Tamo gdje su se odvijale gladijatorske bitke. Najpoznatiji gladijatori

Voljeni od javnosti a ponekad i prezirani od strane elite, rimski gladijatori bili su heroji antike. Gotovo sedam stoljeća privlačili su gomilu ljudi na arene i amfiteatre, pokazujući svoju vještinu, snagu i spretnost. Krvave bitke gladijatora bile su podjednako sportska, kazališna produkcija i hladnokrvna ubojstva.

Evo nekoliko činjenica o tajanstvenim ratnicima koji su postali stup najmasovnije, najokrutnije i popularnije zabave koju je sačuvala povijest starog Rima.

Nisu svi gladijatori bili robovi

Većina prvih ratnika dovedena je u škole gladijatora u lancima, međutim, do prvog veka nove ere e. odnos robova i slobodnih ljudi mnogo se promijenio. Vriskovi i prepoznavanje gomile, strahopoštovanje i uzbuđenje privukli su mnogo slobodnih ljudi u škole gladijatora koji su se nadali da će steći slavu i novac. Ove slobodne ptice najčešće su bile očajne osobe koje nisu imale što izgubiti, ili bivši vojnici koji su imali potrebnu obuku i znanje za borbu u areni. Nekada su se patriciji, pa čak i senatori koji su željeli pokazati svoju vojnu obuku, privremeno pridružili gladijatorima.

Borbe gladijatora prvobitno su bile dio pogrebne ceremonije.

Većina modernih povjesničara inzistira na tome da nastupi gladijatora u areni imaju svoje korijene u krvavoj tradiciji organiziranja borbi između robova ili kriminalaca na sahrani istaknutih aristokrata. Ova vrsta krvave osmrtnice proizlazi iz vjerovanja starih Rimljana da ljudska krv čisti dušu pokojnika. Stoga su ovi okrutni obredi zamijenili ljudsku žrtvu. Povodom smrti oca i kćeri Julius Cezar organizirao je borbe između stotina gladijatora. Reprezentacije su uživale masovnu popularnost u prvom veku pre nove ere. e. Drevni Rim počeo je priređivati \u200b\u200bgladijatorske bitke kad god je bilo potrebno vladi da smiri, odvrati pažnju ili privuče podršku gomile.

Nisu se uvek borili do smrti.

Uprkos popularnom prikazivanju gladijatorskih borbi u književnosti i kinu kao spontanih i nekontroliranih krvoprolića, većina ih je izvedena po strogim pravilima. Najčešće su borbe bile jedna na drugu između gladijatora slične tjelesnosti i s jednakim iskustvom u borbi. Suci su se pobrinuli za bitku i zaustavili je ako jedan od protivnika bude ozbiljno povrijeđen. Ponekad su borbe završavale nerešeno, ako su preduge. Ako su gladijatori uspjeli pokazati zanimljiv nastup i oduševiti publiku, oba protivnika su smjela časno napustiti arenu.

Čuvena gesta "prstom dolje" nije značila smrt

Kada je gladijator ozbiljno povrijeđen ili je radije priznao poraz, bacivši oružje u stranu, njegova sudbina je prepuštena publici da odluči. Različita umjetnička djela često opisuju gomilu kažiprstom bačenim prema gore ako publika želi spasiti gubitnika. Ali vjerovatno ovo mišljenje nije sasvim tačno. Istoričari vjeruju da je gesta milosrđa bila drugačija - palac skriven u pesnici. Činjenica je da je prst simbolizirao mač, a publika im je pokazala točno kako ubiti gubitnika: prst prema gore mogao bi značiti odsječeno grlo, prst u stranu - udarac mačem između lopatica, a prst dolje - dubok udarac mačem u vrat, prema u srce. Gestikulacija je često bila praćena glasnim krikovima koji su tražili da budu pušteni ili ubijeni.

Gladijatori su bili podijeljeni u tipove i klase, prema vrstama bitki i iskustvu.

Otvaranjem Koloseuma 80. godine nove ere e., borbe gladijatora postale su visoko organiziran, krvavi sport sa vlastitim smjerovima i vrstama oružja. Podjela boraca u klase odvijala se prema njihovoj razini obuke, iskustvu u areni i težinskoj kategoriji. Podjela na vrste ovisila je o izboru oružja i vrsti bitaka, od kojih su najpopularnije bile murmlone, hoplome i trakijci, čije je oružje bio mač i štit. Bilo je i jednakosti - konjanici, essedari - borci kočija, dimnjačari - naoružani s dva mača ili bodeža, i mnogi drugi.

Vrlo rijetko su se borili s divljim zvijerima

Među vojnim tipovima su bili i bestijalci, koji su izvorno zločinci osuđeni na dvoboj sa divljim životinjama, s malo šansi za preživljavanje. Kasnije su bestijari počeli posebno trenirati za borbe sa životinjama, bili su naoružani pikadom i bodežom. Ostali gladijatori sudjelovali su vrlo rijetko u bitkama sa životinjama, iako su bitke organizirane tako da zvijer nije imala šanse za preživljavanje. Često su predstave uz sudjelovanje divljih životinja otvarale borbe i istovremeno se koristile za javno pogubljenje kriminalaca.

