Das erinnert an den Titel des Pharaos als guter Gott. Altes Ägypten: Symbole und ihre Bedeutung

Beginnend mit der XI. Dynastie des Reichs der Mitte wählte der Pharao bei seiner Krönung fünf Titel oder Thronnamen für sich. Diese Thronnamen (der Titel des Pharaos) waren kein Zufall, sondern zeigten die Absichten des Pharaos, die zukünftigen Handlungen des Herrschers – was er während seiner Herrschaft erreichen wollte. Darüber hinaus enthielt die Liste der Thronnamen einen Hinweis auf einen Gott, der für diesen Pharao besonders verehrt und wichtig war.

Der erste war der „Name des Horus“ und betonte damit die Rolle des Pharaos als irdische Inkarnation des Gottes Horus. Der zweite Name – „der Name von Nebti“ oder „der Name beider Geliebten“ – betonte, dass der Pharao der Herrscher von Ober- und Unterägypten ist. Die Göttin Nekhbet, die im Wappen als Drachen dargestellt wurde, galt als Schutzpatronin Oberägyptens und Wadjet – dargestellt als Kobra – als Schutzpatronin Unterägyptens. Der dritte Name ist der „goldene Name von Horus“. Seine Bedeutung ist nicht genau geklärt. Der vierte ist der Thronname des Herrschers von Ober- und Unterägypten, der die Einheit der beiden Landesteile betonte. Als fünfter Name gilt der persönliche Name des Pharaos, der ihm bei der Geburt gegeben wurde, ausgestattet mit dem notwendigen Hinweis auf seine göttliche Herkunft – den Sohn von Ra. In der Wissenschaft werden Pharaonen am häufigsten mit ihrem Vor-, Viert- und Fünftnamen bezeichnet. Alle Namen wurden durch die entsprechenden Hieroglyphen gekennzeichnet und es entstand eine lange Reihe. Es ist schwer, sich alle Namen des Pharaos aufzulisten. Der persönliche Name des Pharaos, der ihm bei der Geburt gegeben wurde, war nur einem engen Kreis enger Vertrauter und Verwandter bekannt. Nach der Krönung, als der Pharao alle seine Namen erhielt, wurde er überhaupt nicht mehr beim Namen genannt. Auf Reliefs und Bilddarstellungen wurde der Name des Pharaos in eine Kartusche – einen ovalen Rahmen – eingefügt, anhand dessen Wissenschaftler sofort erkennen, dass es sich um einen Namen handelt.

Die Kartuschen waren recht groß, um zahlreiche Hieroglyphen aufzunehmen. Die fünf Thronnamen des Pharaos Tutanchamun sahen beispielsweise etwa so aus:

• Der Vorname von Horus ist „Der mächtige Stier, vollkommen in seiner Inkarnation“.
• Nebtis zweiter Name ist „Die treibende Kraft des Gesetzes, das beide Länder befriedet und allen Göttern gefällt.“
• Der goldene Name von Horus ist „Zeichengeber, Versöhner der Götter“.
• Thronname – „König von Ober- und Unterägypten, Manifestation des Gottes Ra.“
• Persönlicher Name – Betreff: Tutanchamun (heqashema). „Sohn von Ra, lebendiges Abbild von Amun, Herrscher von Oberägypten und Heliopolis.“

Der vierte und fünfte Name sind in Kartuschen platziert. Die Pharaonen der ersten Dynastien begannen, ihre Namen des Horus in einen Rahmen einzurahmen, den sogenannten Serekh – eine vereinfachte Zeichnung einer Festung mit dem Bild eines Falken, dem Symbol des Horus. Erst der Pharao der vierten Dynastie, Snofru (ca. 2639 – 2604 v. Chr.), befahl, seinen persönlichen Namen in eine Kartusche einzuschließen. Pharao Neferirkare aus der V. Dynastie, der zwischen 2483 und 2463 v. Chr. regierte. h., einen Rahmen für den Thronnamen verwendet.

In der Sprache der alten Ägypter wurde die Kartusche Shenu genannt, abgeleitet vom Verb „sheni“, was „umgeben“ bedeutet. Möglicherweise wurde beim Zeichnen der Kartusche der „Ring von Shen“ – das altägyptische Symbol der Ewigkeit – als Vorbild genommen. Im religiösen Weltbild der alten Ägypter war ein Name äußerst wichtig für das Leben nach dem Tod. Kartuschen mit den Namen verhasster Pharaonen wurden aus Steinplatten von Sarkophagen, Tempeln und Gräbern herausgeschlagen. Den Menschen war es verboten, ihren Namen zu sagen.

Der Priesterhistoriker Manetho nennt König Menes den ersten Pharao. Alten Inschriften zufolge war er der König von Oberägypten und hieß Narmer oder Aha. Dieser Herrscher vereinte unter seiner Herrschaft Ober- und Unterreich zu einem einzigen Staat und trug zum ersten Mal die weiß-rote Doppelkrone. Nach ihm regierten mehrere weitere Könige der Ersten Dynastie – die Nachfolger von Horus (dem Falkengott).

Die Erwähnung von König Menes als Vorfahr der altägyptischen Könige wird in den Schriften griechischer und römischer Historiker wiederholt, es ist jedoch möglich, dass es sich hierbei um eine legendäre Figur handelt – ein verallgemeinertes Bild des Gründungskönigs und Anführers. Es wird angenommen, dass Menes (Aha) in Oberägypten in der Stadt Tin geboren wurde. Laut Herodot führte König Menes umfangreiche Ausgrabungsarbeiten durch, um eine Festung zu errichten, aus der später die Stadt Memphis wurde – die Residenz des Pharaos und die Hauptstadt des alten ägyptischen Staates. Er baute südlich der Festung einen Tempel für den örtlichen Gott Ptah und führte zum ersten Mal symbolische Riten durch, bei denen Papyrus (Symbol des Nordens) und Lotus (Symbol des Südens) kombiniert wurden. König Menes krönte sich mit einer rot-weißen Doppelkrone, die die ewige Einheit von Ober- und Unterägypten symbolisierte. In einer feierlichen Prozession umrundete er das Heiligtum und die Festung. Diese Krönungszeremonie wurde zur Tradition und wurde von allen Pharaonen des alten Ägypten wiederholt, als sie den Thron bestiegen.

Der auf einer Steinstele im Tempel des Gottes Amun in Theben gemeißelte Text spricht vom „verfluchten Menes“, unter dem das ägyptische Volk in Armut lebte, während er selbst in Glückseligkeit und Luxus ertrank. Aus anderen Inschriften geht hervor, dass König Menes neue Kulte und eine neue Ordnung für Tempelrituale einführte.

Diodorus erzählte die Legende, wie König Menes im Fayyum jagte und von seinen eigenen Hunden angegriffen wurde. Der findige Menes sprang vom Ufer in den See, und dort schwamm ein Nilkrokodil, das ihn auf den Rücken legte und ans andere Ufer brachte. Zur Erinnerung an seine wundersame Erlösung errichtete König Menes an dieser Stelle eine Stadt und weihte den See dem Krokodil. Diodorus schreibt auch, dass der König sich selbst eine Pyramide baute (obwohl die Pyramide vier Jahrhunderte später vom Wesir Imhotep erfunden wurde) und dass dieser weise König seinem Volk beibrachte, zu den Göttern zu beten und wie Menschen zu leben. Diese Aussage könnte ein vages Echo auf die Aktivitäten eines energischen Herrschers in einem Land sein, in dem seit langem Unruhen und blutige Bürgerkriege brodelten.

Nach einem Zitat von Africanus aus Manetho starb der große König Menes im 63. Jahr seiner Herrschaft an Wunden, die er sich bei der Nilpferdjagd zugezogen hatte. Die Jagd auf Nilpferde war eine beliebte Freizeitbeschäftigung der alten ägyptischen Könige, daher erscheint diese tragische Episode durchaus plausibel, obwohl sie höchstwahrscheinlich ebenso eine Legende ist wie die Überquerung des Sees mit Hilfe eines freundlichen Krokodils. Obwohl Menes als der erste Pharao eines vereinten alten Ägypten gilt, ist er immer noch eine eher legendäre als historische Figur. Es ist unwahrscheinlich, dass Historiker jemals verlässlichere Informationen über diese mysteriöse Person erhalten werden.

Djoser der Prächtige (Necherichet, Tosorphros von Manetho), der um 2635 - 2611 v. Chr. regierte. h., der zweite Pharao der III. Dynastie und der Ära des Alten Reiches. Inschriften auf einer Steinplatte in der Nähe von Assuan berichten von einer siebenjährigen Dürre während der Herrschaft von Pharao Djoser und einer schrecklichen Hungersnot, die das Land heimsuchte. Der weise Djoser schenkte den Priestern der Göttin Isis die Insel Philae und den Priestern des Gottes Chnum die Insel Elephantine. Die allmächtigen Götter hatten Mitleid mit den Ägyptern und die Dürre hörte auf.

