπολογισμού. Σε απάντηση, ο Καντίροφ δηλώνει επίσημα όχι τόσο πίστη στο Κρεμλίνο, αλλά την προσωπική του ένωση με τον Πούτιν. Θα ήταν τερατώδες να συνεχιστεί ο πόλεμος για την καταστροφή της τσετσενικής εθνότητας - όπως ο Σαμάνος, όπως ο Μπουντάνοφ.

Έχοντας ξεκινήσει και χάσει τον πόλεμο στον Καύκασο, το Κρεμλίνο αποτίει φόρο τιμής με αντάλλαγμα την επιδεικτική υποταγή όχι μόνο στον Καντίροφ, αλλά και στις εγκληματικές ελίτ άλλων δημοκρατιών. Χρησιμοποιείται για την αγορά παλατιών και χρυσών πιστολιών για τοπικούς ηγέτες. Αποχαρακτηρισμένοι, άνεργοι νέοι ορειβάτες πηγαίνουν στους στρατιώτες του Αλλάχ ή μεταναστεύουν από τον Καύκασο σε ρωσικές πόλεις. Και στις καταθλιπτικές γειτονιές του Biryulyovo έχει ήδη μεγαλώσει μια γενιά παιδιών από αυτά που έχασαν απολύτως και για πάντα τα είκοσι χρόνια της «αγοράς» οικονομικές μεταρρυθμίσεις. Διανοητικά, υπάρχει ένα χασμουρητό χάσμα μεταξύ της Ρωσικής νεολαίας και της νεολαίας του Καυκάσου, που μεγάλωσε από την παιδική ηλικία σε συνθήκες βάναυσου πολέμου, πρώτα στην Τσετσενία και μετά στον γενικό Καύκασο.

Νεαροί Μοσχοβίτες διασχίζουν την πόλη φωνάζοντας «Σταματήστε να ταΐζετε τον Καύκασο!» και νεαροί ορειβάτες συμπεριφέρονται προκλητικά και επιθετικά στους δρόμους των ρωσικών πόλεων. Έχουν αναπτύξει νοοτροπία νικητή. Στο μυαλό τους η Μόσχα έχασε τον Καυκάσιο πόλεμο και αναλόγως συμπεριφέρονται στην ηττημένη πρωτεύουσα. Στα μυαλά και τις καρδιές, ο Καύκασος ​​και η Ρωσία απομακρύνονται γρήγορα ο ένας από τον άλλο. Την ίδια στιγμή, ούτε το Κρεμλίνο ούτε οι «ελίτ» του Βορείου Καυκάσου είναι έτοιμες για επίσημη απόσχιση.

Το Κρεμλίνο εξακολουθεί να ζει με φανταστικές αυτοκρατορικές ψευδαισθήσεις για τεράστιες «ζώνες προνομιακών συμφερόντων» πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας - είτε για κάποια ευρασιατική ορδή, της οποίας ο ισόβιος χάνος Πούτιν ονειρεύεται να γίνει, είτε για τον «Ρωσικό Κόσμο» που επεκτείνεται συνεχώς στο έξοδα των γειτόνων της ή για τα συριακά «ορθόδοξα» ιερά». Οι ντόπιοι βασιλιάδες, ξεκινώντας από τον Καντίροφ, δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τον φόρο τιμής που τους πλήρωσε η Μόσχα.

Η μετα-αυτοκρατορική εκστρατεία για «η Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας» μετατρέπεται σε μια σκληρή κοροϊδία της μοίρας στον εφιάλτη του «Η Ρωσία ως μέρος της Τσετσενίας». Η κατάσταση της υποκριτικής αυταπάτης, ταπεινωτικής για τη Ρωσία, δεν μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον. Αλλά δεν υπάρχει διέξοδος στο πλαίσιο της διαρχίας Πούτιν-Καντίροφ. Μια απλή διέξοδος έβλεπαν πάντα οι δυνάμεις ασφαλείας, οι οποίες από την αρχή ήταν εξαιρετικά δύσπιστες για το σχέδιο «Καντίροφ» του Πούτιν, το οποίο στο μυαλό τους είχε για άλλη μια φορά αρπάξει τη «νίκη» από τα χέρια τους. Ποτέ δεν μπόρεσαν να συμβιβαστούν με την απώλεια της Τσετσενίας ως ζώνης τροφοδοσίας και, αυτό που ήταν ακόμη πιο σημαντικό για αυτούς, της ζώνης της μεθυστικής εξουσίας τους πάνω στη ζωή και τον θάνατο. Το σχέδιο Kadyrov τους έχει στερήσει αυτές τις δύο βασικές απολαύσεις και μισούν ειλικρινά τον Kadyrov γι' αυτό.

Είναι εντυπωσιακό ότι το ευρύ μας «φιλελεύθερο» κοινό δεν κατανοεί την ουσία της σύγκρουσης μεταξύ των ρωσικών δυνάμεων ασφαλείας και του Καντίροφ που προέκυψε μετά τη δολοφονία του Νεμτσόφ. Διαβάζεις τις τακτικές διαρροές της FSB και μπορεί να νομίζεις ότι είναι οι στάχτες του δολοφονηθέντος Νεμτσόφ που χτυπούν τις καρδιές των κυρίων Μπόρτνικοφ ή Πατρούσεφ. Το μυαλό τους βράζει από αγανάκτηση και είναι έτοιμοι να δώσουν μια θεμελιώδη μάχη για τη συμμόρφωση με τους κανόνες της καπιταλιστικής νομιμότητας. Για αυτούς, η δολοφονία του Νεμτσόφ δεν είναι λόγος, αλλά λόγος για μια αποφασιστική διευκρίνιση των σχέσεων με τον Καντίροφ. Επιπλέον, ο λόγος, πιθανότατα, σχεδιάστηκε επιδέξια από τους ίδιους.

Πρώτον, η δολοφονία στην Κόκκινη Πλατεία δεν θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί χωρίς τη βοήθεια ανώτερων ηγετών των ρωσικών ειδικών υπηρεσιών. Δεύτερον, ο φερόμενος εκτελεστής - αναπληρωτής διοικητής του επίλεκτου αποσπάσματος "North" Zaur Dadaev δεν θα είχε πάει ποτέ εναντίον του χωρίς την εντολή του Kadyrov και ο Kadyrov θα μπορούσε να είχε δώσει μια τέτοια εντολή είτε μετά από άμεσο αίτημα του Πούτιν είτε έχοντας λάβει πληροφορίες για μια τέτοια ευχή του αρχηγού από κάποιον από ανώτερους ηγέτες του κράτους. Το Bloody Party συνέλαβε, πραγματοποίησε και εκμεταλλεύεται τη δολοφονία του Nemtsov όχι ως αυτοσκοπό, αλλά ως πυροκροτητή για την υλοποίηση των μακρόπνοων πολιτικών του φιλοδοξιών. Στους άνδρες του Καντίροφ προφανώς δόθηκε να καταλάβουν ότι η εντολή για εκκαθάριση προήλθε από τον ίδιο τον Πάπα. Φαινόταν τόσο αξιόπιστο που δεν το αμφισβήτησαν ούτε δευτερόλεπτο. Οι δράστες ήταν απολύτως βέβαιοι για την ατιμωρησία τους.

Βασική κατεύθυνση της συντονισμένης επίθεσης των δυνάμεων ασφαλείας είναι η μέγιστη απαξίωση στη δημόσια σφαίρα του Καντίροφ και μέσω αυτού του Πούτιν, που τον πατρονάρει, αν αρνηθεί να τον διαρρεύσει. Όμως ήταν πολύ δύσκολο για τον Πούτιν να παραδώσει τον Καντίροφ. Το κλείσιμο του έργου Kadyrov υπό την πίεση των δυνάμεων ασφαλείας θα ήταν μια επίσημη αναγνώριση της ήττας της Ρωσίας στον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας και η ανακοίνωση ενός τρίτου. Αυτή είναι μια επιστροφή στο 1999 σε πολύ χειρότερη αρχική θέση. Και επιπλέον, η πλήρης πολιτική απονομιμοποίηση του Πούτιν, «σωτήρα της πατρίδας το 1999». Ο Πούτιν δεν έχει ακόμη παραδώσει τον Καντίροφ, αναγκάζοντας την έρευνα να περιοριστεί σε κάποιον οδηγό που ονομάζεται κύριος πελάτης. Αλλά, μου φαίνεται, οι δυνάμεις ασφαλείας δεν εγκατέλειψαν εντελώς τα σχέδιά τους.

Τι σήμαινε το σχέδιο Kadyrov για την ίδια την Τσετσενία και τι θα οδηγήσει εκεί το κλείσιμό του από τις δυνάμεις ασφαλείας; Υπό την παντοδυναμία των ομοσπονδιακών, οποιοσδήποτε Τσετσένος, ανεξάρτητα από τις απόψεις ή τις ενέργειές του, θα μπορούσε να αιχμαλωτιστεί από τους ομοσπονδιακούς, να απαχθεί, να κακοποιηθεί, να βασανιστεί ή να σκοτωθεί. Στη σημερινή Τσετσενία, την ίδια μοίρα θα μπορούσε να έχει κάθε Τσετσένος που αντιτίθεται στον Καντίροφ. Πρόκειται για τεράστια πρόοδο στην εξασφάλιση της προσωπικής ασφάλειας. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του καθεστώτος ενός Εβραίου στη Γερμανία του Χίτλερ και ενός Γερμανού στην ίδια χώρα. Αυτή η ριζική αλλαγή ήταν που δημιούργησε τη βάση υποστήριξης του Καντίροφ. Βέβαια, στα χρόνια της εξουσίας του απέκτησε και εχθρούς και συγγενείς εξ αίματος. Αλλά κάθε προσπάθεια των δυνάμεων ασφαλείας να επιστρέψουν στην προηγούμενη τυραννία τους θα ενώσει την κοινωνία της Τσετσενίας σε σκληρή αντίσταση.

Ένας πειστικός και πολύ επίκαιρος δείκτης του φορέα των αλλαγών που ονειρεύονται οι δυνάμεις ασφαλείας ήταν η δολοφονία στο Γκρόζνι του Τσετσενικού Dzhambulat Dadaev από αξιωματικούς του υπουργείου Εσωτερικών που έφτασαν από τη Σταυρούπολη. Ακόμη και από την ανήμπορα ψευδή δήλωση του Υπουργείου Εσωτερικών που έγινε μετά τη δολοφονία, προκύπτει ξεκάθαρα ότι οι στρατιώτες δεν ήρθαν για να κρατήσουν τον ύποπτο, αλλά για να εξοντώσουν το θύμα. Αυτή είναι μια ρουτίνα, καθημερινή πρακτική στην οποία οι δυνάμεις ασφαλείας έχουν καταφύγει εδώ και χρόνια στην Τσετσενία και την οποία χρησιμοποιούν τακτικά στο Νταγκεστάν και σε άλλες δημοκρατίες του Βορείου Καυκάσου. Αυτές οι εκκαθαρίσεις είναι τόσο συνηθισμένες που προβάλλονται συχνά σε ειδήσεις σε ομοσπονδιακά κανάλια, προφανώς με σκοπό την πατριωτική διαπαιδαγώγηση των νέων. Αλλά ο Καντίροφ σταμάτησε τέτοια σαφάρι για τους ομοσπονδιακούς στην Τσετσενία. Αυτό το προνόμιο το κράτησε μόνο για τον εαυτό του. Και οι Τσετσένοι δεν θέλουν να μετατραπούν ξανά από Γερμανούς σε Εβραίους του Ράιχ του Χίτλερ. Και θα αντισταθούν σε μια τέτοια προοπτική. Με τον Καντίροφ ή χωρίς τον Καντίροφ.

Ακολουθούν διάφορες δηλώσεις διάφορων διάσημων Τσετσένων, από τον Καντίροφ μέχρι τον Ζακάγιεφ, που έγιναν μετά την εκκαθάριση στο Γκρόζνι.

«Οι εποχές της δεκαετίας του 2000 έχουν τελειώσει. Κάποιος ήθελε να "βγάλει αποτέλεσμα" - πήραν έναν Τσετσένο και τον σκότωσαν. Αυτό δεν θα συμβεί. Αρκετά. Μας ταπείνωσαν και μας έβριζαν. Δεν υιοθετήσαμε το Σύνταγμα για να μας σκοτώσουν».

«Οι μνήμες των ανθρώπων είναι ακόμα αρκετά νωπές από εξωδικαστικές εκτελέσεις, παράνομες κρατήσεις και συλλήψεις, βασανιστήρια και άλλες μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που διαπράχθηκαν από άγνωστα μασκοφόρους σε αυτοκίνητα και τεθωρακισμένα οχήματα χωρίς αναγνωριστικά σε σχέση με κατοίκους της περιοχής. Έχουμε πέντε χιλιάδες αγνοούμενους. Εκατοντάδες χιλιάδες σκοτώθηκαν».

«Σήμερα, ο πληθυσμός της Τσετσενίας, φυσικά, θα στηρίξει τον Ραμζάν Καντίροφ. Απολαμβάνει την πίστη των Τσετσένων ακριβώς επειδή τους προστατεύει. Ο κόσμος συνδέει την παύση των εκκαθαρίσεων και της ανομίας που συνέβαινε στην Τσετσενία με το όνομα του Καντίροφ. ".

Εκκαθαρίσεις και σφαγές έγιναν στην Τσετσενία στο όνομα του ρωσικές αρχέςγια αιώνες. Όλοι θυμόμαστε τη μαρτυρία ενός Ρώσου αξιωματικού, συμμέτοχου σε αυτό το ατελείωτο Καυκάσιος πόλεμος: «Οι παλιοί ιδιοκτήτες μαζεύτηκαν στην πλατεία και καταληψίες συζήτησαν την κατάστασή τους. Κανείς δεν μίλησε για μίσος προς τους Ρώσους. Η αίσθηση που βίωσαν όλοι οι Τσετσένοι, μικροί και μεγάλοι, ήταν πιο δυνατή από το μίσος. Δεν ήταν μίσος, αλλά η μη αναγνώριση αυτών των ρωσικών σκύλων ως ανθρώπων και τέτοια αηδία, αηδία και σύγχυση για την παράλογη σκληρότητα αυτών των πλασμάτων που η επιθυμία να τα εξοντώσουν, όπως η επιθυμία να εξοντώσουν αρουραίους, δηλητηριώδεις αράχνες και λύκους, ήταν το ίδιο φυσικό συναίσθημα με το αίσθημα της αυτοσυντήρησης».

Διάβασα τον Hadji Murad ως παιδί, αλλά μόλις σχετικά πρόσφατα κατάλαβα το νόημα αυτών των τρομερών λέξεων, αφόρητων για τη ρωσική συνείδηση ​​- μετά τη δολοφονία της Anna Politkovskaya, την έρευνά της και τη δίκη των άμεσων δραστών. Η Άννα, που έγραψε την αλήθεια για τα εγκλήματα της ρωσικής κυβέρνησης στην Τσετσενία, ήταν αγία. Στην ουράνια Ιερουσαλήμ, η θέση της είναι στη Λεωφόρο των Δικαίων. Οι γραμμές της γέμισαν με αφόρητο ανθρώπινο πόνο, τα βάσανα των σχισμένων σωμάτων και ψυχών των θυμάτων. Σε αυτούς που πέθαναν στην κόλαση, η Άννα ανταπέδωσε συμπόνια και αξιοπρέπεια μετά θάνατον. Οι Ρώσοι ισχυροί απατεώνες διέταξαν και οργάνωσαν τη δολοφονία της. Στους δολοφόνους παρείχαν υλικοτεχνική υποστήριξη δύο επιχειρησιακές ομάδες του Υπουργείου Εσωτερικών και της FSB. Όμως οι Τσετσένοι τη σκότωσαν.