Žene su bile i gladijatorice

Uglavnom su to bili robovi, previše majstorski za domaće zadatke, ali povremeno su im se pridružile i slobodne žene Rima. Istoričari ne mogu sa sigurnošću reći kada su žene prvi put isprobale gladijatorski oklop, ali poznato je da su do prvog vijeka nove ere e. bili su redovni učesnici u borbama. Često su se ismijavali od patrijarhalne rimske elite, ali su uživali u komparativnoj popularnosti sa gomilom. Uprkos tome, car Septimij Severus zabranio je ženama da učestvuju u bilo kojim igrama početkom III veka.

Gladijatori su imali svoje sindikate

Uprkos činjenici da su gladijatori bili prinuđeni da se međusobno ratuju, ponekad čak i na smrt, oni su sebe smatrali bratstvom, a ponekad su se okupljali u kolegijima. Gladijatorski sindikati imali su svoje izabrane vođe, zaštitnički božanstva i skupove. Kad je jedan od njih poginuo u bitci, odbori su platili odštetu njegovoj porodici i priredili dostojnu sahranu poginulih.

Carevi su se povremeno borili protiv gladijatora

Među redovnim članovima arene bili su Kaligula, Komod, Adrijan i Tit. Najčešće su učestvovali u borbama isporučenim ili imali jasnu prednost nad protivnicima. Car Komodus jednom je porazio nekoliko uplašenih i slabo naoružanih gledalaca.

Gladijatori su često postali poznati i uživali u uspjehu sa ženama.

Rimski istoričari su gladijatore često nazivali neobrazovanim bezobraznima, elita je gledala na njih, ali uspešni borci uživali su odmaran uspeh među nižim slojevima. Njihovi su portreti krasili kafane i kuće, djeca su se igrala glinenim figurama svojih omiljenih gladijatora, a djevojčice su nosile igle za kosu prekrivene gladijatorskom krvlju.

74. pr

74. pr Rimsko plemstvo vodi miran i rasipan život, a siromašni zahtijevaju kruh i cirkane. Spektakli su značili samo borbe gladijatora, čija je smrt bila samo izgovor za zabavu gomile. Aristokrati i plebeji s nestrpljenjem su gledali krvave predstave, dok su robovi koji nisu željeli tako sramotan kraj, odlučili da izazovu sudbinu. Srećom, u njihovoj se sredini pojavio inspirator, čije je ime ubrzo donijelo strah cijelom Rimu.

Spartak je bio rodom iz Trakije, koji se nalazio u sadašnjoj Bugarskoj. Vrlo je moguće da je potjecao iz plemićke porodice, drugi istraživači čak vjeruju da je iz kraljevske. To je prilično diskutabilna teorija, ali ima pravo na postojanje.

Trakija je u prošlim stoljećima bila prilično napredna država, ali brojne racije naoružanih susjeda znatno su je oslabile. Tokom napada Rimljana, Spartak je zarobljen.

Zarobljeni Trakijac

Zarobljeni Trakij bio je osuđen da ga rimske snage angažuju. Ne želeći se boriti na strani osvajača svoje domovine, pobjegao je. Bijeg je bio neuspješan i Spartacus je očekivao jednu od dvije mogućnosti: bilo pogubljenje, ili sudbina gladijatora. Vaga sudbine nagnula se prema drugom.

Bila je to, zapravo, ista smrtna kazna, samo odgođena. Svaka bitka mogla bi biti i posljednja. Ali podnijeti sramotnu smrt u krvavoj areni nije bilo naklonost mladom Tračaninu. Zahvaljujući izvanrednom umu, Spartak je u početku postao vođa među svojim nesretnim drugovima u gladijatorskoj školi Kapua. Postepeno se pojavila zavjera za bijeg. Naoružani kolcima, kamenjem i noževima zarobljenim u kuhinji, pobunjenici su prisilili stražare da se povuku.

Ustanak robova

Bijeg robova sakrio se na vrhu Vezuva. Vrlo brzo, vlasti su saznale za bijeg, trupe su poslate pod zapovjedništvom Guja Klaudija, koji je okružio planinu. Ali pobunjenici su uspjeli provesti plan koji je predložio Spartak: spustili su se s opasnog padina pomoću stepenica sa stabljika divljih grožđa. Klaudija je nanio snažan udarac, ustanak je počeo dobivati \u200b\u200bna značaju.

Bivši gladijatori kretali su se prema Alpama. Na putu su im se pridružili i ostali robovi, siromašni seljaci, pastiri. Postepeno, broj učesnika ustanka dostigao je 70 hiljada ljudi. Spartak se pokazao kao izvanredan zapovjednik, sagradio je vojsku od pobunjenika po rimskom uzoru. Grčki i rimski pisci, koji nisu bili nimalo naklonjeni pobuni, uočavali su hrabrost i plemenitost vođe ustanka. Zabranio je pljačke i nasilje nad civilima, a zarobljene Rimljane je odnosio prilično velikodušno.