Djoser gründete seine Macht auf der Sinai-Halbinsel, wo Türkis- und Kupfererz abgebaut wurden. Er errichtete die neue Grenze Ägyptens entlang der ersten Schwelle zum Nil. Seine Feldzüge bescherten Ägypten viele Sklaven, die beim Bau monumentaler Gebäude von Nutzen waren, vor allem der Stufenpyramide, die Djoser im Laufe der Jahrhunderte viel mehr verherrlichte als seine militärischen Siege und Gebietseroberungen. Die berühmte Stufenpyramide von Djoser und der Komplex der Tempelgebäude wurden von einem bemerkenswerten Baumeister, einem talentierten Architekten und einem herausragenden Wissenschaftler Imhotep erbaut, der unter Djoser Wesir (Chati) und Hohepriester des Gottes Ra war. Es wird angenommen, dass Imhotep selbst die Pyramidenbauform erfunden hat. Er baute drei weitere kleinere Mastabas über der rechteckigen Steinmastaba des Pharaos, und das Ergebnis war eine vierstufige Pyramide, die anschließend auf sechs Stufen erhöht wurde, sodass die Pyramide eine Höhe von 61 m erreichte. Es ist möglich, dass die Die erste Mastaba wurde für Pharao Sanakht gebaut, aber die Djoser-Pyramide gilt allgemein als das erste Steinbauwerk des alten Ägypten.

Die Pyramide von Djoser wurde als Familiengrab für seine gesamte Familie erbaut. Später wurden in Pyramiden nur noch Pharaonen begraben, nicht jedoch ihre Verwandten. In Djosers Pyramide gab es einen Platz für alle seine Frauen und Kinder. Der großzügige Bau verfügte über 11 Grabkammern. Die Pyramide ist bis heute erhalten geblieben, nur ist sie mehrere Meter tiefer geworden.

Das Grab des Pharaos selbst befand sich nicht in einer der Grabkammern im Inneren der Pyramide, sondern wurde in den Felsen unter dem Fundament der Pyramide gehauen. Zu diesem Zweck wurde ein quadratischer Schacht mit einer Fläche von etwa 7 m2 und einer Tiefe von 27,45 m in den Fels gehauen. Am Boden wurde ein Grab aus aus Oberägypten mitgebrachten Granitplatten errichtet. In der Decke des Grabes befand sich ein Loch zur Beisetzung der Mumie. Nach der Beerdigung wurde das Dach mit einer 3,5 Tonnen schweren Granitplatte abgedeckt. Der Eingang zur Mine befand sich weit außerhalb der Pyramide, in einem schmalen Tunnel nördlich davon. Der Tunnel führte tief unter die Pyramide und endete in einem Schacht. Dieser unterirdische Gang und der Schacht waren bis zur Granitdecke mit Bauschutt verfüllt. Vom großen zentralen Brunnen aus verliefen unterirdische Korridore in alle Richtungen. Die Wände einiger von ihnen waren mit blauen Fliesen bedeckt, die Schilfmatten imitierten – sie ähnelten leichten Trennwänden im Palast des Pharaos. Die Gesamtlänge der unterirdischen Gänge betrug mindestens einen Kilometer. Alle in den Fels gehauenen Tunnel mit ihren unerwarteten Kurven und Sackgassen führten schließlich zu zahlreichen Verstecken, in denen sich Tausende von Steinvasen und Krügen befanden, die aus Alabaster und Porphyr, einem sehr harten und schwer zu bearbeitenden Stein, geschnitzt waren. Einige Gefäße sind mit den Namen von Pharao Djoser und seinen Vorgängern signiert.

Um die Stufenpyramide gruppierte sich ein Ensemble aus Steinbauten. Zuvor wurde um das Grab des Pharaos eine Mauer errichtet, in der Opfer dargebracht wurden. Bei der Gestaltung des gesamten Gedenkkomplexes bewies Imhotep echte Innovation und Weitsicht: Er errichtete dort eine etwa 10 m hohe und 1650 m lange Steinmauer Es gab 15 Tore in der Mauer, und nur ein Tor war echt, alle anderen sind falsch. Im Inneren der Festung errichtete Imhotep Steingebäude, die mit geschnitzten Kalksteinplatten ausgekleidet waren. Nirgendwo sonst in Ägypten gibt es eine solche Verzierung der Außenwände von Gebäuden. Einige der Reliefs an den Wänden könnten mit dem Sed-Fest in Verbindung gebracht worden sein, einem Ritual, das so alt ist, dass sein Inhalt längst vergessen ist. An der Wand eines der Tunnel im Felsen unter dem Zaun der Pyramiden ist ein Steinrelief erhalten geblieben, das den laufenden Pharao Djoser in einer Doppelkrone darstellt. Das schnelle Laufen war vermutlich Teil der Zeremonie, das heißt, der Pharao zeigte seine Kraft und Ausdauer, die für den Herrscher des Landes notwendig waren.

Zusätzlich zur Pyramide von Sakkara wurde in Bet Khallaf, im südlichen Teil der Nekropole in Abydos, im Auftrag von Djoser ein riesiges symbolisches Grab errichtet. Die Länge der gemauerten Mastaba betrug 100 m und die Höhe 10 m. Eine lange Treppe führte zu einem unterirdischen Raum, der durch Trennwände in 18 Räume unterteilt war, von denen einer die Grabkammer war.

Es ist nicht genau bekannt, wie viele Jahre Djoser regierte; alle Daten seiner Herrschaft sind spekulativ; auf jeden Fall war es das goldene Zeitalter des alten Ägypten. Unter Pharao Djoser begann der Bau der berühmten ägyptischen Pyramiden und der erste ägyptische Sonnenkalender wurde erstellt.

Amenemhet III. Nemaatra (in griechischen Quellen: Lachares) war der Sohn des Pharaos Senusret III. Während seiner Herrschaft war die Macht des Pharaos stärker als unter jedem anderen Pharao im Reich der Mitte. Wissenschaftler haben festgestellt, dass unter Amenemhet III. die luxuriösen Gräber der Nomarchen nicht gebaut wurden. Damit gelang es ihm, beim neuen Adel, der aus Beamten und Militärangehörigen hervorging, Rückhalt zu gewinnen und die Macht der Nomarchen deutlich einzuschränken. Unter Amenemhat III. gab es relativ wenige Feldzüge, da die Grenzen Ägyptens unter seinen Vorgängern festgelegt und zuverlässig befestigt wurden. Doch in den Inschriften über seine Herrschaft finden sich immer noch Hinweise auf die „Niederlage Nubiens“ und die „Entdeckung der Länder Asiens“.

Die Regierungszeit Amenemhats III. war von intensiver schöpferischer Tätigkeit geprägt. Er verbesserte die Struktur der ägyptischen Siedlungen im Sinai, kümmerte sich um die Wasserversorgung und sorgte für ständige Sicherheit im Sinai. Diese Maßnahmen trugen sofort Früchte: Die Erzproduktion in den Kupferminen nahm zu und die Erschließung türkisfarbener Lagerstätten begann, größere Vorteile zu bringen.

Trotz der langen Herrschaft Amenemhats III. sind von ihm nur noch wenige Inschriften erhalten. Aber in allen Aufzeichnungen sind die Kritiken über diesen Pharao positiv.

Unter Amenemhat III. wurden große Bewässerungsarbeiten in der Fayum-Oase abgeschlossen, die lange vor seiner Herrschaft begonnen hatten. Amenemhet III. baute einen riesigen Damm (43,5 km lang), um den größten Teil der Fayum-Oase trockenzulegen und sie für die Landwirtschaft nutzbar zu machen. Aus den Schriften griechischer Autoren ist bekannt, dass die Ägypter Schleusen und Dämme bauten, mit deren Hilfe überschüssiges Wasser aus der Nilflut in den Fayum-Stausee (für die Griechen - den Merida-See) umgeleitet wurde. Moderne Berechnungen zeigen, dass auf diese Weise genügend Wasser gespeichert werden konnte, um den Wasserfluss im Fluss flussabwärts des Fayum bei einem Niedrigwasserstand des Nils für 100 Tage zu verdoppeln.

Auf dem entwässerten Land der Fayum-Oase wurden die Stadt Crocodilopolis (oder Arsinoe) und ein Tempel gebaut, der dem örtlichen Krokodilgott Sobek (oder Sebek) gewidmet war. Am nördlichen Rand des entwässerten Teils der Oase wurden zwei massive Sockel in Form von Pyramidenstümpfen mit einer Höhe von mehr als 6 m aufgestellt. Auf den Sockeln standen riesige (11,7 m) Statuen von Amenemhat III., geschnitzt aus gelbem Quarzit. Während der Nilflut gingen die Sockel teilweise fast vollständig unter Wasser und die Statuen ragten direkt aus dem Wasser – unerschütterlich, massiv, majestätisch.

Dort, in Fayum, schuf Amenemhet III. eine interessante Steinstruktur, die bei den Griechen Bewunderung erregte. Die Griechen nannten dieses riesige Gebäude mit vielen Korridoren und Hallen das Labyrinth. Das Labyrinth hatte wirklich beeindruckende Ausmaße: Länge – 305 m, Breite – 244 m. Es bestand aus 3.000 Räumen, darunter 1.500 unterirdischen Räumen. Der griechische Geograph Strobo schrieb, dass die Decke jedes Raumes aus massivem Stein bestand und alle Korridore mit polierten Steinplatten ungewöhnlich großer Größe bedeckt waren und für den Bau weder Holz noch andere Materialien verwendet wurden – sondern nur Stein. Das Gebäude, das bei griechischen Reisenden einen bleibenden Eindruck hinterließ, wurde möglicherweise als Totentempel für Amenemhat III. erbaut.

Es kann davon ausgegangen werden, dass das Labyrinth einen anderen Zweck hatte und in jeder Halle Statuen zahlreicher Götter standen – allgemeine ägyptische und lokale Nomen. Ein einziges Heiligtum für alle könnte als spirituelle Vereinigung des Volkes ganz Ägyptens unter der Herrschaft der herrschenden Dynastie dienen. Vom Labyrinthtempel sind nur Fragmente von Reliefs erhalten, die die Wände des Gebäudes schmückten, sowie mehrere Stücke zerbrochener Säulen.