Και ούτε η δολοφονία της ούτε η δημοσίευση των ονομάτων των δολοφόνων της συγκλόνισαν την κοινωνία της Τσετσενίας. Παρέμεινε απολύτως αδιάφορο για τη μοίρα της Άννας. Ανησυχούσε για το πώς να κρύψει τον Ρουστάμ Μαχμούντοφ, ο οποίος πυροβόλησε την Άννα, από τη δίκη. Αυτό μου φαινόταν εντελώς ακατανόητο μέχρι που τελικά κατάλαβα ένα απλό πράγμα. Ο Πούτιν και η Πολιτκόφσκαγια και οι υπόλοιποι από εμάς δεν διακρίνονται σε μεγάλο βαθμό από πολλούς Τσετσένους.

Και οι δύο, όπως όλοι μας, λόγω της γέννησής τους ανήκουν στην αντίληψή τους στην κατηγορία εκείνων των πλασμάτων για τα οποία βιώνουν ένα συναίσθημα που είναι πιο δυνατό από το μίσος. Για αυτούς, ο Πούτιν είναι απλώς ένας χρήσιμος άπιστος - το σημερινό αφεντικό αυτών των πλασμάτων, με το οποίο πρέπει να διεξάγουν σημαντικές διαπραγματεύσεις και να συνάπτουν συμφωνίες. Το να του φέρετε ως δώρο το κεφάλι ενός ασήμαντου δημοσιογράφου που μισεί στα γενέθλιά του, μπορεί να αποδειχθεί χρήσιμη κίνηση τακτικής για την τσετσενική εθνότητα. Είναι η ίδια ιστορία με τον Νεμτσόφ. Αντίγραφο carbon. Αλλά ο Νεμτσόφ συγκέντρωσε ένα εκατομμύριο υπογραφές στη Νίζνι, τις έφερε στο Κρεμλίνο και έκανε πολλά για να σταματήσει τον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας.

Αλλά μετά από όλα αυτά που έγιναν στην Τσετσενία τον 19ο, 20ο και XXI αιώνεςΡομανόφ και Ερμόλοφ, Στάλιν και Γέλτσιν, Πούτιν και Σαμάνοφ, αυτό το συναίσθημα έχει καταναλώσει τόσο πολύ για τους Τσετσένους που απλώς δεν μπαίνουν πλέον στον κόπο να καταλάβουν τις αποχρώσεις των Ρώσων. Δύο εθνοτικές ομάδες με μια τόσο σταθερή στάση μεταξύ τους δεν μπορούν να ζήσουν στο ίδιο κράτος. Το σχέδιο Καντίροφ με τη βόμβα του καθυστέρησε τη λύση του προβλήματος για μια δεκαετία, αλλά ο χρόνος του έχει τελειώσει.

Οι τελευταίες τρελές εμφανίσεις των υποστηρικτών του Καντίροφ στα μέσα ενημέρωσης στρέφουν απότομα την πλειοψηφία εναντίον τους Ρωσική κοινωνία, παρά το γεγονός ότι οι απειλές ισχύουν μόνο για τους φιλελεύθερους. Αυτό είναι προς όφελος των δυνάμεων ασφαλείας, οι οποίες μπορούν και πάλι να απαιτήσουν από τον Πούτιν να απομακρύνει τον Καντίροφ, βασιζόμενοι πλέον στην ευρεία δημόσια υποστήριξη.

Λάδι στη φωτιά έριξε η ιστορία του βουλευτή του Κρασνογιάρσκ, τον οποίο η τσετσενική διασπορά ανάγκασε να ζητήσει ταπεινωτικά συγγνώμη από τον Καντίροφ. Ως αποτέλεσμα, ο Πούτιν βρίσκεται στο ρόλο σχεδόν του μοναδικού ανθρώπου που προστατεύει ένα όχι και τόσο αγαπημένο πρόσωπο, για να το θέσω ήπια. Ρωσικός λαόςηγέτης της Τσετσενίας.

Ο Καντίροφ κάνει μεγάλο λάθος υπερβάλλοντας την ικανότητα του Πούτιν να κρατά την κατάσταση υπό έλεγχο, καθώς ο προστάτης βρέθηκε σε εξαιρετικά ευάλωτη θέση στο πλαίσιο όχι μόνο της εξωτερικής απομόνωσης, αλλά και της αναδυόμενης εσωτερικής, ακόμη και με φόντο μια μεγάλης κλίμακας οικονομική κρίση. Με τις άγριες δηλώσεις και τις απειλές του, ο Καντίροφ όχι μόνο δεν βοηθά το αφεντικό, αλλά αυξάνει και την απομόνωσή του, φέρνοντας τον Πούτιν εναντίον όχι μόνο των δυνάμεων ασφαλείας και των δυνάμεων ασφαλείας, αλλά και ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας.

Ένας από τους ηγέτες της μη συστημικής αντιπολίτευσης, ο Ναβάλνι, όπως είναι γνωστό, έχει ήδη κατηγορήσει τον Καντίροφ ότι σκοπεύει να επισημοποιήσει τον διαχωρισμό της Τσετσενίας από τη Ρωσία και να δημιουργήσει ένα ισλαμικό κράτος:

«Λοιπόν, επιτέλους, θα επαναλάβω αυτό που έχω πει πολλές φορές: το στρατηγικό καθήκον του Καντίροφ είναι να αποχωριστεί από τη Ρωσία και να δημιουργήσει το δικό του αυταρχικό κράτος υπό το πρόσχημα των ισλαμικών συνθημάτων. Απλώς περιμένει τη στιγμή που δεν υπάρχουν καθόλου χρήματα στον προϋπολογισμό».

Χρυσά λόγια για τα αυτιά των δυνάμεων ασφαλείας μας, που από καιρό ονειρεύονται να κλείσουν το σχέδιο Καντίροφ. Αυτή είναι η ευρεία δημόσια υποστήριξη στην οποία μπορούν να βασιστούν για να εξαπολύσουν τον 3ο πόλεμο της Τσετσενίας. Για να αποτρέψει την προδοσία του Καντίροφ και τη φυγή του μαζί με τη δημοκρατία Ρωσική Ομοσπονδία, για το οποίο, Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς, προειδοποιήθηκε πολλές φορές όχι μόνο από εμάς, αλλά και από πατριωτικά σκεπτόμενους ηγέτες της αντιπολίτευσης.

Και την ίδια μέρα, για κάποιο λόγο, ο A. Navalny δημοσιεύει στο blog του έναν εκτενή αγωγό «Πώς οι Τσετσένοι πολέμησαν για τον Χίτλερ», ωθώντας τον αναγνώστη να δικαιολογήσει τη γενοκτονία του ’44.

Είναι δύσκολο να ξεφύγουμε από την εντύπωση ότι ο Ναβάλνι προετοιμάζει σκόπιμα τους πολλούς υποστηρικτές και θαυμαστές του να υποστηρίξουν τα σχέδια των δυνάμεων ασφαλείας για την επόμενη «αποκατάσταση της συνταγματικής τάξης». Και το κάνει αυτό, φυσικά, όχι κατόπιν εντολής κάποιου, αλλά λόγω των θεμελιωδών πεποιθήσεών του.

Ο πολιτικός που πρόκειται να ηγηθεί της χώρας δεν καταλαβαίνει ότι ένα τέτοιο σενάριο θα ήταν καταστροφή όχι μόνο για την Τσετσενία, αλλά κυρίως για τη Ρωσία.

Σήμερα δεν πρέπει να σκεφτόμαστε την επιστροφή της ολοκληρωτικής offshore του Καντίροφ στο «νόμιμο» πεδίο του εγχώριου Πούτιν μέσω του ακόμη πιο αιματηρού τρίτου πολέμου της Τσετσενίας. Και για την απελευθέρωσή μας από την αυτοκρατορική εμμονή, που μας ανάγκασε, για τρίτο συνεχόμενο αιώνα, να διαλύσουμε με οβίδες και βόμβες ένα κομμάτι γης που κατοικείται από τους πιο δύσκολους για εμάς ανθρώπους που δεν έχουν κατακτήσει ποτέ.

Στις 5 Ιουλίου, έγινε γνωστό ότι αξιωματικοί της FSB είχαν καταλάβει αλληλογραφία μεταξύ του ιστότοπου του ραδιοφωνικού σταθμού Ekho Moskvy και του δημοσιογράφου Αντρέι Πιοντόφσκι στο πλαίσιο ποινικής υπόθεσης. Επιπλέον, δύο μέλη του συντακτικού προσωπικού κλήθηκαν για ανάκριση από το FSB ως μάρτυρες. Ο πρώτος αναπληρωτής αρχισυντάκτης του Ekho Moskvy Vladimir Varfolomeev σημείωσε ότι η διαδικασία διήρκεσε δύο ώρες και η κατάσχεση των εγγράφων δεν επηρέασε με κανέναν τρόπο το έργο του ραδιοφωνικού σταθμού.

Ο λόγος για την έρευνα της FSB ήταν το άρθρο του Andrei Piontkovsky «Μια βόμβα έτοιμη να εκραγεί», που δημοσιεύτηκε στα τέλη Ιανουαρίου στο blog του ραδιοφωνικού σταθμού Ekho Moskvy. Το άρθρο τον περασμένο χειμώνα προκάλεσε μεγάλο σάλο. Ο Αντρέι Πιοντκόφσκι επιχείρησε μια ιστορική και πολιτική ανάλυση της σχέσης μεταξύ του ρωσικού και του τσετσενικού λαού, καθώς και των ηγεμόνων Ρωσική Αυτοκρατορία, την ΕΣΣΔ και τη Ρωσική Ομοσπονδία και τους ηγέτες της Τσετσενίας όταν ήταν μόνο μέρος της ρωσικής μοναρχίας, μια αυτόνομη σοβιετική δημοκρατία και μια δημοκρατία εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ο Αντρέι Πιοντκόφσκι, με τη χαρακτηριστική του ευθύτητα, πέταξε όλα όσα ήξερε για το υπό συζήτηση θέμα σε ένα δοχείο, ειδικά χωρίς να μπει στον κόπο να αναλύσει τις διεργασίες που ήταν διαφορετικής φύσης και συνέβαιναν τη μια ή την άλλη στιγμή. Σύμφωνα με τον Piontkovsky, αποδείχθηκε ότι τόσο η ρωσική όσο και η τσετσενική πλευρά τον τελευταίο ενάμιση αιώνα δεν έχουν δείξει τον εαυτό τους σωστά και για να είμαι ειλικρινής, είχαν πολύ κακή απόδοση. Ο Αντρέι Πιοντκόφσκι εκτίμησε την κατάσταση των σχέσεων μεταξύ των δύο λαών ως «καταστροφική» κατ' αρχήν η ειρήνη μεταξύ τους. Γιατί, αναλογιζόμενος το μέλλον της Τσετσενίας και της Ρωσίας, ο δημοσιογράφος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ένα διαζύγιο ήταν απαραίτητο. Και πάλι, χωρίς να εξηγήσω γιατί η ειρήνη και η ευημερία που επιδιώκει ο συγγραφέας θα εμφανιστούν μετά την απόσπαση της δημοκρατίας. Απλά πρέπει να το κάνετε, σύμφωνα με τον Piontkovsky, και αυτό είναι όλο. Το θέλει έτσι.

Είναι γνωστό ότι οι σχέσεις μεταξύ του ρωσικού και του τσετσενικού λαού έχουν περάσει δύσκολες στιγμές - και κανείς δεν το κρύβει αυτό. Ωστόσο, ο Piontkovsky έγραψε το άρθρο του ακριβώς στο πνεύμα αυτού που κάνει μεγαλύτερη ανακάλυψη- δηλαδή ανοίγει τα μάτια και των δύο λαών ο ένας στον άλλο και σκίζει τις μάσκες τόσο από Ρώσους όσο και από Τσετσένους.

Δεν θέλω να δώσω συγκεκριμένα αποσπάσματα από το άρθρο - μετά από όσα έχουν βιώσει οι λαοί μας, κάθε ένα από τα αξίματά του καταφέρνει να προσβάλει είτε τους Τσετσένους είτε τους Ρώσους. Ορισμένα αποσπάσματα (χωρίς να αναφέρουν την αρχική πηγή) προκαλούν ένα καθαρό αντανακλαστικό φίμωσης. Ωστόσο, το άρθρο εξακολουθεί να βρίσκεται στον ιστότοπο Ekho Moskvy - και ο καθένας μπορεί να το διαβάσει αν θέλει να καθαρίσει το στομάχι του. Το μόνο που λείπει είναι οι δύο τελευταίες παράγραφοι, όπου μιλούσαν για τη μελλοντική διαίρεση των λαών, ευθέως επιθυμητή για τον συγγραφέα. Αλλά, παρεμπιπτόντως, προς προφανή δυσαρέσκεια του Αντρέι Πιοντκόφσκι, δηλώνεται απροσδόκητα το γεγονός ότι ούτε οι Τσετσένοι ούτε οι Ρώσοι θα συμφωνήσουν στη διαίρεση. Αυτό γράφει: δεν είναι έτοιμοι. Κάτι που συνεπάγεται συμπέρασμα για την κατωτερότητά τους. Ουάου, ο κύριος δημοσιογράφος πήρε τους λάθος ανθρώπους.

Ολόκληρο το άρθρο είναι διαποτισμένο από δυσαρέσκεια για τους Τσετσένους και Ρώσους ηγέτες σε όλη την κοινή ιστορία των λαών. Προφανώς γιατί ο συγγραφέας θεωρεί τον εαυτό του δημοσιογράφο τίμιοςκαι δεν θέλει να σκύβει σε ιστορίες οίκτου. Ας είναι έτσι. Αλλά η ειλικρίνεια δεν είναι η αλήθεια, πόσο μάλλον η αλήθεια. Πολύπλοκες ιστορικές διεργασίες συμβαίνουν σε συνδυασμό με μια μάζα συνοδών, ενίοτε αντιφατικών πολιτιστικών, εξωτερικών πολιτικών, εσωτερικών πολιτικών και θρησκευτικών παραγόντων. Αλλά όλα είναι θέμα στόχου. Όταν ο στόχος σου είναι η ειρήνη, τότε μπορείς να κοσκινίσεις το σιτάρι από την ήρα, να πεις: αυτό ήταν κακό, αυτό μας χώριζε, αλλά αυτό ήταν καλό, αυτό μας ενώνει και ας συνεχίσουμε να ενωνόμαστε σε αυτό.

Ο κ. Πιοντκόφσκι χρησιμοποιεί αποκλειστικά συνθήματα βγαλμένα από συγκεντρώσεις ακραίων εθνικιστών, τόσο από την πλευρά της Τσετσενίας όσο και από την πλευρά της Ρωσίας. Τα στοιχεία του είναι φήμες και προφανείς εικασίες. «Το Κρεμλίνο εξακολουθεί να ζει από φανταστικές αυτοκρατορικές ψευδαισθήσεις», απευθύνεται στους Τσετσένους με ένα από τα αγαπημένα φιλελεύθερα μάντρα του Αντρέι Πιοντόφσκι, αρχίζοντας να αναλύει ούτε χωριό ούτε πόλη στο άρθρο. εξωτερική πολιτικήΠρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν. Ταυτόχρονα, για κάποιο λόγο, ο δημοσιογράφος αποκαλεί περιφρονητικά την Ευρασιατική Οικονομική Ένωση (EAEU), έναν οργανισμό που λειτουργεί με επιτυχία εδώ και πολλά χρόνια και είναι πολύ ελκυστικός για πολλά άλλα κράτη "κάποιο είδος ευρασιατικής ορδής"τι για έναν κορυφαίο ερευνητή στο Ινστιτούτο ανάλυση συστήματοςΗ RAS είναι εντελώς ανόητη και ανίκανη.