I tako su trupe pobunjenika stigle do podnožja Alpa. Put do slobode nikad nije bio tako blizak. Još uvijek nije jasno zašto se Spartak odlučio okrenuti unatrag - možda domoroci Rima nisu željeli napustiti svoju domovinu. Mogli bi biti ambiciozni planovi za izgradnju republike slobodnih ljudi. Sada je vojska Spartaka stajala prema Siciliji.

Mark Licinius Crassus

Ali Rim nije odmarao i cijela se vojska počela okupljati protiv pobunjenika, koje je predvodio Mark Licinius Crassus. Već je stekao slavu najbogatijeg čovjeka u Rimskom carstvu, profitirajući od pogubljenja i konfiskacije imovine. Ali to mu nije bilo dovoljno: čeznuo je za slavom, počastima i sanjao o trijumfalnoj povorci u njegovu čast. Pobjeda nad pobunjenicima mogla bi ambiciozne planove pretvoriti u stvarnost.

Prije prelaska na trupe Spartaka, Crassus nije pretrpio niti jedan poraz. Ali prvi sukob s pobunjenim robovima završio je za Rimljane pravom sramotom. Vojnici su pobjegli, mnogi su odustali od oružja - toliko je bio njihov strah od roba opsednutom osvetom.

Crassus je bio znatno inferiorniji od Spartaka u hrabrosti i hrabrosti, ali je nesumnjivo nadmašio trakijskog gladijatora u jednoj stvari: u okrutnosti. Saznavši za poraz svoje vojske, Crassus je mirno dao zapovijed da pogube svakog desetog. Mnoštvo bi moglo pasti ne samo na dezertere, već i na one koji su se hrabro borili, ali Crassus to uopće nije dirao. Bilo mu je važno da se vojnici plaše svog vojskovođe više od Spartaka.

Okrutnost Crassus

Okrutnost Crassusa šokirala je čak i njegove pristalice - uostalom, takve su disciplinske mjere u rimskoj vojsci otkazane davno. Bilo je jasno da se zbog pobjede neće zaustaviti ni pred čim.

Do tada su trupe Spartaka prešle svu Italiju i stigle do tjesnaca koji je odvajao Siciliju od kopna. Bilo je planova za preseljenje na ostrvo, ali nije im suđeno da se to realizuju. Pred nama je bilo novo ispitivanje: po nalogu Crassusa iskopan je dubok jarak i izgrađen visoki stovar. Spartak i njegova vojska bili su zarobljeni iz koje su uspeli da se izvuku sa velikim poteškoćama.

Nesuglasice u taboru pobunjenika pogoršavale su situaciju, mnogi odredi su se odvojili od vojske. Da je Spartacus pokazao okrutnost, možda bi mogao spriječiti slabljenje svoje vojske. Ali razlikovala ga je njegova meka priroda, o čemu su izvještavali stari istoričari. Možda ga je plemstvo ubilo.

Ranjeni Spartak

Nije bilo izbora nego prihvatiti posljednju bitku. Sve je zavisilo od njega, a vođa ustanka je to vrlo dobro shvatio.

Crassus je želio živog uhvatiti vođu pobunjenika. Spartak, čak ranjen u borbi, nastavio je da se bori - jedan protiv nekoliko desetaka rimskih legionara. U ovoj bitki bio je odrezan, pa čak i mrtvi nisu otišli neprijatelju. Prema svjedočenju rimskih povjesničara, Spartak je pao u bitki sa oružjem u rukama kao veliki zapovjednik, pokazujući primjer rijetke hrabrosti.

Pobunjenici koji su preživjeli bitku razapeti su na putu od Rima do Kapua. Dugi se dan čulo stenjanje pogubljenih, uz užasnu živicu krstova, mnogi su se bojali hodati. Crassus je računao na to - bilo je važno pokazati šta čeka one koji se pobune protiv pravila usvojenih u Rimu.

Smrt Marka Licinija

Tako se 71. godine prije Krista završio epitet koji je započeo gladijator iz Trakije. Čini se da je život u Rimu ponovno tekao, ali sjenka prošlih događaja lebdjela je kroz svu daljnju povijest. Do pada carstva bilo je još daleko, ali svejedno se neminovno približavalo. Moguće je da je ustanak očajnih robova bio za Rim početak kraja.

Crassus nije primio trijumf kojem je težio. Štaviše: morao je dijeliti slavu suzbijanja ustanka s Cezarom i Pompejem. I kraj Marka Licinija bio je nezavidljiv: tijekom jedne od neuspješnih kampanja neumoljivo je ubijen. Ali to se njegovim neprijateljima nije činilo dovoljno. Znajući njegovu pohlepu, sipali su mu rastopljeno zlato u grlo.