Amenemhet III. baute für sich zwei Pyramiden. Dies geschah sehr selten: Nach der Herrschaft von Sneferu im Zeitalter des Alten Reiches baute keiner der ägyptischen Pharaonen zwei Pyramiden gleichzeitig. Eine Pyramide von Amenemhat III. wurde in Dahschur aus Lehmziegeln gebaut. Granit wurde nur zur Verstärkung der Decken der Kammern und für das Pyramidion verwendet – einen pyramidenförmigen Stein, der die Spitze der Pyramide krönte. Der Pharao befahl, in dieser Pyramide zwei Eingänge zu errichten. Einer von ihnen befand sich traditionell auf der Nordseite der Pyramide und führte in ein Labyrinth aus Korridoren, das in einer Sackgasse endete. Der zweite Eingang befand sich in der südöstlichen Ecke und führte ebenfalls in ein langes Labyrinth, über die Gänge dieses Labyrinths konnte man jedoch in die Grabkammer mit einem roten Sarkophag gelangen. Amenemhat III. wurde nicht in dieser Pyramide begraben. In der Nähe wurde das Grab eines anderen Pharaos entdeckt, wahrscheinlich aus der nächsten XIII. Dynastie. Warum der Pharao nicht eine komplett fertige Pyramide nutzte, die speziell für ihn gebaut wurde, bleibt ein Rätsel.

Die zweite Pyramide von Amenemhat III. wurde in Hawar errichtet. Diese Pyramide stand im Zentrum der neu gegründeten königlichen Nekropole, zu der möglicherweise auch das berühmte Labyrinth gehörte. Von ihr ist nur noch ein abgeflachter Tonkegel mit einem Durchmesser von etwa 100 m und einer Höhe von 20 m übrig geblieben. Der Eingang zur Grabkammer befand sich auf der Südseite der Pyramide. Die Kammer selbst ist wunderschön gestaltet und ein schönes Beispiel altägyptischer Architekturtraditionen. Die geräumige Grabkammer ist aus einem einzigen Block harten gelben Quarzits gehauen und wiegt mehr als 100 Tonnen. Die Wandstärke beträgt 60 cm. Der Quarzitdeckel ist 1,2 m dick und wiegt etwa 45 Tonnen. Die Kammer ist oben mit bedeckt ein Satteldach aus zwei jeweils 50 Tonnen schweren Kalksteinblöcken. Die Kammer enthält zwei Sarkophage. Den Inschriften nach zu urteilen, wurde Amenemhet III. selbst in einem und seine Tochter Ptahnefru im anderen begraben. Eine kleine Pyramide neben der Hauptpyramide war für die Tochter gedacht. Amenemhet III. regierte etwa 45 Jahre lang und hinterließ wie sein Vater eine Reihe bemerkenswerter skulpturaler Porträts von hervorragender Handwerkskunst.

Laut Platons Aufzeichnungen gaben die alten ägyptischen Priester an, dass die heilige Linie der Pharaonen aus Atlantis stammte.

Die ersten ägyptischen Pharaonen in der prädynastischen (Ende des 5. Jahrtausends – ca. 3100 v. Chr.) und frühdynastischen Zeit (3120 bis 2649 v. Chr.) Geschichte des alten Ägypten, bis zur 4. Dynastie, sind nur unter den Pharaonen bekannt Chorname, denn der Pharao galt als irdische Inkarnation des himmlischen Gottes Horus-Horus, dessen Symbol der Falke war. Horus ist der Gott des Himmels, des Königtums und der Sonne. Horus aus dem Vedischen: Harshu – hṛṣu – Agni, Feuer; Sonne;. Nach frühen ägyptischen Mythen Der Falke brachte Soma vom Himmel – das heilige Getränk der Götter.

Am Ende des Alten Reiches ist der Name des Pharaos mit dem Mythos des Gottes Osiris verbunden. Das Wort Pharao Pharao; griechisch Φαραώ; Ruhm Perun, von „Paro“ – „Nachkomme der Sonne“ .)

Die Pharaonen des alten Ägypten führten ihre Abstammung auf die Götter zurück; Inzest galt als akzeptable Maßnahme zur Wahrung der Heiligkeit der königlichen Familie. Der Stammbaum von Tutanchamun ist recht komplex; in seiner Familie gab es inzestuöse Ehen.

Tutanchamun wurde 1341 v. Chr. geboren und starb 1323 v. Chr. im Alter von 19 Jahren.
Sein Vater war Amenophis IV., der in Ägypten den Monotheismus verkündete, der einzige Gott war die Sonne, und er selbst sein Sohn, und er nahm den Namen Echnaton – „Sohn der Sonne“ (Regierungszeit: 1351 und 1334 v. Chr.) an.

Wie eine genetische Analyse der Überreste von Tutanchamuns Mumie (Mumie KV35YL) ergab, war seine Mutter Echnatons Schwester. Tutanchamun wurde als schwaches Kind geboren, da seine Eltern Bruder und Schwester waren.

Tutanchamuns Stiefmutter war weißhäutig Im Jahr 1348 v Nofretete und Echnaton hatten eine Tochter Anchesenamun- Halbschwester von Tutanchamun. Im Alter von zehn Jahren heiratete Tutanchamun sie, seine Halbschwester.

Name Tutanchamun (Tutenkh-, -amen, -amon), auf Ägyptisch: twt-nḫ-ı͗mn; gehörte zur 18. Dynastie ägyptischer Könige und regierte ab 1333 v. Chr. -. 1324 v. Chr Diese Periode der ägyptischen Geschichte wird das „Neue Königreich“ genannt.
Tutanchamun bedeutet " lebendiges Bild von Amun“ . Tutanchaton (Tutankhaten) bedeutet „lebendiges Abbild von Aton“ – dem Sonnengott.

Forscher konnten im Stammbaum Tutanchamuns eine Reihe von Mumien identifizieren. Die Forschungsergebnisse basieren auf CT-Scans und zweijähriger Forschung DNA von 16 Mumien, darunter Tutanchamun.
Pharao Amenophis III (Mumie KV35EL) könnte der Großvater von Tutanchamun gewesen sein.
Pharao Echnaton (Mama KV55) Vater von Tutanchamun.

Teye – Ehefrau von Pharao Amenophis III., Mutter von Echnaton und Großmutter von Tutanchamun.

Mumie KV35YL - Mutter von Tutanchamun, Obwohl ihre Identität immer noch im Dunkeln liegt, zeigen DNA-Tests, dass sie die Tochter von Amenophis III. war Teii, und sie war auch lieb Schwester ihres Mannes Echnaton, der von 1351 bis 1334 v. Chr. das alte Ägypten regierte.

Teje – Ehefrau von Pharao Amenophis III., Mutter von Echnaton, Großmutter von Tutanchamun

Nach dem Tod von Echnatons Vater Tutanchamun wurde 1333 v. Chr. im Alter von 10 Jahren Pharao. und regierte nur neun Jahre bis zu seinem Tod.
Im Alter von 12 Jahren heiratete Tutanchamun seine Halbschwester Anchesenamun, die Tochter von Echnaton und Nofretete, aber das Paar hatte keine überlebenden Kinder.

Tutanchamun war einer der letzten Könige Ägyptens der 18. Dynastie und regierte in einer kritischen Phase der Geschichte, nach dem Tod seines Vaters Echnaton Ägyptische Priester und die Priester erlangten ihre Macht zurück und lehnten den Monotheismus (Monotheismus) ab. kehrte der Kult des Polytheismus zurück, Verehrung mehrerer Gottheiten des alten Ägypten.

Entdeckung des Grabes von Tutanchamun im Jahr 1922 gehört einem britischen Archäologen Howard Carter. In Tutanchamuns Grab wurden mehr als 5.000 einzigartige Exponate gefunden.

2009 und 2010 in Zürich am Zentrum für DNA-Genealogie (iGENEA) Schweizer Genetiker führten umfangreiche DNA-Forschung an der Mumie von Tutanchamun und anderen Mitgliedern seiner Familie durch. Im Februar 2010 wurden die Ergebnisse der Y-DNA-Forschung nur teilweise veröffentlicht; Informationen zu den Y-DNA-Ergebnissen wurden geschlossen.

Es stellte sich heraus, dass die Y-DNA der Mumie von Tutanchamun, seinem Vater Echnaton und seinem Großvater Amenophis III. zur Y-chromosomalen Haplogruppe R1b1a2 gehört. weit verbreitet in Italien, auf der Iberischen Halbinsel sowie im Westen Englands und Irlands.

Bis zu 70 % der spanischen und britischen Männer gehören derselben Y-chromosomalen Haplogruppe R1b1a2 an wie der ägyptische Pharao Tutanchamun. Etwa 60 % der französischen Männer gehören zur Haplogruppe R1b1a2.
Etwa 50 % der männlichen Bevölkerung in westeuropäischen Ländern gehört zur R1b1a2-Haplogruppe. Dies weist darauf hin, dass sie einen gemeinsamen Vorfahren haben.

Laut den Ergebnissen einer Studie des Schweizerischen Zentrums für DNA-Genealogie (iGENEA) leben moderne Menschen in Ägypten Bei den Ägyptern beträgt die Haplogruppe R1b1a2 weniger als 1 %. Nur sehr wenige moderne Ägypter sind mit den alten Pharaonen verwandt.