Μετά από αυτό ο κ. Piontkovsky λέει ότι «η κατάσταση της υποκριτικής αυταπάτης, ταπεινωτικής για τη Ρωσία, δεν μπορεί να παραμείνει ατελείωτη». Πρόκειται για κακούς Τσετσένους. Στη δημοσίευσή του, ο πολιτικός επιστήμονας κατάφερε να βάλει τόσο τον αρχηγό της δημοκρατίας όσο και τις δυνάμεις ασφαλείας εναντίον τόσο του προέδρου όσο και των ηγετών της Τσετσενίας, της ελίτ των δύο εθνών εναντίον αυτών των λαών. Ακόμη και το «ευρύ φιλελεύθερο κοινό» και η μη συστημική αντιπολίτευση με επικεφαλής τον Ναβάλνι το κατάλαβαν με εκπληκτικό τρόπο. Για τον Πιοντκόφσκι όλοι φταίνε για όλα. Οι λογικές αλυσίδες συλλογισμού για έναν υποψήφιο φυσικών και μαθηματικών επιστημών είναι ασήμαντες και σοφιστικές - είναι αποδεικτικά στοιχεία εδώ και ο Piontkovsky δεν μπορεί να λειτουργήσει με γεγονότα λόγω της απουσίας τους.

Γενικά, το άρθρο περιέχει μόνο ό,τι υπηρετεί τον διχασμό και, όσο λυπηρό κι αν είναι να ομολογήσουμε, τον εξτρεμισμό. "Μια βόμβα έτοιμη να εκραγεί" - δεν είναι τυχαίο που αυτό το άρθρο τιτλοφορείται τόσο ανοιχτά. Τα συμπεράσματα του Piontkovsky από την «καταστροφική» κατάσταση που περιέγραψε, η οποία από μόνη της είναι κάτι παραπάνω από αμφιλεγόμενη θέση, είναι ξεκάθαρα: θα υπάρξει πόλεμος. Απλώς δεν είναι ξεκάθαρο αν ο πόλεμος πρέπει να ξεκινήσει είτε από τις ρωσικές δυνάμεις ασφαλείας είτε από τους ίδιους τους Τσετσένους, αλλά θα πρέπει να συμβεί, τελείως. Το γιατί αποφάσισε με αυτόν τον τρόπο είναι επίσης ασαφές, επειδή λίγο νωρίτερα ο Piontkovsky μίλησε για την απροθυμία των Ρώσων και των Τσετσένων όχι μόνο να πολεμήσουν, αλλά και να διαλυθούν. Και αν όχι πόλεμος, τότε διαζύγιο. Και πάλι κάνουμε κύκλους.

Τι είναι ο εξτρεμισμός; Λόγω των τρομερών και πολυάριθμων τρομοκρατικών επιθέσεων των τελευταίων χρόνων, αυτή η λέξη έχει επίσης πληθωριστεί. Άρα, θεωρητικά, ο εξτρεμισμός είναι «η προσήλωση σε ακραίες απόψεις και μεθόδους δράσης. Οι πιο ριζοσπαστικοί εξτρεμιστές συχνά αρνούνται καταρχήν οποιουσδήποτε συμβιβασμούς, διαπραγματεύσεις ή συμφωνίες». Και στο άρθρο του Andrei Piontkovsky υπάρχει δέσμευση για ακραίες απόψεις, αλλά δεν υπάρχουν εκκλήσεις για συμβιβασμούς, διαπραγματεύσεις ή συμφωνίες. Ή θα μπορούσε να είχε προτείνει κάτι ως καταξιωμένος πολιτικός επιστήμονας, αφού βλέπει προβλήματα. Όχι - η δουλειά του είναι ξεκάθαρη. Στόχος του είναι να φέρει όσο το δυνατόν περισσότερη σύγχυση και αμφιταλαντεύσεις στον περίπλοκο σχηματισμό του πολυεθνικού ρωσικού κράτους.

Τον χειμώνα, η επικεφαλής της Επιτροπής της Κρατικής Δούμας για την Ασφάλεια και την Καταπολέμηση της Διαφθοράς, Ιρίνα Γιαρόβαγια, έστειλε αίτημα στη Γενική Εισαγγελία της Ρωσικής Ομοσπονδίας να ελέγξει για εξτρεμισμό ένα άρθρο του Αντρέι Πιοντόφσκι, που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο Echo of Moscow. «Κλήσεις σαν αυτές που βλέπουμε στη δημοσίευση στοχεύουν στην καταστροφή των θεμελίων κρατική ασφάλεια, κάτι που απαιτεί σωστή νομική αξιολόγηση και διαδικαστικά συμπεράσματα», υποστήριξε τότε η Ιρίνα Γιαρόβαγια. Σημειώστε ότι το κοινοβούλιο της Τσετσενίας ανακοίνωσε την πρόθεσή του να προσφύγει στη Γενική Εισαγγελία και στην Ερευνητική Επιτροπή της Ρωσίας για το ίδιο θέμα. Η Γενική Εισαγγελία, έχοντας ανακαλύψει σημάδια εξτρεμισμού στο άρθρο του Piontkovsky, με τη σειρά της, μετέφερε τα υλικά στην FSB. Και τώρα, τον Ιούλιο, γίναμε μάρτυρες των πρώτων ερευνητικών ενεργειών της FSB. Τέτοια πράγματα δεν είναι εύκολα και χρειάζονται πολύ χρόνο, αλλά αυτοί που υπονομεύουν πολιτικό σύστημακαι εκκλήσεις για εξτρεμισμό, ξέρουν ότι θα τους φτάσουν αργά ή γρήγορα. Και δεν έχει σημασία αν ο Αντρέι Πιοντκόφσκι είναι σε φυγή ή όχι. Πιο πρόσφατα, ο δημοσιογράφος επιβεβαίωσε ότι δεν σκοπεύει να επιστρέψει στη Ρωσία.

Σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο Ekho Moskvy στις 23 Ιανουαρίου 2016, η Γενική Εισαγγελία είδε δημόσιες εκκλήσεις για αυτονομισμό και υποκίνηση μίσους και εχθρότητας (άρθρα 280.1 και 282 του Ποινικού Κώδικα). Το υλικό ελέγχου μεταφέρθηκε στο FSB για να κινήσει υπόθεση εναντίον των εργαζομένων του Piontkovsky και της Ekho που συμμετείχαν στη δημοσίευση του άρθρου.

Εν τω μεταξύ, ακόμη και νωρίτερα, ο δημοσιογράφος εγκατέλειψε τη Ρωσία και στον ιστότοπο του ραδιοφωνικού σταθμού το άρθρο λογοκρίθηκε, αφαιρώντας τις δύο τελευταίες παραγράφους σχετικά με την ανάγκη χορήγησης ανεξαρτησίας στην Τσετσενία.

Ο έλεγχος πραγματοποιήθηκε με βάση μια καταγγελία που εστάλη στην εποπτική αρχή την 1η Φεβρουαρίου από έναν συγκεκριμένο δικηγόρο Ilya Remesl.

Μια εβδομάδα νωρίτερα, στις 25 Ιανουαρίου, το κοινοβούλιο της Τσετσενίας έστειλε καταγγελία σχετικά με την ίδια δημοσίευση στη Γενική Εισαγγελία και στην Ερευνητική Επιτροπή της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Οι βουλευτές ζήτησαν να ανοίξει υπόθεση εναντίον του Πιοντκόφσκι βάσει των άρθρων 280 (δημόσιες εκκλήσεις για εξτρεμισμό) και 282 του Ποινικού Κώδικα και να τεθεί ο Ekho υπό τον νόμο για τα μέσα ενημέρωσης.

Στις 27 Ιανουαρίου, 30 βουλευτές της Κρατικής Δούμας, με πρωτοβουλία του μέλους της Ενωμένης Ρωσίας, Shamsail Saraliev, επικοινώνησαν με τις ίδιες δομές με νέα καταγγελία, στην οποία ζήτησαν να ελεγχθούν οι Piontkovsky και Echo για την παρουσία του άρθρου 280.1 στις ενέργειές τους.

Ολόκληρο το άρθρο του Piontkovsky.

«Βόμβα έτοιμη να εκραγεί»

Αναγκάζομαι να επαναλάβω σε μεγάλο βαθμό το περσινό μου άρθρο «The Kadyrov Project», γιατί γίνεται όλο και πιο τρομακτικά επίκαιρο.

Θα ξεκινήσω, όπως και τότε, με τα προφητικά λόγια του δασκάλου μου στην πολιτική, Ντμίτρι Εφίμοβιτς Φούρμαν, που είπε στο υπέροχο έργο του «Οι πιο δύσκολοι άνθρωποι για τη Ρωσία», που δημοσιεύτηκε την παραμονή του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας που εξαπολύθηκε στο πλαίσιο της Επιχείρησης Κληρονόμος.

«Η απέλαση των Τσετσένων το 1944 για την τσετσενική συνείδηση ​​σημαίνει περίπου το ίδιο πράγμα με τη γενοκτονία του Χίτλερ για τους Εβραίους ή τη σφαγή του 1915 για τους Αρμένιους. Αυτό είναι ένα τρομερό τραύμα, η ανάμνηση αυτού και η φρίκη της πιθανότητας να συμβεί ξανά στοιχειώνει κάθε Τσετσένο. Και τα γεγονότα του πολέμου αναβίωσαν αυτή τη φρίκη...

Και ακόμη κι αν φανταστούμε ότι από κάποιο θαύμα, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις μας, θα μπορούσαμε να υποτάξουμε την Τσετσενία και να την φέρουμε στην Ομοσπονδία, αυτό θα παρομοιάσει τη Ρωσία με ένα άτομο του οποίου το σώμα περιέχει μια ωρολογιακή βόμβα, η οποία μετά από λίγο καιρό θα εκραγεί σίγουρα».

Πράγματι, με κάποιο θαύμα φέραμε την Τσετσενία στην Ομοσπονδία, αλλά σήμερα, όταν όλοι ακούγονται ξανά αυτό το ρολόι μέσα στο ρωσικό σώμα, πρέπει απλώς να καταλάβουμε την τύχη των σχέσεών μας με τους πιο δύσκολους ανθρώπους για τη Ρωσία.

Ας ξεκινήσουμε με το θαύμα του πώς τελικά σύραμε την Τσετσενία στη Ρωσική Ομοσπονδία ως αποτέλεσμα του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας. Ο δημιουργός αυτού του θαύματος είναι ο V.V Putin, και ονομάζεται το έργο "Kadyrov".

Γιατί πολεμήσαμε δύο φορές στην Τσετσενία; Για την εδαφική ακεραιότητα της Ρωσίας. Για την Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας. Αλλά η εδαφική ακεραιότητα δεν είναι μια καμένη γη χωρίς ανθρώπους. Πολεμήσαμε για να αποδείξουμε στους Τσετσένους ότι είναι πολίτες της Ρωσίας. Αλλά την ίδια στιγμή, καταστρέψαμε τις πόλεις και τα χωριά τους με αεροσκάφη και συστήματα πολλαπλών πυραύλων εκτόξευσης («Και στο ανοιχτό πεδίο το σύστημα Grad, ο Πούτιν και το Στάλινγκραντ είναι πίσω μας»), απήχθησαν πολίτες, τα πτώματα των οποίων βρέθηκαν αργότερα με σημάδια βασανιστήριο.

Αποδεικνύαμε συνεχώς στους Τσετσένους ακριβώς το αντίθετο από αυτό που διακηρύξαμε: τους αποδείξαμε με όλη μας τη συμπεριφορά ότι για εμάς δεν είναι πολίτες της Ρωσίας, ότι για πολύ καιρό δεν τους θεωρούμε πια πολίτες της Ρωσίας και των πόλεων τους και τα χωριά είναι ρωσικά. Και το απέδειξαν πειστικά όχι μόνο στους Τσετσένους, αλλά σε όλους τους Καυκάσιους. Έμαθαν καλά τα αντικειμενικά μαθήματα που τους δόθηκαν.

Ο κ. Πούτιν θυμάται και θυμάται πολύ συχνά και θυμάται εκείνο το προσχηματικό τηλεφώνημα που δημιούργησε το σκηνικό για τον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας και καθόρισε τη θλιβερή έκβασή του για τη Ρωσία. Πρέπει να δώσουμε στον Πούτιν την τιμητική του: βρίσκοντας τον εαυτό του, μετά από πολλά χρόνια αιματηρού πολέμου που ξεκίνησε για χάρη της έλευσης του στην εξουσία, αντιμέτωπος με την επιλογή μεταξύ του πολύ κακού και του τερατώδους, ο πρόεδρος επέλεξε το πολύ κακό.

Έχοντας παραδεχτεί την ήττα του, έδωσε όλη την εξουσία στην Τσετσενία στον Καντίροφ και τον στρατό του και του καταβάλλει αποζημίωση σε μεταφορές προϋπολογισμού. Σε απάντηση, ο Καντίροφ δηλώνει επίσημα όχι τόσο πίστη στο Κρεμλίνο, αλλά την προσωπική του ένωση με τον Πούτιν. Θα ήταν τερατώδες να συνεχιστεί ο πόλεμος για την καταστροφή της τσετσενικής εθνότητας - με τον τρόπο των Σαμάνων, με τον τρόπο του Μπουντάνοφ.

Έχοντας ξεκινήσει και χάσει τον πόλεμο στον Καύκασο, το Κρεμλίνο αποτίει φόρο τιμής με αντάλλαγμα την επιδεικτική υποταγή όχι μόνο στον Καντίροφ, αλλά και στις εγκληματικές ελίτ άλλων δημοκρατιών. Χρησιμοποιείται για την αγορά παλατιών και χρυσών πιστολιών για τοπικούς ηγέτες. Αποχαρακτηρισμένοι, άνεργοι νέοι ορειβάτες πηγαίνουν στους στρατιώτες του Αλλάχ ή μεταναστεύουν από τον Καύκασο σε ρωσικές πόλεις. Και στις καταθλιπτικές γειτονιές του Biryulyovo έχει ήδη μεγαλώσει μια γενιά παιδιών από εκείνα που έχασαν απολύτως και για πάντα πάνω από είκοσι χρόνια οικονομικών μεταρρυθμίσεων της «αγοράς». Διανοητικά, υπάρχει ένα χασμουρητό χάσμα μεταξύ της Ρωσικής νεολαίας και της νεολαίας του Καυκάσου, που μεγάλωσε από την παιδική ηλικία σε συνθήκες βάναυσου πολέμου, πρώτα στην Τσετσενία και μετά στον γενικό Καύκασο.

Νεαροί Μοσχοβίτες διασχίζουν την πόλη φωνάζοντας «Σταματήστε να ταΐζετε τον Καύκασο!» και νεαροί ορειβάτες συμπεριφέρονται προκλητικά και επιθετικά στους δρόμους των ρωσικών πόλεων. Έχουν αναπτύξει νοοτροπία νικητή. Στο μυαλό τους η Μόσχα έχασε τον Καυκάσιο πόλεμο και αναλόγως συμπεριφέρονται στην ηττημένη πρωτεύουσα. Στα μυαλά και τις καρδιές, ο Καύκασος ​​και η Ρωσία απομακρύνονται γρήγορα ο ένας από τον άλλο. Την ίδια στιγμή, ούτε το Κρεμλίνο ούτε οι «ελίτ» του Βορείου Καυκάσου είναι έτοιμες για επίσημη απόσχιση.