Natalya Naumova, Samogo.Net

Rimljani su gladijatorske borbe pretvorili u žestoku zabavu, ali njihovi su preci Etruščani smislili zabavu. Ritual je bio od verskog značaja i pratio je proces ukopa bogatih ljudi. Žrtva je izvršena u čast pokojnika. U borbi je odlučeno ko će pasti u sukobu i pomiriti kult Marsa.

Prvi put su se gladijatorske bitke vodile u carstvu 264. pr. Događaj je obeležio i sahranu plemenitog građanina carstva. Manifestacija je održana uz sudjelovanje tri para boraca na trgovačkom parketu. Prisjetili su se tradicije 50 godina kasnije, tokom sahrane sina konzula. Pogrebne igre organizirane su povodom Rimskog foruma. U bitkama su se vodile tri dana i u njima je učestvovalo više od 20 pari boraca.

Tokom sledećih 100 godina rad gladijatora se koristio u sahranama. Godine 105. pr takmičenja su u Rimu dobila status zabave.

Publika je bila oduševljena borbama, a političari su zauzvrat pokušali pridobiti narodnu ljubav i raspoloženje rimskih građana. Prije dolaska na vlast u carstvu, Cezar je dogovorio igre uz sudjelovanje 320 parova gladijatorskih boraca. Nakon toga, rimski Senat odlučio je ograničiti broj učesnika događaja. Zvaničnici su zabranili da igraju igre dvije godine prije nego što su izabrani na visoko mjesto.

Bili su robovi gladijatora u starom Rimu

Gladijatori su smatrani profesionalcima u hrvanju. Specijalizirali su se za rukovanje određenim vrstama oružja. Bitke su vođene na javnim arenama Rimskog carstva. Amfiteatri za predstave sagrađeni su u periodu od 105. do 404. godine pre nove ere.

Borbe gladijatora obično su završile smrću. Očekivano trajanje života boraca bilo je kratko, ali profesija se smatrala prestižnom. Većina gladijatora pripadala je imanjima robova, slobodnih građana ili su bili zatvorenici. Krvave bitke često su zamijenile smrtnu kaznu. Bez sumnje, spektakli na arenama Rimskog carstva bili su jedan od najpopularnijih oblika zabave u antici.

Gladijatori su se obučavali u umjetnosti ratovanja u školama izvrsnosti. Zakleli su se zakletvom i iz toga se nisu smatrali ljudima: nisu svjedočili na sudu, prodani su i dani u zakup. Profesiju gladijatora poticao je romantizam, iako su u stvari često siromašni išli u škole u potrazi za dobrom prehranom. Neki muškarci otišli su do arene u potrazi za slavom. Istorija zna slučajeve kada je gladijatorima data sloboda.

Život gladijatora starog Rima

Gladijatorske igre održali su rimski carevi i lokalna aristokracija kako bi demonstrirali svoju moć i bogatstvo. Događaj je označio visoku pobjedu države ili posjet jednog zvaničnika ili diplomate neke druge države. Borci su se borili u arenama na rođendan bogatih ljudi ili kako bi odvratili ljude od svakodnevnih problema, riješili politička i ekonomska pitanja.

Najveće mjesto održavanja u povijesti drevnog Rima bio je Koloseum u centru Rima - Flavijski amfiteatar. Drevni stadion imao je 30 do 50 hiljada gledalaca. Predstavnici rimskog društva unaprijed su kupili ulaznice za krvavu privlačnost smrti. Divlje i egzotične životinje uginule su od gladijatora. U slučaju njihove pobjede, muškarce su bacali da ih pojedu lavovi.

Česta je zabluda da su gladijatori na početku svake emisije morali pozdravljati rimskog cara riječima:

Ave Imperator, morituri te salutant

"Živimo caru, pozdravljamo vas koji smo došli u smrt!"

U stvari, te su riječi izgovorili zatvorenici osuđeni na smrt u bitkama na moru.

Često su gladijatori bili ratni zarobljenici, prisiljeni da rade u areni. Ima slučajeva kada su bankrotirani aristokrati ušli u arene. Na primjer, slavni Sempronius, potomak moćne dinastije Gracchus, postao je gladijator.

Sve dok Septmius Severus nije ušao u arenu 200. godine CE, ženama je bilo zabranjeno da se ponašaju kao gladijatorice.

Stalno vrbovanje je vršeno u gladijatorskim školama za borbe. Uslovi života u njima bili su poput zatvora: kolibe i male pregrađene sobe. Međutim, hrana je bila servirana mnogo bolje za bolje zdravlje. Gladijatori su dobili dobru medicinsku njegu.

Pobjednička takmičenja postala su omiljena lica i bila su posebno popularna među ženama.