Roman Scholz, Direktor des iGENEA-Zentrums, sagte, dass Pharao Tutanchamun und Mitglieder der königlichen Familie, die Ägypten vor mehr als 3.000 Jahren regierten, zur genetischen Haplogruppe R1b1a2 gehörten, die bei modernen Europäern weit verbreitet ist und heute bei modernen Ägyptern nicht mehr existiert.

Pharao Tutanchamun gehört wie mehr als 50 % aller Männer in Westeuropa zur Haplogruppe R1b1a2, was bedeutet, dass Tutanchamun ein „Weißer“ – „Kaukasier“, also ein Mann mit europäischem Aussehen, und kein „Kaukasier“ war Einige Schlaumeier übersetzen.

Die alten Ägypter verwendeten zum Einbalsamieren verschiedene synthetische Harze, die Mumien schwarz färbten. Dies erweckte den falschen Eindruck, die alten Ägypter seien Afrikaner. Tatsächlich, Weißhäutige Pharaonen galten als die höchste Kaste, die die dunkelhäutige ägyptische Bevölkerung dominierte. bestehend aus verschiedenen Stämmen. Es ist wahrscheinlich, dass die weiße Haut der Pharaonen auch bei ihrer Vergöttlichung vor 3.000 Jahren eine Rolle spielte. Je heller die Hautfarbe, desto höher ist der Status der Person in der Gesellschaft.

iGENEA-Forscher gehen davon aus, dass der gemeinsame Vorfahre der Menschen mit der genetischen Haplogruppe R1b1a2 etwa im Kaukasus lebte Vor 9500 Jahren. Die Haplogruppe R1b1a2 stammt aus der Haplogruppe R1b und R1a, deren Vertreter aus der Schwarzmeerregion und dem Kaukasus kam während der Jungsteinzeit über Kleinasien nach Afrika (Ägypten) (neolithische Bevölkerung). Haplogruppe R1a ist Proto-Indoeuropäer und... und legendär Arien, nach der DNA ihrer modernen Nachkommen.

Die frühesten Wanderungen von Menschen der Haplogruppe R1b1a2, die vor etwa 9.500 Jahren in der Schwarzmeerregion aufkamen, breiteten sich mit der Ausbreitung der Landwirtschaft im Jahr 7.000 v. Chr. über ganz Europa aus.

Neues Grab in Ägypten gefunden in Wüstenfelsen in der Nähe der ägyptischen Stadt Theben gehauen, datiert auf ca 1290 v. Chr — Zeit nach der Herrschaft Tutanchamuns. Im Grab sind Prinzessinnen der herrschenden Dynastien begraben, darunter die Töchter von Pharao Thutmosis IV. Im selben Grab begraben Polizeichef und seine Frau , was auf den hohen Stellenwert dieser Regierungsposition hinweist, die für Frieden und Ordnung in der ägyptischen Gesellschaft sorgt. Trotz der Tatsache, dass das „Grab der Prinzessinnen“ in der Antike geplündert wurde, gelang es Archäologen, Räume auszugraben, die die Räuber nicht besucht hatten, und einzigartige Elfenbeingegenstände, Ritualgefäße und Schmuck zu finden, die eine Gelegenheit boten, den Reichtum und die Pracht zu sehen die Pharaonen Ägyptens.

Auf einem Flachrelief gefunden im thebanischen „Grab der Prinzessinnen“ zeigt die Prinzessinnen Ägyptens, die zu Ehren seines Jubiläums vor Pharao Amenophis III. heilige Reinigungsrituale durchführen. Das Flachrelief stammt aus der Zeit um 1390-1352 v. Chr

Die Zeit wird kommen und die Pharaonen werden zum Leben erweckt. Genauso wie wir es wollten

Johannes Krause, ein Paläogenetiker von der Universität Tübingen, berichtete in der Zeitschrift Nature Communications, dass von den 151 Mumien, mit denen die deutschen Forscher arbeiteten, Genom von drei Mumien gelang es, vollständig wiederhergestellt zu werden, da sie Die DNA ist gut erhalten . Sie haben bis heute überlebt, wie der Wissenschaftler es ausdrückte. Trotz des heißen ägyptischen Klimas, der hohen Luftfeuchtigkeit in den Grabstätten und der zur Einbalsamierung verwendeten Chemikalien erhalten.

Vollständige Genomwiederherstellung drei Mumien Versprechen - auch in ferner Zukunft - Wiederherstellung ihrer Besitzer durch Klonen. Das würde den alten Ägyptern ganz gut passen, die das irgendwie und eines Tages hofften Auferstehen von den Toten, deshalb wurden sie mumifiziert! Es ist, als hätten sie es vorhergesehen dass die Überreste von Fleisch und Knochen nützlich sein werden.

Oleg und Valentina Svetovid sind Mystiker, Spezialisten für Esoterik und Okkultismus, Autoren von 15 Büchern.

Hier können Sie sich zu Ihrem Problem beraten lassen, nützliche Informationen finden und unsere Bücher kaufen.

Auf unserer Website erhalten Sie hochwertige Informationen und professionelle Hilfe!

Pharaonen

Pharaonennamen

Pharao- der moderne Name der Könige des alten Ägypten.

Die übliche Bezeichnung für ägyptische Könige war „dem Schilfrohr und der Biene angehörend“, also Ober- und Unterägypten, oder einfach „der Herrscher beider Länder“.

In der zweiten Hälfte des 4. Jahrtausends v. Chr. entstanden in Ägypten despotische Monarchien. e. Es gab die Epochen des Alten Reiches, des Mittleren Reiches und des Neuen Reiches. Seit der Zeit des Reichs der Mitte ist es etabliert vollständiger Titel ägyptischer Könige, bestehend aus fünf Namen:

Name Khorovo

Nebti-Name (wurde mit den Schutzgöttinnen Ägyptens Nekhbet und Wajit in Verbindung gebracht)

Goldener Name (Gold wurde in der ägyptischen Kultur mit der Ewigkeit assoziiert)

Thronname (angenommen bei der Thronbesteigung)

Persönlicher Name (bei der Geburt angegeben, in Inschriften mit vorangestelltem Titel „Sohn von Ra“).

Pharaonennamen

Ajeeb

Adikalamani

Actisanes

Alara

Amanislo

Amanitheca

Amanitore

Amasis II

Amenmes

Amenophis

Amirteus II

Analmai

Anlamani

Apopi I

Apry

Ariamani

Arikankarer

Arkamani I, II

Ärsche

Artaxerxes I, II, III

Aspelta

Atlanersa

Achoris

Ahratan

Bardia

Baskakeren

Biheris

Buchoris

Veneg

Gaumata

Gorsiotef

Darius I, II, III

Djedefra

Djedkar II. Schema

Djedkara Isesi

Jer

Djoser

Dudimos I

imichet

Iniotef II

Iri-Khor

Itiesh

Kakaura Ibi I

Kambyses II

Kamos

Karkamani

Kashta

Xerxes I, II

Maat

Melenaken

Menes

Menkara

Menkauhor

Mentuhotep I, II, III, IV

Menkheperra

Merenra I, II

Merenhor

Meribre

Merikara

Merneith

Mernofera Aib

Nakrinsan

Narmer

Nasakhma

Nastasen

Natakamani

Nebereau I

Nebefaura

Nebkara Kheti

Nektanebo I, II

Neferefre

Neferit I, II

Neferkara I - VII

Neferkasokar

Neferkaura

Neferkauhor

Neferkahor

Neferhotep I

Necho I, II

Nikara I

Ninecher

Nitocris

Niuserra

Niheb

Nubnefer

Osorkon I, II, III

Pami

Pe-Khor

Pelkha

Pentini

Peribsen

Petubastis I

Piancalara

Piankhi

Pinedjem I

Piopi I, II

Psammetichos I

Psammut

Psusennes I, II

Ptah

Ptolemaios I. – XV

Ramses II. - VIII

Raneb

Sabrakamani

Sachmach

Sanakht

Sahura

Sebekhotep I-VII

Seka

Secudian

Semenra

Semenkhkara

Semerkhet

Senebkay

Senedd

Seneferka

Setnacht

Sekhemkara

Sekhemkhet

Siamon

Siaspika

Smendes

Sneferu

Sogdisch

Taa II Seqenenra

Takelot I, II, III

Talakamani

Tamftis

Tanutamon

Tausert

Taharqa

Tachos

Tanten

Tefnakht I

Tutanchamun

Thutmosis

Waji

Uajkara

Ugaf

Unegbu

Unis

Userkara

Benutzerkaf

Usermont

Huba

Hababash

Khasekhemui

Hat Khor

Khafre

Heju Khor

Henger

Cheops

Herihor

Kheti I, II, III

Khian

Haremhab

Huni

Shabaka

Shabataka

Shepseskara

Shepseskaf

Sherakarer

Shoshenq I-III

Jakubher

Ahmose I

Ahmose-Nefertari

Ahmose-Sitkamos

Mythische Herrscher

Ptah

Osiris

Auf unserer Website bieten wir eine riesige Auswahl an Namen...