Το Κρεμλίνο εξακολουθεί να ζει με φανταστικές αυτοκρατορικές ψευδαισθήσεις για τεράστιες «ζώνες προνομιακών συμφερόντων» πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας - είτε για κάποια ευρασιατική ορδή, της οποίας ο ισόβιος χάνος Πούτιν ονειρεύεται να γίνει, είτε για τον «Ρωσικό Κόσμο» που επεκτείνεται συνεχώς στο έξοδα των γειτόνων της ή για τα συριακά «ορθόδοξα ιερά». Οι ντόπιοι βασιλιάδες, ξεκινώντας από τον Καντίροφ, δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τον φόρο τιμής που τους πλήρωσε η Μόσχα.

Η μετα-αυτοκρατορική εκστρατεία για «η Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας» μετατρέπεται σε μια σκληρή κοροϊδία της μοίρας στον εφιάλτη του «Η Ρωσία ως μέρος της Τσετσενίας». Η κατάσταση της υποκριτικής αυταπάτης, ταπεινωτικής για τη Ρωσία, δεν μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον. Αλλά δεν υπάρχει διέξοδος στο πλαίσιο της διαρχίας Πούτιν-Καντίροφ. Μια απλή διέξοδος έβλεπαν πάντα οι δυνάμεις ασφαλείας, οι οποίες από την αρχή ήταν εξαιρετικά δύσπιστες για το σχέδιο «Καντίροφ» του Πούτιν, το οποίο στο μυαλό τους είχε για άλλη μια φορά αρπάξει τη «νίκη» από τα χέρια τους. Ποτέ δεν μπόρεσαν να συμβιβαστούν με την απώλεια της Τσετσενίας ως ζώνης τροφοδοσίας και, αυτό που ήταν ακόμη πιο σημαντικό για αυτούς, της ζώνης της μεθυστικής εξουσίας τους πάνω στη ζωή και τον θάνατο. Το σχέδιο Kadyrov τους έχει στερήσει αυτές τις δύο βασικές απολαύσεις και μισούν ειλικρινά τον Kadyrov γι' αυτό.

Είναι εντυπωσιακό ότι το ευρύ μας «φιλελεύθερο» κοινό δεν κατανοεί την ουσία της σύγκρουσης μεταξύ των ρωσικών δυνάμεων ασφαλείας και του Καντίροφ που προέκυψε μετά τη δολοφονία του Νεμτσόφ. Διαβάζεις τις τακτικές διαρροές της FSB και μπορεί να νομίζεις ότι είναι οι στάχτες του δολοφονηθέντος Νεμτσόφ που χτυπούν τις καρδιές των κυρίων Μπόρτνικοφ ή Πατρούσεφ. Το μυαλό τους βράζει από αγανάκτηση και είναι έτοιμοι να δώσουν μια θεμελιώδη μάχη για τη συμμόρφωση με τους κανόνες της καπιταλιστικής νομιμότητας. Για αυτούς, η δολοφονία του Νεμτσόφ δεν είναι λόγος, αλλά λόγος για μια αποφασιστική διευκρίνιση των σχέσεων με τον Καντίροφ. Επιπλέον, ο λόγος, πιθανότατα, σχεδιάστηκε επιδέξια από τους ίδιους.

Πρώτον, η δολοφονία στην Κόκκινη Πλατεία δεν θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί χωρίς τη βοήθεια ανώτερων ηγετών των ρωσικών ειδικών υπηρεσιών. Δεύτερον, ο φερόμενος εκτελεστής - αναπληρωτής διοικητής του επίλεκτου αποσπάσματος "North" Zaur Dadaev δεν θα είχε πάει ποτέ εναντίον του χωρίς την εντολή του Kadyrov και ο Kadyrov θα μπορούσε να είχε δώσει μια τέτοια εντολή είτε μετά από άμεσο αίτημα του Πούτιν είτε έχοντας λάβει πληροφορίες για μια τέτοια ευχή του αρχηγού από κάποιον από ανώτερους ηγέτες του κράτους. Το Bloody Party συνέλαβε, πραγματοποίησε και εκμεταλλεύεται τη δολοφονία του Nemtsov όχι ως αυτοσκοπό, αλλά ως πυροκροτητή για την υλοποίηση των μακρόπνοων πολιτικών του φιλοδοξιών. Στους άνδρες του Καντίροφ προφανώς δόθηκε να καταλάβουν ότι η εντολή για εκκαθάριση προήλθε από τον ίδιο τον Πάπα. Φαινόταν τόσο αξιόπιστο που δεν το αμφισβήτησαν ούτε δευτερόλεπτο. Οι δράστες ήταν απολύτως βέβαιοι για την ατιμωρησία τους.

Η κύρια κατεύθυνση της συντονισμένης επίθεσης των δυνάμεων ασφαλείας είναι η μέγιστη απαξίωση στη δημόσια σφαίρα του Καντίροφ και μέσω αυτού του Πούτιν, που τον πατρονάρει, αν αρνηθεί να τον διαρρεύσει. Όμως ήταν πολύ δύσκολο για τον Πούτιν να παραδώσει τον Καντίροφ. Το κλείσιμο του έργου Kadyrov υπό την πίεση των δυνάμεων ασφαλείας θα ήταν μια επίσημη αναγνώριση της ήττας της Ρωσίας στον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας και η ανακοίνωση ενός τρίτου. Αυτή είναι μια επιστροφή στο 1999 σε πολύ χειρότερη αρχική θέση. Και επιπλέον, η πλήρης πολιτική απονομιμοποίηση του Πούτιν, «σωτήρα της πατρίδας το 1999». Ο Πούτιν δεν έχει ακόμη παραδώσει τον Καντίροφ, αναγκάζοντας την έρευνα να περιοριστεί σε κάποιον οδηγό που ονομάζεται κύριος πελάτης. Αλλά, μου φαίνεται, οι δυνάμεις ασφαλείας δεν εγκατέλειψαν εντελώς τα σχέδιά τους.

Τι σήμαινε το σχέδιο Kadyrov για την ίδια την Τσετσενία και τι θα οδηγήσει εκεί το κλείσιμό του από τις δυνάμεις ασφαλείας; Υπό την παντοδυναμία των ομοσπονδιακών, οποιοσδήποτε Τσετσένος, ανεξάρτητα από τις απόψεις ή τις ενέργειές του, θα μπορούσε να αιχμαλωτιστεί από τους ομοσπονδιακούς, να απαχθεί, να κακοποιηθεί, να βασανιστεί ή να σκοτωθεί. Στη σημερινή Τσετσενία, την ίδια μοίρα θα μπορούσε να έχει κάθε Τσετσένος που αντιτίθεται στον Καντίροφ. Πρόκειται για τεράστια πρόοδο στην εξασφάλιση της προσωπικής ασφάλειας. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του καθεστώτος ενός Εβραίου στη Γερμανία του Χίτλερ και ενός Γερμανού στην ίδια χώρα. Αυτή η ριζική αλλαγή ήταν που δημιούργησε τη βάση υποστήριξης του Καντίροφ. Βέβαια, στα χρόνια της εξουσίας του απέκτησε και εχθρούς και συγγενείς εξ αίματος. Αλλά κάθε προσπάθεια των δυνάμεων ασφαλείας να επιστρέψουν στην προηγούμενη τυραννία τους θα ενώσει την κοινωνία της Τσετσενίας σε σκληρή αντίσταση.

Ένας πειστικός και πολύ επίκαιρος δείκτης του φορέα των αλλαγών που ονειρεύονται οι δυνάμεις ασφαλείας ήταν η δολοφονία στο Γκρόζνι του Τσετσενικού Dzhambulat Dadaev από αξιωματικούς του υπουργείου Εσωτερικών που έφτασαν από τη Σταυρούπολη. Ακόμη και από την ανήμπορα ψευδή δήλωση του Υπουργείου Εσωτερικών που έγινε μετά τη δολοφονία, προκύπτει ξεκάθαρα ότι οι στρατιώτες δεν ήρθαν για να κρατήσουν τον ύποπτο, αλλά για να εξοντώσουν το θύμα. Αυτή είναι μια ρουτίνα, καθημερινή πρακτική στην οποία οι δυνάμεις ασφαλείας έχουν καταφύγει εδώ και χρόνια στην Τσετσενία και την οποία χρησιμοποιούν τακτικά στο Νταγκεστάν και σε άλλες δημοκρατίες του Βορείου Καυκάσου. Αυτές οι εκκαθαρίσεις είναι τόσο συνηθισμένες που προβάλλονται συχνά σε ειδήσεις σε ομοσπονδιακά κανάλια, προφανώς με σκοπό την πατριωτική διαπαιδαγώγηση των νέων. Αλλά ο Καντίροφ σταμάτησε τέτοια σαφάρι για τους ομοσπονδιακούς στην Τσετσενία. Αυτό το προνόμιο το κράτησε μόνο για τον εαυτό του. Και οι Τσετσένοι δεν θέλουν να μετατραπούν ξανά από Γερμανούς σε Εβραίους του Ράιχ του Χίτλερ. Και θα αντισταθούν σε μια τέτοια προοπτική. Με τον Καντίροφ ή χωρίς τον Καντίροφ.

Ακολουθούν διάφορες δηλώσεις διάφορων διάσημων Τσετσένων, από τον Καντίροφ μέχρι τον Ζακάγιεφ, που έγιναν μετά την εκκαθάριση στο Γκρόζνι.

«Οι εποχές της δεκαετίας του 2000 έχουν τελειώσει. Κάποιος ήθελε να "βγάλει αποτέλεσμα" - πήραν έναν Τσετσένο και τον σκότωσαν. Αυτό δεν θα συμβεί. Αρκετά. Μας ταπείνωσαν και μας έβριζαν. Δεν υιοθετήσαμε το Σύνταγμα για να μας σκοτώσουν».

«Οι μνήμες των ανθρώπων είναι ακόμα πολύ νωπές από εξωδικαστικές εκτελέσεις, παράνομες κρατήσεις και συλλήψεις, βασανιστήρια και άλλες μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που διαπράχθηκαν από άγνωστους μασκοφόρους σε ασήμαντα αυτοκίνητα και τεθωρακισμένα οχήματα εναντίον κατοίκων της περιοχής. Έχουμε πέντε χιλιάδες αγνοούμενους. Εκατοντάδες χιλιάδες σκοτώθηκαν».

«Σήμερα, ο πληθυσμός της Τσετσενίας, φυσικά, θα στηρίξει τον Ραμζάν Καντίροφ. Απολαμβάνει την πίστη των Τσετσένων ακριβώς επειδή τους προστατεύει. Οι άνθρωποι συνδέουν το τέλος των εκκαθαρίσεων και της ανομίας που συνέβαιναν στην Τσετσενία με το όνομα του Καντίροφ».

Εκκαθαρίσεις και σφαγές πραγματοποιούνται στην Τσετσενία για λογαριασμό των ρωσικών αρχών εδώ και αιώνες. Όλοι θυμόμαστε τη μαρτυρία ενός Ρώσου αξιωματικού, που συμμετείχε σε αυτόν τον ατελείωτο Καυκάσιο πόλεμο: «Οι παλιοί ιδιοκτήτες μαζεύτηκαν στην πλατεία και, καταλήψεις, συζήτησαν την κατάστασή τους. Κανείς δεν μίλησε για μίσος προς τους Ρώσους. Η αίσθηση που βίωσαν όλοι οι Τσετσένοι, μικροί και μεγάλοι, ήταν πιο δυνατή από το μίσος. Δεν ήταν μίσος, αλλά η μη αναγνώριση αυτών των ρωσικών σκύλων ως ανθρώπων και τέτοια αηδία, αηδία και σύγχυση για την παράλογη σκληρότητα αυτών των πλασμάτων που η επιθυμία να τα εξοντώσουν, όπως η επιθυμία να εξοντώσουν αρουραίους, δηλητηριώδεις αράχνες και λύκους, ήταν το ίδιο φυσικό συναίσθημα με το αίσθημα της αυτοσυντήρησης».

Διάβασα τον Hadji Murad ως παιδί, αλλά μόλις σχετικά πρόσφατα κατάλαβα το νόημα αυτών των τρομερών λέξεων, αφόρητων για τη ρωσική συνείδηση ​​- μετά τη δολοφονία της Anna Politkovskaya, την έρευνά της και τη δίκη των άμεσων δραστών. Η Άννα, που έγραψε την αλήθεια για τα εγκλήματα της ρωσικής κυβέρνησης στην Τσετσενία, ήταν αγία. Στην ουράνια Ιερουσαλήμ, η θέση της είναι στη Λεωφόρο των Δικαίων. Οι γραμμές της γέμισαν με αφόρητο ανθρώπινο πόνο, τα βάσανα των σχισμένων σωμάτων και ψυχών των θυμάτων. Σε αυτούς που πέθαναν στην κόλαση, η Άννα ανταπέδωσε συμπόνια και αξιοπρέπεια μετά θάνατον. Οι Ρώσοι ισχυροί απατεώνες διέταξαν και οργάνωσαν τη δολοφονία της. Στους δολοφόνους παρείχαν υλικοτεχνική υποστήριξη δύο επιχειρησιακές ομάδες του Υπουργείου Εσωτερικών και της FSB. Όμως οι Τσετσένοι τη σκότωσαν.

Και ούτε η δολοφονία της ούτε η δημοσίευση των ονομάτων των δολοφόνων της συγκλόνισαν την κοινωνία της Τσετσενίας. Παρέμεινε απολύτως αδιάφορο για τη μοίρα της Άννας. Ανησυχούσε για το πώς να κρύψει τον Ρουστάμ Μαχμούντοφ, ο οποίος πυροβόλησε την Άννα, από τη δίκη. Αυτό μου φαινόταν εντελώς ακατανόητο μέχρι που τελικά κατάλαβα ένα απλό πράγμα. Ο Πούτιν και η Πολιτκόφσκαγια και οι υπόλοιποι από εμάς δεν διακρίνονται σε μεγάλο βαθμό από πολλούς Τσετσένους.

Και οι δύο, όπως όλοι μας, λόγω της γέννησής τους ανήκουν στην αντίληψή τους στην κατηγορία εκείνων των πλασμάτων για τα οποία βιώνουν ένα συναίσθημα που είναι πιο δυνατό από το μίσος. Για αυτούς, ο Πούτιν είναι απλώς ένας χρήσιμος άπιστος - ο σημερινός νονός αυτών των πλασμάτων, με τον οποίο πρέπει να διεξάγουν σημαντικές διαπραγματεύσεις και να συνάπτουν συμφωνίες. Το να του φέρετε ως δώρο το κεφάλι ενός ασήμαντου δημοσιογράφου που μισεί στα γενέθλιά του, μπορεί να αποδειχθεί χρήσιμη κίνηση τακτικής για την τσετσενική εθνότητα. Η ίδια ιστορία με τον Νεμτσόφ. Αντίγραφο carbon. Αλλά ο Νεμτσόφ συγκέντρωσε ένα εκατομμύριο υπογραφές στη Νίζνι, τις έφερε στο Κρεμλίνο και έκανε πολλά για να σταματήσει τον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας.

Αλλά μετά από όλα όσα έκαναν οι Ρομανόφ και Ερμόλοφ, οι Στάλιν και οι Γέλτσιν, οι Πούτιν και οι Σαμάνοφ στην Τσετσενία τον 19ο, 20ο και 21ο αιώνα, αυτό το συναίσθημα έχει καταναλώσει τόσο πολύ τους Τσετσένους που απλώς δεν μπαίνουν στον κόπο να καταλάβουν το αποχρώσεις των Ρώσων. Δύο εθνοτικές ομάδες με μια τόσο σταθερή στάση μεταξύ τους δεν μπορούν να ζήσουν στο ίδιο κράτος. Το σχέδιο Καντίροφ με τη βόμβα του καθυστέρησε τη λύση του προβλήματος για μια δεκαετία, αλλά ο χρόνος του έχει τελειώσει.