Oni koji su odbili ući u arenu tukli su se kožnim bičevima i vrućim metalnim šipkama. Ogorčena gomila od 30-40 hiljada gledalaca zatražila je atentat na neprijatelja. Najpoznatiji slučaj neuspjeha tokom bitke koju je organizirao Quintus Aurelius iz Symmachusa 401 Njemački zatvorenici su, umjesto da uđu u arenu, zadavali jedan drugog u kavezima, uskraćujući rimskim građanima spektakl.

Kad gladijator ne bude odmah ubijen, njegov protivnik je mogao iskazati milost i zadržati se na životu. Podignuo je oružje sa štitom i prstom. Iako bi ga njegov protivnik u tom trenutku mogao ubiti. Ako je car bio prisutan tokom nastupa, o sudbini gladijatora odlučila je gomila koja je mašila tkaninama i izrađivala geste ruku. Riječ "Mitte!", A palac podignut prema gore značilo je "Pustite ih!" Palac dolje i izraz "Iugula!" - "Izvedite ga!"

Prizori na zidovima drevnih Pompeja govore o životu gladijatora. Slike su ukazivale koliko je pobjeda borac ostvario: Petronius Octavian - 35, Severus - 55, Naszia - 60. Pobjedniku je bila dodijeljena palmina grana pobjede, kruna i često srebrno jelo.

Održavanje takmičenja gladijatora došlo je u sukob s novom kršćanskom religijom, koja je došla u drevni Rim 404. godine Car Honorius zatvorio je školu gladijatora. Posljednji događaj bio je dolazak monaha iz Male Azije, Telemachusa, koji je krvoproliće zaustavio stojeći između boraca. Ogorčena gomila bacala je kamenje na monaha na smrt.

Kao rezultat toga, car Honorius zabranio je gladijatorske borbe kao rezultat, iako je lov na divlje životinje ostao dugo vremena. Rimljani su se žalili na ukidanje popularne zabave.

Kako su se gladijatori borili u starom Rimu?

Dani gladijatorske bitke proglašeni su prazničnim u carstvu. Pripreme za događaj vodile su se dugo, na njemu su bili angažovani posebno obučeni ljudi - urednici. Pustili su reklame, prodavali karte.

Pretragom i iskupljenjem gladijatora uključeni su građani sa zanimanjem lanista. Pretražili su tržišta za fizički jake robove i ratne zarobljenike i doveli ih u škole za obuku u vještinama borbe.

Na određeni dan građani su sjedili strogo u skladu sa svojim socijalnim statusom. Okupio se ogroman broj građana. Emisiju je pratila kazališna predstava. Tada su puštene divlje životinje. Osuđeni na smrt borili su se s njima. U slučaju pobjede dat im je život.

Borbe su se vodile uz muzičku pratnju. Kako je ratovala borba, ritmi muzike su se ubrzavali. Glavni cilj gladijatora bio je pogoditi lubanju ili arteriju. Demonstracija vojne vještine izjednačila je civilno stanovništvo u starom Rimu s herojstvom.

Vrste gladijatora u starom Rimu

Izraz gladijator značio je "oružje" ili "kratki mač". Na takmičenjima je korišćeno mnogo drugih vrsta oružja. Gladijatori su nosili oklop i kacige s ukrasnim motivima, ukrašeni perjem noja ili pauna.

Kvaliteta oružja i oklopa ovisila je o klasi gladijatora. Identificirane su četiri glavne grupe.

1. Klasa Samnite dobila je ime po Samnite ratnicima koji su se u ranim godinama borili na republičkim arenama. U početku su Rimljani koristili riječ „Samnite“ kao sinonim za gladijatora etrurskog porijekla. Bili su dobro naoružani, imali su koplje i mač, štit, zaštitni oklop na ruci i nozi.
2. Trakijski gladijatori bili su naoružani zakrivljenim kratkim mačem (sika) i kvadratnim ili okruglim štitom (parma) kako bi se zaštitili od udara.
3. Drugi gladijatori bili su poznati kao "murmillons". Na kacigi su imali greben u obliku ribe. Poput Samnićana, nosili su kratke mačeve i na rukama i nogama imali jastučiće za oklope.
4. Umirovljenik nije nosio kacigu ili oklop. Nosio je metalnu mrežicu u koju je pokušavao umotati svog protivnika. Uvezao ga u mrežu, posljednjim udarcem nanio je trident.

Gladijatori su se borili u parovima u različitim kombinacijama. Ovo je omogućilo kontrast između oklopnih sporih klasa, poput Francuza, i zaštićenih, poput Retarijanaca.

Imena i klase s vremenom su se mijenjali. Na primjer, imena „Samnite“ i „Gaul“ počela su zvučati netačno kada su zemlje sa sličnim imenima postale savezničke. Strijelci, bestijari i bokseri koji su lovili divlje životinje ušli su i u drevne rimske arene.

Ko je dao gladijatore drevnog Rima

Ime gladijatora bilo je dio njegove scenske slike. Borci su dobili imena u školama izvrsnosti ili majstori robova. U svakom slučaju, bili su rimskog porijekla. O "varvarskim" građanima drevnog Rima nije htio ni čuti.