Unser neues Buch „Die Energie der Nachnamen“

In unserem Buch „Die Energie des Namens“ lesen Sie:

Auswahl eines Namens über ein automatisches Programm

Auswahl eines Namens basierend auf Astrologie, Verkörperungsaufgaben, Numerologie, Sternzeichen, Personentypen, Psychologie, Energie

Namenswahl mittels Astrologie (Beispiele für die Schwäche dieser Methode der Namenswahl)

Auswahl eines Namens entsprechend den Aufgaben der Inkarnation (Lebenszweck, Zweck)

Auswahl eines Namens mithilfe der Numerologie (Beispiele für die Schwäche dieser Namensauswahltechnik)

Wählen Sie einen Namen basierend auf Ihrem Sternzeichen

Wählen Sie einen Namen basierend auf der Art der Person

Einen Namen in der Psychologie wählen

Einen Namen basierend auf Energie wählen

Was Sie bei der Namenswahl wissen müssen

Was tun, um den perfekten Namen zu wählen?

Wenn Ihnen der Name gefällt

Warum Ihnen der Name nicht gefällt und was Sie tun können, wenn Ihnen der Name nicht gefällt (drei Möglichkeiten)

Zwei Möglichkeiten, einen neuen erfolgreichen Namen zu wählen

Korrigierender Name für ein Kind

Korrigierender Name für einen Erwachsenen

Anpassung an einen neuen Namen

Unser Buch „Die Energie des Namens“

Oleg und Valentina Svetovid

Schauen Sie auf dieser Seite nach:

In unserem Esoterik-Club können Sie lesen:

Pharaonen. Pharaonennamen

Aufmerksamkeit! Im Internet sind Seiten und Blogs aufgetaucht, die nicht unsere offiziellen Seiten sind, aber unseren Namen verwenden. Seid vorsichtig. Betrüger nutzen unseren Namen, unsere E-Mail-Adressen für ihre Mailings, Informationen aus unseren Büchern und unseren Websites. Unter Verwendung unseres Namens locken sie Menschen in verschiedene Zauberforen und täuschen (sie geben Ratschläge und Empfehlungen, die schaden können, oder locken Geld für die Durchführung magischer Rituale, die Herstellung von Amuletten und das Unterrichten von Magie). Auf unseren Websites bieten wir keine Links zu Zauberforen oder Websites von Zauberheilern an. Wir beteiligen uns nicht an Foren. Wir führen keine telefonischen Beratungen durch, dafür haben wir keine Zeit. Beachten Sie! Wir beschäftigen uns nicht mit Heilung oder Magie, wir stellen keine Talismane und Amulette her oder verkaufen sie nicht. Wir beschäftigen uns überhaupt nicht mit magischen und heilenden Praktiken, wir haben solche Dienstleistungen nicht angeboten und bieten sie auch nicht an. Die einzige Richtung unserer Arbeit sind Korrespondenzberatungen in schriftlicher Form, Schulungen durch einen Esoterikclub und das Schreiben von Büchern. Manchmal schreiben uns Leute, dass sie auf einigen Websites Informationen gesehen haben, dass wir angeblich jemanden getäuscht haben – sie haben Geld für Heilsitzungen oder die Herstellung von Amuletten genommen. Wir erklären offiziell, dass dies eine Verleumdung und nicht wahr ist. In unserem ganzen Leben haben wir noch nie jemanden getäuscht. Auf den Seiten unserer Website und in den Clubmaterialien schreiben wir immer, dass Sie ein ehrlicher und anständiger Mensch sein müssen. Für uns ist ein ehrlicher Name keine leere Floskel. Menschen, die Verleumdungen über uns schreiben, lassen sich von den niedrigsten Motiven leiten – Neid, Gier, sie haben schwarze Seelen. Die Zeiten sind gekommen, in denen sich Verleumdung auszahlt. Mittlerweile sind viele Menschen bereit, ihr Heimatland für drei Kopeken zu verkaufen, und es ist noch einfacher, anständige Menschen zu verleumden. Menschen, die Verleumdungen schreiben, verstehen nicht, dass sie ihr Karma ernsthaft verschlechtern und ihr Schicksal und das Schicksal ihrer Lieben verschlechtern. Es ist sinnlos, mit solchen Menschen über das Gewissen und den Glauben an Gott zu sprechen. Sie glauben nicht an Gott, weil ein Gläubiger niemals einen Deal mit seinem Gewissen eingehen wird, sich niemals auf Täuschung, Verleumdung oder Betrug einlassen wird. Es gibt viele Betrüger, Pseudomagier, Scharlatane, Neider, Menschen ohne Gewissen und Ehre, die nach Geld hungern. Die Polizei und andere Ordnungsbehörden sind der zunehmenden Verbreitung des „Profit-Täuschung“-Wahnsinns bislang nicht gewachsen. Seien Sie daher bitte vorsichtig! Mit freundlichen Grüßen – Oleg und Valentina Svetovid Unsere offiziellen Seiten sind: Liebeszauber und seine Folgen – www.privorotway.ru Und auch unsere Blogs:

Die unbegrenzte Macht des Pharaos wird nicht nur durch seine Kräfte bestimmt, sondern auch durch besondere Eigenschaften, Symbole seiner Auserwähltheit. Diese antiken Gegenstände – Zauberstäbe, Kopfbedeckungen und Kronen – bekräftigen seine Macht über Land und Leute und erinnern an seine göttliche Natur.

Im alten Ägypten war der Pharao ein absoluter Monarch. Die Menschen glaubten, er sei ein direkter Nachkomme des Gottes Horus, also nicht nur ein König, sondern eher ein echter Gott. Die Macht des Pharaos wurde in der Regel vom Vater auf den Sohn vererbt; die Ausnahme bildeten hier einige wenige Frauen, insbesondere Königin Hatschepsut. Wenn der Pharao starb, ohne einen Erben zu hinterlassen, kam eine andere Familie an die Macht. Jede Familie, die Ägypten regierte, wird Dynastie genannt. Dreitausend Jahre lang – so lange existierte das Ägypten der Pharaonen – wechselten nicht weniger als zweiunddreißig Dynastien auf dem Thron. Der Pharao sorgte für Ordnung im Land, verwaltete die Gerechtigkeit und war zugleich der politische und spirituelle Führer seines Volkes. Als Nachkomme der Götter war er auch für Naturphänomene verantwortlich: Ihm war es zu verdanken, dass jeden Tag die Sonne über dem Horizont aufging und der Nil großzügig sein lebensspendendes Wasser über die Felder ergoss. Der Pharao war heilig, niemand hatte das Recht, seine Macht herauszufordern, ihn zu berühren oder ihn auch nur anzusehen. Alle Ägypter warfen sich vor ihm nieder, und jede seiner Bewegungen und Handlungen, selbst die banalste, war heilig.

Königstitel

Der göttliche Ursprung des Königs war die Grundlage seiner Macht, und während seiner Krönung erhielt er nicht weniger als fünf Namen, die an sein Wesen erinnerten.

Das Wort „Pharao“ bedeutet „großes Haus“, d. h. es ist hier lediglich eine metonymische Übertragung zu beobachten.

Darüber hinaus wurde der Pharao „Herr“, „seine Majestät“ und „König“ genannt.

Im alten Ägypten konnte ein Herrscher auf viele verschiedene Arten bezeichnet werden. Die Hauptnamen wurden mit königlichen Titeln bezeichnet. Der Titel des Pharaos bestand aus fünf solcher Namen, die in seine Kartusche passten und auf die göttliche Herkunft des Herrschers von Ägypten hinwiesen. Diese Namen beziehen sich in den meisten Fällen auf die drei höchsten Götter des Pantheons: Horus („der siegreiche Stier, geliebt von Ra, den er König nannte und der ihn anwies, die beiden Länder zu vereinen“), der goldene Horus ( „Mächtig an Tapferkeit, der die Neun Bögen besiegte, großer Sieg in allen Ländern“) und Ra, König von Ober- und Unterägypten („strahlender kommender Ra, Auserwählter von Ra“).

Auch der Name nach Nebti, „Both Ladies“ oder „Two Ladies“, erscheint oft in Kartuschen; es stellt den König unter den Schutz der beiden in diesem Titel genannten Göttinnen: des weißen Geiers aus Oberägypten, Nekhbet, und der Kobra aus Unterägypten, Wadjet. Beispielsweise beginnt die Kartusche des Pharaos Tutanchamun mit der Hieroglyphe „Nebti, deren Gesetze vollkommen sind, derjenige, der beide Erden besänftigt und alle Götter erfreut.“ Der Name Nesut-Bit, wörtlich „der zum Schilfrohr und zur Biene gehört“, ist ein weiterer gebräuchlicher Titel für den Pharao. Ägyptologen glauben, dass er als „Herrscher von Ober- und Unterägypten“ entziffert werden sollte. Dies ist eine symbolische Identifikation des Pharaos mit Flora und Fauna und damit mit den beiden Teilen seines Königreichs.

Der Name „Sa-Ra“, der unmittelbar vor der Kartusche steht, wird seit der Herrschaft von Pharao Khafre verwendet. Es verbindet den König von Ägypten mit der kosmischen Kraft des Universums. Dieser Titel beginnt mit den Hieroglyphen Ente (sa) und Sonne (Ra), gefolgt von dem Namen, der dem Pharao bei der Geburt gegeben wurde, eingeschlossen in einer Kartusche.

So ist das erste Element des königlichen Titels Horus, das zweite sind die beiden Göttinnen, das dritte ist der Goldene Horus, das vierte ist ein persönlicher Name, dem der Ausdruck „König von Ober- und Unterägypten“ vorangestellt ist, und das fünfte ist der Name bei der Geburt mit dem vorangestellten Ausdruck „Sohn Ra“ gegeben.