Οι τελευταίες τρελές ομιλίες των υποστηρικτών του Καντίροφ στα μέσα ενημέρωσης στρέφουν απότομα την πλειοψηφία της ρωσικής κοινωνίας εναντίον τους, παρά το γεγονός ότι οι απειλές ισχύουν μόνο για τους φιλελεύθερους. Αυτό είναι προς όφελος των δυνάμεων ασφαλείας, οι οποίες μπορούν και πάλι να απαιτήσουν από τον Πούτιν να απομακρύνει τον Καντίροφ, βασιζόμενοι πλέον στην ευρεία δημόσια υποστήριξη.

Λάδι στη φωτιά έριξε η ιστορία του βουλευτή του Κρασνογιάρσκ, τον οποίο η τσετσενική διασπορά ανάγκασε να ζητήσει ταπεινωτικά συγγνώμη από τον Καντίροφ. Ως αποτέλεσμα, ο Πούτιν βρίσκεται στο ρόλο σχεδόν του μοναδικού ατόμου που υπερασπίζεται τον Τσετσένο ηγέτη, ο οποίος δεν είναι ιδιαίτερα αγαπητός, για να το θέσω ήπια, από τον ρωσικό λαό.

Ο Καντίροφ κάνει μεγάλο λάθος υπερβάλλοντας την ικανότητα του Πούτιν να κρατά την κατάσταση υπό έλεγχο, καθώς ο προστάτης βρέθηκε σε εξαιρετικά ευάλωτη θέση στο πλαίσιο όχι μόνο της εξωτερικής απομόνωσης, αλλά και της αναδυόμενης εσωτερικής, ακόμη και με φόντο μια μεγάλης κλίμακας οικονομική κρίση. Με τις άγριες δηλώσεις και τις απειλές του, ο Καντίροφ όχι μόνο δεν βοηθά το αφεντικό, αλλά αυξάνει και την απομόνωσή του, φέρνοντας τον Πούτιν εναντίον όχι μόνο των δυνάμεων ασφαλείας και των δυνάμεων ασφαλείας, αλλά και ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας.

Ένας από τους ηγέτες της μη συστημικής αντιπολίτευσης, ο Ναβάλνι, όπως είναι γνωστό, έχει ήδη κατηγορήσει τον Καντίροφ ότι σκοπεύει να επισημοποιήσει τον διαχωρισμό της Τσετσενίας από τη Ρωσία και να δημιουργήσει ένα ισλαμικό κράτος:

«Λοιπόν, επιτέλους, θα επαναλάβω αυτό που έχω πει πολλές φορές: το στρατηγικό καθήκον του Καντίροφ είναι να αποχωριστεί από τη Ρωσία και να δημιουργήσει το δικό του αυταρχικό κράτος υπό το πρόσχημα των ισλαμικών συνθημάτων. Απλώς περιμένει τη στιγμή που δεν υπάρχουν καθόλου χρήματα στον προϋπολογισμό».

Χρυσά λόγια για τα αυτιά των δυνάμεων ασφαλείας μας, που από καιρό ονειρεύονται να κλείσουν το σχέδιο Καντίροφ. Αυτή είναι η ευρεία δημόσια υποστήριξη στην οποία μπορούν να βασιστούν για να εξαπολύσουν τον 3ο πόλεμο της Τσετσενίας. Για να αποτρέψουμε την προδοσία του Καντίροφ και τη φυγή του μαζί με τη δημοκρατία από τη Ρωσική Ομοσπονδία, για την οποία, ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς, προειδοποιήθηκε πολλές φορές όχι μόνο από εμάς, αλλά και από πατριωτικά σκεπτόμενους ηγέτες της αντιπολίτευσης.

Και την ίδια μέρα, για κάποιο λόγο, ο A. Navalny δημοσιεύει στο blog του έναν εκτενή αγωγό «Πώς οι Τσετσένοι πολέμησαν για τον Χίτλερ», ωθώντας τον αναγνώστη να δικαιολογήσει τη γενοκτονία του ’44.

Είναι δύσκολο να ξεφύγουμε από την εντύπωση ότι ο Ναβάλνι προετοιμάζει σκόπιμα τους πολλούς υποστηρικτές και θαυμαστές του να υποστηρίξουν τα σχέδια των δυνάμεων ασφαλείας για την επόμενη «αποκατάσταση της συνταγματικής τάξης». Και το κάνει αυτό, φυσικά, όχι κατόπιν εντολής κάποιου, αλλά λόγω των θεμελιωδών πεποιθήσεών του.

Ο πολιτικός που πρόκειται να ηγηθεί της χώρας δεν καταλαβαίνει ότι ένα τέτοιο σενάριο θα ήταν καταστροφή όχι μόνο για την Τσετσενία, αλλά κυρίως για τη Ρωσία.

Σήμερα δεν πρέπει να σκεφτόμαστε την επιστροφή της ολοκληρωτικής offshore του Καντίροφ στο «νόμιμο» πεδίο του εγχώριου Πούτιν μέσω του ακόμη πιο αιματηρού τρίτου πολέμου της Τσετσενίας. Και για την απελευθέρωσή μας από την αυτοκρατορική εμμονή, που μας ανάγκασε, για τρίτο συνεχόμενο αιώνα, να διαλύσουμε με οβίδες και βόμβες ένα κομμάτι γης που κατοικείται από τους πιο δύσκολους για εμάς ανθρώπους που δεν έχουν κατακτήσει ποτέ.

Το ρολόι της ρωσο-τσετσενικής καταστροφής μπορεί να σταματήσει μόνο με την άμεση αποχώρηση της Ρωσίας από την Τσετσενία.

Στη Δημοκρατία της Τσετσενίας πρέπει να προσφερθεί πλήρης κρατική ανεξαρτησία με όλες τις νομικές συνέπειες για τις διμερείς διακρατικές μας σχέσεις.

Αναγκάζομαι να επαναλάβω σε μεγάλο βαθμό το περσινό μου άρθρο «The Kadyrov Project», γιατί γίνεται όλο και πιο επικίνδυνα επίκαιρο.

Θα ξεκινήσω, όπως και τότε, με τα προφητικά λόγια του δασκάλου μου στην πολιτική, Ντμίτρι Εφίμοβιτς Φούρμαν, που είπε στο υπέροχο έργο του «Οι πιο δύσκολοι άνθρωποι για τη Ρωσία», που δημοσιεύτηκε την παραμονή του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας που ξεκίνησε ως μέρος της Επιχείρησης Κληρονόμος.

«Η απέλαση των Τσετσένων το 1944 για την τσετσενική συνείδηση ​​σημαίνει περίπου το ίδιο πράγμα με την εβραϊκή συνείδηση ​​- η γενοκτονία του Χίτλερ ή για τους Αρμένιους - η σφαγή του 1915. Αυτό είναι ένα τρομερό τραύμα, η ανάμνηση αυτού και η φρίκη της πιθανότητας Η επανάληψη αυτού στοιχειώνει κάθε Τσετσένο και τα γεγονότα του πολέμου αναβίωσαν αυτή τη φρίκη...
Και ακόμη κι αν φανταστούμε ότι από κάποιο θαύμα, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις μας, θα μπορούσαμε να υποτάξουμε την Τσετσενία και να την φέρουμε στην Ομοσπονδία, αυτό θα παρομοιάσει τη Ρωσία με ένα άτομο του οποίου το σώμα περιέχει μια ωρολογιακή βόμβα, η οποία μετά από λίγο καιρό θα εκραγεί σίγουρα».

Πράγματι, με κάποιο θαύμα φέραμε την Τσετσενία στην Ομοσπονδία, αλλά σήμερα, όταν όλοι ακούγονται ξανά αυτό το ρολόι μέσα στο ρωσικό σώμα, πρέπει απλώς να καταλάβουμε την τύχη των σχέσεών μας με τους πιο δύσκολους ανθρώπους για τη Ρωσία.

Ας ξεκινήσουμε με το θαύμα του πώς τελικά σύραμε την Τσετσενία στη Ρωσική Ομοσπονδία ως αποτέλεσμα του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας. Ο δημιουργός αυτού του θαύματος είναι ο V.V Putin, και ονομάζεται το έργο "Kadyrov".

Γιατί πολεμήσαμε δύο φορές στην Τσετσενία; Για την εδαφική ακεραιότητα της Ρωσίας. Για την Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας. Αλλά η εδαφική ακεραιότητα δεν είναι μια καμένη γη χωρίς ανθρώπους. Πολεμήσαμε για να αποδείξουμε στους Τσετσένους ότι είναι πολίτες της Ρωσίας. Αλλά την ίδια στιγμή, καταστρέψαμε τις πόλεις και τα χωριά τους με αεροσκάφη και συστήματα πολλαπλών πυραύλων εκτόξευσης («Και στο ανοιχτό πεδίο, το σύστημα Grad, ο Πούτιν και το Στάλινγκραντ είναι πίσω μας»), απήχθησαν πολίτες, τα πτώματα των οποίων βρέθηκαν αργότερα με πινακίδες των βασανιστηρίων.

Αποδεικνύαμε συνεχώς στους Τσετσένους ακριβώς το αντίθετο από αυτό που διακηρύξαμε: τους αποδείξαμε με όλη μας τη συμπεριφορά ότι για εμάς δεν είναι πολίτες της Ρωσίας, ότι για πολύ καιρό δεν τους θεωρούμε πια πολίτες της Ρωσίας και των πόλεων τους και τα χωριά είναι ρωσικά. Και το απέδειξαν πειστικά όχι μόνο στους Τσετσένους, αλλά σε όλους τους Καυκάσιους. Έμαθαν καλά τα αντικειμενικά μαθήματα που τους δόθηκαν.

Ο κ. Πούτιν θυμάται και θυμάται πολύ συχνά και θυμάται εκείνο το προσχηματικό τηλεφώνημα που δημιούργησε το σκηνικό για τον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας και καθόρισε τη θλιβερή έκβασή του για τη Ρωσία. Πρέπει να δώσουμε στον Πούτιν την τιμητική του: βρίσκοντας τον εαυτό του, μετά από πολλά χρόνια αιματηρού πολέμου που ξεκίνησε για χάρη της έλευσης του στην εξουσία, αντιμέτωπος με την επιλογή μεταξύ του πολύ κακού και του τερατώδους, ο πρόεδρος επέλεξε το πολύ κακό.

Έχοντας παραδεχτεί την ήττα του, έδωσε όλη την εξουσία στην Τσετσενία στον Καντίροφ και τον στρατό του και του καταβάλλει αποζημίωση σε μεταφορές προϋπολογισμού. Σε απάντηση, ο Καντίροφ δηλώνει επίσημα όχι τόσο πίστη στο Κρεμλίνο, αλλά την προσωπική του ένωση με τον Πούτιν. Θα ήταν τερατώδες να συνεχιστεί ο πόλεμος για την καταστροφή της τσετσενικής εθνότητας - όπως ο Σαμάνος, όπως ο Μπουντάνοφ.

Έχοντας ξεκινήσει και χάσει τον πόλεμο στον Καύκασο, το Κρεμλίνο αποτίει φόρο τιμής με αντάλλαγμα την επιδεικτική υποταγή όχι μόνο στον Καντίροφ, αλλά και στις εγκληματικές ελίτ άλλων δημοκρατιών. Χρησιμοποιείται για την αγορά παλατιών και χρυσών πιστολιών για τοπικούς ηγέτες. Αποχαρακτηρισμένοι, άνεργοι νέοι ορειβάτες πηγαίνουν στους στρατιώτες του Αλλάχ ή μεταναστεύουν από τον Καύκασο σε ρωσικές πόλεις. Και στις καταθλιπτικές γειτονιές του Biryulyovo, έχει ήδη μεγαλώσει μια γενιά παιδιών εκείνων που έχασαν απολύτως και για πάντα πάνω από είκοσι χρόνια οικονομικών μεταρρυθμίσεων «αγοράς». Διανοητικά, υπάρχει ένα χασμουρητό χάσμα μεταξύ της Ρωσικής νεολαίας και της νεολαίας του Καυκάσου, που μεγάλωσε από την παιδική ηλικία σε συνθήκες βάναυσου πολέμου, πρώτα στην Τσετσενία και μετά στον γενικό Καύκασο.

Νεαροί Μοσχοβίτες διασχίζουν την πόλη φωνάζοντας «Σταματήστε να ταΐζετε τον Καύκασο!» και νεαροί ορειβάτες συμπεριφέρονται προκλητικά και επιθετικά στους δρόμους των ρωσικών πόλεων. Έχουν αναπτύξει νοοτροπία νικητή. Στο μυαλό τους η Μόσχα έχασε τον Καυκάσιο πόλεμο και αναλόγως συμπεριφέρονται στην ηττημένη πρωτεύουσα. Στα μυαλά και τις καρδιές, ο Καύκασος ​​και η Ρωσία απομακρύνονται γρήγορα ο ένας από τον άλλο. Την ίδια στιγμή, ούτε το Κρεμλίνο ούτε οι «ελίτ» του Βορείου Καυκάσου είναι έτοιμες για επίσημη απόσχιση.

Το Κρεμλίνο εξακολουθεί να ζει με φανταστικές αυτοκρατορικές ψευδαισθήσεις για τεράστιες «ζώνες προνομιακών συμφερόντων» πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας - είτε για κάποια ευρασιατική ορδή, της οποίας ο ισόβιος χάνος Πούτιν ονειρεύεται να γίνει, είτε για τον «Ρωσικό Κόσμο» που επεκτείνεται συνεχώς στο έξοδα των γειτόνων της ή για τα συριακά «ορθόδοξα» ιερά». Οι ντόπιοι βασιλιάδες, ξεκινώντας από τον Καντίροφ, δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τον φόρο τιμής που τους πλήρωσε η Μόσχα.

Η μετα-αυτοκρατορική εκστρατεία για «η Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας» μετατρέπεται σε μια σκληρή κοροϊδία της μοίρας στον εφιάλτη του «Η Ρωσία ως μέρος της Τσετσενίας». Η κατάσταση της υποκριτικής αυταπάτης, ταπεινωτικής για τη Ρωσία, δεν μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον. Αλλά δεν υπάρχει διέξοδος στο πλαίσιο της διαρχίας Πούτιν-Καντίροφ. Μια απλή διέξοδος έβλεπαν πάντα οι δυνάμεις ασφαλείας, οι οποίες από την αρχή ήταν εξαιρετικά δύσπιστες για το σχέδιο «Καντίροφ» του Πούτιν, το οποίο στο μυαλό τους είχε για άλλη μια φορά αρπάξει τη «νίκη» από τα χέρια τους. Ποτέ δεν μπόρεσαν να συμβιβαστούν με την απώλεια της Τσετσενίας ως ζώνης τροφοδοσίας και, αυτό που ήταν ακόμη πιο σημαντικό για αυτούς, της ζώνης της μεθυστικής εξουσίας τους πάνω στη ζωή και τον θάνατο. Το σχέδιο Kadyrov τους έχει στερήσει αυτές τις δύο βασικές απολαύσεις και μισούν ειλικρινά τον Kadyrov γι' αυτό.