Najpoznatiji gladijatori starog Rima

Najpoznatiji gladijator Rima bio je Spartacus. Krenuo je 73. godine pr buna gladijatora i robova iz Kapue. Rimski vojnik, vojska u Trakiji zarobila ga je za prevoz do gladijatorske škole.

Organizirao je bijeg sa 70 školskih kolega i postavio obranu na obronku Vezuva. Logor je opsjedala rimska vojska, nakon čega su napustili positiju i udarili na put kroz područje Kampanije. Bivši gladijatori organizirali su vlastitu borbenu grupu. Boreći se na putu prema sjeveru Alpa, Spartacus je pokazao osobine vojnog vođe u borbi protiv rimske vojske. Spartak je umro u borbi, ali prije toga uspio je osloboditi tristo vojnih zarobljenika u čast svog palog drugara.

Nakon dvije godine nakon ustanka, vojska Marka Liciniusa Crassusa konačno je uhapsila pobunjenike u mjestu Puglia na jugu Italije. Kao upozorenje drugima, preko Appijskog puta između Kapua i Rima razapeto je više od 6.000 gladijatora. Nakon ove epizode strogo je kontroliran broj gladijatora u vlasništvu građana.

Drugi poznati gladijator je car Komod (108. - 92. godine nove ere). Pričalo se da je nezakoniti gladijatorski sin. Nije bio profesionalni borac, ali dobio je mnogo novca za nastupe na Koloseumu. Car se oblačio poput Merkura i takmičio se u areni. Češće nego ne, ubijao je divlje životinje sa zatvorene platforme koristeći luk.

Gladijator Spiculus bio je toliko neponovljiv u umjetnosti borbe da mu je car Neron poklonio čitavu palaču.

Slabovoljni robovi koji su izbačeni u arenu, ili avanturisti gladni bogatstva i krvi? Ko su bili gladijatori starog Rima? Sporovi o ovom pitanju nastavljaju se među istoričarima i dan danas. Istraživanja provedena posljednjih decenija osvijetlila su historiju ovog krvavog sporta.

Tokom svog postojanja, gladijatorske bitke su bile zabava, kazna, pa čak i dio političke igre. Gladijatori su izazvali radost i užas, bili su voljeni i strahovani. Mnogi stereotipi o gladijatorima i bitkama na areni povezani su s činjenicom da su bili robovi. No, međutim, kao što pokazuju rezultati arheoloških iskopavanja, ali i proučavanje drevnih dokumenata, stvari su bile malo drugačije.

Tačan datum pojave gladijatorskih igara, kao načina zabave u starom Rimu, nije poznat. Štoviše, rimske kronike tačno navode datum formiranja gladijatorskih igara kao javnog događaja. To se dogodilo 106. godine prije nove ere. To se zna i iz pravnih dokumenata. Dakle, u mnogim dekretima rimskog Senata rečeno je da su od tog trenutka svi gradovi sa arenama morali voditi računa o svom unapređenju i održavanju. Takodje od oko 106 pr postoje dokazi da je država preuzela sve troškove za gladijatorske borbe. Slijedi da je običaj gladijatorskih igara postojao mnogo prije toga.

Latinska riječ "gladijator" sama dolazi od riječi "gladius" (mač) i prevodi se kao mačmar. Proučavanje drevnih rimskih tradicija dovelo je povjesničare do ideje da su prvobitne gladijatorske igre vrsta kazne ili provođenja sudske odluke. Najvjerovatnije, prve igre gladijatora održane su među zarobljenicima vojnih kampanja i zločincima koji su osuđeni na smrt. Dvije osobe su bile naoružane mačevima i prisiljene na borbu. Onaj ko je preživio bitku ostao je život. Očigledno se ovaj običaj pojavio među rimskim vojnicima, budući da je rimska vojska, kao i većina drevnih armija, imala „tradiciju“ iskorjenjivanja čitavog muškog stanovništva u zarobljenom naselju. Na isti domišljat način vojnici nisu samo odlučivali koga će ubiti, već su se i zabavljali. S vremenom bi tradicija mogla postati rasprostranjena i postati vrlo popularna među svim Rimljanima. Naravno, za takve igre bio je potreban živi resurs i ovdje su njihovi "alati za razgovore" dobro došli Rimu. Međutim, jedno je učiniti da se dvoje osuđeni na međusobnu borbu i sasvim drugo organizirati nezaboravan krvav način za zabavu gomile.

Bilo je mnogo vrsta gladijatora. U pravilu su se razlikovali po principu naoružanja i municije, kao i prema vrsti protivnika s kojim se moraju boriti. Štoviše, rimski pisani izvori govore nam da su samo u Koloseju upriličene legendarne bitke i bitke, u kojima je učestvovalo na desetine, a ponekad i stotine gladijatora. Čak su bile i mornaričke bitke u Koloseumu, jer je ovo nekoliko ukrasnih posuda bilo postavljeno na arenu, a sama je arena bila potopljena vodom. Sve ovo pokazuje da su igre gladijatora iz 106. godine pr razlikovali su se ne samo u velikim ulaganjima, već i u dobroj organizaciji. Očito je da gladijatori nisu bili samo gomila zaklanih robova.