Die Namen Horus und Golden Horus

Der Name Horus bietet dem Pharao den Schutz des heiligen Vogels Horus, des Sohnes und Erben des Sonnengottes Ra und Herrscher von Hierakonpolis, der Heimatstadt von Narmer, dem ersten Herrscher Ägyptens. Dies ist der älteste Titel. Es beginnt stets mit der Hieroglyphe des Falken Horus (dt.), wie in der Kartusche von Tutanchamun: „Gerka nakht hier mesut“ (Horus, der mächtige Stier, schön durch seine Geburt).

Ein anderer berühmter Pharao, Amenophis III., trug den folgenden Titel: „Horus, der mächtige Stier, der strahlend von Maat aus erscheint.“ Einige Pharaonen, insbesondere die ältesten, sind uns nur unter dem Namen Horus bekannt, ohne andere Beinamen oder Metaphern. Der Name des Goldenen Berges wird seit der Herrschaft von Pharao Cheops verwendet. Es identifiziert den König mit dem solaren und himmlischen Horus.

Kronen des Herrn

Es gab auch viele Kronen, die die Macht des Pharaos symbolisierten. Die bekannteste davon – pasehemti („zwei Starke“) oder in der altgriechischen Transkription pschent – ​​ist eine kombinierte Doppelkrone: Rot und Weiß. Es erinnert an die Vereinigung von Ober- und Unterägypten. Die weiße Krone symbolisiert die Macht des Pharaos über Oberägypten, der von der Geiergöttin Nekhbet aus der Stadt Nekheb beschützt wird.

Die rote Krone symbolisiert die Macht über Unterägypten, die von der Kobra-Göttin Wajit beschützt wird, die ursprünglich aus der Stadt Buto stammt, die im westlichen Nildelta am äußersten Rand der Sümpfe liegt. Pharaonen trugen Pschent zur Krönungszeremonie oder bei Feierlichkeiten anlässlich ihres Jubiläums. Besonders groß war jedoch die symbolische Bedeutung der dritten Krone der Pharaonen, da sie vor Schlachten getragen wurde. Die Rede ist vom Khepresh, der blauen Krone Ägyptens. Lange Zeit hielten Forscher diese Krone für einen gewöhnlichen Helm, da sie häufig in Darstellungen von Kriegsszenen mit dem Pharao vorkommt. Tatsächlich symbolisiert es den Sieg des ägyptischen Herrschers über seine Feinde; Es wurde nicht nur auf Feldzügen, sondern auch im Palast getragen. Dies ist die berühmteste Krone der Ära des Neuen Reiches: Pharao Ramses II. krönte sich viele Male damit. Es gab noch andere Kronen, die jedoch nur bei religiösen Zeremonien getragen wurden. Unter ihnen erwähnen wir die Antef-Krone mit zwei Straußenfedern, die von Osiris, Amon und Pharao getragen wurde – sie ist ein Symbol für Gerechtigkeit, Wahrheit und Vollkommenheit.

Kartusche

Die Kartusche ist eines der wichtigsten königlichen Symbole des alten Ägypten. In diese Kontur wurden die Hieroglyphen, aus denen sich der Name des Pharaos zusammensetzte, mit abgerundeten Kanten und einer Spange in Form einer horizontalen Linie am unteren Rand eingraviert. Nur der König hatte das Recht, es zu nutzen. Der Vorgänger der Kartusche war der sogenannte Serek. Wie wir uns erinnern, hatte der Pharao fünf Namen, fünf Bestandteile des Titels, die ihm am Tag seiner Thronbesteigung verliehen wurden, aber normalerweise waren nur die ersten beiden in der Kartusche enthalten. Beginnend mit Khafre wurden die letzten beiden Namen, Thron und persönlich, in eine Kartusche namens „shen“ (Kreis, umgeben) eingraviert – ein zu einem Ring gebundenes Seil, das das Universum symbolisierte.

Kopfschmuck und Zauberstäbe

Mit oder ohne Krone trug der Pharao immer einen Kopfschmuck. Der berühmteste von ihnen heißt Nemes – es ist ein Schal aus gestreiftem Stoff, der die Stirn bedeckt, hinten gebunden ist und in zwei Bahnen über das Gesicht verläuft. In den ersten Büchern über das alte Ägypten aus dem 19. Jahrhundert wurden die Erzfeinde am häufigsten dargestellt. Überraschenderweise ist in einigen Fresken und Flachreliefs der Nemes-Schal auf den Köpfen von Adligen und einfachen Leuten zu sehen. Allerdings handelt es sich hierbei um falsche Bilder, denn nur der Pharao hatte das Recht, die Nemes zu tragen, was ausschließlich ein königliches Attribut war und sowohl unter als auch ohne Krone getragen werden konnte.

Die königlichen Stäbe wurden am häufigsten zusammen dargestellt: ein Stab und eine Peitsche, gekreuzt auf der Brust des Pharaos. In der Regel hält der Herrscher den Stab in der linken und die Peitsche in der rechten Hand, aber auch das Gegenteil ist möglich, manchmal werden sogar beide Gegenstände in eine Hand gelegt. Der Seehechtstab symbolisiert den Hirtenstab, mit dem der Pharao als Hirte sein Volk führt. Dieses Attribut wird das Ägypten der Pharaonen überleben und im Mittelalter von katholischen Bischöfen Europas getragen. Die Nehekh-Peitsche oder Flagellum ist ein Attribut, das der Pharao zum Schutz der Ägypter verwendete. Er wird auch „Fliegenfächer“ genannt. Es besteht aus drei „Schwänzen“. Ein weiterer Stab, die Schärpe, ein gerader Stab mit einem dicken zylindrischen Knauf, wurde bei Opferriten für die Götter verwendet.

Ein weiteres Symbol der Macht ist die Pyramide

Die Pyramidenform ist ein starkes Symbol. Im alten Ägypten wurde diese Hieroglyphe als „mer“ gelesen. Die Pyramide ist nichts anderes als die in Stein verkörperten Sonnenstrahlen. Die vertikale Achse verbindet die Erde mit dem Himmel und den Pharao mit seinem göttlichen Vater Ra, zu dem er nach dem Tod aufsteigt. Die horizontale Nord-Süd-Achse (Erdachse) verläuft parallel zum Nil, der von Oberägypten nach Unterägypten fließt und mit königlicher Macht verbunden ist. Die Ost-West-Achse (Himmelsachse) verläuft parallel zur Sonnenachse und ist mit der Idee der Auferstehung verbunden, da der Pharao, wie die Sonne, in seinem ewigen Wohnsitz geboren wird, stirbt und endlos Tag für Tag wiedergeboren wird .

Bei Stufenpyramiden symbolisieren die Stufen den Weg, den der Pharao nehmen muss, um sich im Jenseits den Göttern anzuschließen.

Andere Attribute

Ein schmaler falscher Bart ist ein Symbol der Unsterblichkeit und der göttlichen Essenz des Pharaos. Übrigens trug auch Königin Hatschepsut dieses rein männliche Attribut und täuschte damit viele Ägyptologen, bevor Champollion schließlich herausfand, dass sich unter dem falschen Bart des Pharaos tatsächlich eine Frau versteckte.

Ägyptische Herrscher schmückten sich oft mit allerlei Symbolen verschiedener Götter; Beispielsweise symbolisierte der Shen-Ring, der weder Anfang noch Ende hat, die Ewigkeit. Darüber hinaus wurde es mit der Sonnenscheibe, einer Schlange, die ihren eigenen Schwanz umklammert, und mit Vögeln der Lüfte in Verbindung gebracht, die oft mit diesem Symbol in ihren Krallen dargestellt wurden.

Die Krone des Pharaos wurde oft mit einem Uräus – der göttlichen Kobra – gekrönt. Diese Schlange wurde mit dem Sonnengott, dem Königreich Unterägypten, den Königen und ihrer Familie sowie vielen Gottheiten in Verbindung gebracht. Der Uräus war ein Schutzamulett und bewachte die Tore zur Unterwelt, verscheuchte die Feinde der königlichen Familie und begleitete die toten Pharaonen auf ihrer Reise in die Domäne von Osiris. Und schließlich war der Geier ein Symbol Oberägyptens. Die Pharaonen trugen einen Uräus (Kobra) und einen Geierkopf auf der Stirn als Zeichen, dass sie ihr Volk beschützten.

Die Ärzte des alten Ägypten waren in medizinischer Hinsicht sehr „versiert“. Die erhaltenen Fresken zeigen Szenen komplexer chirurgischer Eingriffe an inneren Organen. Einigen Ägyptologen zufolge waren sie sogar in der Lage, neurochirurgische Operationen durchzuführen, die heutzutage nur in den führenden medizinischen Zentren der Welt durchgeführt werden.

Aber paranormale Forscher widmen den mysteriösen ägyptischen Priestern die meiste Aufmerksamkeit. Was ihnen nicht zugeschrieben wird, ist die Fähigkeit, mit Zaubersprüchen riesige Steinblöcke in die Luft zu heben, Feinde aus der Ferne zu vernichten und gefallene Krieger, die zuvor in Mumien verwandelt wurden, wiederzubeleben. Bei ihrer Arbeit verwendeten ägyptische Priester alle Arten von Amuletten und Talismane, die in diesem Artikel besprochen werden.

Ankh

Das koptische oder ägyptische Ankh-Kreuz kann als eines der wichtigsten Symbole für Leben und Unsterblichkeit angesehen werden. Dies ist eine Art Schlüssel, der die Türen zum Tempel des Großen Wissens versiegelt. Man findet es an den Wänden ägyptischer Pyramiden und anderer Ritualbauten. Das Ankh ist auch Teil des altägyptischen Schriftsystems. Man glaubte, dass man mit Hilfe dieses Symbols Naturkatastrophen, insbesondere Überschwemmungen, bekämpfen könne.