Είναι εντυπωσιακό ότι το ευρύ μας «φιλελεύθερο» κοινό δεν κατανοεί την ουσία της σύγκρουσης μεταξύ των ρωσικών δυνάμεων ασφαλείας και του Καντίροφ που προέκυψε μετά τη δολοφονία του Νεμτσόφ. Διαβάζεις τις τακτικές διαρροές της FSB και μπορεί να νομίζεις ότι είναι οι στάχτες του δολοφονηθέντος Νεμτσόφ που χτυπούν τις καρδιές των κυρίων Μπόρτνικοφ ή Πατρούσεφ. Το μυαλό τους βράζει από αγανάκτηση και είναι έτοιμοι να δώσουν μια θεμελιώδη μάχη για τη συμμόρφωση με τους κανόνες της καπιταλιστικής νομιμότητας. Για αυτούς, η δολοφονία του Νεμτσόφ δεν είναι λόγος, αλλά λόγος για μια αποφασιστική αναμέτρηση με τον Καντίροφ. Επιπλέον, ο λόγος, πιθανότατα, σχεδιάστηκε επιδέξια από τους ίδιους.

Πρώτον, η δολοφονία στην Κόκκινη Πλατεία δεν θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί χωρίς τη βοήθεια ανώτερων ηγετών των ρωσικών ειδικών υπηρεσιών. Δεύτερον, ο φερόμενος εκτελεστής - αναπληρωτής διοικητής του επίλεκτου αποσπάσματος "North" Zaur Dadaev δεν θα είχε πάει ποτέ εναντίον του χωρίς την εντολή του Kadyrov και ο Kadyrov θα μπορούσε να είχε δώσει μια τέτοια εντολή είτε μετά από άμεσο αίτημα του Πούτιν είτε έχοντας λάβει πληροφορίες σχετικά με μια τέτοια επιθυμία ο αρχηγός από κάποιον από ανώτερους ηγέτες του κράτους. Το Bloody Party συνέλαβε, πραγματοποίησε και εκμεταλλεύεται τη δολοφονία του Nemtsov όχι ως αυτοσκοπό, αλλά ως πυροκροτητή για την υλοποίηση των μακρόπνοων πολιτικών του φιλοδοξιών. Στους άνδρες του Καντίροφ προφανώς δόθηκε να καταλάβουν ότι η εντολή για εκκαθάριση προήλθε από τον ίδιο τον Πάπα. Φαινόταν τόσο αξιόπιστο που δεν το αμφισβήτησαν ούτε δευτερόλεπτο. Οι δράστες ήταν απολύτως βέβαιοι για την ατιμωρησία τους.

Η κύρια κατεύθυνση της συντονισμένης επίθεσης των δυνάμεων ασφαλείας είναι η μέγιστη απαξίωση στη δημόσια σφαίρα του Καντίροφ και μέσω αυτού του Πούτιν, που τον πατρονάρει, αν αρνηθεί να τον διαρρεύσει. Όμως ήταν πολύ δύσκολο για τον Πούτιν να παραδώσει τον Καντίροφ. Το κλείσιμο του έργου Kadyrov υπό την πίεση των δυνάμεων ασφαλείας θα ήταν μια επίσημη αναγνώριση της ήττας της Ρωσίας στον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας και η ανακοίνωση ενός τρίτου. Αυτή είναι μια επιστροφή στο 1999 σε πολύ χειρότερη αρχική θέση. Και εκτός αυτού, η πλήρης πολιτική απονομιμοποίηση του Πούτιν - «σωτήρας της πατρίδας το 1999». Ο Πούτιν δεν έχει ακόμη παραδώσει τον Καντίροφ, αναγκάζοντας την έρευνα να περιοριστεί σε κάποιον οδηγό που ονομάζεται κύριος πελάτης. Αλλά, μου φαίνεται, οι δυνάμεις ασφαλείας δεν εγκατέλειψαν εντελώς τα σχέδιά τους.

Τι σήμαινε το σχέδιο Kadyrov για την ίδια την Τσετσενία και τι θα οδηγήσει εκεί το κλείσιμό του από τις δυνάμεις ασφαλείας; Υπό την παντοδυναμία των ομοσπονδιακών, οποιοσδήποτε Τσετσένος, ανεξάρτητα από τις απόψεις ή τις ενέργειές του, θα μπορούσε να αιχμαλωτιστεί από τους ομοσπονδιακούς, να απαχθεί, να κακοποιηθεί, να βασανιστεί ή να σκοτωθεί. Στη σημερινή Τσετσενία, την ίδια μοίρα θα μπορούσε να έχει κάθε Τσετσένος που αντιτίθεται στον Καντίροφ. Πρόκειται για τεράστια πρόοδο στην εξασφάλιση της προσωπικής ασφάλειας. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του καθεστώτος ενός Εβραίου στη Γερμανία του Χίτλερ και ενός Γερμανού στην ίδια χώρα. Αυτή η ριζική αλλαγή ήταν που δημιούργησε τη βάση υποστήριξης του Καντίροφ. Βέβαια, στα χρόνια της εξουσίας του απέκτησε και εχθρούς και συγγενείς εξ αίματος. Αλλά κάθε προσπάθεια των δυνάμεων ασφαλείας να επιστρέψουν στην προηγούμενη τυραννία τους θα ενώσει την κοινωνία της Τσετσενίας σε σκληρή αντίσταση.

Ένας πειστικός και πολύ επίκαιρος δείκτης του φορέα των αλλαγών που ονειρεύονται οι δυνάμεις ασφαλείας ήταν η δολοφονία στο Γκρόζνι του Τσετσενικού Dzhambulat Dadaev από αξιωματικούς του υπουργείου Εσωτερικών που έφτασαν από τη Σταυρούπολη. Ακόμη και από την ανήμπορα ψευδή δήλωση του Υπουργείου Εσωτερικών που έγινε μετά τη δολοφονία, προκύπτει ξεκάθαρα ότι οι στρατιώτες δεν ήρθαν για να κρατήσουν τον ύποπτο, αλλά για να εξοντώσουν το θύμα. Αυτή είναι μια ρουτίνα, καθημερινή πρακτική στην οποία οι δυνάμεις ασφαλείας έχουν καταφύγει εδώ και χρόνια στην Τσετσενία και την οποία χρησιμοποιούν τακτικά στο Νταγκεστάν και σε άλλες δημοκρατίες του Βορείου Καυκάσου. Αυτές οι εκκαθαρίσεις είναι τόσο συνηθισμένες που προβάλλονται συχνά σε ειδήσεις σε ομοσπονδιακά κανάλια, προφανώς με σκοπό την πατριωτική διαπαιδαγώγηση των νέων. Αλλά ο Καντίροφ σταμάτησε τέτοια σαφάρι για τους ομοσπονδιακούς στην Τσετσενία. Αυτό το προνόμιο το κράτησε μόνο για τον εαυτό του. Και οι Τσετσένοι δεν θέλουν να μετατραπούν ξανά από Γερμανούς σε Εβραίους του Ράιχ του Χίτλερ. Και θα αντισταθούν σε μια τέτοια προοπτική. Με τον Καντίροφ ή χωρίς τον Καντίροφ.

Ακολουθούν διάφορες δηλώσεις διάφορων διάσημων Τσετσένων, από τον Καντίροφ μέχρι τον Ζακάγιεφ, που έγιναν μετά την εκκαθάριση στο Γκρόζνι.

«Οι καιροί της δεκαετίας του 2000 τέλειωσαν - Πήραν έναν Τσετσένο και τον σκότωσαν θα μας σκότωνε».

«Οι μνήμες των ανθρώπων είναι ακόμα αρκετά νωπές από εξωδικαστικές εκτελέσεις, παράνομες κρατήσεις και συλλήψεις, βασανιστήρια και άλλες μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που διαπράχθηκαν από άγνωστους μασκοφόρους σε αυτοκίνητα και τεθωρακισμένα οχήματα χωρίς σημάδια ταυτότητας εναντίον κατοίκων της περιοχής αγνοούμενοι.

«Σήμερα, ο πληθυσμός της Τσετσενίας, φυσικά, θα υποστηρίξει τον Ραμζάν Καντίροφ, ακριβώς επειδή τους προστατεύει.

Εκκαθαρίσεις και σφαγές πραγματοποιούνται στην Τσετσενία για λογαριασμό των ρωσικών αρχών εδώ και αιώνες. Όλοι θυμόμαστε τη μαρτυρία ενός Ρώσου αξιωματικού, συμμετέχοντος σε αυτόν τον ατελείωτο Καυκάσιο πόλεμο: «Οι παλιοί ιδιοκτήτες μαζεύτηκαν στην πλατεία και συζήτησαν την κατάστασή τους. Κανείς δεν μίλησε για μίσος για τους Ρώσους Αυτοί οι Ρώσοι σκύλοι άνθρωποι και τέτοια αηδία, αηδία και αμηχανία για την παράλογη σκληρότητα αυτών των πλασμάτων που η επιθυμία να τα εξοντώσουν, όπως η επιθυμία να εξοντώσουν αρουραίους, δηλητηριώδεις αράχνες και λύκους, ήταν τόσο φυσικό συναίσθημα όσο το αίσθημα αυτοσυντήρησης. "

Διάβασα το "Hadji Murad" ως παιδί, αλλά μόλις σχετικά πρόσφατα κατάλαβα το νόημα αυτών των τρομερών λέξεων, αφόρητων για τη ρωσική συνείδηση ​​- μετά τη δολοφονία της Anna Politkovskaya, την έρευνά της και τη δίκη των άμεσων δραστών. Η Άννα, που έγραψε την αλήθεια για τα εγκλήματα της ρωσικής κυβέρνησης στην Τσετσενία, ήταν αγία. Στην ουράνια Ιερουσαλήμ, η θέση της είναι στη Λεωφόρο των Δικαίων. Οι γραμμές της γέμισαν με αφόρητο ανθρώπινο πόνο, τα βάσανα των σχισμένων σωμάτων και ψυχών των θυμάτων. Σε αυτούς που πέθαναν στην κόλαση, η Άννα ανταπέδωσε συμπόνια και αξιοπρέπεια μετά θάνατον. Οι Ρώσοι ισχυροί απατεώνες διέταξαν και οργάνωσαν τη δολοφονία της. Στους δολοφόνους παρείχαν υλικοτεχνική υποστήριξη δύο επιχειρησιακές ομάδες του Υπουργείου Εσωτερικών και της FSB. Όμως οι Τσετσένοι τη σκότωσαν.

Και ούτε η δολοφονία της ούτε η δημοσίευση των ονομάτων των δολοφόνων της συγκλόνισαν την κοινωνία της Τσετσενίας. Παρέμεινε απολύτως αδιάφορο για τη μοίρα της Άννας. Ανησυχούσε για το πώς να κρύψει τον Ρουστάμ Μαχμούντοφ, ο οποίος πυροβόλησε την Άννα, από τη δίκη. Αυτό μου φαινόταν εντελώς ακατανόητο μέχρι που τελικά κατάλαβα ένα απλό πράγμα. Ο Πούτιν και η Πολιτκόφσκαγια και οι υπόλοιποι από εμάς δεν διακρίνονται σε μεγάλο βαθμό από πολλούς Τσετσένους.

Και οι δύο, όπως όλοι μας, λόγω της γέννησής τους ανήκουν στην αντίληψή τους στην κατηγορία εκείνων των πλασμάτων για τα οποία βιώνουν ένα συναίσθημα που είναι πιο δυνατό από το μίσος. Για αυτούς, ο Πούτιν είναι απλώς ένας χρήσιμος άπιστος - το σημερινό αφεντικό αυτών των πλασμάτων, με το οποίο πρέπει να διεξάγουν σημαντικές διαπραγματεύσεις και να κάνουν συμφωνίες. Το να του φέρετε ως δώρο το κεφάλι ενός ασήμαντου δημοσιογράφου που μισεί στα γενέθλιά του, μπορεί να αποδειχθεί χρήσιμη κίνηση τακτικής για την τσετσενική εθνότητα. Είναι η ίδια ιστορία με τον Νεμτσόφ. Αντίγραφο carbon. Αλλά ο Νεμτσόφ συγκέντρωσε ένα εκατομμύριο υπογραφές στη Νίζνι, τις έφερε στο Κρεμλίνο και έκανε πολλά για να σταματήσει τον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας.

Αλλά μετά από όλα όσα έκαναν οι Ρομανόφ και Ερμόλοφ, οι Στάλιν και οι Γέλτσιν, οι Πούτιν και οι Σαμάνοφ στην Τσετσενία τον 19ο, 20ο και 21ο αιώνα, αυτό το συναίσθημα έχει καταναλώσει τόσο πολύ τους Τσετσένους που απλώς δεν μπαίνουν στον κόπο να καταλάβουν το αποχρώσεις των Ρώσων. Δύο εθνοτικές ομάδες με μια τόσο σταθερή στάση μεταξύ τους δεν μπορούν να ζήσουν στο ίδιο κράτος. Το σχέδιο Kadyrov με τη βόμβα του ανέβαλε τη λύση του προβλήματος για μια δεκαετία, αλλά ο χρόνος του έχει τελειώσει.

Οι τελευταίες τρελές ομιλίες των υποστηρικτών του Καντίροφ στα μέσα ενημέρωσης στρέφουν απότομα την πλειοψηφία της ρωσικής κοινωνίας εναντίον τους, παρά το γεγονός ότι οι απειλές ισχύουν μόνο για τους φιλελεύθερους. Αυτό είναι προς όφελος των δυνάμεων ασφαλείας, οι οποίες μπορούν και πάλι να απαιτήσουν από τον Πούτιν να απομακρύνει τον Καντίροφ, βασιζόμενοι πλέον στην ευρεία δημόσια υποστήριξη.

Λάδι στη φωτιά έριξε η ιστορία του βουλευτή του Κρασνογιάρσκ, τον οποίο η τσετσενική διασπορά ανάγκασε να ζητήσει ταπεινωτικά συγγνώμη από τον Καντίροφ. Ως αποτέλεσμα, ο Πούτιν βρίσκεται στο ρόλο σχεδόν του μοναδικού ατόμου που υπερασπίζεται τον Τσετσένο ηγέτη, ο οποίος δεν είναι ιδιαίτερα αγαπητός, για να το θέσω ήπια, από τον ρωσικό λαό.

Ο Καντίροφ κάνει μεγάλο λάθος υπερβάλλοντας την ικανότητα του Πούτιν να κρατά την κατάσταση υπό έλεγχο, καθώς ο προστάτης βρέθηκε σε εξαιρετικά ευάλωτη θέση στο πλαίσιο όχι μόνο της εξωτερικής απομόνωσης, αλλά και της αναδυόμενης εσωτερικής, ακόμη και με φόντο μια μεγάλης κλίμακας οικονομική κρίση. Με τις άγριες δηλώσεις και τις απειλές του, ο Καντίροφ όχι μόνο δεν βοηθά το αφεντικό, αλλά αυξάνει και την απομόνωσή του, φέρνοντας τον Πούτιν εναντίον όχι μόνο των δυνάμεων ασφαλείας και των δυνάμεων ασφαλείας, αλλά και ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας.

Ένας από τους ηγέτες της μη συστημικής αντιπολίτευσης, ο Ναβάλνι, όπως είναι γνωστό, έχει ήδη κατηγορήσει τον Καντίροφ ότι σκοπεύει να επισημοποιήσει τον διαχωρισμό της Τσετσενίας από τη Ρωσία και να δημιουργήσει ένα ισλαμικό κράτος:

«Λοιπόν, επιτέλους, θα επαναλάβω αυτό που έχω πει πολλές φορές: Το στρατηγικό καθήκον του Καντίροφ είναι να χωρίσει από τη Ρωσία και να δημιουργήσει το δικό του αυταρχικό κράτος υπό το πρόσχημα των ισλαμικών συνθημάτων καθόλου προϋπολογισμός.»