Treba imati na umu da, uspoređujući bitku naoružanih robova u areni, vođenu tamo iz nekog kamenoloma, i bitku profesionalnih gladijatora, možete pronaći što više razlike između borbe pijanica u lokalnoj trgovini i borbe profesionalnih boksera u ringu. To znači da gladijatori nisu bili samo robovi, a o tome svjedoče i pisani izvori.

Naravno, velika većina gladijatora bili su samo robovi, međutim, samo najjači, najtvrđi i najopremljeniji bili su prikladni za učinkovit nastup. Osim toga, nema dovoljno fizičkih podataka za takav događaj, potrebna vam je obuka, sposobnost borbe i rukovanje određenim vrstama oružja. Uostalom, nije uzalud ta vrsta oružja bila jedna od odlučujućih vrsta i imena gladijatora. Osim toga, naterati čovjeka da se svađa, čak i međuobročno, nije tako jednostavno. Da, strah od smrti sjajan je stimulans, ali nakon svega, smrt je čekala i arenu gladijatora, što znači da bi trebali nastupiti i drugi poticaji.

Uspješni gladijatori, iako su ostali robovi, dobili su mnoge privilegije, čiji je broj rastao ovisno o broju uspješnih bitaka. Dakle, nakon prve dvije borbe gladijator je trebao imati privatnu sobu s krevetom, stolom i figuricom za molitve. Nakon tri borbe, gladijatoru je isplaćena svaka pobjeda, ili barem opstanak. Otprilike jedna uspješna bitka koštala je gladijatora godišnju plaću rimskih legionara, što je u to vrijeme bilo vrlo, vrlo pristojan iznos. A pošto su gladijatori dobili novac za svoj rad, trebali su ga moći negdje potrošiti. Budući da je municiju i oružje u potpunosti osigurala država ili lord, mjesto trošenja novca otišlo je dalje od arene.

Puno je pisanih dokaza da su gladijatori pušteni u grad prema posebnim dokumentima. Osim toga, profesionalni gladijatori nisu ništa znali. Borci su se hranili, brinuli se za odjeću i čistoću, osiguravali su ih ženama i muškarcima. Nakon svake bitke, preživjele ranjene gladijatore služili su rimski liječnici, koji su bili poznati po suočavanju sa ubodima, raztrganim i rezanim ranama. Opijum je korišten kao anestezija. S vremenom bi najuspješniji gladijatori mogli čak i dobiti slobodu, primjetno je da su mnogi i nakon toga ostali gladijatori i nastavili zarađivati \u200b\u200bsvoj hljeb na ovaj način.

Uz procvat krvavih sportova u starom Rimu, pojavile su se i gladijatorske škole. Počeli su pripremati odabrane robove, praveći ih od pravih "mašina smrti". Obuka gladijatora već se odvijala po modelu vojske uz dodatak u obliku obuke u posjedovanju egzotičnog oružja, na primjer borbe mrežom. Nakon dekreta cara Nerona, 63. godine CE, ženama je bilo dozvoljeno da učestvuju u igrama. Prije toga, prema pisanim izvorima, postaje poznato da stanovnici carstva, osim robova, počinju prihvaćati i škole gladijatora. Ako je vjerovati rimskoj kronici, stopa smrtnosti u tim školama bila je relativno niska, s obzirom na zanimanje, - 1 od 10 gladijatora tokom obuke. Stoga možemo zaključiti da su borbe za gladijatore u nekom trenutku postale nešto nalik sportu. Zanimljivo je i da je bitku sudio ne samo car i mnoštvo, već i posebno imenovani sudac, koji je često mogao utjecati na odluku cara, pomažući preživjeti najučinkovitijim, ali poraženim gladijatorima.

Iz svega navedenog može se zaključiti da su gladijatori vjerovatnije profesionalni sportaši svog vremena, a ne samo običaji odvezeni na klanje. Rimljani su s obožavanjem postupali prema gladijatorima. Bili su poznati među običnim ljudima. U ta mračna vremena bile su po popularnosti uporedive sa modernim pop zvijezdama. U tom su pogledu gladijatori često postali političko oruđe, čiji je cilj bio pridobiti ljubav naroda u odnosu na budućeg cara, jer je Rimom uvijek vladao onaj koga je mnoštvo voljelo. Gladijatorske igre zabranjene su tek 404. godine poslije Krista, u vezi sa širenjem kršćanstva u carstvu. Danas je vrijeme gladijatora postalo vrlo popularna tema za filmove, a entuzijasti prave vinske čepove i legove.