Als Amulett verwendet, verleiht das koptische Ankh-Kreuz seinem Besitzer die Fähigkeit, Magie zu wirken. Es hilft, Intuition und außersinnliche Wahrnehmung zu entwickeln. Wer diesen Talisman ständig trägt, steigert seine persönliche Kraft und seine Fähigkeit, Vorhersagen zu treffen. Allerdings haben nur diejenigen, die mutig im Geiste und rein in den Gedanken sind, das Recht, ein heiliges Symbol zu verwenden.

Das Ankh-Amulett hilft dabei, geheime Kanäle aufzudecken, über die Sie Zugang zu den von Ihren Vorfahren gesammelten Informationen erhalten können. Silber gilt als das beste Material für seine Herstellung. Gold eignet sich auch, wenn sich eine Person das Ziel setzt, nicht spirituelle, sondern materielle Vorteile zu erlangen. Der Talisman sollte um den Hals getragen werden, an einer Kordel aus echtem Leder (eine Metallkette funktioniert nicht).

Ba (Stärke)

Dieses heilige Objekt impliziert die Eigenschaften eines Menschen, genauer gesagt sein Herz, seine Seele und seine Vitalität. Das zentrale Element der Komposition ist ein Falke mit menschlichem Kopf, dessen Flügel in verschiedene Richtungen weit ausgebreitet sind. Die alten Ägypter glaubten, dass der Gott Ba den Körper einer verstorbenen Person besuchte. Deshalb wurden in den Sarkophagen schmale Lücken gelassen, durch die die Seele eindringen musste.

Da der Gott Ba die Lebenskraft eines Menschen kontrolliert, hat ein Amulett mit seinem Bild ähnliche Eigenschaften. Es kann verwendet werden, wenn chronische Krankheiten, Apathie und Müdigkeit beseitigt werden müssen. Der Talisman hilft dem Sportler bei anstrengendem Training.

Während des physischen Lebens seines Körpers reist sein Ba durch die Welt der Träume, die Seele scheint zwischen dem Reich der Lebenden und dem der Toten zu existieren. Daher wird der Ba-Talisman für eine Person nützlich sein, die Astralausgangs- oder Klartraumtechniken praktiziert. Um seine Wirkung zu spüren, müssen Sie das Amulett nicht am Körper tragen. Legen Sie es einfach nachts unter Ihr Kissen.

Ibis

Der Heilige Ibis ist ein Symbol des Schutzpatrons der Gerechtigkeit und Weisheit – des Gottes Thoth. Es war jedoch der weiße Vogel, dessen Schwungfedern schwarz bemalt waren, der heiligen Status hatte. Herodot schreibt, dass das Töten eines Ibis mit der Todesstrafe geahndet wurde. Der Legende nach lebte der Gott Thoth einige Zeit in Gestalt eines weißen Ibis unter den alten Ägyptern und lehrte sie okkulte Wissenschaften. Dieser Gottheit wird auch zugeschrieben, dass sie das berühmte Wahrsagekartenspiel Thoth Tarot geschaffen hat.

Der heilige Ibis gilt als Schutzpatron geistiger Beschäftigung und geistiger Arbeit. Daher können Vertreter von Wissenschaft und Kunst es als Amulett verwenden. Der Talisman regt die geistige Aktivität an und hilft seinem Besitzer, schlummernde Talente und kreative Fähigkeiten zu offenbaren. Es kann in Form einer kleinen Figur aus Porzellan oder Edelmetall hergestellt werden.

Isis

Die Flügel der Isis sind eine Figur in Form einer Frau mit ausgebreiteten Flügeln und einer Krone auf dem Kopf. Anstelle einer Krone kann der Kopf der Göttin mit einem Sonnenkreis oder vergoldeten Kuhhörnern verziert werden. Isis ist eine der bedeutendsten Göttinnen des altägyptischen Pantheons. Interessant ist, dass sie die unterdrückten Teile der Bevölkerung unterstützte – Handwerker und Sklaven sowie Sünder. Isis wurde als Symbol der Mutterschaft und Weiblichkeit verehrt.

Der Talisman „Flügel der Isis“ kann verschiedene Verwendungszwecke haben. Erstens hilft das Amulett, Lebensprozesse zu verwalten und aktuelle Ereignisse zu kontrollieren. Zweitens schützt es seinen Besitzer vor dem „Bösen von innen“ – seinen eigenen Fehlern und Versäumnissen. Und schließlich wird es für eine schwangere Frau, die ein Kind trägt, nützlich sein.

Die Figur „Flügel der Isis“ kann in Ihrem Zuhause installiert werden, um Glück und Familienharmonie zu finden. In dieser Inkarnation fungiert der heilige Gegenstand als Talisman gegen Konflikte und Meinungsverschiedenheiten. Am besten platziert man ihn im Flur, im Wohn- oder Esszimmer, wo die ganze Familie zusammenkommt.

Katze

Eines der am meisten verehrten Tiere im alten Ägypten war die Katze. Sie galt als Symbol für List und Intuition, Anmut und Anmut. Die Ägypter statteten Katzen mit der Fähigkeit des Hellsehens (der Fähigkeit, in der irdischen Welt und im Jenseits zu erscheinen) sowie der Reinkarnation aus. In Ägypten entstanden alle möglichen Mythen, zum Beispiel, dass es dort neun Leben gibt.

Als Talisman wird eine Katzenfigur für eine Person nützlich sein, deren Leben voller riskanter Aktivitäten aller Art ist. Auch eine Figur mit dem Bild eines „Flauschigen“ wird für Menschen nützlich sein, die sich körperlich betätigen. Die Bronzekatze erfüllt Liebeswünsche und hilft Ihnen, schnell Ihren Seelenverwandten zu finden.

Wenn Sie Glück und materiellen Reichtum anlocken möchten, dann kaufen Sie eine Katze aus Silber. Das gleiche Amulett hilft seinem Besitzer, sich vor Schaden und schwarzer Magie zu schützen. Wenn Sie sich zu einem anspruchsvollen und erhabenen Menschen entwickeln möchten, sollten Sie einem Katzenanhänger aus Gold den Vorzug geben.

Frosch Heket

Dieser Talisman wurde zu Ehren der Göttin Heket geschaffen – einer Frau mit einem Froschkopf. Dies ist eine sehr freundliche Person, die Menschen dabei geholfen hat, sicher in diese Welt hineingeboren zu werden. Heket könnte sich nach Belieben in eine Amphibie verwandeln, aber meistens wird sie in einer anthropomorphen Form dargestellt. Heket gilt als Symbol der Fruchtbarkeit. Übrigens essen Frauen in einigen Ländern Zentralafrikas auch heute noch Frösche, weil sie glauben, dass ihnen dies zu zahlreichen Nachkommen verhelfen wird.

Wie Sie wahrscheinlich schon vermutet haben, kann das Amulett in Form des Heket-Frosches von Frauen verwendet werden, die schwanger werden möchten, oder von Frauen, die bereits ein Kind in der Schwangerschaft haben. Zum Glück muss man den Frosch überhaupt nicht schlucken (nicht jeder mag so eine Delikatesse). Sie können einfach eine Figur in Form eines Frosches aus Steingut oder, wenn es die Finanzen zulassen, aus Gold kaufen.

Menat

Es wird angenommen, dass Afrikaner nie Potenzprobleme haben. Aber aller Wahrscheinlichkeit nach gingen die alten Ägypter bei diesem Thema lieber auf Nummer sicher. Und sie verwendeten Menat als Aphrodisiakum – ein Symbol für sexuelle Energie, Fruchtbarkeit und Mut. Wie Sie sehen können, handelt es sich bei dem Artikel um eine Halskette mit einem phallusförmigen Anhänger. Zur Herstellung wurden Bronze, Kupfer oder Lapislazuli verwendet.

Das Menat-Amulett wird sowohl von Göttern als auch von Göttinnen getragen. Seine praktische Anwendung besteht darin, die Fortpflanzungsfunktion wiederherzustellen oder zu erhalten. Die alten Ägypter glaubten im Allgemeinen, dass dieses Symbol selbst einem Verstorbenen die Fähigkeit und den Wunsch zum Sex vermitteln könnte. Touristen, die die ägyptischen Pyramiden besuchen, sollten vorsichtiger sein, wenn sie an den Gräbern vorbeigehen, die das allmächtige Menat-Symbol tragen.

Brust (Brustplatte)

Dies ist ein sehr mächtiger Gegenstand, der mehrere magische Symbole gleichzeitig kombinieren kann. Ein Brustpanzer wurde auf der Brust einer Mumie angebracht, um den Verstorbenen vor Gefahren zu schützen, die ihn im Jenseits erwarten könnten. Der Talisman sollte den schnellen Übergang der Seele in das gesegnete Königreich Osiris gewährleisten. Die alten Ägypter waren sehr sensibel für das Leben nach dem Tod und versuchten, sich auf jede erdenkliche Weise darauf vorzubereiten.

Natürlich konnten sich nur Pharaonen und andere lokale Aristokraten die luxuriösesten Brustpanzer leisten. Beispielsweise wurden im Grab von Tutanchamun mehrere Brustmuskeln entdeckt. Dabei handelte es sich um Goldplättchen, die mit Obsidian, Türkis und anderen Edelsteinen verziert waren. Auf einer der Tafeln befand sich ein Bild des heiligen Falken – des Sonnengottes Horus. Ein solches Bruststück sollte dem mächtigen irdischen Herrscher ewiges Leben schenken.