Χρυσά λόγια για τα αυτιά των δυνάμεων ασφαλείας μας, που από καιρό ονειρεύονται να κλείσουν το σχέδιο Καντίροφ. Αυτή είναι η ευρεία δημόσια υποστήριξη στην οποία μπορούν να βασιστούν για να εξαπολύσουν τον 3ο πόλεμο της Τσετσενίας. Για να αποτρέψουμε την προδοσία του Καντίροφ και τη φυγή του μαζί με τη δημοκρατία από τη Ρωσική Ομοσπονδία, για την οποία ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς είχε προειδοποιηθεί πολλές φορές όχι μόνο από εμάς, αλλά και από πατριωτικά προσανατολισμένους ηγέτες της αντιπολίτευσης.

Και την ίδια μέρα, για κάποιο λόγο, ο A. Navalny δημοσιεύει στο blog του έναν εκτενή αγωγό «Πώς οι Τσετσένοι πολέμησαν για τον Χίτλερ», ωθώντας τον αναγνώστη να δικαιολογήσει τη γενοκτονία του ’44.

Είναι δύσκολο να απαλλαγούμε από την εντύπωση ότι ο Ναβάλνι προετοιμάζει σκόπιμα τους πολλούς υποστηρικτές και θαυμαστές του να υποστηρίξουν τα σχέδια των δυνάμεων ασφαλείας για την επόμενη «αποκατάσταση της συνταγματικής τάξης».Και το κάνει αυτό, φυσικά, όχι κατόπιν εντολής κάποιου, αλλά λόγω των θεμελιωδών πεποιθήσεών του.

Ο πολιτικός που πρόκειται να ηγηθεί της χώρας δεν καταλαβαίνει ότι ένα τέτοιο σενάριο θα ήταν καταστροφή όχι μόνο για την Τσετσενία, αλλά κυρίως για τη Ρωσία.

Σήμερα δεν πρέπει να σκεφτόμαστε την επιστροφή της ολοκληρωτικής offshore του Καντίροφ στο «νόμιμο» πεδίο του εγχώριου Πούτιν μέσω του ακόμη πιο αιματηρού τρίτου πολέμου της Τσετσενίας. Και για την απελευθέρωσή μας από την αυτοκρατορική εμμονή, που μας ανάγκασε, για τρίτο συνεχόμενο αιώνα, να διαλύσουμε με οβίδες και βόμβες ένα κομμάτι γης που κατοικείται από τους πιο δύσκολους για εμάς ανθρώπους που δεν έχουν κατακτήσει ποτέ.

Στάση μηχανισμός ρολογιούΗ ρωσο-τσετσενική καταστροφή είναι δυνατή μόνο με την άμεση αποχώρηση της Τσετσενίας από τη Ρωσία και την αποχώρηση της Ρωσίας από την Τσετσενία.

Στη Δημοκρατία της Τσετσενίας πρέπει να προσφερθεί πλήρης κρατική ανεξαρτησία με όλες τις νομικές συνέπειες για τις διμερείς διακρατικές μας σχέσεις.

Αναγκάζομαι να επαναλάβω σε μεγάλο βαθμό το περσινό μου άρθρο «The Kadyrov Project», γιατί γίνεται όλο και πιο επικίνδυνα επίκαιρο.

Θα ξεκινήσω, όπως και τότε, με τα προφητικά λόγια του δασκάλου μου στην πολιτική, Ντμίτρι Εφίμοβιτς Φούρμαν, που είπε στο υπέροχο έργο του «Οι πιο δύσκολοι άνθρωποι για τη Ρωσία», που δημοσιεύτηκε την παραμονή του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας που εξαπολύθηκε στο πλαίσιο της Επιχείρησης Κληρονόμος.

«Η απέλαση των Τσετσένων το 1944 για την τσετσενική συνείδηση ​​σημαίνει περίπου το ίδιο πράγμα με τη γενοκτονία του Χίτλερ για τους Εβραίους ή τη σφαγή του 1915 για τους Αρμένιους. Αυτό είναι ένα τρομερό τραύμα, η ανάμνηση αυτού και η φρίκη της πιθανότητας να συμβεί ξανά στοιχειώνει κάθε Τσετσένο. Και τα γεγονότα του πολέμου αναβίωσαν αυτή τη φρίκη...
Και ακόμη κι αν φανταστούμε ότι από κάποιο θαύμα, έχοντας συγκεντρώσει τις δυνάμεις μας, θα μπορούσαμε να υποτάξουμε την Τσετσενία και να την φέρουμε στην Ομοσπονδία, αυτό θα παρομοιάσει τη Ρωσία με ένα άτομο του οποίου το σώμα περιέχει μια ωρολογιακή βόμβα, η οποία μετά από λίγο καιρό θα εκραγεί σίγουρα».

Πράγματι, με κάποιο θαύμα φέραμε την Τσετσενία στην Ομοσπονδία, αλλά σήμερα, όταν όλοι ακούγονται ξανά αυτό το ρολόι μέσα στο ρωσικό σώμα, πρέπει απλώς να καταλάβουμε την τύχη των σχέσεών μας με τους πιο δύσκολους ανθρώπους για τη Ρωσία.

Ας ξεκινήσουμε με το θαύμα του πώς τελικά σύραμε την Τσετσενία στη Ρωσική Ομοσπονδία ως αποτέλεσμα του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας. Ο δημιουργός αυτού του θαύματος είναι ο V.V Putin, και ονομάζεται το έργο "Kadyrov".

Γιατί πολεμήσαμε δύο φορές στην Τσετσενία; Για την εδαφική ακεραιότητα της Ρωσίας. Για την Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας. Αλλά η εδαφική ακεραιότητα δεν είναι μια καμένη γη χωρίς ανθρώπους. Πολεμήσαμε για να αποδείξουμε στους Τσετσένους ότι είναι πολίτες της Ρωσίας. Αλλά την ίδια στιγμή, καταστρέψαμε τις πόλεις και τα χωριά τους με αεροσκάφη και συστήματα πολλαπλών πυραύλων εκτόξευσης («Και στο ανοιχτό πεδίο το σύστημα Grad, ο Πούτιν και το Στάλινγκραντ είναι πίσω μας»), απήχθησαν πολίτες, τα πτώματα των οποίων βρέθηκαν αργότερα με σημάδια βασανιστήριο.

Αποδεικνύαμε συνεχώς στους Τσετσένους ακριβώς το αντίθετο από αυτό που διακηρύξαμε: τους αποδείξαμε με όλη μας τη συμπεριφορά ότι για εμάς δεν είναι πολίτες της Ρωσίας, ότι για πολύ καιρό δεν τους θεωρούμε πια πολίτες της Ρωσίας και των πόλεων τους και τα χωριά είναι ρωσικά. Και το απέδειξαν πειστικά όχι μόνο στους Τσετσένους, αλλά σε όλους τους Καυκάσιους. Έμαθαν καλά τα αντικειμενικά μαθήματα που τους δόθηκαν.

Ο κ. Πούτιν θυμάται και θυμάται πολύ συχνά και θυμάται εκείνο το προσχηματικό τηλεφώνημα που δημιούργησε το σκηνικό για τον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας και καθόρισε τη θλιβερή έκβασή του για τη Ρωσία. Πρέπει να δώσουμε στον Πούτιν την τιμητική του: βρίσκοντας τον εαυτό του, μετά από πολλά χρόνια αιματηρού πολέμου που ξεκίνησε για χάρη της έλευσης του στην εξουσία, αντιμέτωπος με την επιλογή μεταξύ του πολύ κακού και του τερατώδους, ο πρόεδρος επέλεξε το πολύ κακό.

Έχοντας παραδεχτεί την ήττα του, έδωσε όλη την εξουσία στην Τσετσενία στον Καντίροφ και τον στρατό του και του καταβάλλει αποζημίωση σε μεταφορές προϋπολογισμού. Σε απάντηση, ο Καντίροφ δηλώνει επίσημα όχι τόσο πίστη στο Κρεμλίνο, αλλά την προσωπική του ένωση με τον Πούτιν. Θα ήταν τερατώδες να συνεχιστεί ο πόλεμος για την καταστροφή της τσετσενικής εθνότητας - όπως ο Σαμάνος, όπως ο Μπουντάνοφ.

Έχοντας ξεκινήσει και χάσει τον πόλεμο στον Καύκασο, το Κρεμλίνο αποτίει φόρο τιμής με αντάλλαγμα την επιδεικτική υποταγή όχι μόνο στον Καντίροφ, αλλά και στις εγκληματικές ελίτ άλλων δημοκρατιών. Χρησιμοποιείται για την αγορά παλατιών και χρυσών πιστολιών για τοπικούς ηγέτες. Αποχαρακτηρισμένοι, άνεργοι νέοι ορειβάτες πηγαίνουν στους στρατιώτες του Αλλάχ ή μεταναστεύουν από τον Καύκασο σε ρωσικές πόλεις. Και στις καταθλιπτικές γειτονιές του Biryulyovo έχει ήδη μεγαλώσει μια γενιά παιδιών από εκείνα που έχασαν απολύτως και για πάντα πάνω από είκοσι χρόνια οικονομικών μεταρρυθμίσεων της «αγοράς». Διανοητικά, υπάρχει ένα χασμουρητό χάσμα μεταξύ της Ρωσικής νεολαίας και της νεολαίας του Καυκάσου, που μεγάλωσε από την παιδική ηλικία σε συνθήκες βάναυσου πολέμου, πρώτα στην Τσετσενία και μετά στον γενικό Καύκασο.

Νεαροί Μοσχοβίτες διασχίζουν την πόλη φωνάζοντας «Σταματήστε να ταΐζετε τον Καύκασο!» και νεαροί ορειβάτες συμπεριφέρονται προκλητικά και επιθετικά στους δρόμους των ρωσικών πόλεων. Έχουν αναπτύξει νοοτροπία νικητή. Στο μυαλό τους η Μόσχα έχασε τον Καυκάσιο πόλεμο και αναλόγως συμπεριφέρονται στην ηττημένη πρωτεύουσα. Στα μυαλά και τις καρδιές, ο Καύκασος ​​και η Ρωσία απομακρύνονται γρήγορα ο ένας από τον άλλο. Την ίδια στιγμή, ούτε το Κρεμλίνο ούτε οι «ελίτ» του Βορείου Καυκάσου είναι έτοιμες για επίσημη απόσχιση.

Το Κρεμλίνο εξακολουθεί να ζει με φανταστικές αυτοκρατορικές ψευδαισθήσεις για τεράστιες «ζώνες προνομιακών συμφερόντων» πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας - είτε για κάποια ευρασιατική ορδή, της οποίας ο ισόβιος χάνος Πούτιν ονειρεύεται να γίνει, είτε για τον «Ρωσικό Κόσμο» που επεκτείνεται συνεχώς στο έξοδα των γειτόνων της ή για τα συριακά «ορθόδοξα» ιερά». Οι ντόπιοι βασιλιάδες, ξεκινώντας από τον Καντίροφ, δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τον φόρο τιμής που τους πλήρωσε η Μόσχα.

Η μετα-αυτοκρατορική εκστρατεία για «η Τσετσενία ως μέρος της Ρωσίας» μετατρέπεται σε μια σκληρή κοροϊδία της μοίρας στον εφιάλτη του «Η Ρωσία ως μέρος της Τσετσενίας». Η κατάσταση της υποκριτικής αυταπάτης, ταπεινωτικής για τη Ρωσία, δεν μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον. Αλλά δεν υπάρχει διέξοδος στο πλαίσιο της διαρχίας Πούτιν-Καντίροφ. Μια απλή διέξοδος έβλεπαν πάντα οι δυνάμεις ασφαλείας, οι οποίες από την αρχή ήταν εξαιρετικά δύσπιστες για το σχέδιο «Καντίροφ» του Πούτιν, το οποίο στο μυαλό τους είχε για άλλη μια φορά αρπάξει τη «νίκη» από τα χέρια τους. Ποτέ δεν μπόρεσαν να συμβιβαστούν με την απώλεια της Τσετσενίας ως ζώνης τροφοδοσίας και, αυτό που ήταν ακόμη πιο σημαντικό για αυτούς, της ζώνης της μεθυστικής εξουσίας τους πάνω στη ζωή και τον θάνατο. Το σχέδιο Kadyrov τους έχει στερήσει αυτές τις δύο βασικές απολαύσεις και μισούν ειλικρινά τον Kadyrov γι' αυτό.

Είναι εντυπωσιακό ότι το ευρύ μας «φιλελεύθερο» κοινό δεν κατανοεί την ουσία της σύγκρουσης μεταξύ των ρωσικών δυνάμεων ασφαλείας και του Καντίροφ που προέκυψε μετά τη δολοφονία του Νεμτσόφ. Διαβάζεις τις τακτικές διαρροές της FSB και μπορεί να νομίζεις ότι είναι οι στάχτες του δολοφονηθέντος Νεμτσόφ που χτυπούν τις καρδιές των κυρίων Μπόρτνικοφ ή Πατρούσεφ. Το μυαλό τους βράζει από αγανάκτηση και είναι έτοιμοι να δώσουν μια θεμελιώδη μάχη για τη συμμόρφωση με τους κανόνες της καπιταλιστικής νομιμότητας. Για αυτούς, η δολοφονία του Νεμτσόφ δεν είναι λόγος, αλλά λόγος για μια αποφασιστική διευκρίνιση των σχέσεων με τον Καντίροφ. Επιπλέον, ο λόγος, πιθανότατα, σχεδιάστηκε επιδέξια από τους ίδιους.

Πρώτον, η δολοφονία στην Κόκκινη Πλατεία δεν θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί χωρίς τη βοήθεια ανώτερων ηγετών των ρωσικών ειδικών υπηρεσιών. Δεύτερον, ο φερόμενος εκτελεστής - αναπληρωτής διοικητής του επίλεκτου αποσπάσματος "North" Zaur Dadaev δεν θα είχε πάει ποτέ εναντίον του χωρίς την εντολή του Kadyrov και ο Kadyrov θα μπορούσε να είχε δώσει μια τέτοια εντολή είτε μετά από άμεσο αίτημα του Πούτιν είτε έχοντας λάβει πληροφορίες για μια τέτοια ευχή του αρχηγού από κάποιον από ανώτερους ηγέτες του κράτους. Το Bloody Party συνέλαβε, πραγματοποίησε και εκμεταλλεύεται τη δολοφονία του Nemtsov όχι ως αυτοσκοπό, αλλά ως πυροκροτητή για την υλοποίηση των μακρόπνοων πολιτικών του φιλοδοξιών. Στους άνδρες του Καντίροφ προφανώς δόθηκε να καταλάβουν ότι η εντολή για εκκαθάριση προήλθε από τον ίδιο τον Πάπα. Φαινόταν τόσο αξιόπιστο που δεν το αμφισβήτησαν ούτε δευτερόλεπτο. Οι δράστες ήταν απολύτως βέβαιοι για την ατιμωρησία τους.

Βασική κατεύθυνση της συντονισμένης επίθεσης των δυνάμεων ασφαλείας είναι η μέγιστη απαξίωση στη δημόσια σφαίρα του Καντίροφ και μέσω αυτού του Πούτιν, που τον πατρονάρει, αν αρνηθεί να τον διαρρεύσει. Όμως ήταν πολύ δύσκολο για τον Πούτιν να παραδώσει τον Καντίροφ. Το κλείσιμο του έργου Kadyrov υπό την πίεση των δυνάμεων ασφαλείας θα ήταν μια επίσημη αναγνώριση της ήττας της Ρωσίας στον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας και η ανακοίνωση ενός τρίτου. Αυτή είναι μια επιστροφή στο 1999 σε πολύ χειρότερη αρχική θέση. Και επιπλέον, η πλήρης πολιτική απονομιμοποίηση του Πούτιν, «σωτήρα της πατρίδας το 1999». Ο Πούτιν δεν έχει ακόμη παραδώσει τον Καντίροφ, αναγκάζοντας την έρευνα να περιοριστεί σε κάποιον οδηγό που ονομάζεται κύριος πελάτης. Αλλά, μου φαίνεται, οι δυνάμεις ασφαλείας δεν εγκατέλειψαν εντελώς τα σχέδιά τους.