Gladijatori su rimski borci robova, koji su sudjelovali u borbama na zadovoljstvo javnosti u Rimskom carstvu gotovo 700 godina. Jedna od prvih referenca na ovaj fenomen su bitke tri para gladijatora na Trgu krava u Rimu 264. pr. e., i posljednji - dekret cara Honorija o njihovoj zabrani.

Kako su živjeli gladijatori, što su radili osim bitka, kao i ostale ne manje zanimljive priče o drevnim borcima Velikog Carstva, stranica sadrži novi materijal.

Gladijatori su bili robovi, ratni zarobljenici ili zločinci, a ponekad i obični građani. Ovi drugovi, stari i dobro razvijeni, završili su u školama za gladijatore, gdje su pod vodstvom administratora prošli vojnu obuku. Gladijatori su svaki dan vježbali sa trenerima i učiteljima koji su ih podučavali kako koristiti raznoliko oružje. U službi gladijatora bili su i kuvari, ljekari i došljaci.

Gladijatori starog Rima živjeli su mnogo bolje od jednostavnih robova

Gladijatori su živjeli mnogo bolje od običnih robova, ali ta prednost nije bila ništa drugo do obična ulaganja. Što je bolji gladijator živio, to se bolje borio, pobjeđivao, dakle, donosio veliki profit.

Neki su gladijatori mogli postići oslobođenje od ropstva, ali njih je bilo malo. Ti su borci dobili rudise - drveni mač, znak oslobađanja od ropstva. Često su postali plaćeni treneri u svojim vlastitim ludama (škole gladijatora).

Borbe gladijatora obično su se završile smrću jednog od protivnika ili porazom grupe gladijatora, ako je to bila grupna utakmica. Ako bi jedan od gubitnika ostao živ, onda je sudbina odlučila publiku. Dobro poznata gesta - palac gore ili gore - odlučila je sudbinu poraženih. Ipak, vjeruje se kako su gestovi bili različiti: prsti stisnuti u šaku - život, a palac u stranu - smrt.

Ako su poraženi gladijatori preživjeli, publika je odlučila njihovu sudbinu

Rimski gladijatori bili su podijeljeni u tipove i svaki od njih bio je naoružan na svoj način i korišten je u različitim bitkama. Gladijatori su često bili naoružani kao predstavnici jednog od naroda koje je Rim osvojio, ili kao neki izmišljeni likovi. Međutim, i pored svega toga, ruke gladijatora nisu se razlikovale u raznolikosti.

Zanimljive činjenice:

1) Život gladijatora cijenjen je vrlo visoko. Trebalo je mnogo vremena, truda i novca da se odgoji odličan borac, a takav je borac donio ogroman prihod svom vlasniku.

2) Gladijatori su smatrani najnižom "kasta" čak i među robovima, a postati gladijator rimski građanin je velika sramota. Ali nisu bili rijetki slučajevi kada je jednostavan građanin Rima išao kod gladijatora - ponekad iz potpune beznađe, ponekad iz vlastite ćudljivosti.

Gladijatori su smatrani najnižom "kasta" čak i među robovima

3) U svim filmovima gladijator izgleda kao bodybuilder, ali to nije bilo tako. Dva do tri mjeseca prije borbi, gladijatori su se hranili obilnom i masnom hranom, jer je debeli sloj masti zaštitio unutrašnje organe.

4) Postoji mit da su gladijatori najbolji borci Rima. Borci - da, ali ne vojnici. Oni nisu znali organizovati borbu u redovima, poput legionara, nisu poznavali taktiku izgradnje itd. To je bila muka Spartaka. Gladijatori su mogli biti dobri čuvari, što se često dešavalo, ali ne i vojnici.

Postoji mit da su gladijatori najbolji borci Rima. Borci - da, ali ne vojnici

Glavne vrste gladijatora:

- Strijelac - konjski strijelac, naoružan fleksibilnim lukom, sposoban je ispaliti strijelu na velike daljine, obučen u tuniku i bez oklopa.

- Myrmillon - nosio je kacigu sa stilizovanom ribom na grebenu.

- Andabat - tako je nazvan, jer se borio na konju.

— Equit je lako naoružani gladijator.

- Pegniarius - upotrijebio je bič, palicu i štit, koji je bio pričvršćen na lijevoj ruci, ali nije koristio oklop i kacigu.

Rudiarius je gladijator koji zaslužuje oslobođenje, ali ostaje gladijatorima

- Retiarius - naoružan tridentom, bodežom i mrežom, osim krznenog platna, nije imao odjeću, uključujući kacigu.

- Pregenarium - govor na početku takmičenja da se „zagreje“ publika.

- tercijar - gladijator sa širokim izborom oružja i oklopa.

- Gall - bio je naoružan kopljem, kacigom i malim galskim štitom, obučen u kožni pojas i tkanine u zavojima na rukama i nogama.

- Bustuary je svaka vrsta gladijatora koja se borila u čast pokojnika u ritualnim igrama tokom pogrebnog obreda.