Feder der Göttin Maat

Die Göttin Maat wird als Schutzpatronin der Harmonie, Gerechtigkeit und alles erobernden Wahrheit verehrt. Nach den Vorstellungen der alten Ägypter erscheint die Seele eines Verstorbenen im Jenseits vor 42 Richtern. Um das weitere Schicksal des Verstorbenen zu bestimmen, wurde die Seele auf einer speziellen Waage gewogen, deren Gegengewicht die Straußenfeder der Göttin Maat war. Die Waage wurde vom Gott Anubis mit dem Kopf eines Schakals gehalten.

Maat kann von Menschen, die ihr Leben dem Kampf gegen Ungerechtigkeit und Böses gewidmet haben, als Talisman verwendet werden. Dies können beispielsweise Menschenrechtsaktivisten, Friedenstruppen, Freiwillige des Roten Kreuzes und ähnlicher Organisationen sein. Aber wir müssen berücksichtigen, dass die Göttin Maat nur kristallklare Menschen bevormundet.

Fragen Sie sich, was mit der Seele eines Mannes passiert ist, den das Gericht mit 42 Richtern als böse und unwürdig anerkannte? Nein, er wurde nicht in die Hölle oder ins Höllenfeuer geschickt. Stattdessen wurde die sündige Seele von einem bestimmten Monster namens Amtu verschlungen, das den Kopf eines Krokodils und den Körper eines Löwen hatte.

Ra

So kamen wir zum höchsten Vertreter des altägyptischen Pantheons – dem Gott Ra. Übrigens wurden alle ägyptischen Pharaonen als Söhne dieser Gottheit verehrt, die dazu berufen waren, den Willen ihrer großen Eltern auf Erden zu tun. Am häufigsten wird Ra als Falke dargestellt, über dessen Kopf die Sonnenscheibe scheint. Sie können auch ein Bild des Symbols in Form einer männlichen Figur mit dem Kopf eines Falken finden.

Die Verwendung des Ra-Talismans ist einfach umfassend – er verleiht seinem Besitzer die Gunst der himmlischen Mächte. Das Haus, in dem sich ein solcher Talisman befindet, wird Katastrophen und böse Menschen vermeiden. Es schützt vor körperlichen Gefahren und Krankheiten und schenkt materielles Wohlbefinden. Mit solchen Zeichen wurden Paläste, Tempel und die Häuser gewöhnlicher Menschen geschmückt, die die Gunst der Götter erlangen wollten.

Der altägyptischen Mythologie zufolge kämpfte der Gott Ra täglich mit einer Schlange namens Apep, die die Sonne verschlucken und der Welt für immer das Tageslicht entziehen wollte. Dies erklärt den Wechsel von Tag und Nacht. Natürlich besiegte Ra seinen Gegner immer, aber nur, um nach Einbruch der Dunkelheit erneut gegen ihn zu kämpfen.

Sesen

Die symbolische Bezeichnung dieses Zeichens ist die Lotusblume. Sesen ist ein Symbol für Wiedergeburt und kreative Energie. Mit Einbruch der Dunkelheit in der Nacht faltet der Lotus seine Blütenblätter und taucht unter Wasser. Sobald Sonnenlicht den Himmel erhellt, erscheint die Blume wieder an der Oberfläche. Einer der alten Mythen besagt, dass die Sonne selbst am ersten Tag der Existenz der materiellen Welt aus einer riesigen Lotusblume entstand.

Der Sesen-Talisman wird für kreative Menschen nützlich sein, die sich in einem Zustand der Suche und Krise befinden. Es wird Ihnen helfen, wiedergeboren zu werden, neue Kraft und neue Ideen zu finden. Der Talisman wird in zwei Versionen hergestellt – in Form einer Lotusblume und der Sonne, die halb über dem Horizont erscheint. Es kann als Anhänger oder Anhänger getragen werden.

Eine ähnliche Funktion übernimmt das Amulett „Sonne mit Flügeln“, das auch „Geflügelte Scheibe“ genannt wird. Dieses Zeichen wird immer noch von einigen esoterischen Gemeinschaften verwendet, beispielsweise von Freimaurern, Alchemisten und Theosophen. Die Sonne mit Flügeln, ergänzt durch Schlangenbilder, symbolisiert den Kampf der hellen und dunklen Mächte, das globale Gleichgewicht. Dieses Schild ist oft über dem Eingang zum Grab des Pharaos zu finden.

Skarabäus

Dieses Amulett kontrolliert verschiedenste Bereiche des menschlichen Lebens. Es wird angenommen, dass es materiellen Erfolg bringen, seinem Besitzer Mut verleihen und das Leben von Kriegern und Reisenden schützen kann. Darüber hinaus macht das Skarabäus-Amulett schüchternen Menschen Mut, macht sie entscheidungsfreudiger und selbstbewusster in ihren Fähigkeiten. Es schützt seinen Besitzer auch vor Besessenheit und feindlichen Zaubersprüchen.

Der Skarabäuskäfer hat eine mystische Verbindung mit der Sonne. Um Energie aufzuladen, muss es daher so oft wie möglich mit dem Tageslicht in Berührung kommen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Besitzer des Talismans tagsüber unter den sengenden Sonnenstrahlen laufen muss. Stellen Sie das Amulett einfach auf die Fensterbank und lassen Sie es sich mit Sonnenenergie aufladen.

Tiet (Isis-Knoten)

Optisch ähnelt dieses Symbol einem umgekehrten Ankh. Das Amulett muss rot bemalt sein, da es ein Symbol der Fruchtbarkeit ist. Es ist der Göttin Isis, der Frau von Osiris, gewidmet. Für die Herstellung des „Isis-Knotens“ wurde am häufigsten Gold verwendet; Figuren aus Mahagoni wurden auch in Sarkophagen gefunden.

Wie viele andere heilige Gegenstände des alten Ägypten war Tiet nicht nur eng mit dem „irdischen“ Königreich, sondern auch mit der Welt der Toten verbunden. Dieses Zeichen findet man auf Bestattungsfezzen. Der Isis-Knoten wurde um die Mumie einer verstorbenen Person gebunden. Man glaubte, dass dies dem Verstorbenen helfen würde, das endgültige Ziel der Reise nach dem Tod schnell zu erreichen. Derselbe Knoten schmückte die Kleidung von Priesterinnen und Geistlichen.

Thiet (Teth) wird im heiligen ägyptischen Totenbuch mehrfach erwähnt. Dort gibt es Zeilen, die sich wie folgt ins Russische übersetzen lassen: „Möge das Blut von Isis Sie vor bösen Geistern beschützen.“ Der Ani-Papyrus enthält eine magische Formel, mit der dieses Amulett aktiviert werden könnte.

") ist das linke Auge des falkenähnlichen Gottes Horus, der im Kampf mit dem mächtigen Set niedergeschlagen wurde. Alte ägyptische Heiler verwendeten das Symbol in der Hexereipraxis. Man glaubte, dass mit seiner Hilfe jede Krankheit geheilt werden könne Dies liegt wahrscheinlich daran, dass der Legende nach das ausgeschlagene Auge des Berges nach einiger Zeit an seiner Stelle wiedergeboren wurde.

Das Wadget hat mehrere symbolische Bedeutungen. Zuallererst ist es Mystik, Intelligenz, Wachsamkeit, Wissen, Einsicht. Das Tragen des Amuletts „Auge des Horus“ hilft einem Menschen, einsichtsvoller zu werden und das Wesen der Dinge leichter zu verstehen. Er wird die Fähigkeit erlangen, die Intrigen und geheimen Gedanken von Grollern zu enthüllen.

Übrigens hat das leicht veränderte Zeichen „Allsehendes Auge“ seine Bedeutung in der modernen Welt nicht verloren. Es wird von „Freimaurern“ sowie Vertretern einiger esoterischer Logen verwendet. Und schließlich findet sich auf der Rückseite des Dollarscheins das Bild des Auges des „Architekten des Universums“.

Reiher

Nur wenige Menschen wissen, dass der „Vorfahre“ des mythologischen Vogels Phönix der ägyptische Reiher war. Diesem Vogel wird ewiges Leben und die Fähigkeit zur wiederholten Auferstehung zugeschrieben, die ihm der Gott Benu verliehen hat. Dieser Benu war ein sehr einflussreicher Gott, denn er war nichts anderes als die Seele von Ra selbst! Und er zeigte sich der Welt in Gestalt eines majestätischen Reihers.

Der Reiher-Talisman hilft einer Person, die abgekühlte Liebesgefühle oder eine ruhende kreative Muse „wiederbeleben“ möchte. Aber die Fähigkeiten des Amuletts sind nicht darauf beschränkt. Er reinigt einen Menschen von allen Arten von Schmutz und wird... Es kann als Symbol für die Ankunft des Frühlings und den kreativen Wandel angesehen werden.

Auch in den chinesischen Lehren des Feng Shui findet sich das Symbol des Reihers. Für Reisende eignet sich ein Amulett in Form eines Vogels, der einen Stein in den Pfoten hält. Ein Reiher, der eine Schlange bringt, schützt das Zuhause und den Nachwuchs vor negativer Energie. Ein auf einem Bein stehender Vogel zieht Glück und finanzielles Wohlergehen an.