Τι σήμαινε το σχέδιο Kadyrov για την ίδια την Τσετσενία και τι θα οδηγήσει εκεί το κλείσιμό του από τις δυνάμεις ασφαλείας; Υπό την παντοδυναμία των ομοσπονδιακών, οποιοσδήποτε Τσετσένος, ανεξάρτητα από τις απόψεις ή τις ενέργειές του, θα μπορούσε να αιχμαλωτιστεί από τους ομοσπονδιακούς, να απαχθεί, να κακοποιηθεί, να βασανιστεί ή να σκοτωθεί. Στη σημερινή Τσετσενία, την ίδια μοίρα θα μπορούσε να έχει κάθε Τσετσένος που αντιτίθεται στον Καντίροφ. Πρόκειται για τεράστια πρόοδο στην εξασφάλιση της προσωπικής ασφάλειας. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του καθεστώτος ενός Εβραίου στη Γερμανία του Χίτλερ και ενός Γερμανού στην ίδια χώρα. Αυτή η ριζική αλλαγή ήταν που δημιούργησε τη βάση υποστήριξης του Καντίροφ. Βέβαια, στα χρόνια της εξουσίας του απέκτησε και εχθρούς και συγγενείς εξ αίματος. Αλλά κάθε προσπάθεια των δυνάμεων ασφαλείας να επιστρέψουν στην προηγούμενη τυραννία τους θα ενώσει την κοινωνία της Τσετσενίας σε σκληρή αντίσταση.

Ένας πειστικός και πολύ επίκαιρος δείκτης του φορέα των αλλαγών που ονειρεύονται οι δυνάμεις ασφαλείας ήταν η δολοφονία στο Γκρόζνι του Τσετσενικού Dzhambulat Dadaev από αξιωματικούς του υπουργείου Εσωτερικών που έφτασαν από τη Σταυρούπολη. Ακόμη και από την ανήμπορα ψευδή δήλωση του Υπουργείου Εσωτερικών που έγινε μετά τη δολοφονία, προκύπτει ξεκάθαρα ότι οι στρατιώτες δεν ήρθαν για να κρατήσουν τον ύποπτο, αλλά για να εξοντώσουν το θύμα. Αυτή είναι μια ρουτίνα, καθημερινή πρακτική στην οποία οι δυνάμεις ασφαλείας έχουν καταφύγει εδώ και χρόνια στην Τσετσενία και την οποία χρησιμοποιούν τακτικά στο Νταγκεστάν και σε άλλες δημοκρατίες του Βορείου Καυκάσου. Αυτές οι εκκαθαρίσεις είναι τόσο συνηθισμένες που προβάλλονται συχνά σε ειδήσεις σε ομοσπονδιακά κανάλια, προφανώς με σκοπό την πατριωτική διαπαιδαγώγηση των νέων. Αλλά ο Καντίροφ σταμάτησε τέτοια σαφάρι για τους ομοσπονδιακούς στην Τσετσενία. Αυτό το προνόμιο το κράτησε μόνο για τον εαυτό του. Και οι Τσετσένοι δεν θέλουν να μετατραπούν ξανά από Γερμανούς σε Εβραίους του Ράιχ του Χίτλερ. Και θα αντισταθούν σε μια τέτοια προοπτική. Με τον Καντίροφ ή χωρίς τον Καντίροφ.

Ακολουθούν διάφορες δηλώσεις διάφορων διάσημων Τσετσένων, από τον Καντίροφ μέχρι τον Ζακάγιεφ, που έγιναν μετά την εκκαθάριση στο Γκρόζνι.

«Οι εποχές της δεκαετίας του 2000 έχουν τελειώσει. Κάποιος ήθελε να "βγάλει αποτέλεσμα" - πήραν έναν Τσετσένο και τον σκότωσαν. Αυτό δεν θα συμβεί. Αρκετά. Μας ταπείνωσαν και μας έβριζαν. Δεν υιοθετήσαμε το Σύνταγμα για να μας σκοτώσουν».

«Οι μνήμες των ανθρώπων είναι ακόμα πολύ νωπές από εξωδικαστικές εκτελέσεις, παράνομες κρατήσεις και συλλήψεις, βασανιστήρια και άλλες μαζικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που διαπράχθηκαν από άγνωστους μασκοφόρους σε ασήμαντα αυτοκίνητα και τεθωρακισμένα οχήματα εναντίον κατοίκων της περιοχής. Έχουμε πέντε χιλιάδες αγνοούμενους. Εκατοντάδες χιλιάδες σκοτώθηκαν».

«Σήμερα, ο πληθυσμός της Τσετσενίας, φυσικά, θα στηρίξει τον Ραμζάν Καντίροφ. Απολαμβάνει την πίστη των Τσετσένων ακριβώς επειδή τους προστατεύει. Ο κόσμος συνδέει την παύση των εκκαθαρίσεων και της ανομίας που συνέβαινε στην Τσετσενία με το όνομα του Καντίροφ. ".

Εκκαθαρίσεις και σφαγές πραγματοποιούνται στην Τσετσενία για λογαριασμό των ρωσικών αρχών εδώ και αιώνες. Όλοι θυμόμαστε τη μαρτυρία ενός Ρώσου αξιωματικού, συμμετέχοντος σε αυτόν τον ατελείωτο Καυκάσιο πόλεμο: «Οι παλιοί ιδιοκτήτες μαζεύτηκαν στην πλατεία και, καταλήψεις, συζήτησαν την κατάστασή τους. Κανείς δεν μίλησε για μίσος προς τους Ρώσους. Η αίσθηση που βίωσαν όλοι οι Τσετσένοι, μικροί και μεγάλοι, ήταν πιο δυνατή από το μίσος. Δεν ήταν μίσος, αλλά η μη αναγνώριση αυτών των ρωσικών σκύλων ως ανθρώπων και τέτοια αηδία, αηδία και σύγχυση για την παράλογη σκληρότητα αυτών των πλασμάτων που η επιθυμία να τα εξοντώσουν, όπως η επιθυμία να εξοντώσουν αρουραίους, δηλητηριώδεις αράχνες και λύκους, ήταν το ίδιο φυσικό συναίσθημα με το αίσθημα της αυτοσυντήρησης».

Διάβασα τον Hadji Murad ως παιδί, αλλά μόλις σχετικά πρόσφατα κατάλαβα το νόημα αυτών των τρομερών λέξεων, αφόρητων για τη ρωσική συνείδηση ​​- μετά τη δολοφονία της Anna Politkovskaya, την έρευνά της και τη δίκη των άμεσων δραστών. Η Άννα, που έγραψε την αλήθεια για τα εγκλήματα της ρωσικής κυβέρνησης στην Τσετσενία, ήταν αγία. Στην ουράνια Ιερουσαλήμ, η θέση της είναι στη Λεωφόρο των Δικαίων. Οι γραμμές της γέμισαν με αφόρητο ανθρώπινο πόνο, τα βάσανα των σχισμένων σωμάτων και ψυχών των θυμάτων. Σε αυτούς που πέθαναν στην κόλαση, η Άννα ανταπέδωσε συμπόνια και αξιοπρέπεια μετά θάνατον. Οι Ρώσοι ισχυροί απατεώνες διέταξαν και οργάνωσαν τη δολοφονία της. Στους δολοφόνους παρείχαν υλικοτεχνική υποστήριξη δύο επιχειρησιακές ομάδες του Υπουργείου Εσωτερικών και της FSB. Όμως οι Τσετσένοι τη σκότωσαν.

Και ούτε η δολοφονία της ούτε η δημοσίευση των ονομάτων των δολοφόνων της συγκλόνισαν την κοινωνία της Τσετσενίας. Παρέμεινε απολύτως αδιάφορο για τη μοίρα της Άννας. Ανησυχούσε για το πώς να κρύψει τον Ρουστάμ Μαχμούντοφ, ο οποίος πυροβόλησε την Άννα, από τη δίκη. Αυτό μου φαινόταν εντελώς ακατανόητο μέχρι που τελικά κατάλαβα ένα απλό πράγμα. Ο Πούτιν και η Πολιτκόφσκαγια και οι υπόλοιποι από εμάς δεν διακρίνονται σε μεγάλο βαθμό από πολλούς Τσετσένους.

Και οι δύο, όπως όλοι μας, λόγω της γέννησής τους ανήκουν στην αντίληψή τους στην κατηγορία εκείνων των πλασμάτων για τα οποία βιώνουν ένα συναίσθημα που είναι πιο δυνατό από το μίσος. Για αυτούς, ο Πούτιν είναι απλώς ένας χρήσιμος άπιστος - το σημερινό αφεντικό αυτών των πλασμάτων, με το οποίο πρέπει να διεξάγουν σημαντικές διαπραγματεύσεις και να συνάπτουν συμφωνίες. Το να του φέρετε ως δώρο το κεφάλι ενός ασήμαντου δημοσιογράφου που μισεί στα γενέθλιά του, μπορεί να αποδειχθεί χρήσιμη κίνηση τακτικής για την τσετσενική εθνότητα. Είναι η ίδια ιστορία με τον Νεμτσόφ. Αντίγραφο carbon. Αλλά ο Νεμτσόφ συγκέντρωσε ένα εκατομμύριο υπογραφές στη Νίζνι, τις έφερε στο Κρεμλίνο και έκανε πολλά για να σταματήσει τον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας.

Αλλά μετά από όλα όσα έκαναν οι Ρομανόφ και Ερμόλοφ, οι Στάλιν και οι Γέλτσιν, οι Πούτιν και οι Σαμάνοφ στην Τσετσενία τον 19ο, 20ο και 21ο αιώνα, αυτό το συναίσθημα έχει καταναλώσει τόσο πολύ τους Τσετσένους που απλώς δεν μπαίνουν στον κόπο να καταλάβουν το αποχρώσεις των Ρώσων. Δύο εθνοτικές ομάδες με μια τόσο σταθερή στάση μεταξύ τους δεν μπορούν να ζήσουν στο ίδιο κράτος. Το σχέδιο Καντίροφ με τη βόμβα του καθυστέρησε τη λύση του προβλήματος για μια δεκαετία, αλλά ο χρόνος του έχει τελειώσει.

Οι τελευταίες τρελές ομιλίες των υποστηρικτών του Καντίροφ στα μέσα ενημέρωσης στρέφουν απότομα την πλειοψηφία της ρωσικής κοινωνίας εναντίον τους, παρά το γεγονός ότι οι απειλές ισχύουν μόνο για τους φιλελεύθερους. Αυτό είναι προς όφελος των δυνάμεων ασφαλείας, οι οποίες μπορούν και πάλι να απαιτήσουν από τον Πούτιν να απομακρύνει τον Καντίροφ, βασιζόμενοι πλέον στην ευρεία δημόσια υποστήριξη.

Λάδι στη φωτιά έριξε η ιστορία του βουλευτή του Κρασνογιάρσκ, τον οποίο η τσετσενική διασπορά ανάγκασε να ζητήσει ταπεινωτικά συγγνώμη από τον Καντίροφ. Ως αποτέλεσμα, ο Πούτιν βρίσκεται στο ρόλο σχεδόν του μοναδικού ατόμου που υπερασπίζεται τον Τσετσένο ηγέτη, ο οποίος δεν είναι ιδιαίτερα αγαπητός, για να το θέσω ήπια, από τον ρωσικό λαό.

Ο Καντίροφ κάνει μεγάλο λάθος υπερβάλλοντας την ικανότητα του Πούτιν να κρατά την κατάσταση υπό έλεγχο, καθώς ο προστάτης βρέθηκε σε εξαιρετικά ευάλωτη θέση στο πλαίσιο όχι μόνο της εξωτερικής απομόνωσης, αλλά και της αναδυόμενης εσωτερικής, ακόμη και με φόντο μια μεγάλης κλίμακας οικονομική κρίση. Με τις άγριες δηλώσεις και τις απειλές του, ο Καντίροφ όχι μόνο δεν βοηθά το αφεντικό, αλλά αυξάνει και την απομόνωσή του, φέρνοντας τον Πούτιν εναντίον όχι μόνο των δυνάμεων ασφαλείας και των δυνάμεων ασφαλείας, αλλά και ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας.

Ένας από τους ηγέτες της μη συστημικής αντιπολίτευσης, ο Ναβάλνι, όπως είναι γνωστό, έχει ήδη κατηγορήσει τον Καντίροφ ότι σκοπεύει να επισημοποιήσει τον διαχωρισμό της Τσετσενίας από τη Ρωσία και να δημιουργήσει ένα ισλαμικό κράτος:

«Λοιπόν, επιτέλους, θα επαναλάβω αυτό που έχω πει πολλές φορές: το στρατηγικό καθήκον του Καντίροφ είναι να αποχωριστεί από τη Ρωσία και να δημιουργήσει το δικό του αυταρχικό κράτος υπό το πρόσχημα των ισλαμικών συνθημάτων. Απλώς περιμένει τη στιγμή που δεν υπάρχουν καθόλου χρήματα στον προϋπολογισμό».

Χρυσά λόγια για τα αυτιά των δυνάμεων ασφαλείας μας, που από καιρό ονειρεύονται να κλείσουν το σχέδιο Καντίροφ. Αυτή είναι η ευρεία δημόσια υποστήριξη στην οποία μπορούν να βασιστούν για να εξαπολύσουν τον 3ο πόλεμο της Τσετσενίας. Για να αποτρέψουμε την προδοσία του Καντίροφ και τη φυγή του μαζί με τη δημοκρατία από τη Ρωσική Ομοσπονδία, για την οποία, ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς, προειδοποιήθηκε πολλές φορές όχι μόνο από εμάς, αλλά και από πατριωτικά σκεπτόμενους ηγέτες της αντιπολίτευσης.

Και την ίδια μέρα, για κάποιο λόγο, ο A. Navalny δημοσιεύει στο blog του έναν εκτενή αγωγό «Πώς οι Τσετσένοι πολέμησαν για τον Χίτλερ», ωθώντας τον αναγνώστη να δικαιολογήσει τη γενοκτονία του ’44.

Είναι δύσκολο να απαλλαγούμε από την εντύπωση ότι ο Ναβάλνι προετοιμάζει σκόπιμα τους πολλούς υποστηρικτές και θαυμαστές του να υποστηρίξουν τα σχέδια των δυνάμεων ασφαλείας για την επόμενη «αποκατάσταση της συνταγματικής τάξης».Και το κάνει αυτό, φυσικά, όχι κατόπιν εντολής κάποιου, αλλά λόγω των θεμελιωδών πεποιθήσεών του.

Ο πολιτικός που πρόκειται να ηγηθεί της χώρας δεν καταλαβαίνει ότι ένα τέτοιο σενάριο θα ήταν καταστροφή όχι μόνο για την Τσετσενία, αλλά κυρίως για τη Ρωσία.

Σήμερα δεν πρέπει να σκεφτόμαστε την επιστροφή της ολοκληρωτικής offshore του Καντίροφ στο «νόμιμο» πεδίο του εγχώριου Πούτιν μέσω του ακόμη πιο αιματηρού τρίτου πολέμου της Τσετσενίας. Και για την απελευθέρωσή μας από την αυτοκρατορική εμμονή, που μας ανάγκασε, για τρίτο συνεχόμενο αιώνα, να διαλύσουμε με οβίδες και βόμβες ένα κομμάτι γης που κατοικείται από τους πιο δύσκολους για εμάς ανθρώπους που δεν έχουν κατακτήσει ποτέ.